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云南省好家风格言

时间:2019-05-19 14:22

云南好家风文化传播有限公司怎么样

童谣一:《做起》危难关头有分享果实忘我;一心发展自我,中华靠我。

童谣《国旗》国旗国旗真美丽,五粒金星照大地。

我愿变只小鸽子,飞上蓝天亲亲你。

童谣三:《国徽》五颗星,照天空,天安门,在正中,齿轮麦穗红绸绕,看见国徽挺起胸

童谣四:《从小爱祖国》鸟儿爱蓝天,鱼儿爱江河。

马儿爱草原,蜜蜂爱花朵。

我们小学生,从小爱祖国。

童谣五:《祖国颂》祖国祖国真伟大,五十六个民族是一家。

各族人民心向党,抓紧改革建国家。

神州五号树国威,申办奥运聚民心,祖国明天会更好

童谣六:《荣与辱》春风吹,太阳照,我们大家拍手笑。

学八荣,弃八耻,荣辱记心很重要。

好少年,荣为耀,知耻辱,不胡闹,你我从小要做到。

童谣七:《升国旗》排排队,站站齐,不说话,不调皮。

奏国歌,升国旗,我们都行注目礼。

同学们,齐努力,为祖国,勤学习。

学文化,练身体,建设国家出份力。

童谣八:《神五上天》神舟五号飞上天,中国人民喜洋洋。

神舟五号飞上天,世界人们很震惊。

神舟五号飞上天,创造纪录第三名

神舟六号在制造,将来定为国争气

童谣九:《祖国,祖国我们爱你》小小蜡笔穿花衣,红黄蓝绿真美丽

小朋友们多欢喜,画个图画比一比。

画小鸟飞在蓝天里,画小草长在春天里。

你画太阳,我画国旗,祖国,祖国,我们爱你。

童谣十:《妈妈教我一支歌》妈妈教我一支歌没有共产党就没有新中国这支歌从妈妈心头飞出这支歌伴随她走遍祖国山河我唱妈妈教的歌没有共产党就没有新中国这支歌从我的心上飞出童谣十一:《团结心》中国人民百亿万,团结一心奔小康。

我们一起去努力,我为祖国争光荣。

做新时代的好少年,新时代要新人。

德智体全发展,爱校誉敬师长。

爱同学遵规章,知大事学习好。

童谣十二:《祖国在我心间》小小的地球仪摆在我眼前,妈妈夸我眼睛真尖。

第一眼就找到了中国,像只金鸡昂首在太平洋边。

第二眼就找到了北京,辽阔的版图上那红色的星点。

若问我眼力为什么这样好,因为祖国时时在我心间。

童谣十三:《心字歌》人人都有荣辱心,八荣八耻牢记心。

热爱祖国报忠心,服务人民献爱心。

崇尚科学常在心,辛勤劳动甜在心。

团结互助心连心,诚实守信得人心。

遵纪守法最安心,艰苦奋斗驻人心。

童谣十四:《我的祖国真美好》走啊走,摇啊摇,摇到云南吃米线,摇到新疆摘葡萄。

走啊走,摇啊摇,摇到东海抓龙虾,摇到西藏骑藏獒。

走啊走,摇啊摇,大江南北全走遍,我的祖国真美好

童谣十五:《祖国是个大花园》小蜡笔,真好看,红、黄、黑、白、绿、蓝……红笔画太阳,一个圆圈圈。

蓝笔画小河,三道弯弯线。

黄笔画个小片片,那是蝎船。

绿笔画个大三角,那是一座山。

各种蜡笔一齐画,画个祖国大花园。

童谣十六:《小脚丫,走天下》小脚丫,走天下,走到海边捉鱼虾,鱼儿多,虾儿大。

小脚丫,走天下,走到雪山摘莲花,冰雪寒,我不怕。

小脚丫,走天下,走到西藏看晚霞,天很蓝,塔很大。

小脚丫,走天下,祖国江山美如画,我爱你,大中华。

童谣十七:《崇敬国旗,爱党爱国》敬礼看升旗,肃立唱国歌。

国徽要尊重,丝毫不污损。

五十六民族,亲密如一家。

台湾是宝岛,骨肉盼团圆。

华夏历史长,古今英杰多;文明成果丰,美誉五洲传。

共产党伟大,社会主义好;爱党爱人民,长大建祖国。

童谣十八:《一点儿歌》二十一世纪的小不点儿,八荣八耻记着点儿。

热爱祖国想着点儿,危害祖国离远点儿。

服务人民记着点儿,帮助他人多做点儿。

崇尚科学学着点儿,同学之间友爱点儿。

辛勤劳动多做点儿,好逸恶劳少着点儿。

艰苦奋斗保持点儿,要做合格的小不点儿。

童谣十九:《爱国童谣》说童谣,唱童谣。

爱国童谣如雪花。

让我也来夸一夸:长江黄河养育我,长城泰山锤炼我,唐诗宋词熏陶我,国旗升起长志气,振兴中华有豪气,宇宙飞船上太空,嫦娥一号览全球,奥运赛场唱国歌,世博风采耀国威,京沪铁路门前过,扬眉吐气笑呵呵,中华民族在腾飞。

童谣二十:《唱光荣》东方红,太阳升,祖国腾飞似巨龙。

爱祖国,爱人民,为民服务要热情。

爱学习,多动脑,学习也要找诀窍。

小学生,会自理,长大才能有出息。

同学间,讲和气,有了困难齐出力。

要诚实,守信用,说到做到人敬重。

守纪律,守法纪,学生守则要牢记。

不铺张,不浪费,勤俭节约报社会。

童谣二十一:《八荣八耻新童谣》春天到,花儿笑。

小蜜蜂把信儿报:党中央,有号召,八荣八耻要记牢。

胡总书记就是高,弘扬荣辱最重要。

热爱祖国记心中,服务人民快行动。

学习知识爱科学,辛勤劳动最光荣。

团结互助力量大,诚实守信创业绩。

遵纪守法保平安,艰苦奋斗是根本。

号召一响震云霄,少年儿童要记牢。

弘扬社会荣辱观,健康成长展新颜。

童谣二十二:《祖国》祖国祖国你真美,蓝蓝天空白云飘。

绿绿草地花儿香,祖国山河多壮美。

祖国祖国你真棒,神州飞船显本领,嫦娥圆我飞天梦。

科技发达位先列。

祖国祖国你真好,我们大家喜欢你。

培养祖国好苗苗,长大为你立功劳。

祖国祖国真伟大,五十六个民族是一家。

各族人民心向党,抓紧改革建国家。

神州五号树国威,申办奥运聚民心,祖国明天会更好

童谣二十三:《拍手歌》你拍一我拍一,热爱和平争第一,你拍二我拍二,勤劳勇敢是好样。

你拍三我拍三,团结统一打天下,你拍四我拍四,团结同学是好事。

你拍五我拍五,少先队来了个大比武,你拍六我拍六,收复台湾是主要。

你拍七我拍七,七七事变不能忘,你拍八我拍八,五十六个民族加到家。

你拍九我拍九,九九归一忘不了,你拍十我拍十,祖国兴旺又发达。

童谣二十四:《大事记》你拍一,我拍一,南昌起义在八月一;你拍二,我拍二,西安事变双十二;你拍三,我拍三,南京大屠杀十二月十三;你拍四,我拍四,青年运动五月四;你拍五,我拍五,日军投降八·一五;你拍六,我拍六,汪精卫投敌五月六;你拍七,我拍七,卢沟事变七月七;你拍八,我拍八,日本侵华九·一八;你拍九,我拍九,学生抗日一二·九;你拍十,我拍十,你我不能忘国耻。

童谣二十五:《我们爱祖国》我们是祖国的花朵,我们要为祖国增添色彩。

春天我们蓓蕾待放,仲春我们花开似娇。

酷暑我们的花瓣向外展开,我们要去更远的地方探索。

我们的花骨朵完全展开了。

我们已经长大了,我们要释放出自己的一切,把祖国的夏天打扮得更美丽。

金色的秋天到了,我们的花瓣随风随风飘去。

虽然花瓣分开了,但是心里的想法依旧没改变。

相信在明年的春天,祖国的花朵一定比今年的美丽。

因为园丁负出了比今年更多的辛苦。

什么是乡贤,乡贤文化和传统乡贤文化

4月20日下午,由光明日报、中国人民大学、中国伦理学会主办、光明网承办的“核心观百场讲坛”第十八场活动在中南大学举行。

中南大学教授、中国村落文化研究中心主任胡彬彬以“乡贤文化与核心价值观”为题,为现场三百多名师生带来了一场精彩的讲座。

乡贤是什么

乡贤文化应当如何古为今用

乡贤文化在当今社会实践中还存在哪些问题

光明网的资深网友、中南大学应用系统分析研究所教授陈赫在认真聆听本次讲座后,围绕这些问题发表了自己的看法。

  乡贤文化古为今用时要注意甄别精华与糟粕  “乡贤”一词使用了一个“贤”字,想必造词者是想借此赋予乡贤人物、乡贤现象和乡贤文化以褒义。

存在决定意识。

乡贤一词出现于封建社会。

这里的“贤”字的褒义,必定是以封建伦理、道德,以及封建主义的核心价值观为标准来衡量、筛选的。

  《现代汉语词典》里没有收录“乡贤”一词。

只有贤达一词——有才能、德行和声望的人,例如“社会贤达”。

以“乡里”替代“社会”,就构成了“乡贤”。

所以,“乡贤”一词指的是乡里的有才能、德行和声望的人。

  乡贤有两类。

一类是百姓口碑邻里旌表的乡贤。

胡彬彬教授在“乡贤文化与核心价值观”的讲座上展示了一幅通旌表,它是“乡党亲友”完全自发地表彰一位乡贤“梁老先生”的,落款署名者120多人当中,没有一位梁姓本家。

可见梁老先生多么地受到乡邻的敬仰、爱戴

用当今的事务类比,相当于海选基层人大代表不拉票、不贿选的方式直选出来的人大代表,有非常深厚的群众基础。

所以我认为,虽然产生于封建社会,但是,是由老百姓“民意直选”的这一类“百姓口碑里的乡贤”与相应的乡贤文化当中,值得我们今天来借鉴、继承、发展的精华和可以用来充实、丰富当代的核心价值观的份量,是很重的。

当然,也免不了会不同程度的受到封建核心价值观的污染。

  还有一类是皇封诰命树立牌坊的乡贤。

从网络文献可以查得:浙江省湖州德清县钟管镇1993年在建尚坝村小学时,从地下发掘出一块“诰封荣禄大夫恩安县知县德清乡贤傅公家祠碑”,碑原立于尚坝村乡贤祠。

是傅云龙纪念父亲傅羹梅功绩的碑石,傅羹梅曾在云南恩安县任知县,“乡贤”是其死后,皇帝册封的尊称。

碑立于光绪庚子(1900)年冬,碑文由北洋大臣、文学殿大学士、直隶总督李鸿章撰写,由傅云龙用隶书书写。

碑文15列,每列26字。

现立于“由乐园”傅云龙塑像旁。

这一类由皇帝册封表彰的乡贤,我认为其主旨应该是为封建社会的核心价值观“家天下”服务的。

它弘扬的应该是“普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣”的封建帝王追求的最高规范。

当然,也会有一些精华附着。

  乡贤文化属于传统文化。

传统文化里面有精华,也有糟粕。

那么,乡贤文化必定也是精华与糟粕共存的。

  乡贤文化在当今社会实践中的乱象令人担忧  在当今社会有一些活动,虽然并没有明确地打出“乡贤”的幌子,但是,都与乡贤、乡贤现象、乡贤文化有些瓜葛。

而其出发点和归宿,恰恰与胡教授讲座里提倡的正确主张与追求,严重地相悖离。

这些现象令人担忧。

  “抢始祖”现象的背后  如今,到处时兴“抢始祖”,包括抢夺名胜古迹的冠名权,甚至极端到垄断、排他——只此一家,别无分店的地步。

有一个直辖市用暧昧但又很明白的广告词声称:“世界上有两个桃花源,一个在您心中,一个在某某(某直辖市名)某某(下属某县名)”您看,世界上只有两个,一个在您心中,那剩下的不就是“唯一”的吗

此处还开发了一个“伏羲洞”,借此表白本地人是中华始祖伏羲氏的后代,比炎黄子孙还要历史远久,还要正统 。

  靠贪腐浪得“乡贤”虚名  现实社会里存在着一种耐人寻味的现象:用贪腐或其他不正当的手段得来的不义之财捐一个“某某委员”的头衔,在乡里就“名正言顺”地成了“乡贤”。

再根据“一人得道鸡犬升天”的封建的裙带逻辑,家族就成了本村人五人六的“乡贤大户”。

这就为家族贪腐构筑了以血缘为纽带的组织基础。

这种家族式乡村贪污窝案的例子,不胜枚举。

  宗教文化的异化现象  宗教的“丛林”与宝刹、高僧,本来是修行学法、弘扬普渡众生、劝人为善、与人为善的庄严场所和大德。

可是,如今看看某些“不是乡贤胜似乡贤”的主持人物及其寺庙,疯狂地聚敛钱财不亚于最充斥铜臭的商场。

,宗教文化里可资借鉴、改造后纳入社会主义核心价值观里的精华,几乎完全异化为怪力乱神的符咒。

  宗族文化对现代民主建设是一把“双刃剑”  乡贤、乡贤人物与乡贤文化大都与宗族相关联。

现代社会主义政体结构应该是搞“五湖四海”,社会主义核心价值观的24个字里就有“民主、平等、友善”。

  宗族文化对于建设现代乡村基层政权机构,可能是一柄双刃剑,“既能载舟,亦能覆舟”。

现今乡镇基层政权机构,有的已经被大姓家族掌控。

无需拉票贿选,也无需抵制选民按自己的意志投票,完全按照法定程序,单凭大姓家族的“乡贤”,甚至仅仅凭家族血缘的纽带,大姓家族就可以稳操胜券。

该如何保障小姓氏公民的合法民主权益,令人忧虑。

  续写家谱的利弊  当今续写家谱成风。

这对正常且正当的慎终追远、建树优良的好家风、忠厚传家,以及培育新的乡贤、乡贤人物和乡贤文化非常有好处。

但是。

一旦演化为争夺正统的继承权与合法性的争斗,即可造成危害无穷的恶果。

小至于一个家族,中至于一个地方或企业,大至于国家,莫不如此。

  必须再次强调,我们从传统的乡贤文化里撷取养分古为今用来为“新时期如何构建新的乡贤文化来为社会主义核心价值观的培育践行提供更好的价值引领”时,必须先对传统的乡贤文化里的精华和糟粕进行仔细的甄别。

应该精心地取其精华、去其糟粕,决不能一概继承。

  继承不是全盘肯定,而是扬弃;扬弃也不是全盘否定,而是甄别——选矿叫做跳汰、精选、富集、提高品位;俗语叫做“吹糠见米”:就像北方农民收割后的扬场,南方农民收割后,用风车车谷子,稻草的灰屑和瘪壳从出口吹去,饱满的谷粒从溜槽里收集。

对历史上形成的“乡贤文化”也应该如此对待。

(光明网记者 田文姝采访)

涂磊的主持节目

最低0.27元\\\/天百度文库会员,可在文库查看完容>原者:双烽山上家乡的习俗我喜欢,最喜欢过中秋节,尤其是家乡的中秋节。

因为八月中秋,正是收获的季节,我们就可以沉浸在丰收的喜悦中

在我们这里可好了,每年临近中秋节,妈妈和奶奶就会给我们包月饼吃,因为,中秋节是要吃月饼、赏月的。

妈妈和奶奶坐下的月饼可漂亮了。

做下的月饼你别看表面上像是大饼,但上面的图案就像是雕刻家刻出来的一样,其中,我最喜欢桂花瓣的图案,不仅如此,还是用新鲜的面和陷做成的。

主陷是:红糖或白糖,然后再加上点儿芝麻、果仁、花生豆和葡萄干什么的。

做出来的月饼,不管是蒸出来的,还是考出来的。

只要端在桌子上,就会有一股清香可口的味道,都会让你的口水垂涎三尺。

我喜欢过中秋节,在院子里,全家人为主桌子,吃着月饼,喝着桂花茶,赏着天上圆圆的月亮。

有时候,外出在外的家人如果不会来,我们就一边赏月,一边想他们,看到天上的月亮就想看到自己的亲人一样,俗话说得好:“每逢佳节倍思亲”。

虽然现在街市上有琳琅满目的月饼,但我还是喜欢吃家里的,因为吃着家里的月饼,觉得好香好甜。

我喜欢过节,但我更喜欢咋家乡的中秋节。

因为中秋节代表团圆,全家人坐在一起吃着团圆饭多么好啊!春节在我的家乡有许许多多的传统节日,比如:春节、中秋节、端午节、重阳节······每个节日都有传统的风俗习惯。

而最喜欢的是春节

春节是我国古老的节日,也是全年最重要的一个节日。

每当春节一到,家家喜气洋洋,挂上红红的灯笼,粘上红红的春联,个个

帮忙写一篇关于好家风的的作文。

谢谢

法国著名的作家罗兰曾说过:“生命不是一个可以孤立成长的个体。

它一面成长,一面收集沿途的繁花茂叶。

它又似一架灵敏的摄像机 ,沿途摄入所闻所见。

每一分每一寸的日常小事,都是织造人格的纤维。

环境中每一个人的言行品格,都是融入成长过程的建材,使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。

环境给一个人的影响,除有形的模仿以外,更重要的是无形的塑造。

”家是成长的第一空间,所以在我的成长过程中,身上无一不是家风烙下的印记,像春雨一般,“润物细无声”……家风是一个家的道德标准,如同粮食一般,是一个家不可缺部份。

而我们家的家风就是乐于助人,宽以待人。

做人,在看到他人需要帮助时,应要做到义不容辞地乐于助人。

‘“遇到有困难的人,尽量伸手帮一把。

”妈妈 一直这样教育我。

上次,我和妈妈去菜市场买菜,在门口有一个乞丐讨钱,他前面有一张叙述悲惨遭遇的纸,我视若罔闻,妈妈皱着眉头,叫住我:“儿子,你放些钱给那个乞丐吧

”说着,把一些零钱塞到我手中,我对妈妈说:“不要理那个乞丐,现在很多乞丐都是这样骗钱的

”妈妈却说:“如果人家是真的需要钱呢,如果换做你是那个乞丐,不会不希望得到他人的帮助吧

”我拗不过妈妈,只好不情愿地把钱给了那乞丐。

“谢谢

”那名乞丐灰白的头发之下,乌黑的眼睛充满感激,他伸出双手,激动地接 过钱。

这时我觉得自己错了,妈妈是对的,我想我知道以后遇到这种情况应该怎么做了。

宽以待人,爸爸 在生活中,交际广泛,人缘很好。

我爸爸一直在用行动告诉我什么叫宽容。

有一次,邻居的小孩 把我家鱼缸 里的鱼玩死了,我本以为他会大发雷霆,要知道,爸爸十分宝贝那些金鱼 ,每天定时喂养它们,每周定时给鱼缸换水,这些金鱼在爸爸的精心照料下,在我家生活多年。

没想到他却和颜悦色地对那小孩说话,教育 他,让邻居对他为人十分钦佩。

这些家风对我的成长有着十分重要的影响,给我幼小的心灵种下了道德的底线。

但愿家风真如一阵春风,吹入家家户户中。

家风故事 小学 300字

家风是一个家必不可少的成分。

而在我们家,家风是艰苦朴素。

艰苦朴素,指吃苦耐劳、勤俭朴实,从来不铺张浪费。

爸爸说:“浪费是最不应该做的事。

”只要我买了一些可以不买的东西,他就会严厉地批评我。

一次,正好过圣诞节。

我嚷嚷着要奶奶买礼物,奶奶答应了。

到了文具店,看着琳琅满目的货架,我恨不得把它们全买回去。

东瞧瞧,西望望,我的目光落在了一只蓝笔身上,正当准备结账时,我突然发现货架顶端有一只很漂亮的自动铅笔,我心想:现在用的这支笔正好太旧了,今天正好换只新的吧。

但扫过条形码后,屏幕显示为70元,“呀,这么贵

”我的心里无比纠结:到底买还是不买呢

最终,我把这只笔买了下来。

回到家,这件事被爸爸知道后,语重心长地对我说:“笔能用就行了,为什么还要买更好的笔和别人攀比呢

下次一定要改正这种习惯。

”爸爸说的话深深地烙印在了我的脑海里,时时刻刻提醒自己。

良好的家风让我养成了许多好习惯,懂得许多做人的道理。

家风陪我成长

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