急求有关清正廉洁的诗词，急急急，马上就要用，谁写的都行，格言警句也可以
清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。
[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
——财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[春秋]《论语·子路》：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——当官的如果自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；如果自身贪邪不正，即使三钗迳辏?习傩找膊换岱??SPAN lang=EN-US> [唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
廉洁文化进校园活动的建议怎么写
1、将廉洁文化与校园文化相结合。
各校要坚持把廉洁文化和校园文化建设紧密结合，在校园内设立廉洁警示标语牌，办公室、教室悬挂廉洁格言，利用走廊橱窗、黑板报、手抄报、校刊校报、校园广播站等宣传媒体宣传廉洁文化。
充分利用主题班(团队)会、开展内容丰富、形式新颖的主题教育活动，帮助师生在丰富多彩的教育活动中感知、探索、思考和积累，把社会的道德要求内化为学生自身的道德需要。
2、将廉洁文化与师德师风建设相结合。
各校要把廉洁自律情况纳入教师评优评先的考评体系中，加大考核与评议的权重，坚决杜绝有偿家教家养、乱订教辅资料等违规行为，实行一票否决制。
同时，组织开展党纪法规教育、廉洁自律教育和警示教育，提高教师廉洁从教的意识，自觉接受学生和家长的监督。
3、将廉洁文化与德育工作相结合。
要将廉洁教育纳入学校德育体系，按照学校教育教学规律和青少年身心发展的特点，针对不同年龄段学生，因势利导，循序渐进，与思想道德教育、素质教育紧密结合，使诚信守法、正直自律等良好的道德意识根植于学生的头脑之中。
通过分层设计、组织开展各类符合学生身心特点的主题教育与社会实践活动，帮助学生养成良好的思想道德素质,让青少年学生的认识在体验中成长，道德在实践中提高，情感在认知中升华，信念在教育中坚定，最终达到思想道德自我教育、自我约束、自我规范的目的。
同时，要请家长协助学校注重培养孩子“诚信做人，勤俭做事”的习惯，形成学校、家庭互动的局面。
4、将廉洁文化与教育教学活动相结合。
积极推进廉洁文化进课堂工作，要求任课教师结合教材，有效、有序、动态地整合语文、思想品德等学科教材中蕴涵的有关“敬廉崇洁”教育资源，在教学中强化渗透“敬廉崇洁”思想，进一步增强道德教育的实效性。
要将廉洁文化与课外阅读相结合。
根据学生的年龄和知识积累状况，组织引导学生挑选、阅读古今中外清正廉洁的故事、格言、图片和漫画，并撰写读后感或随笔，把“敬廉崇洁”的启蒙教育延伸到课外。
加强校本课程开发，收集编写廉洁教育读本，让廉洁教育走进课堂。
5、将廉洁文化与推进校务公开相结合。
进一步推进校务公开规范化建设，克服工作中的随意性和形式主义。
各学校要把干部任用、职称评聘、经费收支、绩效工资发放等教师关注的事项纳入必须公开的内容，真正使校务公开成为对党风、行风实行民主监督的有效载体，保证师生的知情权、参与权、表达权、监督权得到充分的尊重。
找有关廉洁的名人故事／名人名言
法·巴尔扎克] 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁 查看 [富兰克林] 人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和廉洁 查看 [拉蒙纳斯] 良心是公正廉洁的法官 查看 [林逋] 忠信廉洁，立身之本，非钓名之具也 查看 [书摘] 贪污者，必以廉洁者为不是；趋竟者，必以恬静者为不是 清]李惺《西沤外集·冰言》：公生明，廉生威。
[春秋]《论语·里仁》：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
——财富和高官显爵，是人们都想得到的。
但对有道德的人来说，如果它们来路不正，就不要它们。
[唐]李商隐《咏史》：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
[宋]岳飞：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
[宋]朱熹：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
——世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总 感到不能满足自己。
——法.安格尔 人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自 身的物质利益。
——法.居里夫人 德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。
— —俄.车尔厄雪夫斯基 不贪为宝。
——左丘明 激浊而扬清，废贪而立廉。
——柳宗元 出污泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐 廉者民之表也，贪者民之贼也。
——包拯 清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。
——于谦 其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
——孔子 临官莫如平，临财莫如廉。
——白居易 嗜欲之原灭，廉正之心生。
——刘向 苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
——苏轼 清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方。
——方志敏 俭朴的生活，不但可使精神愉快，而且可以培养革命品质。
——徐特立 廉者不求非其有。
以财为草，以身为宝。
——刘向 不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会 ，走自己正确的道路。
——美.爱因斯坦 没有思想上的清白，也就不能够有金钱的廉洁。
——法.巴尔扎克勤廉者平安一世,贪婪者自毁一生. 根深,狂风拔不起;心正,邪恶攻不破. 学苏琼,置瓜梁上,誉声传万代; 效王翱,封珠宛然,美名照千年. 用人要公正,做人要身正,作风要清正,为官要廉政. 贪如水,不遏则自溺;欲如火,不禁则自焚. 风正一帆顺,清廉得民心. 为人自私私尽名衰,做官贪财财多身亡. 树廉洁之心,行廉洁之事,做廉洁之人. 廉洁如水,来不得半点污染; 奉公如蚕,吐不完一身正气. 处逆境时要明志,立顺境中要拒腐. 爱国奉献明礼守信,清正廉洁勤政为民. 崇勤尚俭持家敬桑梓,倡廉奉洁治国顺天下. 廉而正,生命如垒石积山让后人景仰; 贪亦邪,行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽. 廉,取所当取,不义之财分文不取; 公,用所当用,人民权力绝不滥用. 惟俭可以生廉,惟廉可以助俭.希望我的回答对你的学习有帮助，谢谢采纳
社会主义廉政文化的经典典故有哪些
红色经典小故事比赛介绍活动以社会主义核心价值体系为引领，以宣传“爱国守法、诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”基本道德规范为目的，以迎接“2008北京奥运会”和纪念改革开放30周年为契机，积极探索中华民族优良传统教育、中国革命传统教育、社会主义荣辱观及爱国主义为核心的伟大民族精神教育的有效载体，通过红色经典故事讲演活动，营造文明、诚信、和谐的校园氛围，进一步加强校园廉洁教育和廉政文化建设。
二、 活动主题： 从小知荣辱，参与讲廉洁，共同创和谐三、活动内容： 以讲演体现中华传统美德、民族精神、优秀文化、人格魅力和时代精神的古今中外杰出人物、道德楷模和先进典型的红色经典小故事为主要内容。
1、小学生以知晓的廉洁文化格言、警句和红色经典小故事为主，进行故事讲演比赛。
2、初中生围绕“诚信做人”、“浩然正气”、“遵纪守法”等与廉洁自律有关的故事为主，进行故事讲演比赛。
3、高中生从身边的平凡事和平凡人入手，以“修身立志”、“诚信为本”、“知行合一”为主要内容，开展故事讲演比赛。
搜集古今中外讲诚信的故事和格言?
《郁离子记载了一个因失信而丧故事 济阳有个商人过河时了,他抓住一根大大声呼救.有个渔夫闻声而致.商人急忙喊：“我是济阳最大的富翁,你若能救我,给你100两金子”.待被救上岸后,商人却翻脸不认帐了.他只给了渔夫10两金子.渔夫责怪他不守信,出尔反尔.富翁说：“你一个打渔的,一生都挣不了几个钱,突然得十两金子还不满足吗?”淦夫只得怏怏而去.不料想后来那富翁又一次在原地翻船了.有人欲救,那个曾被他骗过的淦夫说：“他就是那个说话不算数的人!”于是商人淹死了.商人两次翻船而遇同一淦夫是偶然的,但商人的不得好报却是在意料之中的.因为一个人若不守信,便会失去别人对他的信任.所以,一旦他处于困境,便没有人再愿意出手相救.失信于人者,一旦遭难,只有坐以待毙.季布“一诺千金”使他免遭祸殃 ●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. ——海涅 ●言不信者,行不果. ——墨子 秦末有个叫季布的人,一向说话算数,信誉非常高,许多人都同他建立起了浓厚的友情.当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤,不如得季布一诺.”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来,他得罪了汉高祖刘邦,被悬赏捉拿.结果他的旧日的朋友不仅不被重金所惑,而且冒着灭九族的危险来保护他,缍使他免遭祸殃.一个人诚实有信,自然得道多助,能获得大家的尊重和友谊.反过来,如果贪图一时的安逸或小便宜,而失信于朋友,表面上是得到了“实惠”.但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多的.所以,失信于朋友,无异于失去了西瓜捡芝麻,得不偿失的. 于诚信的名人名言 ●生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花. ——海涅 ●言不信者,行不果. ——墨子 ●诚实是力量的一种象征,它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感. ——艾琳·卡瑟 ●民无信不立. ——孔子 ●人类最不道德处,是不诚实与怯懦. ——高尔基 ●没有诚实何来尊严. ——西塞罗 ●当信用消失的时候,肉体就没有生命. ——大仲马 ●真话说一半常是弥天大谎. ——富兰克林 ●真诚是一种心灵的开放. ——拉罗什富科 ●如果要别人诚信,首先自己要诚信. ——莎士比亚 ●诚实是人生的命脉,是一切价值的根基. ——德莱 ●诚者,天之道也；思诚者,人之道也. ——孟子 ●欺人只能一时,而诚信都是长久之策. ——约翰·雷 ●信用是难得易失的,费十年功夫积累的信用,往往由于一时的言行而失掉. ——池田大作 ●我宁愿以诚挚获得一百名敌人的攻击,也不愿以伪善获得十个朋友的赞扬. ——裴多菲 ●诚实的人从来讨厌虚伪的人,而虚伪的人却常常以诚实的面目出现. ——斯宾诺莎 ●没有诚信,何来尊严? ——西塞罗 ●失信就是失败. ——左拉 言不信者,行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者,天之道也；思诚者,人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时,而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码,放上它生命不再摇摆不定,天平立即稳稳地倾向一端. 诚信是一轮朗耀的明月,惟有与高处的皎洁对视,才能沉淀出对待生命的真正态度. 诚信是一道山巅的流水,能够洗尽浮华,洗尽躁动,洗尽虚假,留下启悟心灵的妙谛. 当信用消失的时候,肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信,首先要自己诚信 ————莎士比亚 人类最不道德订户,是不诚实与懦弱 ————高尔基 隐瞒真实,就是骗自己. 君子一言,驷马难追. 坦诚是最明智的策略. 一言九鼎. 一诺千金. 言而有信. 金口玉言. 君子说话,一言为定. 我要求别人诚实,我自己就得诚实. 两心不可以得一人,一心不得百人. ————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心,但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中,善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来,有算得了什么呢? ————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 纸包不住火,错误是隐瞒不了的. 在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德. —— 孟德斯鸠 人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德. —— 但丁 勿以恶小而为之,勿以善小而不为.惟贤惟德,能服于人. —— 刘备 不患位之不尊,而患德之不崇；不耻禄之不伙,而耻智之不博. —— 张衡 土扶可城墙,积德为厚地. —— 李白 行一件好事,心中泰然；行一件歹事,衾影抱愧. —— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质. —— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭. —— 郭沫若 害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为. —— 斯宾诺莎 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德. —— 德谟克利特 感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提. —— 凯洛夫 没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者. —— 罗曼·罗兰 理智要比心灵为高,思想要比感情可靠. —— 高尔基 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上. —— 马雅可夫斯基 有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已；这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾. —— 邓肯 人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长. —— 列夫·托尔斯泰 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是清洁的. —— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的. —— 马克思 守法和有良心的人,即使有迫切的需要也不会偷窃,可是,即使把百万金元给了盗贼,也没法儿指望他从此不偷不盗. —— 克雷洛夫 精神上的道德力量发挥了它的潜能,举起了它的旗帜,于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用. —— 黑格尔 把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱.这是我的经验之谈.在患难中支持我的是道德,使我不曾自杀的,除了艺术以外也是道德. —— 贝多芬 如果道德败坏了,趣味也必然会堕落.——狄德罗 我愿证明,凡是行为善良与高尚的人,定能因之而担当患难. —— 贝多芬 装饰对于德行也同样是格格不入的,因为德行是灵魂的力量和生气. —— 卢梭 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼. —— 卢梭 让我们把不名誉作为刑罚最重的部分吧! —— 孟德斯鸠 对于事实问题的健全的判断是一切德行的真正基础. —— 夸美纽斯 德行的实现是由行为,不是由文字. —— 夸美纽斯 教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德. —— 赫尔巴特 美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也. —— 培根 阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸. —— 伊索 智者宁可防病于未然,不可治病于已发；宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉. —— 托马斯·莫尔 我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功；这种道德既适用于国家,也适用于个人. —— 罗素 养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量. —— 鲁迅 只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能. —— 恩格斯 我们有无产阶级道德,我们应该发展它,巩固它,并且以这种无产阶级道德教育未来的一代. —— 加里宁 当前的任务是,即使在最困难的条件下,也要挖掘矿石,提炼生铁,铸造马克思主义世界观以及与这一世界观相适应的上层建筑的纯钢. —— 列宁 自觉心是进步之母,自贱心是堕落之源,故自觉心不可无,自贱心不可有. —— 邹韬奋 知耻近乎勇. —— 孔丘 辱,莫大于不知耻. —— 王通 革命道德不是从天上掉下来的.它是从日常的坚持不懈的斗争和锻炼中发展和巩固起来的,正如玉石越磨越亮,黄金越炼越纯一样. —— 胡志明 孩子是要别人教的,毛病是要别人医的,即使自己是教员或医生.但做人处事的法子,却恐怕要自己斟酌,许多人开来的良方,往往不过是废纸. —— 鲁迅 不是不能见义,怕的是见义而不勇为. —— 谢觉哉 要留心,即使当你独自一人时,也不要说坏话或做坏事,而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻. —— 德谟克利特 静以修身,俭以养德. —— 诸葛亮 君子忧道不忧贫. —— 孔丘 贫而无谄,富而无骄. —— 子贡 强本而节用,则天不能贫. —— 荀况 侈而惰者贫,而力而俭者富. —— 韩非 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远. —— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安,一凶一吉在眼前. —— 白居易 不念居安思危,戒奢以俭；斯以伐根而求木茂,塞源而欲流长也. —— 魏徵 历览前贤国与家,成由勤俭破由奢. —— 李商隐 霸祖孤身取二江,子孙多以百城降.豪华尽出成功后,逸乐安知与祸双? —— 王安石 侈则多欲.君子多欲则念慕富贵,枉道速祸. —— 司马光 奢则妄取苟取,志气卑辱；一从俭约,则于人无求,于己无愧,是可以养气也. —— 罗大经 半截粉条犹爱惜公家物件总宜珍.诸生不解余衷曲,反谓余为算细人. —— 徐特立 让自己完全受财富支配的人是永不能合乎公正的. —— 德谟克利特 谁在平日节衣缩食,在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈,在穷困时就会死于饥寒. —— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱,淫乱总是跟随着奢侈. —— 孟德斯鸠 奢侈的必然后果——风化的解体——反过来又引起了趣味的腐化. —— 卢梭 礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺,使人们的气质变温和,使他尊重别人,和别人合得来. —— 约翰·洛克 善气迎人,亲如弟兄；恶气迎人,害于戈兵. —— 管仲 天下有大勇者,猝然临之而不惊,不故加之而不怒. —— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起. —— 刘少奇 礼貌使人类共处的金钥匙. —— 松苏内吉 讲话气势汹汹,未必就是言之有理. —— 萨迪 不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称.一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言. —— 萨迪 火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动. —— 彼得·阿柏拉德
