培根随笔语言的特色
根，F.（Francis Bacon 1561～1626）英国哲学家、作家，出身官僚家庭，剑桥大学毕业后又学习法律。
1618年任大理院院长，封为勋爵。
1621年因受贿为国会弹劾去职，嗣后家居著述。
1626年冬由于在野外试验雪的防腐作用而受寒致死。
培根的主要建树在哲学方面。
他自称“以天下全部学问为己任”，企图“将全部科学、技术和人类的一切知识全面重建”，并为此计划写一套大书，总名《伟大的复兴》，虽然只完成1、2两部分，但已造成重大影响。
此外，培根还写了法律著作、历史著作《亨利第七王朝史》（1622）、幻想游记《新大西岛》（1626）和58篇短文组成的《随笔》。
《随笔》是培根在文学方面的主要著作，初版于1597年，只包含10篇极短的摘记式文章；经过1612年、1625年两次增补扩充，才收入短文58篇，然而它在英国文学史上却有重要地位。
作者是一个通晓人情世故的哲学家和政治活动家，他在书中写了对世家子弟的“社会的与道德的劝言”（这是书的副标题），内容涉及哲学思想（如《真理》《死亡》），伦理探讨（如《忌》《爱》《利己的聪明》），做官秘诀（如《高位》《党争》），处世之道（如《友谊》《诡诈》），治家准则（如《父母与子女》《婚嫁与单身》）等，还包括了对若干具体问题的建议（如《读书》《旅行》《营造》《娱乐》），也不乏对艺术和大自然的欣赏（如《美》《庭园》）。
培根对每个题目都有独到之见，诛心之论，而文笔紧凑，老练，锐利，说理透彻，警句迭出，他的话充满成熟的人生经验，而写法则务求清楚达意。
使用的比喻十分恰当，但都来自实际。
培根的文章也写得富于诗意。
诗人雪莱读了他的随笔《死亡》篇以后，曾赞叹说：“培根勋爵是一个诗人”（《诗之辩护》）。
英国本无随笔，由于培根的示范，始在英国植根，后来写随笔的名家辈出，因而随笔成为英国文学中有特色的体裁之一，对此培根有开创之功。
《谈读书》是一篇名文，文章中的许多精彩语段，如“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩”等，都已经成为人们熟悉的格言警句。
它主要谈论了读书的益处。
围绕这一中心话题，又谈了读书要与经验互补，要讲究读书的方法，要根据不同的性格和需要做不同的选择等相关问题。
文章是从三个层面来展开论述的： 首先，从开头到“全凭观察得之”止，谈读书的益处。
作者开篇直接点题，认为读书有三大益处：怡情、傅彩和长才。
然后从正面对它们分别加以阐述，可谓要言不繁。
随后话锋一转，又从反面指出在求知上可能出现的误区，即“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态不可”。
其次，谈读书的方法（从“读书时不可存心诘难作者”到“始能无知而显有知”）。
他主张对不同的书应分别采取选读、通读、精读等不同方法，且读书应当和作笔记、作文相结合，学以致用；还应根据个人性情、需要分别对待。
最后，作者援引古罗马诗人奥维德的一个重要观点，即“学问改变气质”（王佐良译作“凡有所学，皆成性格”），这实际上是从另一个角度对读书的益处加以强调和提升，使文章的立论更加完整，论证更加严密，写法上又前后呼应。
培根是英国著名的散文家，随笔“essay”作为一种文学体裁，就是首先由他在英国使用。
从这篇文章，我们就可以看到随笔文学文体上的一些特点，即谈话似的，重在发表观点，而不周密论述。
本篇文章开篇即以高度概括的格言式语句点题：“读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
”至于如何怡情，如何傅彩，如何长才，却并不进一步加以解释。
好在我们都有体会，说的是常理。
但常理却如此精辟，以一当十，这就是培根的力量。
文章为了把读书的种种好处谈得透彻，令人心服口服，并不回避相反的观点，诸如读书过多容易变得迂腐，理论脱离实际容易犯教条主义的毛病等等，但他也不辩驳，而是从容地堵漏洞，从正面点出读书的好处以后，接着谈迷信书本知识容易导致的弊病，“读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态”云云，表明读书贵在能用书的实用观点。
接着谈读书的方法，要言不繁，点到即止。
他主张对不同的书应分别采取选读、通读、精读等不同方法，且读书应当和讨论交流、作文相结合，学以致用；还应根据个人性情、需要分别对待。
最后，作者根据“凡有所学，皆成性格”的观点进一步对读书的益处加以强调和提升。
文章风格平易流畅，每一句话都有一定的针对性，的确看得出这是一位通晓寻常人人情心理的渊博之士的谆谆告诫。
为了增加可读性，使文风亲切，文章还注意灵活地穿插比喻、排比、类比等修辞手法，比如：“天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪嫁接”；“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密……”；“人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
”这就是随笔的特点，仿佛在文艺沙龙里的漫谈似的，没有归纳演绎，原因结果，大小前提，本证旁证，说的道理都是具体的活的东西，生活中用得着的，娓娓到来，令人会心。
正像英国文学史家鲁宾斯坦评说的那样：“培根是写作随笔的高手，文章不受个人感情支配，具有公正超脱的格调。
他与读者的思想建立直接联系超过了他以前的十五代人。
他的思想从来都不是抽象的，而永远是具体的活的东西。
他的随笔，篇篇言简意赅，富于变化，每次捧读，都使人不由自主地被吸引。
文章中充满灵感的常理，迄今仍然是经得起时间考验的现代人实用智慧的丰碑之一，理解了它可以用来改造世界。
” 培根的一生是追求知识的一生，也是追求权力的一生。
作业一个兼哲学家、文学家、法官和政治家于一身的培根，其思想复杂，面目多变。
我们从这本薄薄的《随笔集》中，能读出种种味道，你可以把它当作生活交友的教科书，也可以把它看成混迹官场的厚黑学。
从“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。
从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。
从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。
从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。
从“论作伪与掩饰”、“论言谈”等篇章中，可以看到一个工于心计、老于世故的培根。
不过，还是培根说得好：“读书太久易生惰性，……学习要靠经验来加以规划，否则可能歧路亡羊。
会学不等于会用，运用之道在书本之外，得靠亲身的体验才能掌握。
”
如果写议论文，可以借鉴培根讲道理的哪些手法和技巧
结合随笔分析其中两点即可。
[编辑本]议论文 议论文是对某个或某件事进行分析、评论，表己的观点、立场、态度、看主张的一种文体。
议论文有三要素，即论点、论据和论证。
论点的基本要求是：观点正确，认真概括，有实际意义，恰当地综合运用各种表达方式；论据基本要求是：真实可靠，充分典型；论证的基本要求是：推理必须符合逻辑。
写议论文要考虑论点，考虑用什么作论据来证明它，怎样来论证，然后得出结论。
它可以是先提出一个总论点，然后分别进行论述，分析各个分论点，最后得出结论；也可以先引述一个故事，一段对话，或描写一个场面，再一层一层地从事实分析出道理，归纳引申出一个新的结论。
这种写法叫总分式，是中学生经常采用的一种作文方式。
也可以在文章开头先提出一个人们关心的疑问，然后一一作答，逐层深入，这是答难式的写法。
还要以是作者有意把两个不同事物以对立的方式提出来加以比较、对照，然后得出结论，这是对比式写法。
议论文是用逻辑、推理和证明，阐述作者的立场和观点的一种文体。
这类文章或从正面提出某种见解、主张，或是驳斥别人的错误观点。
新闻报刊中的评论、杂文或日常生活中的感想等，都属于议论文的范畴。
议论文又叫说理文，它是一种剖析事物、论述事理、发表意见、提出主张的文体。
作者通过摆事实、讲道理、辨是非，以确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。
议论文应该观点明确、论据充分、语言精炼、论证合理、有严密的逻辑性。
议论是作者对客观事物进行分析、评论，以表明见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。
书山有路勤为径这首诗的作者及原诗
出自唐代诗人韩愈的《古今贤文·劝学篇 枯木逢春犹再发，人无两度再少年。
不而无成，只怕幼儿不学。
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。
若使年华虚度过，到老空留后悔心。
有志不在年高，无志空长百岁。
少壮不努力，老大徒伤悲。
好好学习，天天向上。
坚持不懈，久炼成钢。
三百六十行，行行出状元。
冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。
书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，脑怕不用。
手越用越巧，脑越用越灵。
三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。
一日练，一日功，一日不练十日空。
拳不离手，曲不离口。
刀不磨要生锈，人不学要落后。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
师傅领进门，修行在自身。
熟能生巧，业精于勤。
作者介绍： 韩愈（768～824），字退之，汉族，唐河内河阳（今河南孟县）人。
自谓郡望昌黎，世称韩昌黎。
唐代古文运动的倡导者，宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，著有《韩昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《师说》等等。
学习的格言有哪些?
★业精于荒于嬉，行成于思而毁 －－韩愈 ★天是无止境刻苦勤奋的能 －－卡莱尔 ★聪明出于勤奋，天才在于积累 －－华罗庚 ★好学而不勤问非真好学者。
★书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
★勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠 －－达·芬奇（意大利） ★形成天才的决定因素应该是勤奋 －郭沫若 ★人的大脑和肢体一样，多用则灵，不用则废 －茅以升 ★你想成为幸福的人吗
但愿你首先学会吃得起苦 －－屠格涅夫 ★灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” －－列宾 ★贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
★成功＝艰苦劳动＋正确方法＋少说空话 －－爱因斯坦 ★不经历风雨，怎能见彩虹 －《真心英雄》 ★宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
★自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
★天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 －－爱迪生 ★艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外 －－雨果
《儿童文学》、《格言》里的好词好句，急死人啦
摘抄（儿童文学） 只做一件事 有这麽一家人：男的是教师，在一家中专学校教经济学；女的下岗，在街面开一纽扣店；女儿在一所普通中学读初三。
男的没什麽爱好，教学之余，除了到图书馆翻翻经济类杂志，就是到妻子的小店转悠。
女的也没什麽大志，除了卖纽扣，最多再卖些头饰和胸花之类的小玩意。
女儿学习很一般，没拖拉过作业，也没有得过一次奖。
总之，这是一家普通的中国人。
一天，男的告诉女的，他有一个新发现。
他在图书馆看到一份杂志，上面介绍的全是世界上的大公司，叫做“五百强”。
他发现，他们都是一根筋，一条路。
女的问：“什麽意思
”男的说：“打个比方，你卖钮扣，就只卖纽扣，买所有品种的纽扣。
店再大，也不卖别的。
”女的说：“这算什麽新发现
不就是开专业店吗
” 男的不算一个执著的人。
但自从有了这个新发现后，就没有放弃琢磨。
他认真查阅了世界零售业的老大沃尔玛，发现他自始至终只做零售，钱再多都不买地，都不做房地产...... 有了这一认识之后，他的心有些动。
一天晚上，他对妻子说，以后再进货，什麽东西都不进了，只进纽扣，有多少种进多少种，看看会怎麽样。
也许是他发现了天机，也许从一而终的做法本身就蕴涵着天机。
总之，自此之后，一家航空母舰式的纽扣店，在这座城市出现了。
所有做纽扣批发和销售的人，来到这座城市，都是直奔这艘“航空母舰”而来，他因此成了“纽扣大王”。
女儿成绩差，没有考上大学。
但是，女儿喜欢英语，他就聘了老师，专门教女儿英语。
再一次外企招聘中，女儿因英语好被聘为翻译。
后来，女儿到英国去了，是自费留学。
据说，坚持登一座山峰的人，一定会达到顶峰
如此看来，一辈子只做一件事的人，一定会成功，并且会成为一个佼佼者。
摘抄自《格言》 中国是传统文明太久了，大男人都变成了小男人，没了野心没了霸气，做男人的没有了这两样还剩下什么了呢?~~~ 其实真正的自信不体现在货币货上面，而应是在精神上，不是因为我比你强我才有自信，自信是相信自己作为独特的个体有独特的价值，相信袭击有能力达到自己的目标，战胜一切困难。
自信的男人都是理想主义者，敢于放弃一切，从头开始--- 长期以来，有野心在中国一直被视作一种性格上的缺陷，但如今，大丈夫当雄起，安能雌伏?这个时代中国男人急需的不是温柔内向害羞，而是野心和激荡
·2.一位画家在张很大的白纸中间画了一个小黑点，这幅看似简单的画在他眼里却弥足珍贵，每天都抽出一点时间盯着这幅画陷入沉思。
他的朋友不解的问，你每天都看这幅画，为什么呢?只不过是个小黑点而已啊~ 画家答道:我们生活犹如这幅画，白色是生活中的快乐，而小黑点是烦恼，生活中有许多的快乐，人们却往往视而不见，而对那么一个小黑斑，却盯住不放耿耿于怀
3.在中学阶段，学生应负案学习；到了大学里，他们则应该站起来，四面观望（80后的人，上小学的时候大学免费；念大学的时候小学免费）4.告诉喜欢锻炼的女人，百炼成缸； 现实和理想一模一样，那人类还要理想干吗
（这里顺便提一下，吗和“嘛”在用法上面的区别：“干吗”用在疑问语气中，不可以换成“干嘛”） 5.只有读之无悟得，绝少读之无益的。
走在路上，读路，或直或曲或宽或窄或平或陡，世上路最多，却无两条是完全一样的；走一程，读一程，思而悟，悟而行，行必高远。
脚印就是你发表在路面上的一篇篇或深或浅的读后感。
6.易中天品三国品了微言，讲了细节，却没能阐发有时代气息的大义而这个却正是传统经典中美丑善恶价值取向，正是任何人都应汲取的精神之食7.痛苦是什么，他怕的是麻木。
这个世界上爱和恨都不互成反面，他们的共同对里面都是麻木 让我想到曾经看到的一句话，对一个人最严厉的惩罚不是打他骂他而是忽视他--这可能就是所谓的麻木吧
