搜集有关团结合作的成语或格言
“商场上没有永朋友，有永远的敌人”。
美国商界有句名言：如果你不能战胜对手加入到他们中间去台湾广告界有言：与其被国际化，不如去国际化。
我国一向倡导合作，“四海之内皆兄弟”，我国经济生活中，有一种“龟兔双赢理论”。
龟兔赛了多次，互有输赢。
后来，龟兔合作，兔子把乌龟驮在背上跑到河边，然后乌龟又把兔子驮在背上游过河去。
这就是“双赢”，竞争对手也可以是合作伙伴。
俗话说：“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
”想成就一番大事，必须靠大家的共同努力。
纵观古今中外，凡是在事业上成功的人士不都是善于合作的典范吗
三国时期，曹操挟天子以令诸侯，力量强大。
而刘备和孙权却相对弱小，无论是刘备还是孙权如果单独应对曹操，必失败无疑，因此才出现孙刘两家联合抗曹，终于取得赤壁之战的胜利。
这是两家的成功的合作，同时两家又发展各自的实力，如荆州之争，说明竞争也很激烈。
两家有联合又竞争，曹魏多年奈何不得。
形成三国鼎立之势
思想政治素质情况如何填写
道德素质就是所拥有的一定的社会背景下的道所有要素的总和。
对于办主任来讲，除了须遵循一道德标准外，他还具备与其职业特征密切相关的独有的道德素质。
作为法院办公室主任，更应该具备一定的道德素质。
一、办公室主任道德素质体系办公室主任的道德素质包含多方面的内容，主要有社会公德、家庭美德和职业道德。
其中职业道德对社会及个人的影响最显著。
（一）社会公德社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中的应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。
我国社会主义公德和基本要求是多方面、多层次的，主要体现在社会主义精神文明的基本要求和社会公共生活规范中。
《公民道德建设实施纲要》中明确规定了公民社会公行的基本内容。
爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义精神文明的基本内容。
社会公德是公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。
办公室主任作为社会成员，不仅应当遵守社会公德，而且应当成为遵守社会公德的典范，起表率作用。
（二）家庭美德家庭美德是每个公民在家庭生活中应该遵循的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。
《公民道德建设实施纲要》里也明确了家庭美德的基本内容：尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结。
新时期办公室主任应当遵循的家庭美德主要内容有：男女平等，夫妻和睦，互敬互爱；尊敬和赡养老人；爱护和教育子女；情趣高雅，生活丰富；邻里团结、互让互助等。
社会公德和家庭美德是每一个社会成员都应当遵守的行为准则，是人们社会生活和家庭生活的规范，不仅关系到社会的安定和谐，也关系到每个家庭的美满幸福，还关系到国家和人民的文明发展程度。
作为社会成员，办公室主任总要处于一事实上的社会和家庭生活中，社会公德和家庭美德无时无刻不在影响着他的生活、学习乃至工作。
因而，办公室主任只有具备良好的社会公德意识，以及家庭美德，才能更好地投入工作和生活，才能最大限度地发挥自己的作用。
（三）职业道德所谓职业道德就是与人们的职业活动紧密联系的并且有一定职业特征的道德和行为规范。
它来源于职业实践。
办公室主任的职业道德素质就是在自己的工作实践中形成的，对自己的工作有直接影响的一系列行为准则和行为规范。
职业道德对个人及社会的影响最为显著。
社会分工形成了各样不同的工作和职业；从业的人在工作中从自己的切身利益出发，形成了职业道德，并且在很大程度上通过职业道德接受或深化一般的社会道德，综合形成一个人的道德素质。
社会主义市场经济条件下，办公室主任的职业道德基本包括：遵守国家政策和法律法规，依法行政；钻研业务，熟悉办公室主任的各项工作；学习市场经济知识，掌握必要的现代化技能，提高业务能力；忠于职守，认真负责，实事求是，深入实际；注意交际行为；追求快速准确、高效；保守国家秘密；廉洁奉公等。
办公室主任的道德素质体系是一个完整而不可分割的系统，社会公德，家庭美德和职业道德是紧密联系，互相作用、互相影响一个有机整体。
在当今社会主义市场经济条件下，办公室主任的道德素质呈现出了新的特点。
二、办公室主任道德素质的基本内容正如前文所说，办公室主任道德素质是一个完整的体系，其内容比较丰富，就整体而言，不仅包括道德固有规范，还包括市场经济条件下应着重要突出和倡导的规范。
（一）忠于国家和政府忠于国家和政府，指办公室主任对国家和政府忠实诚信，维护国家的利益和政府的权威，在其言行上不得背叛国家和政府。
它要求做到：维护政府权威和声誉，忠实地坚持和贯彻国家的法律法规和政府的大政方针；不得有有损于政府的言论和行动；服从组织，服从领导。
（二）敬业奉献敬业奉献，即办公室主任遵守工作制度，坚守工作岗位，认真负责地完成工作任务。
这是办公室主任应尽的起码义务。
做到身在其位，谋其政，司其职，尽其责。
敬业奉献就是要忠于职守，尽心尽力做好本职工作，切实有效地服务，具体地说要做到以下几点：首先，要具有强烈的事业心和高度的工作责任感。
办公室主任应有服务于社会的理念和高效能的工作姿态，以做好本职工作为己任。
有理想有目标有追求，才能矢志不渝地顽强奋斗和承担起相应责任。
办公室要以高度的社会责任心和做好本职工作的责任感，克己奉公，恪尽职守，以饱满的工作热情，勤勤恳恳、任劳任怨地做好本职工作。
其次，反对和克服官僚主义。
在我国，官僚主义主要表现为：高高在上，无所用心；衙门作风，老爷态度；脱离群众，脱离实际；形式主义，好大喜功；夸夸其谈，不干实事；互相推诿，不讲效率，弄虚作假，玩忽职守；滥用权力，不负责任。
其显著特点是不负责任。
办公室主任必须坚决反对和克服。
再次，精益求精，一丝不苟。
敬业奉献，忠于职守不等于单纯按要求被动地完成工作任务，而是把握工作目标，领会工作意图，超越工作任务本身，既要有量上的追求，更要在质上有所提高。
为此，必须认真钻研业务，熟悉工作。
（三）清正廉洁清，即清静、恬淡，淡泊名利；正，即为人正直，不邪不恶；廉，即不贪不占，不以权谋私利；洁，即洁身自好，守身如玉，品行高洁。
清正廉洁，要求办公室主任应为公共利益服务，绝不允许以权谋私，更不得贪赃枉法。
清正廉洁，在新的历史时期更有特殊意义。
它不仅反映办公室道德水准的高低，更关系到党和政府的形象，事关市场经济的成败、国家盛衰和前途命运。
新的历史时期，市场经济负面影响，个人主义、拜金主义，权钱交易、唯利是图等行为容易出现。
在市场经济尚不完善的情况下，许多以权谋私、贪污受贿的行为成为当前不良道德中最严重的问题，也是人民群众深恶痛绝的丑恶现象，极大地毒化了政风、民风，危害无穷。
树立清正廉洁的道德风尚，办公室主任应当做到以下三点：第一，严守法纪，不贪赃枉法。
这应成为办公室主任立身行事的格言。
第二，秉公尽责，不以权谋私。
办公室主任在执行公务时，应公道正派，不偏不倚，光明正大，尽职尽责，不得利用权力谋取私利。
第三，勤俭节约，不挥霍浪费。
应从衣、食 、住、行、用抓起，杜绝浪费。
不得找机会、寻理由公款吃喝，公款旅游，“出国考察”，超标装修或修建豪华办公大楼。
按编制配车，不得动用公款请客送礼，不利用职权多占住房，等等。
（四）依法行政依法治国，是现代国家的重要标志。
要做到依法行政，应遵循两条基本原则：1.合法性原则即权力的设立及运用必须符合法律规范要求。
任何人不得拥有法律规范以外的特权。
其具体要求是：（1）职权必须基于法律或相关规定的授权才能合法存在。
任何行政主体不得自行设定权力，也不得超越职权范围行事。
（2）职权的行使必须依据法律规范。
不得与法律规范相抵触随意执法。
（3）职权的委托及其运用必须具有法律依据，符合法律宗旨。
2.合理性原则合理性不仅要求工作过程中按法律法规规定的条件、种类和范围幅度作出决事实上，而且要求这种决定符合法律的精神意图，讲究方式、方法和艺术。
合法性原则主要解决合法与非法问题，合理性原则解决是否适当的问题。
其具体要求包括：（1）行使权力的目的应符合法律目的。
凡有悖于法律目的的行为都不合理行为。
（2）应建立在动机正当的基础上。
（3）行使权利工作的内容应合乎情理，即符合事物发展规律，使目的、方式和效果统一。
依法行政的重要前提是要知法懂法。
办公室主任必须强化法律观念，学习法律知识，提高法律素养。
在此基础上，按合法性和合理性原则进行工作。
否则，依法行政就无从谈起。
（五）实事求是实事求是是办公室主任基本的工作态度。
实事求是，即一切从实际出发，尊重科学，按客观规律办事。
它不仅是党的思想路线的精髓，也是办公室主任在工作中必须遵循的重要准则。
要做到实事求是，简单而通俗地说就是：说老实话，办老实事，做老实人，求真务实。
具体要求为：不迷信权威，不唯书、不唯上、不唯权、不唯利、排除外来干扰，尊重客观事实，遵守客观规律。
在工作过程中，无论决策、执行、信息反馈等诸多环节，都应如此；坚持表里如一，不弄虚作假。
不欺上瞒下，不看脸色行事，不投其所好，不能报喜不报忧，为保自己“乌纱”和局部利益而弄虚作假；更不能为个人私利，捏造事实、颠倒黑白、诋毁他人。
执行公务时认真踏实，不流于形式，不讲假话、大话、套话、空话和模棱两可之词，对“政绩”要客观总结，不夸大其辞；正视缺点，纠正失误。
对于缺点和存在的问题，应勇于承认和改正。
办公室主作为领导者应心胸坦荡，光明磊落，以工作大局为重，敢于坦诚认错，应有改正错误的气魄和胆略。
（六）开拓创新市场经济要求冲破陈规陋习，改变安于现状的旧观念，应不断进取，开拓创新。
行政管理必须顺应社会主义市场经济要求，创造性地实施有效管理。
不能循规蹈矩，消极被动地管理，而是积极主动出击，开拓地发展行政管理。
这对于办公室主任提出了更高的要求。
开拓创新不但是市场经济和社会发展的要求，也是当代管理者应具备的道德素质的重要内容。
具体来说，办公室主任作为领导者，必须做到 几点才能具备开拓创新的素质：第一，树立积极向上，不断进取的观念和心态。
克服安于现状，墨守成规，得过且过的心理。
要有开拓创新行为，必先树立开拓创新的观念和心态。
第二，拥有勇往直前的胆识和魄力。
我国当前正处在经济轨时期，利益重组、改革开放开放必须遇到重重矛盾和困难。
开拓创新是前无古人的行动，可能会引起某些误解和歧义。
在此情况下，若瞻前顾后，畏首畏尾，则会导致过于谨慎而无所作为。
而且，开拓创新过程，有可能会出现失误和挫折，承担一定的风险，缺乏魄力显然是不行的。
这就要求办公室主任具有坚韧不拔，百折不挠，甘愿为改革作出个人牺牲的气概；具有敢于试验，历经艰险，开拓前进的大无畏精神。
第三，不断探寻新思路、新主张、新方法。
市场经济千变万化，应善于发现新情况，探究新问题，正视现实中存在的种种矛盾，运用新的发散思维方式，探讨和解决问题。
现代经济是知识经济，需要新的知识武装头脑，需要正确的权变观，运用系统论分析和解决问题的能力。
要善于利用新技术捕捉新信息，及时调整对策。
不能单纯地就事论事，“头疼医头，脚痛医脚”。
要有超前意识，运用科学方法对未来进行预测，及早采取预备措施。
只有这样，才能弥补市场自发性短期性等不足，加强宏观调控，促使经济健康、有序、快速发展。
（七）团结协作市场经济的发展，工作环境的变化和不确定性因素增大，事务的复杂性增加，管理职能变化，对于单位管理科学和规范化要求更为严格。
由于市场经济的浪潮冲击，利益关系的驱动导致各种关系复杂化，团结协作和密切配合就显得尤为重要。
所以，办公室主任与领导、同事以及外单位的人团结共事，才能减少单位的“内耗”，实现管理体系整体功能优化。
要做到团结协作，就要处理好以下几方面的关系：第一，处理好单位与外界环境的关系，建立适应——平衡机制。
具体内容包括：①信息反馈。
办公室主任要注意在单位开辟多种住处渠道，听取外界的意见，并调整单位的决策与步骤。
②广泛参与。
让外界以某种方式直接或间接参与介入单位决策，以获得最广泛的外界需求，实现需求与发展之间的协调。
第二，协调好单位内部关系。
单位组织结构是个复杂的系统工程，应理顺各职能部门之间的关系。
首先，树立良好的道德观念。
部门之间只是职能分工不同，决无重要与否之分。
不可自恃重要而傲视其他部门。
其次，及时沟通，举行综合办公会议，对话磋商，互相讨论经期建立一种相对稳定的协调机制。
再次，开展部门问联谊活动等多种形式加强联系，发展友好关系。
第三，处理好上级、同级、下级之间的关系。
具体做到：一是服从上级，听从指挥。
严格按照上级批示办事，自觉服从上级领导，听从上级指挥；维护上级威信，为上级排忧解难；如实向上级请示和汇报工作。
二是尊重下级。
对下级平等相待，尊重下级的职权，不越级指挥，不乱加干预；承认和肯定下级的成绩；设身处地为下级着想，不以势压人。
三是尊重同事，和谐共处。
同事之间应相互理解、支持，真诚相待；严于律己，宽以待人，不拉帮结派，不拆台；分工协作，不争功诿过，不自以为是。
求各种效应解释
人类生活二十四项定律马太效应这是一家通吃的时代，富有更多资源——金钱、荣誉以及地位，却变得一无所有。
贫者越贫，富者越富《新约?马太福音》中有这样一个故事，一个国王远行前，交给三个仆人每人一锭银子，吩咐他们：“你们去做生意，等我回来时，再来见我。
”国王回来时，第一个仆人说：“主人，你交给我们的一锭银子，我已赚了10锭。
”于是国王奖励他10座城邑。
第二个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我已赚了5锭。
”于是国王例奖励了他5座城邑。
第三个仆人报告说：“主人，你给我的一锭银子，我一直包在手巾里存着，我怕丢失，一直没有拿出来。
”于是国王命令将第三个仆人的一锭银子也赏给第一个仆人，并且说：“凡是少的，就连他所有的也要夺过来。
凡是多的，还要给他，叫他多多益善。
”这就是马太效应。
看看我们周围，就可以发现许多马太效应的例子。
朋友多的人会借助频繁的交往得到更多的朋友；缺少朋友的人会一直孤独下去。
金钱方面更是如此，即使投资回报率相同，一个比别人投资多10倍的人，收益也多10倍。
这是个赢家通吃的社会，善用马太效应，赢家就是你。
对企业经营发展而言，马太效应则告诉我们，要想在某一个领域保持优势，就必须在此领域迅速做大。
当你成为某个领域的领头羊的时候，即使投资回报率相同，你也能更轻易的获得比弱小的同行更大的收益。
而若没有实力迅速在某个领域做大，就要不停地寻找新的发展领域，才能保证获得较好的回报。
二、手表定理只有一只手表，可以知道是几点，拥有两只或两只以上的手表，却无法确定是几点；两只手表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心：这就是著名的手表定律。
手表定律给我们一种非常直观的启发：对一个企业，不能同时采用两种不同的管理方法，不能同时设置两个不同的目标，否则将使这个企业无所适从；一个人不能同时选择两种不同的价值观，否则，他的行为将陷于混乱；一个人不能由两个以上的人来指挥，否则将使这个人无所适从。
手表定理是指一个人有一只表时，可以知道现在是几点钟，而当他同时拥有两只表时却无法确定。
两只表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准确时间的信心。
你要做的就是选择其中较信赖的一只，尽力校准它，并以此作为你的标准，听从它的指引行事。
记住尼采的话：“兄弟，如果你是幸运的，你只需有一种道德而不要贪多，这样，你过桥更容易些。
”如果每个人都“选择你所爱，爱你所选择”，无论成败都可以心安理得。
然而，困扰很多人的是：他们被“两只表”弄得无所，心身交瘁，不知自己该信仰哪一个，还有人在环境、他人的压力下，违心选择了自己并不喜欢的道路，为此而郁郁终生，即使取得了受人瞩目的成就，也体会不到成功的快乐。
手表定理在企业经营管理方面给我们一种非常直观的启发，就是对同一个人或同一个组织的管理不能同时采用两种不同的方法，不能同时设置两个不同的目标。
甚至每一个人不能由两个人来同时指挥，否则将使这个企业或这个人无所适从。
手表定理所指的另一层含义在于每个人都不能同时挑选两种不同的价值观，否则，你的行为将陷于混乱。
三、不值得定律不值得定律最直观的表述是：不值得做的事情，就不值得做好，这个定律似乎再简单不过了，但它的重要性却时时被人们疏忘。
不值得定律反映出人们的一种心理，一个人如果从事的是一份自认为不值得做的事情，往往会保持冷嘲热讽，敷衍了事的态度。
不仅成功率小，而且即使成功，也不会觉得有多大的成就感。
哪些事值得做呢
一般而言，这取决于三个因素。
1、价值观。
关于价值观我们已经谈了很多，只有符合我们价值观的事，我们才会满怀热情去做。
2、个性和气质。
一个人如果做一份与他的个性气质完全背离的工作，他是很难做好的，如一个好交往的人成了档案员，或一个害羞者不得不每天和不同的人打交道。
3、现实的处境。
同样一份工作，在不同的处境下去做，给我们的感受也是不同的。
例如，在一家大公司，如果你最初做的是打杂跑腿的工作，你很可能认为是不值得的，可是，一旦你被提升为领班或部门经理，你就不会这样认为了。
总结一下，值得做的工作是：符合我们的价值观，适合我们的个性与气质，并能让我们看到期望。
如果你的工作不具备这三个因素，你就要考虑换一个更合适的工作，并努力做好它。
因此，对个人来说，应在多种可供选择的奋斗目标及价值观中挑选一种，然后为之而奋斗。
“选择你所爱的，爱你所选择的”，才可能激发我们的奋斗毅力，也才可以心安理得。
而对一个企业或组织来说，则要很好地分析员工的性格特性，合理分配工作，如让成就欲较强的职工单独或牵头来完成具有一定风险和难度的工作，并在其完成时给予定时的肯定和赞扬；让依附欲较强的职工更多地参加到某个团体中共同工作；让权力欲较强的职工担任一个与之能力相适应的主管。
同时要加强员工对企业目标的认同感，让员工感觉到自己所做的工作是值得的，这样才能激发职工的热情。
四、彼得原理在层级组织里，每个人都会由原本能胜任的职位，晋升到他无法胜任的职位，无论任何阶层中的任何人，或迟或早都将有同样的遭遇。
人类的辉煌与无奈。
彼得原理是美国学者劳伦斯?彼得在对组织中人员晋升的相关现象研究后得出的一个结论；在各种组织中，由于习惯于对在某个等级上称职的人员进行晋升提拔，因而雇员总是趋向于晋升到其不称职的地位。
彼得原理有时也被称为“向上爬”原理。
这种现象在现实生活中无处不在：一名称职的教授被提升为大学校长后无法胜任；一个优秀的运动员被提升为主管体育的官员，而无所作为。
对一个组织而言，一旦组织中的相当部分人员被推到了其不称职的级别，就会造成组织的人浮于事，效率低下，导致平庸者出人头地，发展停滞。
因此，这就要求改变单纯的“根据贡献决定晋升”的企业员工晋升机制，不能因某个人在某一个岗位级别上干得很出色，就推断此人一定能够胜任更高一级的职务。
要建立科学、合理的人员选聘机制，客观评价每一位职工的能力和水平，将职工安排到其可以胜任的岗位。
不要把岗位晋升当成对职工的主要奖励方式，应建立更有效的奖励机制，更多地以加薪、休假等方式作为奖励手段。
有时将一名职工晋升到一个其无法很好发挥才能的岗位，不仅不是对职工的奖励，反而使职工无法很好发挥才能，也给企业带来损失。
对个人而言，虽然我们每个人都期待着不停地升职，但不要将往上爬作为自己的惟一动力。
与其在一个无法完全胜任的岗位勉力支撑、无所适从，还不如找一个自己能游刃有余的岗位好好发挥自己的专长。
五、零和游戏原理当你看到两位对弈者时，你就可以说他们正在玩“零和游戏”。
因为在大多数情况下，总会有一个赢，一个输，如果我们把获胜计算为得1分，而输棋为-1分，那么，这两人得分之和就是：1+（-1）=0。
这正是“零和游戏”的基本内容：游戏者有输有赢，一方所赢正是另一方所输，游戏的总成绩永远是零。
零和游戏原理之所以广受关注，主要是因为人们发现在社会的方方面面都能发现与“零和游戏”类似的局面，胜利者的光荣后面往往隐藏着失败者的辛酸和苦涩。
从个人到国家，从政治到经济，似乎无不验证了世界正是一个巨大的“零和游戏”常这种理论认为，世界是一个封闭的系统，财富、资源、机遇都是有限的，个别人、个别地区和个别国家财富的增加必然意味着对其他人、其他地区和国家的掠夺，这是一个“邪恶进化论”式的弱肉强食的世界。
但20世纪人类在经历了两次世界大战，经济的高速增长、科技进步、全球化以及日益严重的环境污染之后，“零和游戏”观念正逐渐被“双赢”观念所取代。
人们开始认识到“利己”不一定要建立在“损人”的基础上。
通过有效合作，皆大欢喜的结局是可能出现的。
但从“零和游戏”走向“双赢”，要求各方要有真诚合作的精神和勇气，在合作中不要耍小聪明，不要总想占别人的小便宜，要遵守游戏规则，否则“双赢”的局面就不可能出现，最终吃亏的还是自己。
六、华盛顿合作规律一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。
使每个人都知道该做什么。
华盛顿合作规律说的是：一个人敷衍了事，两个人互相推诿，三个人则永无成事之日。
多少有点类似于我们“三个和尚”的故事。
人与人的合作不是人力的简单相加，而是要复杂和微妙得多。
在人与人的合作中，假定每个人的能力都为1，那么10个人的合作结果就有时比10大得多，有时甚至比1还要校因为人不是静止的动物，而更像方向各异的能量，相推动时自然事半功倍，相互抵触时则一事无成。
我们传统的管理理论中，对合作研究得并不多，最直观的反映就是，目前的大多数管理制度和行业都是致力于减少人力的无谓消耗，而非利用组织提高人的效能。
换言之，不妨说管理的主要目的不是让每个人做到最好，而是避免内耗过多。
21世纪将是一个合作的时代，值得庆幸的是，越来越多的人已经认识到真诚合作的重要性，正在努力学习合作。
邦尼人力定律：一个人一分钟可以挖一个洞，六十个人一秒种却挖不了一个洞。
合作是一个问题，如何合作也是一个问题。
七、酒与污水定律酒与污水定律是指，如果把一匙酒倒进一桶污水中，你得到的是一桶污水；如果把一匙污水倒进一桶酒中，你得到的还是一桶污水。
几乎在任何组织里，都存在几个难弄的人物，他们存在的目的似乎就是为了把事情搞糟。
他们到处搬弄是非，传播流言、破坏组织内部的和谐。
最糟糕的是，他们像果箱里的烂苹果，如果你不及时处理，它会迅速传染，把果箱里其它苹果也弄烂，“烂苹果”的可怕之处在于它那惊人的破坏力。
一个正直能干的人进入一个混乱的部门可能会被吞没，而一个人无德无才者能很快将一个高效的部门变成一盘散沙。
组织系统往往是脆弱的，是建立在相互理解、妥协和容忍的基础上的，它很容易被侵害、被毒化。
破坏者能力非凡的另一个重要原因在于，破坏总比建设容易。
一个能工巧匠花费时日精心制作的陶瓷器，一头驴子一秒钟就能毁坏掉。
如果拥有再多的能工巧匠，也不会有多少像样的工作成果。
如果你的组织里有这样的一头驴子，你应该马上把它清除掉；如果你无力这样做，你就应该把它拴起来。
八、水桶定律一只木桶盛水的多少，并不取决于桶壁上最高的那块木板，而恰恰取决于桶壁上最短的那块木板。
水桶定律是讲，一只水桶能装多少水，完全取决于它最短的那块木板。
这就是说任何一个组织都可能面临的一个共同问题，即构成组织的各个部分往往决定了整个组织的水平。
构成组织的各个部分往往是优劣不齐的，而劣质部分往往又决定整个组织的水平。
“水桶定律”与“酒与污水定律”不同，后者讨论的是组织中的破坏力量，而“最短的木板”却是组织中有用的一个部分，只不过比其它部分差一些，你不能把它们当成烂苹果扔掉。
强弱只是相对而言的，无法消除。
问题在于你容忍这种弱点到什么程度。
如果它严重到成为阻碍工作的瓶颈，就不得不有所动作。
如果你在一个组织中，你应该：1、确保你不是最薄弱的部分；2、避免或减少这一薄弱环节对你成功的影响； 3、如果不幸，你正处在这一环节中，你还可以采取有效的方法改进，或者转职去谋另一份工作。
九、蘑菇管理蘑菇定律是组织对待初出茅庐者的一种非常适用的管理方法，初学者被置于阴暗的角落（不受重视的部门，或打杂跑腿的工作），浇上一头大粪（无端的批评、指责、代人受过），任其自生自灭（得不到必要的指导和提携）。
年轻人的必经之路。
蘑菇管理是许多组织对待初出茅庐者的一种管理方法，初学者被置于阴暗的角落（不受重视的部门，或打杂跑腿的工作），浇上一头大粪（无端的批评、指责、代人受过），任其自生自灭（得不到必要的指导和提携）。
相信很多人都有这样一段“蘑菇”的经历，但这不一定是什么坏事，尤其是当一切都刚刚开始的时候，当上几天“蘑菇”，能够消除我们很多不切实际的幻想，让我们更加接近现实，看问题也更加实际，而对一个组织而言，一般地新进的人员都是一视同仁，从起薪到工作都不会有大的差别。
无论你是多么优秀的人才，在刚开始的时候都只能从最简单的事情做起，“蘑菇”的经历对于成长中的年轻人来说，就像蚕茧，是羽化前必须经历的一步。
所以，如何高效率地走过生命中的这一段，从中尽可能吸取经验，成熟起来，并树立良好的值得信赖的个人形象，是每个刚入社会的年轻人必须面对的课题。
十、奥卡姆剃刀定律奥卡姆剃刀是一种反动的哲学。
人类文明的不断发展，就是不断为这个世界增添新的内容，而奥卡姆剃刀却不断向我们的文明成果发出挑战，指出许多东西实际上是有害无益的，而我们正在被这些自己制造的麻烦压垮。
学会享受简单的生活。
如果你认为只有焦头烂额、忙忙碌碌地工作才可能取得成功，那么，你错了。
事情总是朝着复杂的方向发展，复杂会造成浪费，而效能则来自于单纯。
在你做过的事情中可能绝大部分是毫无意义的，真正有效的活动只是其中的一小部分，而它们通常隐含于繁杂的事物中。
找到关键的部分，去掉多余的活动，成功并不那么复杂。
奥卡姆剃刀：如无发要，勿增实体。
12世纪，英国奥卡姆的威廉对无休无止的关于“共相”、“本质”之类的争吵感到厌倦，主张唯名论，只承认确实存在的东西，认为那些空洞无物的普遍性要领都是无用的累赘，应当被无情地“剃除”。
他主张，“如无必要，勿增实体。
”这就是常说的“奥卡姆剃刀”。
这把剃刀曾使很多人感到威胁，被认为是异端邪说，威廉本人也受到伤害。
然而，这并未损害这把刀的锋利，相反，经过数百年越来越快，并早已超越了原来狭窄的领域而具有广泛的、丰富的、深刻的意义。
奥卡姆剃刀定律在企业管理中可进一步深化为简单与复杂定律：把事情变复杂很简单，把事情变简单很复杂。
这个定律要求，我们在处理事情时，要把握事情的主要实质，把握主流，解决最根本的问题。
尤其要顺应自然，不要把事情人为地复杂化，这样才能把事情处理好。
十一、二八法则你所完成的工作里80%的成果，来自于你20%的付出；而80%的付出，只换来20%的成果十二、钱的问题当某人告诉你：“不是钱，而是原则问题”时，十有八九就是钱的问题。
照一般的说法，金钱是价值的尺度，交换的媒介，财富的贮藏。
但是这种说法忽略了它的另一面，它令人陶醉、令人疯狂、令人激动的一面，也撇开了爱钱的心理不谈。
马克思说，金钱是“人情的离心力”，就是指这一方面而言。
关于金钱的本质、作用和功过，从古到今，人们已经留下了无数精辟深刻的格言和妙语。
我们常会看到，人们为钱而兴奋，努力赚钱，用财富的画面挑逗自己。
金钱对世界的秩序以及我们的生活产生的影响是巨大的、广泛的，这种影响有时是潜在的，我们往往意识不到它的作用如此巨大，然而奇妙的是：它完全是人类自己创造的。
致富的驱动力并不是起源于生物学上的需要，动物生活中也找不到任何相同的现象。
它不能顺应基本的目标，不能满足根本的需求 -的确，“致富”的定义就是获得超过自己需要的东西。
然而这个看起来漫无目标的驱动力却是人类最强大的力量，人类为金钱而互相伤害，远超过其他原因。
十三、帕金森定律一个不称职的官员，可能有三条出路：一是申请退职，把位子让给能干的人；二是让一位能干的人来协助自己工作；三是聘用两个水平比自己更低的人当助手。
十四、 80\\\/20法则世界上充满了神秘的不平衡：20％的人口拥有80％的财富，20％的员工创造了80％的价值,80％的收入来自20％的商品，80％的利润来自20％的顾客......十五、墨菲定律如果坏事情有可能发生，不管这种可能性多么小，它总会发生，并引起最大可能的损失。
十六、破窗理论如果有人打坏了一栋建筑上的一块玻璃，又没有及时修复，别人就可能受到某些暗示性的纵容，去打碎更多的玻璃。
十七、路径依赖一旦人们做了某种选择，就好比走上了一条不归之路，惯性的力量会使这一选择不断自我强化，并让你轻易走不出去。
十八、鲇鱼效应一种动物如果没有对手，就会变得死气沉沉。
同样，一个人如果没有对手，那他就会甘于平庸，养成惰性，最终导致庸碌无为。
人天生是懒惰的。
十九、光环效应人们对人的某种品质或特点有清晰的知觉，印象比较深刻、突出，这种强烈的知觉，就像月晕形式的光环一样，向周围弥漫、扩散，掩盖了对这个人的其他品质或特点的认识。
二十、羊群效应羊群是一种很散乱的组织。
平时，大家在一起盲目地左冲右撞；后来，一只头羊发现了一片肥沃的绿草地，并在那里吃到了新鲜的青草，后来的羊群就一哄而上，你抢我夺，全然不顾旁边虎视眈眈的狼，或者看不到远处还有更好的青草。
无可奈何随大流。
二十一、多米诺效应不论是在政治、军事还是商业领域中，如果不注意防微杜渐、堵塞漏洞，就可能产生一倒百倒的多米诺效应。
二十二、蝴蝶效应一只亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，两周后，可能在美国德克萨斯州引起一场龙卷风。
二十三、皮格马利翁效应每一个孩子都可能成为非凡的天才，一个孩子能不能成为天才，取决于家长和老师能不能像对待天才一样爱他、期望他、教育他。
二十四、追求的逆反效应你越追求一样东西，你越得不到她。
荷兰是一个怎样的国家
荷兰足球 ——以伤痛为代价追求完美 盛开的郁金香——美丽却又凄婉 说到荷兰足球，总会引发一连串的疑问：如果克鲁伊夫参加78年世界杯赛，荷兰还只是亚军吗
如果90年荷兰队团结一致，还会那么早就打道回府吗
如果古利特参加94年世界杯，荷兰还会输给巴西吗
时光无法倒流，足球场上是更没有那么多的“如果”，我们永远得不到答案。
事实上，也不太需要答案，因为人们已经习惯于那支令人敬仰却又充满悲情色彩的球队。
论才华，荷兰堪比巴西；论气质，荷兰不逊法国；论刚毅，荷兰不输德国，但谈起成绩，荷兰却难以在列强面前抬头。
每次他们都是夺标的大热门，但往往结局没有期待的好，除了1988年的欧锦赛冠军，荷兰真成了无冕之王，甚至几次被拒大赛的决赛圈之外，充当难以舒展激情的落寞看客。
激情的郁金香总是夭折的现实使荷兰队身上弥漫了悲情的色彩。
郁金香是荷兰的国花，是美好、庄严、华贵和成功的象征，荷兰足球在世人面前拥有了前三项，但荷兰人一直在大赛成功的门外徘徊。
荷兰就是这样一个让你爱恨交加的球队，不知道他们能带来多少惊喜，更不知道他们会带来多少悲伤。
荷兰的国家历史充满了反抗和斗争。
在16世纪前长期处于封建割据状态，而后又受到西班牙的殖民统治，于是历史上的荷兰以中立的姿态应对着风云变化。
和平和独立的精神追求造就荷兰人不去争夺他人的利益，他们可以填海造田，可以同自然战斗却无意称霸世界。
从伦勃朗到梵·高，荷兰诞生了世界级的绘画大师，但就像他们的印象画派，荷兰足球创造了印象之名却没有荣誉之实。
从足球看荷兰：不为争名逐利，只求唯美主义 荷兰队可以革命性的足球屡屡改造世界足球的风格，但却没有办法在足坛称霸，实在和荷兰的民族性有关，因为荷兰人对称霸不感兴趣，荷兰人更感兴趣的是和平与创造，以及在足球中体现海一般的浪漫主义精神。
荷兰历史上一直采取中立政策，由此带来它有意思的命运。
16世纪前长期处于封建割据状态。
16世纪初受西班牙统治。
1581年北部七省成立荷兰共和国。
1648年西班牙正式承认荷兰独立。
17世纪曾为海上殖民强国。
18世纪后，荷兰殖民体系逐渐瓦解。
1848年成为君主立宪国。
一战期间保持中立。
二战初期宣布中立。
1940年5月被德国军队侵占，王室和政府迁至英国，成立流亡政府。
战后，荷兰人意识到中立并不能带来长久的独立，终于放弃中立立场，加入北约。
荷兰的历史就是一部不断反抗大国统治的历史，和平和独立对荷兰人来说已经不易，所以荷兰人骨子里并没有兴趣去争取不属于自己的利益。
另外，荷兰人也是世界上最值得敬佩的民族之一，荷兰本来是一片沼泽，难以为生，但荷兰人的远祖没有选择向中欧移动，通过战争争取新的生存空间，而是选择了和自然搏斗，筚路蓝缕，改善荷兰的地理环境。
“荷兰风车”今天已经成为荷兰的标志，在历史上，风车帮助荷兰人围海造田，从大海口中争取了近三分之一的国土，并且帮助荷兰的社会生产力和科技水平一直处于欧洲社会前列，直到今天仍然如此。
荷兰民族，喜欢选择内省，改善自身，来代替掠夺他人，在足球风格上，也是典型的“求道派”，所以荷兰人骨子里对胜负之争并没有太强的意识。
或许担任足球历史上的改革者形象，已经够了，世界冠军对他们来说并不是惟一的选择。
好在荷兰人并不软弱，反抗者的特征就是大难不死，越危急的时候，越能迸发出不一般的求生力量。
荷兰国徽：即奥伦治。
拿骚王室的王徽。
为斗篷式。
顶端带王冠的斗篷中有一盾徽，蓝色盾面上有一只头戴三叶状王冠的狮子，一爪握着银色罗马剑，一爪抓着一捆箭，象征团结就是力量。
盾徽上面有一顶王冠，两侧各有一只狮子，下边的蓝色饰带上写着威廉大公的一句格言“坚持不懈”。
荷兰人就是这样，不到生死攸关的时候，宁愿去享受和平和艺术，但你真的要灭它了，你就会看到一个铁一样的荷兰。
所以一千年后，荷兰队可能会成为参加世界杯决赛圈比赛最多的队，但却是获得冠军最少的队。
现实与理想的落差 先看一下荷兰的绘画，荷兰出两种画家，一种是“宏伟场面爱好者”，比如15世纪凡。
爱克兄弟画的《根特祭坛画》、16世纪鲁斯本的《智者朝圣画》、《劫夺列其普的女儿》和《亚马孙之战》等画，气势磅礴，色彩富丽，对后来的欧洲绘画产生了重大影响。
另一种是不拘一格的革命者，从17世纪的伦勃朗到梵。
高，再到抽象派创始人蒙德里安。
如果把荷兰国家队比作一幅画的话，这幅画永远不会缺乏宏伟的场面、闪耀的群星、和不断的战术革命。
荷兰国家队，需要的是日本围棋中的“胜负师”精神，有时候不惜一切，刻意追求胜负，也是一种最高的境界。
在这样的一个国家学习足球，想不用心学习也是不行的。
人们提起荷兰足球常常有一种惋惜之情溢于言表，荷兰球员的足球踢得如此完美无瑕，甚至于可以在不大的绿荫场上用脚写出一首首悠扬的诗篇。
看他们踢球，球迷的神经一次次的蹦紧松动，随他们的一次次出脚而跳跃。
他们使球迷的思维空间得到了极大扩展。
然而荷兰足球却一次也没有骄傲的站在世界杯冠军的领奖台上，去享受那振人心肺的欢呼声，荷兰足球仿佛永远处在现实与梦想的交界之间。
幸福是那样的触手可及，又仿佛永远的那么遥远。
于是人们就非常的以为，荷兰足球的实力和对足球理论的深刻理解，早就应该在世界杯上拜王封相了，然而没有，只是运气太差了。
他们演绎的是世界足坛一出悲剧，这出悲剧由于无奈才显的如此动人，如此震撼。
全世界所有热爱荷兰足球的人似乎都是偏执狂，他们以“荷兰”的名义，追求一种足球的唯美。
但现实总是残忍的，任何追求完美和纯粹的企图，最终都会被粉碎，所谓纯粹所谓唯美，依然还是可望不可及的海市蜃楼。
人都是需要一个精神家园的，譬如王小波的精神家园就是一个重建的人文世界。
当然，关于荷兰足球的“精神家园”与人文无关，那更类似于一种完美的偶像象征，一种图腾。
但凡成为“象征意义”或者“图腾”的东西都无一例外死得很难看，比如距离我们最近的那个全世界的“图腾”——戴安娜。
在这个生前以及死后相当长时间里都被认为是人类最完美女性的精神世界里，作为“偶像”的她早已经崩溃，“我也是一个普通的女人”，所以戴安娜选择了婚外情，她背离了自己的“神圣”，却活得更加纯粹与快乐。
过分了的自由与独立个性 然而正象世界上没有无援无故的恨一样，荷兰足球形成这部悲剧经典是有自己的原因的，只是由于故事本身的凄美，人们已经震撼的看不见背后的掩藏的蛛丝马迹了。
荷兰球员应该是上帝的宠儿，不然实在无法想象上帝为什么对别的国家如此的吝啬，几乎忘记给他们足球天才，而让荷兰这个国家在同一时期就可以拥有一批。
七十年代荷兰不仅有约翰克鲁伊夫，还拥有约翰内斯肯斯，罗布耶伦森布林克。
八十年代范巴斯腾，路易德古力特，罗纳德科曼和里杰卡尔德又同时横空出世。
然而荷兰人自大，骄横，爱国心淡薄如纸的性格却让上帝的万千宠爱显的没有了意义。
那些天才们都视自己为跨越历史时期的当然人选，是天然的领袖和无可争议的英雄。
是荷兰队的唯一核心。
于是荷兰国家队常常莫名其妙的，疯狂的陷入一种内耗中。
所以克鲁伊夫在国家队生死攸关的时刻可以毅然告退，古力特由于个人利益得不到满足时会宣布退出‘94年世界杯赛”，96年欧洲锦标赛上会出现“戴维斯事件”荷兰的舆论和人们却感到很正常的。
但是这种事件发生在别的国家会骂名千载，遗臭万年的。
荷兰足球唯一的亮点是1988年夺取了欧洲锦标赛冠军，这次比赛中荷兰人将现代足球的艺术演绎的异常完美，巴斯腾甚至用一个开创历史先河的零度角射门为他们的演出烙上了历史的脚印。
然而那时的荷兰四大天王几乎还都是无名小卒，也只是在这次比赛后才声名鹊起的。
类似的经历算来还有一次，当年阿甲克斯队是曾经打败过AC米兰的。
然而那时只有一个老天王里杰卡尔德，西多夫，克鲁伊维特也只有十八九，戴维斯也只是初出茅庐，他们尚切没有骄横的本钱。
荷兰人与逼人的大海进行的无情斗争，锻炼的他们坚毅的性格和独创精神，所以在足球史上我们会永远记住他们独创的全攻全守这一具有革命意义的战术，和那种对待强敌毫不畏惧的大无畏精神。
然而由于他们的自大，骄横，不团结注定了在世界杯的绿荫场上没有冠军的悲剧。
怎样把班级管理目标转化成愿景
在班级管理中，我们发现这样一个事实：良好的班级具有较强的凝聚力和战斗力，班级成员有着强烈的集体荣誉感，自我效能感较高，比较乐观和自信。
与此相反，较差的班级人心涣散，班级舆论多为消极和负面，班级成员自我效能感较低，比较自卑和消极。
如何搞好班集体建设是一个见仁见智的问题，笔者认为，建立班级共同愿景对班集体建设有着重大的意义。
一、班级共同愿景的含义和特点愿景（vision）一词源于拉丁文，其本意有“看见”的意思。
美国著名管理学家彼得·圣吉在他的《第五项修炼 》一书中通过介绍古罗马斯巴达克斯领导的奴隶起义的故事，提出了愿景是“一种共同的愿望、理想、远景或目标”。
它包含两层意思：愿景是发自内心的，渴望实现的愿望；愿景要建立具体生动、可以看见的景象。
而共同愿景（shared vision） 则是指由组织中个人愿景互动成长而形成的，组织成员普遍接受和认同的共有的愿景。
彼得·圣吉认为，共同愿景是一个组织中各个成员发自内心的共同目标，是蕴藏在人们心中一股令人深受感召的力量。
由此，班级共同愿景就是指被班级成员共同接受和认同的、能引领班级成员共同成长和进步的、使班级成员为之共同努力和奋斗的美好意愿。
班级共同愿景有如下特点：1.完整统一性。
班级共同愿景实际上是班级成员个人愿景的汇集，个人愿景是班级共同愿景的基础。
二者之间的关系可以用全息摄影来说明：全息像的底片中每一部分都能完整呈现影像，如果把每一部分合起来，整个底片反映的影像虽然不变，但却变得更清晰、更真实。
同样，班级成员对共同愿景可能有各自不同的意象，但当有更多人分享共同愿景时，愿景本身不会发生根本的变化，但却会变得更为生动真实。
共同愿景变成既是“我的”也是“我们的”愿景。
对班级成员来说，在共同愿景的感召下与其他成员一起追求共同愿景能获得在个人单独努力时所达不到的效果，在实现共同愿景的同时，也实现了成员自己的个人愿景。
2.明晰可行性。
班级共同愿景由最初的构想到显示都应当是清晰明了而非模糊不清，每一个班级成员对其都要有明确的认识。
同时，班级共同愿景也应当是基于班情、切实可行的，通过共同成员努力可以达到的目标，而不能是“空中楼阁”，可望而不可及。
3.阶段层次性。
首先，班级共同愿景的提出和表达都是有条件的，它描绘的是某个班级在一定时期内所要达到的愿望、目标和景象，一个阶段的共同愿景达到之后，下一阶段新的共同愿景又会产生；其次，班级共同愿景可以在一个总体愿景的统领下，由学习技能共同愿景、活动竞赛共同愿景、文明规范共同愿景等多个层次组成，这样就可以保证实现总体愿景过程中的循序性和针对性。
二、建立班级共同愿景的步骤和方法1.宣传引导。
在班级共同愿景的形成过程中，要避免走两个极端：一种是由班主任老师说了算，根据自己的意愿提出一个目标，不尊重学生的想法；另一种是对学生提出的意愿没有进行积极引导。
作为发展尚未成熟的个体，学生的思维既体现出积极活跃的一面，同时也带有一些不成熟的甚至偏激的思想。
因此，班主任要做好宣传引导工作，通过多种形式引导学生明白班级共同愿景对班集体建设和个人成长的共同作用。
2.汇聚愿景。
在宣传引导的基础之上，班主任可以首先让学生阐发自己的个人愿景，对自己的学习生涯进行规划，绘制蓝图。
班主任要鼓励每位学生建立个人愿景，让学生明白什么对自己才是重要的、目前自己所处的真实境况以及将来想要达成的目标。
为了帮助学生明确自己的想法，班主任可以提出一些问题供学生思考：如通过中专三年学习阶段你希望达到什么样的目标
在专业技能上你希望达到什么样的级别
本学期你的学习目标是什么
你希望提高自身哪些方面的能力
你打算如何去做
通过对诸如此类问题的思考和回答，学生最终明确自己的个人愿景。
教师将学生的个人愿景汇集之后，进行科学提炼和归纳概括，形成若干条意见，作为下一步讨论的对象。
3.讨论交流。
班主任可以通过小组讨论和班级讨论相结合、口头讨论和书面讨论相结合等形式多听取学生的意见，将班级成员的想法公开，鼓励学生各抒己见。
讨论交流的过程就是共同价值观的逐渐形成过程，也是学生对最终形成的班级共同愿景理解和认同的过程。
4.推进实施。
班级共同愿景一旦明确，关键就是要确保有效实施。
班主任要身先士卒，发挥示范作用。
同时还要结合班级民主管理的其他有效手段，积极稳妥地推进班级共同愿景的实施。
在实施过程中班主任要有恒心、有信心，要不断鼓励学生将实现个人愿景和班级共同愿景相结合，将目标理想转化为实际行动。
三、建立班级共同愿景的作用和意义首先，班级共同愿景能够提高班级凝聚力。
要想取得班集体建设的成功，就需要班级成员形成合力，减少内耗。
班级共同愿景就像一块吸铁石，将个性不同的班级成员紧紧地吸附在一起，形成一股向心力，班级成员也自觉形成“班荣我荣、班耻我耻”的一种认同感。
其次，班级共同愿景能够提高班级驱动力。
要想取得班集体建设的成功，就需要班级成员具有动力，不断前进。
班级共同愿景就像一个方向盘，引导着全体成员循着正确的路径前进，激发着每个成员发自内心地为实现目标而不懈努力；促使组织成员分散的力量高度整合，集中形成一束强劲的“激光”，发挥出巨大的力量，推动着班级不断进步。
最后，班级共同愿景能够提高班级创造力。
要想取得班集体建设的成功，就需要班级成员富有创造力，追求卓越。
班级共同愿景就像一股源头活水，孕育着无限的创造力。
班级共同愿景由个人愿景发展而来，它会唤起学生内在的共同愿景，激发学生潜能的发挥。
不断接近班级共同愿景的过程也是学生追求成功取得进步的过程，通过不断地思考、实践，学生的创新意识得到培养，创造能力不断提升，从而实现了班级创造力的整体提高。
综上所述，班级共同愿景是一个班级的灵魂，是班级文化的核心，对于良好班集体的建设具有十分重要的意义。
班级共同愿景能够激发起学生内在的共同愿景，赋予了学生学习的希望和动力；而建立了共同愿景的班级也具有强大的凝聚力、强劲的驱动力和蓬勃的创造力，成为一个健康的充满活力的集体，成为学生个人成长的美好家园。
