关于温馨的假象不如残酷的现实的名人名言
有用啊，，但是取个决于你个人，，正确积极的生活态度才能改变现实，，所有的起点都是自己要有理想，有目标（小目标）一个个的实现，，机会是留给有准备的人的，，。
。
加油吧，。
揭露社会现实的名言有哪些
上进心是人生道路上的灯塔和航标，有了它，人生就有了方向和目标；上进心是人生的动力，有了它，人才能够克服困难，勇往直前。
正如高尔基所说：“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。
我确信这是一个真理。
” 二、上进心的特征 （一）目标明确 上进心必须同明确的目标起来，没有明确目标的上进心是虚幻的，不现实的。
例如一代伟人周恩来从青少年时代起就确立了“为中华民族的崛起而读书”的宏伟目标。
在这个目标的激励下，他在半个多世纪的革命生涯中，不畏艰险，辱负重，鞠躬尽瘁，为中国的解放事业和建设事业做出了卓越的贡献。
（二）力争上游 上进心是一种不满足现状、永远进取的心理状态。
这种心态要求人们不断超越自我，向更高的标准迈进。
例如在运动场上，面对激烈的竞争，“不进则退”是客观规律。
运动员们只有不断进取，追求“更高、更快、更好”的体育精神，才能不断超越自我，取得更好的成绩。
（三）意志顽强 上进心应与顽强的意志相伴。
要取得事业的成功，仅有上进心是不够的，还必须具有顽强的意志。
因为在超越自我、实现目标的过程中，往往会遇到很多困难，因此需要有坚韧不拔的意志和藐视困难的气魄。
例如为了完成《资本论》这部宏伟巨著用了40年的时间，德国著名诗人、剧作家哥德花了60年的时间，倾其毕生精力才完成了诗剧《浮士德》。
有些青少年朋友智力优异，身体健康，又有极好的学习条件，但由于缺乏上进心，处于消极心态下，导致胸无大志，碌碌无为，得过且过，虚度年华。
可见，上进与消极两种不同的心态，会导致两种截然不同的人生态度，得到不同的人生价值。
三、什么是消极心态 消极心态是指：人的欲望得不到满足时，在心理上出现的极度失望、压抑等情绪体验。
消极情绪的出现与人的内心期待值和期待实现值有关。
当人的期待实现值超过内心期待值的时候，由于内心欲望得到满足，人的情绪就会呈现兴奋的状态；反之，当期待实现值比内心期待值小的时候，由于内心欲望未得到满足，人的情绪就会出现失望、压抑等消极情绪体验。
例如小李和小王同时参加高考。
小李期望考上名牌大学，小王则认为只要有学上就行。
结果，他们都考上了重点大学。
小李为此闷闷不乐，郁郁寡欢，产生较强的失落感。
而小王则喜出望外，心花怒放，充满了胜利的喜悦。
同样的事情，为什么会产生两种截然不同的心理体验呢
原因就是两者的内心期待值不同。
小李期望的不仅仅是重点大学，而是名牌大学，而小王期望的只是有学上就行。
说明小李的期待实现值小于内心期待值，所以，他不满意。
而小王的期待实现值超过了内心期待值，所以他喜出望外。
青少年朋友正处于智力发展、精力充沛、充满幻想、敢想敢干的年龄阶段，往往对自己期望过高，对未来充满渴望，这就有可能在理想与现实之间出现偏差，使自己的理想得不到实现，欲望得不到满足，从而产生消极情绪体验。
特别是处在青春期的中学生，往往感情强烈，情绪的调节和自控能力较差，因而情绪波动大，很多事情都可能引起消极情绪体验。
而处于消极心态下，会对青少年朋友的生活、学习、健康带来许多不良影响，甚至影响青少年朋友的健康成长。
四、消极心态的表现 （一）对生活失去信心，丧失理想和信念，生活目标不明确 在消极心态下，青少年朋友往往对自己、对生活丧失信心，处于困惑、迷惘状态，不知道今后的路该如何走下去。
（二）对自己标准降低，不思进取，得过且过 消极心态的一个重要特征就是缺乏进取精神，得过且过。
“60分万岁”就是这种心态的典型表现。
一、上进心是青少年健康成长不可缺少的心理素质 上进心是青少年健康成长所必须的营养要素，它对青少年的健康成长可起到极大的促进作用，主要表现在以下几个方面： （一）上进心使青少年具有明确的生活方向和奋斗目标 英国谚语说得好：“没有目标的生活，就像没有舵的船”。
“没有理想的青春，就是没有太阳的早晨。
”具有上进心的青少年一般具有远大的理想和明确的生活目标，他们懂得理想和生活目标对于青春和生命的重要意义。
因此，他们在理想之帆的指引下，一步一步地实现着自己的奋斗目标。
（二）上进心是青少年前进的强大精神动力 有人说：理想是美好的，但没有意志，理想不过是瞬间即逝的彩虹。
还有人说：理想，不付诸行动，是虚无飘渺的雾。
的确，在实现理想、奋发成才的道路上，从来不会一帆风顺，会遇到许多困难和阻力，甚至是艰难险阻，这就需要我们有顽强的意志和百折不挠的精神。
否则，再好的理想也难以实现。
而上进心会为青少年朋友注入强大的精神动力，支撑他们克服成才道路上的一切困难，最终达到理想的彼岸。
例如本讲开始谈到的第一位残疾人博士后吴耀军，“如果没有强烈的进取精神作动力，他是不会克服无数个常人难以想象的困难，攀上科学高峰的。
“龟兔赛跑”的故事是同学们熟知的，乌龟是具有强烈进取精神、求胜动机和顽强意志但能力较差的代表，兔子贝提能力强， 但缺乏进取精神和求胜动机、意志力差的代表，比赛的结果是乌龟获胜。
这说明进取精神和顽强的意志比能力更为重要。
（三）上进心使青少年朋友自强不息，勇于进取 上进心就是不满足现状、力争上游的拼搏精神。
青少年朋友具有上进心，可以在其驱动下不断为自己设立新的目标，提出更高的要求，从而跃上人生新的台阶。
例如我国著名乒乓球运动员容国团的“人生能有几回搏”的拼搏精神，就是在强烈的爱国主义精神及其进取精神的作用下形成的。
这一强大的精神支柱使他顽强拼搏，最终为祖国赢得了巨大荣誉，摆脱了中国人“东亚病夫”的旧形象。
当代保尔张海迪在高位截瘫的状况下自强不息，以顽强的意志克服了重重困难。
她自学了五国语言，翻译、编著了多部著作，并完成了硕士研究生的全部课程，以优异的成绩获得了硕士学位，实现了她“是颗流星，也要把光和热留给人间”的誓言。
可见，上进心是青少年健康成长不可缺少的心理素质，是青少年取得事业成功、实现人生价值的强大精神动力。
二、消极心态是青少年健康成长的拦路虎 经常处于消极心态对青少年的健康成长危害极大。
它使人涣散精神、瓦解斗志、磨灭理想、丧失信心。
具体来说表现在以下几个方面。
（一）经常处于消极心态下不利于心理健康 心理学研究表明，消极心态可使大脑皮层处于抑制或半抑制状态，不利于思维活动的开展，不利于接受知识，也不利于进行创造性的学习。
长此以往，会使人形成紧张、抑郁、焦虑、孤僻、敏感、多疑等消极情绪状态，甚至导致心理失常，影响人的身心健康。
青少年正处于身心巨变时期，也是心理疾病的多发期。
因 此，及时改变消极心态，化解消极情绪对青少年的心理健康十分必要。
（二）消极心态易使人涣散精神、丧失理想 青少年处于风华正茂、生机盎然的人生的春天，本应朝气蓬勃，充满着对未来的理想和渴望。
但处于消极心态下不能自拔时，便容易变得精神萎靡、理想丧失，失去对未来的追求和渴望。
（三）消极心态会瓦解斗志、使人不思进取 消极心态还会像瘟疫一样，互相感染、互相影响。
它会瓦解人的斗志，使人变得失望、颓废，不思进取，降低对自己的要求，满足于“浑浑噩噩浑日子，做一天和尚撞一天钟”的生活方式。
（四）消极心态会使人“看破红尘”、迷失自我 在消极心态下，由于“投射作用”的影响，人在观察社会时就像带上了有色眼镜一样，往往出现认知障碍，导致认知偏差，有些人自认为看破红尘，所以玩世不恭，怨天尤人，破罐破摔，结果迷失了自我，浪费了大好的青春时光，有的甚至走上犯罪的道路。
近几年，青少年犯罪率迅速增力。
，已占到大案、要案的60％以上。
他们中的许多人都是由于开始的消极心态而导致认知偏差，发展到心理，最终导致行为的。
因此，消极心态还可能发展为犯罪的温床，最后以毁掉自己、危害社会告终。
由此可见，消极心态是青少年健康成长的大敌，是青少年成才道路上的拦路虎。
激发上进心，克服消极心态 美籍华裔青年张士柏在14岁时参加游泳训练负伤造成高位截瘫。
从生龙活虎的游泳健儿一下变成与轮椅为伴的残疾人，他一度痛苦、绝望。
但在亲人和社会的关心下，他认识到，对于残疾人来说，只有肯定自己、相信自己、创造自己，才能够做生活的强者。
他以惊人的毅力，战胜了常人难以想象的困难：用两年半的时间读完四年的大学课程，以优异的成绩越过硕士，直接升入美国斯坦福大学经济学研究所的博士班，同时获得美国国家科学会奖。
这年他才19岁。
他坚信“天生我才必有用”。
年初他同姐姐一起在开办了“张士柏英语网”，将自己的经历编成教材，实施双语教学，激励更多的人向命运挑战。
残疾青年张士柏用自强不息的精神奏响了激昂的生命交响曲。
青少年朋友应该激发自己的上进心，努力形成向上、健康的积极心态，及时克服消极心态，从而使自己的身心得到健康发展。
一、如何激发上进心 俗话说：人往高处走，水往低处流。
可见，上进心是人人都有的。
那么，为什么有些青少年朋友却缺乏上进心，甚至产生消极心态呢
首先，是受中国几千年封建传统观念的影响。
以来，中国传统观念向人们宣扬一种不思进取，甘居中游的思想，什么“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂”，“人怕出名猪怕壮”等等，这种思想在很多中国人心中都打上了深深的烙印，青少年作为社会文化的接受者和继承者，难免也成为这种思想的受害者。
其次，现在的青少年出生在改革、开放的好时代，过着无优无虑的幸福生活，缺乏复杂环境的摔打和艰苦生活的磨炼，因此有些青少年朋友往往意志比较薄弱，心理承受能力较差，稍遇失意和打击就会导致心理不适，有的还会产生心理变态。
再次，我国的应试教育往往重智育、轻德育，重知识传授、轻素质培养，不利于激发学生的上进心，培养良好的心理素质。
那么，怎样来激发上进心呢
其实，上进心及其相关素质是可以经过训练和培养来提高和获得的。
主要有以下几个途径： （一）通过心理健康教育树立上进心 心理健康的重要标志之一就是具有稳定的情绪和积极健康的心态。
因此，心理健康教育对于青少年树立上进心，提高自我心理调适能力，增强心理承受力，正确对待困难和挫折，都具有重要意义。
许多青少年朋友在生活中遇到失意、困难、挫折和不幸时，都是通过自我心理调适或求助于心理来使自己摆脱困境，走出低谷，重新树立起生活的信心和勇气，找回迷失的自我的。
因此，主动接受心理健康教育是青少年朋友树立上进心的重要途径。
（二）通过榜样的力量激发上进心 榜样的力量是无穷的。
古往今来，许多成功者都留下了一串串闪光的足迹。
他们虽然所处的年代不同，成才的方式不同，但有一点是共同的，这就是他们都具有强烈的进取精神和顽强拼博的意识，以及对祖国、对社会的强烈责任感。
例如我国南宋时的民族英雄、忧国忧民、精忠报国的岳飞；“以天下为己任”的老一代无产阶级革命家、周恩来、等；还有科学巨匠爱因斯但（德国—美国）、进化论奠基人、英国生物学家达尔文，以及我国著名科学家李四光、数学家华罗庚等等，数不胜数。
青少年朋友应当以他们为榜样，自觉激发自己的上进心。
（三）通过自信心和成就动机的训练提高上进心 人的自信心和成就动机是可以通过相关训练来提高的。
而成就动机和自信心的提高将直接促进进取精神的增长。
美国社会心理学家麦克莱伦认为，个体的成就动机可以通过多种途径加以培养，如心理治疗、团体、敏感性训练等等。
但首先应当培养良好的个性品质，如自信心、性、自我实现需要等，当一个人形成了这些良好的个性心理品质后，成就动机就会随之提高，就会有较强烈的上进心。
（四）用理想强化上进心 理想是人心中不灭的灯塔，有理想导航，青少年朋友才能在生活的波涛中把握航向，劈波斩浪，驶向理想的彼岸。
否则，只能随波逐流，找不到心灵的港湾。
理想是上进心的动力和源泉，理想可以强化上进心，青少年朋友应树立远大理想并不断激励自己为实现理想而奋斗、拼搏。
二、如何减少挫折感，改变消极心态 人经常处于失望状态下就会产生挫折感，而的挫折感又会导致消极心态的产生。
因此，要想预防消极心态的产生，首先要减少挫折感。
（一）减少挫折感，防止消极心态的出现 1．把握恰当的期待值 前面谈到，消极心态的产生与人的内心期待值有关。
当人的内心期待值超过期待实现值的时候，由于内心欲望没有得到满足，就会产生失落感，久而久之会导致消极心态的产生。
因此，把握恰当的期待值是防止消极心态出现的关键环节。
俗话说“期望越高，失望越大”就是这个道理。
特别是对青少年朋友来说，由于自身的不成熟性，很难正确认识自己，把握社会，有时会眼高手低，自我感觉良好，造成自我期待过高，这就有可能经常使自己处在欲望没有得到满足的失落心态下，从而导致消极心态的产生。
那么，什么样的期待值才算恰当呢
一般来说，期待值的确定既要符合自己的主观实际，又要有客观可能性。
即：所期待的目标，最好是在现有社会可能提供某种条件的前提下，经过自己的努力和奋斗可以实现的目标，而不是超越社会现实和自己的实际能力，提出不切实际、可望不可及的奋斗目标。
2．增强心理承受力 心理承受力是影响青少年心态的重要因素。
心理承受力强，个人修养好的人，可以做到荣辱不惊，“不以物喜，不以己悲”。
遇到顺境时，要冷静客观，切不可忘乎所以，狂妄自大，否则，即使是成功也将成为失败的前奏。
“骄兵必败”就是这个道理。
遇到逆境，不要怨天尤人，不要失去信心，不要放弃理想，而是发现问题，找出原因，吸取教训，开始新的奋斗。
这样，每一次失败都为成功积累了经验，都是朝着成功迈进了一步。
正如格言所说：失败对于庸人来说是拌脚石，使你怯步不前；失败对于智者来说是垫脚石，使你站得更高。
因此，心理承受力的培养和训练非常重要。
许多著名运动员在世界大赛上失利，其实，他们并非输在技术和体能上，而是输在了心理素质上。
可见，脆弱的心理承受能力是人们成功的大敌。
3．摆正自我的位置 摆正自我的位置，对于青少年朋友调整心态也具有积极的意义。
有些青少年朋友之所以产生消极心态是由于摆不正自己同社会、同集体、同他人的位置造成的。
例如有的同学自己学习不努力，以致上大学无望或中学毕业后找不到理想的工作，却抱怨杜会没有给他提供更多的机会，埋怨家长没有本事，不能为他找到工作轻松、待遇优厚的职业。
结果，怨声载道，大有社会、别人都对不起他的感觉。
还有的同学争名争利，为集体做一点工作，就要求回报。
否则，就感觉自己受了天大的委曲，心理不平衡。
更有的同学，在与人相处中自私自利，以自我为中心，很少考虑他人的利益。
当自己的不正当要求得不到满足时，就怨天尤人，甚至与集体和同学为敌。
在以上种种心态下，是不可能以积极的情绪、健康的心态去对待学习和生活的。
因此，只有摆正自我在社会、集体中的位置，才能正确对待个人得失，正确处理奉献与索取的关系，正确看待自己的人生价值。
心底无私天地宽。
愿与青少年朋友们共勉
（二）变消极心态为积极心态 在生活中，如果青少年朋友在学习、升学、交友、就业以及人际关系、家庭关系等方面产生了心理困惑，导致消极心态时，要学会及时化解消极情绪，变消极心态为积极心态。
青少年朋友可尝试以下几种方法： 1．情绪转移法 当青少年朋友陷入消极情绪中不能自拔时，切莫钻牛角尖，一条路走到黑。
可用情绪转移法，暂时将精力和情感转移到平时喜欢的方面，等心态冷静、平和，能够正确面对现实时，再回过头清理思绪，寻找原因，制定新的行动方案。
例如有些同学由于考试失礼，自信心受挫，陷入极度自卑中，造成厌食、失眠、精神恍惚、注意力难以集中、记忆力下降等现象，不仅影响进一步学习，还严重影响身心健康。
还有些同学在家庭不幸、亲人故去时，因一时难以接受现实，也会出现上述症状。
在这种情况下，可以换一个生活环境或转移注意力，暂时摆脱消极情绪的困拢。
可以去旅游，到大自然中陶冶情操，寻找乐趣；还可以听音乐，让优美、激昂的旋律抚慰受伤、疲惫的心灵；或参加朋友聚会，让友谊的甘露冲淡心中的愁雾，等等。
伟大导师曾两次失恋。
第一次，他翻过阿尔卑斯山，到美丽的大自然中寻找寄托，重铸自我。
第二次，他深入到工厂，亲自考察了英国工人阶级的悲惨生活以及受资本家残酷剥削的状况，写出了《英国工人阶级的状况》这部不朽的著作。
可见，情绪转移法可以有效地缓解精神压力，扭转消极心态，重新找回失去的自我。
2．心理渲泄法 心理学研究表明，当人的心理承受达到或超过一定限度时，就会发生心理变态或精神失常。
因此，当出现不良情绪和消极心态时，就要及时通过心理渲泄达到平衡心态、缓解压力、消除郁懑情绪的结果。
常见的心理渲泄方法包括自我渲泄和求助于他人渲泄两种方法。
电视剧《十六岁的花季）中的韩小乐在被人误解闯入女浴室，受人歧视，痛苦万状时，独自来到排球馆，拼命地扣球，这就是一种自我发泄。
而向亲朋好友诉说或向心理倾诉则是求助于他人渲泄。
以上两种方法都可以达到心理渲泄的目的。
3．情感升华法 情感升华是指当人的情感或心理受挫时，设法将消极心理转化为积极心理的过程。
平常我们所说的“化悲痛为力量”就是情感升华的结果。
当青少年朋友处在消极心态下时，就需要凭借顽强的意志走出失败的阴影，使情感得到升华。
在生活中有很多高考落榜者、家庭不幸者以及情场失意者，他们不甘沉沦，通过自己的不懈努力和奋斗，终于在学习上、事业上获得成功，实现了自己的人生价值，成为了生活的强者。
4．自我安慰法 自我安慰法是指人在消极心态下找出各种理由、为自己的行为辩解，以使内心得以平衡、精神得以安慰、情绪得以转化的方法。
常见的自我安慰方法有比较法和比拟法。
比较法是指同比自己境遇更糟或受打击更大的人进行比较。
这种方法可以使人产生“比上不足，比下有余”的心理，以缓解消极、抑郁的心态。
比拟法是指运用比拟的方式进行自我安慰，平衡心态的一种方法。
常见的有“酸葡萄式”和“甜柠檬式”两种，“酸葡萄式”取自于寓言《狐狸和葡萄》，狐狸因吃不到葡萄，就说葡萄是酸的。
用这种方法比喻人在达不到某种目的时，可以找出种种理由，弱化目的的意义和价值，从而减轻失落感。
例如如果某同学难以摆脱高考失利的阴影，就可以用这种办法找出不上大学照样可以成才的例子，来说服自己，明白“三百六十行，行行出状元”、“条条大路通罗马”的道理。
从而减轻高考失利带来的挫折感。
“甜柠檬式”是引用“柠檬虽酸，但加点糖就甜了”这句话的含义。
意思是寻找种种理由为自己的行为辩解，以缓解内心冲突和心理压力。
可见，消极心态是人们 日常生活中经常出现的一种心理状态，只要我们善于把握自己，及时通过各种方法化解和消除消极情绪，调整心理状态，就能够摆脱消极心态的阴影，以高昂的斗志、积极的心态投入到学习和工作中去.希望你能用的着
高尚情操、战争残酷的诗句、成语和格言有哪些?急用!
1、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
王翰《凉州词》 2、秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
王昌龄《出塞》 3、青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
王昌龄《从军行》 4、醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。
马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。
了却君王天下事，赢得生前身后名。
可怜白发生! 辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之5、红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
《七律·长征》 6、泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。
凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。
曹松《己亥岁》 7、国破山河在，城春草木深。
感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。
白头搔更短，浑欲不胜簪。
杜甫《春望》 8、誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。
可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。
陈陶《陇西行》 9、黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报群黄金台上意，但携玉龙为君死。
李贺《雁门太守行》 10、塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，千嶂里。
长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪
范仲淹《渔家傲》1、战争是强迫敌人服从我们意志的一种暴力行为（克劳塞维茨） 2、战争在你愿意时开始，却并不你乐时结束（马基雅弗利） 3、包括懦夫在内的任何人都可以发动战争，但要结束战争却得到胜利者的同意（萨卢斯特） 4、对那些需要战争的人来说，战争是正义的；对那些失去一切希望的人来说，战争是合理的（李维） 5、只有对那些需要战争的人来说，战争才是正义的（伯克） 6、一次正义的战争能在高尚的国度里唤起神圣的爱的力量，这已为无数感人的事例所证实（特赖奇克）7、战争是骄傲之子，骄傲是财富之女（乔·斯威夫特） 8、这个时代的重大的问题不是演说和决议所能解决的……这些问题只有铁和血才能解决（俾斯麦） 9、霍布斯明晰地证明，所有动物都生活在一种自然的战争状态中----（乔·斯威夫特） 10、战争满足了，或曾经满足过人的好斗的本能，但它同时还满足了人对掠夺，破坏以及残酷的纪律和专制力的欲望----（查·埃利奥特） 11、战争是人类生活中一种具有头等重要意义的生物法则，它是人类社会中不可缺少的起调作用的东西（伯恩哈迪） 12、战争重要的是求取政治是的成果，而不是军事上的成功----（蒙森） 13、战争是死神的盛宴（欧洲） 14、师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） 15、万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） 16、行战争只有一个借口，即通过战争我们可以生活在不受破坏的和平环境中（西塞罗） 17、战争只不过是使和平有一个良好的开端（罗·勃朗宁） 18、育着战争，战争孕育着和平（普坦汉姆）19、战争和毁灭效劳，而为和平与谅解服务（海塞）一夫当关，万夫莫开、马革裹尸、赤膊上阵、 乌合之众、四面楚歌、用兵如神、有勇无谋、 全民皆兵、声东击西、攻其不备，出其不意、 坚壁清野、揭竿而起、围魏救赵、四面楚歌、 作壁上观、暗渡陈仓、城下之盟、五十步笑百步、 杀身成仁、纸上谈兵、风声鹤唳，草木皆兵、 步步为营。
望梅止渴、运畴帷幄、一鼓作气、 再衰三竭、打草惊蛇、坚壁清野、揭竿而起、 知己知彼，百战百胜，运筹帷幄，决胜千里， 余勇可贾。
乌合之众,枪林弹雨；硝烟弥漫； 刀光剑影；金戈铁马；炮火连天；血肉横飞, 胡服骑射,纸上谈兵，邯郸学步、负荆请罪、
治国的名言
中国传统文化名言警句- - 中国传统文化名言警句，是中国传统文化的结晶．是我们的宝贵文化遗产 爱 国 1．以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子·牧民》 2．临患不忘国，忠也。
——《左传·昭公元年》 3．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
——屈原《离骚》 4．苟利国家，不求富贵。
——《礼记·儒行》 5．捐躯赴国难，视死忽如归。
——曹植《白马篇》 6．烈士之爱国也如家。
——葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。
7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹《岳阳楼记》 8．位卑未敢忘忧国。
——－陆游《病起书怀》 9．王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
——陆游《示儿》 10．人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
——文天祥《过零丁洋》 11．精忠报国。
——《宋史·岳飞列传》 12．天下兴亡，匹夫有责。
——麦孟华《论中国之存亡决定于今日》 明 志 13．朝闻道，夕死可矣。
——《论语·里仁》 14．士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。
——《论语·里仁》 15．士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语·秦伯》 16．志不强者智不达。
——《墨子·修身》 17．燕雀安知鸿鹄之志哉!——《史记·陈涉世家》 18．志当存高远。
——诸葛亮《诫外生书》 19．非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮《诫子书》 20．有志者事竟成。
——《后汉书·耿弇列传》 21．志小则易足，易足则无由进。
——张载《经学理窟·学大原下》 22．古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。
——苏轼《晁错论》 23．有志不在年高，无志空长百岁。
——石成金《传家宝·俗谚牧民》 持 节 24．三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语·子罕》 25．岁寒，然后知松柏之后凋也。
——《论语·子罕》 26．志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语·卫灵公》 27．不降其志，不辱其身。
——《论语·微子》 28．富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》 29．穷则独善其身，达则兼善天下。
——《孟子·尽心上》 30．人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
——司马迁《报任安书》 31．不为穷变节，不为贱易志。
——桓宽《盐铁论·地广》 32．宁可玉碎，不能瓦全。
——《北齐书·元景安列传》 33．疾风知劲草，板荡识诚臣。
——李世民《赐萧瑀》 34．出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐《爱莲说》 35．时穷节乃见，一一垂丹青。
——文天祥《正气歌》 36．名节重泰山，利欲轻鸿毛。
——于谦《无题》 37．粉身碎骨浑不怕，留得清白在人间。
——于谦《石灰吟》 38．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东南西北风。
——郑燮（xiè）《题画·竹石》 自 强 39．天行健，君子以自强不息。
——《周易·乾·象》 40．胜人者有力，自胜者强。
——《老子》第三十三章 41．不怨天，不尤人。
——《论语·宪问》 42．天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 《孟子·告子下》 43．生于忧患而死于安乐。
——《孟子·告子下》 44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
——屈原《离骚》 45．以修身自强，则名配尧禹。
——《荀子·修身》 46．能胜强敌者，先自胜者也。
——《商君书·画策》 47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
——曹操《龟虽寿》 48．莫道桑榆晚，为霞尚满天。
——刘禹锡《酬乐天咏老见示》 49．眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用《送人》 50．生当作人杰，死亦为鬼雄。
——李清照《乌江》 51．百尺竿头，更进一步。
——朱熹《答巩仲至》 诚 信 52．修辞立其诚。
——《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。
53．不精不诚，不能动人。
——《庄子·鱼父》 54．失信不立。
——《左传·襄公二十二年》 55．轻诺必寡信。
——《老子》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用。
56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语·学而》 57．与朋友交，言而有信。
——《论语·学而》 58．人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》可：可以立身处世。
59．民无信不立。
——《论语·颜渊》 60．言必信，行必果。
——《论语·子路》果：果断 61．一诺千金。
——《史记·季布栾布列传》 知 耻 62．记己有耻。
——《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。
63．无羞恶之心，非人也。
——《孟子·公孙丑上》 64．人必自侮，然后人侮之。
——《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱 他。
65．人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。
——《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不 知羞耻啊
66．知耻近乎勇。
——《礼记·中庸》 67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也，而后人敬诸。
——杨雄《法言·君子》 68．人有耻，则能有所不为。
——朱熹《朱子语类》倦十三 69．五刑不如一耻。
——吕坤《呻吟语·治道》 70．士皆知有耻，则国家永无耻矣。
——龚自珍《明良论二》 改 过 71．见善则迁（学习），有过则改。
——《周易·益·象》 72．改过不吝。
——《尚书·仲虺（huǐ）之诰》 73．与人不求备，检身若不及。
——《尚书·伊训》 74．人孰无过
过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》 75．过而不改，是谓过矣。
——《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。
76．以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
——《旧唐书·魏征 列传》 77．言者无罪，闻者足戒。
——白居易《与元九书》 78．过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。
——李觏《易论第九》 79．闻过则喜，知过不讳，改过不惮。
——陆九渊《与傅全美》 80．有则改之，无则加勉。
——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》 81．不贵于无过，而贵于能改过。
——王守仁《改过》 82．秦恶闻其过而亡，汉好谋能听而兴。
——薛瑄《读书录》卷十 83．改身之过，迁（发扬）身之善，谓之“修身”。
——颜元《颜习斋先生言行录》 84．忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
——《增广贤文》 厚 仁 85．惟仁者能好人，能恶人。
——《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。
86．人而不仁，如礼何
人而不仁，如乐何
——《论语·八佾（yì）》 87．仁者寿。
——《论语·雍也》 88．仁者无敌。
——《孟子·梁惠王上》 89．己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》 90．宽则得众。
——《论语·阳货》 91．老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》 92．君子莫大乎与人为善。
——《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。
93．爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》 94．与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。
——《荀子·荣辱》 95．不蔽人之善，不言人之恶。
——《战国策·魏策》 96．爱之不以道，适所以害之也。
——《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确，恰恰是害了 他。
97．以爱己之心爱人，则尽仁。
——张载《正蒙·中正》 98．民，吾同胞；物，吾与也。
——张载《正蒙·乾称》 贵 和 99．二人同心，其利断金。
——《周易·系辞上》 100．亲仁善邻，国之宝也。
——《左传·隐公六年》 101．礼之用，和为贵。
——《论语·学而》 102．君子和而不同，小人同而不和。
——《论语·子路》 君子与人和谐相处，却有自己的主见；小 人容易苟同别人，却不能与人和平共处。
103．君子和而不流。
（流：盲从）——《礼记·中庸》 104．乐民之乐者，民亦乐其乐； 忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子·梁惠王下》 105．天时不如地利，地利不如人和。
——《孟子·公孙丑下》 106．千人同心，则得千人力；万人异心，则无一人之用。
——《淮南子·兵略训》 107．单者易折，众则难摧。
——崔鸿《三十国春秋·西秦录》 108．和以处众，宽以接下，恕以待人，君子人也。
——林逋《省心录》 109．有朋自远方来，不亦乐乎
——《论语·学而》 110．君子成人之美，不成人之恶。
——《论语·颜渊》 111．君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
（纯洁的友谊不带任何功利色 彩，就像水一样清澈透明。
） ——《庄子·山木》 敦 亲 112．哀哀父母，生我劬劳。
——《诗经·小雅·蓼莪》 113．事父母，能竭其力。
——《论语·学而》 114．父慈而教。
——《左传·昭公二十六年》 115．爱亲者，不敢恶于人；敬亲者，不敢慢于人。
——《孝经·天子》 116．孝在于质实，不在于饰貌。
——桓宽《盐铁论·孝养》 117．谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊《游子吟》 118．夫妇和而后家道成。
——《幼学琼林·夫妇》 119．兄弟敦和睦，朋友笃诚信。
——陈子昂《座右铭》 120．父不慈则子不孝。
——颜之推《颜氏家训·治家》 121．家必自毁，而后人毁之。
——《孟子·离娄上》 122．贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘列传》 重 义 123．多行不义必自毙。
——《左传·隐公元年》 124．义以生利，利以丰民。
——《国语·晋语》 125．见利思义。
——《论语·宪问》 126．见得思义。
——《论语·季氏》 127．义，志以天下为芬。
——《墨子·经说上》：义，就是立志把天下的事作为自己分内的事。
128．非其有而取之，非义也。
——《孟子·尽心上》 129．生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
——《孟子·告子上》 130．先义而后利者荣，先利而后义者辱。
——《荀子·荣辱》 131．临难毋苟免。
——《礼记·曲礼上》：在灾难与危险面前，不要苟且偷生而失去做人的气节。
132．义之法在正我，不在正人。
——董仲舒《春秋繁露·仁义法》 133．义者，心之养也；利者，体之养也。
——董仲舒《春秋繁露·身之养重于义》 134．君子义以为质，得义则重，失义则轻， 由义为荣，背义为辱。
——陆九渊《与郭邦逸》 尚 勇 135．视死如归。
——《管子·小匡》 136．率义之为勇。
——《左传·哀公十六年》 137．见义不为，无勇也。
——《论语·为政》 138．仁者必有勇，勇者不必有仁。
——《论语·宪问》 139．仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语·宪问》 140．义之所在，不倾于权，不顾其利。
——《荀子·荣辱》 141．知而好问者圣，勇而好问者胜。
——《文字·自然》 142．不入虎穴，不得虎子。
——《后汉书·班超列传》 143．小勇，血气所为；大勇，义理所发。
—朱熹《四书章句集注·<孟子集注>卷二》 144．初生之犊不惧虎。
——罗贯中《三国演义》第74回 好学 145．学而时习之，不亦说乎
——《论语·学而》 146．学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语·为政》 147．学而不厌，诲人不倦。
——《论语·述而》 148．敏而好学，不耻下问。
——《论语·公冶长》 149．笃信好学，守死善道。
——《论语·泰伯》 150．吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。
——《论语·卫灵公》 151．博学而笃志，切问而近思。
——《论语·子张》：广博地学习以坚定自己的意志，恳切的提问 并且联系实际进行思考。
152．博学而详说之，将以反说约也。
——《孟子·离娄下》 153．尽信《书》，则不如无《书》。
——《孟子·尽心下》 154．学至乎没而后止。
——《荀子·劝学》：学习到生命的最后一刻才算中止。
155．玉不琢，不成器；人不学，不知道。
——《礼记·学记》 156．博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。
——《礼记·中庸》 157．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
——《论语·述而》 158．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》 159．善学者，假人之长以补其短。
——《吕氏春秋·用众》 160．读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》 161．行成于思，毁于随。
——韩愈《进学解》：德行由于深思而有所成就，因随声附和而毁掉。
162．圣人无常师。
——韩愈《师说》 163．学贵得师，亦贵得友。
——唐甄《潜书·讲学》 164．少壮不努力，老大徒伤悲。
——汉乐府古辞《长歌行》 165．盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
——陶渊明《杂诗八首》之一 166．莫等闲，白了少年头，空悲切。
——岳飞《满江红·写怀》 167．少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
——朱熹《劝学》 168．明日复明日，明日何其多
我生待明日，万事成蹉跎。
——文嘉《明日歌》 审 势 169．知人者智，自知者明。
——《老子》的33章 170．知足不辱，知止不殆。
——《老子》第44章：知道满足就不会受到屈辱，知道适可而止就不会有 危险。
171．祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
——《老子》第58章 172．合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。
——《老子》第64章 173．圣人择可言而后言，择可行而后行。
——《管子·形势解》 174．三思而后行。
——《论语·公冶长》 175．欲速则不达，见小利则大事不成。
——《论语·子路》 如果贪求小利，就不能成就大事。
（后 句） 176．人无远虑，必有近忧。
——《论语·卫灵公》 177．不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——《荀子·劝学》 178．千丈之堤，以蝼蚁之穴溃。
——《韩非子·喻老》 179．亡羊而补牢，未为迟也。
——《战国策·楚策》 180．差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》 181．凡事预则立，不预则废。
——《礼记·中庸》：凡事如果能预先充分准备就会成功，否则就会失 败。
182．惟有道者能备患于未形也。
——《管子·牧民》：只有有远见的人才能够在祸患没有形成的时候 就预防它。
183．居安思危，思则有备，有备无患。
——《左传·襄公十一年》 184．前事之不忘，后事之师。
——《战国策·赵策》 185．前车覆，后车诫。
——《汉书·贾谊传》 186．傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极。
——《礼记·曲礼上》：骄傲不可滋长，欲望不可 以放纵，不能让自己志得意满，不应该使自己乐到极端。
187．善不可谓小而无益，不善不可谓小而无伤。
——贾谊《新书·审微》 188．运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。
——《史记·高祖本纪》 189．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——《三国志·蜀书·先住传》 190．乐不可极，极乐成哀；欲不可纵，纵欲成灾。
——吴兢《贞观政要·刑法》 191．夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。
——《新五代史·伶官传序》 求 新 192．终日乾乾，与时偕行。
——《周易·乾·文言》：一天到晚谨慎做事，自强不息，和日月一起运 转，永不停止。
193．日新之谓盛德。
——《周易·系辞上》：每天都有新的变化才是大德。
194．穷则变，变则通，通则久。
——《周易·系辞下》 195．苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》：如果能每天除旧更新，就要天天除旧更新，不 间断地更新又更新。
196．天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。
（担心） ——《宋史·王安石列传》 197．德贵日新。
——康有为《论语注》卷九 198．惟进取也故日新。
——梁启超《少年中国说》 199．青，取之于蓝而青于蓝。
——《荀子·劝学》 200．君子之学必日新，日新者日进也。
不日新者必日退，未有不进而不退者。
——程颢．程颐《二 程集·河南程氏遗书》 201．为学须觉今是而昨非，日改月化，便是长进。
——朱熹《朱子语类》卷八 202．欲穷千里目，更上一层楼。
——王之涣《登鹳鹊楼》 203．沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
——刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》 勤 俭 204．君子以俭德辟难。
——《周易·否》 205．克勤于邦，克俭于家。
——《尚书·大禹谟》 206．俭，德之共也；侈，恶之大也。
——《左传·庄公二十四年》 207．民生在勤，勤则不匮。
——《左传·宣公十二年》 208．俭节则昌，淫佚则亡。
——《墨子·辞过》 209．锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅《悯农》 210．历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——李商隐《咏史》 211．忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——《新五代史·伶官传序》 212．由俭入奢易，由奢入俭难。
——司马光《训俭示康》 213．取之有度，用之有节，则常足。
——《资治通鉴》卷二百三十四 214．惟俭可以助廉，惟恕可以成德。
——《宋史·范纯仁列传》 215．一粥一饭，当思来处不易；半丝半缕，恒念物力维艰。
——朱柏庐《治家格言》 奉 公 216．以公灭私，民其允怀。
——《尚书·周官》：以公心灭私情，民众才会心悦诚服。
217．大义灭亲。
——《左传·隐公四年》 218．公家之利，知无不为，忠也。
——《左传·僖公九年》 219．其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路》 220．上有好者，下必有甚焉者矣。
——《孟子·滕文公上》 221．刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。
——《韩非子·有度》：惩罚有罪过的人，即使大臣也不能放 过；赏赐做好事的人，即使平民百姓也不能漏掉。
222．公生明，偏生暗。
——《荀子·不苟》：公正就政治清明，偏私则政治黑暗。
223．大道之行也，天下为公。
——《礼记·礼运》：在圣人治理的时代，天下是公有的。
224．国尔忘家，公尔忘私，利不苟就，害不苟去，惟义所在。
——贾谊《新书·阶级》 225．衡之于左右，无私轻重，故可以为平；绳之于内外，无私曲直，故可以为正。
——《淮南子· 主术训》：考察左右的人，任用没有偏私，才可以算作公平；监督朝廷内外，判别是非没有偏 颇，才可以算作正直。
226．治国有常，而利民为本。
——《淮南子·泛论训》 227．公正无私，一言而万民齐。
——《淮南子·修务训》 228．奉公如法则上下平。
——《史记·廉颇蔺相如列传》 229．不别亲疏，不殊贵贱，一断于法。
——《史记·太史公自序》 230．临官莫如平，临财莫如廉。
——刘向《说苑·正理》 231．圣人不敢以亲戚之恩而废刑罚，不敢以怨仇之忿而废庆赏。
——徐干《中论·赏罚》 232．鞠躬尽瘁，死而后已。
——诸葛亮《后出师表》 233．有公心必有公道，有公道必有公制。
——傅玄《傅子·通志》 234．发号施令，在乎必行；赏德罚罪，在乎不滥。
——包拯《论星变》 235．有功则赏，有罪则刑。
——司马光《进修心治国要札子状》 236．惟公则生明，惟廉则生威。
——石成金《传家宝·绅瑜》 237．人人好公，则天下太平；人人营私，则天下大乱。
——刘鹗《老残游记》第九回 务 实 238．知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语·为政》 239．君子耻其言而过其行。
——《论语·宪问》 君子以说的多．做得少为耻。
240．士虽有学，而行为本焉。
——《墨子·修身》：读书人虽然有学问，但是亲身实践才是根本。
241．道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
——《荀子·修身》：路程虽近，不走就达不到目的 地；事情虽小，不做就成功不了。
242．善言古者必有节于今，善言天者必有证于人。
——《荀子·性恶》 243．谨于言而慎于行。
——《礼记·缁衣》 244．君子强学而力行。
——杨雄《法言·修身》 245．实事求是。
——《汉书·河间献王刘德传》 246．百闻不如一见。
——《汉书·赵冲国传》 247．临渊羡鱼，不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》 248．事莫明于有效，论莫定于有证。
——王充《论衡·薄葬》 249．名必有实，事必有功。
——荀悦《申鉴·俗嫌》 250．操千曲而后晓声，观千剑而后识器。
——刘勰《文心雕龙·知音》 251．古人学问无遗力，少壮工夫老始成。
纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游《冬夜读书示 子聿》 补充： 252．非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。
——《荀子·修身》 253．己欲立而立人，己欲达而达人。
——《论语·雍也》：自己要站得住脚，也要设法让别人站得住 脚；自己要事事行得通，也要设法让别人事事行得通。
254．君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。
——《荀子·非相》
关于自强的名言警句
●如果你足够坚强，你就是史无前例的（司科特·菲茨杰拉德） ●强者容易坚强，正如弱者容易软弱（爱默生） ●不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强----（迪亚娜夫人） ●伟大人物最明显的标志，就是坚强的意志（英国） ●自信与自靠是坚强的柱石（英国） ●坚强者能在命运之风暴中奋斗（英国） ●顽强这就是作家技能的秘密（杰克·伦敦） ●顽强能引导人们走向幸福（土耳其） ●强烈的信仰会赢取坚强的人，然后又使他们更坚强----（华特·贝基霍） ●生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸（马克思） ●胜利属于坚韧不拔的人（英国） ●失败是坚韧的最后考验（俾斯麦） ●坚韧是意志的最好助手（欧洲） ●事业常成于坚韧，而毁于争躁（伊朗） ●工夫和坚韧使桑叶变成绸缎（英国） ●哪怕是自己的一点小小的克制，也会使人变得强而有力----（高尔基） ●由于勇敢的坚韧，无可避免的祸患将会被征服（欧洲） ●坚毅可以战胜强力（非洲） ●伟大的事业是根源于坚韧不断的工作，以全副的精神去从事，不避艰苦（罗索） ●男儿立身须自强（唐·李颀） ●天行健，君子以自强不息〈周易〉 ●以不息为体，以日新为道（唐·刘禹锡） ●眼前多少难甘事，自古男儿多自强（唐·刘禹锡） ●下手处是自强不息，成就处是至诚无息（清·金缨） ●自责之外无胜人之术，自强之外无上人之术 ●醴泉无源芝草无根人贵自勉，流水不腐户枢不蠹民生在勤 ●自强为天下健，志刚为大君之道（清·康有为） ●君子敬其在已者，而不慕其在天者，是以日进也〈荀子〉 ●自强像荣誉一样，是一个无滩的岛屿（拿破仓） ●要知道，能在困境中保持自强是多么令人崇敬啊
（朗费罗） ●自强不息，乃幸运之母（德国） 关于自强句子 1:自强是努力向上，是对美好未来的无限憧憬和不懈追求; 2:自强是奋发进取，是狂风暴雨袭来时的傲然挺拔; 3:自强是脚踏实地，百折不挠，一步一个脚印地向着崇高的理想迈进; 4:自强是对困难的蔑视,对挫折的回应,对成功的向往和渴望; 5:自强是在命运之风暴中奋斗的汲汲动力,是在残酷现实中拼搏的中流砥柱; 6:自强是有志者事竞成破釜沉舟百二秦关终归楚的凌云壮志，是苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴的雄魂气迫; 7:自强是文豪苏轼受贬后写出的千古绝唱，是落第秀才蒲松龄手中名垂千古的绝笔佳句; 8:自强是滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干,勇往直前的勇气和魄力; 9:自强是看成败，人生豪迈，只不过是从头再来的决心,是振作精神，下定决心，排除万难的信念; 10:自强是一种困难压不倒,厄运不低头,危险无所惧的亮丽操守.
