请问谁知道王阳明关于“龙场悟道”的经过
王阳明于明武宗正德元年（1506年），因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县治）当驿丞。
他来到中国西南山区，龙场万山丛薄，苗、僚杂居，使他对《大学》的中心思想有了新的领悟，王守仁认为心是万事万物的根本，世界上的一切都是心的产物（心即理）。
认识到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。
”史称龙场悟道。
在龙场这既安静又困难的环境里，王阳明结合历年来的遭遇，日夜反省。
一天半夜里，他忽然有了顿悟，这就是著名的“龙场悟道”。
他在这段时期写了“训龙场诸生”。
其众多弟子对于他的“心外无理，心外无物”理论迷惑不解，向他请教说：南山里的花树自开自落，与我心有何关系
他回答说：“尔未看此花时，此花与尔心同归于寂。
尔来看此花时，则此花颜色，一时明白起来。
便知此花，不在尔的心外。
” 他自己于7年后对这次略带传奇色彩的悟道叙述说：守仁早岁业举，溺志词章之习，既乃稍知从事正学，而苦于众说之纷扰疲苶，茫无可入，因求诸老、释，欣然有会于心，以为圣人之学在此矣
然于孔子之教，间相出入，而措之日用，往往缺漏无归；依违往返，且信且疑。
其后谪官龙场，居夷处困，动心忍性之余，恍若有悟，体验探求，再更寒暑，证诸五经、四子，沛然若决江河而放诸海也。
然后叹圣人之道坦如大路。
王阳明龙场悟道,张三丰祖师在贵州有道场,二人的思想有何不同?
王阳明的学问更接近佛家的禅宗，而张三丰则是传统道家的长生不老，内丹外丹的修炼，希求强身健体长生不老乃至羽化登仙。
王阳明则注重心性的修养，开悟，超凡入圣。
王阳明龙场悟道的龙场在哪
3年。
确切地说，王阳明在龙场待了3年多一点的时间。
明武宗正德元年（1506年）冬，王阳明因反对宦官刘瑾，被廷杖四十，谪贬至贵州龙场（今位于贵阳市西北七十里，属贵阳市修文县管辖）当驿丞。
正德五年（1510年）初，王阳明谪戍期满，复官庐陵县（今江西吉安）知县。
从正德元年（1506年）冬到正德五年（1510年）初，计算一下，王阳明在龙场谪戍，待了3年多一点的时间。
王阳明即王守仁。
王守仁（1472年10月31日—1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，别号阳明。
浙江绍兴府余姚县（今属宁波余姚）人，明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。
王守仁因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，亦称王阳明。
在龙场期间，王阳明结合自己历年来的遭遇，日夜反省，提出“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”等学说，史称龙场悟道。
王守仁被贬龙场多少年
贵州龙场（贵阳西北七十里，修文县)
王阳明的龙场悟道是什么
对其学说的形成有什么影响
龙场是王阳明晚年被贬的地方。
在龙场，王阳明忽然悟出“致良知”三个字，他喜不胜言，说“历年心中有话，不知如何说，今日得此三字，可概之”致良知是王阳明的学说核心
