我家的好家风好家训好家教故事。
我出生和生长在农村。
我们村是个小山村，一共不到100多户人家，父母是地地道道的农民，父亲读过几年私塾，也算是有知识的，就在我的老家当了几年教书匠。
每到过年，村里的乡亲就找我父亲为他们写春联，村里谁家的孩子结婚，都请我父亲为他们写喜字、喜帖、喜榜，我父亲也乐意，有求必应。
父亲教给我：诚信、正直、自立、务实、助人，我母亲也读过几年书，顶多就算初小文化程度，我那文化不高的母亲，对我的教育感受最深的是，做人要诚实，过日子要勤劳勤俭。
几十年过去，父亲常说：“家和万事兴，亲情、友情、爱情缺一不可”。
每一个家庭都有淳朴的家风，每一个家长都会以自己体悟出来的处世之道教育自己的孩子。
家是孩子成长的第一空间，在孩子身上处处会烙有家风的印记，可以说，家风就是文化和道德的言传身教，是智慧和处事方略的潜移默化。
记得小时候，每到节日，特别是春节，年三十，一家人在一起看春节晚会，吃年夜饭，我父亲就开始给我们讲他小时候的事：他爸爸（我的爷爷）是一个大家庭20多人，吃饭的时候，我爷爷先给我太爷盛饭，太爷动筷了，他们才敢吃饭，我太爷就把好吃的给我爸吃一口，这就体现了我们“尊老爱幼、孝敬长辈”的家风。
每到节日，农闲时节，村里的有些人就聚在一起赌博，父亲就告诫我禁止参与赌博，赌博能造成妻离子散、家破人亡，不准吸烟：烟有百害，无一利，酒少喝怡情，喝多伤身，我就养成了不吸烟不赌博，少饮酒的习惯。
母亲每天都讲：养成讲究卫生的好习惯；吃饭时不能说不吃或不想吃什么什么菜，不剩饭，不浪费；尊老爱幼，不能顶撞父母，从小养成懂礼貌的好孩子; 不说谎话、不爱占小便宜，做一个诚实的孩子… …小时候，每次上学校之前，总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别惹事和同学打架。
”生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。
在她的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
父母身传言教的教导我们，“和为贵、孝为先、勤为宝、俭为德”“知足常乐，待人以善”……这些至理名言今天正以“家训”的形式出现在我们的生活中。
家风是做出来的，不是说出来的。
好的家风都来自言传身教，自己孝顺父母，孩子们将来也会孝顺你。
我们经常说环境育人，近朱者赤，近墨者黑，什么样的环境出什么样的人，孩子在一个好的家庭环境中成长，那么将来孩子必然能有所成就。
周恩来的侄女周秉德女士说：“伯父要求我们要和全国老百姓一样过简朴日子。
”这些伟人家风，都有一个共同的特点，那就是要求家庭成员做到低调、清廉、普通、守法、自立、诚实、正直……读古代名人的家风，无不令人心生感慨。
在这些千差万别、流芳千古的名人“家风”里，或许从我们能得到一个启示——完全可以找到“家风”特征，那就是：“家风”的精髓必须是“健康的、积极向上的中华民族素有“礼仪之邦”之称，向来重视家教。
历史上见诸典籍的家训并非鲜见，为后人称颂的也很多。
家风是一个家庭在世代传承中形成的一种较为稳定的道德规范、传统习惯、为人之道、生活作风和生活方式的总和，它首先体现的是道德的力量。
注重家风建设是我国历史上众多志士仁人的立家之本。
从古至今，颜之推《颜氏家训》、诸葛亮《诫子书》、周怡《勉谕儿辈》、朱子《治家格言》、《傅雷家书》等等都在民间广为流传，闪烁着良好家风的思想光芒。
历史上的“孟母三迁”“岳母刺字” 等等，同样展现着良好的家风。
“非淡澹无以明志、非宁静无以致远”“常将有日思无日、莫待无时思有时”“莫贪意外之财、莫饮过量之酒”等教子中的古训至今为世人尊崇。
好的家风不但对自己有利、对子女和家人有利，也逐步影响着大众的道德水平与社会的风气。
第二篇家庭是圃，孩子是苗。
家风如雨点，它随风潜入夜，润物细无声，小苗只有在雨露的滋润下，才能健康成长。
孩子只有在优良家风的熏陶下，才能出类拔萃。
最近，随着“家风”一词火了起来，脑海中不禁涌现出爷爷奶奶教育我的一幅幅景象。
小时候，每次上学校之前，奶奶总爱叮嘱我几句:“孩子，到学校千万别和同学磨牙（亳州俗语，指吵架或打架），如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。
”
奶奶生怕我在学校和同学发生矛盾，老是有事没事给我上“政治课”，讲一些经典的故事，教育我遇事要宽宏大量，在学校要和老师、同学和睦相处，不要动不动就和其他人发生冲突。
在奶奶的谆谆教诲之下，我基本上没有和老师、同学发生过矛盾。
爷爷爱给我讲很多关于他当年服兵役的经历，告诫我:“现在的年轻人没有几个能吃苦耐劳的。
你要从小学会能吃苦，否则不能干成什么大事
”爷爷还教导我：“吃得苦中苦，方为人上人。
”只有经历了常人所不能忍受的环境，才能造就真正的人才，今后的工作和生活方可出类拔萃。
也许这就是“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……”。
现在，我已经步入初中，成为一名初中生，早已养成了乐于助人、艰苦朴素等好习惯。
仔细想想，这些都和我们家的家风有着不可分割的关系。
奶奶还是在每次去学校之前给我上“政治课”，爷爷还是时不时在饭前饭后给我聊聊关于勤俭节约、艰苦奋斗等等中华民族的传统美德。
我非常乐于聆听他们的一言一语，因为那正是我们家的好家风。
我一直在想，树立端正的家风，继承优秀的家规和家训，是值得弘扬的民族文化。
如今社会一些不良习气已逐渐退出人民的视线，“正能量”得以传递，如再加上优良家风以打造，那么咱们社会的风气将会更加纯洁，人民的生活将会更加美好，国家的未来将会更加繁荣昌盛
领导干部特别是高级干部必须注重家庭、家教、家风，教育管理好亲属和身边工作人员。
应做到＿＿＿＿。
严以修身是践行“三严三实”的重要内容。
做到严以修身，除了党纪国法的刚性约束，还要靠家规家风的潜移默化。
从这个意义上说，正家风是领导干部严以修身的必修课。
同志指出，领导干部的家风，不是个人小事、家庭私事，而是领导干部作风的重要表现。
对领导干部来说，家风正则作风正、律己严，家风正则坐得稳、行得正。
同志一向注重家风，为我们树立了榜样。
习家有着从严教子、勤俭持家的家风。
年10月，同志在给父亲的拜寿信中写道：“父亲的节俭几近苛刻。
家教的严格也是众所周知的。
我们从小就是在父亲的这种教育下，养成勤俭持家习惯的。
这是一个堪称楷模的老布尔什维克和党人的家风。
这样的好家风应世代相传。
”同志走上领导岗位后，母亲齐心立即召开家庭会议，要求其他子女不得在同志工作的领域从事任何经商活动。
同志对家人要求非常严格，每到一处工作都告诫亲朋好友不能在他工作的地方从事任何商业活动，不能打着他的旗办任何事。
对领导干部家庭来说，良好的家风无疑是抵御的重要防线。
没有良好的家风，领导干部就可能让自己和家庭成员变得“任性”。
同志指出，很多之祸的起因“不在颛臾，而在萧墙之内也”。
从近年来查处的一些案件看，出问题的领导干部普遍家风不正、家教不严。
“官本位”的封建意识，“封妻荫子”的特权思想，“一人得道，鸡犬升天”的丑陋规则，使原则在亲情面前变通、底线在人情世故中失守。
、、、、等人的落马，都带有“全家腐”甚至是家族式的特征。
对家人管教不严，甚至纵容袒护，致使妻子颐指气使、贪欲膨胀，女儿娇生惯养、生活奢侈，两名秘书也利用他的影响给人办事、收受贿赂，最终身败名裂。
这些教训沉痛而深刻。
培育良好家风，关键在立家规、正己身、懂真爱。
立家规，就是发挥祖训家教在家风建设中的涵养和约束作用。
家庭是思想性格的塑造场，家教是人生价值的奠基石，是人生的“第一粒扣子”。
“修身、齐家、治国、平天下”，从个人到国家、到天下，“家”是最重要的纽带，父母长辈融化在爱之中的家教，是最能融入我们血脉的东西。
老一辈无产阶级革命家都非常重视立家规。
同志要求子女树立平民思想，告诫子女：“靠不行，还是要靠你们自己去努力、去奋斗。
不要把我挂在你们的嘴边上去唬人，要做一个普通人。
”周恩来同志要求家人和亲戚严格遵守“十条家规”。
这些都为我们树立了范例。
正己身，就是以身作则，当好表率。
家风好不好，家长、“掌门人”起主导作用。
领导干部在家庭乃至家族中往往都是核心人物，其一言一行都是家规的模板、家风的旗帜，只有以身作则，恪守家规、传承家风，才能为家人作出榜样，才会有威严、有说服力。
要廉洁自律、清白做人、干净做事，要求别人做到的自己首先做到，不让别人做的自己坚决不做。
要知行合一、言行一致，做到家里和家外一个样、台下和台上一个样、八小时外和八小时内一个样，始终保持高尚道德情操和健康生活情趣。
懂真爱，就是过好家庭关、亲情关。
同志曾强调：“恋亲不为亲徇私，念旧不为旧谋利，济亲不为亲撑腰。
”领导干部要正确对待亲情，做到“发乎情，止乎礼”，关爱不溺爱、善待不纵容，管好自己不出事、管好家人不添乱、管好下属不掉队。
要加强对配偶子女和身边工作人员的教育约束，不得默许他们利用特殊身份谋取非法利益。
一人不廉全家不圆。
领导干部自己不出事，又加强对家属子女的教育管理，整个家庭乃至家族平平安安，这也是一种幸福。
谁有家规
和谐的家庭不需要家规
家风家训家规背景故事必须要一百字的范文
百度有么
学习传统经典文化弘扬良好家风家教四百字
春节期间，中央电视台新春走基层特别策划，随机采访路人、企业家、作家等各式人等，通过一个词，一句话，一个家里的故事，一段家庭的记忆……说说自己感受最深的家风是什么?由于这个问题接地气，有年味，播出后引发热议，众多网友纷纷发表意见，借此机会，我也想谈谈自己的一些看法。
“忠厚传家久，诗书继世长”，中国的文化精神教育历来注重门楣家风。
然而，近年来家风的话题渐渐成了被遗忘的角落，几乎无人提起了。
现在央视重提这个话题，通过公众采访将原来属于私人平台的传统家教，放大到整个社会，引起公众的广泛关注，让清正、积极向上的家规祖训得到更广泛的传播，渗进我们的文化，有利于发扬传统美德，弘扬社会正气，对道德回归也大有益处。
家风是什么?家风又称门风。
指的是一家或一族的道德准则和相沿成习的家庭传统与处世方法。
好的家风来源于好的的家教与严格的家规。
家规付诸实现，并世代相传，就形成为家风。
家风的传承有许多是写成文字传下来的，如《颜氏家训》、《曾国藩家书》、《朱柏庐治家格言》、诸葛亮的《诫子书》、《诫外甥书》等等，内容都是传承价值观、与价值观相关的伦理观与道德观以及实现这些价值观的基本方法与规矩。
因此一说到家风，很多人的第一反应就是那些名门望族，大户人家，家里的一条，二条等等明文规定的家规。
我们平民百姓大都没有那么多繁文缛节，也没有几点、几条成文的规矩。
故记者问家风是什么?一时还真答不上来。
其实，家家都有家风，而且主要是通过每代人的言传身教，父传子，子传孙，子子孙孙，世世代代相濡染，相延续而形成的。
今天，已进入“小家庭时代”，过去的大门大户在多数地方已不复存在。
但社会被分割为小的家庭单元，并不意味着传统家庭教育失去“市场”，即使三五口人的小家庭也要有规矩，没有规矩不能成方圆。
而社会道德的失范，也常常与家教的不足与不善密切相关。
古人云：“人无常心，习以成性;国无常俗，教则移风。
”道德教化养成、道德失范治理，基础在教育。
而道德教育又必须从娃娃抓起。
常言道：“三岁看大，七岁看老 ”，孩子的心灵就像一块早春的土壤，播下什么样的种子，就会开什么样的花，结什么样的果。
父母是孩子最早的老师，父母的言传身教对孩子的影响常常是一辈子的。
这是因为在孩子的心目中，父母是最强大的，无所不能的权威。
因此在子女的身上，有着父母的影子;一个人的言行，体现家庭的素养。
家风是一种潜在无形的力量，在日常的生活中潜移默化地影响着孩子的心灵，塑造孩子的人格，是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量，是最基本、最直接、最经常的教育，它对孩子的影响是全方位的，每个方面都会打上家风的烙印。
可以说，有什么样的家风，就有什么样的孩子。
什么是好的家风呢?我国是文明古国，素来有礼仪之邦的美誉。
古人将传统道德归结为五常(仁、义、礼、智、信)和八德(忠、孝、仁、爱、信、义、和、平)，而“耕读为本、诗礼传家”就是中国农耕社会几千年来最基本的家风。
当然老祖宗传下来的东西，并不全是好的。
既有精华，也有糟粕。
特别是在宋朝以后，程朱理学兴起，鼓吹“存天理，灭人欲”，将中国人的思想带入一个严格的禁锢时期，其后的明朝、清朝统治者也把封建礼教三纲五常的理论神圣化，严重压抑人性。
反映在家教上，倡导“君叫臣死，臣不得不死”，“父叫子亡，子不得不亡”的愚忠、愚孝思想，将男尊女卑发挥到极致，鼓吹“三从四德”，什么“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”等等，形成了一整套繁文缛节的封建礼仪制度。
使之成为一种压抑人性，束缚个性，令人望而生畏的东西。
五四新文化运动倡导民主和科学，批判“吃人”的封建礼教，是完全正确，非常必要的。
但对中国传统文化不加分析的全盘否定和彻底打倒，就有点偏激了。
就像我们批判愚忠、愚孝的封建思想，却不能连忠于祖国，孝顺父母都不要了;我们否定封建礼教，同时又必须懂礼节，讲礼貌，知礼让，守礼仪，如果这些统统都不要了，中国还能算是礼仪之邦吗?总之，在批判封建礼教的时候，我们不能搞历史虚无主义，更不能将跨越时空、超越国度、富有永恒魅力，具有当代价值的中国优秀传统文化一股脑儿都丢了。
当前我国已进入社会主义初级阶段，十八大报告提出：“倡导富强、民主、文明、和谐。
倡导自由、平等、公正、法治。
倡导爱国、敬业、诚信、友善”。
用24个字，概括了反映现阶段全国人民“最大公约数”的社会主义核心价值观，这24个字既吸收了全人类的优秀政治文化成果，又保持了自己的特色，体现了传统美德与现代精神的辨证统一。
其中富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法治是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。
家风的传承，从本质上说就是对价值观的传承。
因此，社会主义核心价值观既为家教、家规指明了方向，也为发扬清正、积极的家风奠定了基础。
要培育好的家风，还必需改进家教的方法。
“教得其道，乐为用矣，教不得法、无益于事”。
正因为家风主要是由家长的形象、追求、喜好、品质、道德、家教等构成的。
因此，家长以身作则是最重要的家教。
从我自己的体会来说，我父亲从来没有和我们讲过什么大道理，也没有成文的家规。
可他以自己的言行让我们懂得了什么是“认认真真做事，老老实实做人”。
我家的五个孩子，都是普通劳动者，都在自己的岗位上，承继着这十二个字的家风，虽没有做出什么丰功伟绩，但都做了自己应该做的事，没有虚度此生。
当前，有许多独生子女家庭。
“四-二-一”的家庭结构，使独生子女成为家庭的核心，大家都围着这唯一的宝贝转。
在生活上百般呵护，甚至娇惯、溺爱，“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，”这样养大的孩子，甚至连起码的自理能力都欠缺;还有的家长，“望子成龙”、“望女成凤”心切，对孩子进行“虎妈”式的教育，他们只关注孩子的分数和在学校的排名，拔苗助长，给孩子提出过高的要求，大大增加了孩子的学习负担。
当然抓孩子的学习并没有错，比如帮助孩子端正学习态度，培养学习兴趣，提高自学能力，改进学习方法等等，都是家教的重要内容。
但抓学习固然重要，却不是家教的唯一。
家教的重点应该是教会孩子怎样做人，如何处世，不断提高独立生活的能力。
而这是一个润物无声、潜移默化的过程，不是一日之功，不可能一蹴而就。
最后，“官德正则民风淳，官德毁则民风降”。
领导干部的道德水准应该成为社会道德的标杆。
领导干部的家风是人民群众非常关注的一个问题。
而“我爸是李刚”之所以能迅速成为网络的热点话语，其原因就在于此。
领导干部更应该教育好自己的子女，不以权谋私，不搞特殊化，树立清正的家风。
在这方面，老一辈无产阶级革命家为我们树立了光辉榜样，主席对家属子女一向严格要求,堪称党内干部家风建设的楷模。
有一本《家风》的书，详细介绍了毛主席教育子女的情况，值得一读;又比如周恩来总理，他订立的“十条家规”，内容非常具体，要求来看望他的晚辈，不准丢下工作;一律住国务院招待所;自己付钱到食堂排队买饭菜;以家属身份买票入场看戏;不许请客送礼;不许动用公家汽车;不要别人为自己办私事;生活要艰苦朴素;在任何场合都不要说出与总理的关系，不要炫耀自己等等，其核心就是“不谋私利，不搞特殊化。
”如果我们的各级领导干部都能像、周恩来这样严格教育子女和亲属，上行而下效，就一定能够开创“家风正、民风淳、政风清”的新局面，为实现伟大中国梦输入正能量!
