关于“慎独”的名言10条
1.惟天下之至诚,为能化.《礼记·中庸》只有天下最真诚的心才能感化人.2.诚者,天之道也；思诚者,人之道也.《孟子·离娄上》真诚,是自然之理；心地真诚,是为人处世之理.3.君子以言有物,而行有恒.《周易·家人》言：言谈.物：实际内容.行：行为.恒：恒心.君子说话有根据,做事有恒心.4.君子以行言,小人以舌言.《孔子家语·颜回·孔子语》君子用行动来说话,小人则光说不做.5.处己、事上、临下,皆当如诚为主.明·薛瑄《读书录》衡量自己,服膺上级,领导下属,都应当一概以真诚为准则.6.古之所谓正心而诚意者,将以有为也.唐·韩愈《原道》正心、诚意：使心思纯正,意念真诚.将：打算.有为：有所作为.想有所作为,必须真心诚意.7.文以行为本,在先诚其中.唐·柳宗元《报袁君陈秀才避师名书》文士以德行为修养成根本,而在德行中真诚摆在首位.8.欲修其身者,先正其心；欲正其心者,先诚其意.唐·韩愈《原道》想要在道德人品上进行修炼的人,首先要纯正自己的思想.而要纯正思想,首先要使自己的意念真诚.9.有能推至诚之心而加以不息之文,则天地可动,金石可移.宋·苏辙《三论分别邪正札子》 怀着极大真诚又勤勉地撰写文章,就可以感天动地,使金石般坚固的东西也发生变化.10.至诚则金石为开.《西京杂记》卷五至诚：极大的真诚. 金石为开：象金石般坚固的东西也被感动了.谓真诚最能感染人.11.精诚所加,金石为亏.汉·王充《论衡·感虚》精诚：真诚. 亏：亏蚀.只要真心诚意从事,任何困难都可以克服.12.诚之所感,触处皆通.宋·吴处厚《青厢杂记》诚：真诚. 感：感触.真诚能感动一切.13.人之操履无若诚实.宋·朱熹《宋名臣言行录》操履：操守.诚实是人的最高品德.14.诚能体而存之,则众善之源,百行之本.宋·朱熹《仁说》实行并保存真诚的心,这是人生美好的源头,行动美好的根本.15.思诚为修身之本,而明善又为思诚之本.宋·朱熹《四书集注·孟子集注》以真诚为准则是自我修养的关键,弄清楚哪些是好的言行举动,又是坚持真诚的根本.16.遇欺诈之人,以诚心感动之；遇暴戾之人,以和气薰蒸之.明·洪自诚《菜根谭》遇到欺骗狡诈的人,用真诚之心感动他,遇到粗暴、乖张的人,用和蔼的态度感化他.17.金有一分铜铁之杂,则不精；德有一毫人伪之杂,则不纯矣.明·薛瑄《读书录·体验》喻私心杂念影响人之德行的精纯.18.窃以为天地之所以不息,国之所以立,贤人之德业之所以可大可久,皆诚为之也.清·曾国藩《复贺耦庚中丞》窃：谦指个人的意见.我以为天地的运转不息,国家的建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚.19.百虑输一忘,百巧输一诚.清·顾图河《任运》考虑再周密若有疏忽就可能失败,技艺再精巧若缺乏真诚也无法成功.20.神莫神于至诚.宋·张商英《素书》没有比完美的真诚更神圣的了.21.诚者,圣人之本,百行之源也.宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉.行（háng）：职业,事务.22.君子乾乾不息于诚.宋·周敦颐《通书·乾坤益动》第三十一章乾乾不息：自强不息.君子为达到至诚而自强不息.23.感人以诚不以伪.清·方苞《方望溪先生全集》诚：真诚.伪：虚假.以真诚而不是以虚伪感动别人.24.修身处世,一诚之外更无余事.明·朱之瑜《诚诚二首》修养自身品性,处理好人之间的关系,唯一靠的真诚.25.圣人为知矣,不诚则不能化万民.《荀子·不苟》圣人固然是无所不晓,但是不是真诚也不能感化万民.26.君子养心,莫善于诚.《荀子·修身》培养个人的品德,最主要的是个人的真诚.27.至诚无息.《礼记·中庸》真诚是没有止境的.永远以真诚自勉.28.修学不以诚,则学杂；为事不以诚,则事败.宋·晁说之《晁氏客语》修学：研讨学问.杂：杂乱.为事：干事情.29.刻薄不赚钱,忠厚不折本.明·冯梦龙《醒世恒言·卖没郎独占花魁》刻薄：冷酷无情,不厚道.为人忠厚不吃亏,为人刻薄无好处.30.作事必须踏实地,为人切莫务虚名.明·冯梦龙《警世通言·况太守断死孩儿》踏实地：比喻做事踏实、认真.虚名：空头的名声.做事要踏实认真,不可追求空头的名声.31.厚者不毁人以自益也,仁者不危人以要名.清·杜文澜《古谣谚》有道德的人不损人而利己,不害人而求名.32.廉者憎贪,信者疾伪.《新唐书·陈子昂传》廉：清廉. 贪：贪污.信：诚实.疾伪：痛恨虚伪的行为.疾：憎恨,厌恶.清廉的人憎恨贪婪,诚实的人厌恶虚伪.33.天不容伪.宋·苏轼《潮州韩文公庙碑》虚伪的言行,天道不容.34.巧伪不如拙诚.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·名实篇》巧妙的虚伪不如守拙的真诚.35.华而不实,虚而无用.《韩非子·难言》只有华美的外表而缺乏实际的内容,便空泛而不切合实用.36.不受虚言,不听浮术,不采华名,不兴伪事.汉·荀悦《申鉴·俗嫌》不听动听的话语,不相信不切实际的方法,不谋取浮华的名声,不作虚伪的事.37.大人不华,君子务实.汉·王符《潜夫论·叙录》卓越的人不追求虚有其表,有修养有名望的人致力于实际.38.自古圣贤,皆以心地为本.宋·朱熹《朱子全书·学二》圣贤：圣人贤人,古代指道德、学问都极为杰出的人.心地：佛教语.佛教以三界唯心,心如滋生万物的大地,能随缘生一切诸法,故称之.为人以心地高洁为最重要.39.君子之修身也,内正其心,外正其容.宋·欧阳修《左氏辨》容：仪表容貌.40.君子和而不同,小人同而不和.《论语·子路》和：和顺. 同：随声附和.君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺.41.一事真,百事真.明·冯梦龙《醒世恒言》第16卷一件事属实,其余的事也不会虚假.42.一言不实,百事皆虚.清·邱心如《笔生花》第28回只要一句话说得不真实,那么,说许多事情别人都认为是虚假的.43.智者不愁,多为少忧.汉·乐府古辞《满歌行》聪明、有才智的人,谋划周到,不用发愁,多做实事就少一点忧虑.44.百种奸伪,不如一实.清·李光地《性理精义》再狡诈、虚伪,也不如诚实.45.牡丹花好空入目,枣花须少结实成.明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好.46.种树者必培其根,种德者必养其心.明·王守仁《传习录》上比喻修养品德必须培养好心性.47.清心为治本,直道是身谋.宋·包拯《明刻本附录》清心：摒除私心杂念.直道：率直地为人.无私和正直这是修养处世的根本.48.人之生也直,心直则身直,可立地参天.明·王文禄《海沂子·真才》直：刚直,坦直.立地参天：脚踏实地而高入云霄.心地刚直：可以光明磊落地自立于世.49.聪明正直者为神.唐·柳宗元《骂尸虫文》谓聪明正直的人为最好.50.君子周而不比,小人比而不周.《论语·为政》周：道义上的结合.比：勾结.君子在道义上合群而不互相勾结,小人互相勾结而不能在道义上结合.51.正身直行,众邪自息.《淮南子·缪称训》为人纯正,行动坦直,所有的邪恶的行为就自然会止息.52.厉鬼不能夺其正,利剑不能折其刚.明·谢榛《四溟诗话》刚正耿直的品质不为邪恶威武所屈折.53.日间不作亏心事,夜半敲门不吃惊.明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》卷五行为正直,心无愧惧.54.立身制行,本诸一心,心正则为忠,为直,不正则为奸,为慝.清·赵尔巽《清史稿》立身：指为人.制行：指处事.慝（tè）：奸邪.为人处事,思想端正不端正,训有忠诚正直和奸狡邪恶的区别.55.心正不怕影儿斜.清·文康《儿女英雄传》正：纯正,端正.思想纯正行为也就正派.56.正不容邪,邪复妒正.清·曹雪芹《红楼梦》第2回容：让,允许.复：再.妒：妒忌,忌恨.正直和奸邪互不相容.57.根深不怕风摇动,树正何愁月影斜.明·佚名《增广昔时贤文》比喻人的根基牢固,为人正直,就将立于不败之地.58.心正何愁着鬼迷.明·周螺冠《锦笺记》第二十出心地端正就不怕受鬼迷.59.宁向直中取,不可曲中求.明·佚名《增广昔时贤文》直：正直,合理.宁可正当地去争取,也不可委曲地谋求.60.好谀是人生大病.清·申居郧《西岩赘语》喜欢奉承是人的一大弊病.61.居心平,然后可历世路之险.清·申居郧《西岩赘语》公正无私,才能不怕人生道路的艰险.62.正者吉之路,邪者凶之征.晋·傅玄《履铭》品行端正使人吉祥,德行邪恶终归招致凶险.63.但立直标,终无曲影.《旧唐书·崔彦昭传》标：标杆.心正必无恶行.64.君子以其身之正,知人之不正；以人之不正,知其身之所未正也.宋·苏轼《私试策问》 身：自己.人：别人.65.但教方寸无诸恶,狼虎丛中也立身.五代·后周·冯道《偶作》只要自己内心没有邪恶之念,就是在极险恶的环境中也能立身.66.宁可正而不足,不可邪而有余.明·佚名《增广昔时贤文》为人宁愿正直地安贞守拙,也不可靠邪门歪道谋取赢余.67.且存方寸地,留与子孙耕.清·史襄哉《中华谚海》把善良美好之心,传留给后代继承.方寸：指心.68.宁为直伐,不为曲全.明·王廷陈《矫志篇》愿刚正不阿而遭杀戮,不卑躬曲节以求全.69.君子处其实,不处其华；治其内,不治其外.明·张居正《翰林院读书说》有修养有名望的人务求实际,而不图外表好看；致务于自身的修养锻炼,而不计较自身以外之物.70.不曲道以媚时,不诡行以邀名.汉·崔寔《政论》不能违背人生准则以迎合时俗的好尚,不能以欺诈的行为以取得虚名.71.若安天下,必须先正其身.未有身正而影曲,上治而下乱者.唐·吴兢《贞观政要·君道》 为人纯正,可以安定天下.72.山中人自正,路险心亦平.唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然.73.松柏本孤直,难为桃李颜.唐·李白《古风三十二首》难为桃李颜：很难具有桃红李白的鲜艳色彩.比喻为人孤傲正直,不愿以诌容媚色取悦权贵.74.安能推眉折腰事权贵,使我不得开心颜.唐·李白《梦游天姥吟留别》不愿俯首低眉侍奉权贵而使自己曲心抑志,郁郁寡欢.75.勿轻直折剑,犹胜曲全钩!唐·白居易《折剑头》不要轻视那折断了的直剑,它比弯曲的全钩还要强硬!76.用心莫如直.唐·李翱《答朱载言书》为人应正直.77.吾心似秋月,碧潭清皎洁.唐·寒山《联句》清：清澈.皎洁：明亮洁白.比喻内心至为澄明洁白.78.汝若全德,必忠必直,汝若全行,必方必正.唐·元结《自箴》汝若全德：你如果是道德完美.汝,你.必忠必直：一定是忠诚、耿直的人.全行：品行无瑕.必方必正：一定是正直的人.方：正直.79.丈夫志气直如铁,无曲心中道自真.唐·寒山《诗三百三首》比喻男子汉的志气要坚定正直,心怀坦荡无私,这样就懂得人生的真谛了.80.登山须正路,饮水须直流.唐·孟郊《送丹霞子阮芳颜上人归山》正路方登,直流才饮,喻为人应正直.81.百尺无寸枝,一生自孤直.唐·宋之问《题张老松树》无寸枝：不分枝杈.孤直：孤高直挺.喻为人有如老松,孤高正直.82.一任秋霜换鬓毛,本来面目长如故.宋·苏轼《老人行》始终如一地保全自己的节操.83.形之正,不求影之直,而影自直.唐·马总《意林》以形正影不斜喻人品正直则言行不至偏颇.84.守正直而佩仁义.宋·朱熹《宋名臣言行录》宋：操守.做人要存正直之心,行仁义之德.85.《大学》之修身、齐家、治国、平天下,基本只是正心、诚意而已.宋·朱熹《四书集注·孟子序说》学：书名.修身：修养自身品性.齐家：管理好家庭.治国：治理好所在的地区.平天下：使天下太平.正心：使心思端正.诚意：使意念真诚.86.教人治己,皆宜以正直为先.宋·王安石《洪范传》宜：应该,应当.87.月缺不改光,剑折不改刚,月缺魄易满,剑折铸复良.宋·梅尧臣《古意》光：光亮.刚：刚强.魄：月之光.比喻要保全坚贞刚直的气节.88.君子淡如水,岁久情愈真.小人口如蜜,转眼如仇人.明·方孝孺《逊志斋集·朋友》淡如水：清淡得象水一样,形容淡泊而纯真.君子的心地如水那样淡泊纯真,感情能经受时间的考验.小人说得好听,却口是心非,言行相悖.89.心如水之源,源清则流清,心正则事正.明·薛瑄《读书录·体验》用源头和流水的关系,比喻要有正直的思想才能做正直的事.90.心正自然邪不扰,身端怎有恶来欺.明·冯梦龙《警世通言·白娘子永镇雷峰塔》心地纯正,邪恶的人自然不能侵扰；行为端庄,凶恶之人怎能欺侮?91.心地上无风涛,随在皆青山绿树.明·洪自诚《菜根谭》心地：心里.随在：处处.喻处处以正直平和之心对待别人,将会处处得到别人以同样的态度对待自己.92.不愧于人,不畏于天.《诗经·小邪·何人欺》对人问心无愧,对天不存畏惧.即立身处世正大光明.93.人不可以无耻.《孟子·尽心上》人不可没有羞辱之心.94.欲人不闻,莫若不言；欲人不知,莫若不为.汉·枚乘《上书谏吴王》想要人不知道,最好是自己不说,自己不做.95.磊磊落落向曙星.古乐府《两头纤纤》胸怀坦荡可同闪亮的晨星相媲美.96.内不愧心,外不负俗.三国·魏·嵇康《卜疑集》对己无所愧疚,对外不违时尚.96.好事不出门,恶事传千里.五代·荆南·孙光宪《北梦琐言》好事往往不为人所知道,而坏事却传播得非常迅速广远.97.心不负人,面无惭色.宋·普济《五灯会元》第4卷负：违背.惭：惭愧.不做对不起别人的事,就不会有惭愧之感.98.声无小而不闻,行无隐而不形.《荀子·劝学》声音即使再小也不会听不到,行为即使再隐蔽也不会不表现出来.99.持身如玉洁冰清,襟袍如光风霁月.清·金缨《格言联璧·持躬》比喻人品高尚,胸怀广阔.玉洁冰清：宝玉般纯洁,冰雪般清白.光风霁月：霁（jì）,雨雪停止.100.内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独.清·金缨《格言联璧·持躬》有道德的人时刻注意光明正大.101.此心常看得圆满,天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平,天下自无险测之人情.明·洪自诚《菜根谭》眼光要长远,心胸要宽阔.102.人光明磊落便是好人.宋·朱熹《朱子语类》卷七十四光明磊落：胸怀坦荡,正大光明.103.打破天窗说亮话.清·李宝嘉《官场现形记》第27回比喻坦率地说真话.104.明人不做暗事.明·吴承恩《西游记》第84回光明正大的人,不做见不得人的坏事.105.心体光明,暗室中有青天；念头暗昧,白日下有厉鬼.明·洪自诚《菜根谭》暗昧：不光明.厉鬼：凶恶的魔鬼.情操不同,对客观环境事物的体验迥异.106.心安茅屋稳.清·杜文澜《古谣谚》心地安详,虽穷犹乐.107.心口如一,犹不失为光明磊落丈夫之行也.清·梁启超《新民说·附录》谓光明磊落的人,应该是心里所想的和口头所说的完全一致.108.磊磊落落,独往独来,大丈夫之志也,大丈夫之行也.清·梁启超《成败》磊磊落落：谓心地光明正大.磊磊：原指群石高垒貌.落落：豁达开朗貌.独往独来：比喻不仰仗别人,无怕牵碍.谓男子汉应当光明正大.109.心安理得,海阔天空.清·梁启超《新民说》心安理得：自己认为所做的事是顺理成章的,心里很坦然.海阔天空：象大海般辽阔,象天宇般无边无际.坦荡的心胸象海洋和天空那样辽阔.110.大丈夫行事,当磊磊落落,如日月皎然.《晋书·石勒载记》大丈夫处世行事,应当坦坦荡荡,光明磊落,象日月那样洁白明亮.111.生平所为,未尝有不可对人言者.《小学·外篇》生平：毕生的所作所为,都是光明磊落的.112.圣人所说底话,光明正大.宋·朱熹《朱子语类·易九》底：同“的”.113.无事不可对人言.清·史襄哉《中华谚海》自认为心胸坦荡,没什么可隐瞒的.114.胸中洒落如光风霁月.宋·黄庭坚《豫章集·濂溪诗序》洒落：洒脱,不拘谨.霁：雨雪初停.光风霁月：雨过天晴时明净的景象.115.平生不做皱眉事,世上应无切齿人.明·冯梦龙《警世通言·崔待诏生死冤家》皱眉事：指坏事.切齿人：指痛恨到极点的人.自己不做伤天害理的事,就不会有憎恨你的人.116.莫见乎隐,莫显乎微.《礼记·中庸》虽属极幽隐、细微之处,实际上没比这更明显、具体的了.见（xiàn）：同“现”.隐：不显露.微：显现.117.天知、神知、我知、子知,何谓无知?《小学·外篇》天、神：迷信的说法,指上天、神明.子：指你.无事人不知.118.夜觉昨非,今悔昨失.北朝·北齐·颜之推《颜氏家训·序致》觉：醒悟.悔：后悔,悔过.应当经常自我反省.119.君子独处,守正不挠.《汉书·刘向传》有德行的人单居独处,也坚守正道,不肯屈从.120.君子暇豫则思义,小人暇豫则思邪.《阮子》君子在悠闲逸乐的时间里考虑的是道义,小人在悠闲逸乐的时间里想的却是不正派的事.121.兰生幽谷,不为莫服而不芳；舟在江海,不为莫乘而不为；君子行义,不为莫知而止休.《淮南子·说山训》兰：香草名.幽谷：僻静的山谷.莫服、莫乘：没有人佩带、乘坐.行义：施行仁义.不为莫知而止休：不因没有人知道而停止.比喻君子行仁义之事不求名不避宠.122.类君子之有道,入暗室而不欺.唐·骆宾王《萤火赋》类：类似,好象.道：正当的事理.有道德的人,即令在没有看到之处,也不做欺心的事.123.一生肝胆向人尽.唐·顾况《行路难》为人处世,应当肝胆相照.124.君子之心,似青天白日,不可使人不知.明·洪自诚《菜根谭》君子之心坦荡可解.125.无言暗室何人见,咫尺斯须已四知.唐·周昙《杨震》无言：不要说.暗室：比喻暗中.咫尺：喻距离极近.斯须：一会儿.四知：指天知、神知、子知、我知.任何事情都无法掩人耳目.126.怜此皎然质,无人自芳馨.唐·白居易《咏牡丹》怜：怜爱.皎然：洁白.127.兰在幽林亦自芳.唐·刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贝兄》兰：香草名.幽林：僻静的山林.比喻人在独处时也要保持高洁的品质.128.戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻.《礼记·中庸》在人看不到的地方也常警惕谨慎,在人听不到的地方也常唯恐有失.129.一生之内,当无愧于人.《梁书·高祖三王传附萧人理》毕生都要无愧于人.130.朗如日月,清如水镜.唐·杨炯《郪县令扶风窦兢字思谨赞》比喻人生应当光明清白.131.仰不愧天,俯不愧人,内不愧心.唐·韩愈《与孟尚书书》仰：抬头.俯：低头.对天、对人、对己都无愧.132.独行不愧影,独寝不愧衾.《宋史·蔡元定传》衾（qīn）：被子.虽独行独寝,也不做亏心之事.133.应念岭表经年,孤光自照,肝胆皆冰雪.宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》岭表经年：在岭南过了一年.岭表,五岭以南,今广东、广西地区.孤光自照：谓自己心地光明磊落.孤光,指月亮.肝胆比冰雪：谓自己玉洁冰清.134.看风驶帆,正是随波逐流.宋·普济《五灯会元》看风驶帆：比喻看势头随时改变对事物的态度和言行.随波逐流：比喻没有主见,随大流.为人要正直,不可看风驶舵.135.自道神鬼莫测,岂知天理难容.明·凌蒙初《二刻拍案惊奇》第24卷神鬼莫测：形容事情极为诡秘.天理难容：天道不容许.天理,即天道,迷信者谓天所主持的公道.136.要人知重勤学,怕人知事莫做.明·冯梦龙《警世通言》第33卷知重：敬重.137.若要人不知,除非己莫为.明·冯梦龙《醒世通言·勘皮靴单证二郎神》如果想别人不知道,除非自己不做.形容做了坏事不可能瞒过别人.138.人能克己身无患,事不欺心睡自安.元·马致远《岳阳楼》第二折人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡.139.劝君莫作亏心事,古往今来放过谁?宋·佚名《名贤集》亏心：违背良心.亏心之事不要作,侥幸心理不应有.140.自古明人不做暗事.明·冯梦龙《古今小说·李秀卿义结黄贞女》从来光磊落的人不做见不得人的事.141.树深不怕风摇动,树正何愁月影斜.明·佚名《增广昔时贤文》深：指树的根扎得深.比喻为人正直、行为端正,就什么也不惧怕.142.人间私语,天闻若雷；暗室欺心,神目如电.宋·陈元靓《事林广记·警世格言》谓为人不要做亏心事,因为天威神录在鉴察着一切.143.无愧于事,不如无愧于身；无愧于身,不如无愧于心.清·石成金《传家宝》为人处世最要紧的是问心无愧.144.镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生.清·史襄哉《中华谚海》能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发.145.心术以光明笃实为第一,容貌以正大老成为第一.清·金缨《格言联璧·持躬》谓为人要光明正大、忠诚老实.146.岂能尽如人意,但求不愧我生.清·金缨《格言联璧·接物》很难事事尽如人意,但求处世无愧于心.147.欲为天下第一等人,当做天下第一等事.明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业.
静坐常思己过，闲谈莫论人非，啥意思
选自清缨《格言联壁》 上联讲严于律己，下联厚待人。
意思是沉静下来要经常自省自己的过失，进是克非、为善去恶；闲谈的时候莫议论别人的是非得失，这是儒家倡导的道德修养的重要方法。
上联语出《论语·卫灵公》：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。
”即是说多反省自己而少责备别人，怨恨就不会来了。
韩愈则进一步阐释：“古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。
重以周（严格而全面）故不怠；轻以约（宽大而简略），故人乐为善。
”（《原毁》）下联源出《文子·上义》：“自古及今，未有能全其行者也，故君子不责备于人。
”即是说人无完人，故有德行的人不责备于人。
如何宽厚待人、不论人非呢
明人洪应明说得好：“不责人小过，不发人阴私，不念旧恶。
三者可以养德，亦可以远害。
”（《菜根谭》）
关于慎独的名言和事例、
【典例】◇ 曾子“一日三省”的名言：《·学而》中记载曾子的:吾日三省吾身:为人谋忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?◇ 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。
王密说：“暮夜无知。
”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。
◇ 秀才慎独的故事。
从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。
别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。
’”◇ 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。
他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。
他说：“保证邮件送到，是我的责任。
”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
【名人名言】◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
——《礼记·中庸》◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
帮君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣
此谓诚于中，形于外。
故君子必慎重其独也。
——《礼记·大学》◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
《淮南子·说山训》◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。
表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。
——朱熹◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。
——刘宗周◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。
——《辞海》◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。
——刘少奇【精彩文段】对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。
君子坦荡荡，小人常戚戚，无私才能无畏，无畏才能无为，才能有所为有所不为甚至无所不为
才能坦然面对一切世间沉浮荣枯
我们的内心世界往往是错综复杂的，就好象“一粒沙里有一个世界”一样，当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会产生一种放纵的情绪，这种巨大的内在力量，很有可能会驱使我们去为所欲为。
一个人在独处的时候，便是考验他修养是否高深的时候；一个人独处的时候，便是考验他立场是否坚定的时候；一个人独处的时候，便是考验他能力是否强大的时候。
“慎独”是一面盾牌，可助我们抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一条忠犬，可帮你避开处处陷阱，躲开种种是非；“慎独”是一剂良方，可使你内心清爽，外形昂然。
对我们而言，无论是对前程、对事业，也无论是对时下、对将来，“慎独”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。
我们时刻都要保持着清醒的头脑。
所谓清醒，也就是“慎独”。
人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，它可以变得更醇厚；人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，有了慎独，它可以变得更美丽；人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎独，它可以变得更动听
无欲而名立 理得则心安 求对这条对联的认识理解 300字O(∩_∩)O谢谢
抱素怀朴 安性约身秉心真实 矢口贞诚不攻人短 莫矜己长藏器学海 崇德效山澹泊明志 宁静致远读圣贤书 行仁义事笃礼崇义 抱淑守真干国家事 读圣贤书刚毅多略 文雅少俦光明正大 朴诚坚贞好花半开 美酒微醺精神万古 气节千秋苦由欲生 悲从心来名利淡如水 事业重如山明耻志始立 知怒身方进攀山将磨志 瞰海能忘忧片言寄心语 一纸报平安让人非我弱 得志莫离群人无信不立 天有日方明忍中乾坤大 笑里学问多如意事常少 敢言人所难三思方举步 百折不回头升高必自下 谨始惟其终失意休气馁 得势莫猖狂事业由凡始 道德在躬行守道以立名 修身以俟时守分身无辱 知机心自闲守身为人节 寡欲是全功殊姿各独立 素志庶可求文品清时贵 功名晚节难我心本自然 此身是他物无过方自慰 有理始心安无言先立意 未啸已生风无欲而名立 理得则心安笑则喜颜回 忍而宽子路心淡神如水 恩重义是天心净得真趣 意闲识安乐心净知雪白 意淡识松青心静笔墨老 人闲字句工心平欲不侵 气和意自安心在水晶域 直如朱丝绳行修而名立 得理则心安修身立宦海 持德鉴青天修身如执玉 种德胜遗金虚心成大器 劲节见奇才抑人是自抑 扬人其自扬有容德乃大 无私心自安语杂多是非 心静少烦恼欲中失心性 酒后无道德知命真君子 安贫古达人知足苦亦乐 无欲凡已仙直如朱丝绳 清似玉壶冰只须份中取 不可缘外求至人无异趣 静者得长生终身争一息 每事必三思竹因虚受益 松以静延年常耻躬之不逮 欲寡过而未能大著肚皮容物 立定脚跟做人端正心态干事 挺直腰板做人放怀于天地外 得气在山水间俯仰无愧天地 褒贬自有春秋骄傲来自浅薄 狂妄出于无知节比真金铄石 心如秋月春云戒骄风清日朗 除躁海阔天空静坐自然有得 虚怀初若无能平平淡淡生活 从从容容作人谦者众善之甚 傲者众恶之魁人生当知自足 静修可与贤齐若能坦坦荡荡 何心战战兢兢卧下野莫忧怨 居高位不骄矜小酌令人兴奋 狂饮使人发疯行止无愧天地 褒贬自有春秋养心莫若寡欲 至乐无如读书以不变应万变 见一物知百物饮量岂止于醉 雅怀乃游乎仙宽宏大量 远瞩高瞻造物所忌者巧 与人相见以诚责人之心责己 恕己之心恕人知者乐仁者寿 居之安资之深终生为善不足 一日为恶有余自然无我境界 随时忘归天地饱时莫忘饥时苦 有衣须记无衣寒不悲镜里容颜瘦 且喜心头疆域宽不见古人真恨晚 力当时事莫辞难不可娇奢溺子女 须以忠孝传儿孙不因财色毁心志 应须清寒磨悟根才短自知能事少 礼疏常觉慢人多菜根浓淡宜慢嚼 人生苦乐须细品菜根滋味知君惯 潭水交情爱我深沧桑人生从容对 坎坷世事恬淡为常觉胸中春意满 须知世上好人多常容心里存公理 莫用世间造孽钱常闻贪钱丢性命 但能守廉得民心持身勿使白璧玷 立志直与青云齐除净私欲终世乐 洗尽俗念满身轻此地有高山峻岭 何处无明月清风大器量天空海阔 真聪明岳峙渊停淡饭粗茶有真味 明窗净几是安居当如曾子日三省 更为张公加半思当慎世事与自事 莫将人间比梦间得失一笑任之乎 成败静观随其然德高言语多滋味 品端举止溢馨香涤烦除俗寻真乐 临水登山得至情洞悉世事胸襟阔 阅尽人情眼界宽读能明达耕能富 成自谦虚败自骄妒我安知非弱小 欺人绝不是英雄度是春风常长物 心如清水不沾尘断送一生唯有酒 寻思百计不如闲多查自身得和失 休管他人是与非多读书知礼明义 少饮酒多是无非凡事皆须苦后得 一心从来恒而成凡事忍让即为福 一心无求便是乐反观自己难全是 细论人家未尽非放开他人得自我 抛去执迷是真心富贵定要安本分 贫穷切莫枉思量根深不怕风摇动 干正何惧月影斜古人所重在大节 君子于学无常师观人不可以貌取 处事岂能随心为广交三教九流人 遍读四书五经书汗迹频落听有声 心性暗磨修无痕豪放不解行若奢 淡泊无欲情似冷宦海须持隐逸志 禅林不忘济世心忌我安知非赏识 欺人到底不英雄缄口不语是非事 冷眼静观名利人节用爱人能道国 正心诚意乃修身借酒浇愁愁更愁 抽刀断水水长流借酒浇愁愁难蟹 以酒助兴兴更浓经多实践思方壮 看破浮名意自平经商标准唯诚信 做人法则要平心经商标准唯诚信 从政要点尚清廉井淘三遍出好水 人从三师武艺高酒常知节狂言少 心不能清乱梦多酒欲醉人人不醉 花香袭我我自清居心中正明如镜 接物宽和蔼若春君子善饮贵斟酌 酒徒贪杯贱名节开怀一笑天下事 闭口不论世上人坎坷人生作笑骂 鬼狐文章写春秋苦海有浪随欲起 清心无痕共岸生旷心将江海齐远 宏量与宇宙同宽利刀割体痕易合 恶语伤人恨难消利人时出平常语 修己常存改过心了去烦恼即正果 忘却生死是菩提煤须烈火识清白 人必风浪辩忠逆每逢大事有静气 不信身旁无高才每省自我成动力 常越本心是进步莫道浮云终蔽日 应信绿叶乐扶花莫言前路无知己 但恐此心难对天墨香益智须常磨 忠言逆耳宜多听能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人能知足者常知乐 到不求时便不忧宁守寒窗独寂寞 勿滥交游乱心性品若梅花香在骨 人如秋水玉为神平时不说无情话 每日常观有用书岂有文章惊海内 但留清白在人间气清更觉山川近 心远愈知宇宙宽谦到十分防有诈 让人一步不为愚勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高勤浴无病勤欲病 学道不忧学盗忧清廉人品洁如玉 脱俗文章淡若仙清心方觉景中趣 恬淡自结尘外缘情超哀乐三杯足 心有阴晴万象殊情于牵挂点滴事 爱具包容过失心人到无求多自由 官居无品得清闲人各有能我何与 身所未得心难安人品若山极崇峻 情怀与水同清幽人情阅尽浮云厚 世事经过蜀道平人心若路直行好 世事如棋宽着高人心似水宜疏导 世势如棋须左右人遇误解休怨恨 事逢得意莫轻狂忍一言风平浪静 退半步海阔天空日食三餐须三省 身经一事求一得扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根身外浮云何足论 松间明月长如此省吃俭用长流水 挥霍浪费瓦上霜诗可养神须时嚼 墨能修心宜常品时将山水洗心灵 常把风物换肠胃士必遇真人而礼 计当与国士为谋世本无先觉之验 人贵有自知之明世事暗察蕴七彩 人生细品多五味世事洞明莫玩世 人情练达应助人事到盛时须警省 境当逆处要从容事能知足心常惬 人到无求品自高事事留心即学问 人人忘我皆兄弟事有利弊多权衡 物持正反勿偏激适时而行即用功 相机以动是处世守正行权真事业 平矜节欲大功夫书到心融真有味 事非身历且休言书有未曾经我读 事无不可对人言水惟善下能成海 山不争高自极天素甘淡泊心常泰 曾履忧危体愈坚素琴有韵随心调 短笛无腔信口吹所贵立身无苟且 岂容应事太分明陶情不出琴书外 遣兴多在山水间特立独行有如此 进德修业须及时天有慧眼惜勤苦 世存公道在人心万古在怀日有得 一生知足天与游万事尽从忙里错 一心须向静中安望远能知风浪小 凌空始觉海波平为官须从做人起 处世先自修身始为人树起脊梁铁 把卷撑开眼海银为人应怀渡人志 处世当持济世心为吟雪月诗句冷 因画风花笔墨香文章似玉清无玷 气节如松直有心文章最忌随人后 道德无多祗本心闻过知非须改过 见贤思齐贵超贤无能事乃能无事 不善言而善不言无情未必真豪杰 有度方为大丈夫无求便是安心法 不饱真为祛病方无事在怀为极乐 有长可取不虚生无瑕人品清于玉 不俗文章淡似仙无易事则无难事 有虚心方有实心五味清淡精神爽 处事从容日月长勿凭刀剑断恩怨 须持仁义折仇心物我两忘真了悟 心神俱无大自在物我两忘知恒古 天人归一识大同物无规矩难方圆 人明法度知分寸习勤不止能祛欲 闻过则喜自得师贤者所怀虚若谷 圣人之气静于兰效梅傲霜休傲友 学竹虚心莫虚情心不定则诗无语 志不坚而事难成心怀天地心渐宽 意在山水意自闲心井不学时欲枯 昭华不惜日渐老心静如水清见底 意闲似风淡无痕心静自觉眼中景 意空方悟法外天心明机巧形若累 意黯精明语如拙心期过望无奈多 人怀淡泊失意少心如山石牢守拙 意似海天勤抱朴心收镜里求真乐 眼放长宽得大观心无所累行必果 事多牵挂飞难高心性常磨持中正 行止时戒秉操守心悬一镜正言行 意存二簿记得失行不得反求诸己 躬自厚薄责于人行端何惧身外言 德馨自有林下蹊行事莫将天理错 立身当与古人争胸阔千愁似粟粒 心轻万事如鸿毛修身岂为名传世 作事唯思利及人虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花虚竹幽兰生静气 和风朗月喻天怀学不自满可言博 修而无我能达道学当自发不为名 善应心甘非图报学浅自知能事少 礼疏常觉慢人多学问多自虚心得 风物长宜放眼量言以思忠归浑厚 气因善养得和平言语中尽可积德 妻子间也是修身眼界高时无碍物 心源开处有清波眼于局外看自我 人在心中求真如一人知己亦已足 毕生自修无尽期以诚换得天下怨 用心感知世上音意淡名利喜风雨 心怀山川忘红尘意闲闲意意自在 心静静心心自观淫逸能废卧龙才 娇奢可夺帝王心英雄不与剑上论 丈夫只在智中取鹦鹉前头休多语 小人身边须慎行鹰隼入云睐所向 骅骝得路慎于平用权且须留三分 与人最宜宽一丈用心计较般般易 退步思量事事难有关家国书常读 无益身心事莫为有守有为识进退 无物无我生妙相渔樵以外清景少 松竹之间风骨多与世不言人所短 临文期集古之长与有肝胆人共事 从无字句处读书欲除烦恼须无我 历尽艰难好作人欲无后悔须修己 各有前因莫羡人欲知世味须尝胆 不识人情且卧薪喻义自无非理事 爱名常葆不贪心月无贫富家家有 燕不炎凉岁岁来知识学以经世用 点滴悟而修身为知足是人生一乐 无为得天地自然治学当思日精进 为官应效清正廉治学严谨勤有得 处世恭顺忍而安做人谦恭持骨气 处世踏实摈虚伪做人应效 引路尤崇李大钊做事成败尽心力 处境顺逆随天意存俨若思养浩然气 视已成事读未完书得山水清其人多寿 饶诗书气有子必贤读常见书作本分事 吃有菜饭着可补衣度比江河细流兼纳 气如春夏群物发生高情若云朗抱如月 和气当春节清为秋古训是式威仪是力 功崇惟志业广惟勤好大喜功终为怨府 贪多务得哪有闲时护体面不如重廉耻 求医药莫若养性情既动复止初念不及 自昧而明群疑尽除俭可助廉勤可补拙 恭以持己恕以待人见人之过若己有失 于理既得即心所安结友交朋冰心慧眼 做人处世霁月光风静气得兰清风引竹 朗怀映日和气当春静以养性俭以树德 入则笃行出则友贤酒能成事酒能败事 水可载舟水可覆舟酒能弄性仙家饮之 酒也乱性佛家戒之乐此幽闲与年无尽 化其躁妄得气之利莲出绿波有君子德 兰生幽谷为众人香临类恒和取诸无妄 随时观感咸与人同片言九鼎源于智慧 一诺千金始自信诚清品犹兰虚怀若竹 澄襟似水朗抱凝冰让美归功功自易集 分怨共过过亦何伤食莫多贪能饱便罢 酒防狂饮不醉方佳束身如圭澄怀似镜 种德类树养心若鱼虽无师保可对天地 不立城府自振纪纲天道人道忌盈忌满 逆境顺境知进知退罔谈彼短我亦有短 靡恃己长人孰无长文当以精神贯古今 人须凭道义擎天地心平气和千祥骈集 意粗性躁一事无成行不得则反求诸己 躬自厚而薄责于人有德有操可仪可象 克文克敏乃惠乃时有能力不会出风头 无知识才好摆架子与其轻人不如重我 但求无过非必有功知之为知未容妄作 止其所止何敢奢求竹柏旷怀心神共远 智仁雅乐山水同深待足几时足知足自足 求闲何日闲偷闲便闲多记格言胸中藏尺度 静观成败眼里燃烛灯苟有恒无须订章罚款 最无益莫过嗜酒吸烟立身当如泰山以凌云 处世须似空谷而虚怀请勿入座三杯醉者也 须防出门一拱歪之乎想如何为人便如何做 要怎样收获先怎样栽行事休处处忘形得意 做人要时时知足虚心一片忠诚是长寿之本 满怀善良乃快乐之源一月休贪二十九日醉 百年须笑三万六千场种十里名花何如种德 修万间广厦不若修身不生事不怕事自然无事 能爱人能恶人方是正人读经读史读遍天下奇书 修行修德修成世上俊才浮躁一分到处遍招尤悔 因循二字从来误尽英雄话虽未到口边三思更好 事纵放得心下再慎何妨克去私心当如斩钉截铁 养成静性要似止水澄波老老实实作人此为真理 勤勤恳恳工作乃是正道莫对失意人而谈得意事 从来有名士不取无名钱聪明人糊涂人少心人易处 文雅话粗野话无情话难听丹心一颗千金哪比人格贵 清风两袖万贯不移品行贞读古人书须处地设身一想 论天下事要揆情度理三思好人多自苦中来莫图便宜 凡事皆缘忙里错且要从容见落花飞絮莫愁春老色褪 仰翠竹苍松当效节亮风高君子磊落胸怀坦荡浑如海 士人淡泊寒窗寂寞清似水生当以家国为怀方是男儿 死应为民生以计可称丈夫书未成名叹尔今生空伏案 酒能丧命劝君来世莫贪杯同是肚皮饱者不知饥者苦 一般面目得时休笑失时人知事晓事不多事太平无事 忍人让人不欺人方可为人酌酒杜烟八秩老翁无芥疾 清心寡欲四时佳兴乐松年百折不回头遇事虚怀观一是 三思方举步与人和气察群言醴泉无源芝草无根人贵自立 流水不腐户枢不蠹民生在勤盘中餐料料皆辛苦弃之可惜 杯中酒滴滴均醇美酌量而饮气忌躁言忌浮才忌满学忌浅 胆欲大心欲细智欲圆行欲方且静坐抚良心今日所为何事 莫乱行从正道前途自遇好人仁者不忧知者不惑勇者不惧 视其所以观其所由察其所安四体不勤五谷不分孰为夫子 小疑必问大事必闻才算学生损人有过轻人失礼助人高尚 败业可耻守业无能创业光荣为官半纸空文何须作威作福 做人一世得失宜当戒骄戒躁为人莫恋欢娱欢娱即是烦恼 处世休辞劳苦劳苦乃得安康人间无莫教之人但恐诚心未至 事里少难为之事须防立志不坚无贪心无私心心存清白真快乐 不寻事不怕事事留余地自逍遥吾日三省吾身高志者应虚怀若谷 尔须时正尔心修道人当大肚能容宠辱不惊看庭前花开花落去留无意 沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风人生惟酒色机关须百炼此身成铁汉 世上有是非门户要三缄其口学金人无事莫生事有事莫畏事此之谓解事 有官勿旷官去官勿恋官乃可以服官无私奉献换人人安居乐业我苦何妨 艰苦奋斗看家家丰衣足食余心亦甜傲不可长欲不可纵志不可满乐不可极 动莫若敬居莫若俭德莫若让事莫若咨轻听发言怎知非人之谮诉需平心暗想 与人相争焉知非我之不是当忍耐三思智不求稳辨不求给名不求难行不求异 进莫若让勇莫若义贵莫若仁富莫若廉处事不可太认真不论叁柒贰拾壹得过且过 为人只应多糊涂管他忠孝礼义廉你知我知吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境 偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦 检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廓玩人丧德，玩物丧志；多见缺殆，多闻缺疑口莫多言，情莫妄；名可强立，功可强成色即是空，空即是色；恩生于害，害生于恩美言不信，信言不美；疑人莫用，用人莫疑放开肚皮吃饭；立定足跟做人尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人坐到二更，合眼即睡；心无一事，敲门不惊著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好； 制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华自长非所增，自短非所损；独立不惭影，独寝不惭衾厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章诚意正心，只四字学；读书静坐，各半日功戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业；往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，在平处坐，从宽处行富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人立千仞巅，慕鲁连子；无片言妄，希司马公爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然于进步中求退步想；在忙时节作闲时游更从何处得一妄语；每于介中见其和神敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌好学近智，力行近仁，知耻近勇；在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
与有肝胆人交朋友，从无字句处读诗书。
处世何妨真面目，待人总要大肚皮。
时世洞明皆学问，人情练达即文章。
甩开膀子干活，夹起尾巴做人。
读圣贤书岂图寻章摘句须将践履功夫尽所人道，处世间事何必市恩掠美但求本分做去求个天知。
何须读尽圣贤书能全孝友即实学，纵尔周知天下事不晓进退总愚人。
宠辱不惊看庭前花开花落去留无意，沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风。
路遥知马力；事久见人心。
得宠思辱；安居虑危。
长江后浪推前浪；世上新人赶旧人。
少壮不努力；老大徒伤悲。
光阴似箭；日月如梭。
但存方寸地；留与子孙耕。
根深不怕风摇动；树正何愁月影斜。
酒逢知己饮；诗向会人吟。
有意载花花不发；无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨；知人知面不知心。
马行无力皆因瘦；人不风流只为贫。
近水楼台先得月；向阳花木早逢春。
山中常有千年树；世上难逢百岁人。
药能医假病；酒不解真愁。
龙游浅海遭虾戏；虎落平川被犬欺。
《增广贤文》的格言联当然也不是句句乃金玉良言，有不少需要以分析、批判的眼光对待，择其善者而从之，其不善者而弃之。
虎生犹可近；人熟不堪亲。
贫无义士将金赠；病有高人说药方。
人情似纸张张薄；世事如棋局局新。
无钱休入众；遭难莫寻亲。
逢人且说三分话；未可全抛一片心。
这是宣扬悲观的人性哲学，与萨特的“他人即地狱”几乎同调。
今朝有酒今朝醉；明日愁来明日忧。
得饮酒时须饮酒；且高歌处且高歌。
三杯通大道；一醉解千愁。
宣扬及时行乐。
这是为我们所不能接受的。
死生由命；富贵在天。
君子安贫；达人知命。
万事不由人计较；一生都是命安排。
这是宣扬宿命论哲学。
诸如此类。
贫穷自在；富贵多忧。
钱财如粪土；仁义值千金。
富贵定要安本分；贫穷不必枉思量。
花残无戏蝶；藻密有潜鱼。
柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。
世上岂无千里马；人中难得九方皋。
桑梓游子常念旧；梧桐落叶终归根。
鸟逢霜果饥还啄；马渡冰河渴自刨。
才高自觉风云阔；情重反疑华岳经。
人情常须分好歹；世事更应辩忠奸。
近水楼台先得月；向阳花木易为春。
世间唯有读书好；天下无如行路难.看似寻常最奇崛；成如容易却艰辛。
常将有日思无日；莫把无时作有时。
爱竹不除马路笋；惜花留得碍人枝。
乍雨乍晴花易老；耐霜耐寒松长青。
一失足成千古恨；再回首是百年身。
贫居闹市无人问；富在深山有远亲。
世上本无常照月；天边还有再来春。
读书有味千回少；对客无情一句多。
渡海当如鱼力健；凌云可信鸟情豪。
古今来许多世家，无非积德。
天地间第一人品，还是读书。
何谓至行
曰庸行；何谓大人
曰小心；何以上达
曰下学；何以远到
曰近思。
宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
观天地生物气象，学圣贤克己工夫。
下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。
接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
何思何虑，居心当如止水；勿助勿忘，为学当如流水。
爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变.无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂.敬守此心则心定，敛抑其气则气平.怒是猛虎，欲是深渊.处逆境，心须用开拓法；处顺境，心要用收敛法.有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智.自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。
气忌盛，心忌满，才忌露.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛.上士忘名，中士立名，下士窃名.养天地正气 法古今完人宁静而致远 淡泊以清心三思方举步 百折不回头勤能补拙 学可医愚处世当克己短 交友应学人长无情未必真豪杰 有度方为大丈夫心平气和千佳骈集 意粗性躁一事无成浮躁一分到处便招忧悔 因循二字从来误尽英雄气忌躁言忌浮才忌满学忌浅 胆欲大心欲细智欲圆行欲方宴宾时多省点油盐米菜；报告里少吹些德绩能才。
射身国事汗青自是载功绩；致力民生百姓定当传口碑从闾里来应记乡村尤窘迫；掌政权后当思华夏待繁昌。
大贪勿赦小贪勿宥不信官场生腐败；正气皆彰邪气皆除定然社会愈繁荣。
官路不通钱作马；权城欲破色为军。
诗书济世；诚信兴邦。
神剑高悬除腐败；浩歌齐唱倡廉风。
疾风知劲草 大雪见青松高瞻远瞩公仆志 作假弄虚政宽人三尺 利己一丈宽以济猛 俭能养廉落时自舞 逝后闻香莫笑人短 勿恃己长贫不学吝 默无过言贫贱难移 威武不屈生作人杰 死为鬼雄失意休馁 得势莫狂事理通达 心气平和淑身涉世 谨行慎言俗心可鄙 流言莫畏文为人表 礼是身基胸中正气 雪里芭蕉一言九鼎 只字千钧以身作则 与德为邻英雄无种 良玉须雕愿闻己过 求通民情云山风度 松柏精神澡身浴德 矩步规行知足常乐 无欺自安忠信难克 坚贞不移把酒知今是 观书悟昨非鄙帚尝自珍 糟糠多相惜不矜威益重 无私功自高不俗即仙骨 多情乃佛心不随时俯仰 自得古风流不息身方健 无私心自宽长笑对高柳 贞心比古松待人胜待己 推腹更推心淡心复静虑 神怡体自舒道德为原本 知识极诚明读书得真趣 怀古生远思多言即少味 无欲斯有为恩怨挥手断 是非随心平改过如芟草 育才似栽花格超梅以上 品在竹之间乖逆而心顺 荣辱以自安海量由船荡 宽怀任马驰涵养须用静 进学在致知红梅耐寒霜 明珠不染尘积学以储宝 酌理以富才己过勿惮改 未然当先思经伦涵万物 磊落冠群英静耕心上田 谨行脚底船静里思三益 闲居守四箴静思天下事 多读古人书恪勤在朝夕 言行寡悔尤礼貌风流美 文明大雅存立品同白玉 读书到青云立身宜得地 歇足易求安砺勤以养志 持简而修身
有关“教养”的文言文句子有哪些
「常思己过，闲谈莫论人非。
」意指：一个人静心独处时要时常反省自己所犯的过错；和别人闲谈时切莫谈论他人的是非。
出自清朝 - 金缨《 格言联壁》金缨， 字兰生， 山阴（ 今浙江绍兴） 人， 生卒年不详。
在清道光年间， 选辑前代哲人警策身心、 修养道德的名言， 编辑成《 格言联璧》 一书， 於咸丰元年刊布， 颇受人们的喜爱。
《 格言联璧》 一书， 是集先贤警策身心之语句， 垂後人之良范。
全书主要内容包括学问、 存养、持躬（ 附摄生） 、敦品、 处事、 接物、 齐家、 从政、 惠吉、 悖凶十类。
可谓是「 成己成人之宝筏， 希圣希贤之阶梯」也。
全文如下：常思己过，闲谈莫论人非，能受苦乃为志士，肯吃亏不是痴人，敬君子方显有德，怕小人不算无能，退一步天高地阔，让三分心平气和，欲进步需思退步，若着手先虑放手，如得意不宜重往，凡做事应有余步。
事临头三思为妙，怒上心让最高。
切勿贪意外之财，知足者人心常乐。
求扬大爱 励大志楹联征集,要有横批、上联、下联.急用啊!
有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终归楚苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴抱素怀朴 安性约身秉心真实 矢口贞诚不攻人短 莫矜己长藏器学海 崇德效山澹泊明志 宁静致远读圣贤书 行仁义事笃礼崇义 抱淑守真干国家事 读圣贤书刚毅多略 文雅少俦光明正大 朴诚坚贞好花半开 美酒微醺精神万古 气节千秋苦由欲生 悲从心来名利淡如水 事业重如山明耻志始立 知怒身方进攀山将磨志 瞰海能忘忧片言寄心语 一纸报平安让人非我弱 得志莫离群人无信不立 天有日方明忍中乾坤大 笑里学问多如意事常少 敢言人所难三思方举步 百折不回头升高必自下 谨始惟其终失意休气馁 得势莫猖狂事业由凡始 道德在躬行守道以立名 修身以俟时守分身无辱 知机心自闲守身为人节 寡欲是全功殊姿各独立 素志庶可求文品清时贵 功名晚节难我心本自然 此身是他物无过方自慰 有理始心安无言先立意 未啸已生风无欲而名立 理得则心安笑则喜颜回 忍而宽子路心淡神如水 恩重义是天心净得真趣 意闲识安乐心净知雪白 意淡识松青心静笔墨老 人闲字句工心平欲不侵 气和意自安心在水晶域 直如朱丝绳行修而名立 得理则心安修身立宦海 持德鉴青天修身如执玉 种德胜遗金虚心成大器 劲节见奇才抑人是自抑 扬人其自扬有容德乃大 无私心自安语杂多是非 心静少烦恼欲中失心性 酒后无道德知命真君子 安贫古达人知足苦亦乐 无欲凡已仙直如朱丝绳 清似玉壶冰只须份中取 不可缘外求至人无异趣 静者得长生终身争一息 每事必三思竹因虚受益 松以静延年常耻躬之不逮 欲寡过而未能大著肚皮容物 立定脚跟做人端正心态干事 挺直腰板做人放怀于天地外 得气在山水间俯仰无愧天地 褒贬自有春秋骄傲来自浅薄 狂妄出于无知节比真金铄石 心如秋月春云戒骄风清日朗 除躁海阔天空静坐自然有得 虚怀初若无能平平淡淡生活 从从容容作人谦者众善之甚 傲者众恶之魁人生当知自足 静修可与贤齐若能坦坦荡荡 何心战战兢兢卧下野莫忧怨 居高位不骄矜小酌令人兴奋 狂饮使人发疯行止无愧天地 褒贬自有春秋养心莫若寡欲 至乐无如读书以不变应万变 见一物知百物饮量岂止于醉 雅怀乃游乎仙宽宏大量 远瞩高瞻造物所忌者巧 与人相见以诚责人之心责己 恕己之心恕人知者乐仁者寿 居之安资之深终生为善不足 一日为恶有余自然无我境界 随时忘归天地饱时莫忘饥时苦 有衣须记无衣寒不悲镜里容颜瘦 且喜心头疆域宽不见古人真恨晚 力当时事莫辞难不可娇奢溺子女 须以忠孝传儿孙不因财色毁心志 应须清寒磨悟根才短自知能事少 礼疏常觉慢人多菜根浓淡宜慢嚼 人生苦乐须细品菜根滋味知君惯 潭水交情爱我深沧桑人生从容对 坎坷世事恬淡为常觉胸中春意满 须知世上好人多常容心里存公理 莫用世间造孽钱常闻贪钱丢性命 但能守廉得民心持身勿使白璧玷 立志直与青云齐除净私欲终世乐 洗尽俗念满身轻此地有高山峻岭 何处无明月清风大器量天空海阔 真聪明岳峙渊停淡饭粗茶有真味 明窗净几是安居当如曾子日三省 更为张公加半思当慎世事与自事 莫将人间比梦间得失一笑任之乎 成败静观随其然德高言语多滋味 品端举止溢馨香涤烦除俗寻真乐 临水登山得至情洞悉世事胸襟阔 阅尽人情眼界宽读能明达耕能富 成自谦虚败自骄妒我安知非弱小 欺人绝不是英雄度是春风常长物 心如清水不沾尘断送一生唯有酒 寻思百计不如闲多查自身得和失 休管他人是与非多读书知礼明义 少饮酒多是无非凡事皆须苦后得 一心从来恒而成凡事忍让即为福 一心无求便是乐反观自己难全是 细论人家未尽非放开他人得自我 抛去执迷是真心富贵定要安本分 贫穷切莫枉思量根深不怕风摇动 干正何惧月影斜古人所重在大节 君子于学无常师观人不可以貌取 处事岂能随心为广交三教九流人 遍读四书五经书汗迹频落听有声 心性暗磨修无痕豪放不解行若奢 淡泊无欲情似冷宦海须持隐逸志 禅林不忘济世心忌我安知非赏识 欺人到底不英雄缄口不语是非事 冷眼静观名利人节用爱人能道国 正心诚意乃修身借酒浇愁愁更愁 抽刀断水水长流借酒浇愁愁难蟹 以酒助兴兴更浓经多实践思方壮 看破浮名意自平经商标准唯诚信 做人法则要平心经商标准唯诚信 从政要点尚清廉井淘三遍出好水 人从三师武艺高酒常知节狂言少 心不能清乱梦多酒欲醉人人不醉 花香袭我我自清居心中正明如镜 接物宽和蔼若春君子善饮贵斟酌 酒徒贪杯贱名节开怀一笑天下事 闭口不论世上人坎坷人生作笑骂 鬼狐文章写春秋苦海有浪随欲起 清心无痕共岸生旷心将江海齐远 宏量与宇宙同宽利刀割体痕易合 恶语伤人恨难消利人时出平常语 修己常存改过心了去烦恼即正果 忘却生死是菩提煤须烈火识清白 人必风浪辩忠逆每逢大事有静气 不信身旁无高才每省自我成动力 常越本心是进步莫道浮云终蔽日 应信绿叶乐扶花莫言前路无知己 但恐此心难对天墨香益智须常磨 忠言逆耳宜多听能受苦方为志士 肯吃亏不是痴人能知足者常知乐 到不求时便不忧宁守寒窗独寂寞 勿滥交游乱心性品若梅花香在骨 人如秋水玉为神平时不说无情话 每日常观有用书岂有文章惊海内 但留清白在人间气清更觉山川近 心远愈知宇宙宽谦到十分防有诈 让人一步不为愚勤能补拙才偏敏 廉不沽名品益高勤浴无病勤欲病 学道不忧学盗忧清廉人品洁如玉 脱俗文章淡若仙清心方觉景中趣 恬淡自结尘外缘情超哀乐三杯足 心有阴晴万象殊情于牵挂点滴事 爱具包容过失心人到无求多自由 官居无品得清闲人各有能我何与 身所未得心难安人品若山极崇峻 情怀与水同清幽人情阅尽浮云厚 世事经过蜀道平人心若路直行好 世事如棋宽着高人心似水宜疏导 世势如棋须左右人遇误解休怨恨 事逢得意莫轻狂忍一言风平浪静 退半步海阔天空日食三餐须三省 身经一事求一得扫来竹叶烹茶叶 劈碎松根煮菜根身外浮云何足论 松间明月长如此省吃俭用长流水 挥霍浪费瓦上霜诗可养神须时嚼 墨能修心宜常品时将山水洗心灵 常把风物换肠胃士必遇真人而礼 计当与国士为谋世本无先觉之验 人贵有自知之明世事暗察蕴七彩 人生细品多五味世事洞明莫玩世 人情练达应助人事到盛时须警省 境当逆处要从容事能知足心常惬 人到无求品自高事事留心即学问 人人忘我皆兄弟事有利弊多权衡 物持正反勿偏激适时而行即用功 相机以动是处世守正行权真事业 平矜节欲大功夫书到心融真有味 事非身历且休言书有未曾经我读 事无不可对人言水惟善下能成海 山不争高自极天素甘淡泊心常泰 曾履忧危体愈坚素琴有韵随心调 短笛无腔信口吹所贵立身无苟且 岂容应事太分明陶情不出琴书外 遣兴多在山水间特立独行有如此 进德修业须及时天有慧眼惜勤苦 世存公道在人心万古在怀日有得 一生知足天与游万事尽从忙里错 一心须向静中安望远能知风浪小 凌空始觉海波平为官须从做人起 处世先自修身始为人树起脊梁铁 把卷撑开眼海银为人应怀渡人志 处世当持济世心为吟雪月诗句冷 因画风花笔墨香文章似玉清无玷 气节如松直有心文章最忌随人后 道德无多祗本心闻过知非须改过 见贤思齐贵超贤无能事乃能无事 不善言而善不言无情未必真豪杰 有度方为大丈夫无求便是安心法 不饱真为祛病方无事在怀为极乐 有长可取不虚生无瑕人品清于玉 不俗文章淡似仙无易事则无难事 有虚心方有实心五味清淡精神爽 处事从容日月长勿凭刀剑断恩怨 须持仁义折仇心物我两忘真了悟 心神俱无大自在物我两忘知恒古 天人归一识大同物无规矩难方圆 人明法度知分寸习勤不止能祛欲 闻过则喜自得师贤者所怀虚若谷 圣人之气静于兰效梅傲霜休傲友 学竹虚心莫虚情心不定则诗无语 志不坚而事难成心怀天地心渐宽 意在山水意自闲心井不学时欲枯 昭华不惜日渐老心静如水清见底 意闲似风淡无痕心静自觉眼中景 意空方悟法外天心明机巧形若累 意黯精明语如拙心期过望无奈多 人怀淡泊失意少心如山石牢守拙 意似海天勤抱朴心收镜里求真乐 眼放长宽得大观心无所累行必果 事多牵挂飞难高心性常磨持中正 行止时戒秉操守心悬一镜正言行 意存二簿记得失行不得反求诸己 躬自厚薄责于人行端何惧身外言 德馨自有林下蹊行事莫将天理错 立身当与古人争胸阔千愁似粟粒 心轻万事如鸿毛修身岂为名传世 作事唯思利及人虚心竹有低头叶 傲骨梅无仰面花虚竹幽兰生静气 和风朗月喻天怀学不自满可言博 修而无我能达道学当自发不为名 善应心甘非图报学浅自知能事少 礼疏常觉慢人多学问多自虚心得 风物长宜放眼量言以思忠归浑厚 气因善养得和平言语中尽可积德 妻子间也是修身眼界高时无碍物 心源开处有清波眼于局外看自我 人在心中求真如一人知己亦已足 毕生自修无尽期以诚换得天下怨 用心感知世上音意淡名利喜风雨 心怀山川忘红尘意闲闲意意自在 心静静心心自观淫逸能废卧龙才 娇奢可夺帝王心英雄不与剑上论 丈夫只在智中取鹦鹉前头休多语 小人身边须慎行鹰隼入云睐所向 骅骝得路慎于平用权且须留三分 与人最宜宽一丈用心计较般般易 退步思量事事难有关家国书常读 无益身心事莫为有守有为识进退 无物无我生妙相渔樵以外清景少 松竹之间风骨多与世不言人所短 临文期集古之长与有肝胆人共事 从无字句处读书欲除烦恼须无我 历尽艰难好作人欲无后悔须修己 各有前因莫羡人欲知世味须尝胆 不识人情且卧薪喻义自无非理事 爱名常葆不贪心月无贫富家家有 燕不炎凉岁岁来知识学以经世用 点滴悟而修身为知足是人生一乐 无为得天地自然治学当思日精进 为官应效清正廉治学严谨勤有得 处世恭顺忍而安做人谦恭持骨气 处世踏实摈虚伪做人应效 引路尤崇李大钊做事成败尽心力 处境顺逆随天意存俨若思养浩然气 视已成事读未完书得山水清其人多寿 饶诗书气有子必贤读常见书作本分事 吃有菜饭着可补衣度比江河细流兼纳 气如春夏群物发生高情若云朗抱如月 和气当春节清为秋古训是式威仪是力 功崇惟志业广惟勤好大喜功终为怨府 贪多务得哪有闲时护体面不如重廉耻 求医药莫若养性情既动复止初念不及 自昧而明群疑尽除俭可助廉勤可补拙 恭以持己恕以待人见人之过若己有失 于理既得即心所安结友交朋冰心慧眼 做人处世霁月光风静气得兰清风引竹 朗怀映日和气当春静以养性俭以树德 入则笃行出则友贤酒能成事酒能败事 水可载舟水可覆舟酒能弄性仙家饮之 酒也乱性佛家戒之乐此幽闲与年无尽 化其躁妄得气之利莲出绿波有君子德 兰生幽谷为众人香临类恒和取诸无妄 随时观感咸与人同片言九鼎源于智慧 一诺千金始自信诚清品犹兰虚怀若竹 澄襟似水朗抱凝冰让美归功功自易集 分怨共过过亦何伤食莫多贪能饱便罢 酒防狂饮不醉方佳束身如圭澄怀似镜 种德类树养心若鱼虽无师保可对天地 不立城府自振纪纲天道人道忌盈忌满 逆境顺境知进知退罔谈彼短我亦有短 靡恃己长人孰无长文当以精神贯古今 人须凭道义擎天地心平气和千祥骈集 意粗性躁一事无成行不得则反求诸己 躬自厚而薄责于人有德有操可仪可象 克文克敏乃惠乃时有能力不会出风头 无知识才好摆架子与其轻人不如重我 但求无过非必有功知之为知未容妄作 止其所止何敢奢求竹柏旷怀心神共远 智仁雅乐山水同深待足几时足知足自足 求闲何日闲偷闲便闲多记格言胸中藏尺度 静观成败眼里燃烛灯苟有恒无须订章罚款 最无益莫过嗜酒吸烟立身当如泰山以凌云 处世须似空谷而虚怀请勿入座三杯醉者也 须防出门一拱歪之乎想如何为人便如何做 要怎样收获先怎样栽行事休处处忘形得意 做人要时时知足虚心一片忠诚是长寿之本 满怀善良乃快乐之源一月休贪二十九日醉 百年须笑三万六千场种十里名花何如种德 修万间广厦不若修身不生事不怕事自然无事 能爱人能恶人方是正人读经读史读遍天下奇书 修行修德修成世上俊才浮躁一分到处遍招尤悔 因循二字从来误尽英雄话虽未到口边三思更好 事纵放得心下再慎何妨克去私心当如斩钉截铁 养成静性要似止水澄波老老实实作人此为真理 勤勤恳恳工作乃是正道莫对失意人而谈得意事 从来有名士不取无名钱聪明人糊涂人少心人易处 文雅话粗野话无情话难听丹心一颗千金哪比人格贵 清风两袖万贯不移品行贞读古人书须处地设身一想 论天下事要揆情度理三思好人多自苦中来莫图便宜 凡事皆缘忙里错且要从容见落花飞絮莫愁春老色褪 仰翠竹苍松当效节亮风高君子磊落胸怀坦荡浑如海 士人淡泊寒窗寂寞清似水生当以家国为怀方是男儿 死应为民生以计可称丈夫书未成名叹尔今生空伏案 酒能丧命劝君来世莫贪杯同是肚皮饱者不知饥者苦 一般面目得时休笑失时人知事晓事不多事太平无事 忍人让人不欺人方可为人酌酒杜烟八秩老翁无芥疾 清心寡欲四时佳兴乐松年百折不回头遇事虚怀观一是 三思方举步与人和气察群言醴泉无源芝草无根人贵自立 流水不腐户枢不蠹民生在勤盘中餐料料皆辛苦弃之可惜 杯中酒滴滴均醇美酌量而饮气忌躁言忌浮才忌满学忌浅 胆欲大心欲细智欲圆行欲方且静坐抚良心今日所为何事 莫乱行从正道前途自遇好人仁者不忧知者不惑勇者不惧 视其所以观其所由察其所安四体不勤五谷不分孰为夫子 小疑必问大事必闻才算学生损人有过轻人失礼助人高尚 败业可耻守业无能创业光荣为官半纸空文何须作威作福 做人一世得失宜当戒骄戒躁为人莫恋欢娱欢娱即是烦恼 处世休辞劳苦劳苦乃得安康人间无莫教之人但恐诚心未至 事里少难为之事须防立志不坚无贪心无私心心存清白真快乐 不寻事不怕事事留余地自逍遥吾日三省吾身高志者应虚怀若谷 尔须时正尔心修道人当大肚能容宠辱不惊看庭前花开花落去留无意 沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风人生惟酒色机关须百炼此身成铁汉 世上有是非门户要三缄其口学金人无事莫生事有事莫畏事此之谓解事 有官勿旷官去官勿恋官乃可以服官无私奉献换人人安居乐业我苦何妨 艰苦奋斗看家家丰衣足食余心亦甜傲不可长欲不可纵志不可满乐不可极 动莫若敬居莫若俭德莫若让事莫若咨轻听发言怎知非人之谮诉需平心暗想 与人相争焉知非我之不是当忍耐三思智不求稳辨不求给名不求难行不求异 进莫若让勇莫若义贵莫若仁富莫若廉处事不可太认真不论叁柒贰拾壹得过且过 为人只应多糊涂管他忠孝礼义廉你知我知吃苦是良图作苦事用苦心费苦劲苦境终成乐境 偷闲非善策说闲话好闲游成闲汉闲人就是废人立品如岩上松必历千百载风霜方可柱明堂而成大厦 检身若璞中玉经磨数十番沙石乃堪琢圭璋而宝庙廓玩人丧德，玩物丧志；多见缺殆，多闻缺疑口莫多言，情莫妄；名可强立，功可强成色即是空，空即是色；恩生于害，害生于恩美言不信，信言不美；疑人莫用，用人莫疑放开肚皮吃饭；立定足跟做人尽交天下贤豪长者；常作江山烟月主人坐到二更，合眼即睡；心无一事，敲门不惊著书忌早，处事忌扰，立朝忌巧，居室忌好； 制行欲方，行事欲圆，存心欲拙，作文欲华自长非所增，自短非所损；独立不惭影，独寝不惭衾厚性情，薄嗜欲；直心思，曲文章诚意正心，只四字学；读书静坐，各半日功戴天履地并称才，七尺伟然，须作几分事业；往古来今中有我，百年易耳，当思千载姓名发上等愿，结中等缘，享下等福；向高处立，在平处坐，从宽处行富贵贫贱，总难称意，知足即为称意；山水花竹，无恒主人，得闲便是主人立千仞巅，慕鲁连子；无片言妄，希司马公爱半文不值半文，莫谓世无知者；作一事须精一事，庶几心乃安然于进步中求退步想；在忙时节作闲时游更从何处得一妄语；每于介中见其和神敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌好学近智，力行近仁，知耻近勇；在官惟明，莅事惟平，立身惟清。
书有未曾经我读，事无不可对人言。
与有肝胆人交朋友，从无字句处读诗书。
处世何妨真面目，待人总要大肚皮。
时世洞明皆学问，人情练达即文章。
甩开膀子干活，夹起尾巴做人。
读圣贤书岂图寻章摘句须将践履功夫尽所人道，处世间事何必市恩掠美但求本分做去求个天知。
何须读尽圣贤书能全孝友即实学，纵尔周知天下事不晓进退总愚人。
宠辱不惊看庭前花开花落去留无意，沉浮莫叹知天上云卷云舒聚散任风。
路遥知马力；事久见人心。
得宠思辱；安居虑危。
长江后浪推前浪；世上新人赶旧人。
少壮不努力；老大徒伤悲。
光阴似箭；日月如梭。
但存方寸地；留与子孙耕。
根深不怕风摇动；树正何愁月影斜。
酒逢知己饮；诗向会人吟。
有意载花花不发；无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨；知人知面不知心。
马行无力皆因瘦；人不风流只为贫。
近水楼台先得月；向阳花木早逢春。
山中常有千年树；世上难逢百岁人。
药能医假病；酒不解真愁。
龙游浅海遭虾戏；虎落平川被犬欺。
《增广贤文》的格言联当然也不是句句乃金玉良言，有不少需要以分析、批判的眼光对待，择其善者而从之，其不善者而弃之。
虎生犹可近；人熟不堪亲。
贫无义士将金赠；病有高人说药方。
人情似纸张张薄；世事如棋局局新。
无钱休入众；遭难莫寻亲。
逢人且说三分话；未可全抛一片心。
这是宣扬悲观的人性哲学，与萨特的“他人即地狱”几乎同调。
今朝有酒今朝醉；明日愁来明日忧。
得饮酒时须饮酒；且高歌处且高歌。
三杯通大道；一醉解千愁。
宣扬及时行乐。
这是为我们所不能接受的。
死生由命；富贵在天。
君子安贫；达人知命。
万事不由人计较；一生都是命安排。
这是宣扬宿命论哲学。
诸如此类。
贫穷自在；富贵多忧。
钱财如粪土；仁义值千金。
富贵定要安本分；贫穷不必枉思量。
花残无戏蝶；藻密有潜鱼。
柳絮体媚无骨；梅花影瘦有神。
世上岂无千里马；人中难得九方皋。
桑梓游子常念旧；梧桐落叶终归根。
鸟逢霜果饥还啄；马渡冰河渴自刨。
才高自觉风云阔；情重反疑华岳经。
人情常须分好歹；世事更应辩忠奸。
近水楼台先得月；向阳花木易为春。
世间唯有读书好；天下无如行路难.看似寻常最奇崛；成如容易却艰辛。
常将有日思无日；莫把无时作有时。
爱竹不除马路笋；惜花留得碍人枝。
乍雨乍晴花易老；耐霜耐寒松长青。
一失足成千古恨；再回首是百年身。
贫居闹市无人问；富在深山有远亲。
世上本无常照月；天边还有再来春。
读书有味千回少；对客无情一句多。
渡海当如鱼力健；凌云可信鸟情豪。
古今来许多世家，无非积德。
天地间第一人品，还是读书。
何谓至行
曰庸行；何谓大人
曰小心；何以上达
曰下学；何以远到
曰近思。
宇宙内事乃己分内事，己分内事乃宇宙内事。
身在天地后，心在天地前；身在万物中，心在万物上。
观天地生物气象，学圣贤克己工夫。
下手处是自强不息，成就处是至诚无妄。
接人要和中有介，处事要精中有果，认理要正中有通。
何思何虑，居心当如止水；勿助勿忘，为学当如流水。
爱惜精神，留他日担当宇宙；蹉跎岁月，尽此身污秽乾坤。
大其心，容天下之物；虚其心，受天下之善；平其心，论天下之事；潜其心，观天下之理；定其心，应天下之变.无欲之谓圣，寡欲之谓贤，多欲之谓凡，徇欲之谓狂.敬守此心则心定，敛抑其气则气平.怒是猛虎，欲是深渊.处逆境，心须用开拓法；处顺境，心要用收敛法.有才而性缓，定属大才；有智而气和，斯为大智.自处超然，处人蔼然；无事澄然，有事斩然；得意淡然，失意泰然。
气忌盛，心忌满，才忌露.物忌全胜，事忌全美，人忌全盛.上士忘名，中士立名，下士窃名.养天地正气 法古今完人宁静而致远 淡泊以清心三思方举步 百折不回头勤能补拙 学可医愚处世当克己短 交友应学人长无情未必真豪杰 有度方为大丈夫心平气和千佳骈集 意粗性躁一事无成浮躁一分到处便招忧悔 因循二字从来误尽英雄气忌躁言忌浮才忌满学忌浅 胆欲大心欲细智欲圆行欲方宴宾时多省点油盐米菜；报告里少吹些德绩能才。
射身国事汗青自是载功绩；致力民生百姓定当传口碑从闾里来应记乡村尤窘迫；掌政权后当思华夏待繁昌。
大贪勿赦小贪勿宥不信官场生腐败；正气皆彰邪气皆除定然社会愈繁荣。
官路不通钱作马；权城欲破色为军。
诗书济世；诚信兴邦。
神剑高悬除腐败；浩歌齐唱倡廉风。
疾风知劲草 大雪见青松高瞻远瞩公仆志 作假弄虚政宽人三尺 利己一丈宽以济猛 俭能养廉落时自舞 逝后闻香莫笑人短 勿恃己长贫不学吝 默无过言贫贱难移 威武不屈生作人杰 死为鬼雄失意休馁 得势莫狂事理通达 心气平和淑身涉世 谨行慎言俗心可鄙 流言莫畏文为人表 礼是身基胸中正气 雪里芭蕉一言九鼎 只字千钧以身作则 与德为邻英雄无种 良玉须雕愿闻己过 求通民情云山风度 松柏精神澡身浴德 矩步规行知足常乐 无欺自安忠信难克 坚贞不移把酒知今是 观书悟昨非鄙帚尝自珍 糟糠多相惜不矜威益重 无私功自高不俗即仙骨 多情乃佛心不随时俯仰 自得古风流不息身方健 无私心自宽长笑对高柳 贞心比古松待人胜待己 推腹更推心淡心复静虑 神怡体自舒道德为原本 知识极诚明读书得真趣 怀古生远思多言即少味 无欲斯有为恩怨挥手断 是非随心平改过如芟草 育才似栽花格超梅以上 品在竹之间乖逆而心顺 荣辱以自安海量由船荡 宽怀任马驰涵养须用静 进学在致知红梅耐寒霜 明珠不染尘积学以储宝 酌理以富才己过勿惮改 未然当先思经伦涵万物 磊落冠群英静耕心上田 谨行脚底船静里思三益 闲居守四箴静思天下事 多读古人书恪勤在朝夕 言行寡悔尤礼貌风流美 文明大雅存立品同白玉 读书到青云立身宜得地 歇足易求安砺勤以养志 持简而修身
关于道德方面的名言警句
才者，德之资也；，才之。
（资治通鉴）真诚才是最高的美德。
————乔叟一个人值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦高尚的人总是默默地忍受悲痛。
---------席勒受苦是考验，是磨炼，是咬紧牙关挖掉自己心灵上的污点。
---------巴金
关于慎独的名言和事例、
【典例】◇ 曾子“一日三省”的名言：《·学而》中记载曾子的:吾日三省吾身:为人谋忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?◇ 《后汉书•杨震传》有一则“暮夜无知”的故事：杨震赴任东莱太守时途经昌邑，被他推荐为昌邑县令的王密夜晚泉拜见，想送他十斤黄金，杨震拒绝了。
王密说：“暮夜无知。
”杨震义正词严：“天知，神知，我知，你知，怎么说没有人知道呢!”王密羞愧而返。
同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震慎独自律，不为金钱所动，从而留下千古美谈。
◇ 秀才慎独的故事。
从前，有个又饥又渴的赶考秀才，路过一片熟透的桃林，虽然他对桃子充满了渴望，但最终他只是咽了咽口水，便继续低头匆匆赶路。
别人问他为什么不摘个桃子解解渴，他回答道：‘桃李无主，我心有主。
’”◇ 2005年感动中国的王顺友，一个普通的乡村邮递员，就是当代恪守“慎独”的典范。
他一个人20年走了26万多公里的寂寞邮路。
尽管生存环境和工作条件十分恶劣，但他没有延误过一个班期，没有丢失过一封邮件，投递准确率达100％。
他说：“保证邮件送到，是我的责任。
”在漫漫“孤独之旅”上他对自己的严格要求，在“一个人的长征”中，他服务无数山里人的执著，为人类创造了一笔宝贵的精神财富。
【名人名言】◇ 道也者不可须臾离也，可离非道也。
是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。
莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也”。
——《礼记·中庸》◇ 所谓诚其意者，毋自欺也。
如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。
帮君子必慎其独也。
小人闲居为不善，无所不至，见君子而后厌然，掩其不善而著其善。
人之视己，如见其肺肝然，则何益矣
此谓诚于中，形于外。
故君子必慎重其独也。
——《礼记·大学》◇ 兰生幽谷，不为莫服而不芳；舟在江海，不为莫乘而不浮；君子行义，不为莫知而止休。
《淮南子·说山训》◇ 君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。
小如如此，大处亦如此，显明处如此，隐微处亦如此。
表里内外，粗精隐显，无不慎之，方谓之“诚其意”。
——朱熹◇ 独之外别无本体，慎独之外别无功夫。
——刘宗周◇ 在独处无人注意时，自己的行为也要谨慎不苟.。
——《辞海》◇ 一个人在独立工作，无人监督，有做各种坏事的可能的时候，不做坏事，这就叫慎独。
——刘少奇【精彩文段】对于我们个人来说，“慎独”乃人生的至高境界。
君子坦荡荡，小人常戚戚，无私才能无畏，无畏才能无为，才能有所为有所不为甚至无所不为
才能坦然面对一切世间沉浮荣枯
我们的内心世界往往是错综复杂的，就好象“一粒沙里有一个世界”一样，当我们在无拘无束无人管制的时候，往往会产生一种放纵的情绪，这种巨大的内在力量，很有可能会驱使我们去为所欲为。
一个人在独处的时候，便是考验他修养是否高深的时候；一个人独处的时候，便是考验他立场是否坚定的时候；一个人独处的时候，便是考验他能力是否强大的时候。
“慎独”是一面盾牌，可助我们抵御各种各样的诱惑，防范各色各类的“糖弹”“慎独”是一条忠犬，可帮你避开处处陷阱，躲开种种是非；“慎独”是一剂良方，可使你内心清爽，外形昂然。
对我们而言，无论是对前程、对事业，也无论是对时下、对将来，“慎独”都是十分必要的，一刻都不可疏忽。
我们时刻都要保持着清醒的头脑。
所谓清醒，也就是“慎独”。
人生如酒，或可口，或浓烈，或芳香，有了慎独，它可以变得更醇厚；人生如画，或素雅，或黯淡，或明丽，有了慎独，它可以变得更美丽；人生如歌，或悲戚，或低沉，或高昂，有了慎独，它可以变得更动听
