感谢老师的格言
师以质疑，友以析疑，师友者，学问之资也。
——清李惺石头虽然自己不能够割什么东西，它却能把宝剑的锋刃磨得飞快。
——《五卷书》国将兴，必贵师而重傅；贵师而重傅，则法度存。
国将衰，必贱师而轻傅；贱师而轻傅，则人有快；人有快则法度坏。
——战国荀况新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。
明年更有新生者，十丈龙孙绕凤池。
——清郑板桥个人的智慧不是一个器具，等待老师去填满；而是一块可以燃烧的煤，有待于老师去点燃。
——[法]考留达克三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——春秋孔丘学无先后，达者为师。
——中国谚语无贵之贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
——唐韩愈青，取之于蓝，而胜于蓝。
——战国荀况宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
——中国谚语天下事以难而废者十之一，以惰而废者十之九。
——《颜氏家训》跛足而不迷路，能赶上健步如飞但误入歧途的人。
——[英]培根灵感，这是一个不喜欢拜访懒汉的客人。
——[俄]柴可夫斯基书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——唐韩愈业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。
——唐韩愈勤学如春起之苗，不见其增，日有所长；辍学如磨刀之石，不见其损，日有所亏。
——晋陶渊明勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
——华罗庚在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她几乎是世界上一切成就的催产婆。
——[德]爱因斯坦莫问收获，但问耕耘。
——闻一多知识就是力量
——[英]培根知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
——李大钊智慧是倒不了的山，知识是采不尽的矿。
——非洲谚语心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
——[罗马]卢克莱修在知识的山峰上登得越高，眼前展现的景色就越壮阔。
——[俄]拉季谢夫没有任何力量比知识更强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。
——[苏]高尔基空虚的头脑是魔鬼的作坊。
——欧洲谚语无知者是不自由的，因为和他对立的是一个陌生的世界。
——[德]黑格尔少而好学，及壮有为；壮而好学，及老不衰；老而好学，及死不朽。
——[日]佐藤一斋人之为学有难易乎
学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
——清彭端淑最有价值的知识是方法的知识。
——[法]笛卡尔钉子有两个长处：一个挤劲，一个钻劲。
我们在学习上，也要提倡这种钉子精神，善于挤和钻。
——雷锋教师，这是学生智力生活中第一盏，继而也是主要的一盏指路灯。
——[苏]苏霍姆林斯基书籍是人类进步的阶梯。
——[苏]高尔基书——这是这一代人对另一代人精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的忠告，这是行将休息的哨兵对接替他的岗位的哨兵的命令。
——[俄]赫尔岑爱书吧
这是知识的源泉。
——[苏]高尔基开卷有益。
——宋太宗书犹药也，善读之可以医愚。
——汉刘向人类的全部生活都依次在书本留下“印记”：种族，人群，国家消逝了，书本却依然存在。
——[俄]赫尔岑不好的读物就像沾满油污的窗户，透过这扇窗户，什么也看不清。
——[苏]苏霍姆林斯基读书破万卷，下笔如有神。
——唐杜甫书到用时方恨少，事非经过不知难。
——中国谚语行万里路，读万卷书。
——宋刘彝邱山，积卑而为高；江河，合水而为大。
——《庄子·则阳》必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来。
——鲁迅宇宙像一本书，一个人只见过自己的国家，等于只读了这本书的第一页。
——[法]德蒙布隆读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，伦理学使人有修养，逻辑、修辞使人善辩。
总之，读书能塑造完全的人格。
——[英]培根思考是理性的劳动，幻想是理性的游戏。
——[法]雨果一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
——[法]巴尔扎克思索，就是跟自己争论。
——西班牙谚语没有想象力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
——[德]爱因斯坦幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的天梯。
——[德]歌德不会思考的人是白痴，不肯思考的人是懒汉，不敢思考的人是奴才。
——中国新格言我们不应该像蚂蚁，单只收集；也不可像蜘蛛，只从自己的肚中抽丝；而应像蜜蜂，既采集，又整理，这样才能酿出香甜的蜂蜜来。
——[英]培根学而不思则罔，思而不学则殆。
——春秋孔丘人生的最终价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。
——[希腊]亚里斯多德整个科学不过是日常思维的一种提炼。
——[德]爱因斯坦知识，只有当它靠积极的思维得来而不是靠记忆得来的时候，才是真正的知识。
——[俄]列·托尔斯泰缺少知识就无法思考，缺乏思索就不会有知识。
——[德]歌德该教的是思考的方法，而不是思考的结果。
——[德]顾立德真正的学校乃是一个积极思考的王国。
——[苏]苏霍姆林斯基涉浅水者得鱼虾，涉深水者得蛟龙。
——中国谚语目不能两视而明，耳不能两听而聪。
——战国荀况左手画圆，左手画方，不能两成。
——战国韩非不要企图无所不知，否则你将一无所知。
——[希腊]德谟克里特学到很多东西的诀窍，就是不要一下子学很多东西。
——[英]约翰·洛克与其花很多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。
——[法]罗曼·罗兰天才意味着心智的光芒集中在、固定在某些特殊的焦点上。
——[英]杨格犹如凸透镜可以使万千条阳光集中到一个焦点，从而引起燃烧一样，精神智慧的光芒也只有在聚焦效应之下，才能形成突破性的成材能量。
——叶永烈学必求其心得，业必贵于专精。
——清章学诚天才——首先是不知疲劳的、目标明确的劳动，在一定事物上集中注意力的能力。
——切列巴霍夫天才就是连续不断地注意。
——[法]库伟尔科学是非常爱妒嫉的，科学只把最高的恩典赐给专心致志地献身于它的人。
——[德]费尔巴哈伟人只学习自己想学习的东西，凡人学习别人认为该学习的东西。
——[英]摩尔读书之法，在循序而渐进，熟读而精思。
——宋朱熹为学有本末先后，其进有序，不容躐等。
——宋陆九渊在一切日常琐事上，聪明不在于知道应该做什么，而在于知识应道先做什么，后做什么。
——[俄]列·托尔斯泰骤长之木，必无坚理；早熟之禾，必无嘉实。
——明徐祯稷要循序渐进，循序渐进，循序渐进
你们从一开始工作起，就要在积累知识的方面养成严格的循序渐进的习惯。
——[苏]巴甫洛夫去尽皮，方见肉；去尽肉，方见骨；去尽骨，方见髓。
——[宋]朱熹古之成大事业，大学问者，必经过三种境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境也。
——清王国维学习的正当次序应是这样：第一，需要的；第二，有用的；第三，装饰的。
——西革尼夫人合抱之木，生于毫木；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》好的开端是成功的一半。
——英国谚语欲速则不达。
——春秋孔丘怀疑是发明之父。
——[意]伽利略怀疑是大家必须通过的大门口，只有通过这个大门口，才能进入真理的殿堂。
——[英]莎士比亚一个人如果从肯定开始，必以疑问告终；如果他准备从疑问开始，则会以肯定结束。
——[英]培根好奇心是强劲的智慧的最永久的特性之一。
——[英]山·约翰逊大疑则大悟，小疑则小悟，不疑则不悟。
——宋朱熹怀疑并不是缺点；总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
——鲁迅敏而好学，不耻下问。
——春秋孔丘我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根刨底地追究问题罢了。
——[德]爱因斯坦学问就是要认真地发现事物的异同之处……学问就是辨别之术。
——[德]赫塞不见高山，不显平地。
——中国谚语比较是医治受骗的好方子。
——鲁迅读书须作两面观：取其精华，弃其糟粕。
——王梓坤讨论犹如砺石，思想好比锋刃。
两相砥砺将使思想更加锐利。
——[英]培根为了能够作真实和正确的判断，必须使自己的思想摆脱任何成见和偏执的束缚。
——[俄]罗蒙诺索夫重复是学习之母。
——[德]狄慈根如果我三天不练习，那就得向我的学生学习了。
——[俄]鲁宾斯坦温故而知新，可以为师矣。
——春秋孔丘读书百遍，其义自见。
——《三国志》裴松之注拳不离手，曲不离口。
——中国谚语绳锯木断，水滴石穿。
——宋罗大经最淡的墨水也胜于最强的记忆。
——中国谚语
一年级我的人生格言
1，记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能接受的。
2，能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越 淡，仿佛不断稀释的茶。
3，怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。
4，智慧的代价是矛盾。
这是人生对人生观开的玩笑。
5，世上的姑娘总以为自己是骄傲的公主（除了少数极丑和少数极聪明的姑娘例外）。
6，如果敌人让你生气，那说明你还没有胜他的把握。
7，如果朋友让你生气，那说明你仍然在意他的友情。
8“有些事情本身我们无法控制，只好控制自己。
” 9，我不知道我现在做的哪些是对的，那些是错的，而当我终于老死的时候我才知道这些。
所以我现在所能做的就是尽力做好待着老死。
10，也许有些人很可恶，有些人很卑鄙。
而当我设身为他想象的时候，我才知道：他比我还可怜。
所以请原谅所有你见过的人，好人或者坏人 12，快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。
如果雨后还是雨，如果忧伤之后还是忧伤．请让我们从容面对这离别之后的离别。
微笑地去寻找一个不可能出现的你
13，死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣~
14，你出生的时候，你哭着，周围的人笑着；你逝去的时候，你笑着，而周围的人在哭
一切都是轮回!!!! 我们都在轮回中!!!! 15，男人在结婚前觉得适合自己的女人很少，结婚后觉得适合自己的女人很多。
16，于千万人之中，遇见你所遇见的人；于千万年之中，时间的无涯荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了 。
17，每个人都有潜在的能量，只是很容易:被习惯所掩盖，被时间所迷离,被惰性所消磨。
18，人生短短几十年，不要给自己留下了什么遗憾，想笑就笑，想哭就哭，该爱的时候就去爱，无谓压抑自己。
19,当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。
要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。
20，真正的爱情是不讲究热闹不讲究排场不讲究繁华更不讲究嚎头的。
21，生命中，不断地有人离开或进入。
于是，看见的，看不见的；记住的，遗忘了。
生命中，不断地有得到和失落。
于是，看不见的，看见了；遗忘的，记住了。
然而，看不见的，是不是就等于不存在
记住的，是不是永远不会消失
22，我们确实活得艰难，一要承受种种外部的压力，更要面对自己内心的困惑。
在苦苦挣扎中，如果有人向你投以理解的目光，你会感到一种生命的暖意，或许仅有短暂的一瞥，就足以使我感奋不已。
23，我不去想是否能够成功,既然选择了远方,便只顾风雨兼程；我不去想,身后会不会袭来寒风冷雨,既然目标是地平线,留给世界的只能是背影。
24，后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 。
25，日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。
女朋友要我说个人生格言
BE YOUR PERSONAL BEST（做最好的自己）——李开复平庸的老师只是叙述，好的老师讲解，优异的老师示范，伟大的老师启发——威廉·亚瑟·瓦尔德
鲁讯的人生格言
自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅 回答者：凭栏看剑 - 护国法师 十四级 9-21 13:30 回答者：X独立天才 - 魔法师 四级 9-21 16:35 我像是一只牛,吃的是草,挤出的是奶(血) 参考资料：老师说的! 回答者：吾想长大 - 魔法学徒 一级 9-21 17:39 横眉冷对千夫指 俯首甘为孺子牛 回答者：you90p - 见习魔法师 二级 9-23 13:54 渡尽劫波兄弟在, 相逢一笑泯恩仇。
回答者：highwey78 - 助理 三级 9-23 13:56 空虚寂静 四周是广大的空虚，还有死的寂静。
死于无爱的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还听得一切苦闷和绝望的挣扎的声音。
----鲁迅《伤逝》 真话须有勇气 我在苦恼中常常想，说真实自然须有极大的勇气的；假如没有这勇气，而苟安于虚伪，那也便是不能开辟新的生路的人。
----鲁迅《伤逝》 快步走着 我快步走着，仿佛要从一种沉重的东西中冲出，但是不能够。
耳朵中有什麽挣扎着，久之，久之，终于挣扎出来了，隐约像是长嗥，像一匹受伤的狼，当深夜在旷野中嗥叫，惨伤里夹杂着愤怒和悲哀。
----鲁迅《孤独者》 解剖自己 我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情面地解剖我自已 ----鲁迅《坟?写在〈坟〉后面》 充实和空虚 当我沉默着的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
----鲁迅《野草?题辞》 显微镜 不错，比起高大的天文台来，“杂文”有时确很像一种小小的显微镜的工作，也照秽水，也看脓汁，有时研究淋菌，有时解剖苍蝇。
从高超的学者，是渺小，污秽，甚而至于可恶的，但在劳作者自已，却是一种“严肃的工作”，和人生有关，并且也不十分容易做。
----鲁迅《集外集拾遗?做“杂文”也不易》 野史 历史上都写着中国的灵魂，指示着将来的命运，只因为涂饰太厚，废话太多，所以很不容易察出底细来。
正如通过密叶投射在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。
但如看野史和杂记，可更容易了然了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。
----鲁迅《华盖集?忽然想到（四）》 采花 只看一个人的着作，结果是不大好的∶你就得不到多方面的优点。
必须如蜜蜂一样，采过许多花，这才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限、枯燥了。
----鲁迅《致颜黎民》 真的声音 只有真的声音，才能感动中国的人和世界的人；必须有了真的声音，才能和世界的人同在世界上生活。
----鲁迅《三闲集?无声的中国》 根于爱 人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，却无创作，他已经一无所爱。
创作总根于爱。
----鲁迅《而已集?小杂感》 瞒和骗 ┅┅中国人向来因为不敢正视人生，只好瞒和骗，由此也生出瞒和骗的文艺来，由这文艺，更令中国人更深地陷入瞒和骗的大泽中，甚而至于已经自已不觉得。
----鲁迅《坟?论睁了眼看》 天才与民众 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生，长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。
----鲁迅《坟?未有天才之前》 拿来主义 ┅┅我们要运用脑髓，放出眼光，自已来拿
┅┅ 总之，我们要拿来。
我们要或使用，或存放，或毁灭。
┅┅然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。
没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不能自成为新文艺。
----鲁迅《且介亭杂文?拿来主义》 发表真话 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉了一切利害，推开了古人，将自已的真心的话发表出来。
----鲁迅《三闲集?无声的中国》 接近孩子 凡一个人，即使到了中年以至暮年，倘一和孩子接近，便会踏进久经忘却了的孩子世界边疆去，想到月亮怎麽会跟着人走，星星究竟是怎麽嵌在天空中。
但孩子在他世界里，是好像鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也觉到水的柔滑和清凉，不过总不免吃力，为难，非上陆不可。
----鲁迅《且介亭杂文?〈看图识字〉》 制造机器 现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。
要恰如其分，发展各各的个性；这时候还未到来，也料不定将来究竟可有这样的时候。
我疑心将来的黄金世界里，也会有将叛徒处死刑，而大家尚以为是黄金世界的事，其大病根就在人们各各不同，不能像印版书似的每本一律。
----鲁迅《两地书?北京四》 希望 我想到希望，忽然害怕起来了。
闰土要香炉和烛台的时候，我还暗地笑他，以为他总是崇拜偶像，什麽时候都不忘却，现在我所谓希望，不也是我自已手制的偶像麽
只是他的愿望切近，我的愿望茫远罢了。
----鲁迅《故乡》 摆脱冷气 ┅┅愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。
能做事的做事，能发声的发声。
有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。
----鲁迅《热风?随感录四十一》 “坚信”很少 中国人自然有迷信，也有“信”，但好像很少“坚信”。
我们先前最尊皇帝，但一面想玩弄他，也尊后妃，但一面又有些想吊她的膀子；畏神明，而又烧纸钱作贿赂，佩服豪杰，却不肯为他作牺牲。
崇孔的名儒，一面拜佛。
信甲的战士，明天信丁。
----鲁迅《且介亭杂文?运命》 骑墙 夫近乎“持中”的态度大概有二∶一者“非彼即此”，二者“可彼可此”也。
前者是无主意，不盲从，不附势，或者别有独特的见解；但境遇是很危险的，┅┅。
后者则是“骑墙”，或是极巧妙的“随风倒”了，然而在中国最得法，所以中国人的“持中”大概是这个。
----鲁迅《集外集?我来说“持中”的真相》 替换 ┅┅我以为信运命的中国人而又相信运命可以转移，却是值得乐观的。
不过现在为止。
是在用迷信来转移别的迷信，所以归根结蒂，并无不同，以后倘能用正当的道理和实行----科学来替换了这迷信，那麽，定命论的思想，也就和中国人离开了。
----鲁迅《且介亭杂文?运命》 染缸 中国大约太老了，社会上事无大小，都恶劣不堪，像一只黑色的染缸，无论加进什麽新东西去，都变成漆黑。
可是除了再想法子来改革之外，也再没有别的路。
我看一切理想家，不是怀念“过去”，就是希望“将来”，面对于“现在”这一个题目，都交了白卷，因为谁也开不出药方。
----鲁迅《两地书?北京四》 鞭子 我憎恶那些拿了鞭子，专门鞭扑别人的人们。
----鲁迅《鲁迅书信集》 痛苦 造化生人，已经非常巧妙，使一个人不会感到别人肉体上的痛苦了，我们的圣人和圣人之徒却又补了造化之缺，并且使人们不再会感到别人的精神上的痛苦。
----鲁迅《集外集?俄文译本〈阿Q正传〉序及着者自叙传略》 万劫不复之奴才 ┅┅自已明知道是奴隶，打熬着，并且不平着，挣扎着，一面“意图”挣脱以至实行挣脱，即使暂时失败，还是套上了镣铐罢，他却不过是单单的奴隶。
如果从奴隶生活中寻出“美”来，赞叹，抚摩，陶醉，那可简直是万劫不复的奴才了，他使自已和别人永远安住于这生活。
----鲁迅《南腔北调集?漫骂》 时间即生命 时间就是生命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
----鲁迅《行外文淡》 净水 一道浊流，固然不如一杯清水的干净而澄明，但蒸溜了浊流的一部分，却就有许多杯净水在。
----鲁迅《准风月谈?由聋而哑》 悲剧与喜剧 ┅┅悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
----鲁迅《坟?再论雷锋塔的倒掉》 路 其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
----鲁迅《故乡》 延长生命 节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命。
----鲁迅《禁用和自造》 爱之附丽 人生的第一要义便是生活，人必须生活着，爱才有所附丽。
----鲁迅《伤逝》 回答者：ぃチ抹茶淡すㄦ - 魔法师 四级 9-23 13:56 世上本没有路，走得人多了,便成了路. 造自己，总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 单是说不行，要紧的是做。
—— 鲁迅 巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事，就是为此。
—— 鲁迅 空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 杀了“现在”，也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 孩子是要别人教的，毛病是要别人医的，即使自己是教员或医生。
但做人处事的法子，却恐怕要自己斟酌，许多人开来的良方，往往不过是废纸。
—— 鲁迅 不满足是向上的车轮。
—— 鲁迅 读书要眼到、口到、心到、手到、脑到－－鲁迅 要竭力将可有可无的字、句、段删去，毫不可惜。
－－鲁迅 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
－－鲁迅 有地方特色，倒容易成为世界的。
即为被别国所注意。
－－鲁迅 写小说，说到底，就是写人物。
小说艺术的精髓就是创造人物的艺术。
－－鲁迅 勇者举刀向强者－－鲁迅 写不出的时候不硬写－－鲁迅 希望本无所谓有，也无所谓无，这就像地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
－－鲁迅 不是很大的鞭子打在背上，中国自己是不肯动弹的。
－－鲁迅 以无赖的手段对付无赖，以流氓的手段对付流氓。
－－鲁迅 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望，便有光明。
－－鲁迅 青年们先可以将中国变成一个有声的中国。
大胆地说话，勇敢地进行，忘掉一切利害，推开了古人，将自己的真心的话发表出来－－鲁迅 社会上崇敬名人，于是以为名人的话就是名言，却忘记了他之所以得名是那一种学问或事业－－鲁迅 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。
－－鲁迅 一滴水，用显微镜看，也是一个大世界。
－－鲁迅参考资料：书
