庄稼受灾申请
庄稼受灾申请xxx政府：x月x日，我的庄家遭受了xx灾害，受损面积xx亩，直接经济损失xxx万元，特次申请庄稼受灾补助xxx万元，敬请批准
申请人年月日
形容“荒凉”的诗句有哪些
[不毛之地] 不生长草木庄荒地。
形容荒凉、贫[杳烟] 僻远无人居住。
形容荒凉，偏僻。
[颓垣废井] 倒塌了的墙，废弃不用的井。
形容荒凉破败的景象。
[颓垣废址] 犹颓垣废井。
形容荒凉破败的景象。
[颓垣断堑] 犹颓垣废井。
形容荒凉破败的景象。
[颓垣败井] 犹颓垣废井。
形容荒凉破败的景象。
[颓垣败壁] 犹颓垣废井。
形容荒凉破败的景象。
[枯枝败叶] 败：衰败。
干枯的树枝，衰败的花叶。
形容荒凉、破坏的样子。
[兔葵燕麦] 形容景象荒凉。
[败井颓垣] 犹言房毁墙坍。
形容村舍荒凉。
[鸡犬不闻] 形容极为荒凉冷僻。
[满目荆榛] 荆：荆条，灌木。
榛：树丛。
满眼看见的都是荆条和树丛。
形容十分荒凉萧条的环境。
[荒无人烟] 人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
[杳无人迹] 杳：不见踪影；迹：脚印。
连一个人的脚印也看不到。
形容地方非常荒凉、偏僻，从来没有人去过。
[白草黄云] 形容边塞秋季的荒凉景象。
[偏乡僻壤] 指荒凉偏僻的地方。
[人迹罕至] 罕：少。
人很少到的地方。
指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
[投山窜海] 山、海，荒凉边远之地。
指有罪而被放逐到荒凉边远的地区。
[荆榛满目] 荆榛：带刺的丛生灌木。
放眼望去，都是荆榛。
形容遭遇变故后到处都是荒凉的景象。
也比喻处境困难，障碍重重。
[蛮烟瘴雾] 指南方的烟雨瘴气。
借指荒凉地区。
[十室九空] 室：人家。
十家有九家一无所有。
形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。
[赤地千里] 赤：空。
形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
[瘴雨蛮烟] 指南方有瘴气的烟雨。
也泛指十分荒凉的地方。
[蛮烟瘴雨] 指南方有瘴气的烟雨。
也泛指十分荒凉的地方。
[足音跫然] 跫：脚步声。
原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。
后常比喻难得的来客。
[跫然足音] 跫：脚步声。
原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。
后常比喻难得的来客。
描写荒凉的词语
形容荒凉的成语成语(点击查看详解)解释断井颓垣断了的井栏，倒塌的短墙。
形容荒凉破败的景象蛮烟瘴雾指南方的烟雨瘴气。
借指荒凉地区不毛之地不生长草木庄稼的荒地。
形容荒凉、贫瘠。
赤地千里赤：空。
形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
农村俗话“家有万贯，带毛的不算”是什么意思
荒芜 萧索 肃杀形容荒凉的成语：不毛之地、穷山恶水、赤地千里、荒无人烟、寸草不生、人迹罕至、荒郊旷野、荒郊野外、荒山野岭、荒烟蔓草、荒烟野蔓、鸡犬不闻、人迹罕至、衰草寒烟、寸草不生【不毛之地】不生长草木庄稼的荒地。
形容荒凉、贫瘠。
【穷山恶水】穷山：荒山；恶水：经常引起灾害的河流湖泊等。
形容自然条件非常差。
【赤地千里】赤：空。
形容天灾或战争造成大量土地荒凉的景象。
【荒无人烟】人烟：指住户、居民，因有炊烟的地方就有人居住。
形容地方偏僻荒凉，见不到人家。
【寸草不生】土地贫瘠，什么也不生长。
【人迹罕至】人的足迹很少到达。
指荒凉偏僻的地方。
【荒郊旷野】指人迹罕至,空旷荒凉的郊外。
【荒郊野外】指人迹罕至,空旷荒凉的郊外。
【荒山野岭】指荒凉无人烟的山野。
【荒烟蔓草】荒烟：空旷荒凉的原野上的雾气；蔓草：蔓生的野草.比喻空旷偏僻,冷落荒凉。
【荒烟野蔓】荒烟：荒凉原野上的雾气；野蔓：野草.形容冷落荒凉的景象。
【鸡犬不闻】形容极为荒凉冷僻。
【人迹罕至】人的足迹很少到达.指荒凉偏僻的地方。
【衰草寒烟】衰草：衰败的野草；寒烟：空旷荒凉的原野上的雾气.比喻空旷偏僻,冷落荒凉。
【寸草不生】土地贫瘠,什么也不生长。
关于救灾的句子有哪些
证明当然是居委会或村委会写了啊，还得盖章，自己写的是贫困申请
我也办过这个，比较有经验
挺麻烦的，这写个申请，那写个申请，这办个证明，那儿又办个证明，唉，反正国家不是白白给钱的，给了钱还得写感谢信
不过你可得好好学习啊，祝你好运
唐玄宗的故事
晚年的唐玄宗重用，而且特别贪恋女色。
他最宠妃子武惠妃，宝三年死了，他就把他儿子寿王的妃子杨氏霸占过来，取名太真，封为贵妃。
接着又给杨贵妃的父亲、叔父、两个堂兄都升了大官，把杨贵妃的三个姐姐接到京城长安居住。
杨贵妃还有个堂兄叫杨钊，原先在四川当县尉（县令的助手）。
有一年，杨钊受四川地方长官的委托，带了大量名贵特产，进京结交杨贵妃一家。
杨氏姊妹引着杨钊来见玄宗，玄宗便把杨钊留在皇宫里当差[这里念chāi]，不久就把他提升为禁军的参军（相当于现在的参谋）。
从此，杨贵妃全家受到唐玄宗无比的恩宠，一个个都成了显贵的人物。
有了杨贵妃陪伴，唐玄宗更加纵情享乐，过着异常奢侈豪华的生活。
他们吃一顿饭，山珍海味总要有几十盘菜。
一盘菜的价钱，等于十户中等人家的产业。
那些皇亲国戚，都争着向皇帝和贵妃进献价值最昂贵的食品，一次进献也是几十盘、上百盘的。
皇宫里设立了“检校进食使”的官职，专门负责评比各家食品的精美程度。
有一次，一位公主进食，从公主府第到皇宫的路上，几百个少年拿着棍棒在前面吆喝开路，军官们骑着马在两旁警卫巡行，差役们抬着一个个食物盒子，列队行进。
老百姓和一般官员们见了，得赶快让路、躲避，不然，就要挨棍棒，受处罚。
唐玄宗把杨贵妃住的地方叫作“贵妃院”。
专门给贵妃院制作衣料的丝织匠和绣花匠，就有七百人之多。
官员们把从老百姓身上搜刮来的奇珍异宝、名贵服饰和新奇玩艺，源源不断地运到长安，贡献给杨贵妃和唐玄宗。
凡是贡献最多最好的人都升了官，或者从地方上调到长安来作京官。
杨贵妃想要什么东西，玄宗一声令下，就得想尽一切办法弄来。
有一年夏初，杨贵妃忽然想吃生荔枝。
荔枝产在岭南（今广东省）和川东（今四川省东部），离长安几千里，那时候最快的运输工具是马。
这命令一传下去，地方官员就派出最善于骑马的人，骑上最快的马，从生产地带着荔枝，一站一站地换人换马，接力传送。
生荔枝很快被送进了长安皇宫里面，剥开一尝，颜色和味道都还保持着新鲜，一点没变。
至于浪费了多少钱财，累坏了多少人，跑坏了多少马，唐玄宗自然不会计较的。
从自杨贵妃进得宫来，唐玄宗没日没夜地吃喝玩乐，一刻也离不开她。
有一天早晨，杨贵妃因事触犯了玄宗，玄宗一气之下，叫人把她送到了她哥哥家里。
可是这一来，玄宗立刻显得六神无主，丢魂失魄，吃不下饭，也没心思玩了。
想把杨贵妃接回宫来，又不好意思。
大宦官高力士摸透了玄宗的心思，提出把贵妃院里储存的东西，统统装车送到杨贵妃哥哥家里去，给杨贵妃使用。
玄宗一听，正好下台阶，就欣然同意，并且亲自把自己吃的“御膳”分出一部分，派人一起送给贵妃吃，表示和好。
到了晚上，索性把杨贵妃接回宫里。
打这以后，唐玄宗对杨贵妃，更是百般顺从和宠爱。
他的皇后、妃子一大群，宫中美女几千人，他都一概不理，心中只有一个杨贵妃，真是“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”啊
唐玄宗把杨贵妃的三个姐姐，分别封为韩国夫人、秦国夫人、虢[guó]国夫人，对她们也是十分宠爱。
他甚至打破君臣之间的规矩，不叫他们的名字，亲昵〔nì〕地称他们为“姨”。
他们可以自由出入皇宫。
在他们面前，连公主也不敢坐。
杨家的势力压倒了满朝的人。
凡是杨氏兄弟姊妹要办的事情，官员们不敢说半个不字。
那些吹牛拍马想向上爬的人，都争先恐后地到杨家送贿赂，杨氏各家的门口像市场一样热闹。
送贿赂必须五家（杨贵妃的两个哥哥、三个姐姐）一起送，多少都一样，不许有轻有重。
唐玄宗给赏赐，也是五家一起赏，赏得一样多。
杨家兄弟姊妹，在京城里建筑了许多豪华的府第，一个比一个人建筑得富丽堂皇。
光是盖一个厅堂，就要花费千万钱。
当时，一担米还不到二百钱呢。
一次，虢国夫人看到一条街上有处地方，位置特别好，想要在这里建造一座府第，可别人已经在这里盖上房子。
她就带领一帮人闯进这户人家，拆毁了这所房子，然后盖上自己的新房。
杨氏一家仗着唐玄宗的宠爱，就是这样为非作歹、横行霸道。
杨贵妃的堂兄杨钊，因为亲属关系比较远一些，所以开始的时候，唐玄宗只让他担任个不大的官职。
可他精于赌博，又很会迎合唐玄宗的心意。
每逢玄宗玩赌博游戏的时候，他就在一旁计算输赢，管理筹码，做得分毫不差。
唐玄宗越来越喜欢他，打算提拔他。
杨钊乘机讨好说，自己的名字“钊”字，是由“金”“刀”二字组成的，这“刀”字有些冒犯皇上，请求改个名字。
玄宗一听满心欢喜，更认为杨钊对自己一片忠心，就让他改名叫杨国忠。
杨国忠到长安的第三年，玄宗提升他当了京兆尹、御史大夫（中央最高监察官），还兼了二十多个其他的重要职务。
杨国忠当了高官，大权在握，就放肆地胡作非为起来。
谁要是对他吹牛拍马，跟他一条心，他就给谁好处；谁要是不附和他，不奉承他，他就排挤、打击。
有一年，关中地区接连发生了水灾和旱灾，大部分农作物都死了。
消息传来，唐玄宗也有些发愁。
杨国忠却叫人拔了些长得好的禾苗拿给玄宗看，他说：“虽说有些灾害，可没什么关系，您看，这些庄稼不是都长得挺好吗
”玄宗信以为真，再也不过问灾情了。
然后，杨国忠又反过来诬陷发生天灾是京兆尹李岘（xiàn，这时候杨国忠已经不担任京兆尹了）的责任，把李岘贬到外地去了。
另外一个地方官说了点水灾的真实情况，杨国忠就来个杀鸡给猴看，问了这个官员的罪。
这一来，朝廷上下，谁也不敢谈论灾害的事了。
有一年，唐玄宗要发兵去侵掠西南边境的南诏国（在今云南省境内），杨国忠推荐自己的亲信鲜于仲通担任统帅，带兵八万去跟南诏打仗，结果唐军牺牲了六万人。
杨国忠却谎报军情，把失败说成战胜，欺骗唐玄宗，还替鲜于仲通邀功请赏。
接着，他又派了另一个将领统率七万唐军去征伐南诏，结果也吃了大败仗。
杨国忠又假传捷报，说是打了大胜仗。
就这样，一次接一次地对南诏用兵，唐朝军队先后一共损失了将近二十万人。
对这种不义的战争，奸臣们都附和杨国忠，跟着他弄虚作假；正直的臣子十分气愤，却敢怒而不敢言。
为战争出钱出力牺牲性命的老百姓，都怨声载道。
喜欢炫耀武功而又一直被蒙在鼓里的唐玄宗，还真的以为唐军打了许多胜仗呢。
杨国忠还是个贪得无厌的财迷。
他残酷地剥削着老百姓，聚敛了成千累万的巨额财产。
他家里光是用双丝织成的细绢，就有三千万匹。
要是按当时全国人口均分，每人能分到半匹多呢。
对杨国忠这样的人，唐玄宗越来越宠爱和信任。
天宝十一年（公元752年），李林甫一死，玄宗立即提升杨国忠当了宰相，还兼任四十多个其他的职务。
由于出了一个杨贵妃，杨氏一家煊赫一时，真是“一人得道，鸡犬升天”。
当时，民间流传着两句歌谣：“生男勿喜女勿悲，君今看女作门楣。
”封建社会本来是重男轻女的，这歌谣却说，生了男孩子且莫喜欢，生了女孩子不用悲叹，你们看，杨家不就是因为有了个女孩子，才门庭光大了吗
三国时期死了多少人
在中国封建社会中,朝标明为“末”的,都是老饱受痛苦的灾难岁汉末三国时期如此,唐末,宋末,元末,明末,清末,无不如此。
一棵大树的砰然倒下,不外乎外力的突然摧折,或内部的逐渐败朽。
而一个偌大王朝的覆灭,通常是内因在起催死的作用,东汉末年就是这样走向终结的:第一,天灾频仍,民不聊生;第二, 官员贪黩,朝政腐败;第三, 奸佞握权,虎狼当道;第四,恶行猖獗,昏天黑地。
然后,黄巾遍野,赤地千里,诸侯蜂起,乱世攘争;然后,三国鼎立,征战不止,山河分裂,将近百年。
“贼臣持国柄,杀主灭宇京。
荡覆帝基业,宗庙以燔丧。
播越西迁移,号泣而且行,瞻彼洛城郭,微子为哀伤。
”这是曹操《薤露》诗的后八句,写的是董卓胁帝西迁长安,焚毁洛阳的情景。
人们习惯把汉代分为西汉、东汉,就因为其首都地理位置所定。
从汉光武帝刘秀定都洛阳时起,到三国时,已有200多年的经营历史。
华宫宏殿,芳园秀苑,繁街闹市,良驷华轩,其规模并不亚于长安。
在晋人张衡的《两京赋》中,对洛阳当年富丽堂皇的盛况,很是赞美不绝。
可东汉末年董卓的这一把火,令蔚然王气的洛阳,一国之首善之区,曾经有过数十万口人的大都市,只残留数百户人家,岂不哀哉! 凡分裂,必定有战争,凡战争,必定要死人。
据钱穆《国史大纲》:“蜀亡时,户,280,000,口,940,000。
内带甲将士102,000,占全数九之一。
吴亡时,户,530,000,口,2,300,000。
内兵230,000,占全数十之一,吏32,000,后宫5,000。
魏,平蜀时,户,663,423,口,4,432,881。
三国合计约得,户,1,473,423,口,7,672,881。
”钱穆说,“就全史(指中国全部历史)而言,户口莫少于是时。
大体当盛汉南阳、汝南两郡之数。
三国晚季如此,其大乱方炽时可想。
” 曹操在一首题名《蒿里》的诗中,描写了当时中原一带的悲惨景象:“白骨露于野,千里无鸡鸣。
生民百遗一,念之断人肠。
” 历史上不止一次出现过野蛮灭绝文明的大倒退,董卓迁都长安而焚洛阳,就是非常典型的一次。
“火焰冲天,黑烟铺地,二三百里,并无鸡犬人烟”,这把火比起秦末那位输急了的项羽,在阿房宫放的一把烧了3个月也不灭的大火,可能差一点点,但其残暴程度则有过之而无不及。
董卓杀富户,徙贫民,富者获死于非罪,贫者瘐毙于徙途,即或幸免者,也难逃蹂躏践踏的虎狼之军。
于是,河洛一片焦土,赤县千里,夷为平地,数劫不覆。
黄巾也好,董卓也好,所有来自文明程度较低、物质状况较差的草根阶层,一旦牧民手里赶羊的皮鞭子换成枪杆子,一旦农民手里耕种的锄把子换成印把子,对于被他们踩在脚下的城市,是绝不留情的。
践踏,破坏,焚烧,毁灭,便是他们发泄仇恨的唯一方式。
尤其当他们拥有生杀予夺之权力,其作威作福之能量,宣泄性欲之随便,聚敛金银之轻易,那是绝对不会客气、不会谦让的。
每个人的灵魂最隐私处,总是存在着善和恶的碰撞,甚至交战。
善控制得住恶,能成为一个正常的社会人;善若约束不住恶,必定如癌细胞扩散那样,愈演愈烈。
而社会不能抑制恶病毒的蔓延,个别人的恶自然要发展为集团性的恶,而集团性的恶又被低智商、低素养、低理性的痞子先锋操控,必然便是一场不可收拾的人间悲剧。
人类最大的恶行,莫过于屠杀。
在中国有记载的历史上,有国与国间的彼此残杀,但更多的是一个国家之内,这个集团与那个集团、这个党派与那个党派、这支军队和那支军队的自相残杀,而以这一类的内讧而大开杀戒者,更加血风腥雨,残酷可怕。
统治者杀臣下,反叛者杀皇上,镇压起义,必杀无遗噍,荡平官府,定斩草除根。
乃至于王子后妃,内宫外府的互杀,军阀诸侯,文臣武将的内战,更是人头滚滚,血染残阳,成了一片天昏地暗的杀场。
当事者株连九族,无一幸免外,无辜者波及所至,丧命刀下,那些杀人魔王,杀红了眼,不问青红皂白,祸殃黎庶,像割庄稼地杀将过去,血流飘杵,尸骸遍野,也是常见的事情。
中国文明史的每一次倒退,都是这些破坏力大,报复心强,作恶绝不手软的“勇敢者”所制造的“杰作”。
公元263年,蜀亡,公元264年,魏亡,公元265年,司马炎称帝为晋,中原统一,老百姓总算摆脱了战争阴影。
公元280年,也就是西晋太康元年,吴亡,全国统一。
此时全国的总人口数为1600万,与现在的上海市、北京市人口相差无几。
而在公元156年,东汉桓帝永寿二年,全国总人口已经达到5000万。
也就是说,这一百多年的仗打下来,只剩下三分之一人口! 中国人之命若蝼蚁,动辄以万计、十万计被杀、被坑、被流放、被当作政治牺牲品,而大笔一挥置人生死者,是连眼睛也不眨一下的。
不要说公正的审判,甚至良知的谴责也没有。
等成为历史以后,一行两行字,轻描淡写,一笔带过。
于是,相沿成习,习以为常,在中国长时期的封建社会里,人的价值,在握有权柄者眼里,是无足轻重的。
直至今天,也未必所有的人,都懂得尊重人的基本权利。
包括把人不当人的,也包括被人不当人的,也都不觉得人之如此无保障为不正常。
君不见十年动乱期间,那么多权要,随便被造反派关进牛棚,极尽羞辱之能事,曾有谁吭过一声“否”,敢不乖乖就范的呢?此就是这种千古流毒潜移默化的结果了。
