关于良知的名人名言，注明出处，谢谢，急用!!
●良心，是存在于我们心中的，生来就有的那么一点知识----（雨果）●良心啊，我仁慈的主宰，你可是理智的脉博（柯尔律治）●良心强调的是“应该”二字（约·库克）●良心是灵魂之声，而情愫是肉体之声（卢梭）●良心能抵一千个证人（拉丁语）●良心是罪人的地狱（詹·蒙哥马利）●良心的法则永远不会休庭（托·富勒）●人可以由虚荣知道什么是荣耀，可以由良心知道什么是正义---（兰多）●良心的法则，我们自诩为出自天性，其实却源于风俗（蒙田）●纯洁的良心比任何东西都可贵（美国）●对个人来说，唯一的权力是良心；对人民来说，唯一的权力是 法律（雨果）●天凭日月，人凭良心●秤星不准人心准●人吃良心树吃根●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的（马克思）●良心无非是懦夫们所用的一个名词。
他们害怕强有力者，借它来做塘塞（莎士比亚）●被人称为良心的东西十分奇妙有趣。
它只能使人变成胆小怕事的懦夫（托·泰勒）●万事总须熟权利害，不能但问良心（莎士比亚）●年少的时候，大多数人都有良心，但到了暮年，良心却荡然无存了（威·柯珀）●良心会使每个人都成为利己主义者（王尔德）●一个人也许才会说一次“凭良心”（欧洲）●一个人最伤心的事无过于良心的死灭●人一旦丧失了良心就毫无可取之处了（科森）●没有良心的人等于一无所有（拉伯雷）●昧着良心做事是不安全、不明智的（马丁·路德）●切莫出卖自己的良心；出卖良心的人只能成为奴隶，镣铐因此也就缠身（吉特曼）●勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险（法国） ●没有一点良心的人在任何事情上都不可作任的斯特恩）●失去良心的人，像泥神一样，空有一副架子了（藏族）望采纳，谢谢~
求有关公平与不公平的格言
1.你不必和因果争吵，因果从来就不会误人。
你也不必和命运争吵，命运它是最公平的审判官。
2. 呆板的公平其实是最大的不公平。
——托马斯·福勒 3.一份不公平的合同也好过一场冗长的官司。
——德国谚语4.良知分配得最公平5.时间是最公平合理的6.让我们维护公平，那么我们将会得到更多的自由。
7.在争论中，正义和真理也不一定永远能得到公平的裁判，黑了良心的人要招揽一些同样黑了良心的恶棍作您的反面证人。
(知道的就这么点了..西西)
迟来的正义不是正义这句话是哪位法学家说的?该如何理解?
西方法谚——“迟来的正义不是正义”（justice delayer is justice denied）。
法谚反映了正义的时效问题，也就是说正义本身具有时效的内涵。
迟来的正义没有实际意义，对于渴求正义的人们来说实际上是不正义的东西。
论迟来的正义非正义所谓“迟来的正义为非正义”是英国的一句法律格言，它表达了这样一个意思：司法裁判的目的是为了维护社会公正，为了达到这个目的，司法裁判的结论必须是公正的，而司法裁判的程序性也必须是公正的。
在程序公正的问题上，一个重要问题是必须及时做出司法裁判并将这个裁判告知当事人。
过迟做出裁判，或者过迟告知当事人都是不公正的，因此也是非正义的。
在司法领域，迟来的正义会为当事人造成各种法律上的损害。
法乃公器，自当体现出公信力，然而现实中，各种各样的案件由于司法程序上的人为因素或者法律本身设计上的缺陷，使得公民的维权成本增加，使得法律的公信力大大降低。
一、迟来的正义非正义——司法的内在追求迟来的正义非正义，司法公正和司法效率都是审判工作孜孜以求的目标。
而公正和效率的提出，使司法改革的大目标得以确立。
它的确立标志着我国的司法改革的思路已经变得更为成熟，从过去单一性的追求，比如对于抗辩制和程序正义的简单摹仿，发展到更深层和更为全面的综合性思考；同时也标志着我国司法改革不断深化的趋势。
此外，公正与效率目标的确立，不仅是一个口号和观念的提出，而是在认识到司法工作的性质和内在规律的基础上，对司法改革和司法工作本身的深层理论问题的研究提出了更高的要求，对司法改革的各个方面和具体制度的设计。
在这一意义上，对于司法公正和效率的追求，将迫使我们把司法改革作为一个系统工程来看待，从而避免过去摸着石头过河的零打碎敲状况。
二、迟来的正义非正义——司法效率与司法公正的关系虽然公正和效率都是司法工作追求的目标，但它们之间的关系错综复杂，不可简单地视为一体。
我认为：公正是司法的最终和最高目标；效率是通过司法实现公正的最佳状态。
在保证公正的前提下，效率是司法的内在追求之一。
如果失去公正，效率也就没有意义。
在这一意义上，公正是第一位的。
当然，在司法效率普遍低下的时期和地区，效率作为第一位的追求，也是应该的。
公正和效率之间的相互依存和补充的密切关系是主导方面，也就是说，两者密不可分。
我们不会认为仅仅追求正义而不顾效率会真正实现法治；反过来，也不会认为仅仅追求效率而不顾正义与否是正常状态。
可见，没有效率的正义是延误或虚幻的正义，而没有正义的效率则是恣意的效率。
公正和效率这对“孪生子”也会产生争执。
在建立这一矛盾最佳结合的过程中，我们既要设立公正和效率的统一标准和原则，寻求两者的结合点，也要认识到，上述标准和结合点并非一种僵死不变的公式，而是一种辩证的、因时因事而异的、需要创造性的裁量权灵活处置的原则指引。
在不同类型的案件中，在不同的情况下，司法对于公正和效率的侧重也有不同。
因此公正和效率说起来容易，真正从理论上论述清楚，从实践上建立各种保障制度，以求实现公正和效率的完美结合，则是一项艰苦细致的长期任务。
三、实现司法公正和效率的保障司法公正和效率的实现必须要有具体制度和程序的保障。
在这一意义上，公正和效率可以成为司法改革这一系统工程的统领原则，可以用来检验各种具体制度和程序的改革和设立。
只有在各项制度建立和完善的情况下，司法公正和效率才能真正实现。
此外，运用制度和程序的人也是实现公正和效率的重要保障。
虽然我国法官的素质已经在一定程序上得到了提高，但从新时期的要求和与国际接轨的要求看，其素质水平仍然亟待提高，素质参差不齐的状况亟需通过人员分类分层分责的方式得到改良。
除了法官的专业素质外，他们的道德素质也到了应当引起足够重视的地步。
我认为：制定法官道德规范，健全法官道德监督机制和相应的惩戒制度，是当前应当考虑的一个重要问题。
在制定具体道德规范的时候，应当主要考虑法官职业的特性和基本要求，并以此为根据，制定具体规范。
概括而言，法官的道德规范应当围绕以下原则考虑制定。
（1）法官应当具有中立性、超然性和客观性。
（2）法官应具有强烈的社会良知和责任感。
（3）法官应有精英意识和对于社会利益、矛盾冲突的整体上的把握和洞察力。
（4）法官应当具有超然性，也就是要甘于寂寞，不求声名，最好成为实施正义的“看不见的手”。
（5）法官应当刚正不阿，不畏权势。
在一定程度上，法律的权威是靠法官的信念和行为，甚至是自身为代价来实现的。
（6）法官应具有高度自律性，不受诱惑，洁身自好。
司法公正和效率是司法的最高境界。
它们的实现需要全体法官和司法人员的努力和奉献，也需要全社会的理解和支持。
征求有关良知的作文素材
在物欲横流的生活海洋中，良知是一支指南针，指明正确的前进方向。
在精神荒芜的沙漠地带，良知是甘露，无声无息地滋润饱受烈日煎熬的禾苗。
在冰天雪地的冬天，良知是一个火把，温暖着人们的心房，当今社会，我们尽管为了生存而追求自身的利益，但是，我们不能为了在大海中乘风破浪而抛弃良知这一极其重要的指南针。
因为，它对我们人生的影响实在太大、太大。
凡是功成名就的伟人，他们当中没有人会置良知不顾而去追求自己的目标的。
居里夫人，经历了千辛万苦，发明了元素镭。
这时，她只要申请专利，就能为自己赚取很多钱财。
但是，她没有。
“科学属于全人类”，这是居里夫人对社会的良知。
著名的生物学家土尔松，也类似地放弃了自己对小儿麻痹症疫苗的发明专利，把生产流程公诸于世。
他说：“你能为太阳申请专利吗
”良知在这些伟人的心中找到了一片神圣的天空。
然而，也有一些人，在功成名就之际，抛弃了良知，背离了自己做人的基本原则，结果给自己美好的人生画卷增添了败笔。
氯气的发现是多么艰难啊，充满了多少的危险啊
可是舍勒凭着他那股钻研的热情，把它制造出来。
本来这应该是可喜可贺之事，但舍勒为了金钱、权力，不惜把氯气生产应用到军事之中，使多少鲜活的生命死于这黄绿色的迷雾中。
这是多么可悲啊
汪精卫，在乱世之际当上了国民党的副总裁，多么不易。
可他投敌卖国，建立伪国民政府，被国人视为卖国奸贼，多么不值。
可见，良知的缺乏，也能使叱咤风云的人物变得黯淡无光。
人为什么需要良知
很简单，人是社会的人，人不能离开社会而生存。
人一出生，就从社会中获取多种资源，自然而然他也应该回馈社会。
因而，一个人生存在世上，不仅要实现个人价值，也要实现社会价值。
良知，可以巩固社会价值的神圣不可侵犯的地位。
在社会主义市场经济的今天，我们更需要良知。
我们做生意之时，只有讲良知，才能在商海中乘风破浪。
做人的时候，只有讲良知，学会回报老师、家长与社会，才能使我们的人生画上完美的句号。
但愿良知的种子在我们每个人的心田发芽、开花。
远离毒品的格言或名言有哪些
不要让毒品毁了你的一生。
人生有很多第一次，但不能有吸毒第一次。
吸毒只是享受一时的快乐，失去的是一世的前途。
吸毒毁了一个完整的家庭，远离它保一家幸福美满。
