名人的格言给我弄几个
谢谢
因自尊心受损而萌发的怒气是冥顽的，直到最终也减退不了半分。
——桑塔亚那，美国哲学家 站着的农夫要比跪着的绅士高得多。
——富兰克林，美国政治家、科学家 尊敬别人，才能让人尊敬。
——笛卡儿，法国哲学家、物理学家、数学家 虽然尊严不是一种美德，却是许多美德之母。
——柯林斯托姆，澳大利亚作家 也许人类最真实的尊严就是能够轻视自我。
——桑塔亚那，美国哲学家 自尊心是进步之母，自贱心是随落之源，故自尊心不可无，自贱心不可有。
——邹韬奋，记者、出版家 自尊心是一个人灵魂中的伟大杠杆。
返回 ——别林斯基，俄国文艺批评家 牛顿 Sir Isaac Newton（英．物理学家及数学家）： ????这极其美丽的宇宙系统，只能由于大智大能者的管辖下而产生。
????若无任何其他证据证明上帝的存在，单单大拇指这一项就可说服我相信。
????若我(对社会)曾有什么新贡献和新发现，那不是因为我有什么天才，而是我较有耐心研究。
爱因斯坦 Albert Einstein（美．物理学家）： ????科学只能确定怎样，而不能确定该怎样。
其范畴之外，各种价值的判断仍是必需的。
????最美丽的东西是神秘的。
它是艺术与科学的根源。
????我们对生命只有两种看法：全非神迹，或都是神迹。
我相信后者。
特那 Dwight Dana（美．地质学家）： ????科学与圣经没有实际的冲突，大自然与圣经两部书的作者都是同一位神。
????相信上帝，接受新知，你迟早发现一切原本就极之和谐，并不相互矛盾。
居里夫人 Marie Curie（法．物理学家）： ????在我的生平中，自然界的新奇令我如小孩般欢欣。
屈莫斯基 Noam Chomsky（美．语言学家）： ????每提及意志及决心的问题，人类的科学茫无所获。
海灵顿 Michael Harrington（美．政治科学家）： ????假如只有科技进步，社会毫不长进，这将是人类更大的不幸。
海森宝 Werner Heisenberg（德．物理学家）： ????目前的科学观念仅可涵盖极有限的真理。
勒尼可夫 Paul Reznikoff（美．医学家）： ????科学与宗教应该无冲突，因为它们的目的完全不同；科学寻找「什么」，宗教寻找「为什么」。
哈微 Walter Harvey（美．教师）： ????大自然是一部上帝的著作。
特伟士 Elmer Davis（美．作家）： ????没有人可用酒精灯证明贝多芬第五交响曲的美丽。
皮尔司 Charles Sanders Peirce（美．数学逻辑家）： ????科学的推论不能掩饰其仅是较高的或然率而已。
霍瞿逊 Leonard Hodgson（英．宗教家）： ????科学告诉我们到达目的的方法，而不能告诉我们目的的本身。
斐可克 Thomas Love Peacock（英．作家）： ????我近乎认为思索科学的终极宿命是灭绝人类。
罗素 G.W. Russell（爱尔兰．诗人）： ????不科学的人才会信唯物论，因为他们思想迟钝；大自然中遍满神的足迹，他们居然不察，可见眼目昏花。
但丁 Dante（意．诗人）： ????大自然是上帝的艺术作品。
朴妲 William L. Poteat（美．教育家）： ????科学给人能力而非目的。
若用于好的目的，它是个祝福，坏的目的则是个咒诅。
沙利文 J.W.N. Sullivan（美．数学家）： ????否认宇宙有奥秘的人，非但不能陈述科学观点，且很快不能明白科学。
慕勒 Herbert J. Muller（美．生物学家）： ????只有那些把人看为肥料的，才会满足于说人只是某些化学元素而已。
孟格 T. T. Munger（美．宗教家）： ????科学不能决定来源，所以也不能决定归宿。
它对创造只提出局部的知识，所以对一切所造之物，也只有局部的知识。
林白 Charles A. Lindbergh（美．飞行家）： ????科学家的悲剧是，不能保证自己的发现被用于有建设的目标上。
伯特勒 Samuel Butler（英．作家）： ????真正的科学家是在寻找探索上帝的道路。
布什 Vannevar Bush（美．科学家）： ????追求科学不是低贬灵界之事。
萨诺夫 David Sarnoff（美．工业家）： ????原子能用于和平；但人自己仍是这地球上最大的奇迹和最大的难题 司马哈斯 Arthur F. Smethurst（英．学者）： ????我们不能说半磅的美丽或两寸的勇敢，就知道用科学来描述艺术或道德有多荒谬。
朴平 Michael Pupin（美．发明家）： ????看这些牛，请记得世界上最伟大的科学家还未发现青草怎样变为牛奶。
乃特 David Knight（美．地质学家）： ????科学是人的活动，不是通往真理的坦途；身为凡人就是只能认识局部。
卡佛 George Washington Carver（美．发明家）： ????我喜将自然界作为无限的广播站。
只要我们收听，上帝就不息地对我们说话。
朴柏 Sir Karl Popper（奥．科学哲理家）： ????科学可说是有系统地过度简化的艺术。
蒙忒 Michel de Montaigne（法．散文家）： ????有科学而无良知是灵魂的死亡。
司打尼斯劳 Stanislaus（波兰．监督）： ????科学委实只是明智与理解。
可莱 Samuel Coley（英．宗教家）： ????无神科学家学习自然只好似弥尔顿的女儿，能将希伯来文正确发音，而完全不理解它的意思。
蒙忒 Michel de Montaigne（法．散文家）： ????不要干扰自然界，她较我们更了解自己的事。
狄斯拉里 Benjamin Disraehi（英．首相）： ????人若只专注一面，常会将世上普通的事情通过自己的有色眼镜窥视。
陶纳 R. H. Tawney（英．历史学家）： ????人类会从大自然中汲取秘密，而用此知识来消灭自己。
亨利 Philip Henry（英．哲学家）： ????认为科学与宗教实有冲突的人，不是对科学认识肤浅，就是对宗教无知。
格莱 Asa Gray（美．植物学家）： ????科学建筑在信(宇宙间)有秩序，宗教建筑在信(宇宙间)有一位设立秩序的主宰，两者的信心不能划分。
拉克 David Lack（英．动物学家）： ????很多人将科学与道德、真理、美丽、个人责任和良知混为一谈，其实科学并不研究这些，它的本质根本不是研究这些的。
韦特 J. Gustav White（美．心理学家）： ????用显微镜观察人脑，找不到人心；用望远镜观察星球，也看不见上帝。
杨氏 Edward Young（英．诗人）： ????不敬神的天文学家是疯子。
维丘 Rudolf Virchow（德．病理学家）： ????科学与宗教并不冲突，因为两者分属不同范畴。
高希得勒 Arthur Koestler（英．文学家）： ????科学在宇宙中寻求定律与秩序，所以在根本上也是宗教的活动。
倪黑 Joseph Needham（英．生物化学家）： ????从事科学工作之处也是祈祷之处。
范氏 John Venn（英．数学家）： ????人靠理性无法绝对客观正确。
洛斯坦 Jean Rostand（法．生物学家）： ????依照现在的趋势，不久将会有人告诉我们，某些科学的错误较真理更有价值。
姓张的家族家风是什么,格言是什么
“家风”是什么
“家风”是一个家族开展教育的起点。
在传统中国，社会教育不发达，人的成长往往依赖家庭教育。
许多大的家族组织，承担着对本家族成员的社会保障功能：有祠堂、族产、义庄、义塾等等。
家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系，同时也接受家族的集体约束。
在这一层面，家风家训好比家族“纲领”，指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。
“家风”还是家族的共识性的道德观念。
无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》，可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。
在传统社会，家风往往是儒家核心价值观念的具体展开，因族群的生活环境及文化传统不同，侧重会略有不同。
但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。
在每一个具体的家族中，家风不仅是道德教化的口号，还是家族精神的体现，通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。
有的历史人物，可能和这个家族并无直接的血缘关系，但是因为相同的姓氏往往也被说成是本族的祖先。
用祖先的荣耀和事迹，增强自身的荣誉感和尊严感，凝聚家族成员，使他们对于姓氏家族本身产生认同。
家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。
家风的凝聚，常体现在一些祠堂的堂号上。
各个家族往往选取本族中最杰出祖先的事迹，作为本族祠堂的堂号——如弘农杨氏家族的“四知”堂，江都卞氏家族的“忠贞”堂等。
不少家族的行第谱本身也是家风的凝聚，如义门陈氏家族的行第谱“三恪封虞后，良家重海邦”表明该族陈姓出自虞舜，为名门望族。
无论是堂号，还是行第谱，都凝聚着古人对于杰出祖先的崇拜，凝聚着对于后代的美好期望。
即便是不识字的族人，也可以烂熟于心，可谓用心良苦。
《礼记·大学》所列“八条目”：格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下，前四者是为修身而做的准备，虽未必人人都能治国、平天下，而修身、齐家却是每个人都可以做到的。
践行家风，实践德行，即为实现人的志业而做的起码的准备，古人说“求忠臣必于孝子之门”正源于此。
今天已经不同于古代社会，我们已经没有了传统意义上的大“家族”，三口之家，甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。
此时重提家风，已经不再需要着力批判封建家族制度对人性的戕害，更应当看到，家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义。
我们流淌着祖先的血液，承载着祖先的基因，享有着祖先的姓氏，祖先能成就的德、行，我们是否可以重现并延续下去
或许这才是重提家风时，每个人必当有的扪心一问。
思乡的名言名句或诗句5句
举头望明月，低头思故乡。
独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
，人是故乡亲。
君自故乡来,应知故乡事。
我于高山之上兮,望我故乡。
故乡不可见兮,永不能忘。
京口瓜州一水间,钟山只隔数重山。
春风又到江南岸,，乡音无改鬓毛衰。
岭外音书断，经冬复立春。
，不敢问来人。
乡书何处达，归雁洛阳边。
人春才七日，离家已二年。
人归落雁后，思发在花前。
客舍并州已十霜，归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水，却望并州是故乡。
能选我为最佳答案吗?
关于谦虚内敛的古诗文
虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花未出土时先有节，已到凌云仍虚心。
谦受益，满招损。
尺有所短，寸有所长。
古诗文的学习需要注重平时积累，也需要把自己积累的古诗文运用到作文中。
古人的说话方式
泊船瓜洲 宋-王安石京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。
春风又绿江南岸，明月何时照我还
（京口和瓜洲之间只隔着一条长江，我所居住的钟山隐没在几座山峦的后面。
暖和的春风啊，吹绿了江南的田野；明月啊，什么时候才能照着我回到钟山下的家里
）秋 思 张 籍洛阳城里见秋风，欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽，行人临发又开封。
（秋天到了，洛阳城里刮起了秋风，想写一封信给家里，要说的话很多很多。
恐怕匆匆茫茫地没有把心里的话说完，捎信的人要走时，我又打开信封看看还有什么没写。
）长相思 作者: 纳兰性德山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
（我扈驾赴辽东巡视，随行的千军万马一路跋山涉水，浩浩荡荡，向山海关进发。
入夜，营帐中灯火辉煌，宏伟壮丽。
夜已深，帐篷外风雪交加，阵阵风雪声搅得人无法入睡。
作者思乡心切，孤单落寞，不由得生出怨恼之意：家乡怎么没有这么烦乱的声音呢
）七律·长征 红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
（红军岂畏惧远征的艰辛，千山万水化做区区小事不足道来。
五座大山蜿蜒荡起细小的波浪，高峻的乌蒙山也如脚下流动的泥丸，金沙江的水波拍打着温暖的悬崖，大渡河上横跨了寒冷的铁索桥。
更使红军欣喜的是翻过了千里皑皑白雪的岷山，人人心情开朗，个个笑逐颜开。
）1934年10月开始长征,1935年10月到达陕北.一日无书,百事荒芜.陈寿读书破万卷,下笔如有神.杜甫书犹药也,善读之可以医愚.刘向黑发不知勤学早,白首方悔读书迟.颜真卿读书有三到,谓心到、眼到、口到.朱熹悠悠天宇旷,切切故乡情.张九龄浮云终日行,游子久不至. 杜甫落叶他乡树,寒困独夜人.马戴明月有情应识我,年年相见在他乡.袁枚家在梦中何日到,春生江上几人还?卢纶江南几度梅花发,人在天涯鬓已斑.刘著四时之风春风能解冻，和煦催耕种。
裙裾微动摇，花气势相送。
夏丰草木熏，生机自欣欣。
小立池塘侧，荷香隔岸闻。
秋风杂秋雨，夜凉添几许。
飕飕不绝声，落叶悠悠舞。
冬风似虎狂，书斋皆掩窗。
整日呼呼响，鸟雀尽潜藏。
名言警句:世上无难事,只怕有心人.欲要看究竟,处处细留心.虚心万事能成,自满十事九空.滴水能把石穿透,万事功到自然成.宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来.兄弟敦和睦,朋友笃诚信.(陈子昂)孝在于质实,不在于饰貌.(桓宽)爱亲者,不敢恶于人;敬亲者,不敢慢于人.(<<孝经>>)非淡泊无以明志,非宁静无以致远.(诸葛亮)同仇敌忾 临危不惧 勇往直前 前仆后继力挽狂澜 中流砥柱 大义凛然 豪情壮志不屈不挠 披荆斩棘 奋发图强 励精图治众志成城 舍生取义 任重道远 再接再厉卜算子·咏梅风雨送春归，飞雪迎春到。
已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。
俏也不争春，只把春来报。
待到山花烂漫时，她在丛中笑。
（1949年10月1日中华人民共和国成立）水滴石穿(张乖崖)大公无私(祁黄羊)王懿荣是第一个发现和研究甲骨文的人.法国布封<<自然史>>歇后语八仙过海——各显神通瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨姜太公钓鱼——愿者上钩 千里送鹅毛——礼轻情意重铁杵磨成针——功到自然成成语补充：画蛇添足 负荆请罪 愚公移山 卧薪尝胆 闻鸡起舞 悬梁刺股 老马识途 凿壁借光跟戏曲有关的谚语1、 台上三分钟，台下十年功。
2、 师傅领进门，修行靠个人。
3、 要练惊人艺，须下苦功夫。
4、 若要戏路通，全靠幼时功。
5、 艺多不压身，艺高幼时功 6、 百日笛子千日箫，小小胡琴拉断腰。
7、 三分靠教，七分靠学。
邯郸学步 请君入瓮 唇亡齿寒 退避三舍 指鹿为马 围魏救赵刻舟求剑 守株待兔 螳臂当车 滥竽充数掩耳盗铃 买椟还珠 东施效颦 邯郸学步第十册牧童 <唐> 吕岩草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
（绿草如茵，铺满广阔的草原，放眼一望无垠。
笛声逗弄晚风悠扬悦耳、时断时续地从远处传来。
牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了。
他连蓑衣都没脱，就愉快地躺在月夜的草地里休息了。
）舟过安仁 【宋】杨万里一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
（两个儿童坐在一只如扁舟般的小船上，奇怪的是他们在船上却不用篙和棹哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊
）清平乐·村居辛弃疾茅檐低小, 溪上青青草。
醉里吴音相媚好, 白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东, 中儿正织鸡笼; 最喜小儿无赖, 溪头卧剥莲蓬。
（一所低小的茅草房屋，紧靠着潺潺流淌的小溪，溪边长满了碧绿的青草。
一对白发老夫妇亲热地坐在一起用吴地方言聊天，还带着几分醉意。
或屋檐低，茅舍小。
小溪潺潺，岸上长满了茵茵绿草。
一阵吴音，絮絮叨叨，还带着几分醉意，亲切，美好
这是谁家，一对白发苍苍，公公，婆婆。
大儿子在溪东豆地锄草；二儿子在家编织鸡笼,手艺那么巧；还有那调皮可爱的小儿子，正趴在草地上剥莲蓬。
）杨氏之子 选自南朝刘义庆的《世说新语》梁国杨氏子九岁，甚聪惠。
孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。
为设果，果有杨梅。
孔指以示儿曰：“此是君家果。
”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。
”（在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，他非常聪明。
有一天，父亲的朋友孔君平来拜见他的父亲，恰巧他父亲不在家，孔君平就把这个孩子叫了出来。
孩子给孔君平端来了水果，其中有杨梅。
孔君平指着杨梅给孩子看，并说：“这是你家的水果。
”孩子马上回答说：“我可没听说孔雀是先生您家的鸟。
”）浪淘沙一首 唐-刘禹锡九曲黄河万里沙， 浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去， 同到牵牛织女家。
（万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。
现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。
）<<童年·冬阳·骆驼队>>作者林海音,选自<<城南旧事>>。
天行健，君子以自强不息。
《周易》有志不在年高，无志空长百岁。
《传家宝》莫等闲，白了少年头，空悲切
《满江红》少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
《偶成》路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。
《离骚》不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。
《荀子》对联：地满红花红满地，天连碧水碧连天（回文联）一夜五更，半夜二更有半，三秋九月，中秋八月之中（数字联）翠翠红红，处处莺莺燕燕，风风雨雨，年年暮暮朝朝（叠字联）楼外青山，山外白云，云飞天外池边绿肥树，树边红雨，雨落溪边。
（顶针联）精卫填海 愚公移山 含辛茹苦 任劳任怨 艰苦卓绝 百折不挠 千里迢迢 肝胆相照 风雨无阻 坚贞不屈 赤胆忠心 鞠躬尽瘁 扶危济困 赴汤蹈火 冲锋陷阵 程门立雪（杨时）称赞尊师重道的精神文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 神采奕奕 满面春风垂头丧气 目瞪口呆 健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长*刘关张桃园三结义——生死之交 *孔明借东风——巧用天时关公赴会——单刀直入 徐庶（shù）进曹营——一言不发梁山泊的军师——无（吴） *孙猴子的脸——说变就变你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。
——（德国）歌德让预言的号角奏鸣!哦，西风啊，如果冬天来了，春天还会远吗
——（英国）雪莱果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但还是让我在默默献身的阴影里做叶的事业吧。
——（印度）泰戈尔假如生活欺骗了你，不要心焦，也不要烦恼，阴郁的日子里要心平气和，相信吧，那快乐的日子就会来到。
——（俄国）普希金【词语积累】1．写人物外貌的：眉清目秀 文质彬彬 仪表堂堂 虎背熊腰 身强力壮 骨瘦如柴2.描写人物神态的：愁眉苦脸 目瞪口呆 神采奕奕 满面春风 挤眉弄眼 垂头丧气3．描写人物行动的：健步如飞 活蹦乱跳 大摇大摆 点头哈腰4．描写人物说话情态的：低声细语 巧舌如簧 娓娓动听 语重心长5.描写人物心理的: 心旷神怡 迫不及待 心急如焚 忐忑不安 心惊肉跳 心惊胆战6．描写高尚品质的：拾金不昧 见义勇为 光明磊落 舍生取义 视死如归 大义凛然7.表现机智勇敢的： 神机妙算 足智多谋 奋不顾生 奋勇当先8.含有人体器官名称的：眼高手低 目瞪口呆 胸有成竹 头重脚轻 口是心非 手疾眼快9.含有动物的： 指鹿为马 虎头蛇尾 狐朋狗友 守株待兔 狐假虎威 鹤立鸡群10.互为反义的：a.表里如一：黑白不分 黑白分明 是非曲直b.先礼后兵：大惊小怪 有气无力 南腔北调 明争暗斗 里应外合 苦尽甘来 前俯后仰c.无独有偶:弄假成真 弄巧成拙 口是心非 顾此失彼 瞻前顾后 三长两短 争先恐后d.喜新厌旧：此起彼伏 前因后果 优胜劣汰11.互为近义的：a.惊涛骇浪 ：争分夺秒 瞻前顾后 同甘共苦 交头接耳 丰衣足食 精打细算 同舟共济b.花言巧语 ：面红耳赤 千方百计 里应外合 聚精会神 通宵达旦 胡思乱想12．反映历史故事的：三顾茅庐 精忠报国 围魏救赵 指鹿为马 完璧归赵 负荆请罪13．反映口才差的：语无伦次 张口结舌 漏洞百出【人物形象的个性特点】《童年的发现》：费奥多罗夫是个幽默天真、单纯、爱探究、善于想象的人。
《杨氏之子》：杨氏之子个聪明、机智、幽默的人。
《晏子使楚》：晏子是个机智过人、临危不惧、爱国、能言善辩的人。
《金色的鱼钩》：赞扬了老班长忠于革命、舍己为人的崇高精神。
《桥》：赞扬了老共产党员无私无畏、不徇私情、英勇献身的崇高精神。
《梦想的力量》：体现了瑞恩的一颗善良、坚定执著的金子般的美好童心。
《将相和》：蔺相如个机智勇敢、足智多谋、临危不惧、对友人胸怀宽广、忍辱退让的人。
廉颇是个知错就改、豪爽直率的人。
《草船借箭》：诸葛亮是个神机妙算、足智多谋、宽厚待人（知天文、懂地理、识人心）的人。
周瑜是个智谋过人、心胸狭窄、妒贤嫉能的人。
鲁肃是个忠厚守信的人。
曹操是个谨慎多疑的人。
《景阳冈》：武松是个豪放、倔强、机智勇敢的人。
《猴王出世》：孙悟空是个自由自在、快活逍遥、亲和友善、顽皮可爱的人。
《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》：小嘎子是个顽皮、机敏、争强好胜、富有心计的人。
胖墩儿是个豪爽、随和的人。
《临死前的严监生》：严监生是个爱财如命的守财奴。
《“凤辣子”初见林黛玉》：王熙凤是个泼辣张狂、口齿伶俐、善于阿谀奉承、见风使舵的人。
《刷子李》：刷子李是个技艺高超、自信、心细如发的人。
《金钱的魔力》：反映了老板等小市民以钱取人、金钱至尚的丑态。
