《春水》的中心思想是什么
24 诗两首 课文研讨 金色花 一、整体把握 这一首散文诗，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。
为什么孩子那么快乐，那么天真，那么活泼，那么可爱?因为他沐浴着母爱。
爱是交流的。
小孩子领受着母爱，也想着怎么回报母爱?他想到变成一朵金色花，让妈妈嗅到花香，让妈妈看书不伤眼睛。
从孩子对母亲的爱，可以想到母亲对孩子的爱。
二、问题研究 1.作者为什么把孩子想像成一朵金色花
我们中国喜欢用花朵比喻儿童，印度也一样。
泰戈尔把儿童想像成一朵金色花，最美丽的圣树上的花朵，赞美孩子可爱。
那金黄的色彩，正反映着母爱的光辉。
人们喜爱花儿，花儿也惠及人们，正可以象征孩子回报母爱的心愿。
泰戈尔的想像实在新奇而美妙。
2.孩子为什么想变成一朵金色花，而且一而再，再而三地不让妈妈知道
看孩子为妈妈做了什么，就可以理解他的心愿。
孩子总想为妈妈做点事，变成一朵金色花，可以看着妈妈工作，可以让妈妈嗅到花香，可以投影在妈妈读书读到的地方。
孩子懂得，母爱的奉献是无私的，对母爱的回报也应该是无私的，他不图妈妈夸奖，但求妈妈生活得更加温馨。
所以他只是撒娇，就是瞒着妈妈。
3.为什么妈妈见了面，说“你这坏孩子”
上文说，妈妈叫道：“孩子，你在哪里呀
”可以想见，不见了孩子，妈妈多么着急，这种惶急的心情肯定与时俱增，一旦见了，又惊又喜，自然嗔怪孩子。
纸船寄母亲 一、整体感知 这是远离家乡的游子对日夜思念的母亲的深情呼唤，是献给亲爱的母亲的一曲深情的颂歌。
海浪涛涛，天风吹卷，邮轮在颠簸中驶向陌生的国度。
此去远涉重洋，相去万里，要隔多久才能回到母亲怀中?尽管船外是美丽壮观浩翰的太平洋，但孤独、惆怅的诗人，无心欣赏眼前的奇景，而是眼含热泪，在专心、执着地叠着一只只纸船，然后一个一个抛放在海里。
尽管风高浪急，纸船被海浪打湿，沾在船头，但她仍不灰心，每天不停地叠着，希望总会有一只能飘流到日夜想念的母亲身边。
古今中外表达母爱的诗作很多，这首诗却有着自己的独特之处。
诗人以孩子般的纯洁和天真，从儿童的游戏世界中找到了一个可以寄托对母亲无限恋念的中介物——纸船，并以此展开自己的情思。
诗歌第一、二节便写叠纸船、抛纸船：“我从不肯妄弃了一张纸，\\\/总是留着——留着”，表明诗人并非这一次的出门远行才有此举动，而是对母亲的思念与深情由来已久；“叠成一只一只很小的船儿”表明所叠纸船的数量之多，也表明对母亲的思念之深；诗人把纸船“从舟上抛下在海里”后，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，\\\/有的被海浪打湿，沾在船头”，写出了精心叠成的纸船抛入大海后瞬间令人心碎的结果，它暗示读者，纸船漂过大海到母亲身边实际上不可能，给人一种悲观绝望的情绪；但诗人仍“不灰心的每天叠着，总希望有一只能流到我要它到的地方去”，这要到的地方便是母亲那儿!俗话说“精诚所致，金石为开”，诗人的愿望能够实现吗?其实，这一问题已经并不重要了，最重要的是，这是诗人寄托思念的惟一方式，只有这样，诗人才能排解心头的忧伤，只有这样，才能最充分地表达那种刻骨铭心的思念之情。
第三节诗，诗人思念至极，展开想像：“母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿，\\\/不要惊讶它的无端入梦。
”纸船漂不到母亲的身边，就进入母亲的梦中吧!“这是你至爱的女儿含着泪叠的，\\\/万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
”点明题旨，感情达到最强烈的状态，令人怅然不已。
这是全诗最为精彩的一笔。
在这首诗中，诗人以纸船为题，托物言情，赋予纸船特别的含义。
纸船象征漂泊无依的孤独，象征思念母亲思念祖国的一颗心，象征诗人纯洁、美好的心愿。
二、问题研究 1.为什么含泪，为什么悲哀? 一个人如果有初次离开母亲远走他乡的感情体验，就能深切地理解这首小诗的感情。
一直在母亲身边，习以为常，感受钝化了。
一旦远走，与母亲远隔万水千山，想念妈妈的滋味，最是难受。
有这样的体验，就能理解她的“悲哀”，理解她的眼泪。
2.借纸船来抒情有什么好处? 诗歌抒情总要借助某种形象，作者在太平洋舟中，无法与母亲通音信，惟有幻想纸船能载着她的爱和悲哀归去，纸船又富有童稚气，适合表达子女的心态。
练习说明 一 熟读这两首诗，直到能背诵下来。
然后进行朗诵比赛，评出优胜者。
朗读要反复细致地加以指导，例如“你到哪里去了，你这坏孩子”，“我不告诉你，妈妈”，这样的对话要朗读得好并不容易，需要一遍一遍地教，像教唱歌曲一样的教。
二 体会下列诗句蕴含的思想感情。
1.“你到哪里去了，你这坏孩子?” “我不告诉你，妈妈。
”这就是你同我那时所要说的话了。
2.母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的，万水千山 求他载着她的爱和悲哀归去。
本题就两首诗中比较含蓄的诗句要求学生体会思想感情。
指导解题，应该调动学生的生活经验和情感体验，引导学生深入理解形象与意境、情感与意义。
1.妈妈找孩子找了很久，非常着急担忧，一见孩子，又惊又喜，嗔怪孩子不说一声就走了，叫妈妈急死了。
“我”呢，撒起娇来了，为自己能给妈妈做些好事而高兴，还要对妈妈保密，让她莫名其妙才好呢。
2.这几句诗表达女儿对母亲深情的爱，表达女儿思念母亲的痛苦和悲哀，在太平洋舟中呼唤母亲，但愿母亲想到女儿离家后的心情。
三△这两首诗都借助一种具体的形象抒发对母亲的爱。
请你也用这种手法写一段话或一首诗，表现对父母的爱。
要让学生明确此次练笔的要求，必须借助形象来抒情。
借助什么形象才好呢?这要注意揣摩两首诗中的想像。
泰戈尔想像“我变成了一朵金色花”，冰心想像纸船飘洋过海送深情，都想像通过一种办法来表达对母亲的爱。
我们也可以想像另一种办法来表达对父母的爱。
四课外阅读冰心的《繁星》《春水》，吟诵其中表现母爱的诗篇。
可以先看“文学名著导读”，再找书来看。
教学建议 一、引导学生自读《金色花》，抓住孩子小小的心愿 启发思考的问题可以设计为： ——为什么“我”想变成一朵金色花?为了好玩吗?为了跟妈妈捉迷藏吗?为了实现自己小小的心愿，给妈妈带来一些幸福吗? ——“看着你工作”“你会嗅到这花香”“将我小小的影子投在你的书页上，正投在你所读的地方”，都是为了什么? 二、引导学生自读《金色花》，着重研讨篇末含蓄的诗句 可以讨论：妈妈为什么反而责怪孩子?还骂“你这坏孩子”?是什么口吻?孩子为什么不告诉妈妈自己做了不少好事? 三、引导学生自读《纸船》，着重探究“泪”与“悲哀” 母亲至爱女儿，女儿至爱母亲，容易理解，“泪”与“悲哀”则是难点，探究明白了，可以理解思念之情，思念之苦。
由此可以悟到，诗人为什么异想天开，要放纸船在太平洋，“求他载着她的爱和悲哀归去”。
四、教学设计 (一)识字与写字 匿(nì)隐藏：不让人知道。
祷(dǎo)祷告，向神祈求保佑。
衍(yǎn) (二)《金色花》 1.朗读。
2.谈整体感受。
3.内容研讨。
(1)作者为什么把孩子想像成一朵金色花? (2)孩子为什么想变成一朵金色花?为什么向妈妈保密? (3)妈妈见到孩子，为什么说“你这坏孩子”?这是什么口吻? 4.再朗读。
(三)《纸船》 1.朗读。
2.谈整体感受。
3.内容研讨。
(1)叠纸船为什么含着泪?为什么除了爱还有悲哀? (2)为什么借纸船来抒情? (四)朗诵比赛 (五)作业 “研讨与练习”(二)、(三)选做。
有关资料 一、作者介绍 泰戈尔(1861—1941)，印度作家、诗人、社会活动家。
生于地主家庭。
曾留学英国。
1921年在桑蒂尼盖登创办国际大学。
用孟加拉文写作，一生创作丰富。
早期作品有诗集《暮歌》《晨歌》和剧本《修道士》《国王和王后》等。
1903年起陆续发表长篇小说《小沙子》《沉船》《戈拉》，剧本《摩吉多塔拉》《邮局》《红夹竹桃》，诗集《吉檀伽利》《新月集》《园丁集》《飞鸟集》和许多中、短篇小说。
对英国殖民统治下的下层人民的悲惨生活和妇女的痛苦处境表示同情，谴责封建主义和种姓制度，描写帝国主义者和官僚的专横，同时也反映资产阶级民主思想与正统的印度教的抵触。
诗歌格调清新，具有民族风格，但带有神秘色彩和感伤情调。
还擅长作曲和绘画。
所作歌曲《人民的意志》，1950年被定为印度国歌。
他的创作对印度文学的发展影响很大。
获1913年诺贝尔文学奖。
(选自《辞海》，1999年修订版) 二、1923年前的冰心(李存光) 冰心(1900—1999)，现代散文家、小说家、诗人、儿童文学作家。
原名谢婉莹。
原籍福建长乐，1900年10月5日生于福州。
冰心的父亲是一个思想开明的海军军官。
童年，她在山东烟台度过了七八年山陬海隅的生活。
大海给冰心留下了深刻印象。
她早期作品，常常亲切地写到大海。
幼年的冰心广泛阅读了中国古典小说和汉译外国作品，七八岁时还动手试写过白话和文言小说。
1911年，全家南归福州；次年，考入福州女子师范预科。
1913年，随家到北京，翌年秋进入教会学校贝满女子中学。
在这里学到了一些新知识，“同时因着基督教义的影响，潜隐地形成了我自己的‘爱’的哲学”(《〈冰心全集〉自序》)。
1918年，冰心抱着学医的目的考入协和女子大学(次年该校并入燕京大学)预科；后来改变初衷，转学文学，1923年以优异的成绩毕业于燕京大学文科。
冰心属于五四新文学运动中涌现出的第一批现代作家，是其中最知名的女作家之一，为文学研究会的重要成员。
五四运动的浪潮，把冰心卷出了狭小的家庭和教会学校的门槛，她参加罢课、游行、开会和街头宣传等活动，热心阅读《新青年》《新潮》等杂志，并发表了一些宣传性的文章。
在新思潮的激荡下，1919年9月以“冰心”的笔名发表了第一篇小说《两个家庭》。
小说用对比手法描绘两个家庭的不同生活方式，提示了为着事业改良家庭生活的必要。
此后，她又发表了《斯人独憔悴》《去国》《庄鸿的姊姊》等揭示社会、家庭、妇女等人生问题的“问题小说”。
这些小说，表现了冰心对封建势力和社会现状的不满，但作品的主人公大多显得软弱、憔悴。
眼前的问题写完了，冰心又抓住活跃在回忆中的事物，写出了《鱼儿》《一个不重要的兵丁》等描写下级官兵生活的小说。
五四高潮以后，冰心“退缩逃避到狭仄的家庭圈子里，去描写歌颂那些在阶级社会里不可能实行的‘人类之爱’”(《〈冰心小说散文选集〉自序》)。
《超人》《悟》等，便是以“爱”的哲学认识生活的作品。
与此同时，她写作散文。
1921年发表的《笑》，委婉地抒写了洋溢在心中的对于生活的爱，被认为是新文学运动初期一篇具有典范意义的“美文”。
1922年，发表《往事》。
这组散文叙写了童年时代留下的一些深刻而清晰的印象。
从1919年冬天起，她受泰戈尔《飞鸟集》的影响，将自己“零碎的思想”不时用三言两语记录下来。
后来在《晨报》的“新文艺”栏发表，并结集为《繁星》和《春水》于1923年先后出版。
这300余首无标题的格言式自由体小诗，以自然和谐的音调，抒写作者对自然景物的感受和人生哲理的思索，歌颂母爱、人类之爱和大自然，篇幅短小，文笔清丽，意蕴隽永，显示了女作家特有的思想感情和审美意识，在五四新诗坛上别具一格，很有影响。
1923年秋，冰心赴美国威尔斯利女子大学研究院学习英国文学。
(李存光文，《中国大百科全书·中国文学》，中国大百科全书出版社1986年版) 三、《金色花》的两重解读(刘真福) 《金色花》篇幅短小，而意蕴丰赡，是泰戈尔散文诗集《新月集》中的代表作。
写的是一个假想——“假如我变成了一朵金色花”(首句)，由此生发想像—— 一个神奇的儿童与他母亲“捉迷藏”，构成一幅耐人寻味的画面，表现家庭之爱，表现人类天性的美好与圣洁。
这样一幅画面，可以从各种角度进行观照，揣摩各种不同的意味。
乍一看，在我们面前展现的是一幅儿童嬉戏的画面。
画面的中心人物是“我”—— 一个机灵可爱的孩子。
“我”突发奇想，变成一朵金色花，一天时间里与妈妈三次嬉戏。
第一次嬉戏，是在母亲祷告时，悄悄地开放花瓣散发香气；第二次嬉戏，是在母亲读《罗摩衍那》时，将影子投在母亲所读的书页上；第三次嬉戏，是在母亲拿了灯去牛棚时，突然跳到母亲跟前，恢复原形。
“我”“失踪”一天，却始终与母亲在一起。
“我”天真稚气，却藏着自己的秘密，惟有他母亲不知道，最后母亲问“到哪里去了”，他说“我不告诉你”，这是得意而善意的“说谎”。
细味之，“我”的奇特行为深藏着对母亲的依恋：散发出香气是对母亲暗中表示依恋；将影子投在母亲所读的书页上，是替母亲遮阳，也是暗中对母亲表示依恋。
总之，“我”是在以儿童特有的方式表现对母亲的感情。
作品虽短，但是有完整的情节，情节发展有波澜。
人物在情节的发展中各显现其性格：“我”是天真活泼、机灵“诡谲”的，又是天生善良的；母亲是沉静的、虔诚的，也是善良的、慈爱的。
善良、善意，是母子两人性格表现的主旋律，而“我”的“诡谲”与母亲的“受骗”则与主旋律“不和谐”，产生一些微妙的变化，创造出浓浓的意趣。
品读至此，我们已经领略了该诗的丰富、有趣的诗味。
然而，泰戈尔创设诗意若仅限于此，那就不是大文豪泰戈尔了；泰戈尔高于普通诗人之处，正在于他能在普通诗人的感觉和思路止步的地方还向前、向深处更进一步，进入妙悟的境地，进入“入神”的境界。
“诗而入神，至矣，尽矣，蔑以加矣”(严羽《沧浪诗话》)。
如果我们对《金色花》往更深更远处探究，我们会有更惊奇的发现。
在我们面前展现的，原来又是一幅神灵显形的画面。
画面的中心仍是“我”—— 一个活泼可爱的小精灵。
这个小精灵有着无所不能的神性。
它一动意念，就变成了一朵金色花；金色花，是印度圣树上开着的，诗人吟咏此花，本来就含有对神的虔敬，创造了一种宗教氛围。
(另外，母亲是一个虔诚的宗教徒，保持着一种沉静、安详的性格，也给诗作带来了些许宗教氛围)。
小精灵可以忽上忽下，随意摇摆，随意跳舞，随意开花，随意散发芬芳。
最后一动意念，又变成人了。
它的所作所为有无限的自由，绝非人间肉身凡胎可以比拟。
当然它不光有神的能耐，也有神的品性——那就是如上文所述的善与爱。
这种善与爱既然出自小神灵——是来自高风绝尘的天国世界的小神灵，也就具有神秘性和崇高性。
从这个角度来解读，我们可以更深入地理解诗作的主题，以及诗人的思想感情，这就是颂神。
原来诗人宣扬的是富有宗教意义的爱——最高尚、最纯洁的爱。
宗教感情提升了诗的感情，宗教思想提升了诗作的主题。
这后一幅画面的意味更值得重视。
一般人只能实实在在地写儿童对母亲的嬉闹和亲热；只有泰戈尔才能写出人格化的神灵的行迹与心理，而且写得如同行云流水一般地轻灵、巧妙、自然。
他写出了东方诗、东方文化的神秘与蕴藉。
在这点上，他的诗也与西方诗大不一样。
西方诗坛尽管在历史上也曾受宗教思想、宗教情感的影响，但在进入现代社会以后，这种思想感情已经逐渐淡化、疏远了，还没有见到哪位著名诗人像泰戈尔这种痴迷地信神，并以颂神作为诗歌创作的一个主题的。
因为泰戈尔生活在一个佛教为国教的国度中，他是东方文化培养出来的诗人。
遍观泰戈尔散文诗，可以处处感觉到浓厚的、神秘的宗教气氛。
诗中经常出现神灵的“一鳞半爪”，虽然不点明神灵的名字，但“你”“他”“她”等指示代词通常明示或暗示着被敬颂的神灵。
因此可以说，颂神是泰戈尔诗歌创作的基本母题，也是《金色花》的深层主题。
我们当然可以仅从凡间、凡俗的主题来解读这首诗，但那样毕竟流于浅俗，而且与泰戈尔诗作原有的意义期待不甚切合；如果我们借助对宗教情感、宗教思想的体认来解读(尽管我们不是借此宣传宗教)，作品的意义将变得深宏，庶几能把捉诗人的情感与理念。
(选自《中小学教材教学》2001年第9期) 四、冰心《纸船——寄母亲》创作背景(范伯群、曾华鹏) 冰心在1923年初夏，以优异的成绩毕业于燕京大学，获得了金钥匙——“斐托斐”名誉学位的奖赏。
并接受了燕京女大的姊妹学校——美国威尔斯利女子大学的奖学金，准备赴美留学。
这位茹苦勤勉的学子、探索人生的作家，现在又站在一段生命新航程的起点上了。
她说：“为着人生，我曾自愿不住的挥着别泪，作此‘弱游’!……我要从此走上远大的生命的道途!……所以不须伤感，我至爱的母亲!凭着血与泪，我已推开了生命神秘的宫门。
因着巨大的代价，我从此要领受人生，享乐人生。
”冰心这次长途跋涉，背井离乡，去国“弱游”的目的是想以手执的金钥匙去更深地探掘文学的宝库，开启人生奥秘的宫门。
但是，对这位女作家说来，她为这次游学所支付的代价也是巨大的：那就是在她的女性的纤柔敏锐的神经上要负荷不堪沉沉的重担——忍受着使她的灵魂为之颤栗的离别之苦。
因此，在当时的冰心的散文和诗歌作品中抒写的离情别绪，为我们留下了描绘别离之苦的最细致真切、凄美情深的篇章。
这个融乐和美的家庭，在这段时间里，父母姊弟之间，当面都作出“最自然”的强颜欢笑，个个都这般“自欺自慰，相欺相慰，无数的忍泪吞声……”只在偶然间听到弟弟和小朋友的悄悄对话：“我姊姊走了，我们家里，如同丢了一颗明珠一般!”父亲背后的叹息，母亲强忍的泪光，自己又借话别为名，与友人在外挨延时间，因为入门就感凄切，姊弟之间不敢默坐厮守，有时竟环着大莲花缸奔跑，彼此泼水为戏，以这种与年龄并不相称的狂欢，掩蔽内心的痛苦。
总之，离别使这个家庭一切反常。
“几个月来，我们原是彼此心下雪亮，只是手软心酸，不敢揭破这一层纸。
”但临到离别时，竟反常地装作无事人似的：“我竟微笑了!我说：‘走了!’向空中发言似的，这语声又似是从空中来，入耳使我惊慑，我不看着任一个人，便掀开帘子出去。
”“只这般昏昏的匆匆的一别，既不缠绵，又不悲壮，白担了这许多日子的心了!”冰心就是在久久过着这种“言不由衷”的日子境况下离别了家庭。
那是1923年8月3日，她乘京浦车南下。
直到火车慢慢开行，在车上翻阅《国语文学史》时，看见书页的空白处写着几个大字：“别忘了小小”，是她最小的弟弟冰季的笔迹，这才揭破了那一层薄纸，使她沉沉如死的心感到十分酸楚。
冰心于8月5日抵达上海，略事小憩，于8月17日乘约克逊号邮船赴美。
她在《寄小读者·通讯七》中这样告诉亲爱的小朋友： 8月17日的下午，约克逊号邮船无数的窗眼里，飞出五色飘扬的纸带，远远的抛到岸上，任凭送别的人牵住的时候，我的心是如何的飞扬而凄恻! 痴绝的无数的送别者，在最远的江岸，仅仅牵着这终于断绝的纸条儿，放这庞然大物，载着最重的离愁，飘然而去! 8月19日抵日本神户，8月21日游览了横滨。
这短暂而又漫长的舟上生活使冰心日夜泛游在海的女神的怀抱中，她常常伫立栏旁，纵目眺览：“蓝极绿极，凝成一片。
斜阳的金光，长蛇般的自天边直接到栏旁人立处。
上自穹苍，下至船前的水，自浅红至于深翠，幻成几十色，一层层，一片片的漾开了来。
——小朋友，恨我不能画，文字竟是世界上最无用的东西，写不出这空灵的妙景!”这粼粼的海波唤起了冰心童年的回忆，海潮声中，珍爱的童心和昔日的游伴都活跃在她的脑中心中。
所以在船上冰心“竟完全回到小孩子的境地中去了，套圈子，抛沙袋，乐此不疲……”这“爱的哲学”中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”与“自然”巍然屹立于眼前，离乡背井的生活中独独将这三根支柱中的“母爱”给抽去了。
缺少了这根重要的支柱，冰心感到整个灵魂发生了不能自制的倾侧，为了解脱这种苦恼的境界，哪怕是减轻万分之一的负荷也好，她在舟中写下了《惆怅》《纸船》等诗篇。
冒雨游览横滨，再加上灵魂的无法平衡的倾斜，竟使她小病于舟中。
她在《惆怅》中写道： 梦里的母亲 来安慰病中的我， 絮絮地温人的爱语—— 几次醒来， 药杯儿自不在手里。
海风压衾， 明灯依然， 我的心 是如何的惆怅——无着! 《惆怅》是根据一个梦境铺叙写成：“那夜梦见母亲来，摸我的前额，说，‘热得很，——吃几口药罢。
’她手里端着药杯叫我喝。
我看那药是黄色的水，一口气喝完了，梦中觉得是橘汁的味儿。
醒来只听得圆窗外海风如吼，翻身又睡着了。
第二天热便退尽。
”这种思念母亲成病，又因梦见母亲得愈的境况凝成了诗篇，这些情切意绵的诗篇垒砌成一个临时的支架，替代这被抽去的梁柱，以保持这灵魂的平衡。
《纸船——寄母亲》也是在太平洋舟中写成。
诗的构思是将怀念母亲的至情寄托于童心复归的天真行为之中：她叠成许多小小的纸船，抛到海里，有的被天风吹卷到舟中，有的被海浪打湿沾在船头，但她还是乐此不疲地折叠丢抛： 母亲，倘若你梦中看见一只很小的白船儿， 不要惊讶它无端入梦。
这是你至爱的女儿含着泪叠的， 万水千山，求它载着她的爱和悲哀归去。
冰心在去国的三年中由于远离母亲，常常沉浸在母爱的怀念中，所以她这三年中为母爱放歌，占了她这一时期作品的很大篇幅，使冰心成为世界文学中抒写母爱最成功最感人的作家之一。
当然，冰心不仅以凄恻纤美的文字歌颂母爱，她也以一个航海家的爱女的身份，写她与海中的风浪搏战，并以胜利者的骄傲自豪地说：“海已证明了我确是父亲的女儿。
”在这些文字中也闪露出一名技击者“磨剑赴敌”的豪迈气概。
在去国前，她父亲曾对她说：“这番横渡太平洋，你若晕船，不配作我的女儿!”因此，当她听到风浪即将降临时，使她产生出一种“无名的喜悦”，像一位初出茅庐的自信的武士，跳上擂台，跃跃欲试其身手一般。
当她看到同伴们在摇晃的海舟中反侧欹斜；掩口蹙然，面色无主，纷纷散去时，她的心神飞越，像一仗剑下龙宫赴宴一样，登上了船的最高层甲板，冰心说：“如同准备着去赴海的女神召请去对酌的一个夜宴；又如同磨剑赴敌，对手是一个闻名的健者，而自己却有几分胜利的把握。
”这样的文字在她去国所写的篇章中虽不多见，却也别具一格，在女性的妩媚中透出一派英气，与抒写母爱的文采略有差异而风格协和。
(选自《冰心评传》，人民文学出版社1983年版) 五、《纸船——寄母亲》赏析(潘颂德) 1923年初夏，冰心毕业于燕京大学。
同年8月17日，她由上海乘约克逊号邮船赴美国留学。
8月19日抵日本神户，21日游览了横滨。
从写作时间来看，这首诗是诗人于游览横滨之后的第六天，在继续向大洋彼岸进发的海轮上创作的。
粼粼的海波，澎湃的海潮，复苏了诗人爱海的童心；碧绿的海水，飞翔的海鸥，使诗人又与自然亲近。
从吴淞口出发后十天左右的海上生活中，冰心早期人生观“爱”的哲学中的三根支柱——母爱、童心、自然，只有“童心”“自然”在此时得以复活和重现，而“母爱”则因远离母亲而无法亲近。
因而诗人格外怀念母亲，甚至因思念母亲而得病，又因在梦中得见母亲而病愈。
这首诗就抒写了诗人思念母亲的深情。
诗的第一节从自己充满天真童心的行为——折纸作船写起，说自己在海船上不肯妄弃一张纸，留着它折叠成船，从船上抛到海里。
看似平淡的四行诗，为感情的喷发作了铺垫。
第二节写从船上抛出的纸船的去向，“有的被天风吹卷到舟中的窗里，有的被海浪打湿，粘在船头上。
”这种种去向，都不符合诗人诚挚的心愿。
她“总希望有一只能流到我要它到的地方去”。
为此，她“仍是不灰心的每天的叠着”。
可见她这种愿望的强烈、诚挚。
至于希望那纸船流到什么地方去，诗人在这一节中没有明白说出，从而造成悬念，耐人寻味。
诗人自然明白纸船是不可能流到母亲身边的，于是诗的第三节翻出新意。
诗人遥想母亲梦中看见一只很小的白船。
如果说这一想像还属一般的话，“不要惊讶它无端入梦”，就显示了诗人设想的奇特。
那么，为什么要让母亲不要惊讶小船的入梦呢?诗人采用“卒章显其志”的方法，在诗的结尾点明想像中进入母亲梦中的纸船是她含着泪叠的，她祈求纸船载着她对母亲的爱和因远离母亲而产生的悲哀情怀流到母亲的身边。
这一结尾，是全诗的高潮所在。
怀念母亲的感情，比较抽象，写作时易流于空洞浮泛。
这首诗构思新颖，诗人采用托物寓情的方法，感情的抒发就显得既生动、具体，又含蓄、深沉。
此外，这首诗的诗行较长，语调缓慢，正与对母亲的绵长思念相协调。
(选自《新诗鉴赏辞典》，上海辞书出版社1991年版)
我想给我的儿子起个名字.姓郑
致远与志远谐音，志当存高远，而致又有明致淡泊的意思，不错的名字。
青铜文学创作社的成员简介
一、谈话导入：1.你道孔子吗?(简单介绍孔子。
)2.孔子知之为知之，不不知，是知也”，也就是说要谦虚实在，不能不懂装懂。
孔子又说过看一个人要“听其言、观其行也就是说，从这个人所作所为去判断一个人，是否言行一致。
那么孔子是不是“知之为知之，不知为不知”呢?刚好，《列子》中有一个故事告诉了我们。
3.板书课题，解释课题。
他们到底在辩论什么呢?二、读通课文：1.试读，将读不准的字画出来。
2.指名分小节读，集体纠正读错的字音，读破的语句。
3.学生齐读。
三、精读课文：1.出示挂图或放映投影片，教师范读，学生听读，思考他们在辩论什么问题。
2.四人小组合作学习，先借助注释自由读课文，找出不懂的地方，然后分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色练习朗读课文。
3.组织交流。
结合学生不懂的地方，教师相机点拨。
4.背诵课文，复述故事。
四、研读课文：1.为什么这两个小儿会有相反的看法呢?引导学生结合课前搜集的资料回答。
2.假如你是“孔子”，当然你是掌握了现代科学知识的“孔子”，你会对这两个小孩说些什么呢?现在我们就来练习表演《新两小儿辩日》。
3.分旁白、孔子、一儿、另一儿四个角色，四人小组合作练习创造性表演，教师巡视指导。
4.组织交流，一小组表演，其他同学做评委，结合学生的评议，教师可提出自己做孔子和学生合作表演，在表演中相机点拨课文所蕴含的道理。
五、识记生字，指导书写。
教学目标： 1．学会“盂、孰、汝”3个字，会写“盂、孰”2个字。
2．根据课后注释疏通全文，了解故事内容。
3．理解重点词句，领悟课文所表达的意思。
4．指导学生朗读、背诵课文。
5．体会两小儿善于观察，善于思考、善于质疑的品质，懂得认识自然，探索客观真理，要敢于独立思考、大胆地质疑。
6．感悟宇宙无限，知识无穷，再博学的人也会有所不知，学习是无止境的。
教学重点：正确、流利地朗读、背诵课文；理解课文所写的事情和其中蕴含的道理。
教学难点：参考注释读懂每句活的意思。
课时安排：一课时。
教学准备： 1．生字新词卡片。
2．搜集有关太阳离我们远近的科学资料。
教学过程：一、谈话激趣，导入新课。
我们中华民族是古老的民族，有着悠久的文化，我们有举世闻名的古代“四大发明”，有着无数的善于观察，勤于思索、勇于创造的古代科学家、发明家。
我们的古人是有着无穷的聪明智慧的。
你听，有两个古代的小孩儿，他们在为太阳争论起来了。
二、初读课文，读正确流利。
1．教师范读课文。
2．学生初读课文，指出朗读有困难的地方。
教师帮助解决。
3．再读课文，读正确流利。
三、结合注释，疏通文意。
1．学生自学。
⑴先找出不理解的词、句，在文中记下来。
⑵通过看注释、查字典理解它们的意思；如果还有不理解的就记下来。
⑶小组内交流讨论：讲自己对词和句子的理解，再连起来说一说课文的内容；对不理解的地方共同讨论解决。
2．全班交流，理解大意。
⑴学生汇报自学结果，老师对难理解的词句或学生理解有误的地方给以点拨指正。
⑵能把每句话的意思连起来，说说课文的内容。
⑶在理解课文内容的基础上，有感情地朗读，还可以分角色读；通过读来展示自己对课文的理解。
3．教师点拨。
①孔子东游，见两小儿辩斗，问其故。
辩斗：辩论，争辩。
其：他们（指两小儿）。
故：缘故，原因。
句意：有一天，孔子到东方游学，看到两个小孩儿在争辩，便问他们争辩的原因。
②一儿日：“我以日始出时去人近，而日中时远也。
” 以：认为。
去：距离。
日中：正午，中午。
句意：一个小孩儿说：“我认为太阳刚出来时离人近一些，而中午时离人远一些。
” ③一儿以日初出远，而日中时近也。
句意：另一个小孩认为太阳刚出来时离人远，而中午时离人近。
④一儿曰：“日初出大如车盖，及日中则如盘盂，此不为远者小而近者大乎
” 及：到。
盂：古代盛饮食的圆口器皿。
为：是。
乎：是文言助词，表示疑问。
句意：第一个小孩儿说：“太阳刚出来的时候像车上的篷盖一样大，到了中午却像盘子一样小，这不是远的时候看起来小而近的时候看起来大的道理吗
” ⑤一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为近者热而远者凉乎
” 沧沧凉凉：形容清凉的感觉。
探汤：把手伸到热水里去。
汤，热水。
句意：另一个小孩儿说：“太阳刚出来的时候有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样暖和，这不是近的时候感觉热而远的时候感觉凉的道理吗
” ⑥孔子不能决也。
决：裁决，判断。
句意：孔子也不能判断谁是正确或错误。
⑦两小儿笑日：“孰为汝多知乎
” 孰：谁。
汝：你。
知：同“智”，智慧。
句意：两个小孩儿笑着说：“谁说你的知识渊博呢
” 四、再读课文，理解内容。
1．文章的主要内容。
孔子在路上遇到两个站孩儿在争论太阳什么时候离人近，什么时候离人远。
双方各有根据，争执一下，连孔子也无法裁决。
2．文章层次。
第一段（第1自然段）：写孔子看见两小儿在争辩，向他们询问原因。
第二段（第2—5自然段）：重点叙述了两小儿是怎样争辩的。
第一层（第2、3自然段）：写两小儿各自的观点。
第二层（第4、5自然段）：写两小儿各自的理由和依据。
第三段（第6、7自然段）：写孔子和两小儿的态度。
3．再读课文，体会辩斗过程。
(1)对于太阳在不同时间、距离地球远近这一问题，两小儿提出了两种截然不同的观点，并且都从日常生活中找出有力的证据来证明自己的观点是正确的，他们谁也不让准，最后请孔子裁决，可博学的孔子却也无法作出判断。
看来，这是一场势力相当的辩斗，让我们用朗读再现当时两小儿辩日时的精彩。
(2)分角色指名朗读课文。
(3)学生分组分角色再读课文。
①师：两小儿都找理由来证明自已的观点是正确的。
(生读) ②师：两小儿毫不相让，据理力争。
(生读) ③师：两小儿越争越激动，坚持己见。
(生读) (4)师：两小儿你争我辩，双方相持不下，只好请博学的孔子来裁决，但出乎他们意料的是，孔子这么有学问、有智慧的人却也不知道这个问题，当孔子不能决也时，两小儿便情不自禁地笑曰——(生齐读最后两小儿说的话)。
四、明理启智，引导探究。
1．读了这篇课文后，你明白了什么
(1)学生畅所欲言。
(2)教师归纳。
故事体现了两个小孩儿善于观察，说话有理有据，以及孔子实事求是的态度。
2．引导探究：在两千多年前，圣人孔子无法裁决的问题，到了科学技术迅猛发展的今天，你能否为两小儿的说法做一个公平的裁决呢
让他们心服口服。
从科学角度来说，文中两小儿的说法都是不对的。
因为实际上，早晨与中午的太阳距离地球的远近是一样的。
（具体理由略） 六、课堂小结： 大自然充满奥秘，看似平常的自然现象都蕴含着丰富而有趣的科学知识，只要我们善于观察，善于发现，用心思考，努力探究，大自然就会带给我们许多惊喜、许多收获，你会感受到我们的身边处处有科学，我们一直与科学为伴。
七、作业设计 l．比一比，再组词。
辩( ) 盂( ) 孰( ) 辨( ) 孟( ) 熟( ) 2．背诵课文内容。
《两小儿辩日》教学设计： 设计理念：小学的文言文教学是要让学生接触一下文言文，让学生感受一下文言文这种与白话文有着比较大的差异的汉语表达方式，为中学的文言文教学起到铺垫的作用。
小学生在刚刚接触文言文时，由于对文言文的语法特点和文言文的实词和虚词完全不了解，妨碍了学生比较顺利地理解课文内容，很容易产生畏难情绪。
基于这样的认识，我尝试采用文白对读的方式教学《两小儿辩日》，即引导学生先读白话文翻译，再读文言文原文，最后文白对读。
这样做的想法有两点：1． 降低难度，激发学生学习文言文的兴趣。
学生先读白话文翻译，就可以在读文言文时做到对其内容一读就懂，化解了学生阅读文言文的难点，使学生觉得文言文并不难学，防止学生产生畏难情绪。
2．强化对比，便于学生对文言文形成感性认识。
同一个故事内容的两种表达方式有很强的可比性，学生在对读中淡化对课文内容的关注，而重点关注文言文的表达方式，从而更直接地感受、了解文言文本身。
这样就把学生读懂文言文的过程变成了接触、感受、发现文言文的过程，丰富了学生学习的层面，也为学生今后的文言文学习开了一个好头。
教学目标：1．学习课文中的三个生字，“盂”“沧”“汤”； 2．能正确、流畅、富有韵味地朗读课文，在文白对读中了解课文的意思，感受文言文的一些特点； 3．阅读科普文章，了解与课文有关的科学知识。
教学准备：1．电子课件； 2．课文《两小儿辩日》的白话文翻译； 3．介绍相关科学知识的文章《〈两小儿辩日〉中的科学知识》。
教学过程：一、板书课题 今天，我们学习一篇寓言故事，这故事发生在2500多年以前。
故事的主人公是两个不知名的小孩儿。
板书课题，指导“辩”字的字形字义。
说说课题的意思。
二、阅读白话文《两小儿辩日》： 1．读通白话文课文 既然是辩论，就要了解两小儿为什么事而辩，是怎么辩的，也就是各自的观点和依据是什么，辩论的结果是什么。
请你快速读课文，把它读得正确、流畅，自学不认识的字。
（学生练习读白话文《两小儿辩日》，自学生字词。
）指导学生练习朗读白话文《两小儿辩日》。
2．理解故事内容 两小儿为什么事而辩
各自的观点是什么
各自的依据是什么
（出示车盖、盘和盂的图片，让学生比划一下两者的大小。
） 指导学生练习朗读第三、四自然段。
重点指导朗读的语气，并练习背着说两小儿各自的观点和依据。
练习朗读最后一个自然段，这个“笑”是一种什么笑
3．练习表演，强化故事形象。
教师扮演孔子，两名学生扮演两小儿，表演这个故事。
三、阅读文言文《两小儿辩日》这篇白话文《两小儿辩日》记叙这个故事用了200多个字，其实它是一篇古文的翻译。
古人写文章是用文言文，那么，用文言文记叙这个故事用多少个字呢
只用117个字。
我们来看看古人用文言文是怎样记叙这个故事的。
1．读通文言文课文，理解每句话的意思 请你自学5分钟，把这篇文言文读下来，再对照刚才发的译文，了解文言文每句话的意思。
（学生自学、交流。
） 指名读文言文《两小儿辩日》，一句一句地读，学生说出每句话的意思，练习朗读，并说出课文中重点词语的意思。
2．指导学生读出文言文的韵味，读文言文要读出它的韵味，关键是注意断句和语气。
范读第二自然段，指导学生如何断句。
指导朗读第三、四、五自然段，读出文中的语气。
3．文白对读，背诵课文 教师一段一段地读白话文《两小儿辩日》，学生读或背文言文《两小儿辩日》。
四、交流学习感受 我们学习了白话文《两小儿辩日》和文言文《两小儿辩日》，你觉得读文言文和读白话文有什么不同，说说你的感受。
五、拓展学习相关内容。
1．介绍孔子 出示孔子画像及生平，出示孔子格言：“知之为知之，不知为不知，是知也。
” 2．阅读科普文章 指名读《〈两小儿辩日〉中的科学知识》一文，请学生简要说说两个小孩分别错在哪里，教师用电子课件演示相关的科学知识。
3．你还喜欢这两个小孩吗
说说为什么
六、布置作业 把课文背熟，用自己的话为爸爸妈妈讲这个故事。
教学目标：1根据课后注释理解文章内容，并反复诵读课文，产生自己的独特感受，力争达到“熟读成诵”。
2初步感受文言文的特点，产生学习文言文的兴趣。
3感受两小儿的聪明及孔子实事求是的科学态度体会学无止境的道理。
教学重点 有感情地朗读《两小儿辩日》读懂每句话的意思背诵课文。
教学难点：在疏通文意的基础上，读出古文的韵味，理解孔子实事求是的学习态度和两小儿勤于动脑，大胆探索真理的精神。
教具准备：课件：搜集孔子的资料。
教学过程： 一、 品读名句导入新课。
1、引导：“三人行必的我师焉。
”“知之为知之不知为不知是知也。
”你们知道这两句话是谁说的吗
（孔子）2、学生展示收集到的有关孔子的资料。
3、老师出示课件孔子的头像并简介孔子。
孔子在你们的心目中是一个什么样的人
（博学的人）然而有两个小孩提出的问题，竟难倒了孔子，这是怎么回事呢
你们想知道吗
那么这节课我们就来学习这个故事。
请大家跟老师读课题。
二、读通课文，整体感知。
1、请同学们把课文试读一次，要求读准字音，若有读不准的字，请画出来，同桌交流。
2、大家在读好字音的基础上再读课文，注意句子的停顿。
课件出示全文，在需要停顿的地方打上“\\\/”。
学生在书上做好标记，练读，反复读，并读给同桌听。
既要读好停顿，又要注意把句子读通顺。
3、选择自己认为读得最好的一句或一段读给大家听，老师随机指导朗读。
4、听老师范读。
生边听边领悟读法，注意每句话的停顿、轻重、语速、语气。
5、全班放声齐读课文。
三、精读课文，理解文义。
1、结合插图再读课文，边读课文边看课后注释，把课文读懂，知道课文讲了几个人，讲了他们之间的一件什么事。
生回答，师板书。
（一儿、孔子、一儿、日初出、日中。
）2、四人小组合作学习，先借助注释自由读懂课文，理解每句话的意思，找出自己读不懂的地方在组内交流，组内不能解决的问题由小组长记下来，等会儿在全班交流。
教师先列举一句作示范让生明白怎样读懂每一句话的意思。
3、组织交流。
先由小组长交流本线不懂的问题，再抽几位学生说说整篇文章的大意。
4、课件出示问题，学生带着这四个问题再读课文，并从课文中找出答案。
1释带点的字，并说出这句话的意思。
a.问其故。
b.及其日中如探汤。
c.我以日始出时去人近。
d.孰为汝多知
2课文讲的是两个小孩在争辩的问题。
a.太阳离人的远近问题。
b.太阳在不同时候的大小问题。
c.太阳的不同时候的冷热问题。
3对这一问题，两个小儿的看法截然想反，从课文中找出相关的语句，并画出来。
4小儿的理由各是什么
分别画出课文中相关语句。
5、学生回答上述问题并注意重点语句的朗读指导。
6、分组齐读3、4小节。
7、他们争执不下，就去问谁
孔子给他们怎样判决的
（不能决也）生回答，师板书。
四、研读课文感悟寓意。
1、两小儿争辩的问题究竟怎样解答，能难倒古代的圣人孔子，而难不倒掌握了现代科学知识的孩子们，你们愿意根据自己收集的资料帮他们解答吗
2、学生汇报自己查找的资料和对问题的解答。
3、通过对本课的学习和讨论，你们从课文中受到什么启示
（学无止境，勇于探索，大胆质疑，知之为知之，不知为不知，谦虚谨慎，实事求是）5 分旁白、孔子、一儿 、另一儿四个角色,四人小组合作练习创造性表演，教师巡视指导。
五 交流学法，培养能力。
1 我们是采用什么方法学习这篇文言文的 2 课件出示：反反复复读课文，联系注释讲文意，讨论交流明道理。
3 小结。
我们可用这样的方法阅读自己喜欢的文言文这里老师给你们推荐几篇文言成语小故事。
如《揠苗助长》《守株待兔》《掩耳盗铃》。
六 拓展延伸，张扬个性。
同学们
我们通过读看找议理解了课文的内容。
老师下面准备了几分快餐，欢迎你们自行选择。
1排练课本剧《新编两小儿辩日》：一位现代少年穿越时空隧道，来到遥远的古代，巧遇两小儿辩日，两小儿请少年裁决…… 2 给两小儿写信，告诉他们所争辩问题的答案以及当今科技发展的现状…… 3 手机与太阳有关的资料举办“你对太阳知多少“的探究活动。
4 写读后感，读《两小儿辩日》后所想到的。
板书设计： 一儿：近（大） 远（小）。
两小儿辩日 孔子 不能决也
一儿：远（凉） 近（热）。
红色教育手抄报内容
魔仙小蓝个人资真实姓廖景萱 身高：164cm 体重：44公斤 特长：唱歌 性别 民族 汉 籍贯 四川 出期：1988年10月15日 最喜欢的地方:除了四川还有美丽海岛的东南亚,有古堡的欧洲 最喜欢的食物:辣椒,火锅,海鲜,一切有辣的食物,当然如果把辣的和海鲜综合成辣乎乎的海鲜最好,哈哈哈! 最喜欢的事情:吃美食,睡美觉,看大片(美国的.中国的.容易催眠) . 最大的追求:可以无劳而获同时还可以实现上面一条 . 最喜欢的国外明星:强尼,戴普 . 最喜欢国内明星:周星弛 张学友 . 最喜欢听的歌曲:没有特定的,比较偏向于节奏布鲁斯. 最难忘的一本书:<<一场夜宴>> . 最难忘的一件事:小时候和表姐一起第一次下水玩(在稻田里). 最难忘的一件衣服:小时候爸爸买给我的第一条鹅黄色的公主裙 .最希望自己变成什么样子:像郭芙蓉那样的会排山倒海的女侠当然身边还有不离不弃的吕秀才. 最期望的男生的类型:集白展堂和吕秀才一体的 . 最喜欢的衣服类型:休闲但不失可爱,华丽但不失特别 . 最喜欢穿的鞋:人字型的夹指拖鞋 . 最喜欢的化妆品牌:比较偏爱天然一点和滋润的,如H2O,植村秀,欧莱雅 . 最喜欢吃的甜品:许留山的所有出品基本都喜欢 ..最喜欢的水果:榴莲.（越吃自我感觉越好） 最喜欢说的一句话:走自己的路让别人打的去吧! 最爱看谁的电影:周星驰 葛优 冯小刚 最喜欢的花:月季,其次香的鲜艳的都喜欢,如玉兰,牡丹 最大的愿望:你们帮我统统实现上面的各项 哇哈哈哈哈哈哈 !!! 特长\\\/才艺：唱歌模仿可爱娃娃音 演艺经历：<<又见一帘幽梦>>饰小锦 <<巴啦啦小魔仙>>饰小蓝 05年参加瑞丽封面模特大赛(第三届) 华南区最上镜奖、全国总决赛最具亲和力奖 寻找紫菱比赛亚军 最大的梦想: 成为传说中的全才艺术家，有我演的好电影， 有我画的好的油画，自己为家人 亲手设计 的海边别墅
