借物喻人的名句
墨梅 王冕 我家洗砚池边树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
蝉 【作者】：李商隐 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言律诗【韵类】：ingㄧㄥ英 本以高难饱， 徒劳恨费声。
五更疏欲断， 一树碧无情。
薄宦梗犹泛， 故园芜已平。
烦君最相警， 我亦举家清。
望岳 【作者】：杜甫 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：aoㄠ熬 岱宗夫如何，齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生层云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
【名言名句】： 会当凌绝顶，一览众山小。
【注 释】： 1、岱宗：泰山别名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、钟：赋予、集中。
3、决：裂开。
4、凌：跃上。
【评 析】： 诗以“望”入题，赞叹东岳，讴歌造化。
希望凌顶而小天小，以抒雄心壮志。
??开首两句，写泰山的高峻伟大，先写对它的仰慕，再写它横跨齐鲁两地的壮伟。
三、四句写近望，所见泰山的神奇秀丽和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句写遥望，见山中云气层出不穷，心胸为之荡涤。
最后两句写望岳而生登临峰顶之意愿。
表达了诗人不怕困难，敢于攀登之雄心，显示出他坚韧不拔的性格和远大的政治抱负。
青溪 【作者】：王维 【年代】：唐五代【主题类别】：托物言志【题材】：五言古诗【韵类】：iㄧ衣 言入黄花川，每逐青溪水。
随山将万转，趣途无百里。
声喧乱石中，色静深松里。
漾漾泛菱荇，澄澄映葭苇。
我心素已闲，清川澹如此。
请留盘石上，垂钓将已矣。
【注 释】： 1、逐：循、沿。
2、趣：同“趋”。
3、澹：安静。
【评 析】： 此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。
以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
??全诗自然清淡素雅，写景抒情皆轻轻松松，然而韵味却隽永醇厚。
诗人笔下的青溪是喧闹与沉郁的统一，活泼与安祥的揉合，幽深与素静的融和。
吟来令人羡慕向往。
题李迪牡丹图 花后无语荒草肥， 焉知天外无惊雷
囊括涯内群魔乱， 难忍鼠辈称强贼。
冲天一怒寒星落， 十万义士遥相随。
长驱直入九万里， 枪林弹雨夺金魁。
关于品格(借物喻人)的名言3句。
急
大雪压青松，青松挺立直，要知松高洁，带到雪化时。
作文:_____铭,要求押韵,对偶,托物言志
“买寸观阴”，“世上无难事，只怕有心人”，“有志者事竟成”，“功夫不负有心人”……然而，我最喜欢的一句话是——“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句名言让我受益无穷。
记得我读三年级的时候，写了一篇作文，题目《我想要的一件东西》，写完后交给老师批改。
老师高兴地对我说：“你的这篇作文写的还不错
有进步，以后要继续努力
”还把我写的作文粘贴在墙上，老师再三叮嘱我，“得了好成绩不要骄傲自满，要保留着一份谦虚的心态”。
然而，我对这句话却没有真正的理解。
我把这件事告诉了妈妈，妈妈表扬了我，并跟我讲“要虚心，不要骄傲”。
我心理美滋滋的，把妈妈刚才的话当作耳边风。
于是骄傲起来，心想：作文这“家伙”其实也没什么怕，一下子就可以应付了。
从此，我的心被骄傲充溢着，书也不爱读了，上课也不专心听讲了，字也不好好地写了…… 在一次作文课上，老师让我们写了一篇作文。
我心想：“我第一次的那篇作文写得那么好，这次算得了什么”，于是漫不经心地写了一篇作文交上去。
结果，我被老师叫到办公室，老师严肃地对我说：“你看看你自己写的作文
我都看不懂，你看得懂自己写的作文吗
说给我听听。
”我低下头，看了看自己写的作文，我傻了眼，心想：这是我自己写的作文吗
没想到连你自己也看不懂……老师又说：“你的这篇作文真是糟糕透了，中心思想不明确；错别字连篇；语句不通顺，哎……你呀，我表扬了你，就这样骄傲自满。
希望你努力学习，提高写做能力，现在老师赠不一句名言——‘虚心使人进步，骄傲使人落后’……” 回家后，我把老师赠我的名言写在硬纸板上，放在我的书桌前，作为鞭策我的座右铭。
从此，我每天认真地听课，阅读各类读物，好好地练字。
“虚心使人进步，骄傲使人落后”，这句格言成为我的座右铭，将永远鞭策着我。
托物言志的文章，写胡杨的，200字，谢
荒郊沙径的枝干 蠕动着稀疏的叶片 像位得道的高僧已入定千年 今日特来拜见 以诗的名义寻结善缘 沙海中的活佛 何时开启你的法眼 何时开启你的法眼 银幕中的汗血马 所有的汗都熬成血 只要体内还有活力在蠕动 就会拼出几片叶子 只要体内还有活力在蠕动 就会拼出几片叶子 终因不敌而战死 就用自己的戈 割解自己的尸 或卧 或立在沙漠里 惨烈的战场随处可见 未曾掩埋的烈士 拂指采几根沧桑白发 我的身上唯此物能伴胡杨不朽 我的身上唯此物能伴胡杨不朽 死去的胡杨啊 在野风搅动的飞沙里 像一群溺水者伸着求救的手 终因没有一线生机可抓 便和绝望凝固在一起 其实 胡杨想抓住的 恰恰是水 如果他们捐躯之后 能引来甘泉 胡杨群落会义无反顾的再死一次 如果他们捐躯之后 能引来甘泉 胡杨群落会义无反顾的再死一次
行道树这篇短文是借物喻人还是托物言志
行道树 一、新课导入 1．当我们每天早上乘坐公交车，或者骑在自行车上，或者舒适的坐在小轿车上，穿越在现代都市中的大街小巷的时候，能够吸引我们目光的，只能是一幢幢拔地而起，高耸云端的大厦，只能是那来来往往的名牌车辆，或者也只能是那些装修的富丽堂皇的宾馆、酒店、超市、商场和公园等等。
而真正距离我们最近的，常常被我们视而不见的，就是那行道树。
今天我们就要来学习台湾作家张晓风写的这篇散文《行道树》。
看看究竟行道树为什么能吸引作者的目光。
2．张晓风：台湾十大散文家之一。
江苏铜山人，1941年生于金华。
60年代中期，她出版了散文集《地毯的那一端》，在台湾文坛一举成名。
张晓风是位创作领域广阔的多产作家，60年代中期以来，她写了不少剧本和小说，而散文一直是她喜爱的文体。
自70年代中期以后，散文成了她写作的主要文体。
迄今，她已经出版了10余本散文集，有《地毯的那一端》、《愁乡石》、《黑纱》、《再生缘》、《给你，莹莹》、《步下红毯之后》、《安全感》、《诗与眼睛》、《三弦》、《我在》、《动物园的祈祷室》、《你还没有爱过》、《非非集》等。
二、整体感知 1．正音：课件展示。
堕落，点缀，苦熬，贪婪，姊妹，冉冉，雏形。
2．朗读： ①文中的行道树象征着什么
②寻找文章的中心句。
★行道树的形象就是无私奉献者的形象。
作者借行道树的自白，抒写奉献者的襟怀，赞美奉献者的崇高精神。
★文章的中心句出现在第三段：“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
” 这是一个人生哲理，这篇短文就是表达这个哲理的。
★借行道树的自白来赞美无私奉献的人的崇高精神。
这种写法叫做借物喻人，托物言志的象征手法。
问题一：“神圣的事业”指的是什么事业
社会需要，人们需要的事业就是神圣的事业。
居民需要新鲜的空气，行人需要绿阴，城市需要迎接太阳，行道树甘愿立在城市的飞尘里，从事神圣的事业。
总而言之，为人们的幸福而牺牲自己个人幸福的人所从事的事业就是神圣的事业。
问题二：为什么说神圣的事业总是痛苦的
（关键是要找出文中行道树感到痛苦的地方在哪里
） 因为跟原始森林的同伴相比，它们抛弃了优越自在的生活条件，总是一身烟尘。
跟城市欢度夜生活的人们相比，它们寂寞、孤独、苦熬。
他们还时时为城市的污浊而忧愁。
因为所有的人都早已习惯于污浊，早已不珍惜清新了。
（你们知道哪些不在恶运面前低头，勇于自我挑战的人吗
海伦·凯勒。
霍金。
张海迪。
这些都是身残志坚，不向命运低头的人，也是拒绝平庸的人。
） 问题三：如何理解“深沉”的含义
一切神圣的事业都是这样，需要你为此承受牺牲，但是为人们的幸福而牺牲个人幸福的人，他们是神圣的，他们也是幸福的，这种幸福是更深沉的幸福。
★★“神圣的事业总是痛苦的，但是，也惟有这种痛苦能把深沉给予我们。
” 你能举出其他的例子来说明这句话的意思吗? 可以从革命事业、国防事业、科学事业、教育事业等方面去想。
他们有所经历，有所磨难，有所付出，最终，有所获得。
这些获得就是一种经验，一种人生的体验。
正是由于这些东西沉淀在了行道树的心中，深深地印在了它们的头脑中，所以它们在观察这个世界，思考各种问题的时候能够更有深度，更有远见。
3．作者从哪些方面刻画了行道树的形象? 自我牺牲、奉献人类、心系社会…… 4．为突出行道树的形象，作者都采用了什么表现手法? 采用了对比手法： ①与同类的优越处境对比；②与人类的盲目和无知行为对比。
三、问题研究 1．“堕落”一词是从什么意义上说的? “堕落”的用法确实跟我们的语感不能相合，“堕”，落、掉。
“堕落”的一个义项是沦落、流落。
行道树离开了家，离开原始森林，立在城市的飞尘里，生活条件和自身形象是大大跌落了。
堕落是在这个意义上说的。
2．为什么说“我们的存在只是一种悲凉的点缀”? 这一句前面说“充满车辆与烟囱的城市”，车辆、烟囱不断制造烟尘，污染城市。
城市居民早已麻木不仁，早已习惯于污浊了，他们并不珍惜清新。
树木的感觉是非常鲜明的，在他们看来，城市充满烟尘，实在令人悲凉，一行绿树只是点缀，改变不了悲凉的局面，所以说“只是一种悲凉的点缀”。
3．末句说“我们是一列忧愁而又快乐的树”，忧愁什么?快乐什么? 忧愁的是，城市的污浊，损害着人们的健康，快乐的是，自己能为城市制造新鲜空气，制造清新，夏日能献出浓阴，黎明时能迎接太阳，迎来光明。
三、课堂小结 1．这就像作者张晓风，他的深沉体现在哪里呢，就体现在这篇课文里，一般人在行道树面前视而不见，而他却能由此联想到生活中为人们的幸福而无私奉献的人们，将他们的崇高精神与行道树紧密的结合在一起。
这就是深沉，它能让你看到别人看不到的东西，想到别人想不到的方面。
2．无论我们个体生命多么渺小、普通，我们都应最大限度地实现自己的人生价值，要让人生过得有意义。
运用以上所学的知识，我们来做几道习题。
（屏幕显示） ①学完这篇文章你有什么感悟，能否总结出一句精神格言或回想一句名人名言。
②请仿照下面句子的形式和修辞手法，再选择两个作为“生命”的喻体展开叙写，构成一组排比： 假如生命是一株小草，我愿为春天献上一抹嫩绿。
假如生命是一株小草，我将为春天献上一点嫩绿 假如生命是一棵大树，我将为大地（夏日）撒下一片绿阴 假如生命是一朵鲜花，我将为世界奉上一缕馨香 假如生命是一枚果实，我将为人间留下一丝甘甜 ③让自己的生命为别人开一朵花：一次无偿的献血是一朵花；一句关切的问候是一朵花；一次善意的批评是一朵花，一次危难中的救助是一朵花，一次病床前的探望是一朵花，一次微小的施舍是一朵花，一个及时的电话是一朵花，一个亲切的微笑是一朵花……能为别人开花的心是善良的心，能为别人生活绚丽而付出的人是不寻常的人。
④假设你是自然中的某一处景物：古桥、山泉、小溪……，你与游人互诉心声，你将会说什么呢
试试看，相信你能说得很好。
例：古桥说：“当我把人和车渡过彼岸，我在沉重中感受到快乐
” （山泉、小溪……）说：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 铺路石说：“当人和车从我身上碾过时，我在沉重中感到快乐。
” 露珠说：“当我滋润了一个生命时，我在牺牲中感到幸福。
” 玫瑰树根说：“当我滋养了美丽的花朵时，我在丑陋中感到自豪。
” 行道树说：“当我为城市创造着清馨时，我在不被理解中感到生命的价值。
”
写景托物言志的作文350字。
我，菊，共有的，魂。
雏菊默默无闻，没有芬芳的气息，没有漂亮的光彩，但她绽放在深秋，而且是最圣洁、最热情的颜色——金黄，没有什么比金黄更吸引人的了，因为金黄色代表了一个字：“真”。
草木一秋，人生一世，只为留下个真笑容，风冷、光少、水缺、土贫，那有什么关系?!一生只为了这一天。
我不服气，斜阳的光辉中，也应有我的一份，而且是最辉煌的那一份。
我回首从前，从农村到城市，从幼稚到成熟，没有大风大浪却也挫折不断，数十年苦苦追求一字真理——“真”，现如今，眼前的迷茫象浓雾一样，什么也看不见，什么也听不见，就在不远处有一丝光芒，仿佛就在眼前，伸手去抓却抓到了空。
“空”的感觉，有谁能说清呢?最真实的空，空的让人感到心悸。
我和菊花并肩而坐，我的魂也似乎和菊花的魂溶为一体，菊就是我，我就是菊。
太阳终于沉入西山，雏菊在轻轻摇动，好像整理了一下被风吹的凌乱的头发，可是谁的手能整理一下我心乱如麻的思绪呢?我只是一个平凡的人，有欢乐有泪水，有七情六欲有悲欢离合。
我时时想到，世间还有千万个我，跟我一样正慢慢品尝着人生的酸甜苦辣咸;我时时想到，世上只有一个唯一的我，我要活出一个真正的自己，凌驾于一切的自己。
我出生在一个夏末，长大成熟用了二十四年，我也刚刚过了一个生日，我将要如菊花般绽放，就在深秋，正是我大显身手的时侯，二十四年的锐气将在天最萧条的情况下全部爆发，我已经不在乎成败得失，只有放手一搏，才对得起我自己，才对得起菊花，无愧于一个菊花魂的信念!二十四，一个循环的周天。
我写下了一个关于自己的格言：一个长跑冲刺到终点后，你将发现这是另一个长跑的起点。
我已经用事实证明了这句话，我无法停下脚步，一生中，有菊花相伴。
菊花，是有灵魂的;我，也有。
赠从弟刘桢三四句运用了什么手法
手法：托物言志永立于寒风中的松柏来言志励堂坚贞自守，不应外力变本性）赏析：作者写诗勉励他的堂弟要有松柏一样的品质。
“岁寒然后知松柏之后凋”，这是古代的一句格言，这首诗就是由这句格言构思出来的。
诗人想象着那亭亭耸立在高山上的青松，在瑟瑟凄凉的谷风中显得那样刚劲和顽强。
山风愈是迅猛激热，松枝也愈显苍劲有力。
到严冬季节，那凛烈的风霜冰雪一齐向青松袭来，它也一样巍然挺立，毫不动摇。
最后，诗人强调指出：那不是因为青松不怕遭受严寒的袭击，而是因为它有足以抗拒冰霜的坚贞的品质。
这首诗，尽管在艺术形象的塑造上修饰润色的功夫。
还嫌少了点，但却显得很有骨气，把诗人不屈不挠的顽强性格表现得异常充分
记金华的双龙洞的诗句、察句、格言
《洞山十咏·双龙洞》年代: 宋 作者: 金履祥天鑱鬼凿匪人间，涌雪轰雷震地寒。
石上双龙盖形似，更深须有老龙蟠。
25首白话诗歌加赏析，40篇精美的文言散文（每篇三五百字），10篇精美的
现给你推荐几篇名家散文：抒情散文《杜鹃花开了》，以拟人的手法采写，运用杜鹃花与人生的坎坷道路相结合写作技巧，描写了杜鹃花，色彩缤纷，强大的生命力，不畏严寒酷暑，不因失去滋养的水分而自暴自弃，而是选择坚强地活下去。
经过九年的苦熬，等来了生命的春天，重新绽放生命的光彩，表达一个人人生中不平凡的经历，给人之感叹与回味。
文章以花喻人，托物言志，寄寓深远。
记叙文《故乡的罗猛塘》，该文主题思想好，描写在党的正确领导下，故乡发生了翻天覆地的变化。
故事情节感人，尤其是那个美丽传说，深深打动人心。
该文词句简洁优美，品味十足，是2015年“中华情”全国诗歌散文大赛一等奖。
有空点击看看。
情感散文《郊外的秋》，描述主人翁从省机关被流放到郊外，心中感到绝望，于是，借景言情，以物寄意，感叹前景像秋天一样，叶子开始飘落了，前途渺茫。
可是，到郊外生活一段时间后，感觉到郊外的秋，并不像自己心中所想象的那样失落，而是充满着一片飘逸的情景，郊外那一片充满诗意般的田园生活，深深吸引着他，使他感悟到，尽管秋天是落叶的季节，可是，它象征着成熟和收获。
从此，他重新点燃起生活的火花……有兴趣可点击《派派网》听听这精彩的朗诵。
优美散文《故乡的十月》；首句总起，生动忙碌的乡村场景在作者细腻的笔触下向我们走来，“鸡、鹅、鸭子的啼叫声，汇成欢乐的乐曲，乡亲们怀着一张张笑脸，挑着一担担金黄的稻谷归来”。
作者以心理变化为线索，展开行文，家乡人民在不同时期生存状态和生活状况为主线，分层描述。
抗战时期，土城的痛，痛在家乡人民的心间，也痛在我的心里，特殊年代，一道道伤痕让人民没有了欢笑。
现在的十月，正是收获的季节，看“乡亲们怀着一张张笑脸，心头上不再感到痉挛，再不受到悲愁的压力。
”而当我“从土城归来，看着那铺满绿叶的银色小路，心显得情意切切。
”心理变化的起伏亦可照见时代变迁的过程。
结尾，作者提升了主题，“故乡的十月，尽管已从贫困线上摆脱出来，可是，与我心中所想象的十月，相差得还遥远。
那种云雀欢歌、机器隆隆、阳光和煦，那种风吹草低牛羊壮的十月，什么时候才能到来呢
”这个结尾有点出人意料，作者往往停留在对现有沸腾丰收景象的赞美上，作者宕开一笔，点出了不足，提出了新的蓝图，让故乡的十月，更加令人憧憬。
作品如散文诗，文笔优美清新，如诗如画场景中穿插对过去往事的描述及自己的不同心理变化，结构严谨，欣赏拜读佳作
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