领导关心下属的诗词或名言有哪些?
能容小人，方成君子。
——〔明〕冯梦龙《增广智囊补》不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
——出自（唐）韩愈《原毁》。
待己者，当于无过中求有过；待人者，当于有过中求无过。
——出自《训俗遗规 · 史搢臣愿体集》。
意思是：对待自己，应当在自以为没有错误中找出缺点；对待别人则反之。
※ 待人要丰，自奉要约；责己要厚，责人要薄。
——出自《养正遗规》卷下。
意思是：对待别人要宽厚，对待自己要简约；要求自己要严，要求别人要宽。
※ 但攻吾过，毋议人非。
——出自《陈确集 · 别集 · 不乱说》。
意思是：只是努力克服自己的缺点，不要议论别人的是非。
※ 但终日不见己过，便绝圣贤之路。
——出自（清）王 日卓《今世说》卷二。
意思是：如果每日都没有发现自己的错误，这就妨碍自己走上圣贤的道路上去。
※ 德盛不狎侮。
——出自《尚书 · 旅獒》。
意思是：高尚的人自然自重，也不侮辱别人。
※ 夫人必自侮，而后人侮之。
——出自《孟子 · 离娄上》。
意思是：人首先都是因为自己不知自爱，而后才被别人看不起。
※ 功业向上攀，官职直下觑。
——出自（宋）晁说之《晁氏客语》。
意思是：功绩要向先进的人攀比，职位要向下级的人看齐。
※ 工于论人者，察己常疏。
——出自（宋）张 木式《南轩集》。
意思是：巧于谈论别人的人，倒是很少检查自己的。
※ 攻吾过，毋议人非。
——出自《陈确集 · 不乱说》。
意思是：要努力克服自己的缺点，不要议论别人的过错。
※ 恭默深思，搜求己过，自然日新月异，到底有受用处。
——出自《陈确集 · 书示仲儿》。
意思是：为人能恭敬而深思，经常检查自己的错误，就会不断进步，这些终究会有用处的。
※ 躬自厚而薄责于人。
——出自《论语 · 卫灵公》。
意思是：严以律己，宽于待人。
※ 广积不如教子，避祸不如省非。
——出自（宋）林逋《省心铨要》。
意思是：积累很多的财物，还不如教育好自己的子女重要；要想免去祸害，还不如常常检查自己的错误要紧。
※ 归咎于身，刻己自责。
——出自《汉书 · 杜周传》。
意思是：对自己要严格要求。
※ 过者，圣贤所不能无也。
自以为无过，而过乃大矣；自以为有过，而过自寡矣。
——出自《十驾斋养新录 · 改过》。
意思是：不犯错误，就是圣贤也做不到。
如果自以为没有错误，那么错误就大了；常常自以为还有很多不足，那么过失就少了。
※ 好责人者，自治必疏。
——出自（清）申居郧《西岩赘语》。
意思是：喜欢责备别人的人，要求自己必然不严格。
※ 化人之心固甚难，自化之心更不易。
化人可以程限之，自化元须有其志。
——出自（唐）吴融《赠广利大师歌》。
意思是：改造别人固然很难，但改造自己更不易。
改造别人只要有个模式就可以了，而自我改造则需要坚强的意志。
※ 祸生于懈惰。
——出自《韩诗外传》。
意思是：一个人懒惰，放松要求自己，便有祸患了。
※ 己所不欲，勿施于人。
——出自《论语 · 颜渊》。
意思是：自己不愿意接受的，决不能强加于他人。
※ 己先有过，何以正人之过乎
——出自《陈确集 · 雨牖漫笔》。
意思是：自己先有错误，还怎么能纠正别人的错误呢
※ 检身若不及。
——出自《尚书 · 伊训》。
意思是：检点自己的思想和品行，像来不及似的。
※ 见毁，而反之身者也。
——出自《墨子 · 修身》。
意思是：听到别人诋毁你，应当检查一下自己。
※ 洁己是心豪。
——出自（唐）刘禹锡《浙西李大夫示述梦四十韵并浙东元相公酬和，斐然继声》。
意思是：能自觉改造自己的人，就是智慧过人的人。
※ 尽己而不以尤人，求身而不以责下。
——出自（唐）吴兢《贞观政要 · 公平》。
意思是：事情做不好要尽量从自身找原因，不要埋怨他人和下属。
※ 居心要宽，持身要严。
——出自（清）申居郧《西岩赘语》。
意思是：对待别人要宽厚，对待自己要严格。
※ 举世何人肯自知，须逢精鉴定妍媸。
——出自（唐）郑谷《闲题》。
意思是：人世间谁愿意承认自己的缺点呢
所以必须用好镜子来对照自己是美的还是丑的。
※ 惧谗邪则思正身以黜恶。
——出自（唐）魏徵《谏太宗十思疏》。
意思是：如果担心别人造谣生事，首先要端正自己的心，并且把奸人从身边赶走。
※ 君复自爱，莫为非行。
——出自《古乐府 · 东门行》。
意思是：高尚的人一贯坚持自尊自爱，杜绝不正当的行为。
※ 君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
——出自《荀子 · 劝学》。
意思是：君子能够广博地学习知识，每天又能自我检查，所以变得更加聪明，行动也不会有过失。
※ 君子不怨天，不尤人。
——出自《孟子 · 公孙丑下》。
意思是：君子不因为自己做得不好，就去抱怨天，或者责怪别人。
※ 君子不镜于水而镜于人。
镜于水，见面之容；镜于人则知吉凶。
——出自《墨子 · 非攻》。
意思是：君子不以水为镜子，而以别人为镜子对照检查自己；以水为镜能看到自己的面容，而以别人为镜子，便会知道吉凶。
※ 君子求诸己，小人求诸人。
——出自《论语 · 卫灵公》。
意思是：高尚的人对自己严格要求，而卑鄙的人喜欢苛求别人。
※ 君子以细行律身，不以细行取人。
——出自（清）魏源《默觚下 · 治篇》。
意思是：高尚的人在小事上时时严格要求自己，但不以小事来苛求别人。
※ 君子之遇艰阻，必反求诸己，而益自修。
——出自《二程全书 · 伊川 · 易传三》。
意思是：高尚的人遇到行不通的事，一定要反过来从自身找原因，从而加强自我修养。
※ 律己宜带秋风，处事宜带春风。
——出自（清）张潮《幽梦影》。
意思是：要求自己要象秋风一样严厉，对待别人如春天般的温暖。
※ 貌轻则招辱。
——出自（汉）扬雄《法言 · 修身》。
意思是：容仪举止轻佻就会招来侮辱。
※ 明是非者检人，思忧患者检身。
——出自（宋）林逋《省心录》。
意思是：公开搬弄是非的人常常盯着别人，深思熟虑忧患的人能约束自身。
※ 莫将闲话当闲话，往往事从闲话生。
——出自（清）金埴《不下带编》卷六（引唐诗）。
意思是：不要把闲话当成无所谓的事，闲话里边常常生出事端来。
※ 木生虫，还自食。
人生事，还自贼。
——出自《文子 · 符言篇》。
意思是：树林生了虫子，必然蚕食了树林的本身。
人做错了事情，必然自己害了自己。
※ 乃知轻重不在彼，要知美恶犹吾身。
——出自《王文公文集 · 众人》。
意思是：别人对自己如何评价是无关紧要的，最重要的是要看看自己有什么缺点。
※ 内不自诬，外不诬人。
——出自《韩诗外传》卷五。
意思是：对己不自欺，对外不欺骗别人。
※ 宁人负我，无我负人，此待己之道也。
——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。
意思是：宁可别人对不起自己，也不能使自己对不起别人，这是做人的方法。
※ 平生五字律，头白不贪名。
——出自《陈与义集 · 适远》。
意思是：我的一生始终遵循着一个信条，那就是一辈子不求虚名。
※ 其责人也详，其待己也廉。
详，故人难于为善；廉，故自取也少。
——出自（唐）韩愈《原毁》。
意思是：要求别人详尽严格，就会使人感到学好太难；对自己要求太少，就会阻碍进步。
※ 青春岂不惜，行乐非所欲。
——出自（宋）文天祥《山中感兴》。
意思是：我并非不爱惜青春，但追求行乐并不是我的想法。
※ 去小智而大智明。
——出自《庄子 · 外物》。
意思是：去掉小聪明，就会有更多的聪明才智。
※ 人病舍其田而芸人之田，所求于人者重，而所以自任者轻。
——出自《孟子 · 尽心下》。
意思是：有些人的毛病就在于放弃自己的田地，却要去替别人耕田，要求别人的很重，自己负担的却很轻。
※ 人不可自恕，亦不可令人恕我。
——出自（清）李惺《西沤外集 · 药言》。
意思是：人不应该自己原谅自己，也不应该叫别人原谅自己。
※ 人不求备，检身若不及。
——出自《尚书 · 伊训》。
意思是：对别人不应求全责备，但却要抓紧检查自己的缺点。
※ 人不自知其过者，不明也。
——出自《薛文清公读书录 · 警训》。
意思是：一个人不能知道自己的错误，这是由于糊涂的缘故。
※ 人不自重，斯召侮矣；不自强，斯召辱矣。
——出自《薛方山纪述 · 上篇》。
意思是：人不知自重自爱、自立自强，就会招来侮辱。
※ 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作。
——出自《孟子 · 告子下》。
意思是：一个人常常检查自己的错误，然后才能改正；自己觉得心意困惑、思虑阻塞，才能有所发奋创造。
※ 人能反已，则四通八达皆坦途也。
——出自《吕泾黔语录》。
意思是：人能多检查自己的弱点、错误，无论走到哪里，都会立于不败之地。
※ 人心未易知，灯台不自照。
——出自（元）康进之《梁山泊李达负荆杂剧》第三折。
意思是：自己的心不易了解，正象灯光只照别人不照灯台自己那样。
比喻人往往对别人的缺点看得很清楚，但对自己的不足之处却不易看出来。
※ 人之生，不幸不闻过，大不幸无耻。
——出自《郭嵩焘日记》卷一。
意思是：人生的不幸，不知道检讨自己的过错，而不知道羞耻的人是大不幸的人。
※ 人之谤我也，与其能辩，不如能容；人之侮我也，与其能防，不如能化。
——出自《格言联璧 · 接物》。
意思是：别人诽谤自己，与其辩解，倒不如能够宽容他；别人侮辱自己，与其随时提防，倒不如感化对方。
※ 任情返道，劳而无获。
——出自（北魏）贾思勰《齐民要术》。
意思是：放任自己的情绪而违反客观规律，付出再多的劳动也不会有收获。
※ 善恶在于己，己不能故耳，道何狭之有哉
——出自（汉）桓宽《盐铁论 · 除狭》。
意思是：从善作恶全在自己，搞不好工作是自己的无能，怎么能说道路狭窄呢
※ 善观人者观己，善观己者观心。
——出自（明）祝允明《读书笔记》。
意思是：善于观察别人的人要首先观察自己，善于观察自己的人要首先观察自己的心。
※ 善败由己。
——出自《左传 · 僖公二十年》。
意思是：事业的成功与失败都是由自己造成的，主观因素起主要作用。
※ 善则称人，过则称己。
——出自《礼记 · 坊记》。
意思是：有了成绩就称颂别人的帮助和支持，有了错误就自己承担责任。
※ 善禁者，先禁身而后人；不善禁者，先禁人后身。
——出自《意林 · 申鉴》。
意思是：善于执纪的人，是先严格检查自己而后才去检查别人；不善于执纪的人，是先严格要求别人而后才要求自己。
※ 善为人者能自为也，善治人者能自治者也。
——出自（汉）桓宽《盐铁论 · 贫富》。
意思是：善于为别人着想的人，他自己能设身处地；会管理别人的人，一定能管理好自己。
※ 上下怨天，下不尤人。
——出自《礼纪 · 中庸》。
意思是：不要怨恨上天，也不要责怪别人，要严格要求自己。
※ 稍知自省，便觉一己克治不尽，那有余力责人。
——出自（清）申居郧《西岩赘语》。
意思是：稍微懂得自我反省的人，就觉得自己管好自己是很不容易的事，那里还有工夫去苛求别人呢
※ 身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使若尘埃。
——出自（唐）神秀《偈》。
意思是：人的身和心本来是洁净的，但也有被灰尘沾染，因此要时时擦洗，不要让尘埃沾污。
比喻人应当经常检查自己的缺点和错误，以清除世俗灰尘的污染。
※ 胜人者有力，自胜者强。
——出自《老子》。
意思是：战胜别人的叫做有力量，能克服自身的缺点叫做强大。
※ 圣人之于善也，无小而不举；其于过也，无微而不改。
——出自《淮南子 · 主术训》。
意思是：圣人对于别人的才能，尽管再小也要用他；对于自己的过失，再小也要及时改正。
※ 士当求进于己，而不可求进于人也。
——出自（元）张养浩《牧民忠告》卷下。
意思是：要想求得进步，必须依靠自己，而不能依赖别人。
※ 事到全美处，怨我者难开指摘之端；行到至污处，爱我者莫施掩护之法。
——出自《格言联璧 · 悖凶》。
意思是：如果事情做到完美无瑕，使怨恨我的人也挑不到任何毛病；如果行为十分污浊，一贯爱护我的人也无法加以掩饰。
※ 事后而议人得失，吹毛索垢，不肯丝毫放宽，试思己当其局，未必能效彼万一。
——出自《格言联璧 · 接物》。
意思是：事后对人吹毛求疵，求全责备，这种人要是自己去干那件事，未必能赶上人家的万分之一。
※ 所求于己者多，故德行立。
——出自《管子 · 君臣》。
意思是：严于律己的人，高尚的品德就树立起来了。
※ 天下无难处之事，只消得两个“如之何”；天下无难处之人，只消得三个“必自反”。
——出自《呻吟语 · 敦伦》。
意思是：只要多动脑筋，天下就没有处理不了的事情；只要多从自己身上找找原因，天下就没有不好相处的人。
※ 天下有三检：众人用家检，贤人用国检，圣人用天下检。
——出自（汉）扬雄《法官 · 修身》。
意思是：天下有三种人的检查：普通之人用持家的道理来检查自己，贤良之人用治国的法律来检查自己，高尚之人用天下的公道来检查自己。
※ 惟宽可以容人，惟厚可以载物。
——出自《薛文清公读书录 · 器量》。
意思是：只有自己心胸开阔，才能对人宽容；只有自己忠厚老实，才能容纳别人。
※ 惟正己可以化人，惟尽己可以服人。
——出自（清）申居郧《西岩赘语》。
意思是：只有自己品行端正，才能教育别人；只有严格要求自己，才能使人信服。
※ 未闻枉己而能正人者也。
——出自《淮南子 · 诠言训》。
意思是：还没有听说自己的行为不端，而能去纠正别人的错误。
※ 未有不能自足而能足人者也，未有不能自治而能治人者也。
——出自（汉）桓宽《盐铁论 · 贫富》。
意思是：不能满足自己的，怎能满足别人呢
不能管理自己的，怎能管理好别人呢
※ 畏于己者，不制于彼。
——出自（宋）吕本中《官箴》（引孙思邈语）。
意思是：对待自己能够严格要求，就不会被别人所牵制。
※ 我所不能者，不敢以责人；人所必不能者，不敢以强人。
——出自（清）魏禧《日录里言》。
意思是：自己做不到的事情，不要苛求别人去做；别人办不到的事情，不要强迫他人去做。
※ 无身不善而怨人，无刑已至而呼天。
——出自《荀子 · 法行》。
意思是：不要自己做不好而埋怨别人，不要等到刑罚降临头上再呼天喊地。
※ 喜来时一点检，怒来时一点检，怠惰时一点检，放肆时一点检。
——出自（明）吕坤《呻吟语 · 省察》。
意思是：要随时随地检点自己的言行。
※ 小惩而大诫，此小人之福也。
——出自《易经 · 系辞下》。
意思是：受到小的责备，而能加倍地警惕，这虽小就因祸得福了。
※ 行事不可任心，说话不可任口。
——出自（清）申居郧《西岩赘语》。
意思是：做事不可随心所欲，说话不可信口雌黄。
※ 行矣且无然，盖棺事乃了。
——出自《昌黎先生集 · 同冠峡》。
意思是：经常检查自己做得对不对，到了生命结束时才算完了。
※ 省躬知任重，宁止冒荣非。
——出自（唐）沈全期《自考功员外授给事中》。
意思是：经常反省检查自身，是因为知道自己任重而道远，怎么肯接受徒有虚名的荣誉呢
※ 学者果能严于攻己，又能恕以及物，为仁之道，其在是乎
——出自《朱舜水集 · 恕》。
意思是：学者若能真正严于律己，宽以待人，这就体现出仁义了。
※ 一不敬，则私欲万端生焉，害人此为大。
——出自（宋）杨时《二程粹言 · 论道篇》。
意思是：对自己稍有不加约束，就会产生许多私心杂念，这是最害人的了。
※ 一死鸿毛或泰山，之轻之重安所处
——出自（宋）文天祥《言志》。
意思是：人的死或轻于鸿毛或重于泰山，究竟走那条路，全看自己怎么安排。
※ 以言人不善为至戒。
——出自《周元公集》卷七。
意思是：应当把喜欢说人坏话的缺点，当做头等警惕的事情。
※ 以仁安人，以义正己。
——出自《春秋繁露 · 仁义法》。
意思是：用你的爱去温暖别人的心，用正义来严格要求自己。
※ 以细行律身，不以细行取人。
——出自（清）魏源《默觚 · 治篇》。
意思是：在平时的言行中，要严格要求自己，但不以平时的细小言行来衡量人。
※ 以责人之心责己，则寡过。
——出自（宋）林逋《省心录》。
意思是：用责备别人的心来要求自己，就会少犯错误。
※ 于上深有所望，于下深有所责，其处己则莫不恕也而可乎
——出自（宋）杨时《二程粹言 · 论学篇》。
意思是：对上要求很高，对下要求很严，对待自己却很宽，这样怎么能行呢
※ 与人不求备，检身若不及。
——出自《尚书 · 伊训》。
意思是：对待别人不要求全责备，而检讨自身象来不及似的。
※ 怨人不知自怨，求诸人不如求诸己得也。
——出自《淮南子 · 缪称训》。
意思是：责备别人不如责备自己，对别人求全责备，不如严格要求自己。
※ 在上位，不陵下；在下位，不援上。
——出自《礼记 · 中庸》。
意思是：自己地位高，不欺凌地位低的人；自己地位低，不攀附地位高的人。
※ 责己者可以成人之善，责人者实以长己之恶。
——出自《鲁斋先生集》卷八。
意思是：责备自己可以培养美德，苛责别人刚好助长自己的恶行。
※ 责人者必自恕。
——出自（清）申涵光《荆园进语》。
意思是：苛责别人的人必然宽恕自己。
※ 丈夫立身须自省，知祸知福如形影。
——出自（唐）樊铸《及第后读书院咏物十首上礼部李侍郎》。
意思是：一个人处在世上应当时常检查自己的弱点，应当知道祸与福就象形和影那样紧密相联。
※ 正己而不求于人，则无怨。
——出自《礼记 · 中庸》。
意思是：端正自己而不苛求于别人，别人就不会怨恨你。
※ 只是不肯移，非不可移。
——出自《陈确集 · 别集 · 瞽言》。
意思是：说明有些人之所以没有多大进步，只是主观上不愿意改造自己，并不是不能改造自己。
※ 只一自反，天下没有不可了之事。
——出自（清）申居郧《西岩赘语》。
意思是：只要经常自我反省，严格要求自己，天下什么事情都可以解决。
※ 治人不治，反其智。
——出自《孟子 · 离娄上》。
意思是：我管理别人，可是没有管好，那得反问自己，是不是能力不足。
※ 治身之节者，惠也。
——出自《管子 · 小称》。
意思是：善于治理自身的人，就会得到好处，这叫做聪明的人。
※ 专治己而不责人者，己必成。
——出自《梅峰语录》卷上。
意思是：只严格要求自己，而不求全责备于他人，自己一定会得到成功。
※ 专责己者，兼可成人之善；专责人者，适以长己之恶。
——出自（清）李惺《西沤外集 · 药言剩稿》。
意思是：一心责备自己，不但有利于自己的进步，还可以给别人做出榜样，培养别人的优点；反之，则恰巧滋长自己的骄横的恶习。
※ 自律不严，何以服众
——出自（元）张养浩《风宪忠告》。
意思是：对自己要求不严格，怎么能使众人信服呢
※ 自责之外，无胜人之术；自强之外，无上人之术。
——出自《格言联璧 · 持躬类》。
意思是：除了严于律己，没有可以胜过别人的办法；除了自强不息，没有可以超过别人的办法。
征集管理格言
1. 商业活动的精髓之一就是学会如何利用别人的智慧 ——杰克维尔奇2. 你一生中卖的唯一产品就是你自己——乔*吉拉德3. 如果把我的厂房，设备，材料全部烧掉，但只要留下我的全班人马，几年 后我仍将是一个钢铁大王——安德鲁*卡内基4. 一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维坚。
5. 现代的竞争，不但是产品的竞争，还是竞争规则的竞争。
6. 只靠别人告诉你，不会自己主动去想，去做，这事不行地
——E网孤客
哈哈，这样的明言太多了，最好还是先学中国人的，因为简练且更适用
谁有名言
1.平凡 有些无名小卒和最有名的人一样伟大。
[美]富兰克林《格言历书》 所有伟大的生平都含有平凡的片断。
[英]罗素《赢得幸福》 三百六十行，行行出状元。
中国俗语 巨大的建筑，总是一木一石垒起来的，我们又何妨做这一木一石呢。
鲁迅 不会做小事的人，也做不出大事来。
[俄]罗蒙诺索夫 要成就一件大事，必须从小事做起。
[前苏联]列宁 最深刻的真理，是最平凡的真理。
[俄]列夫·托尔斯泰 不以小事为轻，而后可以做大事。
[法]拿破仑 少说些漂亮话，多做些平凡的事情。
[前苏联]列宁 一个不想淌过小河的人，自然不想远渡重洋。
阿拉伯谚语 果实的事业是尊贵的，花的事业是高尚的，但让我们做叶的事吧，叶专心而谦逊地董护着绿荫。
[印]泰戈尔 所有伟大的生平都含有平凡的片断。
[英]罗素《赢得幸福》 2.谦虚 为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期。
明·冯梦龙《警世通言》 不满是向上的车轮，能够载着不自满的人类，向人道前进。
鲁迅《不满》 一知半解的人，多不谦虚；见多识广有本领的人，一定谦虚。
谢觉哉《读学风文件随记》 山峭者崩，泽满者溢。
汉·黄石公《素书·安礼》 不自满者受益，不自是者博闻。
清·金缨《格言联璧》 不宜炫耀已之长处，尤不宜指摘人之短处。
蔡锷《〈曾胡治兵语录〉序及按语》 心虚则随处能得益。
清·张履祥《杨园先生全集·备忘二》 孔子不耻下问，周公不耻下贱，故行成名著，后世以为圣。
三国·诸葛亮《便宜十六策·纳言》 气忌盛，心忌满，才忌露。
弘一大师《格言别录》 务必使同志们继续地保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的作风，务必使同志们继续地保持艰苦奋斗的作风。
《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》 谦虚使人进步，骄傲使人落后。
中国谚语 山外青山楼外楼，还有好手在后头。
中国谚语 山鹰高飞无响，麻雀低飞叽喳喳。
中国谚语 自损者益，自益者损。
《孔子集语·文王》 团结、谦虚是人类应有的美德。
谢觉哉《团结，谦虚，进步》 汝不如人，则恭敬而求教，不可掩饰护短；人不如汝，则谦和而逊让，不可鄙薄逞长。
清·梁章钜《退庵随笔·交际》 劳谦虚已，则附之者众；骄慢倨傲，则去之者疾。
晋·葛洪《抱朴子·外篇·刺骄》 责已则攻短，论人则取长。
清·恽敬《大云山房文稿·与李汀州》 真正有学问的人没有不虚心学习的。
徐特立《我们怎样学习》 满招损，谦受益。
《尚书·虞书·大禹谟》 对尊长谦恭是责任，对平辈是礼貌，对下属是宽宏。
[美]富兰克林《格言历书》 无论在什么时候，永远不要以为自己已经知道了一切。
[俄]巴甫洛夫《给青年们的一封信》 谦逊可以使一个战士更美丽。
[前苏联]奥斯特洛夫斯基《演讲·论文·书信集》 谦虚与伟大是近邻。
印度谚语 宽阔的河平静，宽厚的人谦虚。
中国谚语 应当多想自己不如人家的地方。
土耳其谚语 骄傲来，羞耻也来；谦逊人却有智慧。
《旧约·箴言》 谦虚几乎总是和学生的才能成正比例，不谦虚则成反比。
[前苏联]普列汉诺夫《反对哲学中的修正主义》 我比别人知道得多的，不过是我知道自己的无知。
[古希腊]苏格拉底 越学习，越发现自己的无知。
[法]笛卡尔 谦逊是藏于土中甜美的根，所有崇高的美德由此而萌芽滋长。
[古希腊]苏格拉底 谦虚是对不完善或有缺点的默认。
[英]博克 只有坚强的人才谦虚。
[俄]赫尔岑 让人觉得无知，往往最大的睿智。
[西班牙]格拉西安 做点好事，待人要仁慈，宽厚；总之，用你的谦逊来避免厄运吧。
[法]巴尔妃克 成功的第一个条件是真正的虚心，对自己的一切敝帚自珍的成见，只要看出同真理冲突，都愿意放弃。
[英]斯宾塞 固然我有某些优点，而我自己最重视的优点，却是我的谦虚。
[英]孟德斯鸠 真正的学者就像田野上的麦穗。
麦穗空瘪的时候，它总是长得很挺，高傲地昂着头；麦穗饱满而成熟的时候，它总是表现得温顺的样子，低董着脑袋。
[法]蒙田 一切真正的和伟大的东西，都是纯朴而谦逊的。
[俄]别林斯基 只有正视自己的无知，才能扩大自己的知识。
[俄]乌申斯基 真正有德行的人是从不自吹的。
[法]拉·罗什福科 一个人好像一个分数，他的实际才能好比一个分子，而他对自己的估价好比分母，分母愈大，则分数值愈小。
[俄]列夫·托尔斯泰 与其隐已之短，不如隐已之长。
[德]费尔巴哈 我不应把我的作品全归于自己的智慧，还归功于以前向我提供素材的成千成万的事情和人物。
……我要做的事，不过是伸手去收割旁人替我播种的庄稼而已。
[德]歌德 4. 勤奋 逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。
董必武《题赠〈中学生〉》 笨鸟先飞。
元·关汉卿《陈母教子》 书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
《古今对联集锦·治学联》 业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。
唐·韩愈《进学解》 凡是普通人能够做的事情，我们都可做，我的最大的好处是勤劳。
[英]莎士比亚《李尔王》 努力勤奋可以带来好运。
[美]富勒《至理名言》 只要功夫深，铁杵磨成针。
清·俞樾《茶香室丛书》 功崇惟志，业广惟勤。
《尚书·周书·周官》 没有时间，挤；学不进去，钻。
谢觉哉《学语集锦》 把惰性当仇敌。
恽代英《致宗白华》 要摘取果子的人必须爬上树。
[美]富勒《至理名言》 穷苦和学问是好友；富贵和学问是仇敌。
陶行知《学问之要素》 很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。
[英]约翰逊《拉塞勒斯》 多识由博学。
宋·欧阳修《和圣俞》 学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。
《古今对联集锦·治学联》 那里有天才，我是把别人喝咖 啡的工夫都用在工作上的。
《〈鲁迅全集〉编校后记》 五更起床，百事兴旺。
英国谚语 锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
《荀子·劝学》 德隳于惰，名立于劳。
宋·司马光《逸箴》 凿不休则沟深，斧不止则薪多。
汉·王充《论衡·命录》 笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。
宋·苏轼《东坡题跋·题二王书》 吾尝终日不食，终夜不被，以思，无益，不如学也。
《论语·卫灵公》 功到自然成。
明·吴承恩《西游记》 人之为学，不日进则日退。
清·顾炎武《顾亭林诗文集·与人书一》 才自内发，学以外成。
南朝梁·刘勰《文心雕龙·事类》 韦编屡绝铁砚穿，口育手钞那计年。
宋·陆游《剑南诗稿·寒夜读书》 勤快的人汗水多；贪吃的人口水多。
蒙古谚语 斧子也能磨得像剃刀。
日本谚语 洞穴贯穿，弥见精勤。
《叶圣陶序跋集·〈中日战争〉序》 才能一旦让赖惰支配，它就一无可为。
[俄]克雷洛夫 天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
[英]卡莱尔 科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，决不会得到丰收。
[俄]赫尔岑 勤奋是幸福之母。
[美]富兰克林 勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。
[英]卡莱尔 5.勤思 不深思则不能造其学。
宋·程颢、程颐《二程全书·粹言·论学》 思索，譬如穿井不懈，便得清水。
宋·朱熹〈朱子语类辑略〉 致思如掘井，初有浑水，久后稍引动得清者出来。
人思虑，始皆混浊，久自明快。
宋·程颢、程颐《二程全书·河南程氏遗书》 旧书不厌百回读，熟读深思理自知。
谢觉哉《杂文选》 于不疑处有疑，方是进。
清·张伯行《学规类编》 讯问者智之本，思虑者智之道。
汉·刘向《说苑·建本》 学而不思则罔，思而不学则殆。
《论语·为政》 学而善思，然后可与适道。
宋·程颢、程颐《二程集·畅潜道录》 学非碍于思，而学愈博则思愈远；思正有功于学，而思之困则学必勤。
清·程颢、程颐《二程全书》 思考可以构成一座桥，让我们通向新知识。
[德]普朗克 发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。
[美]爱因斯坦 思考是行为的种子。
[美]爱默生 一个年轻的时候不会思索，他将一无所获。
[美]爱迪生 我能成为一个科学家，最主要的是：对科学的爱好；思索问题的无限耐心；在观察和收集事实上的勤勉。
[英]达尔文 思索，继续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。
[英]牛顿 思索使人伟大。
[法]巴斯卡 通过空间，宇宙将我像一粒微尘那样攫住并吞没，而我则通过思想把宇宙攫住。
[法]巴斯卡 思索的时间长，笔尖上便能滴出血和泪来。
老舍 思索吧，思索能引人入胜。
[俄]车尔尼雪夫斯基 不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。
宋·晁说之 一颗好脑袋，强于一千只有力的手。
英国谚语 慎而思之，勤而行之。
唐·白居易
狼的格言有哪些
天枰座 谢谢 你打错了吧 还是水瓶
天枰座成功格言：要赢人，先要赢自己
犹豫不决是你最大的敌人，想成功请牢记以下一句格言：要赢别人，首要赢到自己
自我实力总检阅：交涉力、协调性、规律性、审美眼光、独创性和沟通力是你天赋的优点，发挥在工作方面，可以令成就更为卓越，善用口才和社交力在工作之上。
犹豫不决会严重影响应变力，常常令合作伙伴无所适从，而且自我的日常生活管理不善，使人留下处事混乱的印象；只着重外表装潢，试问谁人有信心付予大任给你。
尝试遇到不满的地方迅即提议，有时一针见血的建议未必得罪别人，反而加速推动工作的进展哩
最适合的职业：香薰治疗师 漫画家 个人商店 婚纱店 广告设计 展览执行人 法官 填词人 书记 珠宝店 手语导师 接待员 心理学家 调停人 翻译员 接线生 公关 化妆推销 舞蹈员 律师 【 成功格言 】 无法捉摸，难於相处
水瓶座的人请小心：若是无法自知自己的需要，成功的准则何在
【自我实力总检阅】 活力、劳动力、集中力、企划性、应变力、审美度和独创性皆是你的个人特色，在工作在工作上若是善用这些长处，可以一 成功滋味；不过最好选择发展一些个人性的事业或工作，避免与别人合作，而过份的个人作风易於招致不必的麻烦
贵为上司的你是一个平等至上的人；作为同事，你不会搞小圈子；身为下属，老板会觉得你有才华但很难搞。
对你这一类奇人，唯有讲一句：『我行我素，只管喜欢做的事，能否成功对你无关重要。
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