中外名家格言

时间：2014-10-21 06:37

中外名家对“路”的论述格言有什么

世上本没有路，走的人多了，也边成了路。

——鲁迅条条大路通罗马。

读了中外名家教育格言与故事全集你有什么感受40字

一、立志少小多才学，平生志气高。

别人怀宝剑，我有笔如刀。

（《神童诗》）朝为田舍郎，暮登天子堂。

将相本无种，男儿当自强。

（《神童诗》）读律看书四十年，乌纱头上有青天。

男儿欲画凌烟阁，第一功名不爱钱。

（明杨继盛《言志诗》）二、勤学三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。

（唐颜真卿《劝学》）力学如力耕，勤惰尔自知。

但使书种多，会有岁稔时。

（宋刘过《书院》）三、惜时青青园中葵，朝露待日晞。

阳春布德泽，万物生光辉。

常恐秋节至，焜黄华叶衰。

百川东到海，何时复西归

少壮不努力，老大徒伤悲。

（《长歌行》）盛年不再来，一日难再晨。

及时当勉励，岁月不待人。

（晋陶渊明《杂诗》）劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。

有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

（唐《金缕衣》）昨日兮昨日，昨日何其好

昨日过去了，今日徒烦恼。

世人但知悔昨日，不觉今日又过了。

水去汩汩流，花落日日少。

万事立业在今日，莫待明朝悔今朝。

（佚名《昨日歌》）今日复今日，今日何其少

今日又不为，此事何时了

人生百年几今日，今日不为真可惜

若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。

为君聊赋今日诗，努力请从今日始。

（明文嘉《今日歌》） var cpro_psid =u2572954; var cpro_pswidth =966; var cpro_psheight =120;我们常听到这样一句话，叫“学到老，活到老。

”学习是伴随一个人终身的事情，尤其是对于我们学生来说，我们的任务就是学习。

让我们好好想想，如果没有学习，就不会有传载中华民族悠久历史的方块汉字，就不会有蒸汽机、电灯、电话的发明;如果没有学习，人类将永远生活在愚昧和黑暗的原始社会中，也同样没有了大科学家牛顿所站立的巨人的肩膀;如果没有学习，也就没有今天先进的科技与我们幸福的生活。

也许有的同学心里默默的在想，学习，哎，我一天到晚最怕的就是学习，学习很枯燥，也很乏味，是一件痛苦的事情，更谈不上快乐了。

可是，同学们，你可知道，在炮火硝烟的战争中，有多少与我们医院打的孩子，他们没有教室，没有学习，哪怕有个学习的地方，也每天都提心吊胆，还必须有人站岗放哨，以防敌人发现;你可还知道，当年为了集中营里可爱的小萝卜头能学到知道，难友们与敌人作了多少次斗争;你可知道，可怜的小凡卡为了看书，被狠心的老板打过多少次;你可知道，为了在艰苦的环境中保护教科书，张指导员付出了生命的代价，孩子们席地而坐，以日月为灯，以石板为桌;你可知道，为了能够进入学校学习，现在还有许多生活中贫困山区的孩子把自己捡破烂的钱作业学费——面对这一切，面对他们，我们又有什么资格去说我们学习是痛苦的呢? 再看看我们现在的学习环境，宽敞明亮的教室，优美安静的学习环境，各式各样的学习工具，一应俱全的教科书，呕心沥血的老师，还有精心呵护我们成长的父母，我们还有什么不快乐的呢?语文与历史课可以让我们体会到祖国的深远文化，数学课可以锻炼自己的思维，音乐课可以尽展自己的歌喉，体育课可以健康我们的体魄，科学课上我们可以去认识大自然的奥秘，社会课上可以尽览世界风情民俗——在不断地学习中，我们的知识越来越丰富，我们的素养在不断地提高，我们在逐渐成为社会的合格公民。

当然，我们也只有认真地学习，细心的学习，学习对于我们来说，才是快乐的。

我们不应该把学习看成是差事，不应该去敷衍它，只有想去学习的，才会学到真正的知识，才会真正体会到它的快乐。

让我们再温故我们敬爱的周总理说过的这句话：“活到老，学到老。

”同学们，让我们快乐的学习，快乐的成长，让我们从今天开始认认真真地学习，在学习中体会真正的快乐。

古今中外名人故事和名人名言

古人勤奋学习的故事——匡衡有个叫匡衡的人，非常喜欢读书。

但是家里贫穷，买不起蜡烛，夜间无法照明读书。

匡衡邻居家日子过的挺好，每天晚上都点起蜡烛，屋里得很亮。

他想到邻居家去读书，可是遭到拒绝。

后来，匡衡想出一个好办法，他在墙上凿了一个小洞，邻居家里的光就透过来了，他把书对着光，读起挺方便。

匡衡读的书愈来愈多，可是他没钱买书怎么办呢

有一天，他发现一个才主家，家里堆了很多书，他就去帮才主家干活，不要钱，才主很奇怪，问他：“小伙子，你为什么白白干活呀

”匡衡也不隐瞒，就说：“我帮你干活，不想得到工钱，只想借你家的书看看，不知你答应不

”才主非常高兴，就把家里的书借给他看，后来，匡衡成了一个有学问的人。

这个成语的意思是说人要刻苦好学。

牛顿勤奋学习的故事牛顿爱好制作机械模型一类的玩艺儿，如风车、水车、日晷等等。

他精心制作的一只水钟，计时较准确，得到了人们的赞许。

有时，他玩的方法也很奇特。

一天，他作了一盏灯笼挂在风筝尾巴上。

当夜幕降临时，点燃的灯笼借风筝上升的力升入空中。

发光的灯笼在空中流动，人们大惊，以为是出现了彗星。

尽管如此，因为他学习成绩不好，还是经常受到歧视。

当时，封建社会的英国等级制度很严重，中小学里学习好的学生，可以歧视学习差的同学。

有一次课间游戏，大家正玩得兴高采烈的时候，一个学习好的学生借故踢了牛顿一脚，并骂他笨蛋。

牛顿的心灵受到这种刺激，愤怒极了。

他想，我俩都是学生，我为什么受他的欺侮

我一定要超过他

从此，牛顿下定决心，发奋读书。

他早起晚睡，抓紧分秒、勤学勤思。

过刻苦钻研，牛顿的学习成绩不断提高，不久就超过了曾欺侮过他的那个同学，名列班级前茅。

名言★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话－－ ★不经历风雨，怎能见彩虹－ ★宝剑锋从磨砺出，。

★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。

★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感－－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外－－雨果孔子不耻下问: 春秋时代，孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千，大家都向他请教学问。

他的是千百年来的传世之作。

孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教。

有一次，他到太庙去祭祖。

他一进太庙，就觉得新奇，向别人问这问那。

有人笑道：“孔子学问出众，为什么还要问

”孔子听了说：“每事必问，有什么不好

”他的弟子问他：“孔圉死后，为什么叫他孔文子

”孔子道：“聪明好学，不耻下问，才配叫‘文’。

”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀

” 虚心好学，肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习，叫“不耻下问” 古代名人勤学的故事刘绮燃荻读书。

梁代时彭城人刘绮，“早孤家贫，灯烛难办，常买荻折之，燃荻为灯”，发奋读书。

苏廷吹火读书。

“少不得父意，常与仆夫杂处，而好学不倦。

每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。

” 常林带经耕锄。

汉末常林，“性好学，带经耕锄。

其妻常自馈饷之，林虽在田野，其相敬如宾。

” 李密牛角挂书。

隋朝李密，少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。

他生性灵活，在值班的时候，左顾右盼，被隋炀帝发现了，认为这孩子不大老实，就免了他的差使。

李密并不懊丧，回家以后，发愤读书，决定做个有学问的人。

有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。

在路上，他把挂在牛角上，抓紧时间读书。

此事被传为佳话。

董仲舒三年不窥园。

董仲舒专心攻读，孜孜不倦。

他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

管宁割席分坐。

汉时，管宁与华歆二人为同窗好友。

有一天，两人同席读书，有达官显贵乘车路过，管宁不受干扰，读书如故,而华歆却出门观看，羡慕不已。

管宁见华歆与自己并非真正志同道合的朋友,便割席分坐。

管宁其后终于事业有成! 匡衡凿壁偷光。

西汉时期，有一个特别有学问的人，叫匡衡，匡衡小的时候家境贫寒，为了读书，他凿通了邻居文不识家的墙，借着偷来一缕烛光读书，终于感动了邻居文不识，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。

在汉元帝的时候，由大司马、车骑将军史高推荐，匡衡被封郎中，迁博士。

车胤囊萤夜读。

车胤，字武子，晋代南平（今湖北省公安市）人，从小家里一贫如洗，但读书却非常用功，“家贫不常得油，夏月则练囊盛数十萤火以照书，以夜继日焉。

”车胤囊萤照读的故事，在历史上被传为美谈，激励着后世一代又一代的读书人。

陈平忍辱苦读书。

陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。

终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

陆羽弃佛从文。

唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。

陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。

陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。

禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。

在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。

当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。

后来，陆羽撰写了广为流传的，把祖国的茶艺文化发扬光大

少年包拯学断案。

包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。

他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

万斯同闭门苦读。

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书。

但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。

万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。

万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。

万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从中受到启发，开始用心读书。

转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。

万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了之的编修工作。

唐伯虎潜心学画。

唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。

唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。

不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

屈原洞中苦读。

屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读。

经过整整三年，他熟读了305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

虚心求教，不耻下问吴小河一位地理老师被学生的问题难住了，他老老实实承认自己“不知道”以后并未就此了之，而是查找资料，请教同事，出差时又询问旅伴，终于得到了答案。

这件事告诉了我们一个道理：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径。

（由一个老师被学生的问题难住了这样一个事实中，引出中心论点：虚心求教，不耻下问是获得真知的最有效途径）许多著名的学者、科学家都依靠虚心求教、不耻下问来寻求和积累知识。

（总括句，引起下文）李时珍撰写的几十年间，读过八百多种典籍。

在研读古书时，发现诸家说法并不一致，且相互矛盾，便多方深入实际，亲自“采药”，同时向许多有实践经验的医生、药工、樵夫、渔夫等人请教，终于鉴别考证了历代记载的一千多种药物，为它们重新做出了科学结论。

俄国学者、诗人罗蒙诺索夫徒步两千公里到莫斯科求学，因为不是贵族子弟而被拒之学校门外。

后来他装成外城贵族的儿子混进斯拉夫——希腊——拉丁学院学习。

因为不懂拉丁文，老师让他坐在最后一排。

班上的大都是十三四岁的孩子，他们笑他：“二十来岁的大傻瓜来学拉丁文

”但罗蒙诺索夫对老师的冷淡、同学的讥笑佯作不知，只是专心听讲，虚心求教，学习拉丁文造句。

后来，他以卓越的才能和优良的拉丁文水平被派往德国学习。

终于由一个打鱼的青年成为一位著名的科学家。

这些成功者的成就，与他们的虚心求教、不耻下问是分不开的。

（用李时珍、罗蒙诺索夫虚心求教的故事，从中外两方面论证了他们的成功和虚心求教，不耻下问是分不开的，以此论证论点）名言读书贵能疑，疑乃可以启信。

读书在有渐，渐乃克底有成。

《格言联壁》四个经典的“宽容”小故事 1、误会：早年在美国阿拉斯加地方，有一对年轻人结婚，婚后生育，他的太太因难产而死，遗下一孩子。

他忙生活，又忙于看家，因没有人帮忙看孩子，就训练一只狗，那狗聪明听话，能照顾小孩，咬着奶瓶喂奶给孩子喝，抚养孩子。

有一天，主人出门去了，叫它照顾孩子。

他到了别的乡村，因遇大雪，当日不能回来。

第二天才赶回家，狗立即闻声出来迎接主人。

他把房门开一看，到处是血，抬头一望，床上也是血，孩子不见了，狗在身边，满口也是血，主人发现这种情形，以为狗性发作，把孩子吃掉了，大怒之下，拿起刀来向着狗头一劈，把狗杀死了。

之后，忽然听到孩子的声音，又见他从床下爬了出来，于是抱起孩子；虽然身上有血，但并未受伤。

他很奇怪，不知究竟是怎么一回事，再看看狗身，腿上的肉没有了，旁边有一只狼，口里还咬着狗的肉；狗救了小主人，却被主人误杀了，这真是天下最令人惊奇的误会。

注：误会的事，是人往往在不了解、无理智、无耐心、缺少思考、未能多方体谅对方，反省自己，感情极为冲动的情况之下所发生。

误会一开始，即一直只想到对方的千错万错；因此，会使误会越陷越深，弄到不可收拾的地步，人对无知的动物小狗发生误会，尚且会有如此可怕严重的后果，这样人与人之间的误会，则其后果更是难以想像。

2、钉子：有一个男孩有着很坏的脾气，于是他的父亲就给了他一袋钉子；并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围篱上。

第一天，这个男孩钉下了37根钉子。

慢慢地每天钉下的数量减少了。

他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子来得容易些。

终于有一天这个男孩再也不会失去耐性乱发脾气，他告诉他的父亲这件事，父亲告诉他，现在开始每当他能控制自己的脾气的时候，就拔出一根钉子。

一天天地过去了，最后男孩告诉他的父亲，他终于把所有钉子都拔出来了。

父亲握着他的手来到后院说：你做得很好，我的好孩子。

但是看看那些围篱上的洞，这些围篱将永远不能回复成从前。

你生气的时候说的话将像这些钉子一样留下疤痕。

如果你拿刀子捅别人一刀，不管你说了多少次对不起，那个伤口将永远存在。

话语的伤痛就像真实的伤痛一样令人无法承受。

注：人与人之间常常因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。

如果我们都能从自己做起，开始宽容地看待他人，相信你（你）一定能收到许多意想不到的结果。

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帮别人开启一扇窗，也就是让自己看到更完整的天空。

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3、且慢下手

大多数的同仁都很兴奋，因为单位里调来一位新主管，据说是个能人，专门被派来整顿业务；可是日一天天过去，新主管却毫无作为，每天彬彬有礼进办公室，便躲在里面难得出门，那些本来紧张得要死的坏份子，现在反而更猖獗了。

“他那里是个能人嘛

根本是个老好人，比以前的主管更容易唬

” 四个月过去，就在真正努力为新主管感到失望时，新主管却发威了－－坏份子一律开革，能人则获得晋升。

下手之快，断事之准，与四月表现保守的他，简直像是全然换个人。

年终聚餐时，新主管在酒过三巡之后致词：“相信大家对我新到任期间的表现，和后来的大刀阔斧，一定感到不解，现在听我说个故事，各位就明白了：“我有位朋友，买了栋带着大院的房子，他一搬进去，就将那院子全面整顿，杂草树一律清除，改种自己新买的花卉，某日原先的屋主往访，进门大吃一惊的问：“那最名贵的牡丹哪里去了

”我这位朋友才发现，他竟然把牡丹当草给铲了。

后来他又买了一栋房子，虽然院子更是杂乱，他却是按兵不动，果然冬天以为是杂树的植物，春天里开了繁花；春天以为是野草的，夏天里成了锦蔟；半年都没有动静的小树，秋天居然红了叶。

直到暮秋，它才真正认清哪些是无用的植物，而大力铲除，并使所有珍贵的草木得以保存。

”说到这儿，主管举起杯来：“让我敬在座的每一位，因为如果这办公室是个花园，你们就都是其间的珍木，珍木不可能一年到头开花结果，只有经过长期的观察才认得出啊

4、宽大：这是一个甫自越战归来的士兵的故事。

他从旧金山打电话给他的父母，告诉他们：“爸妈，我回来了，可是我有个不情之请。

我想带一个朋友同我一起回家。

”“当然好啊

”他们回答“我们会很高兴见到的。

” 不过儿子又继续下去“可是有件事我想先告诉你们，他在越战里受了重伤，少了一条胳臂和一只脚，他现在走投无路，我想请他回来和我们一起生活。

” “儿子，我很遗撼，不过或许我们可以帮他找个安身之处。

”父亲又接着说“儿子，你不知道自己在说些什么。

像他这样残障的人会对我们的生活造成很大的负担。

我们还有自己的生活要过，不能就让他这样破坏了。

我建议你先回家然后忘了他，他会找到自己的一片天空的。

” 就在此时

l挂上了电话，他的父母再也没有他的消息了。

几天后，这对父母接到了来自旧金山警局的电话，告诉他们亲爱的儿子已经坠楼身亡了。

警方相信这只是单纯的自杀案件。

于是他们伤心欲绝地飞往旧金山，并在警方带领之下到停

间去辨认儿子的遗体。

那的确是他们的儿子没错，但惊讶的是儿子居然，只有一条胳臂和一条腿。

故事中的父母就和我们大多数人一样。

要去喜爱面貌姣好或谈吐风趣的人很容易，但是要喜欢那些造成我们不便和不快的人却太难了。

我们总是宁愿和那些不如我们健康，美丽或聪明的人保持距离。

然而感谢上帝，有些人却不会对我们如此残酷。

他们会无怨无悔地爱我们，不论我们多么糟总是愿意接纳我们。

今晚在你入睡之前，向上帝祷告请

赐给你力量去接纳他人，不论他们是怎么样的人；请

帮助我们了解那些不同于我们的人。

每个人的心里都藏着一种神奇的东西称为“友情”，你不知道它究竟是如何发生何时发生，但你却知道它总会带给我们特殊的礼物。

你也会了解友情是上帝给我们最珍贵的赠与

朋友就像是稀奇的宝物。

他们带来欢笑，激励我们成功。

他们倾听我们内心的话，与我们分享每一句赞美。

他们的心房永远为我们而敞开。

现在就告诉你的朋友你有多在乎他们。

试想：朋友，您一路看下来之后；一定有很深的感触吧。

那么，在对别人有所决定与判断之前，首先，请想想这是否是一个“误会”，然后，请考虑您是否一定要钉下这个“钉子”，如果可以的话，请“且慢下手”。

因为，当您对别人“宽大”之时，即是对您自己宽大。

损着别人的牙眼，却反对报复，主张宽容的人，万勿和他接近----（鲁迅）将军额上能跑马，宰相肚里能撑船海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。

（林则徐）宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济《左传》欲温而和畅，不欲察察而明切也《晋书》治国之道，在乎猛宽得中（宋·朱熹）宽而栗，严而温〈淮南子〉生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。

但是谁能说是不需要宽容的呢

（屠格涅夫）最高贵的复仇是宽容。

（雨果) 有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。

{苏霍姆林斯基）一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。

(纪伯伦)

古今中外名人名言

君有奇才我不贫。

－(清)郑板桥海内存知已,天涯若比邻。

－(唐)王勃同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。

－(唐)白居易莫愁前路无知已,天下谁人不识君。

－(唐)高适天下快意之事莫若友,快友之事莫若谈。

－(清)蒲松龄人之相识,贵在相知,人之相知,贵在知心。

－(春秋)孟子君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。

－(战国)庄子近朱者赤,近墨者黑。

－(西晋)付玄人生贵相知,何用金与钱。

－(唐)李白与朋友交,言而有信。

－(春秋)子夏布衣之交不可忘。

－(唐)李延寿君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋。

－（宋）欧阳修人生乐在相知心。

－（宋）王安石冤家宜解不宜结，各自回头看后头。

－（明）冯梦龙于患难风豪杰。

－(清)魏禧万两黄金容易得，知心一个也难求。

－（清）曹雪芹换我心，为你心，始知相忆深。

－（宋）顾夏钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。

－《汉书》山河不足重，重在遇知已。

－鲍溶大丈夫处世处，当交四海英雄。

－《三国志.蜀书.刘巴传》君子上交不诌，下交不渎。

－《周易》若知四海皆兄弟，何处相逢非故人。

－陈刚中朋友，以义合者。

－（宋）朱熹衣不如新，人不如故。

－《汉乐府》同心而共济，始终如一。

－（宋）欧阳修一死一生，乃知交情。

一贫一富，乃知交态。

一贵一贱，交情乃见。

－《史记》未言心相醉，不再接杯酒。

－(晋)陶渊明人生交契无老少，论交何必先同调。

－（唐）杜甫交心不交面，从此重相忆。

－（唐）白居易人生结交在终始，莫为升沉中路分。

－（唐）贺兰进明今日乐相乐，别后莫相忘。

－（三国）曹植相识满天下，知心能几人。

－（明）冯梦龙少年乐相知，衰暮思故友。

－（唐）韩愈一贵一贱交情见。

－（唐）骆宾王相知在急难，独好亦何益。

－(唐)李白投之以木瓜，抱之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

－《诗经》人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲。

－《雁门集》合意友来情不厌，知心人至话投机。

－（明）冯梦龙二人同心，其利断金。

－《易.系辞上》婴其呜矣，求其友声。

－《诗经.小雅》乐莫乐兮新相知。

－(战国)屈原刎颈之交。

－《汉书.诸葛丰传》知音世所稀。

－（唐）孟浩然朋友切切思思。

－《论语.子路》礼尚往来。

－《礼记.曲礼》君子以文会友，以友辅仁。

－《论语.颜渊》以财交者，财尽则交绝；以色交者，华落而爱渝。

－《战国策》夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。

－《淮南子》以权利合者，权力尽而交疏。

－《史记》路遥知马力，日久见人心。

－《元曲选.争报恩》相知无远近，万里尚为邻。

－（唐）张九龄相逢方一笑，相送还成泣。

－（唐）王维桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。

－（唐）李白交情老更亲。

－（唐）杜甫虽有兄弟，不如友生。

－《抱朴子.交际》君子淡如水，岁久情愈真。

小人口如蜜，转眼如仇人。

－《逊志斋集》朋友之交不宜浮杂。

－《抱朴子.交际》势力之交难以经远。

－(晋)陆机丈夫结交须结贫，贫者结交交始亲。

－(唐)高适落地为兄弟，何必骨肉亲。

－陶潜味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。

－（南宋）辛弃疾君子交绝，不出恶声。

－《战国策》人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。

－鲁迅找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。

－《当代青年谈人生》人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上。

－华罗庚在背后称赞我们的人就是我们的良友。

－（西）塞万提斯事实上，每个人的朋友中都有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。

－谢觉哉友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。

－巴金三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。

－谢觉哉友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手。

－（罗马）西塞罗愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。

－（印度）释迦牟尼谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。

－（波斯）萨迪把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。

－（罗马）西塞罗有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友－（英）莎士比亚那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。

－（希腊）伊索友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。

－（意）卜伽丘趋炎附势的小人，不可共患难

－（英）拜伦你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。

－（波斯）萨迪友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。

－（黎）纪伯伦患难识朋友。

-（苏）列宁在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。

-(英)柯林斯在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。

－(希腊)伊索不要靠馈赠去获得朋友。

你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。

－(希腊)苏拉格底择友宜慎，弃之更宜慎。

－（美）富兰格林朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。

－《五卷书》朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。

－查理士阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱

－(俄)别林斯基真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事。

－(俄)别林斯基仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。

(俄)克雷洛夫不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊。

－(俄)普希金真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏）奥斯特洛夫斯基友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。

－（前苏）奥斯特洛夫斯基真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。

在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。

在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助。

－(前苏)高尔基人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。

－马克思真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。

－(前苏)高尔基友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。

－马克思有很多良友，胜于有很多财富。

－(英)莎士比亚友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似。

－（德）贝多芬万两黄金容易得，知心一个也难求。

---曹雪芹与朋友交，严而有信。

--孔子一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。

-- 岁寒知松柏，患难见真情。

----中国谚语朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。

---伊索真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。

--高尔基友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。

--德国谚语近朱者赤，近墨者黑。

---傅玄真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。

--桑弗真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。

---亚里士多德独学而无友，则孤陋而寡闻。

---孔子

爱岗敬业的中外古今名人名言，需要注明作者和出处

认真做事只能把事情做好用心做事才能把事情做对要成就一件大事业,必须从小事做起.(列宁) 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情.(列宁) 使事业成为喜悦,使喜悦成为事业.(罗素) 人在履行职责中得到幸福.(罗佐夫) 干一行，爱一行。

门门通不如一门精。

一招鲜，吃遍天。

昨天不能唤回来，明天还不确实，而能确有把握的就是今天。

今日一天，当明日两天。

耶曼逊勇于探索真理是人的天职。

哥白尼只要在多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理变会变成错误。

列宁我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。

王若飞一时强弱在于力，千秋胜负在于理。

曹禺理直气壮，永远不怕真理，勇敢地拥护真理，把真理告诉别人，为真理而战斗。

刘少奇我们只愿在真理的圣坛之前低头，不愿在一切物质的权威之前拜倒。

郭沫若最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。

马克思真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。

伽利略错误经不起失败，但是真理却不怕失败。

泰戈尔只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。

真理的标准只能是社会的实践。

人们还往往把真理和错误混在一起去教人，而坚持的却是错误。

歌德我首先要求诸君信任科学，相信理性，信任自己，并相信自己。

黑格尔向他的头脑中灌输真理，只是为了保证他不在心中装填谬误。

卢梭只有在斗争中无所畏惧，才能在追求真理的过程中把自己雕塑成器。

张志新真理之川从他的错误之沟渠中通过。

泰戈尔因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。

赫尔岑真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。

莱辛只有忠实于事实，才能忠实于真理。

周恩来为寻求真理的努力所付出的代价，总是比不担风险地占有它要高昂得多。

莱辛在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台

爱因斯坦一切出色的东西都是朴素的，它们之令人倾倒，正是由于自己的富有智慧的朴素。

高尔基一年之计在于春，一日之计在于晨。

萧绎盛年不重来，一日难再晨。

及时宜自勉，岁月不待人。

陶渊明岁去弦吐箭。

孟效莫等闲，白了少年头，空悲切。

岳飞在今天和明天之间，有一段很长的时间；趁你还有精神的时候，学习迅速办事。

歌德落日无边江不尽，此身此日更须忙。

陈师道过去的错误的学说不宜忘掉不谈，因为各种真理都要在和错误斗争之中，才能维持他们的生命。

克罗齐科学技术是生产力，而且是第一生产力。

在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人，才有希望达到光辉的顶点。

马克思万事开头难，每门科学都是如此。

马克思科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。

斯大林科学决不是一种自私自利的享乐。

有幸能够致力于科学研究的人，首先应该拿自己的学识为人类服务。

马克思儿童游戏中常寓有深刻的思想。

席勒发明是百分之一的聪明加百分之九十九的勤奋。

爱迪生今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。

歌德科学的每一项巨大成就，都是以大胆的幻想为出发点的。

杜威人的天职在勇于探索真理。

哥白尼谁虚度年华，青春就会褪色，生命就会抛弃他们。

雨果人需要真理，就像瞎子需要明快的引路人一样。

高尔基时间，就象海棉里的水，只要愿挤，总还是有的。

鲁迅时间是伟大的作者，她能写出未来的结局。

卓别林时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也最偏私，给任何人都不是二十四小时。

赫胥黎世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。

高尔基我从来不认为半小时是微不足道的很小的一段时间。

达尔文我之所以能在科学上成功，最重要的一点就是对科学的热爱，坚持长期探索。

达尔文只有天才和科学结了婚才能得到最好的结果。

斯宾塞许多伟大的真理开始的时候都被认为是亵渎的行为。

肖伯纳闪光的东西不一定都是金子。

列宁合理安排时间，就等于节约时间。

培根浪费别人的时间是谋财害命，浪费自己的时间是慢性自杀。

列宁善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。

华罗庚一切节省，归根到底都归结为时间的节省。

马克思利用时间是一个极其高级的规律。

恩格斯完成工作的方法，是爱惜每一分钟。

达尔文忘掉今天的人将被明天忘掉。

歌德为真理而斗争是人生最大的乐趣。

布鲁诺最聪明的人是最不愿浪费时间的人。

但丁浪费时间是一桩大罪过。

卢梭逆境是达到真理的一条通路。

拜伦往往有这样的情形：为科学和技术开拓新道路的，有时并不是科学界的著名人物，而是科学界毫不知名的人物，平凡的人物，实践家，工作革新者。

斯大林即使通过自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理还要好些。

罗曼·罗兰今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

裴斯泰洛齐我们对于真理必须经常反复地说，因为错误也有人在反复地宣传，并且不是有个别的人而是有大批的人宣传。

歌德科学要求每个人有极紧张的工作和伟大的热情。

巴甫洛夫科学需要一个人贡献出毕生的精力，假定你们每个人有两次生命，这对你们说来也还是不够的。

巴甫洛夫从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。

贝齐里乌斯你热爱生命吗

那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。

富兰克林真理尽管苦涩，然而鲜明。

普托里尼成功的科学家往往是兴趣广泛的人。

他们的独创精神可能来自他们的博学。

多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。

贝弗里奇遇到有承认自己错误的机会，我是最为愿意抓住的，我认为这样一种回到真理和理性的精神，比具有最正确无误的判断还要光荣。

休谟真理是时间的女儿。

达·芬奇凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。

爱因斯坦没有一种不幸可与失掉时间相比了。

屠格涅夫人们常觉得准备的阶段是在浪费时间，只有当真正机会来临，而自己没有能力把握的时候，才能觉悟自己平时没有准备才是浪费了时间。

罗曼.罗兰攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。

陈景润科学需要人的全部生命。

巴甫洛夫如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。

罗曼·罗兰即使自己变成了一撮泥土，只要它是铺在通往真理的大道上，让自己的伙伴们大踏步地冲过去，也是最大的幸福。

吴运铎把活着的每一天看作生命的最后一天。

海伦·凯勒时间会刺破青春表面的彩饰，会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍

天生丽质，什么都逃不过他那横扫的镰刀。

莎士比亚我爱我师，我更爱真理。

亚里士多德真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。

贝弗里奇科学上没有平坦的大道，真理长河中有无数礁石险滩。

只有不畏攀登的采药者，只有不怕巨浪的弄潮儿，才能登上高峰采得仙草，深入水底觅得骊珠。

华罗庚一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。

博克一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。

门捷列夫最有成就的科学家都具有狂热者的热情。

贝弗里奇追求真理比占有真理更加难能可贵。

爱因斯坦越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。

拉美特利在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。

任何一门理论科学中的每一个新发现，即使它的实际应用甚至还无法预见，都使马克思感到衷心的喜悦，但是当有了立即会对工业、对一般历史发展产生革命影响的时候，他的喜悦就完全不同了。

恩格斯提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已。

而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。