《楼兰的忧郁》的启示
如果再不保护环境，楼兰就是全世界的明天。
（反正老师给我判对了）
楼兰的忧郁给人的启示用什么名言
楼兰的忧郁 楼兰的忧郁 梅洁 三千多年前的楼兰，曾有环境学专家向国王建议对quot;砍树者quot;实行quot;罚马、quot;罚牝牛quot;。
当国王将此建议晓谕臣民时，一切都已晚了，沙漠、狂风、干渴已开始疯狂地吞噬楼兰。
楼兰人来不及种树了。
我们完全可以想象，曾经quot;马蹄哒哒，驼铃声声，商贾使节络绎不绝quot;、处在古丝绸之路上的楼兰城的富裕和繁华；我们同样也可以想象，当沙暴卷来并湮埋这座城市时，无处逃生的楼兰人的惊恐与绝望。
? 楼兰被湮埋了。
和楼兰同时兴起在古代quot;丝绸之路quot;上的尼雅、卡拉当格、安迪尔、古皮山等繁华城镇也都先后湮没在近代的沙漠之中。
? 当我穿行在辽阔的西鄂尔多斯荒原，当我行走在沟壑纵横、山塬破碎的甘肃定西和宁夏西海固，当我站定在漫漫无际的腾格里沙漠之中时，我总在想，仅仅是楼兰人来不及种树了吗
? 事实上，中国西部因贫困而蒙昧、因蒙昧而无节制地生育、又因生育而降临给生存环境的巨大的、灾难性破坏已经发生。
? 我在宁夏采访时得知，贫苦的农民和他们的孩子生钱的惟一办法是挖甘草，老师赞扬某某女童能艰苦读书是因为该女童能吃苦挖甘草，赞扬该父母能供女孩念书也是要领我参观满屋子的甘草。
人们居然不知道这一代又一代的挖甘草已经把宁夏整个的生存环境给毁得面目全非……? 历史上的宁夏不是今天这样被沙漠和秃岭紧紧包围。
自古就?quot;天下黄河富宁夏quot;之说，quot;黄河两岸，沃野千里quot;。
唐人韦蟾在《送卢潘尚书入灵武》（灵武为今宁夏灵武县）诗中写道：quot;贺兰山下果园成，塞北江南旧有名，水木万家朱户暗，弓刀千队铁衣明quot;，说的就是宁夏quot;粮果飘香耕耘忙quot;的景象；《山海经》说六盘山上quot;其木多棕quot;，棕是亚热带植物，大量生长在六盘山上，足见六盘山和它脚下的西海固气候多么温暖湿润。
然而今天的宁夏已是quot;一年一场风，从春刮到冬quot;。
春天的风可以将禾苗吹死、掩埋；夏天的风可以将庄稼quot;青干quot;在地里；秋天的风常使成熟的农作物纷纷落粒。
曾经青山葱茏的六盘山下的西海固如今万山秃尽，每年水土流失。
? 《汉书#8226;地理志》云：天水、陇西quot;山多林木，民以板为室屋quot;。
今甘肃天水、陇西、定西等地域囊括了甘肃中部18个贫困县。
quot;民以板为室屋quot;的甘肃中东部地带什么时候变成quot;万丈厚土、寸草不生quot;的呢
? 1998年8月我在青海采访时得知，那个周长为360公里、世界上最大的咸水湖泊青海湖，从七十年代以来每年水位下降10至13厘米，致使一些地方如今已露出了沙丘、形成了半岛。
10年前，我到达过青海湖。
那时，望着湛蓝湛蓝的湖水，我把它比做大退却时遗落的一滴伤心的泪水，抑或是地球在山崩地裂地自我嬗变时留下的一份蓝色忆念。
那时，我很诗意很浪漫。
10年后我又一次站在青海湖边，望着一天天一年年减少的湖水，我就想，当这滴泪水彻底干涸时，当这份忆念彻底泯灭时，地球将怎样抖动它的愤怒呢
那一刻，我很忧郁也很恐惧。
? 沙坡头是滕格里大沙漠南端紧逼黄河的连绵沙山，东西长十几公里，在黄河北岸堆积成高达百米的沙坝，这里曾经流沙纵横，平均每10个小时出现一次沙暴，沙暴一来，地毁人亡。
沙坡头一带年降雨量只有200毫米，蒸发量却为3000毫米，是降雨量的15倍
沙漠每年以8至9米的速度向黄河方向推移。
我想，如果沙坡头不出现一个治沙林场，不走来一批献身于治沙事业的专家和工人，黄河在这里早已成为地下河
那条抻长的京兰铁路不知已被湮埋过多少次
? 957年沙坡头建立了固沙林场。
走来了专家，走来了工人农民。
他们在茫茫沙海里安营扎寨，开始与人类的暴戾搏斗。
他们创造了1×1米半隐蔽式草方格沙障固定流沙，那些草方格的草用的是麦秸或稻草秸。
然后，他们又抢墒在草方格里播进草或灌木。
30年不懈的努力，30年生与死、成功与失败的搏斗，终于在沿铁路两侧连绵不断的沙山上布下了一张绿色巨网，这张网宽近千米、长近70公里，形成纵横几万亩的固沙林带。
昔日吞村毁舍、席卷大地的黄沙被绿色巨网牢牢捕获，再也未能逞凶。
绿色巨网曾经历了百年不遇的大沙暴的袭击，但安然无恙。
? 在沙坡头沙漠边沿高高地耸立着一座碑，那上面记载着1994年联合国命名沙坡头固沙组织为世界500家最佳治沙单位的表彰内容。
仰望那座沙漠中的丰碑，我感受着一种悲怆和震撼：这是人类对命运抗争的纪念。
回眸南望依然喘息着、挣扎着穿越沙漠的黄河，我就想，我们的quot;生存教育quot;应该添加这样的内容，我们的老师应领孩子们常来沙坡头看看。
告诉他们我们生存环境的危机与艰难，不能再砍树、铲草皮、挖树根了
告诉他们沙暴曾经湮没了一个楼兰、尼雅……可沙暴只仅仅湮没楼兰、尼雅……么
让他们回去告诉他们的父母；让他们长大了，告诉自己的孩子……?
格列佛游记读后感、读书笔记
1. 12月里，我读了英国作家乔纳森;斯威夫特的《格列佛游记》，小说以辛辣的讽刺与幽默、离奇的想象与夸张，描述了酷爱航海冒险的格列佛，四度周游世界，经历了大大小小惊险而有趣的奇遇。
游记中小人国、大人国里光怪离奇的故事深深地吸引了我，然而给我印象最深的是，1710年格列佛泛舟北美，巧访了荒岛上的慧因国，结识了具有仁慈、诚实和友谊美德的慧因。
在慧因国的语言中没有“撒谎”和“欺骗”这样的字眼，人们更不理解它的含义。
他们不懂什么叫“怀疑”、什么是“不信任”，在他们的国度里一切都是真实的、透明的。
格列佛在慧因国里度过了一段美好的时光，他完全融入这个社会，以致于与暗喻人类的耶胡交往时形成强烈的反差，因为他们总是以怀疑的眼光看待他的诚实，使他感到失落，对人类产生了极度的厌恶。
我很羡慕文中的主人公有幸能到慧因国，慧因国是我们所追求和向往的理想境地，在这里你不需顾虑别人说话的真假，而在现实的世界，有着太多我们不愿看到的事情常常发生：有人用花言巧语骗取别人的血汗钱、有人拐卖儿童谋取暴利、有人甚至为了金钱抛弃自己的亲身父母。
难怪我们的老师、长辈从小就教育我们要提高警惕，不要上当受骗。
这与我们提倡的帮助他人、爱护他人是很难统一的。
当我遇到有困难的人，要伸出援助之手时，我迟疑；当有人替我解围时，我不敢接受。
这些都让我内心感到痛苦、矛盾，无所适从。
既妨碍了我去“爱”别人，同时也错过了别人的“爱”，在难道不是一种悲哀吗
我不知道十八世纪美国的辉格、托利两党缠绵悱恻、暧昧的关系，当然也就无从体会斯威夫特笔下的争论吃鸡蛋应先敲哪头、 鞋跟之高低等原则问题的高跟党与低跟党的妙处。
我错怪斯威夫特了，我要有一颗宽容的心。
而后来的斯威夫特也渐渐变得可以理解了，给我的感觉是他很正义。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
有一句话，我认为评论得很经典：以夸张渲染时代的生气，藉荒唐痛斥时代的弊端；在厌恨和悲观背后，应是一种苦涩的忧世情怀。
没有想到在那些朴实得如同流水账的大白话游记中竟蕴含着这么深邃的内涵。
我期盼着有一天我们的社会也像慧因国，孩子们的眼中不再有疑虑，教育与现实是统一的。
我愿为此付出努力，也希望大家与我一道，从自己做起，从现在开始做起，让这个社会多一点真诚、少一点虚伪。
格列佛游记读后感 2 当我第一次见到此书，我以为是像《鲁滨孙漂流记》那样的小说。
而当我翻开书，看了书的前言才知道了，原来这个一部充满童话色彩的讽刺小说。
但小说的童话色彩只是表面的局部的特征，尖锐深邃的讽刺才是其灵魂。
他讽刺地道出了当时英国的特点：贪婪、党争、伪善、无信、残暴、愤怒、疯狂、怨恨、嫉妒、淫欲、阴险和野心。
他挖苦地描述了人兽颠倒的怪诞现象：马成了理性的载体，而人则化作脏臭、屎尿横飞、贪婪刁难的下等动物耶胡（yahoo）。
他大谈人的天性，就是心甘情愿被金钱所奴役，不是奢侈浪费就是贪得无厌。
作者不仅讽刺了当时英国社会的种种，我认为更重要的是否定了整个人类社会。
耶胡代表人类，而主人公却是如此厌恶耶胡。
书中的字里行间都透露出作者对社会的不满。
另一方面，主人公在慧因国里与慧因的生活是最令他难忘的。
他们的国家不会出现表示罪恶的字眼，像：欺骗、怀疑、狡猾等等之类的词。
所以他们的社会不会有欺骗、怀疑、狡猾、陷害、阴谋、贿赂……。
那个世界才是一个真正充满幸福和快乐的地方。
以至于当主人公离开那里时流下了悲伤的眼泪。
看完《格列佛游记》之后，我们不能不审视自己，我们身上有没有这些顽疾劣根的影子。
我们的社会虽然不像当时英国那样败落，但也好不到哪去。
小偷小摸、乱扔乱丢、破坏公物。
都是我们身边随处可见的事。
杀人放火、贩毒走私、残暴疯狂。
也是我们在电视中经常见到的事，都已经不足为奇了。
这么一个浑浊的社会，是要靠我们来澄清的。
现在的我们虽然不能做出什么轰轰烈烈的事情来，但是可以做我们能做到的事。
就算是低下头拣起一片垃圾，写一篇环保文章，号召朋友亲戚……这都是我们轻易能做到的。
我希望我们的社会能在我们一代一代的努力下，成为像慧因国那样的社会。
我愿为此付出，从我做起，从现在做起，让这个社会多一点阳光，少一点污染。
军旅古诗词名句
世限丹青手，一片伤心画不成。
____《金陵晚望》黄战穿金甲，不破楼兰终不____王昌龄《从军行七首·其四》男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
____李贺《南园十三首·其五》落红不是无情物，化作春泥更护花。
____龚自珍《己亥杂诗·其五》风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。
____佚名《荆轲歌 \\\/ 渡易水歌》呜呼
楚虽三户能亡秦，岂有堂堂中国空无人
____陆游《金错刀行》苟利国家生死以，岂因祸福避趋之
____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。
____陆游《十一月四日风雨大作》商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
____杜牧《泊秦淮》人生自古谁无死
留取丹心照汗青。
____文天祥《过零丁洋》身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。
____屈原《国殇》愿得此身长报国，何须生入玉门关。
____戴叔伦《塞上曲二首·其二》位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。
____陆游《病起书怀》感时花溅泪，恨别鸟惊心。
____杜甫《春望》功名万里外，心事一杯中。
____高适《送李侍御赴安西》路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
____屈原《离骚》此生谁料，心在天山，身老沧洲。
____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》臣心一片磁针石，不指南方不肯休。
____文天祥《扬子江》死去元知万事空，但悲不见九州同。
____陆游《示儿》范增一去无谋主，韩信原来是逐臣。
____严遂成《乌江项王庙》了却君王天下事，赢得生前身后名。
____辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
____王昌龄《出塞二首》山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
____文天祥《过零丁洋》只解沙场为国死，何须马革裹尸还。
____徐锡麟《出塞》三十功名尘与土，八千里路云和月。
____岳飞《满江红·写怀》九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。
____龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
____李商隐《咏史二首·其二》王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。
____陆游《示儿》入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
____孟子及其弟子《生于忧患，死于安乐》楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
____陆游《书愤五首·其一》操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
____屈原《国殇》胡未灭，鬓先秋。
泪空流。
____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》一寸丹心图报国，两行清泪为思亲。
____于谦《立春日感怀》未收天子河湟地，不拟回头望故乡。
____令狐楚《少年行四首·其三》当年万里觅封侯。
匹马戍梁州。
____陆游《诉衷情·当年万里觅封侯》遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。
____陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
____韩愈《左迁至蓝关示侄孙湘》国亡身殒今何有，只留离骚在世间。
____张耒《和端午》淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
____刘禹锡《金陵五题·石头城》浊酒不销忧国泪，救时应仗出群才。
____秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》伏波惟愿裹尸还，定远何须生入关。
____李益《塞下曲》一声何满子，双泪落君前。
____张祜《宫词·故国三千里》烈士暮年，壮心不已。
____曹操《龟虽寿》胸中有誓深于海，肯使神州竟陆沉
____郑思肖《二砺》一身报国有万死，双鬓向人无再青。
____陆游《夜泊水村》去国十年老尽、少年心。
____黄庭坚《虞美人·宜州见梅作》僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。
____陆游《十一月四日风雨大作》舒卷江山图画，应答龙鱼悲啸，不暇顾诗愁。
____杨炎正《水调歌头·登多景楼》时危见臣节，世乱识忠良。
____鲍照《代出自蓟北门行》地下千年骨，谁为辅佐臣。
____戎昱《咏史 \\\/ 和蕃》
能表现“民族团结”的诗句或名言有哪些
COSPLAYCOSPLAY是英文Costume Play的简略写法，日文写作「コスプレ」。
一般指利用服装、饰品、道具以及化妆来扮演动漫作品、游戏中的角色。
玩COSPLAY的人则一般被称为COSPLAYER。
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有关理想的名言警句
选吧!志当存高远。
—诸葛亮 不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
—王冕 毛羽不丰满者，不可以高飞。
—《战国策》 心不清则无以见道，志不确则无以立功。
—林逋 如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也。
—孟子 安得直梯悬碧落，共操长慧扫妖氛。
—王令 吞舟之鱼，不游支流；鸿鹄高飞，不集污池。
—列子 穷则独善其身，达则兼善天下。
—孟子 岂无怀土心
所羡千里途。
—顾炎武 居天下而无忧者，则思不远；处身而常逸者，则至不广。
—孔子 共莫更初志，俱期立后名。
—杜荀鹤 愿为飞絮衣天下，不道边风朔雪寒。
—陈恭尹 愿为天下明，一使夜景情。
—孟郊 丈夫清万里，谁能扫一室。
—刘希夷 口衔山石细，心望海波平。
—韩愈 他年我若为青帝，报与桃花一起开。
—黄巢 愿将腰下剑，直为斩楼兰。
—李白 愿乘长风，破万里浪。
—宗悫 会当凌绝顶，一览众山小。
—杜甫 男儿坠地射四方，安能山栖效园绮。
—陆游 志立则学思而从之，故才日益而从明日盛，或有富有；志之笃，则其从其职，以不倦而日新。
—王夫之 无好学之至，则虽圣人复出，亦无益也。
—二程（程颢、程颐） 蚯蚓霸一穴，神龙行九天。
—方孝孺 纵使三灵改，无移百炼钢。
—吴骐 物情大忌不量力，立志亦复嘉精专。
—刘过 万里乾坤千里目，欣从奇险得奇观。
—查慎行 试玉要烧三日满，辨材须待七年期。
—白居易 沧海可填山可移，男儿志气当如斯。
—刘过 我愿平东海，身沉心不改。
大海无平期，我心无绝时。
—顾炎武 猛志逸四海，骞翩思远翥。
—陶渊明 冲天羡鸿鹄，争食羞鸡鹜。
—孟浩然 纵横计不成，慷慨志犹存。
—魏征 秀干终成栋，精钢不作钩。
—包拯 誓麾白羽，一扫天下翳。
—顾炎武 燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游
—曹植 登山始觉天高广，到海方知浪渺茫。
—王溥 挥鞭万里去，安得念春闺。
—李白 谁怜龟鹤千年语，空负鹏程万里心。
—文天祥 鲲鹏自有天池蓄，谁谓太狂须束缚。
—陆游 鹰击天风壮，鹏飞海浪春。
—司马光 受光于隙见一床，受光于窗见室央，受光于庭户见一堂，受光于天下照四方。
—魏源 骐骥筋力称，意在万里外。
—李白 愿言蹑轻风，高举寻吾契。
—陶渊明 醉斩长鲸倚天剑，笑凌骇浪济川舟。
—陆游 磨剑莫磨锥，磨锥成小利。
—李白 犹喜眼中多壮观，时看云海化鲲鹏。
—陆游 何当凌云霄，直上数千尺。
—李白 生平只负云山梦，一步能空天下山。
—徐霞客 不安与小成，然后足以成大器；不诱与小利，然后可以立远功。
—《史记》 不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。
—《史记》 黄鹄一举摩苍天，谁念樊笼束修翼
—元好问 丈夫意志薄青云。
—冯梦龙 壮心无复在千里，老气尚能横九州。
—陆游 此生有尽志不移。
—陆游 少年负壮气，奋烈自有时。
—李白 欲速则不达，见小利则大事不成。
—《论语》 将相本无种，男儿当自强。
—高明 不患妨功，惟恐夺志。
—朱熹 立志之始，在脱习气，习气熏人，不醪而醉。
—王夫之 凿井当及泉，张帆当济川。
—李白 老天生才既有需，岂向尘埃长碌碌。
—薛瑄 努力图树立，庶几终有成。
—欧阳修 非才无以济志，非志无以辅其志。
—朱熹 事经错误方知悔，志为功名苦始捐。
—蒲松龄 大丈夫必有四方之志。
—李白 身可危，而志不可夺也。
—《论语》 志不强者智不达，言不信者行不果。
—《墨子》 人无志，非人也。
—嵇康 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。
—苏轼 水激石则鸣，人激志则宏。
—秋瑾 士贵立志，志不立则无成。
—孟子 男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女之手中耶
—马援 丈夫志四海，万里犹比邻。
—曹操 士不可以不弘毅，任重而道远。
—《论语》 丈夫皆有志，会是立功勋。
—杨炯 面歧路者有行速之忧，仰高山者有飞天之志。
—傅玄 夫志，气之帅也。
—《论语》 石可破也，不可夺其坚；丹可磨也，不可夺其赤。
—《吕氏春秋》 头虽长低气不屈。
—苏轼 人生不作安期生，醉入东海骑长鲸。
—陆游 昂昂千里，泛泛不作水中凫。
—辛弃疾 莫道桑榆晚，为霞尚满天。
—刘禹锡 心随朗月高，志与秋霜洁。
—李世民 合抱之木，生于毫木；九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。
—老子 老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。
—王勃 身如逆流船，心比铁石坚。
望父全儿志，至死不怕难。
—李时珍 壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
—陆游 千年精卫心平海，三日於虎气食牛。
—陆游 持其气，无暴其志。
—《孟子》 人之学也，不志其大，虽多儿何为。
—苏辙 心吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎
—王安石 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能 至也。
—王安石 业无高卑志当坚，男儿有求安得闲
—张耒 惟有志不立，直是无箸立处。
—朱熹 学者须立志，今日所以悠悠者，只是把学问不曾做一件事看，遇事则且胡乱恁地打过了，此只是志不立。
—朱熹 君子之志，所虑者岂止一身，直虑及天下千万世。
小人之虑，一朝之虑。
不遑其身。
—程颐 志不立，天下无可立之事。
岁百工技艺，未有不本于志者。
志不立，如无舵之舟，无衔之马，飘荡奔逸，何所底乎
—王守 仁 凡学之不勤，必其志未笃也。
—王守仁 立志用功如种树，方其根芽犹未有干，及其有干，尚未有枝，枝而后叶，叶而后花。
—王守仁 人若志趣不远，心不在焉，虽学无成。
—张载 三军可夺帅也，匹夫不可夺志。
—《论语》 大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
—李白
