有关纪律的名言
没有规矩，不成方圆。
夫子，温、良、恭、俭、让。
（《论语》） 不应把纪律仅仅看成教育的手段。
纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在 一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
——马卡连柯 学校没有纪律便如磨房里没有水。
——夸美纽斯 遵守纪律的风气的培养，只有领导者本身在这方面以身作则才能收到成效。
——马卡连柯 我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中.(马克思) 令必行,禁必止,自觉凝聚成战斗集体. 啊纪律,纪律,纪律中有我,纪律中有你,纪律中有无穷的战斗力. 一切行动听指挥,步调一致得胜利. 军号嘹亮步伐整齐,人民军队有铁的纪律.服从命令是天职,条令条例要牢记. 令必行,禁必止,自觉凝聚成战斗集体. 啊纪律,纪律,纪律中有我,纪律中有你,纪律中有无穷的战斗力. 一切行动听指挥,步调一致得胜利--.
关于党的名人名言
惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国人才有真进步。
—— 《鲁迅全集》 我死以后，把我的骨灰送到家乡……把它埋了，上头种一棵苹果，让我最后报答家乡的土地，报答父老乡亲。
—— 彭德怀 人民不仅有权爱国，而且爱国是义务，是一种光荣。
—— 徐特立：《怎样实施爱国主义教育》 纵使世界给我珍宝和荣誉，我也不愿离开我的祖国，因为纵使我的祖国在耻辱之中， 我还是喜欢、热爱、祝福我的祖国
—— 《我是匈牙利人》《裴多菲诗选》 不能不热爱祖国……但是这种爱不应该消极地满足于现状，而应该是生气勃勃地希望改进现状，……并尽自己的力量来促进这一点。
—— 别林斯基 我愿用我作部的生命，从事研究科学，来贡献给生育我栽培我的祖国和人民。
—— 巴甫罗夫 我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许我的话，我就要首先为我的祖国服务。
—— 《巴甫罗夫选集》 真正的爱国主义不应表现在漂亮的话上，而应该表现在为祖国谋福利的行动上。
—— 杜勃罗留波夫 我们法兰人，当国家遭到奴役的时候，是无权离开自己的祖国的。
—— 居里夫人 爱国如饥渴。
—— 班固 锦绣河山收拾好，万民尽作主人翁。
—— 朱德：《寄南征诸将》 虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。
—— 马蒂 科学不没有国界的，因为她是属于全人类的财富，是照亮世界的火把，但学者是属于祖国的。
—— 巴斯德爱国主义的力量多么伟大呀
在它面前，人的爱生之念，畏苦之情，算得什么呢
在它面前，人本身也算得是甚么呢
—— 车尔尼雪夫斯基 我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
—— 马雅可夫斯基：《马雅可夫斯基诗选》 一般就在部分之中；谁属于自己的祖国那么他就不属于人类。
—— 别林斯基：《威克裴牧师传》 科学没有国界，科学家却有国界。
—— 《巴甫洛夫百年诞辰》 爱国心再和敌人的仇恨用乘法乘起来——-只有这样的爱国心才能导向胜利。
—— 奥斯特洛夫斯基：《演讲·论文·书信集》爱国主义也和其它道德感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。
—— 凯洛夫：《教育学》 位卑未敢忘忧国。
—— 陆游 天下兴亡，匹夫有责。
—— 顾炎武 名出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上。
—— 詹天佑 英雄非无泪，不洒敌人前。
男儿七尺躯，愿为祖国捐。
—— 陈辉 大江歌罢掉头东，邃密群科济世穷；面壁十年图破壁，难酬蹈海亦英雄。
—— 周恩来：《大江歌罢掉头东》 一致是强有力的，而纷争易于被征服。
—— 《伊索寓言》 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你的脚下，要与集体一起生活，要记住，是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离，那便是末路的开始。
—— 《奥斯特洛夫斯基两卷集》
有关于纪律的名言或古文
名人名言 法律解释者都希望在法律中寻获其时代问题的答案。
——拉伦茨 立法者三句修改的话，全部藏书就会变成废纸。
——基希曼 法律的真理知识，来自于立法者的教养。
——黑格尔 解释法律系法律学之开端，并为其基础，系一项科学性工作，但又为一种艺术。
——萨维尼 法律是人类为了共同利益，由人类智慧遵循人类经验所做出的最后成果。
——强森 法治意味着，政府除非实施众所周知的规则，否则不得对个人实施强制。
——哈耶克 没有信仰的法律将退化成为僵死的教条，而没有法律的信仰将蜕变成为狂信。
——伯尔曼 法治概念的最高层次是一种信念，相信一切法律的基础，应该是对于人的价值的尊重。
——陈弘毅 法律职业的社会地位是一个民族文明的标志。
——费尔德 尽量大可能把关于他们的意志的知识散布在人民中间，这就是立法机关的义务。
——边沁 在世界各主要文明中，中国是距离法治最为遥远的一种，甚至与欧洲形成了两极相对的反差。
——滋贺秀兰 法律显示了国家几个世纪以来发展的故事，它不能被视为仅仅是数学课本中的定律及推算方式。
——霍姆斯 宪法创制者给我们的是一个罗盘，而不是一张蓝图。
——波斯纳 法律提供保护以对抗专断，它给人们以一种安全感和可靠感，并使人们不致在未来处于不祥的黑暗之中。
——布鲁纳 民众对权利和审判的漠不关心的态度对法律来说，是一个坏兆头。
——庞德 在一个法治的政府之下，善良公民的座右铭是什么
那就是“严格地服从，自由地批判”。
——边沁 一项法律越是在它的接受者那里以恶行为前提，那么它本身就越好。
——拉德布鲁赫 无论何人，如为他人制定法律，应将同一法律应用于自己身上。
——阿奎那 真想解除一国的内忧应该依靠良好的立法，不能依靠偶然的机会。
——亚里士多德 宪法是一个无穷尽的、一个国家的世代人都参与对话的流动的话语。
——劳伦·却伯 法律的基本原则是：为人诚实，不损害他人，给予每个人他应得的部分。
——查士丁尼 法律是一种不断完善的实践，虽然可能因其缺陷而失效，甚至根本失效，但它绝不是一种荒唐的玩笑。
——德沃金 法发展的重心不在立法、不在法学，也不在司法判决，而在社会本身。
——埃利希 自由是一种必须有其自己的权威、纪律以及制约性的生活方式。
——李普曼 有理智的人在一般法律体系中生活比在无拘无束的孤独中更为自由。
——斯宾诺莎 自由就是做法律许可范围内的事情的权利。
——西塞罗 由于有法律才能保障良好的举止，所以也要有良好的举止才能维护法律。
——马基雅弗利
廉洁文化进校园手抄报名人名言
廉政文化进校园——廉政小故事以廉为宝春秋时，宋国司城子罕清正廉洁，受人爱戴。
有人得到一块宝玉，请人鉴定 后拿去献给子罕，子罕拒不接受，说：“您以宝石为宝，而我以不贪为宝。
如果我接受了您 的玉，那我们俩就都失去了自己的宝物。
倒不如我们各有其宝呢
?杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。
杨震说：”故人知君，君不知故人，何也
”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。
”杨震说：“天知，神知，你知，我知，何谓无知
”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。
一钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司 十分清廉。
后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。
后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。
他因此而被称为“一 钱太守”?陶母退鱼晋代名臣陶侃年轻时曾任浔阳县吏。
一次，他派人给母亲送了一罐腌制好 的鱼。
他母亲湛氏收到后，又原封不动退回给他，并写信给他说：“你身为县吏，用公家的 物品送给我，不但对我没任何好处，反而增添了我的担忧。
”这件事陶侃受到很深的教育。
?吴隐之不惧饮贪泉晋代人吴隐之任广州太守，在广州城外，见一池泉水名“贪泉” 。
当地传说饮了贪泉之水，便会贪婪成性。
他信这些，照饮不误，饮后还写了一首诗：“古 人云此水，一歃怀千金。
试使夷齐饮，终当不易心。
”他在任期间，果然廉洁自律，坚持了 自己的操守。
?一贫如此南宋大臣张浚因与奸相秦桧政见不和，被贬往湖南零陵做地方官。
他出发时，带了几箱书随行，有人诬告他与乱党有关系，结果被高宗检查书信和破旧衣物，高宗叹息道：“想不到张浚贫守到如此地步
”很可怜他，于是派人骑快马追上张浚，赏赐他黄金三百两。
?两袖清风的于谦明朝名臣于谦居官清廉。
一次，朝廷派他巡察河南。
返京时，人们买些当地的绢帕、蘑菇、线香等土特产回京分送朝贵，他没有接受。
同时还写了一首诗表明心迹：绢帕蘑菇与线香本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎（指百姓）话短长。
”?不私一钱明朝时，嘉兴知府杨继宗清廉自守，深得民心。
一次，一名太监经过这里，向他索要贿赂，他打开府库，说：“钱都在这儿，随你来拿，不过你要给我领取库金的官府印券。
”太监怏怏走了，回京后，在明英宗面前中伤他。
英宗问道：“你说的莫非是不私一 钱的太守杨继宗吗
”太监听后，再也不敢说杨继宗的坏话了。
?手好不要钱清乾隆进士王杰为人刚直敢言，不附权贵。
当时和坤在朝中专权，大臣 都不取得罪他。
惟王杰每每与其据理力争。
有一次，议政完毕，和坤有意戏弄王杰，拉着他 的手说：“好白嫩的手啊
”王杰正颜厉色地回答道：“王杰手虽好，但不能要钱耳
”和坤羞愧而去。
纪检工作六个一指的什么
今年来，纪委围绕中央纪委全会精神，以“一册严纪律、一本夯责任、一点造示范、一台营氛围、一课敲警钟、一查形震慑”“六个一”扎实开展党风廉政建设工作，进一步树立全党领导干部纪律和规矩意识，营造“不能腐”的浓厚氛围，推动党风廉政建设“两个责任”落到实处。
一册严纪律。
印制一本以图文并茂的《中国共产党廉洁自律准则》《中国共产党纪律处分条例》宣传画册发放给党员干部。
宣传画册以漫画对《准则》中的“八条规范和《条例》中的 “六大纪律”进行了解读，将严肃的纪律条规变成生动形象的漫画故事，进一步促进党员领导干部理解并熟知生硬的纪律条文。
一本夯责任。
编印一本以《党风廉政建设主体责任和监督责任清单（试行）》为主要内容的工作记录本发放给副科级以上领导干部。
工作记录本把“责任清单”里的各个责任进行了细化和明晰，同时，要求各级党委（党组）、纪委（纪检组）领导班子成员逐项对照工作手册列出的具体清单抓工作，凡属于履行党风廉政建设“两个责任”的相关工作都必须在记录本上进行记录，确保全面从严治党各项任务落到实处，取得实效。
一点造示范。
依托民族精神“忠孝义”， 以若干廉政宣传牌为载体，倾力打造一个浓厚廉政文化氛围的宣传阵地，将原有的宣传阵地打造成廉政文化景观亭和廉政文化长廊，悬挂各种廉政横幅、树立警示格言宣传牌、廉政公益广告等，并在公众场所悬挂清正廉洁等警示意义的标语，把廉政教育融入到居民日常的健身赏景、休闲娱乐中。
一台营氛围。
充分利用广播电视、报纸、网络宣传大覆盖作用，开展落实“两个责任”电视访谈活动，通过党委(党组)书记或纪委书记（纪检组长）就本单位落实党风廉政建设主体责任或监督责任主要做法以及存在的问题与下一步工作打算为主要内容，现场谈认识、谈做法、谈打算，并向公众作出公开承诺，广泛引导群众参与和监督，进一步营造落实党风廉政建设“两个责任”浓厚氛围，切实增强落实“两个责任”的自觉性和坚定性。
一课敲警钟。
开展“一把手上廉课、纪检人敲警钟”活动，通过各单位党委（党组）书记给本单位干部职工讲授廉政党课，纪委常委班子、委室负责人及各纪工委、纪委干部同步开展警示教育讲座，促进全党干部职工筑牢拒腐防变思想道德防线，增强全员勤政廉政意识，提升廉洁从政（从业）水平，切实落实党风廉政“两个责任”，持续强化党风廉政宣传教育，筑牢“不想腐”的思想道德防线。
一查形震慑。
建立和完善“一案一总结、一案一剖析、一案一警示、一案一反思、一案一建议、一案一通报”制度，加大对查处的案件特别是民生案件的公开曝光力度，大力营造“不能腐”的浓厚氛围。
组织党员干部旁听职务犯罪庭审现场，通过现场感受公开审理过程，亲眼目睹庭审庄严场面，真切感受法律的威严和违纪违法的惨痛教训，零距离接受警示教育。
要两个名人名言
有钱的人,要克服有钱的麻烦;没钱的人,要找出没钱的快乐。
——社会学家李光天先生说,转型期心理调适,应是全社会全方位的。
怎么报答父母恩?根本不用费脑筋;父母当成孩子养,天下父母都开心。
——相声演员牛群为想做孝顺儿女的人支招儿。
中国足球是个破窟窿,拿钱怎么填也填不满,因为他们缺少精神。
前脚踢输了比赛,后脚回房洗个澡就出来了,就想寻花问柳,这还能出成绩吗?——全国政协委员马俊仁在两会上痛说中国男足。
拿文凭，换利益，学校也是不得已而为之。
你不做，别人做，否则别人会认为你思想不解放。
——一位高校招生负责人，对乱收费这样解释，让人看出教育腐败已成了普遍现象。
农民陈能根，因没筹到女儿?在学校老师面前，家长是不折不扣的弱势群体
——济南市一位家长，向媒体反映学校乱收费时说了这样一句话。
最苦恼的是贪官太太，最傻帽儿的是球迷，最有钱的是孩子，最失落的是作家，最轻松的是弱智者，最无聊的是娱记，最得意的是大款，最伤感的是30岁还未出嫁的女人，最可怜的是农民，最倒霉的是股民。
——能总结出“中国最有特色的十种人”的人，恐非等闲之辈。
准确与否，见仁见智吧。
脸红一阵子，安全一辈子；侥幸一下子，后悔一辈子。
——国家税务总局纪检组贺邦清，妙论廉政建设。
大熊猫不是国宝，兵马俑也不是国宝，诚信才是国宝。
——一位经济学家做过市场调查后，得出的痛苦结论。
一个民族，如果没有现代科学，没有先进技术，一打就垮；而如果没有优秀的历史传统，没有民族人文精神，不打自垮。
——一位中科院院士对中小学课程改革提思路。
移山不难，填海不难，上天不难，入地不难；克服国民陋习，才是最难最难。
——沈阳纯仁描述：在经过了惊心动魄的非典袭击后，一切似乎都一如既往：露天烧烤浓烟滚滚，白色垃圾漫天飘飘……儿子要补脑，妈妈要补血，爸爸要补肾。
——四川某报记者总结出“保健品广告定律”。
脸不行了露胸，胸不行了露背，背不行了露腿。
——作家贾平凹谈当今女人穿衣“藏露变法”。
一个人干一件事不是时尚，许多人干一件事才是时尚，但大家都干一件事时，它又不是时尚了。
——这段“时尚论”颇有点辩证法，想想说得还真不错。
文凭很重要，穷困很难熬；若为上网故，二者皆可抛。
——一位教师为网迷学生画像。
名人发脾气叫个性；凡人发脾气叫劣根。
名人做蠢事称“轶事”；凡人做错事叫“犯傻”。
——从对名人和凡人相同行为的不同认识中，可以看出文化的实用性。
年年难过年年过，年年过得还不错。
——有些领导干部工作不进取，不创新，背书本，说套话，满足于当一个平庸的“听话”干部。
我认为两届总统任期已足够了。
当官时间太长，人容易变得自负。
——俄罗斯总统普京的话，对我们某些“恋栈”官员该有触动吧。
