我国历史上留着下的有关廉洁自律的名言警句
我国历史上有关廉洁自律的名言警句很多，我整理一点，若残海一粟，还有待大家查找收集。
左丘明 【春秋】：我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也。
《论语》【春秋】：富与贵，是人之所欲也。
不以其道得之，不居也。
其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
刘 向【汉】：以财为草，以身为宝。
白居易【唐】：临官莫如平，临财莫如廉。
柳宗元【唐】：激浊而扬清，废贪而立廉。
李商隐【唐】：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
欧阳修【宋】：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
包 拯【宋】： 廉者民之表也，贪者民之贼也。
苏 轼【宋】：苟非吾之所有，虽一毫而莫取。
岳 飞【宋】：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
朱 熹【宋】：世路无如贪欲险，几人到此误平生。
于 谦【明】：清风两袖朝天去，免得闾阎（老百姓）话短长。
郭允礼【明】：吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公；廉则吏不敢慢，公则民不敢欺。
公生明，廉生威。
曾国藩【清】：要坚守一个廉字，就算做事偶尔有失公允，天也能谅。
曾国藩家训八大名言浑什么意思
1、历览前贤国，成由败由奢。
——李商隐 2、出污泥而不染，濯清涟而不妖。
——周敦颐 3、当官不为民作主，不如回家卖红薯。
——徐九经 4、名不可以虚求，贵不可以伪得。
——《袁子正书政略》 5、以细行律身，不可以细行取人。
——魏源 6、明道德以固本，重修养以安魂，知廉耻以净心，去贪欲以守节。
7、廉耻，立人之大节。
盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。
为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。
——陈弘谋 8、廉则吏不敢慢，公则-民不敢欺，公生明，廉生威，诚生信，勤生效。
——李惺 9、权似一条河，清浊看官德。
——《现代国洪河作》 10、多行不义必自毖。
——《左传》 11、古人有言曰：“大-法小廉。
”大臣能廉，仅得其半。
非廉无以行法，非法无以佐廉。
——陈弘谋 12、公生明，廉生威。
13、老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
——诸葛亮 14、严下吏之贪，而不问上官，法益峻，贪益峻，政益乱，民益死，国乃以亡。
——王夫之 15、正己而后可以正物，自治而后可以治人。
——岳飞 16、大臣之廉耻，即天下之风尚。
——史可法 17、廉洁方能聚人，律已方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
18、对可耻的行为的追悔是对生命的挽救。
——德谟克利特 19、贪污受贿，此弊不去，为患浸深。
——包拯 20、自私与贪婪相结合，会孵出许多损害别人的毒蛇。
——艾青 21、君子博学而日三省乎己，则知明而行无过矣。
——荀子 22、自省是一面镜子，它能将我们的错误清清楚楚地照出来，使我们有机会改正。
——海涅 23、祸咎之来，本难逆料，然唯不贪财、不取巧、不沽名、不骄盈四者，穷可弥缝一二。
人为财死，不贪少祸。
——曾国藩 24、贪者逆取，不顾非义而不厌；廉者顺取，得之分内而常愧。
——陈荩 25、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
——范仲淹 26、勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
——朱柏庐 27、先去私心，而后可以治公事；先平已见，而后可以听人言。
——金缨 28、为政之要，曰公与清；成家之道，曰俭与勤。
——林逋 29、凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。
——朱熹 30、怀律已之心，修为官之德。
31、时刻发现自己的错误，大胆直率的承认，敏捷勇敢地更改。
32、一个人最大的胜利就是战胜自己。
——安德雷耶夫 33、君子为政之道以修身为本。
34、不受曰廉，不污曰洁。
盖无廉则无新不取，无耻则无新不为。
不廉其源皆生于无耻也。
——顾炎武 35、积善三年，知之者少；为恶一日，闻于天下。
——《晋书》 36、终身为善不足，一旦为恶有余。
——何坦 37、要进行严厉的自我克制，因为克制本身就可以作为一种精神寄托。
——泰戈尔 38、吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。
公则-民不敢慢，廉则吏不敢欺。
39、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语》 40、手莫伸，伸手必被捉。
党与人民在监督，万目瞪瞪难逃脱。
——陈毅 41、多植荷花塘自清勤反腐败政自明。
42、智者，以别人惨痛的教训警示自己；愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
43、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。
——陆拢其 44、天网恢恢，疏而不漏。
——《老子》 45、一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
——爱因斯坦 46、为政必以风化德礼为先，风化必以至诚为本。
——胡安国 47、罪莫大于多欲，祸莫大于不知足。
——韩涛 48、正己然后可以正物，自治然后可以治人。
——岳飞 49、务必继续保持谦虚谨慎、不骄不躁的作风，务必继续保持艰苦奋斗的作风。
—— 50、居官四败曰：昏惰任下者败，傲狠妄为者败，贪鄙无忌者败，反覆多诈者败。
——曾国藩 51、为人择官者乱，为官择人者治。
——诸葛亮 52、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。
——孟子 53、贪巧而懵于民事者，则禽兽之不若。
——钱泳 54、不管人家恨你还是爱你，都要检查自己的行为。
——伏尼契 55、自尊、自知、自制，只有这三者才能把自己引向最尊贵的王国。
——丁尼生 56、祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。
——老子 57、做官时，要往前日想一想：我原不是官；又要往后日想一想：不能常有此官。
寻取真我，方有着落。
——申居郧 58、“为官一任，造福一方。
”“做官先做人，万事民为先”——郑培民 59、人心贵乎光明洁净。
——程颐 60、反腐倡廉重在标本兼治，廉洁自律务求身体力行。
61、保初节易，保晚节难。
——朱熹 62、廉者政之本矣，乃国之四维，立人之大节，仕者之大德。
——孟子 63、国耳忘家，公耳忘私，利不苟就，害不苟去。
——贾谊 64、我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。
——鲁迅 65、廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
——包拯 66、利令智昏。
——《古今格言利害》 67、自重、自盛自警、自励。
68、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。
——黄宗羲 69、执政党的党风问题是有关党的生死存亡的问题。
——陈云 70、吃苦在前，享福在后，这是取得党和人民群众信任的基本条件。
——刘少奇 71、官不可以私予人，人不可以私取官。
——《晋书》 72、廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人。
73、公开是防腐的良药，暗箱是犯罪的温床。
74、心中有法能克邪魔鬼怪。
——香港廉署 75、朝省、夕省，朝夕自省；上廉，下廉，上下齐廉。
76、先做人，后做官；宁丢官，不丢人。
77、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
——刘备 78、反腐务必先已后人，倡廉还须同心协力。
79、劝君莫作亏心事，古往今来放过谁。
——冯梦龙 80、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
——《论语》 81、能自制的人，就是最强有力的人。
——赛妮卡 82、乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。
——《孟子》 83、出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
84、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 85、轻财足以聚人，律己足以服人，责宽足以得人，身先足以率人。
——高攀龙
如何理解曾国藩的自律识人qu'ren
国藩之所以能在举世滔滔之中产生砥柱中流的作用，可能有诸多因素，但他广泛网罗人才，把一大批才俊智囊聚集在自己的周围，把别人的能力化为己用，是十分重要的原因。
曾国藩十分重视人才问题。
在政治上，他认为“国家之强，以得人为强”。
在军事上，他强调“用兵之道，在人而不在器”。
他把人才问题提到了关系国家兴衰的高度，把选拔、培养、造就人才作为挽救晚清王朝统治危机的重要措施。
重人、识人、取人、用人是曾国藩的特长。
一次，李鸿章向曾国藩推荐三个人才，恰好曾国藩散步去了，李鸿章示意三人在厅外等候。
曾国藩散步回来，李鸿章说明来意，并请曾国藩考察那三个人。
曾国藩讲：“不必了，面向厅门、站在左边的那位是个忠厚人，办事小心，让人放心，可派他做后勤供应之类的工作；中间那位是个阳奉阴违、两面三刀的人，不值得信任，只宜分派一些无足轻重的工作，担不得大任；右边那位是个将才，可独当一面，将来作为不小，应予重用。
”李鸿章很吃惊，问曾国藩是何时考察出来的。
曾国藩笑着说：“刚才散步回来，见到那三个人，走过他们身边时，左边那个低头不敢仰视，可见是位老实、小心谨慎之人，因此适合做后勤工作一类的事情。
中间那位，表面上恭恭敬敬，可等我走过之后，就左顾右盼，可见是个阳奉阴违的人，因此不可重用。
右边那位，始终挺拔而立，如一根栋梁，双目正视前方，不卑不亢，是一位大将之才。
”曾国藩所指的那位“大将之才”，便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚的刘铭传。
曾国藩之所以能够“观人于微”，并且准确率极高，全赖其“积久而有经验”。
对于发现、造就人才的方法，曾国藩概括为八个字：“得人不外四事，曰广收、慎用、勤教、严绳。
”广收，就是广泛访求、网罗人才。
曾氏求贤若渴，他提出“凡有一长一技者，断不敢轻视”。
每到一地，每与人通信、交谈，都恳求对方推荐人才。
他常写人才闻见日记，将所见所闻，分为“闻可”、“闻否”、“见可”三类。
他的《无慢室日记》中，专设“记人”一项，记录了一大批被推荐的人名，并附有自己考察之所得。
曾氏提出，“衡才不拘一格”，“求才不遗余力”，反对以出身、资历衡量人。
曾氏幕中经人推荐入幕的人甚多，曾氏平时极注意对僚属才能的观察了解，并从中发现了大量人才。
慎用，就是分辨良莠、知人善任。
曾国藩说：“办事不外用人，用人必先知人”，而且收之越广，用之越慎。
曾氏用人十分谨慎，恪守“不轻进人”、“不妄亲人”。
为此，他高度重视人才的考察，提倡选人“必取遇事体察，身到、心到、手到、口到、眼到者”，观人的方法主要是“以有操守无官气，多条理而少大言为主”。
对于招揽到的人才，一方面用其所长，尽其所能，另一方面量才录用，使人才大多能各尽其职。
正是因为曾氏能“冷眼看英雄”，他的幕府中人才之盛，一时无二。
勤教，就是善于磨砺、促其成才。
曾氏认为，人才，特别是经办军国大事的人才都是千磨百砺锤炼出来的。
李鸿章是曾氏的得意门生，咸丰十一年，曾氏率湘军攻陷九江，李鸿章从镇江前去投奔曾氏，可曾氏却借口军务繁忙，竟然没有相见，甚至在别人面前对李鸿章出言相讥。
其实，曾氏并不是不愿接纳李鸿章，而是看李心地高傲，想挫一挫他的锐气，磨圆他的棱角。
这也是曾氏培养学生的一片苦心。
此后，曾氏对李鸿章进行了严格打磨。
李鸿章曾对人说：“过去，我跟过几位大帅，糊糊涂涂，不得要领；现在跟着曾帅，如同有了指南针。
”曾氏的苦心栽培，终于把李鸿章磨砺成了晚清的擎天一柱。
严绳，就是严加督责、清慎诚戒。
曾氏律己甚严，“自立准绳，自为守之”，对待下属也是严加督责，使下属都能“循循于规矩之中”。
他常以恒守“清慎诚戒”四字对幕僚言传身教，要求属下从大处着眼，从小处做起。
对属下的管教，能区别不同对象，不同对待，或者以勉励为主，或者多加防范；在方法上则是“扬善于公庭，而规过于私室”，体现出了高超的领导艺术。
曾国藩为政四十年，幕僚共计四百多人，大部分都被他培养、推荐为朝廷、军队和地方的高级干部，左宗棠、李鸿章、彭玉麟等众多名臣就是其中的佼佼者。
关于谦虚或自律的成语或名言警句
名言：业精，荒于嬉。
——韩愈应当随时学习，学习一切；应中全力，以求知道得更多道一切。
高尔在学问是苦根上长出来的甜果。
——李嘉图要知天下事，须读古人书。
——冯梦龙不知则问，不能则学。
——董仲舒不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
——荀况锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——荀况提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。
——爱因斯坦读书百遍，其义自见。
——陈遇读书破万卷，下笔如有神。
——杜甫读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。
——歌德喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。
—— 孟德斯鸠地不耕种，再肥沃也长不出果实；人不学习，再聪明也目不识丁。
—— 西塞罗虚心使人进步，骄傲使人落后，我们应当永远记住这个真理。
—— 天才是百分之一的灵感加百分之九十九的勤奋。
——爱迪生我喜欢读书，喜欢认识人，了解人。
多读书，多认识人，多了解人，会扩大你的眼界，会使你变得善良些、纯洁些，或者对别人有用些。
——巴金一本新书像一艘船，带领我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。
——海伦•凯勒历史使人明智，诗歌使人聪慧，数学使人精确，哲学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑使人善辩。
——培根时间应分配得精密，使每年、每月、每天和每小时都有它的特殊任务。
——笛卡尔没有比时间更容易虚掷，更值得珍惜的事，倘若没有时间，我们在世上将一事无成。
——门捷列夫我身上一切优秀的品质都要归功于书籍。
——高尔基成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
——爱因斯坦我们决不能一见成绩就自满自足起来。
我们应该抑制自满，时时批评自己的缺点，好象我们为了清洁，为了去掉灰尘，天天要洗脸，天天要扫地一样。
——金钱宝贵，生命更宝贵，时间最宝贵。
——苏活诺夫时间，就像海绵里的水，只要愿挤，总是有的。
——鲁迅读书有三到：心到、眼到、口到。
——朱熹知之为知之，不知为不知，是知也。
——《论语》爱学出勤奋，勤奋出天才。
——郭沫若天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如那天分比他低的人。
——矛盾学习这件事不在于有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。
——法布尔诗句：◇逝者如斯夫，不舍昼夜（孔子）◇人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
（庄子）◇天可补，海可填，南山可移。
日月既往，不可复追。
（曾国藩）◇你热爱生命吗
那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。
（富兰克林）◇荒废时间等于荒废生命。
（川端康成）◇抛弃时间的人，时间也抛弃他。
（莎士比亚）◇时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。
（郭沫若）◇时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
（鲁迅）◇时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。
（华罗庚）◇在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
（别林斯基）◇要找出时间来考虑一下，一天中做了什么，是正号还是负号。
（季米特洛夫）◇世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最易被忽视而又最令人后悔的就是时间。
（高尔基）◇盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》）◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》）◇在所有的批评中，最伟大、最正确、最天才的是时间。
--别林斯基◇时间是伟大的导师。
--伯克◇时间是世界上一切成就的土壤。
时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
--麦金西◇时间就是能力等等发展的地盘。
--马克思◇忘掉今天的人将被明天忘掉。
--歌德◇放弃时间的人，时间也放弃他。
--莎士比亚◇辛勤的蜜蜂永没有时间的悲哀。
--布莱克◇没有方法能使时钏为我敲已过去了的钟点。
--拜伦◇时间最不偏私，给任何人都是二十四小时；时间也是偏私，给任何人都不是二十四小时。
--赫胥黎◇任何节约归根到底是时间的节约。
--马克思◇人的全部本领无非是耐心和时间的混合物。
--巴尔扎克◇时间是一个伟大的作者，它会给每个人写出完美的结局来。
--卓别麟◇想成事业，必须宝贵时间，充分利用时间。
--徐特立◇节约时间，也就是使一个人有限的生命更加有效，也即等于延长了人的生命。
--鲁迅◇时间给勤奋者以荣誉，给懒汉以耻辱。
--高士其◇杀了现在，也便杀了将来。
------将来是子孙的时代。
--鲁迅◇圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子·原道训》◇老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
--战国楚·屈原◇东隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃◇惊风飘白日，光景西驰流。
--三国·魏·曹植◇失之东隅，收之桑榆。
--《后汉书·冯异传》◇志士惜日短，愁人知夜长。
--晋·傅玄◇人寿几何?逝如朝霜。
时无重至，华不再阳。
--晋·陆机◇冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。
--《三国志·魏书·王肃传》裴松之注引《魏略》◇盛年不重来，一日难再晨；及时当勉励，岁月不待人。
--晋·陶渊明◇皇皇三十载，书剑两无成。
--唐·孟浩然◇山川满目泪沾衣，富贵荣华能几时。
不见只今汾水上，唯有年年秋雁飞。
--唐·李峤◇时而言，有初、中、后之分；日而言，有今、昨、明之称；身而言，有幼、壮、艾之期。
--唐·刘禹锡◇勿谓寸阴短，既过难再获。
勿谓一丝微，既绍难再白。
--清·朱经◇志士惜年，贤人惜日，圣人惜时。
--清·魏源◇莫倚儿童轻岁月，丈人曾共尔同年。
--唐·窦巩◇古来一切有成就的人，都很严肃地对待自己的生命，当他活着一天，总要尽量多劳动，多工作，多学习，不肯虚度年华，不让时间白白地浪费掉。
--邓拓◇昨天唤不回来，明天还不确实，你能确有把握的就是今天。
--李大钊◇我认为世间最可宝贵的就是今，最易丧失的也是今。
因为他最容易丧失，所以更觉得贵。
--李大钊◇时间就是性命。
无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命的。
--鲁迅盛年不重来，一日难再晨。
及时当勉励，岁月不待人。
（陶渊明）◇明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。
世人若被明日累，春去秋来老将至。
朝看水东流，暮看日西坠。
百年明日能几何，请君听我明日歌。
（文嘉《明日歌》）◇今日复今日，今日何其少
今日又不为，此事何时了
人生百年几今日，今日不为真可惜
若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。
为君聊赋今日诗，努力请从今日始。
（文嘉《今日诗》）成语：【不耻下问】释义：不以向学问或地位比自己低的人请教为耻辱。
【手不释卷】发音 shǒu bù shì juàn解释 释：放下；卷：指书籍。
书本不离手。
形容勤奋好学。
出处 《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。
”示例 闵象南老好观书，年七十余，每夜漏下二三十筹，～。
（清·王晫《今世说·德行》）【凿壁偷光】后人根据匡衡的故事，概括出一句成语“凿壁偷光”，形容勤奋好学。
【囊萤映雪】【释义】囊萤：晋代车胤少时家贫，夏天以练囊装萤火虫照明读书；映雪：晋代孙康冬天常利用雪的反光读书。
形容家境贫穷，勤学苦读。
【悬梁刺股】释义:形容刻苦学习。
出处:西汉·刘向《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。
” 东汉·班固《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休。
及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。
” 【闻鸡起舞】听到鸡叫就起来舞剑，后比喻有志报国的人即时奋起。
同时比喻意志坚强，有毅力有耐心的有志 之士。
曾国藩是最自律的官员为什么被称为“曾剃头”?
曾国藩，人们都叫他“曾剃头”，但这不是因为他杀太平军而获得的外号，而是因为他在长沙开审案局，杀了太多的所谓湖南“土匪”而得到的外号。
杀错的人有没有呢?有。
当时长沙的知府叫仓景恬，他写了一份回忆录，里面就记载曾国藩的审案局，仅因一个案子，就错杀了至少4个人。
那是一个冤案，但是曾国藩把好人杀了，把坏人放了。
曾国藩在几个月内，杀了200多个人，很多人对他的行为不满，说他滥杀，太过分了。
曾国藩信奉乱世就要用重典，只要长沙的治安、湖南的治安好了，哪怕大家说我曾国藩是“武健惨酷”，我也认了。
但是，这已经不是他一个人认不认的问题，而是引起了很多湖南官员的反感。
高一废了，高二想逆袭，求曾国藩自律之道，求神人啊，化学生物怎么学，还要背那么多，关键是难自律。
化学生物学好的条件是认真听讲加记好笔记加分类整理习题。
把知识形成体系。
逆袭是有可能的。
曾国藩的主要事迹有哪些
曾国藩勤奋好学。
至道光十二年（1832年）他考取了秀才，并与欧阳沧溟之女成婚。
在虚岁28岁时，道光十八年（1838）殿试考中了同进士，从此之后，他一步一阶地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。
在京十多年间，曾国藩就是沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位。
十年七迁，连跃十级。
1845年（道光二十五年）35岁 10月，升翰林院侍讲学士。
李鸿章入京会试，以年家子投其门下受业（收李鸿章为徒）。
咸丰二年（1852年），太平天国的起义已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装不堪一击。
因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制革命势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会。
咸丰三年（1853年）藉着清政府给予寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇。
1854年2月，湘军倾巢出动。
曾国藩知人善用,并以身作则遵守军纪，大军所到之处百姓皆“各行其是”，八本之一的“行军以不扰民为本”便可能总结于湘军剿灭太平天国这一时期。
湘军在军事素质落后的清朝武装力量中成为中国南方地区与太平天国军事力量作战的主力之一。
曾国藩被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品。
1864年，湘军在其弟曾国荃的率领下攻下天京，成为镇压太平天国的功臣。
作为一个时代非常优秀的人，他也有自己人性的一面，当被太平军打败之后，曾先后两次跳江自杀。
当他失败的时候，他受到当朝人的嘲笑，他的自尊心也受到很大的伤害，他后来的成功都是在其前面失败的基础上累积起来的。
曾国藩是中国历史上真正的“睁眼看世界”并积极实践的第一人。
在曾国藩的倡议下，建造了中国第一艘轮船，建立了第一所兵工学堂，印刷翻译了第一批西方书籍，安排了第一批赴美留学生。
可以说曾国藩是中国现代化建设的开拓者。
同治九年（1870年），正在直隶总督任上的曾国藩奉命前往天津办理天津教案。
曾国藩到天津后，考量当时局势，不愿与法国开战，“但冀和局之速成，不问情罪之一当否”，在法国的要求下，商议决定最后处死为首杀人的18人，充军流放25人，并将天津知府张光藻、知县刘杰被革职充军发配到黑龙江，赔偿外国人的损失46万两银，并由崇厚派使团至法国道歉。
这个交涉结果，朝廷人士及民众舆论均甚为不满，使曾国藩的声誉大受影响，引起全国朝野的唾骂，连他的湖南同乡，也把他在湖广会馆夸耀其功名的匾额砸烂焚毁。
同治十一年二月初四（正历：1872年3月20日）在南京病逝。
朝廷赠太傅，死后被谥“文正”，其墓地在今长沙市望城区坪塘镇伏龙山下桐溪寺后，文革期间遭到破坏，现墓地仍残留石马等遗迹。
其家族后代多出官宦，如曾纪泽等。
一生著述颇多，但以《家书》流传最广，影响最大。
本人也善于运用人才，清朝另外一些名臣如左宗棠、李鸿章都与他有密切关系。
李鸿章等称呼曾国藩为老师。
