世界上有名的教育家的名人名言有哪些
快乐有两种：物质的和精神的。
物质的快乐有限，最多能持续一天、一月、一年，不会有结果。
精神的快乐无涯。
上帝的爱，表露于人的性灵中，使他能达到人类道德完美的境界。
所以，要尽你所能，热诚地用爱的光辉来点亮你的心灯。
〔波斯〕阿博都?巴哈：《新园》快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《古希腊罗马哲学》一切善的快乐都是口腹的快乐，哪怕是智慧与文化也必须推源于此。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《西方哲学史》快乐是幸福生活的开始和目的。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《西方伦理学名著选辑》快乐是我们天生的最高的善。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致美诺寇的信》欢乐可使心中保持着阳光，并使它充满持续而永恒的宁静。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》欢乐对大地上的孩子是一种美德，它必须存在。
〔瑞典〕拉格洛芙：《古斯泰?贝林的故事》快乐应该是美德的伴侣。
〔西〕帕?巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》快乐如药石，具有治病的功效。
〔英〕王尔德：《王尔德文集》愉快是医治百病的万应灵药。
〔意〕谚语欢乐就是坚强的发条，／使永恒的自然循环不息。
／在世界的大钟里面，／欢乐是推动齿轮的动力。
〔德〕席勒：《欢乐颂》快乐是通往与无限结合成一体那种境地的神秘路径之一。
〔英〕赫胥黎：《随笔》充满着欢乐与战斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光……〔英〕赫胥黎：《进化论与伦理学》欢乐的气氛能使一盘菜变得像一个宴会。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句选》欢乐把一切恐惧改变了形状。
〔日〕叶芝：《亚当的诅咒》人，因为讲理智，更必须畅饮，／生命的妙处也只不过是陶醉。
〔英〕拜伦：《唐璜》人们只是履行义务，失去享乐，世界也就索然无味了。
有了欢乐，人生才会有生气。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》没有喜悦的人生，是没有油的灯。
〔英〕司各特：《海盗》只有真正享受到了欢乐，人才能从中得到裨益。
〔美〕爱默生：《处世之道?杂感录》唯独人类见欢乐之时，才用展望和回顾的目光。
〔英〕托?格雷：《沧桑世事中的欢乐颂》永远没有愁云阴霾，／遮暗你们欢乐的情绪，／每天新升的灿烂朝阳，／把更多的幸福照进你们家里。
〔德〕托马斯?曼：《布登勃洛克一家》普通人由于忽视精神耽于肉体快乐而堕落，学者则由于过分忽视肉体耽于精神而自毁。
〔德〕利希膝伯格：《警句》精神快乐比感官快乐优越之处与其说是前者更为真实和深刻，毋宁说前者占据的时间更长，范围更广阔，但不那么易于满足。
〔德〕马尔萨斯：《人口论》有位数学家说过，快乐是在寻找真理，而不是在发现真理。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。
〔古希腊〕德谟克利特：《残篇》大的快乐来自对美的作品的瞻仰。
〔古希腊〕德谟克利特：《残篇》快乐不在于外，而在于心灵，既可以在任何地方获得，也可能在任何地方得不到。
〔古罗马〕贺拉斯：《贺拉斯的书信体诗文》衣食不足，不减其乐，而以智者的态度享受眼与心灵时刻遇到的无数神奇，这样的人好似神仙下凡。
〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》心灵应该习惯于在自身中来汲取快乐。
〔古希腊〕德迈克利特：《古希腊罗马哲学》人的最高、永恒和丰富的快乐是他的心灵。
〔德〕叔本华：《人生的智慧》后天下之乐而乐，才是真正的快乐。
〔英〕赫?斯宾塞：《社会静力学》人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
〔英〕萧伯纳人们明懂事理就是快乐的源泉。
〔意〕薄伽丘：《十日谈》所有快乐中，最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。
〔意〕阿奎那：《神学大全》知识和学习的快乐和欣喜在本质上远远胜过其他所有的快乐。
〔英〕培根：《学术的进展》一个人的快乐在于脚踏实地地工作。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》快乐的生活很大程度上是宁静的生活，因为真正的欢乐只有在宁静的气氛中才敢驻足。
〔英〕罗素：《征服幸福》在使人乐意的事物中，那最稀有的就给予我们最大的快乐。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》最短暂的欢乐最甜美。
〔爱〕法夸尔：《孪生的情敌》在如此尽情的欢乐中度过一日，胜似在不满之中度过一个世纪。
〔英〕詹?蒙哥马利：《格陵兰》能开心的时候还是应该尽量开心。
生命的源泉来自喜悦之渊源，只要能不离开这个源泉就好。
〔日〕武者小路实笃：《母与子?等待着的人》一切的快乐皆须付出代价。
〔瑞士〕海塞：《玻璃珠游戏》快乐的各种原则是不稳定和多变的。
……男人有与女人不同的快乐，富人和穷人有不同的快乐。
〔法〕帕斯卡尔：《几何学的证明》欢乐犹如那盛开的罂粟花／枝头刚摘下，艳色即已差／它又像雪片落河上／顷刻的晶莹，永恒的消亡／它又像那北极光／一纵即逝，不知去何方／它又像那美丽的霓虹／在风暴里消失无踪。
〔苏格兰〕彭斯：《汤姆?奥桑特》人也不是每天都有欢乐的。
〔比〕莫里斯?梅特林克：《佩列阿斯与梅丽桑德》当你寻找欢乐，欢乐反会逃之夭夭；当你躲避欢乐，欢乐反倒跟你跑。
〔英〕约?海伍德：《谚语集》他觉得快乐得像个国王，他一无所有了——而全世界又都是他的。
〔法〕纪德：《伪币制造者》那种有非分之想的人是永远也不会快乐的
〔挪〕班生：《超越人力之外》过分的享乐会破坏我们的幸福。
〔法〕让?科克托：《文选》要想从别人那里得到快乐，就必须先给别人快乐。
〔英〕詹?汤姆逊：《怠情的堡垒》与他人分享快乐，其乐倍增；独享快乐只能使人意志消沉。
〔古希腊〕克里索斯托姆快乐的秘诀是：让你的兴趣尽可能地扩张，让你对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶性意的兴趣。
〔英〕罗素：《快乐哲学?卷二》动物只要体质健康，有足够的食物果酸，便快乐了。
〔英〕罗素：《快乐哲学?卷二》金钱代表人类的抽象快乐；因此，凡是不能再有具体快乐的人，往往把整个心思都放在金钱上面。
〔德〕叔本华：《论心理》快乐的人总是生活在客观之中，他有着自然的情感和广泛的兴趣，他由于这些情感和兴趣而快乐，也由于它们使他成为许多人情感和兴趣的对象而快乐。
〔英〕罗素：《快乐哲学》我只具备常人的心灵，我得借助肉体之乐来维持自己。
〔法〕蒙田：《尽情享受生活之乐趣》把事业留给游手好闲的人，把智慧留给愚人，他们需要这些。
让聪明成为我的才能，享乐成为我的本职。
〔英〕康格里夫：《老光棍》各种乐趣，就其本身而言，都是相似的。
听讲道的人所感受到的乐趣，就像听戏的人一样。
〔英〕丁?塞尔登：《席间闲谈》人们在自己不快乐时，很少能给别人以快乐。
〔英〕约翰逊：《漫步者》过度的纵情作乐，使意志成为奴隶，也不给判断力自由。
〔英〕柯珀：《错误的检阅》正直之人艰苦奋斗，然后享有欢乐诡诈之人则尽情享乐，然后经受痛苦。
〔美〕富兰克林：《格言历书》真智的最明显征兆和标志是持久的无限的快乐。
〔法〕蒙田：《随笔集》快乐时兴致飘逸得越高，沮丧时心清沉落得越低。
〔英〕华兹华斯：《决心与自主》悲哀可以独善其身，而要得到欢乐的全部价值，你必须有人来分享它。
〔美〕马克?吐温：《笔记》快乐最可靠的来源就是善心……心地善良的人是无由产生焦虑、不满、愤怒、报复和失望等感情的。
这些感情大大摧残肌体，随时都会把它们可怜的受害者早日送进坟墓。
〔英〕葛德文：《政治正义论》行动，创造，同事业斗争，被它们战胜或是战胜它们，人类的一切快乐和一切健康就在其中。
〔法〕左拉：《妇女乐园》“满足”是像“缺乏”一样的重要概念，因为它使得有机体从生理需要的支配中解脱出来，并出现了别的社会目标。
〔美〕马斯洛：《人的动机理论》快乐是有传染性的，而只有使别人快乐才能让自己快乐。
〔美〕卡耐基：《美好的人生，快乐的人生》快乐显然是烦恼的姐妹。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》在我们已经获得一种美的事物时，或相信将来获得一种美的事物时，则我们在这一存想之下，心中就会发生一种愉快，这便是所谓快乐。
〔英〕洛克：《人类理解力论》快乐是通往与无限结合成一体那种境地的神秘路径之一。
〔英〕赫胥黎：《随笔》愉快是当灵魂考虑到占有一种当前的或将来而靠得住的善时它所感到的一种快乐。
〔德〕莱布尼茨：《人类理智新论》快乐并不是一种单独存在的东西——它不过是与不愉快的事情相对并存罢了。
〔美〕马克?吐温：《斯托姆斐尔德船长天国游记》我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态，就是快乐。
〔美〕辛德勒：《你的潜力》同样的忧郁中，可恨、可厌的因素最少的族类——那就是快乐。
〔美〕毕尔斯：《魔鬼的辞典》愉快是一种美德。
〔中〕丁玲：《丁玲选集》快活是人的活力外向的宣泄，并在宣泄中增长，忧郁是人对痛苦的内向自省，并在自省中淤积加深。
〔中〕柯云路：《新星》快乐是一种权利，每人都有权使自己快乐，也就因为这个缘故，它也是一种道德。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语?谈快乐》一个纵情恣乐，毫无节制的人，会变成放荡的人一个，像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》快乐的习惯使一个人不受——至少在很大程度上不受——外在条件的支配。
〔英〕斯蒂文生：《你的潜能》不是一切快乐，只是正直高尚的快乐才能构成幸福。
〔英〕托马斯?莫尔：《乌托邦》唯独具有最高尚的和最快乐的性格的人才会有感染周围的人的快乐。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》如果一个人前面没有任何的快乐，那他就不会生存在世界上。
人的生活的真正刺激是明天的快乐。
〔苏〕马卡连柯：《论共产主义教育》保持快乐，你就会干得好，就会更成功，更健康，对别人也就更仁慈。
〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》快乐之心鼓荡精神，逐去妖魔，使人虽逢艰难不挫志气。
〔中〕宋教仁：《宋教仁集?我之历史》快乐好比生机，生机的消息传到缅甸，群花便立刻披起五光十色的绣裳。
〔中〕闻一多：《闻一多全集》人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。
〔中〕张闻天：《张闻天早年文学作品选》长久的快乐使人年轻，就是最短的欢笑，也会使你增添勇气。
〔中〕柯蓝：《早霞短笛?一束短信?欢笑》快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖与轻快。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》快乐的量的极限，就是一切能致使痛苦的事物的排除。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》随意得来的快乐比恐惧和悲伤更能激动和振动心灵。
〔古罗马〕普鲁塔克：《阿拉吐斯》希望中的快乐不下于实际享受的快乐。
〔英〕莎士比亚：《理查二世》快乐发于内心，它不是一件外在的事情。
〔英〕西比尔?F?巴崔基：《智慧的锦囊》快乐存在于各人的喜好当中，而不在于事情的本身。
拥有我们自己所喜欢的，我们便快乐，而不是拥有别人喜爱的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》快乐的各种原则是不稳定和多变的。
〔法〕帕斯卡尔：《几何学的证明》欢乐不需要信仰和排场，也不需要豪言壮语，它自己就是一切。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》精神的欢乐在于行动之中。
〔法〕莫洛亚：《人生五大问题?论幸福》快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己不沾上一些。
〔美〕爱默生：《智慧的锦囊》快乐来来去去，如同旋转着的灯塔灯光，光耀地闪烁刹那，然后就灭去。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》我的时间全用在那捆绑的绳索上，而可叹的是，一切都能用绳捆住，唯独欢乐不能。
〔印度〕泰戈尔：《红夹竹桃》一般性的快乐往往可以言传。
真正深刻的快乐，没有可能使得他人意会。
〔中〕三毛：《随想》就我个人而言，我发现，为人父母的快乐，要大于我所经历的别的快乐。
〔英〕罗素：《智慧的锦囊》人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情，天才，行动，——全靠创造这一团烈火迸射出来的。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》不看见自己和忘却自己，是受难者的醉心的大乐。
〔德〕尼采：《查拉图斯拉如是说》生活中有时发生一点不快，或者障碍，也是一种欢乐。
〔苏〕沙米亚金：《为君分忧》我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们心灵博大到躯壳难以容纳的程度。
〔美〕爱默生：《人生的行为?幻觉》在每一个人的心中，都有一处尚未发现的新大陆，能够成为探勘自己灵魂的哥伦布，一定会非常快乐
〔美〕斯蒂芬：《经营66妙方》恐怖的欢乐是盲目的，——它的生命是短促的，它必须在可怕的仓猝之间取得它的战利品，就像一只疯象从池子里将荷花连根拔起。
〔印度〕泰戈尔：《国王与王后》人之生有三乐：有志气之乐，有形体之乐，有性命之乐。
〔中〕刘祁：《归潜志》愉快，不一定都是轻松。
既可以是轻松中的愉快，也可以是苦斗中的愉快。
〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》不管是大人或是孩子，都会觉得自食其力是一种快乐，亦是一种自己有独立人格的表现。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》快乐的人有两种。
一种是真正了解宇宙人生，而把一切都看为值得欣赏和宽容的人，另一种是热爱生活，不懂得烦恼为何物的人。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》用自己本身的力量征服痛苦，度过难关，是一种快乐，这种快乐是一种胜利的快乐。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》在使人乐意的事物中，那最稀有的就给予我们最大的快乐。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》大的快乐来自对美的作品的瞻仰。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。
〔意〕阿奎那：《神学大全》人们明理懂事就是快乐的泉源。
〔意〕薄伽丘：《十日谈》快乐可遇而不可求。
我们最明亮的欢乐之火往往是由意想不到的火星点燃的。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《闲散者》行动也许不一定会带来快乐但是没有行动就决没有快乐。
〔英〕本?迪斯累里：《智慧的锦囊》真正的快乐并非来自财富或赞誉，而是来自于做了一些值得做的事情。
〔英〕格伦费尔：《经营66妙方》唯一可能的、唯一真实的、水恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。
〔法〕罗曼?罗兰：《托尔斯泰传》使你自己有更多更多工作，使你习惯于工作。
这是人生快乐的第一个条件。
〔法〕罗曼?罗兰：《托尔斯泰传》当我们在为恶时是很少有欢乐可言的，一种纯粹的欢乐只有在行善时才能得到……〔德〕尼采：《快乐的科学》最优秀的人物通过痛苦才得欢乐。
〔德〕贝多芬：《贝多芬书信全集》愚人追寻快乐于远方，智者却把它种植在脚下。
〔德〕詹姆士?奥本海姆：《智慧的锦囊》快乐依凭于你的心理状态＼而不在于你的财产或成就。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》人类最快乐的思想之一就是想到有人需要自己，想到他很重要，很有能力，能帮助别人得到更多的快乐。
〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》只有含辛茹苦，才能获得真正的欢乐。
〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》追求之后可以得到的并不是幸福而是快乐。
〔日〕志贺直哉：《青臭帖》世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处，达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来。
〔中〕洪应明：《菜根谭》安乐，必须由困苦艰难而来。
〔中〕孙中山快乐是从艰苦中来的。
只有经过劳作，经过奋斗得来的欢乐，才是真快乐。
〔中〕谢觉哉：《谢觉哉杂文选》真正尝味着人生苦难的人，他才真正能知道人生的快乐。
〔中〕李广田：《李广田文集》快乐虽然是感情上的享受，却是非要用理智去追求不可。
〔中〕罗兰：《罗兰小语》对人不苛求，自己才会快乐。
〔中〕罗兰：《罗兰小语》我们要有一颗能容纳快乐的心，快乐才会降临我们。
〔中〕罗兰：《罗兰小语》无限的和有限的时间都是有同等的快乐，只要一个人以理性来衡量这种快乐。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》当一个人停止快乐时，快乐的这种平静也会是痛苦的。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》快乐剥夺一个人对其能力的使用，这和痛苦的作用完全一样。
〔古希腊〕柏拉图：《国家》没有快乐是充满的，总有些麻烦会闯入我们的幸福。
〔古罗马〕奥维德：《变形记》我所知道的最大的愉快，就是偷偷地做件好事，再让人在偶然中发觉。
〔英〕查尔斯?兰姆：《圆桌谈话》快乐是罪恶，罪恶有时候就是快乐。
〔英〕拜伦：《唐璜》享受自己正在做与已经做好的事情的人是快乐的。
〔德〕歌德：《智慧的锦囊》快乐是在寻找真理，而不在发现真理。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》人生之至乐，在于体悟到不需快乐之乐。
〔美〕萨罗扬：《经营66妙方》平生无一事可瞒人，此是大快乐。
〔中〕吕坤：《呻吟语?圣贤》人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真，人知饥寒为虑，不知不饥不寒之虑更为甚。
〔中〕洪应明：《菜根谭》迷则乐境为苦海，如水为冰，悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人生快活之一是，紧张、紧张，突然碰在壁上，于是便得片刻的欣慰。
〔中〕张申府：《所思》心灵应该习惯于在自身中来汲取快乐。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》只有一条路可以通往快乐，那就是停止担心超乎我们意志力之外的事。
〔古希腊〕艾匹特塔斯：《智慧的锦囊》一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。
〔英〕莎士比亚：《泰特斯?安德洛尼克斯》静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我的心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。
〔英〕莎士比亚：《无事生非》快乐之道不在做自己喜爱的事，而在喜爱自己不得不做的事。
〔英〕詹姆士?M?巴里：《智慧的锦囊》快乐是一种奢侈。
若要品尝它绝不可缺的条件是心无不安。
〔法〕司汤达：《恋爱论》我已经学会了安于命运，并且总是力求在日常的郁闷生活里找出一点小乐趣。
〔法〕居里：《居里夫人传》享受快乐必须以能保持健康为限度。
〔荷〕斯宾诺莎：《知识改进论》不要小题大作。
不要让小东西——生命的小白蚁——摧毁你的快乐。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》不要力求恰到好处，而要战胜快乐。
最大的快乐莫过于此。
〔古希腊〕亚里士多德：《断片》关于某些快乐和痛苦（不指一切苦乐皆如此，特别是苦痛）的适度是节制，过度则是放荡。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》追逐快乐，无异把“善”置于官能之上，〔古罗马〕奥理略：《自省录》妨碍他人的快乐，以力图取得自己的快乐，这是不公平的。
〔英〕托马斯?莫尔：《乌托邦》快乐有人分担，也就分外快乐。
一个人再怎么幸福，没有外人知道，心里也不满足。
〔法〕莫里哀：《莫里哀喜剧?太太学堂》人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的快乐。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》人生是这样易于变幻，当快乐在我们前面的时候，我们总应该及时抓住它。
〔法〕大仲马：《基度山伯爵》悲伤可以自行料理。
而欢乐的滋味，如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》在生活中，你不会永远有特权去做你高兴的事。
但是你有权利从你的所作所为中得到最多的乐趣。
〔美〕比尔?利特尔：《人是怎样自寻烦恼的》外避虚荣以安身内，内平妄情以安心内，内外同安则乐在其中矣。
〔中〕晁迥：《法藏碎金录》天下之乐无穷，而以适意为悦。
〔中〕苏辙：《武昌九曲亭记》快乐是人类正当的要求，能够快乐时非竭力快乐不可。
〔中〕张闻天：《张闻天早年文学作品选》快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》对一种只能在屋顶最高处享受，每动一动都有跌下来摔死的危险的欢乐，一个人迟早会觉醒过来，会放弃的。
〔法〕狄德罗：《定命论者雅克和他的主人》若将政治带入幻想的快乐中，不啻在音乐会上鸣枪射击。
〔法〕司汤达：《红与黑》装出来的欢乐比沉闷更糟。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《阿尔贝特》不负责主义的享乐，只能是瞬间即灭的肥皂泡。
〔日〕池田大作：《青春寄语》最大的快乐就是对自己感到满足，正是因为应得到这种满足，所以我才生在这个世界上，才赋有自由，才受到各种欲念的引诱和良心的约束。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》快乐并不需要下流或肉欲。
往昔的智者们都认为只有智性的快乐最令人满足而且最能持久。
〔英〕毛姆：《书与你》只要您苛责自己，您就排斥了您的快乐。
然而，您却有权驱除恐惧和罪疚之感去享受快乐。
〔美〕马尔兹：《创造人生》不应该追求一切种类的快乐，只应该追求高尚的快乐。
〔古希腊〕德漠克利特：《著作残篇》人能补足其智识之缺点，真快乐为真快乐。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》万有皆从欢乐生。
〔印度〕泰戈尔：《孟加拉掠影》一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
〔英〕莎士比亚：《仲夏夜之梦》如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。
〔苏〕高尔基：《初恋》那种在饱经艰难之后才获得的幸福是不太招人嫉妒的。
〔英〕培根：《论嫉妒》快乐，对于大多数快乐的人来说，是严格约束的最珍贵、最可心的结果。
〔美〕惠普尔：《成功及其条件?快乐》快乐是在寻找真理，而不在发现真理。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》高高兴兴可以说成是穿上到社交界去的第一流的礼服。
〔英〕萨克雷：《关于制裁西服和化妆》甜美的欢乐是永远玷污不了的。
〔英〕威?布莱克：《地狱里的谚语》人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动，全靠创造这一团烈火迸射出来的。
〔法〕罗曼?罗兰人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活也不会让你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
〔俄〕契诃夫不仅会在欢乐时微笑，也要学会在困难中微笑。
〔俄〕赫尔岑只有信念使快乐真实。
〔法〕蒙田欢乐就是健康，反之忧郁就是病魔。
〔加拿大〕哈利伯顿我已学会了安于命运，并且总是力求在日常生活中找出一点小乐趣。
〔法〕居里夫人快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生却带来了比快乐大许多倍的烦忧。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁我们曾为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死，因而，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。
〔捷克〕伏契克生活中再也没有什么比欢乐之降临和逝去更出人意料和令人吃惊的了。
如果我们今天在某个地方找到了欢乐，明天再去那里找它是徒劳的。
你不能设下陷阱捕捉欢乐。
〔苏格兰〕A?史密斯：《城市诗歌》没有一回的快乐是无烦恼的。
〔法〕福莱所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
〔法〕罗曼?罗兰真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。
〔美〕爱因斯坦快乐只能不期而遇。
〔英〕麦西：《美的新朗》人们说，每种美德都有真相似的罪恶我肯定，每种欢乐必有其相邻的耻辱。
〔英〕切斯特菲尔德：《给儿子的信》记忆中的痛苦会使当前的欢乐更甜美。
波洛克：《时间的流程》惟独具有最高尚的和最快乐的性格的人才会有感染周围的人的快乐。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》生活并不能经常使我们有幸受到它赐予的欢乐和甘美。
〔苏〕高尔基：《扫兴的片刻》知识和虚幻是绝对不相容的……一切知识当中的最明显的知识是：考虑个人，我只是人类海洋中的一滴水。
——所以，关于个人幸福的知识的第一课就是：我从简单、朴素和纯真中得到的快乐，将比从奢侈、权力和声名中所得到的快乐多得多。
〔英〕葛德文：《政治正义论》过度的悲哀使人笑，过度的欢乐使人哭。
〔英〕布莱克：《嘉言选》过度的快乐有害于身心，实与痛苦无异。
〔古希腊〕柏拉图：《教育中之艺术》欢乐就是坚强的发条，使永恒的自然循环不息。
在世界的大钟里面，欢乐是推动齿轮的动力。
〔德〕席勒：《欢乐颁》恬然存在于自然对善和恶的极冷淡的注视之中。
〔德〕尼采：《作为艺术的强力意志》需要意识到有一个愉悦的等级，从痛感的消除，热水浴后的惬意，与挚友相处的庆幸，到欣赏经典性音乐作品的喜悦，有了孩子的欢欣，最高爱体验的狂喜，直到与存在价值的溶合。
〔美〕马斯洛：《价值生命的生物基础》无论谁，只要他了解人类的心理，他就会知道，让一个人放弃他曾经体验过的快乐几乎比任何事情都困难。
〔奥〕弗洛伊德：《作家自白梦》他只有在不幸的时候，才会快乐。
〔奥〕阿德勒：《心灵与肉体》只有深哀和极乐才能显露你的真实。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》心里的快乐远超过肉体的快乐，平稳宁静的心灵正是躲避感官暴风雨最好的港湾。
〔瑞典〕卡尔菲特：《1926年诺贝尔文学奖颁奖辞》必须不向欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》喜悦是人生的重要组成部分，是人生的希望，人生的力量，人生的价值。
〔德〕开普勒：《更多的喜悦》人的境况实在可恨没有一份快乐不是出自某种意义上的无知。
〔法〕巴尔扎克：《欧也妮?葛朗台》快乐轮番地赐予一切人，／过去的一切将不再来到。
〔俄〕普希金：《茨冈人》
谁有关于教育的名言警句
最好半小时内解决，越多越好。
读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬溺爱享乐酿苦果；勤劳素朴造贤才。
作者:《格言对联》思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。
作者:江泽民只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。
作者:杰斐逊所有能使孩子得到美的享受美的快乐和美的满足的东西，都具有一种奇特的教育力量。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基对双亲来说，家庭教育首先是自我教育。
作者:克鲁普斯卡娅我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的，有文化的劳动者。
作者:教育的目的，是替年轻人的终生自修作准备。
作者:R.M.H.劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。
这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
作者:马卡连柯杂草铲除要趁早，孩儿教育要从小。
作者:谚语每个人在受教育的过程当中，都会有段时间确信：嫉妒是愚昧的，模仿只会毁了自己；每个人的好与坏，都是自身的一部分；纵使宇宙间充满了好东西，不努力你什么也得不到；你内在的力量是独一无二的，只有你知道能做什么，但是除非你真的去做，否则连你也不知道自己真的能做。
作者:爱默森教育不在于使人知其所未知，而在于按其所未行而行。
作者:园斯金只有在有良心和羞耻心的良好基础上，人的心灵中才会产生良知。
良心，就是无数次发展为体验、感受的知识，正是在它的影响下，必然会派生羞耻心、责任心和事业心。
作者:苏霍姆林斯基欲高门第须为善；要好儿孙必读书。
作者:《格言对联》劳动受人推崇。
为社会服务是很受人赞赏的道德理想。
作者:杜威为子孙富贵作计者，十有九败。
作者:（宋）林逋三人行必有我师 作者:孔子没有自我教育就没有真正的教育。
这样一个信念在我们的教师集体的创造性劳动中起着重大的作用。
作者:苏霍姆林斯基才须学也。
非学无以广才，非志无以成学。
作者:孔明儿童不是用规则可以教得好的,规则总是会被他们忘掉的。
……习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
作者:洛克既然习惯是人生的主宰，人们就应当努力求得好的习惯。
习惯如果是在幼年就起始的，那就是最完美的习惯，这是一定的，这个我们叫做教育。
教育其实是一种从早年就起始的习惯。
作者:培根教育为公以达天下为公。
作者:陶行知得不到别人的尊重的人，往往有最强烈的自尊心 作者:马卡连柯人生欲念千千万，且莫图利忘教子。
作者:字严夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。
作者:孔子你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。
你别忙着把他们赶跑。
你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。
作者:陶行知教育是一个逐步发现自己无知的过程。
作者:杜兰特凡学之道，严师为难。
作者:《礼记·学记》要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
作者:陶行知热爱孩子是教师生活中最主要的东西。
作者:苏霍姆林斯基让每一个学生在学校里抬起头来走路。
作者:苏霍姆林斯基从美的事物中找到美，这就是审美教育的任务。
作者:席勒见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子没有一种礼貌会在外表上叫人一眼就看出教养的不足，正确的教育在于使外表上的彬彬有礼和人的高尚的教养同时表现出来。
作者:歌德如果学校不能在课堂中给予学生更多成功的体验，他们就会以既在学校内也在学校外都完全拒绝学习而告终。
作者:林格伦十分重要的是，关于祖国的豪言壮语和崇高理想在我们学生的意识中不要变成响亮的然而是空洞的辞藻，不要使它们由于一再重复而变得黯然失色、平淡无奇。
让孩子们不要去空谈崇高的理想，让这些理想存在于幼小心灵的热情激荡之中，存在于激奋的情感和行动之中，存在于爱和恨、忠诚和不妥协的精神之中。
作者:苏霍姆林斯基习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
作者:培根玉不琢，不成器。
人不学，不知义。
作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》在任何学校里，最重要的是课程的思想政治方向，这完全由教学人员来决定。
作者:列宁尽信《书》，则不如无《书》。
作者:孟子教育是国家的主要防御力量。
作者:伯克教育儿童通过周围世界的美，人的关系的美而看到的精神的高尚、善良和诚实，并在此基础上在自己身上确立美的品质。
作者:苏霍姆林斯基教子功夫：第一在起家，第二在择师。
作者:（清）陆世仪每一个决心献身教育的人，应当容忍儿童的弱点。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。
谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。
作者:苏霍姆林斯基硬塞知识的办法经常引起人对书籍的厌恶; 这样就无法使人得到合理的教育所培养的那种自学能力，反而会使这种能力不断地退步。
作者:斯宾塞教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
作者:乌申斯基求知欲，好奇心——这是人的永恒的，不可改变的特性。
哪里没有求知欲，哪里便没有学校。
作者:苏霍姆林斯基要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
作者:奥斯特洛夫斯基幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明“因为道德是做人的根本。
根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。
” 作者:陶行知教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。
作者:陶行知教师是过去和未来之间的一个活的环节。
它的事业，从表面来看虽然平反，却是历史上最伟大的事业之一。
作者:乌申斯基教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心，这种道德上的自勉。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质。
可是只有在集体和教师首先看到儿童优点的那些地方，儿童才会产生上进心。
作者:苏霍姆林斯基我们不需要死读硬记，我们需要用基本的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
作者:列宁爱，首先意味着奉献，意味着把自己心灵的力量献给所爱的人，为所爱的人创造幸福。
作者:苏霍姆林斯基受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。
作者:巴尔扎克荣誉感是一种优良的品质，因而只有那些禀性高尚积极向上或受过良好教育的人才具备。
作者:爱迪生美的事物在人心中唤起的那种感觉，是类似我们当着亲爱的人的面前时，洋溢于我们心中的喜悦 作者:车尔尼雪夫斯基集体生活是儿童之自我向社会化道路发展的重要推动力；为儿童心理正常发展的必需。
一个不能获得这种正常发展的儿童，可能终其身只是一个悲剧。
作者:陶行知只有爱才是最好的教师，它远远超过责任感。
作者:爱因斯坦“我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
” 作者:爱因斯坦教子教孙须教义；积善积德胜积钱。
作者:《格言对联》记问之学，不足以为人师。
作者:《礼记·学记》儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。
作者:（元）关汉卿教学的艺术不在于传授本领，而在善于激励唤醒和鼓舞。
作者:第斯多惠只有集体和教师首先看到学生优点的地方，学生才能产生上进心。
作者:苏霍姆林斯基好的先生不是教书（转载自第一范文网，请保留此标记。
），不是教学生，乃是教学生学。
作者:陶行知精神空虚，思想枯竭，志趣低下，愚昧无知等，绝不会焕发和孕育出真正的爱。
作者:苏霍姆林斯基未来将属于两种人：思想的人和劳动的人。
实际上这两种人是一种人，因为思想也是劳动。
作者:雨果美是人类社会不可缺少的东西，犹如生活之需要阳光。
美育是培养健全的人不可缺少的教育，犹如维生素之于生命。
作者:diyifanwen.com收集教育中应该尽量鼓励个人发展的过程。
应该引导儿童自己进行探讨，自己去推论。
给他们讲的应该尽量少些，而引导他们去发现的应该尽量多些。
作者:斯宾塞我们要活的书，不要死的书；要真的书，不要假的书；要动的书，不要静的书；要用的书，不要读的书。
总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。
作者:陶行知要做人民的先生先做人民的学生 作者:教育者的个性、思想信念及其精神生活的财富，是一种能激发每个受教育者检点自己、反省自己和控制自己的力量。
作者:苏霍姆林斯基教学的最高的、最后目的包含在这一概念之中——德行 作者:赫尔巴特要记住，你不仅是教课的教师，也是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
作者:爱因斯坦真正的教育者不仅传授真理，而且向自己的学生传授对待真理的态度，激发他们对于善良事物受到鼓舞和钦佩的情感，对于邪恶事物的不可容忍的态度。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基学校的理想是：不要让任何一个在智力方面没有受过训练的人进入生活。
愚蠢的人对社会来说是危险的，不管他们受过哪一级的教育。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基《给教师的建议》智力教育就是要扩大人的求知范围 作者:詹·拉·洛威尔教育人就是要形成人的性格 作者:欧文任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是孤独。
作者:徐特立不能把小孩子的精神世界变成单纯学习知识。
如果我们力求使儿童的全部精神力量都专注到功课上去，他的生活就会变得不堪忍受。
他不仅应该是一个学生，而且首先应该是一个有多方面兴趣、要求和愿望的人。
作者:苏霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育别人。
作者:苏霍姆林斯基富贵之家，爱子过甚，子所欲得，无不曲从，一切刑祸从此致矣。
作者:（清）陈宏谋思想是行动的基础，它把青年拉向一方面去，而生活和利益的实际要求把他们拉向另一方面去，在大多数情况下，生活总是占上风的，于是，大多数受教育的青年人经过了一段热烈的青春迷恋时期之后，就走上了已经踏平的道路，而且渐渐走得习惯了。
作者:柯罗连科我们深信教育是国家万年根本大计 作者:陶行知物质精神；切忌娇惯。
作者:《格言对联》我们有无产阶级道德，我们应该发展它，巩固它，并且以这种无产阶级道德教育未来的一代。
作者:加里宁人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。
作者:陶行知没有情感, 道德就会变成枯燥无味的空话, 只能培养出伪君子。
作者:苏霍姆林斯基一个坏的教师奉送真理，一个好的教师则教人发现真理。
作者:第斯多惠教之而不受，虽强告之无益。
譬之以水投石，必不纳也，今夫石田虽水润沃，其干可立待者，以其不纳故也。
作者:张载“先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。
” 作者:陶行知盘基广大高原之上的一个高峰；假如把喜马拉雅山建立在河海平原上，八千公尺的高峰是难以存在的，犹如无源之水易于枯竭的。
作者:徐特立（现代教育家革命家）引自《徐特立教育文集》学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》决定经济向前发展的并不是财富强，他们只决定媒体、报纸、电视的头条，真正在GDP中占百分比最大的还是那些名不见经传的创新的中小企业；真正推动社会进步的也不是少数几个明星式的CEO，而是更多默默工作着的人，这些人也同样是名不见经传，甚至文化程度教育背景都不高，这些人中，有经理人、企业家，还有创业者。
作者:彼得·德鲁克学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
作者:孔丘（春秋时代思想家，教育家）引自《礼记。
学记》没有哪种教育能及得上逆境。
作者:diyifanwen.com收集播种行为，可以收获习惯；播种习惯，可以收获性格；播种性格，可以收获命运。
作者:萨克雷要尊重儿童，不要急于对他作出或好或坏的评判。
作者:卢梭人生百年，立于幼学。
作者:梁启超教师的威信首先建立在责任心上。
作者:马卡连柯天赋的力量大于教育的力量 作者:伏尔泰不贰过 作者:孔子教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。
作者:陶行知一生的生活是否幸福、平安、吉祥，则要看他的处世为人是否道德无亏，能否作社会的表率。
因此，修身的教育，也成为他的学校工作的主要部分。
作者:裴斯泰洛齐每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身——这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
作者:爱因斯坦父亲和母亲是如同教师一样的教育者，他们不亚于教师，是富有智慧的人类创造者，因为儿子的智慧在他还未降生到人间的时候，就从父母的根上伸展出来。
作者:（前苏联）苏霍姆林斯基我对两种对立的教育方法思考过好多次：一种是人们力求保持学生的天真，将天真与无知混淆起来，认为避开被认识的恶不如避开未被认识的恶；另一种是待学生一达到明白事理的年龄，除了那微妙的叫人害羞的事以外，就勇敢地把恶极其丑陋地、赤裸裸地给他看，让他痛恨它、避开它。
我认为，应当认识恶。
作者:巴莱拉上帝不能处处都在，于是他便创造了母亲。
作者:谚语胃病总是由于贪吃。
疳积病是上帝派来教育胃的。
并且你们应当记住这一点：我们的每一种欲念，甚至包括爱情在内，也都有胃口，不可太饱。
作者:佚名“师也者，教之以事而喻诸德也。
” 作者:《礼记》谁要是自己还没有发展培养和教育好，他就不能发展培养和教育别人。
作者:第斯多惠教育者应当深刻了解正在成长的人的心灵……只有在自己整个教育生涯中不断地研究学生的心理，加深自己的心理学知识，才能够成为教育工作的真正的能手。
作者:苏霍姆林斯基培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。
作者:陶行知道德教育最简单的要素是“爱”，是儿童对母亲的爱，对人们积极的爱。
这种儿童道德教育的基础，应在家庭中奠定。
儿童对母亲的爱是从母亲对婴儿的热爱及其满足于身体生长需要的基础上产生的。
进一步巩固和发展这一要素，则有待于学校教育。
教师对儿童也应当具有父子般的爱，并把学校融化于大家庭之中。
作者:裴斯泰洛齐活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。
作者:陶行知人之初生，不食则死；人之幼稚，不学则愚。
食以养其生，充之使长；学以养其良，充之至于圣照、贤人。
作者:（清）戴震一切学科本质上应该从心智启迪时开始 作者:卢梭要有生活目标，一辈子的目标，一段时期的目标，一个阶段的目标，一年的目标，一个月的目标，一个星期的目标，一天的目标，一个小时的目标，一分钟的目标。
作者:托尔斯泰一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。
作者:徐特立有健康的身体，才有健康的精神。
作者:洛克动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。
作者:李贽劳动的崇高道德意义还在于，一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的经验传授给同志的志愿。
作者:苏霍姆林斯基
快乐的名人名言有哪些
快乐有两种：物质的和精神的。
物质的快乐有限，最多能持续一天、一月、一年，不会有结果。
精神的快乐无涯。
上帝的爱，表露于人的性灵中，使他能达到人类道德完美的境界。
所以，要尽你所能，热诚地用爱的光辉来点亮你的心灯。
〔波斯〕阿博都?巴哈：《新园》快乐就是身体的无痛苦和灵魂的无纷扰。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《古希腊罗马哲学》一切善的快乐都是口腹的快乐，哪怕是智慧与文化也必须推源于此。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《西方哲学史》快乐是幸福生活的开始和目的。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《西方伦理学名著选辑》快乐是我们天生的最高的善。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《致美诺寇的信》欢乐可使心中保持着阳光，并使它充满持续而永恒的宁静。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》欢乐对大地上的孩子是一种美德，它必须存在。
〔瑞典〕拉格洛芙：《古斯泰?贝林的故事》快乐应该是美德的伴侣。
〔西〕帕?巴尔德斯：《修女圣苏尔皮西奥》快乐如药石，具有治病的功效。
〔英〕王尔德：《王尔德文集》愉快是医治百病的万应灵药。
〔意〕谚语欢乐就是坚强的发条，／使永恒的自然循环不息。
／在世界的大钟里面，／欢乐是推动齿轮的动力。
〔德〕席勒：《欢乐颂》快乐是通往与无限结合成一体那种境地的神秘路径之一。
〔英〕赫胥黎：《随笔》充满着欢乐与战斗精神的人们，永远带着快乐，欢迎雷霆与阳光……〔英〕赫胥黎：《进化论与伦理学》欢乐的气氛能使一盘菜变得像一个宴会。
〔英〕乔?赫伯特：《外国谚语名句选》欢乐把一切恐惧改变了形状。
〔日〕叶芝：《亚当的诅咒》人，因为讲理智，更必须畅饮，／生命的妙处也只不过是陶醉。
〔英〕拜伦：《唐璜》人们只是履行义务，失去享乐，世界也就索然无味了。
有了欢乐，人生才会有生气。
〔日〕武者小路实笃：《人生论》没有喜悦的人生，是没有油的灯。
〔英〕司各特：《海盗》只有真正享受到了欢乐，人才能从中得到裨益。
〔美〕爱默生：《处世之道?杂感录》唯独人类见欢乐之时，才用展望和回顾的目光。
〔英〕托?格雷：《沧桑世事中的欢乐颂》永远没有愁云阴霾，／遮暗你们欢乐的情绪，／每天新升的灿烂朝阳，／把更多的幸福照进你们家里。
〔德〕托马斯?曼：《布登勃洛克一家》普通人由于忽视精神耽于肉体快乐而堕落，学者则由于过分忽视肉体耽于精神而自毁。
〔德〕利希膝伯格：《警句》精神快乐比感官快乐优越之处与其说是前者更为真实和深刻，毋宁说前者占据的时间更长，范围更广阔，但不那么易于满足。
〔德〕马尔萨斯：《人口论》有位数学家说过，快乐是在寻找真理，而不是在发现真理。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》不应该追求一切种类的快乐，应该只追求高尚的快乐。
〔古希腊〕德谟克利特：《残篇》大的快乐来自对美的作品的瞻仰。
〔古希腊〕德谟克利特：《残篇》快乐不在于外，而在于心灵，既可以在任何地方获得，也可能在任何地方得不到。
〔古罗马〕贺拉斯：《贺拉斯的书信体诗文》衣食不足，不减其乐，而以智者的态度享受眼与心灵时刻遇到的无数神奇，这样的人好似神仙下凡。
〔法〕罗丹：《罗丹艺术论》心灵应该习惯于在自身中来汲取快乐。
〔古希腊〕德迈克利特：《古希腊罗马哲学》人的最高、永恒和丰富的快乐是他的心灵。
〔德〕叔本华：《人生的智慧》后天下之乐而乐，才是真正的快乐。
〔英〕赫?斯宾塞：《社会静力学》人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。
〔英〕萧伯纳人们明懂事理就是快乐的源泉。
〔意〕薄伽丘：《十日谈》所有快乐中，最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。
〔意〕阿奎那：《神学大全》知识和学习的快乐和欣喜在本质上远远胜过其他所有的快乐。
〔英〕培根：《学术的进展》一个人的快乐在于脚踏实地地工作。
〔古罗马〕马可?奥勒利乌斯：《沉思录》快乐的生活很大程度上是宁静的生活，因为真正的欢乐只有在宁静的气氛中才敢驻足。
〔英〕罗素：《征服幸福》在使人乐意的事物中，那最稀有的就给予我们最大的快乐。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》最短暂的欢乐最甜美。
〔爱〕法夸尔：《孪生的情敌》在如此尽情的欢乐中度过一日，胜似在不满之中度过一个世纪。
〔英〕詹?蒙哥马利：《格陵兰》能开心的时候还是应该尽量开心。
生命的源泉来自喜悦之渊源，只要能不离开这个源泉就好。
〔日〕武者小路实笃：《母与子?等待着的人》一切的快乐皆须付出代价。
〔瑞士〕海塞：《玻璃珠游戏》快乐的各种原则是不稳定和多变的。
……男人有与女人不同的快乐，富人和穷人有不同的快乐。
〔法〕帕斯卡尔：《几何学的证明》欢乐犹如那盛开的罂粟花／枝头刚摘下，艳色即已差／它又像雪片落河上／顷刻的晶莹，永恒的消亡／它又像那北极光／一纵即逝，不知去何方／它又像那美丽的霓虹／在风暴里消失无踪。
〔苏格兰〕彭斯：《汤姆?奥桑特》人也不是每天都有欢乐的。
〔比〕莫里斯?梅特林克：《佩列阿斯与梅丽桑德》当你寻找欢乐，欢乐反会逃之夭夭；当你躲避欢乐，欢乐反倒跟你跑。
〔英〕约?海伍德：《谚语集》他觉得快乐得像个国王，他一无所有了——而全世界又都是他的。
〔法〕纪德：《伪币制造者》那种有非分之想的人是永远也不会快乐的
〔挪〕班生：《超越人力之外》过分的享乐会破坏我们的幸福。
〔法〕让?科克托：《文选》要想从别人那里得到快乐，就必须先给别人快乐。
〔英〕詹?汤姆逊：《怠情的堡垒》与他人分享快乐，其乐倍增；独享快乐只能使人意志消沉。
〔古希腊〕克里索斯托姆快乐的秘诀是：让你的兴趣尽可能地扩张，让你对人对物的反应尽可能出自善意而不是恶性意的兴趣。
〔英〕罗素：《快乐哲学?卷二》动物只要体质健康，有足够的食物果酸，便快乐了。
〔英〕罗素：《快乐哲学?卷二》金钱代表人类的抽象快乐；因此，凡是不能再有具体快乐的人，往往把整个心思都放在金钱上面。
〔德〕叔本华：《论心理》快乐的人总是生活在客观之中，他有着自然的情感和广泛的兴趣，他由于这些情感和兴趣而快乐，也由于它们使他成为许多人情感和兴趣的对象而快乐。
〔英〕罗素：《快乐哲学》我只具备常人的心灵，我得借助肉体之乐来维持自己。
〔法〕蒙田：《尽情享受生活之乐趣》把事业留给游手好闲的人，把智慧留给愚人，他们需要这些。
让聪明成为我的才能，享乐成为我的本职。
〔英〕康格里夫：《老光棍》各种乐趣，就其本身而言，都是相似的。
听讲道的人所感受到的乐趣，就像听戏的人一样。
〔英〕丁?塞尔登：《席间闲谈》人们在自己不快乐时，很少能给别人以快乐。
〔英〕约翰逊：《漫步者》过度的纵情作乐，使意志成为奴隶，也不给判断力自由。
〔英〕柯珀：《错误的检阅》正直之人艰苦奋斗，然后享有欢乐诡诈之人则尽情享乐，然后经受痛苦。
〔美〕富兰克林：《格言历书》真智的最明显征兆和标志是持久的无限的快乐。
〔法〕蒙田：《随笔集》快乐时兴致飘逸得越高，沮丧时心清沉落得越低。
〔英〕华兹华斯：《决心与自主》悲哀可以独善其身，而要得到欢乐的全部价值，你必须有人来分享它。
〔美〕马克?吐温：《笔记》快乐最可靠的来源就是善心……心地善良的人是无由产生焦虑、不满、愤怒、报复和失望等感情的。
这些感情大大摧残肌体，随时都会把它们可怜的受害者早日送进坟墓。
〔英〕葛德文：《政治正义论》行动，创造，同事业斗争，被它们战胜或是战胜它们，人类的一切快乐和一切健康就在其中。
〔法〕左拉：《妇女乐园》“满足”是像“缺乏”一样的重要概念，因为它使得有机体从生理需要的支配中解脱出来，并出现了别的社会目标。
〔美〕马斯洛：《人的动机理论》快乐是有传染性的，而只有使别人快乐才能让自己快乐。
〔美〕卡耐基：《美好的人生，快乐的人生》快乐显然是烦恼的姐妹。
〔古希腊〕伊索：《伊索寓言》在我们已经获得一种美的事物时，或相信将来获得一种美的事物时，则我们在这一存想之下，心中就会发生一种愉快，这便是所谓快乐。
〔英〕洛克：《人类理解力论》快乐是通往与无限结合成一体那种境地的神秘路径之一。
〔英〕赫胥黎：《随笔》愉快是当灵魂考虑到占有一种当前的或将来而靠得住的善时它所感到的一种快乐。
〔德〕莱布尼茨：《人类理智新论》快乐并不是一种单独存在的东西——它不过是与不愉快的事情相对并存罢了。
〔美〕马克?吐温：《斯托姆斐尔德船长天国游记》我们的思想处于愉悦时刻的一种心理状态，就是快乐。
〔美〕辛德勒：《你的潜力》同样的忧郁中，可恨、可厌的因素最少的族类——那就是快乐。
〔美〕毕尔斯：《魔鬼的辞典》愉快是一种美德。
〔中〕丁玲：《丁玲选集》快活是人的活力外向的宣泄，并在宣泄中增长，忧郁是人对痛苦的内向自省，并在自省中淤积加深。
〔中〕柯云路：《新星》快乐是一种权利，每人都有权使自己快乐，也就因为这个缘故，它也是一种道德。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语?谈快乐》一个纵情恣乐，毫无节制的人，会变成放荡的人一个，像乡下人一样、忌避一切快乐的人，会变为麻木不仁。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》快乐的习惯使一个人不受——至少在很大程度上不受——外在条件的支配。
〔英〕斯蒂文生：《你的潜能》不是一切快乐，只是正直高尚的快乐才能构成幸福。
〔英〕托马斯?莫尔：《乌托邦》唯独具有最高尚的和最快乐的性格的人才会有感染周围的人的快乐。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》如果一个人前面没有任何的快乐，那他就不会生存在世界上。
人的生活的真正刺激是明天的快乐。
〔苏〕马卡连柯：《论共产主义教育》保持快乐，你就会干得好，就会更成功，更健康，对别人也就更仁慈。
〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》快乐之心鼓荡精神，逐去妖魔，使人虽逢艰难不挫志气。
〔中〕宋教仁：《宋教仁集?我之历史》快乐好比生机，生机的消息传到缅甸，群花便立刻披起五光十色的绣裳。
〔中〕闻一多：《闻一多全集》人生要有意义只有发扬生命，快乐就是发扬生命的最好方法。
〔中〕张闻天：《张闻天早年文学作品选》长久的快乐使人年轻，就是最短的欢笑，也会使你增添勇气。
〔中〕柯蓝：《早霞短笛?一束短信?欢笑》快乐是一种美德，因为它不但表现自己对世界的欣赏与赞美，也给周围的人带来温暖与轻快。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》快乐的量的极限，就是一切能致使痛苦的事物的排除。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》随意得来的快乐比恐惧和悲伤更能激动和振动心灵。
〔古罗马〕普鲁塔克：《阿拉吐斯》希望中的快乐不下于实际享受的快乐。
〔英〕莎士比亚：《理查二世》快乐发于内心，它不是一件外在的事情。
〔英〕西比尔?F?巴崔基：《智慧的锦囊》快乐存在于各人的喜好当中，而不在于事情的本身。
拥有我们自己所喜欢的，我们便快乐，而不是拥有别人喜爱的。
〔法〕拉罗什福科：《道德箴言录》快乐的各种原则是不稳定和多变的。
〔法〕帕斯卡尔：《几何学的证明》欢乐不需要信仰和排场，也不需要豪言壮语，它自己就是一切。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》精神的欢乐在于行动之中。
〔法〕莫洛亚：《人生五大问题?论幸福》快乐是一种香水，无法倒在别人身上，而自己不沾上一些。
〔美〕爱默生：《智慧的锦囊》快乐来来去去，如同旋转着的灯塔灯光，光耀地闪烁刹那，然后就灭去。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》我的时间全用在那捆绑的绳索上，而可叹的是，一切都能用绳捆住，唯独欢乐不能。
〔印度〕泰戈尔：《红夹竹桃》一般性的快乐往往可以言传。
真正深刻的快乐，没有可能使得他人意会。
〔中〕三毛：《随想》就我个人而言，我发现，为人父母的快乐，要大于我所经历的别的快乐。
〔英〕罗素：《智慧的锦囊》人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情，天才，行动，——全靠创造这一团烈火迸射出来的。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》不看见自己和忘却自己，是受难者的醉心的大乐。
〔德〕尼采：《查拉图斯拉如是说》生活中有时发生一点不快，或者障碍，也是一种欢乐。
〔苏〕沙米亚金：《为君分忧》我们为孩子的美丽和幸福感到极大的欢乐，这欢乐使我们心灵博大到躯壳难以容纳的程度。
〔美〕爱默生：《人生的行为?幻觉》在每一个人的心中，都有一处尚未发现的新大陆，能够成为探勘自己灵魂的哥伦布，一定会非常快乐
〔美〕斯蒂芬：《经营66妙方》恐怖的欢乐是盲目的，——它的生命是短促的，它必须在可怕的仓猝之间取得它的战利品，就像一只疯象从池子里将荷花连根拔起。
〔印度〕泰戈尔：《国王与王后》人之生有三乐：有志气之乐，有形体之乐，有性命之乐。
〔中〕刘祁：《归潜志》愉快，不一定都是轻松。
既可以是轻松中的愉快，也可以是苦斗中的愉快。
〔中〕马铁丁：《马铁丁杂文选》不管是大人或是孩子，都会觉得自食其力是一种快乐，亦是一种自己有独立人格的表现。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》快乐的人有两种。
一种是真正了解宇宙人生，而把一切都看为值得欣赏和宽容的人，另一种是热爱生活，不懂得烦恼为何物的人。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》用自己本身的力量征服痛苦，度过难关，是一种快乐，这种快乐是一种胜利的快乐。
〔法〕罗曼?罗兰：《罗兰小语》在使人乐意的事物中，那最稀有的就给予我们最大的快乐。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》大的快乐来自对美的作品的瞻仰。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》所有快乐中最伟大的快乐存在于对真理的沉思之中。
〔意〕阿奎那：《神学大全》人们明理懂事就是快乐的泉源。
〔意〕薄伽丘：《十日谈》快乐可遇而不可求。
我们最明亮的欢乐之火往往是由意想不到的火星点燃的。
〔英〕塞缪尔?约翰生：《闲散者》行动也许不一定会带来快乐但是没有行动就决没有快乐。
〔英〕本?迪斯累里：《智慧的锦囊》真正的快乐并非来自财富或赞誉，而是来自于做了一些值得做的事情。
〔英〕格伦费尔：《经营66妙方》唯一可能的、唯一真实的、水恒的、最高级的快乐，只能从三样东西中取得：工作、自我克制和爱。
〔法〕罗曼?罗兰：《托尔斯泰传》使你自己有更多更多工作，使你习惯于工作。
这是人生快乐的第一个条件。
〔法〕罗曼?罗兰：《托尔斯泰传》当我们在为恶时是很少有欢乐可言的，一种纯粹的欢乐只有在行善时才能得到……〔德〕尼采：《快乐的科学》最优秀的人物通过痛苦才得欢乐。
〔德〕贝多芬：《贝多芬书信全集》愚人追寻快乐于远方，智者却把它种植在脚下。
〔德〕詹姆士?奥本海姆：《智慧的锦囊》快乐依凭于你的心理状态＼而不在于你的财产或成就。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》人类最快乐的思想之一就是想到有人需要自己，想到他很重要，很有能力，能帮助别人得到更多的快乐。
〔美〕马克斯威尔?马尔兹：《你的潜能》只有含辛茹苦，才能获得真正的欢乐。
〔印度〕泰戈尔：《泰戈尔评传》追求之后可以得到的并不是幸福而是快乐。
〔日〕志贺直哉：《青臭帖》世人以心肯处为乐，却被乐心引在苦处，达士以心拂处为乐，终为苦心换得乐来。
〔中〕洪应明：《菜根谭》安乐，必须由困苦艰难而来。
〔中〕孙中山快乐是从艰苦中来的。
只有经过劳作，经过奋斗得来的欢乐，才是真快乐。
〔中〕谢觉哉：《谢觉哉杂文选》真正尝味着人生苦难的人，他才真正能知道人生的快乐。
〔中〕李广田：《李广田文集》快乐虽然是感情上的享受，却是非要用理智去追求不可。
〔中〕罗兰：《罗兰小语》对人不苛求，自己才会快乐。
〔中〕罗兰：《罗兰小语》我们要有一颗能容纳快乐的心，快乐才会降临我们。
〔中〕罗兰：《罗兰小语》无限的和有限的时间都是有同等的快乐，只要一个人以理性来衡量这种快乐。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》当一个人停止快乐时，快乐的这种平静也会是痛苦的。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》快乐剥夺一个人对其能力的使用，这和痛苦的作用完全一样。
〔古希腊〕柏拉图：《国家》没有快乐是充满的，总有些麻烦会闯入我们的幸福。
〔古罗马〕奥维德：《变形记》我所知道的最大的愉快，就是偷偷地做件好事，再让人在偶然中发觉。
〔英〕查尔斯?兰姆：《圆桌谈话》快乐是罪恶，罪恶有时候就是快乐。
〔英〕拜伦：《唐璜》享受自己正在做与已经做好的事情的人是快乐的。
〔德〕歌德：《智慧的锦囊》快乐是在寻找真理，而不在发现真理。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》人生之至乐，在于体悟到不需快乐之乐。
〔美〕萨罗扬：《经营66妙方》平生无一事可瞒人，此是大快乐。
〔中〕吕坤：《呻吟语?圣贤》人知名位为乐，不知无名无位之乐为最真，人知饥寒为虑，不知不饥不寒之虑更为甚。
〔中〕洪应明：《菜根谭》迷则乐境为苦海，如水为冰，悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。
〔中〕洪应明：《菜根谭》人生快活之一是，紧张、紧张，突然碰在壁上，于是便得片刻的欣慰。
〔中〕张申府：《所思》心灵应该习惯于在自身中来汲取快乐。
〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》只有一条路可以通往快乐，那就是停止担心超乎我们意志力之外的事。
〔古希腊〕艾匹特塔斯：《智慧的锦囊》一个人思虑过多，就会失去做人的乐趣。
〔英〕莎士比亚：《泰特斯?安德洛尼克斯》静默是表示快乐的最好的方法，要是我能够说出我的心里多么快乐，那么我的快乐只是有限度的。
〔英〕莎士比亚：《无事生非》快乐之道不在做自己喜爱的事，而在喜爱自己不得不做的事。
〔英〕詹姆士?M?巴里：《智慧的锦囊》快乐是一种奢侈。
若要品尝它绝不可缺的条件是心无不安。
〔法〕司汤达：《恋爱论》我已经学会了安于命运，并且总是力求在日常的郁闷生活里找出一点小乐趣。
〔法〕居里：《居里夫人传》享受快乐必须以能保持健康为限度。
〔荷〕斯宾诺莎：《知识改进论》不要小题大作。
不要让小东西——生命的小白蚁——摧毁你的快乐。
〔美〕戴尔?卡耐基：《智慧的锦囊》不要力求恰到好处，而要战胜快乐。
最大的快乐莫过于此。
〔古希腊〕亚里士多德：《断片》关于某些快乐和痛苦（不指一切苦乐皆如此，特别是苦痛）的适度是节制，过度则是放荡。
〔古希腊〕亚里士多德：《伦理学》追逐快乐，无异把“善”置于官能之上，〔古罗马〕奥理略：《自省录》妨碍他人的快乐，以力图取得自己的快乐，这是不公平的。
〔英〕托马斯?莫尔：《乌托邦》快乐有人分担，也就分外快乐。
一个人再怎么幸福，没有外人知道，心里也不满足。
〔法〕莫里哀：《莫里哀喜剧?太太学堂》人们往往容易忍受最大的痛苦，而难以享受过度的快乐。
〔法〕巴尔扎克：《两个新嫁娘》人生是这样易于变幻，当快乐在我们前面的时候，我们总应该及时抓住它。
〔法〕大仲马：《基度山伯爵》悲伤可以自行料理。
而欢乐的滋味，如果要充分体会，你就必须有人分享才行。
〔美〕马克?吐温：《赤道环游记》在生活中，你不会永远有特权去做你高兴的事。
但是你有权利从你的所作所为中得到最多的乐趣。
〔美〕比尔?利特尔：《人是怎样自寻烦恼的》外避虚荣以安身内，内平妄情以安心内，内外同安则乐在其中矣。
〔中〕晁迥：《法藏碎金录》天下之乐无穷，而以适意为悦。
〔中〕苏辙：《武昌九曲亭记》快乐是人类正当的要求，能够快乐时非竭力快乐不可。
〔中〕张闻天：《张闻天早年文学作品选》快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生者却带来了比快乐大许多倍的烦扰。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁：《著作残篇》对一种只能在屋顶最高处享受，每动一动都有跌下来摔死的危险的欢乐，一个人迟早会觉醒过来，会放弃的。
〔法〕狄德罗：《定命论者雅克和他的主人》若将政治带入幻想的快乐中，不啻在音乐会上鸣枪射击。
〔法〕司汤达：《红与黑》装出来的欢乐比沉闷更糟。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《阿尔贝特》不负责主义的享乐，只能是瞬间即灭的肥皂泡。
〔日〕池田大作：《青春寄语》最大的快乐就是对自己感到满足，正是因为应得到这种满足，所以我才生在这个世界上，才赋有自由，才受到各种欲念的引诱和良心的约束。
〔法〕卢梭：《爱弥儿》快乐并不需要下流或肉欲。
往昔的智者们都认为只有智性的快乐最令人满足而且最能持久。
〔英〕毛姆：《书与你》只要您苛责自己，您就排斥了您的快乐。
然而，您却有权驱除恐惧和罪疚之感去享受快乐。
〔美〕马尔兹：《创造人生》不应该追求一切种类的快乐，只应该追求高尚的快乐。
〔古希腊〕德漠克利特：《著作残篇》人能补足其智识之缺点，真快乐为真快乐。
〔古希腊〕柏拉图：《理想国》万有皆从欢乐生。
〔印度〕泰戈尔：《孟加拉掠影》一个人思虑太多，就会失去做人的乐趣。
〔英〕莎士比亚：《仲夏夜之梦》如果怀着愉快的心情谈起悲伤的事情，悲伤就会烟消云散。
〔苏〕高尔基：《初恋》那种在饱经艰难之后才获得的幸福是不太招人嫉妒的。
〔英〕培根：《论嫉妒》快乐，对于大多数快乐的人来说，是严格约束的最珍贵、最可心的结果。
〔美〕惠普尔：《成功及其条件?快乐》快乐是在寻找真理，而不在发现真理。
〔俄〕列夫?托尔斯泰：《安娜?卡列尼娜》高高兴兴可以说成是穿上到社交界去的第一流的礼服。
〔英〕萨克雷：《关于制裁西服和化妆》甜美的欢乐是永远玷污不了的。
〔英〕威?布莱克：《地狱里的谚语》人生所有的欢乐是创造的欢乐：爱情、天才、行动，全靠创造这一团烈火迸射出来的。
〔法〕罗曼?罗兰人生的快乐和幸福不在金钱，不在爱情，而在真理。
即使你想得到的是一种动物式的幸福，生活也不会让你一边酗酒，一边幸福的，它会时时刻刻猝不及防地给你打击。
〔俄〕契诃夫不仅会在欢乐时微笑，也要学会在困难中微笑。
〔俄〕赫尔岑只有信念使快乐真实。
〔法〕蒙田欢乐就是健康，反之忧郁就是病魔。
〔加拿大〕哈利伯顿我已学会了安于命运，并且总是力求在日常生活中找出一点小乐趣。
〔法〕居里夫人快乐没有本来就是坏的，但是有些快乐的产生却带来了比快乐大许多倍的烦忧。
〔古希腊〕伊壁鸠鲁我们曾为欢乐而斗争，我们将要为欢乐而死，因而，悲哀永远不要同我们的名字联在一起。
〔捷克〕伏契克生活中再也没有什么比欢乐之降临和逝去更出人意料和令人吃惊的了。
如果我们今天在某个地方找到了欢乐，明天再去那里找它是徒劳的。
你不能设下陷阱捕捉欢乐。
〔苏格兰〕A?史密斯：《城市诗歌》没有一回的快乐是无烦恼的。
〔法〕福莱所谓内心的快乐，是一个人过着健全的、正常的、和谐的生活所感到的快乐。
〔法〕罗曼?罗兰真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。
〔美〕爱因斯坦快乐只能不期而遇。
〔英〕麦西：《美的新朗》人们说，每种美德都有真相似的罪恶我肯定，每种欢乐必有其相邻的耻辱。
〔英〕切斯特菲尔德：《给儿子的信》记忆中的痛苦会使当前的欢乐更甜美。
波洛克：《时间的流程》惟独具有最高尚的和最快乐的性格的人才会有感染周围的人的快乐。
〔俄〕陀思妥耶夫斯基：《少年》生活并不能经常使我们有幸受到它赐予的欢乐和甘美。
〔苏〕高尔基：《扫兴的片刻》知识和虚幻是绝对不相容的……一切知识当中的最明显的知识是：考虑个人，我只是人类海洋中的一滴水。
——所以，关于个人幸福的知识的第一课就是：我从简单、朴素和纯真中得到的快乐，将比从奢侈、权力和声名中所得到的快乐多得多。
〔英〕葛德文：《政治正义论》过度的悲哀使人笑，过度的欢乐使人哭。
〔英〕布莱克：《嘉言选》过度的快乐有害于身心，实与痛苦无异。
〔古希腊〕柏拉图：《教育中之艺术》欢乐就是坚强的发条，使永恒的自然循环不息。
在世界的大钟里面，欢乐是推动齿轮的动力。
〔德〕席勒：《欢乐颁》恬然存在于自然对善和恶的极冷淡的注视之中。
〔德〕尼采：《作为艺术的强力意志》需要意识到有一个愉悦的等级，从痛感的消除，热水浴后的惬意，与挚友相处的庆幸，到欣赏经典性音乐作品的喜悦，有了孩子的欢欣，最高爱体验的狂喜，直到与存在价值的溶合。
〔美〕马斯洛：《价值生命的生物基础》无论谁，只要他了解人类的心理，他就会知道，让一个人放弃他曾经体验过的快乐几乎比任何事情都困难。
〔奥〕弗洛伊德：《作家自白梦》他只有在不幸的时候，才会快乐。
〔奥〕阿德勒：《心灵与肉体》只有深哀和极乐才能显露你的真实。
〔黎〕纪伯伦：《沙与沫》心里的快乐远超过肉体的快乐，平稳宁静的心灵正是躲避感官暴风雨最好的港湾。
〔瑞典〕卡尔菲特：《1926年诺贝尔文学奖颁奖辞》必须不向欢乐与痛苦都能够欢欣鼓舞的，才是真正的伟大。
〔法〕罗曼?罗兰：《约翰?克利斯朵夫》喜悦是人生的重要组成部分，是人生的希望，人生的力量，人生的价值。
〔德〕开普勒：《更多的喜悦》人的境况实在可恨没有一份快乐不是出自某种意义上的无知。
〔法〕巴尔扎克：《欧也妮?葛朗台》快乐轮番地赐予一切人，／过去的一切将不再来到。
〔俄〕普希金：《茨冈人》
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读书无疑者，须教有疑，有疑者，却要无疑，到这里方是长进。
作者:朱熹教于幼正大光明，检于心忧勤惕厉。
作者:（清）王永彬思想是根基，理想是嫩绿的芽胚，在这上面生长出人类的思想、活动、行为、热情、激情的大树。
作者:苏霍姆林斯基见贤思齐，见不贤而内自省。
作者:孔子玉不琢，不成器。
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作者:《三字经》不求金玉重重贵，但愿子孙个个贤。
作者:《增广贤文》幼是定基，少是勤学。
作者:（明）洪应明学然后知不足，教然后知困。
作者:《礼记·学记》学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
——爱因斯坦
