有关同情心的名人名言，在线等啊
关于同情的名言有：同情仅仅次于爱，是人心最圣洁的感情。
——〔法〕贝克：《贝克文集》同情是善良心地所启发的一种感情的反映。
——〔法〕孟德斯鸠同情是一切道德中最高的美德。
——〔英〕培根：《培根论人生》对一个伤痛不要打探得太深，以免造成一个新的伤痛。
——〔英〕富勒：《至理名言》与家庭有密切关系的事会使家人都受影响，而人心对陌生人的不幸很快便会不关痛痒。
——〔希腊〕品达：《颁诗集》在所有通向女人爱心的道路中，怜悯是最直捷的。
——〔英〕鲍蒙特、弗莱彻：《马耳他岛的武士》我们的同情心在听到叙述年代久远的悲惨事情时是冷漠的。
——〔英〕吉本：《罗马帝国衰亡史》在社会中获取成功的秘诀是要有一定的热诚和同情。
——〔美〕爱默生：《论文集》仅仅同情一个人的不幸，只有冷漠的人才这样。
——〔俄〕沙米亚金：《为君分忧》使得人们心肠冷漠的是，每个人有着或自认为有着自身也不堪负担的苦恼。
——〔德〕叔本华：《心理学探究续集》
你知道有关同情的格言
同情别人是美德,但过多的同情心,会让你变成被同情者。
我们每一个人都应该有更多的同情，更多的爱，比维持我们生存需要的多得多，我们应该把它分散给别人，追求是生命之光。
形容有同情心,有责任心,有爱心的成语
爱才怜弱怜：同情。
爱护人才，同情弱者出处：鲁迅《病后杂谈》：“永乐皇帝决不像一位爱才怜弱的明君。
” 人都有～之心 作谓语、定语、宾语；指人有同情心博施济众博：广泛；济：救济。
给予群众以恩惠和接济。
—— 关于有同情心的成语出处：《论语·雍也》：“如有博施于民而能济众，何如。
” 就是你老弟，每月印结分的好，也不过几十两银子，还没有到那“～”的时候，我也劝你不必出这冤钱。
★《官场现形记》第二十七回扶倾济弱倾：倒塌，这里指遇到困境的人。
扶助困难的人，救济弱小的人。
出处：元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑，一会价记着想念着。
”扶危济急犹扶危济困。
出处：鲁迅《且介亭杂文二集·鎌田诚一墓记》：“君以一九三○年三月至沪……中遭艰巨，笃行靡改，扶危济急，公私两全。
”扶危济困扶：帮助；济：搭救，拯救。
扶助有危难的人，救济困苦的人。
—— 描写有同情心的成语出处：明·施耐庵《水浒全传》第五十五回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气。
” 在这篇作品中，突出体现了主人公为人民～的英雄主义气慨。
扶危救困对处境危急、困难的人给以救济帮助。
出处：元·无名氏《魏徵改诏》第三折楔子：“今日个扶危救困休辞惮，疾便的牵战马上雕鞍。
”积善成德善：善行，好事；德：高尚的品德。
长期行善，就会形成一种高尚的品德。
出处：《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。
”积善余庆积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。
积德行善之家，恩泽及于子孙。
—— 关于有同情心的成语出处：《周易·坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
”急公好施指热心公益，乐于施舍。
出处：无急公好义急：急于。
热心公益，见义勇为。
出处：汉·刘向《新序·节士》：“楚昭王有士曰石奢，其为人也，公正而好义。
” ～之心萌，独立自存之志固，言议波涌，为作日多。
★鲁迅《集外集拾遗·破恶声论》济寒赈贫济：救济；赈：赈济。
救助寒苦，赈济贫穷。
—— 描写有同情心的成语出处：《全相平话·乐毅图齐七国春秋后集》：“养老尊贤，教其术，畜其能，吊死问孤，济寒赈贫，与百姓同甘共苦。
”济苦怜贫救济爱惜穷苦的人。
出处：元·侯善渊《沁园春》词：“善惠谦柔，济苦怜贫，随方就圆。
”济困扶危济、扶：帮助。
救济贫困的人，扶助有危难的人。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第三折：“一个报冤仇称了子胥，一个打赌赛去了包胥，何处也济困扶危重复楚。
” 你是最肯～的人，难道就眼睁睁的看着人家来摆布死了我们娘儿们不成
★清·曹雪芹《红楼梦》第二十五回济弱扶倾弱：弱小；倾：倒塌，比喻境遇困难。
扶助弱小和处境困难的人。
—— 关于有同情心的成语出处：南朝·梁·周兴嗣《千字文》：“桓公匡合，济弱扶倾。
”元·王子一《误入桃源》第四折：“你若肯扶倾济弱，我可便回嗔作笑。
” 倘蒙仁慈隐恻，庶有～，希垂顾答审详，望感渠荷滴沥。
★清·平步青《霞外捃屑》卷五济世救人济：拯救。
拯治时世救济人民。
出处：宋·张君房《云笈七签》第一百一十三卷：“乃命其子命龙宫药方三十首与先生，此真道者，可以济世救人。
”矜贫救厄矜：怜悯。
怜悯救济遭受贫穷苦难的人。
出处：宋·张君房《云笈七签》卷四十：“与穷恤寡是一药，矜贫救厄是一药。
”救困扶危救济、扶助陷于危难的人。
—— 描写有同情心的成语出处：元·无名氏《来生债》第四折：“则为我救困扶危，疏财仗义。
” 念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，～；上报国家，下安黎庶。
★明·罗贯中《三国演义》第一回救灾恤患指救济抚恤灾患中的人。
出处：无乐善好义指乐于行善，喜好正义。
出处：无普度众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
—— 关于有同情心的成语出处：《佛说无量寿经》：“普欲度脱一切众生。
” 丈六金身，能变能化，无大无不大，无通无不通，～，号作天人师。
★明·冯梦龙《警世通言》卷四十普济群生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
同“普度众生”。
出处：无普济众生佛家语，认为大众营营扰扰，如溺海中，佛以慈悲为怀，施宏大法力，尽力救济他们以便登上彼岸。
同“普度众生”。
出处：无轻才好施指人不把钱财放在眼里，乐于慷慨解囊，急公好义。
—— 描写有同情心的成语出处：《三国志·吴志·朱据传》：“谦虚接士，轻财好施，禄赐虽丰而常不足用。
” 不逾一年，散金三十余万，有落魄公子，悉皆济之，此则是白之～也。
（唐·李白《上安州裴长史书》）善门难开善门：为善之门。
旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。
出处：清·李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。
大善士见机，善门难开。
”施仁布德指实行仁义，布施恩德，多行善事。
亦作“施恩布德”。
出处：无为善最乐做善事是最快乐的事。
常用为劝人多行善事的格言。
—— 关于有同情心的成语出处：《后汉书·东平宪王苍传》：“日者问东平王，处家何等最乐
王言为善最乐。
”修桥补路修建桥梁，补好道路。
旧喻热心公益，解囊行善。
出处：元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。
”与人为善与：赞许，赞助；为：做；善：好事。
指赞成人学好。
现指善意帮助人。
出处：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。
故君子莫大乎与人为善。
” 想你们教士也是～，断不肯叫我为难的。
★清·李宝嘉《文明小史》第九回振穷恤寡救济贫穷和无依靠的人。
—— 描写有同情心的成语出处：《北史·魏纪四·孝明帝》：“壬寅，诏以旱故，命依旧雩祈，察理冤狱，掩胔埋骼，振穷恤寡。
”振穷恤贫救济贫穷的人。
出处：《明史·王越传》：“睦族敦旧，振穷恤贫，如恐不及。
”赈贫贷乏救济穷人。
出处：《新唐书·刘仁轨传》：“赈贫贷乏，劝课耕种，为立官社，民皆安其所。
”周急继乏周：接济。
继：帮助。
救济帮助有急难和贫乏的人。
亦作“周急济贫”、“周贫济老”。
—— 关于有同情心的成语出处：无诸恶莫作诸恶：各种坏事。
佛家语，凡是坏事都不要做。
旧时用以劝人行善。
出处：《大般涅槃经》：“诸恶莫作，诸善奉行。
” 劝君诸善奉行，但是～。
（明·冯梦龙《醒世恒言》卷十八）作善降祥旧指平日行善，可获吉祥。
出处：《尚书·伊训》：“作善降之百祥，作不善降之百殃。
”
写一句古代同情弱者的格言和古诗句
可怜之人必有可恨之处个人觉得这是最经典的、最具哲理的一句
关于语言的魅力的格言
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。
——萧楚女人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。
——徐玮 生命生命，那是自然会给人类去雕琢的宝石。
——诺贝尔生命不等于是呼吸，生命是活动。
——卢 梭生命是一条艰险的狭谷，只有勇敢的人才能通过。
——米歇潘一个伟大的灵魂，会强化思想和生命。
——爱默生世界上只有一种英雄主义，那就是了解生命而且热爱生命的人。
——罗曼·罗兰我们只有献出生命，才能得到生命。
——泰戈尔内容充实的生命就是长久的生命。
我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠长。
——塞涅卡生命在闪耀中现出绚烂，在平凡中现出真实。
——伯 克寿命的缩短与思想的虚耗成正比。
——达尔文珍惜生命就要珍惜今天。
——谚 语人生包含着一天，一天象征着一生。
——谚 语谁能以深刻的内容充实每个瞬间，谁就是在无限地延长自己的生命。
——库尔茨我们的生命只有一次，但我们如能正确地运用它，一次足矣。
——英国谚语生命不可能有两次，但许多人连一次也不善于度过。
——吕凯特人生有一道难题，那就是如何使一寸光阴等于一寸生命。
——佚 名我从不忘记活着本身就是乐趣。
——佚 名
