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中央八项规定格言

时间:2015-05-26 02:31

开展党风廉政教育月活动简报

师德党风需并行廉洁纪律常在心——红峰幼儿园关于开展《党风廉政教育月》专题简报为深入实施并贯彻落实党的十八大及十八届中央纪委五次全会精神,扎实做好党风廉政建设的宣传和教育工作,构筑教师团体拒腐防变思想防线,确保政风、行风和师德建设各项目标的完成,根据《廉政准则》、《中国共产党纪律处分条例》和《中央八项规定》等条例的指引,我园深入开展党风廉政教育月活动,并开展了针对行政人员和教师的一系列教育学习内容,获得了显著的成效。

一、加强领导,精心组织,从细节组织活动。

在习总书记近期关于党风廉政建设的重要讲话、《中央八项规定》和《纠正“四风”》相关文件的精神的指引下,园部领导针对如何开展党风廉政宣传教育月活动进行了部署,提出了明确的要求。

教师们结合自身实际,充分调动自身的积极性,成立了“党风廉政小组”,对活动月进行组织,统筹协调,明确具体责任,并积极展开自我反思和普及教育的工作。

二、突出主题,形式多变,从生活倡议廉政。

在为期一个月的活动中,我园教师通过廉政教育大会、系统反腐教育、“读书思廉”文章撰写、签订倡议保证书、开展“假如我师服务对象”大讨论和师生诚信教育“大手牵小手”等活动,教师成为孩子们的榜样,从生活中的每个细节完善自我,并带动孩子们关注个人诚信、学习自律修养,成为品德优秀的人才。

同时校园内处处渗透着“廉洁”、“诚信”和“自律”的风气——随处可见的倡廉标语、漫画、格言警句,还有正反典型案

如何加强民警的自律

一、加强学习,在学习中强化廉洁自律意识 人民警察只有用正面的、强大的思想、学识、智慧武装头脑,才能在工作中践行公平正义。

一是加强政治理论学习。

作为警察来说,首先要自觉加强党的基本知识等政治理论学习,不断提高自己的思想政治觉悟和政治理论水平,从而树立正确的人生观、价值观,提高党的宗旨意识和党性修养。

二是加强业务知识学习。

通过学习各项业务知识,提高自己执法、执勤、开展群众工作等处理各项公安业务的能力和水平,通过坚持集体学习、自觉学习,变要我学为我要学,变被动学为主动学,认认真真地学习各种业务知识,自觉把自己培养成为学习型、高素质人民警察,学以养德,学以致用。

三是加强党风廉政知识学习。

“以铜镜为鉴,可以正衣冠,以人为鉴,可以知得失,以史为鉴,可以知兴衰”。

同样,自觉加强党风廉政知识学习,加强廉政警示教育,通过学习不断提高自己思想认识,始终保持清醒的政治头脑,进一步明确各项规章制度,始终保持廉洁自律作风,自觉抵制诱惑,筑牢思想道德防线。

二、严格程序,在规范执法中强化廉洁自律意识 公安机关担负着公正执法的重要使命,是维护社会公平正义的第一道防线,而人民警察则是这道防线的重要守护者。

要为人民掌好权、用好权,必须把权力的运作纳入法治的轨道,任何人都没有凌驾于法律之上,超出法律之外的特权。

一是树立严格规范文明执法意识。

要坚守自己的职业良知和心理底线,恪守公平正义的信念,忠于法律、尊重事实,坚决杜绝办理关系案、人情案、金钱案,确保人民赋予的权力得到正确行使。

在办理各类案件过程中,一定要以事实为依据,以法律为准绳,不可主观臆断,枉法裁决。

二是建立执法监督制约机制。

通过制定法制员初审、集体通案、执法监督跟踪督查等执法监督制度,将执法监督融入到民警办理案件的全过程,不断加强执法监督工作力度,规范案件办理,提升公安民警执法规范化水平,最大限度地彰显公平正义。

三是加强执法考核奖惩。

制度和规范不落实,制度就会成为一纸空文。

因此,我们要动真碰硬抓考核,将执法考核结果与奖惩挂钩,落实到每个单位,兑现到每个民警。

通过建立完善执法考评体系,采取个案考核、季度考核、年终考评和群众投诉、上级督办考核相结合的办法,对执法单位和民警进行考核、确定等级,与奖惩挂钩。

建立一级包一级、一级对一级负责的执法责任体系,使执法责任从领导落实到每个民警,通过执法工作的考核奖惩激发民警严格执法、规范执法的积极性。

三、强化制度,在接受监督中强化廉洁自律意识 总书记在中纪委第二次全体会议上讲话时指出,要加强对权力运行的制约和监督,把权力关进制度的“笼子”里。

公安机关只有筑牢监督制度的“笼子”,构建立体式的监督体系,使民警在接受监督过程中自觉形成廉洁自律意识,有效抑制腐败行为。

一是强化监督制约机制。

领导干部要以身作则,确保领导干部带头廉洁自律。

层层落实监督责任,通过认真组织召开民主生活会,进行批评和自我批评,加强同级之间的监督。

加强群众和舆论监督,设置举报电话,鼓励群众举报违法乱纪行为。

二是建立完善警务督察工作机制。

始终保持对民警执勤执法、纪律作风、履职尽责和遵章守纪等工作情况的监管力度和监督态势,切实把廉政监督抓细、抓实。

三是建立健全教育、监督并重的惩治和预防体系。

制定重点岗位廉政教育制度,针对窗口单位、车辆管理、执法一线民警等容易出现严重违法违纪的热点、敏感岗位和重点人员,进行重点督察、重点监管,严防个别领导干部和民警利用职权搞权钱交易、实施腐败行为。

四是实行责任倒查机制。

严格落实“一岗双责”,实行局领导负责、分管领导监管、部门领导落实的管理制度,确保责任追究落实到位。

四、公正廉洁,在职业纪律上强化廉洁自律意识职业纪律是在职业活动范围内从事某种职业的人们必须共同遵守的行为准则。

公安机关作为和平时期公平正义的捍卫者,必须严明职业纪律、强化纪律作风的养成。

一是严明各项规章制度。

从小处着眼、从细微处加强管理,在内务卫生、规范化建设、财物管理、工作纪律等多方面制定详细规范准则,严格加强管理。

二是强化纪律作风教育。

定期组织全体民警集中开展以学习贯彻中央“八项规定”、“六项禁令”、江苏省改进作风新“十项规定”以及“五条禁令”等为主要内容的再学习再教育活动,使其“入脑入心”。

三是开展纪律作风教育整顿。

通过作风建设查摆整改、集中警示剖析等专项整顿活动,不断教育民警继续发扬勤政廉政、艰苦奋斗的优良作风,努力提高政治觉悟和遵守纪律、履行职责的自觉性,筑牢拒腐防变的思想大堤,做到筑牢防线、守住底线、不踩红线、不越警戒线。

五、宣传教育,在廉政建设中培养廉洁自律意识 充分发挥文化“潜移默化”、“育人于无形”的重要作用,通过廉政文化建设,打造廉洁警队。

一是营造廉政氛围。

通过聘请廉政教员和监督员、观看廉政教育影片、收集廉政报刊杂志、开辟廉政文化学习园地,供民警学习交流,达到相互促进、共同提高的目的。

打造廉政文化长廊,悬挂廉政格言警句,让全体民警接受廉政文化教育的熏陶,同时不断加大廉政教育力度,形成浓郁的抓廉、讲廉、倡廉氛围,取得实实在在的效果。

二是开展家庭助廉。

织密“保护网”,通过发放倡议收、签订家庭助廉承诺书、召开家属座谈会等形式,切实把反腐防线构筑到民警家庭。

三是开展亲民爱民活动。

结合深化学雷锋活动,深入开展以为民务实清廉为主要内容的群众路线教育实践活动。

通过一系列亲民、爱民、为民的主题活动有效推进工作作风转变和执法理念重塑,进一步密切警民关系,树立正确的世界观、人生观和价值观,努力践行公平正义。

元旦短信

元旦廉洁短信【篇一:春节期间廉政短信】两节期间廉政短信1、春节、元宵即将到,善意提醒紧跟到,廉洁过节先想到,八项规定要做到,厉行节约要记牢,十个严禁更重要。

县纪委祝您节日快乐,幸福平安

2、提醒是好意,沟通是真意,短信是诚意,祝福您万事如意

纪委要求您两节期间严禁用公款购买赠送(燃放)烟花爆竹、烟酒、花卉等年货节礼。

3、两节期间,县纪委将持续开展明察暗访,坚持作风建设检查常态化。

对顶风违纪,违反八项规定和十个严禁的行为从严惩处问责,进行全县通报。

4、阖家欢乐添吉祥,勤政为民做榜样;廉洁自律心中装,家庭幸福事业畅。

县纪委、监察局祝您及家人新年快乐,身体健康,工作顺利,万事如意

5、警钟常鸣筑思想防线,防微杜渐保清正廉洁。

新春佳节来临之际,纪委向您致以美好祝福,祈望您新春快乐,身体健康,工作顺利,阖家欢乐。

6、常修为政之德,常思贪欲之害,常怀敬畏之心;敬畏法纪尊严,敬畏手中权力。

纪委将对违反八项规定、十个严禁行为进行严厉惩处,一问三责。

7、纪委提醒您:严格遵守中央八项规定、厉行节约反对浪费条例和十个严禁要求,坚决杜绝“四风”现象发生。

度过一个平安欢乐祥和的新春佳节。

8、春节期间,纪委将通过集中检查、明察暗访等形式确保作风建设常态化。

对违纪行为从严惩处,除追究直接责任人外,对主要领导进行行政问责。

9、佳节到,短信到,“十个严禁”也来到,党员干部先做到,廉洁自律要记牢。

祝您和家人两节

如何将崇德重礼与廉政文化建设相结合

廉政,是人们关于廉洁从政的思想、信仰、行为规范和与之相适应的生活方式、工作方式和社会评价,从根本上反映着一个阶级、一个政党的执政理念、执政目的和执政方式,是廉洁从政行为在文化和观念上的客观反映。

廉政建设的精神实质,是引导干部牢固树立中国特色的社会主义理想,牢记全心全意为人民服务的宗旨,树立正确的世界观、人生观、价值观,增强执政为民的自觉意识,不断提高执政能力和执政水平,增强拒腐防变和抵御风险的能力,它既是社会主义先进文化在廉政建设方面的集中反映,也是社会主义先进文化的重要组成部分。

廉政文化建设,是社会主义先进文化本质要求和服务方向的体现。

博大精深的中华文化本身就是一座丰富的廉政资源宝库,崇德重礼作为传统文化的核心,是中华文明不竭的动力源泉,在廉政建设中具有独特作用。

廉政建设只有注入崇德重礼文化的基因之后,才会赢得恒久的生命。

康德说过:“这世界上只有两种东西能引起人心深深的震动。

一个是我们头上灿烂的星空,另一个是我们心中崇高的道德”。

人无礼则不生,事无礼则不成,国无礼则不宁。

建设廉政文化需要把崇德重礼的传统文化树立起来。

我们通过开展崇德重礼实践活动,引导广大党员干部以“仁、义、诚、敬、孝”为荣,以“懒、贪、奢、浮、愚”为耻,在公众交往中乐于助人,在危急时刻见义勇为,在职业活动中诚实守信,在现实工作中爱岗敬业,在家庭生活中敬老爱幼,使广大党员干部道德建设与祖国发展同行,与国家治理体系和治理能力现代化同步。

一、开展丰富多彩的廉政主题活动以“忠于国家、服务人民、恪尽职守、公正廉洁”为主要内容,结合开展党的群众路线教育实践活动,推动机关工作人员带头明道德、守仁义,加强公务员职业道德教育和官德修养,引导机关工作人员增强夙夜在公的责任意识,常怀公心、慎用公权、秉持公信、严守公德,自觉维护好党政机关的良好形象,努力做到秉持职业道德操守、为民务实清廉的作风。

要将学习贯穿主题活动始终,准确把握时机和节奏,创新载体和方式,突出主题、突出特色,把主题活动的开展,作为干部自我教育、自我提升的过程,引导干部树立崇德重礼的价值导向。

二、加强干部官德教育各有关部门要重视发挥本单位道德讲堂和优秀传统文化单位在培养官德方面的独特作用,经常邀请专家学者为单位进行道德教育和廉洁教育。

纪检监察部门要充分利用这些阵地和多种形式,大力弘扬廉政文化,培育广大干部清正廉洁的价值理念,发挥中华优秀传统文化在反腐倡廉中潜移默化的强大作用。

要把道德讲堂和优秀传统文化单位作为干部教育培训的重要场所,加强党史、国史教育,把中华优秀传统文化作为党员干部的必修课,使各级党员干部在汲取传统文化智慧中提升思想境界和个人修养。

三、实施“崇德重礼与廉政文化建设”典型示范活动将“文化墙”建设与农民文化乐园试点建设中“四墙”内容相结合,紧密围绕“村史村情、乡风民俗、崇德尚贤、美好家园”四墙标准,同时融入“仁、义、礼、智、信”等传统道德文化和社会主义核心价值观等现代文明,精心打造图文并茂、群众喜闻乐见的“文化墙”及文化长廊。

开展身边好人评选活动。

通过发动广大干部群众发现、推荐身边事、寻常事、感人事,宣传身边人、平常人、高尚人,引导党员干部从自己做起、从身边做起、从平凡事做起。

大力弘扬中华传统美德,树立好形象,唱响正能量,促进好人好事不断涌现。

通过建立和完善重大典型工作联动机制、培育机制、推荐机制、储备机制、学习宣传机制、评价奖励机制,积极发现挖掘、层层遴选推荐典型。

通过典型的引领示范,引导广大党员干部学习先进、崇尚模范、见贤思齐,努力营造知荣辱、讲正气、促和谐的社会风尚。

四、开展道德宣传活动利用具有地方特色的文艺形式,利用“送戏进村”、“送电影进村”等形式创作廉政文化节目进村入户,推进农村的党风廉政建设。

在镇街、村办公场所开设廉政宣传栏、布置廉政漫画上墙、设置廉政公益广告和格言警句牌等,通过各种方式,宣传中央“八项规定”,崇德重礼。

要善用各类媒介手段,大力宣传推广,阐释崇德重礼与廉政文化建设的意义,宣传报道活动情况和先进典型,让更多干部群众了解支持,积极营造人人支持、人人参与、人人受益的的浓厚氛围。

立足常态化、长期化,结合干部生活实际,大力传播优秀传统文化,推动广大干部群众知荣辱、明是非,使传统美德和文明礼仪内化于心、外践于行。

各部门要围绕活动,深入研究,为推动廉政文化深入开展提供强有力的理论支撑和导向引领。

要通过理论研讨会、座谈会、报告会,组织刊发有针对性、说服力强的理论、评论文章,紧密结合生产生活实际,深入阐述优秀传统文化在经济社会发展中的地位和作用,增强干部群众对传承弘扬优秀传统文化的认知度和参与的自觉性。

亮身份践承诺当表率作奉献

一、深入学习《党章》和党的纪律、国家法律以及党的优良传统和工作惯例,自觉抵制歪风邪气和腐败现象。

遵纪守法,严格遵守各项规章制度,为班子成员和全镇干部做好表率。

    二、规范用权,认真落实民主集中制原则,凡重大问题一律经党委会集体研究决定,按规定及时向组织报告个人重大事项。

    三、带头践行三严三实要求,管好班子,带好队伍,廉洁从政,清白做人。

    四、廉洁行政,严格遵守党纪法规,认真执行《党员领导干部廉洁从政若干准则》、中央八项规定六个严禁,以及自治区相关规定,认真落实《党政领导干部选拔任用条例》,坚持正确用人导向,营造风清气正的用人环境。

有关英雄的名言.故事

名言:我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。

—— 周恩来 · 人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。

—— 徐特立 · 常思奋不顾身,而殉国家之急。

—— 司马迁 · 一身报国有万死,双鬓向人无再青。

—— 陆游 · 死去原知万事空,但悲不见九州同。

王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。

—— 陆游 · 瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。

—— 吕坤 · 惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。

—— 鲁迅 · 恨不抗日死,留作今日羞。

国破尚如此,我何惜此头。

—— 吉鸿昌 · 我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。

—— 赵博生 · 大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。

面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。

—— 周恩来 · 祖国如有难,汝应作前锋。

—— 陈毅 · 我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。

—— 巴金 · 我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。

我是中国人民的儿子。

我深情地爱着我的祖国和人民。

—— 爱国英雄人物故事》一书记载了六十位中外爱国英雄人物的故事。

民族英雄文天祥坚强不屈,写下了“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的壮丽诗篇;郑成功驱逐荷兰侵略者,收复台湾,流芳千古;刘胡兰从容对铡刀,大义凛然;不满20岁的法国女民族英雄贞德,率兵重创入侵英军扭转战局;美国之父华盛顿经过艰苦斗争,取得独立战争的胜利;捷克斯洛伐克民族英雄伏契克,在狱中用鲜血写出《绞刑架下的报告》等故事。

这些英雄人物有一个共同的特点,就是他们都有一颗爱国之心,为了祖国的存亡将自己的生死置之度外,他们的拳拳爱国之心,面对挫折坚强不屈的精神,激励着他们民族的一代又一代人。

历史告诉我们,落后就要挨打,只有经济繁荣,国家富强,才能立于世界民族之林。

作为一名学生,我要向这些爱国英雄学习,常怀一颗爱国之心,好好学习,掌握本领,长大了为祖国的繁荣富强作出应有的贡献。

故事:屈原爱国故事 据《史记》「屈原贾生列传」记载, 屈原是楚怀王时的大臣, 「博闻强志, 明於治乱, 娴於辞令. 入则与王图议国事, 以出号令; 出则接遇宾客, 应对诸侯, 王甚任之」. 因为他受到楚怀王的重用, 引起上官大夫及令尹子兰的嫉妒, 就在楚怀王及继位的顷襄王之前毁谤屈原. 楚王汏而逐渐疏远屈原, 连带的也不采纳他的谏言, 最后甚至将屈原放逐. 屈原满怀愤怒, 落拓江湖, 在写下了绝笔作〈怀沙〉后, 怀石投汨罗江自尽. 屈原死后数十年, 楚国终因谗臣误国而为秦所灭. 但是屈原这位忠而见疑的悲剧英雄还活在楚国百姓的心中. 下面这个故事可以用来说明楚人爱戴屈原的心情. 雄黄酒: 据说屈原投江后, 楚国的百姓哀痛异常, 纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原. 渔夫们起船只, 在江上来回打捞他的尸身. 有位渔夫还拿出事先准备的粽子, 鸡蛋等食物, 扑通的往江里面丢, 说是让 爱国活动鱼甲吃了, 就不会去咬屈大夫尸身【另一说是鱼就看不出来了,屈原就能吃到了】. 一老医师则拿了一坛雄黄酒倒进江里, 说是要药晕了蛟龙, 使它不能伤害屈大夫. 过不了多久, 水面上浮起了一条昏晕的蛟龙, 龙须上还沾著一片屈大夫的衣襟. 人们就把这恶龙拉上岸, 抽了筋,然后把龙筋缠在孩子们的手睕, 脖子上, 又用雄黄酒抹七窍, 使那些毒蛇害虫都不敢来伤害这些小孩子. 据说屈原投江的那天是五月五日. 从此以后, 每年到了五月五日, 人们都要划龙舟, 吃粽子, 喝雄黄酒来纪念屈原. 有些地区, 则在端什节插菖蒲或艾草於门上, 这固然是因为蒲艾有禳毒的功用. 不过, 关於这项艾习俗的起源, 民间则有一种说法. 插菖蒲, 艾草 唐朝僖宗年间, 黄巢领兵造反, 所到之处, 杀人百万, 血流成河. 老百姓只要一听见黄巢来了, 就急急忙忙的逃难. 这一年五月, 黄巢的军队攻进河南, 兵临邓州城下, 黄巢骑马到城外勘察地形, 只见一波波的老弱妇孺涌出城外, 他看见一个妇人背著包袱, 一手拉著一个年纪小的男孩, 另一只手却抱著年纪较大的男孩. 黄巢感到很奇怪, 就下马问道: 「大嫂, 你急急忙忙的要到哪里去」那妇人回答: 「听说黄巢是个杀人不眨眼的大坏蛋, 不日就要攻进邓州. 城里的男人都被徵调去守城, 我们这些老老小小, 不如早些逃命」. 黄巢又指著小孩问她: 「你为什麼手牵小的, 却怀抱大的呢」那妇人就说: 「怀里抱的, 是大伯家唯一的活口.手 里牵的才是我亲生的儿子. 万一情况危急时, 我宁可丢掉自己的儿子, 也得为大伯家留下一支根苗」. 黄巢听了, 深受感动, 就对那妇人说: 「大嫂, 好快快回去, 用菖蒲和艾草插在门口, 这样黄巢的军队就不会伤害你了. 」妇人听了, 将信将疑, 不过她还是回到城里, 把这个消息传了出去. 第二天正是五月端阳, 黄巢的军队攻进城里, 只见家家户户门上都挂弓菖蒲艾草. 为了遵守对那位妇人的承诺, 黄巢只得无可奈何的领兵离去, 全城因而得以幸免於难. 为了纪念这件事, 此后每到端午节, 大家就会在门上插菖蒲, 艾草, 这项习俗一直流传到今天.徐特立 学而不厌 讲究方法 徐特立出生在1877年。

青年时期,他就酷爱读书,认为读书可以“明人生之理,明社会之理”。

18岁时,为了谋生,他在做医生还是当塾师之间选择了后者,从此开始了“一生都教书”的道路。

然而,他白天教学生读书,晚上自己还要去拜先生学本领,因为“自己明理了”,才能“把所明之理教给学生”。

徐特立读书时很讲究方法,积累了一套自学经验。

20岁的时候,他准备读八股文,参加那时候的科举考试。

有一次,他步行80里路,跑到长沙城里,拜访有名的陈云峰先生,想请陈举人看看自己的八股习作写得怎样。

老举人看过他的八股文,下了一个评语:尚有“一隙之明”。

接着问他:为什么不读书,而要读八股

陈举人耐心地告诉徐特立:明清科举考试制度所规定的八股文形式死板,是束缚人们思想、维护封建统治的工具。

半年之后,徐特立又去拜访陈云峰,陈举人这次送给他一把扇子,并在扇面上题写了一段话:“读书贵有师,尤贵有书。

乡村无师又无书,但书即师耳。

张之洞《书目答问》即买书之门径,《輶轩语》即读书门径,得此二书,终生受用不尽。

”徐特立非常高兴,马上跑到书铺买了《书目答问》和《輶轩语》带回家,当做自学指南。

以后,他再也不做八股文了,而把“读书贵有师,尤贵有书”牢记在心。

后来回忆往事时,徐特立很有感触地说:“我一生知道读书的方法,就得益于那位举人先生。

” 读古书很费时间和精力,徐特立从不贪多,他遵循着两条原则:一是“定量”,一是“有恒”。

比如《说文解字》中部首有540字,他每天只读两个,计划一年读完。

他认为光贪多,不能理解和记忆,读了等于不读。

他在教中学生的时候,也是这本书,要求学生每天课余记一字,两年学完,有些学生偏要星期六同时学6个字,结果,到默写的时候,多半人都写不出来。

他说这就是“不按一定分量、不能保持经常学习的害处”。

“不动笔墨不读书”是徐特立的一句名言。

在湖南一师教书的时候,他发现一般学生都存在这样一个问题:阅读时贪多求快,不求甚解。

他就把自己长期刻苦自学得到的经验介绍给大家。

他认为,不怕书看得少,只怕囫囵吞枣不消化。

他教育学生,读书要注意消化,要学会思考并评定所读的书的价值。

他教给学生,读的时候,要标记书中的要点,要在书眉上写下自己的心得体会和意见,还要摘抄自己认为精彩的地方。

这样读书,读一句算一句,读一本算一本。

那时,他的学生中实行这种方法最坚决、最有成绩的是。

他几年中就写了几网篮的读书札记,文学和思想修养水平提高很快。

徐特立读《联共党史》的时候,开始书店只出了上册,他就买了一本阅读。

后来听说有了苏联版本的上下册,他就借了下册抄读,因为是节抄,就要做详细分析后再抄,结果,他对于《联共党史》下册的了解比上册深刻。

于是,他再回来把上册节抄一次。

由此,他又得出了一个结论:买书不如借书,读书不如抄书,全抄不如摘抄。

1919年,43岁的徐特立已经是一位在湖南省颇有声望的教育家了。

但是,当他得知蔡元培、李石曾等教育家发起了留法勤工俭学运动时,又积极地加入了这个行列。

许多人表示惊讶,但是徐特立是慎重考虑后才决定的。

勤工俭学的宗旨是“勤于工作,俭以求学,以增进劳动者之知识”,徐特立很赞赏这个宗旨,他说:“我今年43岁,不觉就到44、45,一混60岁就来了。

到了60岁,还同43岁时一样无学问,这17年,岂不枉过了日子

这17年做的事情,岂不全无进步了

到了60岁时后悔,那更迟了,何不就从今日学起呢

”于是,他放下教师的架子,以一名普通的老年学生的姿态,和青年们一起奔赴法国,去学新知识、新本领了。

诲人不倦 忠诚事业 徐特立60岁的时候,在一篇3000字的自传里,提到自己“一生都是教书。

从蒙馆、初小、高小、师范、一直到高等师范,我都担任过教员。

在高等师范当教员时也没有脱离小学校职务,因为我爱教小学生。

”徐特立从宁乡速成师范毕业以后,怀着“创造事业”的理想,就和两位志同道合的朋友一起,创办了梨江高等小学堂。

半年以后,徐特立应邀到长沙周南女校任教。

辛亥革命以后,为了发展小学教育,徐特立白手起家,办起了长沙师范。

当时,为解决家乡农民子弟求学问题,还自费办了一所五美小学。

后来,他又在湖南第一师范任教。

参加革命以后,他在中央苏区担任教育人民委员部副部长,培训扫盲骨干,开展扫盲运动;又艰苦创业,办起了中央列宁师范。

在艰苦的长征途中,徐特立也没有忘记自己教育家的职责,抓住每一个机会,教战士们学文化,他的热情、耐心使战士们深受感动。

徐特立办教育,有自己的主张,敢于向历史的偏见挑战。

过去,学校的大门不向贫苦大众开放,徐特立创办长沙师范时,就大胆地招收了一个铁匠和一个退伍兵,破了先例。

这件事在教育界引起了一些人的闲言碎语,有人嘲笑他是补锅的,还给他起了个绰号——“徐二镥锅”。

徐特立反而很高兴、很自豪。

在教学实践中,他平日最喜欢贫苦学生,他办过夜校以给他们更多的受教育机会,知道他们并不缺乏聪明才智,从他们中间是可以造就人才的。

徐特立主张教育民主,注意引导和调动学生的积极性。

他在长沙师范当校长的时候,当时14岁的田汉和几个喜欢文学的同学,经常在自修室的窗户上贴一些打油诗,逗得人们捧腹大笑。

其中两首是学习藏头诗的作法,把校长徐特立、老教师首之龙和黄竹村的姓名也嵌了进去。

一首说:“特立狂涛骇浪中,宝刀血溅首之龙。

”另一首写道:“黄竹村中鸡犬喧。

”两位老教师看后气得浑身颤抖,要求校长严斥学生。

徐特立安慰了两位老教师后,就立即找来学生。

田汉说:“我们对黄先生和首先生毫无恶意,是一时兴起,开开玩笑,逗大家快乐。

”徐校长确信他讲的是真话,又觉得诗句中透露着学生的才智,便和气地告诉他们:喜欢写作是一件好事,只是不要把时间、心思花在游戏笔墨中,最好写些有意义的文篇,锻炼自己的才干。

校长的谈话鼓励了学生们办《窗户报》的积极性。

一时像雨后的春笋,几乎每个自修室的玻璃窗上都贴出了窗户报。

田汉办的《祖鞭报》尤为突出,他用痛快淋漓的笔调,抒发了爱国爱民的思想。

徐特立便经常把《窗户报》上的优秀诗文,转载到自己编的《教育周报》上,老教师们的态度改变了,学生们更是高兴。

徐特立不喜欢用强硬的方法管理学生。

在任湖南省立第一女子师范学校校长的时候,他明确提出:“教育学生不应该用强制手段,更不应该用粗暴的态度。

中国古代温柔敦厚的‘诗教’,今天学校教育中还用得着。

”为了实行“诗教”,他在学生自修室通往教室的走廊上,悬挂了一块大黑板,专门用来写诗。

有一次,他得知有一个姓汤的学生和一个姓余的学生,拼命读书,影响了身体健康,觉得很不好,就写诗建议他们停学休息,同时也算对大家敲一下警钟。

诗是这样的: “我劝汤生并劝余,劝君休业莫踌躇。

为何瘦得皮包骨,不爱身躯只爱书。

” 徐特立很注意节俭治校。

有些教师上课,粉笔头总是随手扔掉。

而徐特立见了,总要捡起来,留着自己上课、写黑板诗时用。

有些学生说他“小气”。

他就写下了这样一首黑板诗: “半节粉条犹爱惜,公家物件总宜珍; 诸生不解余衷曲,反谓余为算细人。

” 读了这首诗,说他“小气”的学生明白自己错了。

发现有同学浪费饭菜,徐特立就找她们谈话,并且写诗教育大家;看到有两个班的学生学习成绩很突出,徐特立就写诗鼓励她们,说明女生智力并不比男生差……同学们每天都要去读读黑板诗,不论是表扬、批评,还是规劝,都是一次思想品德教育。

徐特立给黑板诗起了一个总题目,叫做《校中百咏》。

徐特立也有严厉的时候,却又与众不同。

一次,一个叫粟福基的学生闹事,经过校务会议讨论,决定给予开除处分。

徐特立开始是赞成的,可是事后心里总不踏实。

他越想越觉得不能把粟福基推出校门不管,他想到这个同学学习不错,也有组织才干,不该轻率开除。

他马上派人把粟福基从家里找来,跟他做了一番严肃、诚恳的谈话,然后介绍他到长郡中学继续上学。

粟福基十分感动,后来成了长郡中学一个品学兼优的学生。

没有字的教科书 徐特立“一生都是教书”,他自身的革命精神、高尚的情操和优秀品质被人们喻为“没有字的教科书”,教育和激励着一代又一代的青年学生。

徐特立断指血书的故事是一本最感人的爱国主义教科书。

1906年,他在周南女校教书,有机会阅读了《民报》、《猛回头》、《新湖南潮》等革命刊物,思想上发生了变化,积极从事革命活动,并指引学生关心国家和民族的命运。

1909年的夏天,他应约在修业学校作时事报告。

他痛斥了帝国主义在中国无所不至的侵略,列举了一桩桩传教士毒害中国人民的惨案,他越讲越愤怒,慷慨激昂,声泪俱下。

忽然,他跳下讲台,跑到厨房取出一把菜刀,当众砍下自己左手的一节手指。

他用鲜血写下了:“驱逐鞑虏,恢复中华”八个大字,表示对帝国主义的愤恨和雪耻的决心。

因为流血不止,他晕倒了。

事后,省内外许多报纸都以显著位置报道了这一消息,徐特立的爱国壮举教育了各界人士,激发了许许多多教师和学生的爱国热情。

作为一位杰出的革命教育家,徐特立一生都保持着朴素节俭的优良品质,这是一本难得的修身教科书。

早在湖南一师的时候,徐特立的生活节俭,就是全校闻名的。

他的住处简简单单,没有大皮箱,没有大柜,没有什么值钱的家具,有的只是破旧的书籍。

当时,长沙教育界有一个风气,中学教师被认为是有体面的人,出门都要坐轿子,显示绅士派头。

可是徐特立却从来不坐轿子。

他在长沙师范当校长,又在一师兼课,两个学校相距约10里地,他每次都是往返步行。

遇上雨雪天,他就穿着“钉鞋”,打着雨伞,夹着讲义,从不缺课或迟到。

一些教师看了很感动,慢慢地也都学着不坐轿子了。

1937年,徐特立领导着陕甘宁边区的教育工作。

党中央刚进驻瓦窑堡的时候,当地只有一所学校。

一天,徐特立去听课,他穿着破皮袄,腰系一根绳子,学校的教师还以为他是红军的马夫,没在意。

第二天,徐特立又和董必武、冯雪峰一起去听课。

冯雪峰向教师们介绍了徐特立,教师们大吃一惊,原来那穿着极为朴素的“马夫”,竟是边区教育部部长。

有两首小诗描述他在延安时的俭朴生活:“延安诸老惟公特,生活简单如老卒;粗布征衣常补绽,自煮瓜果充粮食。

”“少骑公马多徒步,不要随从来照护。

携带两个冰馍馍,一天开会好几处。

” 建国以后,徐特立住在北京,物质条件好了,他依旧保持节俭的作风。

他常对亲属说,生活上的简朴,不仅可以省下钱来用于公共事业,更重要的是不脱离群众,锻炼人的革命意志,培养人的高贵品质。

他的衣被鞋帽都是从延安时一直穿用到解放后,只要能补的,他就坚持不换新的。

后来,他同意添置一套料子服和一双皮鞋,平时也不穿,只是因为要经常出席一些重要宴会和参加外事活动的需要。

他在饮食上也十分简单,一直爱吃五谷杂粮和蔬菜。

开始,他和中央宣传部的部分工作人员住在一起,房子很旧,也较挤,孙辈回家就睡在办公室的地板上。

1952年,组织上要给他盖几间房子。

他几次表示不同意,说等将来生产搞好了,人民生活富裕了再考虑。

后来经过多次说服,并将修建费减去了1\\\/2,他才勉强同意。

他住在香山时,很少一个人坐小车。

他跟警卫员算过一笔帐:汽车、汽油是用实物或黄金从国外进口的,从香山到城里,来回几趟就把一个中农的全年收入跑掉了。

后来进城居住了,他还常常以步代车,保持了优良传统。

1968年11月28日,91岁的徐特立老先生因病去世。

他是一位伟大的师表,他为中国教育事业奋斗的一生,永远为人们缅怀,被人们称颂。

林则徐 清朝的后期, 西方的英、法、美等国的殖民主义者和投机商人, 纷纷向我国走私毒品鸦片 他们的目的, 一是掠夺我国的财富; 二是用毒品残害中国人的身体, 便於他们侵略.当时, 很多正直的官员看透了英国人的险恶目的, 坚决主张查禁鸦片.林则徐的态度最坚决.他说: 再不禁烟, 我国就不会有白银当军饷, 就不会有强壮的士兵抵抗侵略了.为了国家的尊严, 必须禁烟.皇帝就让他去广州查禁鸦片.林则徐到了广州, 命令外国商人把全部鸦片缴出来并保证不再私运鸦片到中国来, 否则给予严惩.有些外国商人照办了, 可英国商人不肯缴, 英国政府的代表义律还策划阴谋, 企图顽抗.林则徐当机立断, 坚决行使主权, 中断与英方的贸易并不再供应食物和水.英国人没办法, 只好缴出了鸦片.1839 年6 月3 日这一天, 林则徐亲自到虎门海滩, 主持销毁害人的毒品鸦片.他以无比的勇气和决心维护中华民族的尊严, 是一位伟大的爱国者.

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