关于“对幼儿科学教育”的名言有哪些
1,您的工作在今朝，却建设着祖国的明天；您的教学在课堂，成就却是在祖国的四面八方。
2、您的岗位永不调换，您的足迹却遍布四方；您的两鬓会有一天斑白，您的青春却百年不衰。
3、在我们从幼稚走向成熟，从愚昧走向文明的路上，您用生命的火炬，为我们开道。
4、教师的春风，日日沐我心。
5、一位好老师，胜过万卷书。
6、亲爱的老师，您那赤诚的爱，唤醒了多少迷惘，哺育了多少自信，点燃了多少青春，摧发了多少征帆。
7、鹤发银丝映日月，丹心热血沃新花。
8、一日为师，终身为父。
9、片言之赐，皆我师也。
10、园丁，崇高的称号，祝您桃李满天下，春晖遍四方。
11、江河把我们推向浩瀚的大海，曙光给我们带来明媚的早晨；亲爱的老师，您把我们引向壮丽的人生。
12、老师，人说您在培育祖国的栋梁，不如说您就是祖国的栋梁，正是您，支撑起我们一代人的脊梁。
13、老师，是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦。
14、您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您------老师的爱，天下最伟大，最高洁。
15、老师，我们身上散发的智慧之光，永远闪烁着您亲手点燃的火花。
老师，大家都说您培养着祖国的栋梁； 我却要说，您就是祖国的栋梁。
正是您，支撑起我们一代人的脊梁
您像一支红烛，为后辈献出了所有的热和光
您的品格和精神，可以用两个字就是 ——燃烧
不停的燃烧
您讲的课，是那样丰富多采， 每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户， 让我看到了一个斑斓的…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润， 我们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长， 又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量； 您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅； 您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水； 而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润， 这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天； 您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它…… 经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆， 但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的； 教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人； 您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
您讲的课，是那样丰富多采，每一个章节都仿佛在我面前打开了一扇窗户， 让我看到了一个斑斓的…… 啊，有了您，花园才这般艳丽，大地才充满春意
老师，快推开窗子看吧，这满园春色，这满园桃李，都在向您敬礼
如果没有您思想的滋润，怎么会绽开那么多美好的灵魂之花啊， 老师，人类灵魂的工程师，有谁不在将您赞扬
传播知识，就是播种希望，播种幸福。
老师，您就是这希望与幸福的播种人
老师，您是美的耕耘者，美的播种者。
是您用美的阳光普照，用美的雨露滋润，我们的心田才绿草如茵，繁花似锦
您为花的盛开，果的成熟忙碌着，默默地垂着叶的绿荫
啊，老师，您的精神，永记我心
您多像那默默无闻的树根，使小树茁壮成长， 又使树枝上挂满丰硕的果实，却并不要求任何报酬。
您给了我们一杆生活的尺，让我们自己天天去丈量； 您给了我们一面模范行为的镜子，让我们处处有学习的榜样。
您是大桥，为我们连接被割断的山峦，让我们走向收获的峰巅； 您是青藤，坚韧而修长，指引我们采撷到崖顶的灵芝和人参。
当苗儿需要一杯水的时候，绝不送上一桶水； 而当需要一桶水的时候，也绝不给予一杯水。
适时，适量地给予，这是一个好园丁的技艺。
我的老师，这也正是您的教育艺术。
不计辛勤一砚寒，桃熟流丹，李熟技残，种花容易树人难。
幽谷飞香不一般，诗满人间，画满人间，英才济济笑开颜。
老师，您用人类最崇高的感情——爱，播种春天，播种理想，播种力量…… 用语言播种，用彩笔耕耘，用汗水浇灌，用心血滋润， 这就是我们敬爱的老师崇高的劳动。
您工作在今朝，却建设着祖国的明天； 您教学在课堂，成就却在祖国的四面八方。
老师，如果把您比作蚌，那末学生便是蚌里的砂粒； 您用爱去舐它，磨它，浸它，洗它……经年累月，砂粒便成了一颗颗珍珠，光彩熠熠。
您的教师生涯，有无数骄傲和幸福的回忆， 但您把它们珍藏在心底，而只是注视着一待开拓的园地。
假如我是诗人，我将以满腔的热情写下诗篇，赞美大海的辽阔和深远。
并把它献给您——我的胸怀博大，知识精深的老师。
教师是火种，点燃了学生的； 教师是石级，承受着学生一步步踏实地向上攀登。
您像一支蜡烛，虽然细弱，但有一分热，发一分光，照亮了别人，耗尽了自己。
这无私的奉献，令人永志不忘。
您讲课的语言，悦耳像叮咚的山泉，亲切似潺潺的小溪，激越如奔泻的江流…… 春蚕一生没说过自诩的话，那吐出的银丝就是丈量生命价值的尺子。
敬爱的老师，您从未在别人面前炫耀过，但那盛开的桃李，就是对您最高的评价。
您的爱，太阳一般温暖，春风一般和煦，清泉一般甘甜。
您的爱，比父爱更严峻，比母爱更细腻，比友爱更纯洁。
您——老师的爱，天下最伟大，最高洁。
萤火虫的可贵，在于用那盏挂在后尾的灯，专照别人； 您的可敬，则在于总是给别人提供方便。
是谁把雨露撒遍大地
是谁把幼苗辛勤哺育
是您，老师，您是一位伟大的园丁
看这遍地怒放的鲜花，哪一朵上没有您的心血，哪一朵上没有您的笑影
我虔诚得不敢寻觅词汇， 因为老师这两个字本身就是世界上最崇高的敬词。
我是一棵绿树，沐浴着智慧的阳光， 在您知识的土壤里，茁壮成长。
天的深情，地的厚爱，铭刻在我心里，生生世世，永不忘怀。
老师，您还记得我吗?那个顽皮而不懂事的孩子。
当您收到这张心意卡时，就想我又来到您的身边。
您的教诲，是明朗朗的阳光，照在我的心田里，让我青春之花开放。
老师，您启迪我真正领会了大自然的恩惠， 从此我读懂了每一瓣绿叶，每一片彩云，每一个浪花。
敬爱的老师，素白的雪，是您的象征； 献上为您编织的神圣光环，祝福您岁岁愉快，年年如意! 教诲如春风，师恩似海深。
我们喜欢你，年轻的老师； 您像云杉一般俊秀，像蓝天一样深沉； 您有学问，还有一颗和我们通融的心。
学而不厌，诲人不倦，桃李芬芳，其乐亦融融。
祝福您，节日愉快! 别后，漫漫岁月，您的声音，总在我耳畔响起； 您的身影，常在我脑中浮现；您的教诲，常驻在我心田…… 在今天这属于您的日子里，恭祝您平安如愿! 我不是您最出色的学生，而您却是我最崇敬的老师。
在您的节日，您的学生愿您永远年轻! 恩师掬取天池水，洒向人间育新苗。
敬爱的老师，您的教诲如春风，似，永铭我心。
我虔诚地祝福您:安康，如意! 您给了我灿灿如金的生活真谛，经过岁月的磨洗，弥久而愈明! 刻在木板上的名字未必不朽，刻在石头上的名字亦未必永垂千古； 而刻在我们心灵深处的您的名字，将真正永存! 一切过去了的都会变成亲切的怀念，一切逝去了的方知其可贵——我怀念这您带我们走过的分分秒秒。
今天，在遥远的他乡，您的学生把您给予的昨天，折叠成记忆的小船，任其飘荡在思念的心湖…… 你的谆谆教导，是爱的清泉，将在我心灵的河床里，永远流淌…… 阳光普照，园丁心坎春意浓； 甘雨滋润，桃李枝头蓓蕾红。
——祝您节日愉快! 在不久的将来，无论我成为挺拔的白杨，还是低矮的小草， 老师，我都将以生命的翠绿向您致敬! 愿欢快的歌声，时刻萦绕着您； 愿欢乐年华，永远伴随您。
祝您节日愉快! 老师，我们诚挚的祝福， 就像老树上的翠绿，浓浓密密，与岁月俱增! 所有的思念，更融合着不尽的感激与敬仰， 愿您的节日里洋溢着 璀璨，平安! 当我们采摘丰收果实的时候，您留给自己的却是被粉笔灰染白的两鬓白发。
向您致敬，敬爱的老师! 多想再一次注视您的目光，多想再一次倾听您的讲课，多想再一次紧握您的双手。
衷心道声谢谢，用我所有的真诚。
一份诚挚的祝福，代表一颗颗充满感激的心。
愿您的喜悦，您的愿望，在您打开这小小卡片时能够同时满足! 愿老师像那高挂的太阳，将自己的温暖送给我们，对此我们爱你； 老师像那汹涌的大海，将自己的热情奉献我们，对此我们尊你； 老师像那辛勤的园丁，将自己的果实留给我们，对此我们敬你； 老师像那忠诚的黄牛，将自己的劳动传送我们，对此我们服你
春蚕 唐代大诗人的诗句“春蚕到死丝方尽，”，他把春蚕的执着、坚贞、奉献精神表现到了极至，成为千古传唱的佳句。
人们生动地把教师比作“春蚕”，是对老师的无私奉献精神和高尚品质给予的高度评价。
人们赞美教师就像春蚕一样“吐尽心中万缕丝，奉献人生无限爱，默默无闻无所图，织就锦绣暖人间”。
“春蚕”是广大教师感到无比荣耀的称谓。
著名教育家说：“只要我还在世一日，就要吐丝一日，但愿我吐的丝，能替人间增一丝丝温暖，使春意更浓。
” 春蚕冰清玉洁，气质高贵；春蚕食几茎绿叶，吐一片锦绣；春蚕生命不息，吐丝不止……春蚕这些优秀的品质，只有光荣的人民教师才无愧于这样的称谓。
蜡烛——最温馨动人的称谓 蜡烛 源于唐代诗人的“”的名句。
人们歌颂蜡烛，是因为蜡烛默默地燃烧着自己，用自己的光去照亮别人，直至将自己燃尽。
说起蜡烛这种品质，人们就联想到敬爱的老师，老师把自己的知识传授给学生，用智慧和品格之光给学生照亮前进的航程，这种为“他人照亮道路，让他人看见光明，燃尽自己耀人间”的无私奉献精神不正是对人民教师的最生动的比喻吗
“如红烛发光发热，精心培育国家良材，似春蚕无怨无悔，毕生献给教育事业”，这幅老师自勉的对联正是对“蜡烛”称谓的认可和自豪。
孺子牛 现代伟大文学家的“横眉冷对千夫指，俯首甘为儒子牛”名句使孺子牛的精神得到升华和拓展，而后人们用“孺子牛”来比喻心甘情愿为人民大众服务，无私奉献的人。
人们之所以把老师称作孺子牛，认为这是当之无愧最贴切的比喻。
我国历来有师生“亲如父子”的传统美德，老师爱学生就像爱自己的孩子，就像 孺子牛一样辛勤地耕耘，为把孺子培养成才心甘情愿地作出奉献、鞠躬尽瘁，不图回报。
获得“孺子牛奖”的全国优秀教师刘让贤扎根乡村几十年如一日，像牛一样兢兢业业地工作，把自己的爱无私奉献给孩子，刘让贤是广大教师的杰出代表，是“孺子牛”精神的生动体现。
“孺子牛”精神表现为“深怀爱心，默默耕耘、埋头苦干、任劳任怨、无私奉献”，“吃的是草，挤出来的是牛奶”。
这些优秀品质都集中体现在我国广大教师身上。
因此把老师称作“儒子牛”是最具中国特色的褒奖。
十年树木 百年树人 教诲如春风，师恩似海深 参考资料：
幼儿园教育活动首先要遵循什么
德育即道德教育。
道德是在一定社会条件下形成与发展起来的人们共同生活的行为准则的总和，也是评价人们行为的标准。
社会道德在个体身上的再现为道德品质，德育实质上就是社会道德个体化的过程。
幼儿德育是道德教育的起始阶段，是根据幼儿身心发展的特点和实际情况，对幼儿实施的品德教育。
二、幼儿德育的目标与内容（一）幼儿教育的目标幼儿德育的目标正如《幼儿园工作规程》所规定的那样：萌发幼儿爱家乡、爱祖国、爱集体、爱劳动、爱科学的情感，培养诚实、自信、好问、友爱、勇敢、爱护公物、克服困难、讲礼貌、守纪律等良好的品德行为和习惯，以及活泼、开朗的性格。
幼儿德育的目标强调从情感入手，符合幼儿品德形成和发展的规律，符合幼儿的年龄特点。
目标中的“五爱”及其对幼儿行为规范等要求，充分地体现了我国教育目的的基本精神。
（二）幼儿德育的内容幼儿品德教育内容主要包括发展幼儿的社会性与发展幼儿个性两个方面。
1．发展幼儿社会性幼儿社会性发展是通过自身的社会化过程实现的。
对幼儿品德教育的过程实质上也就是帮助幼儿社会化的过程。
社会化过程是个体了解社会对他有哪些需要与期望，规定了哪些行为规范，并使自己逐步实现这些期待的过程，是个体适应社会的漫长的发展过程。
社会化内容在很大程度上反映了社会对人的道德行为、人际关系方面的要求。
在社会主义的中国，每一个受教育者都必须按国家和社会的要求来规范自己的思想和行为，幼儿也不例外，这方面的内容构成了幼儿德育的核心，规定了幼儿社会性发展的方向和内容，可以说，德育是幼儿社会性发展教育的核心和导向力量。
（2）形成必要的社会行为规范幼儿应当养成的社会行为规范主要有∶文明礼貌，守纪律，讲卫生，爱护公物等。
（3）学习人际交往技能和能力为了让幼儿能适应集体生活、社会生活，必须发展他们的人际交往技能和能力。
他们在与他人交往的过程中，会逐渐熟悉、认识周围的人与事，了解自己与别人，学会处理与小朋友、教师、父母和其他人的关系。
如∶学习如何提出自己的要求、表达自己的愿望，如何加入别人的活动，如何分享、轮流、合作，如何解决与小朋友的纠纷，如何理解别人、帮助别人，如何遵守社会行为规则等等。
2．发展幼儿个性幼儿德育要培养幼儿的良好个性品质。
如良好的性格，有自信心、主动性、独立性，诚实、勇敢、意志坚强等等。
这些个性品质对幼儿成长为一个真正的人有重大意义。
我国的特殊国情培育了一代独生子女，他们表现出较强的自我意识、自主精神、自信、活泼开朗等明显的个性特点，但是也存在一些不良倾向，如自私、任性、唯我独尊，生活自理能力差等。
有针对性地帮助幼儿个性健康发展是德育的重要内容。
三、幼儿德育的实施（一）幼儿德育的途径1．日常生活是实施幼儿德育最基本的途径日常生活对幼儿品德的形成有多方面的影响，并且为幼儿提供了行为练习与实践的机会。
幼儿德育应贯穿于幼儿的日常生活之中。
幼儿在日常生活中，在与同伴、成人交往的过程中，了解人与人之间、人与社会之间、人与物之间的关系，了解一定的行为准则，并且进行各种行为练习，日积月累，循序渐进，逐步形成某些良好的行为品质。
在一日生活常规和生活制度中渗透着道德教育的内容，通过常规训练和严格执行生活制度，可以培养幼儿有礼貌、守纪律、诚实、勇敢、自信、关心他人、爱惜公物、不怕困难等品德和行为习惯。
如有的教师利用幼儿每天的洗手常规，培养幼儿的自理能力，遵守秩序、讲卫生的好习惯，而且还不失时机地抓住机会，培养幼儿心中有他人，爱惜别人的劳动成果等品质。
如一个幼儿洗手时把水洒在地上了，使小朋友跌了跤，阿姨再次拖地。
教师利用这种结果让所有的幼儿理解了洗手时为什么不能把水洒出来的道理，懂得了自己的行为对他人的影响，于是规则真正成为了幼儿自身行为的一部分。
由此可见，教师应当高度重视一日生活的教育价值，挖掘生活常规中的教育因素，让幼儿在日常活动中逐步形成良好的品德（参见照片3．3幼儿排队洗手）。
2．专门的德育活动是实施幼儿德育的有效手段专门的德育活动是指教师根据幼儿的年龄特征与年龄班德育的内容与要求，结合本班幼儿的实际情况、行为表现，有目的、有计划组织的德育活动，也就是为实现某项德育内容而组织的教育活动，例如∶谈话、讨论、上课、丰富多彩的实践活动（如参观、春游、劳动、节日庆祝活动）等。
幼儿的道德认知、情感以及行为，通过每一次活动，特别是实践活动的积累而逐渐得到发展。
比如通过参观铅笔厂，幼儿亲眼看到一支小小的铅笔要经过那么多工人叔叔的劳动，会更爱护文具，珍惜劳动果实；国庆节里，唱“祖国真美丽”的歌，画“我爱北京天安门”的画，参加愉快的庆祝活动，观看节日夜晚辉煌的灯火，在披着节日盛装的公园里游园等，会让幼儿实际地感受到祖国的美好，激发起热爱祖国的真实情感。
专门性的德育活动可以集体进行，也可以分组、个别进行；活动内容应以幼儿周围熟悉的现象或他们生活中的事例为主；多采用幼儿自己解决问题的方式；活动时间长短依内容而定，可以在一日生活的任何时间内进行；活动应当尽可能利用游戏的形式进行。
3．利用游戏培养幼儿良好的道德行为游戏是幼儿园的基本活动，也是德育的基本形式。
由于游戏伴随着愉悦的情绪，游戏中反映了幼儿的现实生活，反映了人们道德、行为准则，人际关系，情感等等，所以教师利用游戏进行道德品质的教育，很容易被幼儿接受。
在游戏过程中，幼儿自发地扮演一定的社会角色，实践一定的社会行为，体验一定的社会情感，对幼儿社会性发展有其他任何形式难以替代的效果。
（二）实施幼儿德育应注意的问题1．热爱与尊重幼儿对幼儿进行德育，首先要热爱与尊重幼儿。
爱幼儿是向幼儿进行德育的前提。
幼儿对成人的信赖和热爱，是他们接受教育的重要条件。
爱是使幼儿身心健全发展的重要条件和必要的环境因素。
教师对幼儿的热爱不仅基于感情，也基于一种社会责任。
教师只有爱每一个幼儿，了解、关心、体贴幼儿，对所有的幼儿一视同仁，特别是不歧视那些有缺点或接受能力较差的幼儿，才能使幼儿获得一个道德成长的良好环境。
在没有爱的环境中长大的儿童，将不会去关心他人、热爱社会，其道德的发展一定是畸形的。
教师对幼儿的爱是一种理智的而非盲目的爱，有人称之为“教育爱”，它是建立在教师对教育、对幼儿发展的深刻理解的基础上的。
那种出于爱幼儿的良好愿望，而代替幼儿做他们自己能做的事，或者放纵幼儿做他们不应该做的事，都不是真正的爱。
教师的爱必须有利于幼儿向着自立自强、富有爱心和责任感的方向发展。
尊重幼儿首先要尊重幼儿的人格和自尊心。
苏霍姆林斯基将人的自尊心称为“心灵中最敏感的一个角落”，认为“教育技巧的全部诀窍就在于抓住儿童的这种上进心。
要是儿童自己不求上进，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培养出好的品质，”因此，教师不能因为幼儿年幼无知，而任意讽刺、挖苦、责骂幼儿，更不能恐吓和体罚幼儿，那样会伤害幼儿的自尊心，不仅危害幼儿现实的个性发展和进步，而且对其长远的健康人格的形成也将造成不利影响。
尊重幼儿必须尊重幼儿的主体性。
德育决不是向幼儿灌输大道理、命令或强迫幼儿服从就范的教育。
在实施德育时，必须牢记幼儿是自身发展的主体，离开了幼儿自身的努力，德育是不会有效果的。
比如，让幼儿遵守纪律和规则，这是幼儿园德育的一个重要内容。
由于每一条纪律、规则都是对幼儿行为的限制，因此教师很容易在培养纪律性的名义下，要求幼儿不准这样，不准那样，把幼儿变成被动的受约束对象。
但如果要让纪律和规则真正为幼儿所理解，教师应当尽可能地让幼儿参与规则的制定，在这一过程中让幼儿理解规则，感觉到每一条规则都是自己参与制定的，从而愿意主动地遵守。
有这样一个例子∶有一位老师在上课时，不是先用“没有举手不准发言”、“谁不举手我就不叫谁发言”等生硬的命令式的语言向幼儿交代纪律，而是巧妙地让幼儿自己制定这条纪律。
当幼儿七嘴八舌地回答问题时，这位老师说，“唉，小红你说得很好，可惜我听不清。
小明你也讲得不错，可我也听不清。
怎么办呢
我可想听你们说话了，你们自己想想办法，看怎样使老师能听清你们每个人说的话呢
，，于是幼儿热烈地讨论起来了，最后他们自己想出了办法∶“我们一个个轮流说”。
老师问∶“那你们轮流时怎么表示呢
”幼儿说∶“举手
举手后老师先叫着的就先说，后叫到的就后说。
”这样，“举手发言”的纪律就在教师巧妙的指导下，由幼儿自己定出来了。
2．遵从德育的规律实施德育人的每一种品德都由道德认识、道德情感、道德意志、道德行为四要素构成。
在幼儿的品德形成过程中，四要素的发展不是同步的，幼儿的道德认识、道德意志等发展较差，因此，幼儿德育必须从情感入手，重点放在道德行为的形成上。
具体应注意∶（1）由近到远，由具体到抽象比如，对幼儿进行爱祖国的教育，祖国这一概念对幼儿是很抽象的，因此，必须从培养幼儿对周围的人和事物、对周围生活的爱入手，由近及远，逐步扩大范围。
可以从爱家庭、爱幼儿园、爱家乡的情感开始培养，从对父母、家庭成员、老师和同伴的爱，引导到对家乡、对生活以及对当前所处的社会之爱，然后对祖国的爱才会成为可能。
（2）直观、形象，切忌说教，切忌空谈由于幼儿思维能力的局限，德育必须直观、形象、具体，才容易为幼儿所理解和接受。
比如用“拔萝卜”的故事或图书教育幼儿团结友爱，就远比教师讲道理有效得多；又如，要让幼儿认识劳动的意义，教师就要让幼儿切切实实地看到劳动的成果。
如当幼儿参加打扫卫生，把活动室的地板擦干净了，如果教师表扬说“你们爱劳动，真是好孩子”，就比较空洞，如果再具体地说“你们把地板擦得千干净净，待会儿小朋友在地板上玩游戏就不会弄脏衣服了”，就为幼儿描述了一个可理解的具体景象，让其看到自己劳动的价值。
德育中要坚决反对形式主义，空洞的说教除了让幼儿鹦鹉学舌似地学会一些道德词语之外，是不可能有真正的效果的。
（3）注意个别差异幼儿在个性品质的发展上存在着个别差异，因此德育应当有针对性地进行，以保证每个幼儿的个性健康发展。
如德育中常用的表扬手段在不同性格的幼儿身上所产生的效应是不一样的，随幼儿的年龄、家庭背景等的不同，表扬的方式也应当不同。
如有的幼儿需要教师的口头表扬胜过物质奖励，而有的幼儿则相反。
同样，批评教育也必须因人而异。
如常常让教师头疼的打人的幼儿，其情况也往往是各不相同的，有的是习惯反应，有的是被欺负后的报复，有的是出于自卫，有的是模仿电视中的人物行为等等，因此教师必须进行不同的教育，一把钥匙开一把锁。
3．重视指导幼儿行为的技巧有目的地改变幼儿的行为是幼儿德育的重要任务。
它不仅需要教师的热情，而且需要一定的技巧。
常用的技巧主要有∶（1）强化行为的技巧强化有利于形成、巩固幼儿正确的行为。
教师对幼儿正确行为的表扬肯定、赞许鼓励和对消极行为的批评、惩罚等都是强化。
如话语、表情、目光、动作、物质奖励等都可以向幼儿传递“你做得很好
““我相信你能完成
”“老师支持你这样做
”等积极强化的信息；同样，无原则的迁就、姑息会让幼儿的不良行为得到消极强化。
需要注意的是，教师无意识的言行举止、幼儿园的环境中的各种因素也有不可忽视的强化作用，因此，必须创设良好的教育环境。
另外，强化只针对幼儿当前的行为，让其确切地知道老师对他现在行为的态度，而不宜与幼儿过去的行为混在一起。
如老师对幼儿说∶“你今天还可以，可昨天抢了小朋友的玩具，看你明天怎么样。
”这类话容易让幼儿感到老师一直没有原谅自己，而失去信心，同时也弄不明白自己今天究竟什么行为可以，而感到茫然。
（2）预估行为的技巧预先估计到幼儿行为的发生而提前干预，有利于激发幼儿的积极行为、避免消极行为。
成熟的教师通过对幼儿的长期观察和了解，能够在事情发生之前预估到幼儿的行为而提前采取措施。
如上课时提问，能预估到哪些幼儿会回答、哪些不会举手，从而拟定办法调动各个幼儿积极的学习行为。
又如，教师了解某个幼儿的睡眠习惯，就可以作出符合幼儿个体特点的灵活处理，从而避免因其午睡睡不着而出现影响别人、违反纪律的行为（可参考第二章的小资料3∶幼儿园午睡中的保教结合）。
（3）转移行为的技巧转移是指把幼儿的注意力从当前的活动转到另一项活动上去，以引导幼儿行为向积极方向发展。
如一个幼儿总呆在美术区活动，教师就应当诱导他转移到别的区角去；好几个幼儿都要玩娃娃家时，教师可以用“小军，小刚正在找你，你不是想和他下棋吗
”“小英、小红，用积木给娃娃搭个大房子，让娃娃搬个新家，怎么样
”等一类的建议，去提醒、启发、诱导幼儿转移到其他活动上去。
指挥、命令的强制方式是不恰当的。
（4）让幼儿理解行为后果的技巧幼儿的一些错误行为是因为不能预见到自己行为的后果，不理解规则而造成的。
因此，要让幼儿改变行为，巧妙地让他们看到自己行为造成了什么影响，是一个很有效的办法。
如∶某幼儿画画时总要用蜡笔、铅笔在桌上乱画，教师提醒过多次也改不了。
一天打扫卫生，教师让几个幼儿擦桌子，一人一张，还说“比比看谁擦得最干净”。
这个幼儿被分配去擦他用的那张桌子，擦啊擦，怎么也擦不掉蜡笔、铅笔的痕迹。
看别人都擦干净了，这幼儿急得哭起来。
这次教育以后，这个幼儿再也不在桌子上乱涂了。
又如日本某幼儿园有这样一例∶幼儿常在园后面的假山上玩“植树”游戏，把水往假山下面倒，教师多次提醒不准往下倒水，可幼儿总也记不住。
有一天，教师把幼儿喜爱的一条小花狗放在假山下面。
突然，一桶水倒下来，小花狗被淋成了落汤鸡，冷得发颤，幼儿们发现了十分惊讶∶“谁把小花狗淋成这样
”赶快去抱可怜的小花狗。
这时，那个倒水的幼儿害怕得哭了，教师摸着他的头安慰说∶“不要紧，给小花狗擦擦干就好了。
”接着，教师问∶“从假山上倒水下来好吗
”……此后，再也没有谁从假山上往下面倒水了。
需要一些校园宣传标语，是幼儿园的最好，谢谢各位啦~
教学楼一楼北：不要推不要挤, 关心别人爱自己 。
同学摔倒楼梯上,自己伸手快帮忙。
心中时刻有平安，平安永在我身边。
教室走廊不奔跑，安全第一真是好。
平安校园我爱她，人人安全靠大家。
用平安祝福校园的今天，用平安打造校园的未来。
营造校园安全氛围，创造温馨学习环境。
安全伴我在校园，我把安全带回家。
我要安全，我懂安全，事事安全，人人安全。
饭前便后要洗手，生水霉菜要绝口。
要想肠胃安，莫吃路边摊。
用心呵护绿色，用爱浇灌校园 绿色校园鸟语花香，环保成果你我共享花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园
顺手捡起是的一片纸，纯洁的是自己的精神。
有意擦去的一块污渍，净化的是自己的灵魂。
一楼南：今天,你微笑了吗?你问候了吗?今天,你礼让了吗?你帮助别人了吗?”(外表可爱在脸蛋上，心灵美丽在字语中。
让我们告别不文明的行为。
文明是彼此沟通的桥梁。
我们在爱中生长,爱也在我们中生长二楼北：一分耕耘，一分收获，要收获得好，必须耕耘得好。
—— 徐特立 形成天才的决定因素应该是勤奋。
—— 郭沫若天才是用劳动换来的。
—— 童第周 勤奋就是成功之母
—— 茅以升业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。
—— 韩愈：有一分劳动就有一分收获。
—— 鲁迅 莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人。
陶渊明知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
——李大钊世界上怕就怕‘认真’二字。
——二楼南：我从来不记在辞典上已经印有的东西。
我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
——爱因斯坦学习知识要善于思考 , 思考 , 再思 . 我就是靠这个方法成为科学家的。
——爱因斯坦好奇心造就科学家和诗人。
——法朗士今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
——歌德人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
——高尔基一切假知识比无知更危险。
——肖伯纳书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
——高尔基我的成就，当归功于精力的思索。
——牛顿知识就是力量。
——培根一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
——巴尔扎克生活便是寻求新的知识。
——门捷列夫提出一个问题往往比解决一个问题更重要。
——爱因斯坦三楼敏而好学，不耻下问黑发不知勤学早，白发方悔读书迟向前冲,让我们与众不同挑战无限长,我比我更强!汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀 多一份投入，多一种学习，多一些反思，多一点执着。
只有一条路可以通往远大的目标及伟大的事业：力量和坚韧。
人有多少知识，就有多少力量。
日出唤醒大地，读书唤醒头脑。
知识是珍贵宝石的结晶，文化是宝石放出的光泽 。
与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己。
科学技术是生产力，而且是第一生产力 。
—— 在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。
—— 马克思 万事开头难，每门科学都是如此。
—— 马克思 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。
—— 斯大林 科学决不是一种自私自利的享乐。
有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务 。
—— 马克思 发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。
—— 爱迪生 科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。
——杜威 人的天职在勇于探索真理。
——哥白尼大胆探索，反复实验。
细心观察，认真分析，科学总结。
凡事不经实践检验就肯定这是愚蠢。
宿办楼捧着一颗心来，不带半根草去。
——陶行知教师的威信首先建立在责任心上。
——马卡连柯上天生下我们，是要把我们当作火炬，不是照亮自己，而是普照世界。
——莎士比亚教师的影响是永恒的;无法估计他的影响会有多深远——美国历史学家 亚当斯勤于学习的人才能乐意施教.——英国诗人 乔 叟教育不在于使人知其所未知,而在于按其所未行而行.——英国艺术评论家 园斯金 教育是一个逐步发现自己无知的过程.——美国历史学家 杜兰特教育是以造就人的品质为其目标.——英国哲学家 斯宾塞教育不是注满一桶水,而且点燃一把火——爱尔兰诗人 叶 芝 教育的目的是用能接受新思想的头脑去取代一个空虚的灵魂——美国教育家福布斯 教育的根是苦的,但其果实是甜的.——古希腊哲学家 亚里士多德 教育之于心灵,犹如雕刻之于大理石.——英国作家 阿狄生 理想的教育,激活生命的潜能教育的理想,提升生命的意义勤细实树形象 教研改铸师魂没有无德育的教育，没有无情感的管理生活就是面对现实微笑。
人类最大的力量是产生于克服缺点之时。
宽容是人类高尚的情操综合楼卫生室：增强卫生意识，建设文明校园图书阅览室：知识像一张鱼网，鱼网愈宽愈牢，网到的鱼就越多。
理想的书籍是智慧的钥匙 东西越用越少 学问越学越多为中华崛起而读书美术室：走进形与色的世界，发掘美的真谛。
发现美，表现美，创造美。
少队部：让星星火炬闪耀在21世纪档案室：守护历史，传承文明会议室：沟通从心开始 只为成功寻方法，莫为失败找借口音乐室：用美妙的音符，编出灿烂的人生乐章； 跟上时代的节奏，演绎未来的韵律； 舞是乐之心，乐为舞之声体育器材室： 振奋中华英雄气概 攀登世界体育高峰学生宿舍楼1、礼貌是文明共处的金钥匙2、一屋不扫，何以扫天下
赞美班集体的句子有哪些
阳关三叠高山流水春江花月夜
含羞草的品格是什么
含羞草的品格 含羞草，很多人是喜欢的。
用手轻轻碰它一下，它那毛茸茸的叶儿顿时闭合起来，带刺的枝儿也脉脉含情地低下了头，多么像一个羞涩的少女
“含羞”二字，大概就是由欣赏它的这种娇羞姿态的人“赐予”的吧。
然而，它受到触动所以合上叶片，垂下枝条，只是为了避免风、沙、雨等外界物对自己的身躯（枝、叶）的侵袭和破坏。
用生物学的名词说，叫生物的刺激感应性。
这正是保护自身不受伤害、正常发育生长的条件。
所以有人给它起了一个名字叫“知羞草”。
这“知羞”两字，才更能表现它的品格。
这使我联想到了人。
“懂荣辱，辩邪正”，历来是我们民族的美德。
我们有“知耻为勇”的格言。
早在两千多年前，荀子就教诲他的弟子说：“不知羞耻，乃不能成人。
“人一生下来，当刚刚能够感知事物的时候，母亲不就教他知耻吗
孩子随便接受别人的东西吃，母亲就用手划他的小脸蛋：“羞，羞，羞
”及至进了幼儿园，孩子做了有碍集体的事，受到老师的批评，也总是羞得低下头，摆弄小手和衣角。
可以说，天真的童心是懂得光荣和羞愧的。
人长大了，是非界限更清楚了，本该更知羞耻，浩劫之年劫走了某些人的是非观和羞耻观；经过拨乱反正后开展的全民文明礼貌的熏陶，他们重新找回了它。
知羞草的“知羞”是为了保护自身不受伤害，做为正常发育生长的条件罢了。
而“知羞”，对一个人来说，大抵是一种自我意识，是由于某种行为而产生的道德感情上的惭愧和负疚感吧。
从社会舆论上看，它又是社会对违背集体利益或他人利益的人的一种惩罚，使其感到羞愧而痛悔。
如果一个人连羞耻之心都没有了，做了损害集体和别人的事甚至脸不红、心不跳，那可以称作心死。
“哀莫大于心死”，这是很可悲的。
从这具意义上讲、知羞，是进步的向导；不知羞，是堕落的开始。
不知羞的人，对此能不吓出一身冷汗吗
知羞的可贵，在于能进而使人自责、自戒、自勉。
这使我想起历史上“赵概投豆”的故事。
宋朝的赵概，一天里要是产生或做了自己光荣的一个好念头或好事，就取一个黄豆投进盒里；更是产生或做了一个使自己羞愧的坏念头或坏事，就取一个黑豆投进盒里，以此自勉，天天长进，终至投进盒子里的黑豆越来越少，黄豆越来越多。
当然，社会主义精神文明中所包含的荣辱观，有很多更重要的内容和意义。
我今天想说的只是培养一个有良好道德品质的人，要从启发和培养他们知荣辱和向上开始。
