关于“农民伯伯种地太辛苦了”的名言警句有哪些
叶子的离开，是风的追求，还是树的不挽留。
《淮南子》的书上说：“以小明大，见一叶而知天下之将暮。
” “一叶落而知天下秋。
” 《淮南子》的书上说：“以小明大，见一叶而知天下之将暮。
”有的诗句也说：“一叶落而知天下秋。
” 停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花 接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红 不知绿叶谁裁出，二月春风似剪刀 瓠叶 【先秦】诗经 幡幡瓠叶，采之亨之，君子有酒，酌言尝之。
有兔斯首，炮之燔之，君子有酒，酌言献之。
有兔斯首，燔之炙之，君子有酒，酌言酢之。
有兔斯首，燔之炮之，君子有酒，酌言酬之。
落叶 【隋】孔绍安 早秋惊落叶，飘零似客心。
翻飞未肯下，犹言惜故林。
和杜录事题红叶 【唐】白居易 寒山十月旦，霜叶一时新。
似烧非因火，如花不待春。
连行排绛帐，乱落剪红巾。
解驻篮舆看，风前唯两人。
醉中对红叶 【唐】白居易 临风杪秋树，对酒长年人。
醉貌如霜叶，虽红不是春。
月夜梧桐叶上见寒露 【唐】戴察 萧疏桐叶上，月白露初团。
滴沥清光满，荧煌素彩寒。
风摇愁玉坠，枝动惜珠干。
气冷疑秋晚，声微觉夜阑。
凝空流欲遍，润物净宜看。
莫厌窥临倦，将晞聚更难。
题桐叶 【唐】杜牧 去年桐落故溪上，把叶因题归燕诗。
江楼今日送归燕，正是去年题叶时。
叶落燕归真可惜，东流玄发且无期。
笑筵歌席反惆怅，朗月清风见别离。
庄叟彭殇同在梦，陶潜身世两相遗。
一丸五色成虚语，石烂松薪更莫疑。
哆侈不劳文似锦，进趋何必利如锥。
钱神任尔知无敌，酒圣于吾亦庶几。
江畔秋光蟾阁镜，槛前山翠茂陵眉。
樽香轻泛数枝菊，檐影斜侵半局棋。
休指宦游论巧拙，只将愚直祷神只。
三吴烟水平生念，宁向闲人道所之。
落叶送陈羽 【唐】韩愈 落叶不更息，断蓬无复归。
飘飖终自异，邂逅暂相依。
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。
谁云少年别，流泪各沾衣。
闻吹杨叶者 【唐】郎士元 妙吹杨叶动悲笳，胡马迎风起恨赊。
若是雁门寒月夜，此时应卷尽惊沙。
莲叶 【唐】李群玉 根是泥中玉，心承露下珠。
在君塘下种，埋没任春浦。
题殿前桂叶 【唐】卢僎 桂树生南海，芳香隔楚山。
今朝天上见，疑是月中攀。
红叶 【唐】罗隐 不奈荒城畔，那堪晚照中。
野晴霜浥绿，山冷雨催红。
游子灞陵道，美人长信宫。
等闲居岁暮，摇落意无穷。
落叶 【唐】齐己 落多秋亦晚，窗外见诸邻。
世上谁惊尽，林间独扫频。
萧骚微月夜，重叠早霜晨。
昨日繁阴在，莺声树树春。
闻落叶 【唐】齐己 楚树雪晴后，萧萧落晚风。
因思故国夜，临水几株空。
煮茗烧干脆，行苔踏烂红。
来年未离此，还见碧丛丛。
题落叶 【唐】司空曙 霜景催危叶，今朝半树空。
萧条故国异，零落旅人同。
飒岸浮寒水，依阶拥夜虫。
随风偏可羡，得到洛阳宫。
落叶 【唐】王建 陈绿向参差，初红已重叠。
中庭初扫地，绕树三两叶。
落叶 【唐】王周 素律铄欲脆，青女妒复稀。
月冷天风吹，叶叶干红飞。
陨叶 【唐】无可 绕巷夹溪红，萧条逐北风。
别林遗宿鸟，浮水载鸣虫。
石小埋初尽，枝长落未终。
带霜书丽什，闲读白云中。
红叶 【唐】吴融 露染霜干片片轻，斜阳照处转烘明。
和烟飘落九秋色，随浪泛将千里情。
几夜月中藏鸟影，谁家庭际伴蛩声。
一时衰飒无多恨，看着清风彩剪成。
叶落 【唐】吴融 红影飘来翠影微，一辞林表不知归。
伴愁无色烟犹在，替恨成啼露未晞。
若逐水流应万里，莫因风起便孤飞。
楚郊千树秋声急，日暮纷纷惹客衣。
落叶 【唐】修睦 雨过闲田地，重重落叶红。
翻思向春日，肯信有秋风。
几处随流水，河边乱暮空。
只应松自立，而不与君同。
蕉叶 【唐】徐寅 绿绮新裁织女机，摆风摇日影离披。
只因青帝行春罢，闲倚东墙卓翠旗。
岳州看黄叶 【唐】张说 白首看黄叶，徂颜复几何。
空惭棠树下，不见政成歌。
莲叶 【唐】郑谷 移舟水溅差差绿，倚槛风摇柄柄香。
多谢浣溪人不折，雨中留得盖鸳鸯。
画堂春 【宋】张先 外潮莲子长参差。
霁山青处鸥飞。
水天溶漾画桡迟。
人影鉴中移。
桃叶浅声双唱，杏红深色轻衣。
小荷障面避斜晖。
分得翠阴归。
蝶恋花 【宋】范成大 春涨一篙添水面。
芳草鹅儿，绿满微风岸。
画舫夷犹湾百转。
横塘塔近依前远。
江国多寒农事晚。
村北村南，谷雨才耕遍。
秀麦连冈桑叶贱。
看看尝面收新茧。
怨王孙 【宋】李清照 湖上风来波浩渺，秋已暮、红稀香少。
水光山色与人亲，说不劲无穷好。
莲子已成荷叶老，青露洗、苹花汀草。
眠沙鸥鹭不回头，似也恨、人归早。
浣溪沙 【宋】欧阳修 叶底青青杏子垂。
枝头薄薄柳绵飞。
日高深院晚莺啼。
堪恨风流成薄幸，断无消息道归期。
托腮无语翠眉低。
清平乐 【宋】晏殊 秋光向晚。
小阁初开宴。
林叶殷红犹未遍。
雨后青苔满院。
萧娘劝我金卮。
殷勤更唱新词。
暮去朝来节老，人生不饮何为。
有关叶子的名言警句
世界上不可能有两片相同的叶子，正如我们每一个人都是独一无二的
求有”妍／施／伟”的格言（三者有一就行）．
宋·朱淑真： 蚕事正忙农事急，不知春色为谁妍
宋·林一： 众芳摇落独喧妍，占尽风情向小园。
孟德斯鸠： 对他人的公正就是对自己的施舍。
丹·笛福： 公正是施政的目的。
唐·柳宗元： 秦有六国，兢兢以强；六国既除，施施乃亡。
情人眼里出西施。
叔本华： 人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。
在所有的动物中，唯有人这么做。
毛姆： 如果一个人受到侮辱损害而又没有力量对罪人直接施行惩罚，这实在是一件痛苦不堪的事。
宋·朱熹： 圣人之道，精粗虽无二致，但其施教，则必因其材而笃信。
明·冯梦龙： 幸人之灾，不仁；背人之施，不义。
宋·朱熹： 自古圣人二致，但其施教，则必因其材而笃信。
车尔尼雪夫斯基： 爱国主义的力量多么伟大呀，在它面前，人的爱生之念、畏苦之情，算得了什么呢
泰戈尔： 超越国界，比国家更伟大的东西，只能通过国家来显示自己。
席勒： 法律永远不会产生伟大人物，只有自由才能造成巨大的人和英雄。
亚里士多德： 凡是伟大的天才都带有疯狂的特征。
列宁： 革命军队所以必要，是因为只有强有力才能解决伟大的历史使命，而在现代斗争，强力的组织就是军事组织。
巴尔扎克： 教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。
： 老先生最不喜欢的是狂妄。
岂知道古今真确的学理，伟大的事业，都系一些被人加着狂妄名号的狂妄人所发明创造出来的。
马克思： 每一个社会时代都需要有自己的伟大人物，如果没有这样的人物，它就要创造出这样的人物来。
托尔斯泰： 没有单纯、善良和真实，就没有伟大。
爱默生： 没有热情，就创造不出伟绩。
鲁迅： 泥土和天才比，当然是不足齿数的，然而不是坚苦卓绝者，也怕不容易做；不过事在人为，比空等天才有把握。
这一点，是泥土的伟大的地方，也是反有大希望的地方。
尼采： 人之所以伟大乃是因他是一个桥梁，而不是一个目标。
农村治理发展的名言
农村是国家真正富裕的源泉。
法国经济学家 魁奈自来自去梁上燕，相亲相近水中鸥。
唐·杜甫《江村》。
这两句大意是：梁上燕子时来时去，自由自在；江上白鸥或飞或浮，相伴相随。
这一联，两个“自”字，两个“相”字，当句自对；上句的“来”、“去”与下句的“亲”、“近”又上下为对，对偶自然工整，读起来轻快流畅。
诗人描绘了燕子的自由和水鸥的亲昵，物情如此幽静、恬适，诗人的惬心快意就可想而知了。
可用来描写江边河畔的农村风光，反映人们闲适喜悦的思想感情。
唐代诗人 杜甫 《江村》乡村四月闲人少，才了蚕桑又播田。
宋·翁卷《乡村四月》。
了：结束。
这两句大意是：乡村里四月时最繁忙，很少有闲人，采桑养蚕的事刚刚结束，便又马上忙着插秧。
表现农村农忙季节的景象，很富于生活气息。
可直接用来描写农村四月繁忙紧张的情形。
南宋诗人 翁卷 《乡村四月》牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
关于农村的名言宋·雷震《村晚》。
横：横坐。
无腔：不成曲调。
这两句大意是：傍晚，牧童从山野归去，横坐在牛背上，不成曲调地信口吹着短笛。
这是一幅典型的村晚牧归图。
通过牧童无忧无虑的形象，反映出农村安宁和谐的生活气氛。
可用来表现和平环境中的农村景象。
宋朝诗人 雷震 《村晚》日长篱落无人过，惟有蜻蜓蛱蝶飞。
宋·范成大《四时田园杂兴·夏日》其一。
篱落：篱笆。
蛱(jiá荚)蝶：蝴蝶。
这两句大意是：长长的白天，篱笆边没有人经过，只有蜻蜒、蝴蝶在飞来飞去。
这是描写农村夏日风光的诗句，全诗是：“梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。
～。
”在前两句描绘了初夏江南农村的优美景色以后，这两句从侧面写了江南四月农事的繁忙。
正因为农民早出晚归地在田地里劳动，所以白天篱边无人经过，只有蜻蜒蛱蝶在翻飞穿行。
这种侧面描写的手法，在写作时可以借鉴。
南宋诗人 范成大 《四时田园杂兴·夏日》农村，城市都要允许一部分人先富起来。
关于叶子的名言警句，急用
人是要有帮助的。
荷花虽好，也要绿叶扶持。
一个篱笆打三个桩，一个好汉要有三个帮。
------事业是果实，说话不过是树叶而已 ------戴勒斯爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。
认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。
只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
------罗素爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
------何其芳果实的事业是尊贵的，花的事业是甜美的，但是让我们做叶的事业罢，叶是谦逊地专心地垂着绿荫的 ------泰戈尔岁老根弥壮，阳骄叶更阴。
----王安石《孤桐》 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
----杜牧《山行》 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。
----贺知章《咏柳》 一身轻似叶，所重全名节。
------（战国）李玉好向濂溪称净植，莫随残叶随寒塘。
------鲁迅少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
------（宋）朱熹删掉枝叶的人，决定得不到花果。
关于相互帮助的名言和故事
向学生讲一个的故事，作者是德国作家克·菲·格勒特。
一个瘸子在马路上偶然遇见了一个瞎子，只见瞎子正满怀希望地期待着有人来带他行走。
“嘿，”瘸子说，“一起走好吗?我也是一个有困难的人，也不能独自行走。
你看上去身材魁梧，力气一定很大!你背着我，这样我就可以向你指路了。
你坚实的腿脚就是我的腿脚；我明亮的眼睛也就成了你的眼睛了。
” 于是，瘸子将拐杖握在手里，趴在了瞎子那宽阔的肩膀上。
两人步调一致，获得了一人不能实现的效果。
你不具备别人所具有的天赋，而别人又缺少你所具有的才能，通过类似的交际便弥补了这种缺陷。
因此，请别抱怨上帝的不公!某些优势，他没有给你，而赐予了他人，这是一样的，我们完全可以自己来交流。
导盲犬为盲人引路，牧羊犬为牧民管理羊群
燕子：燕子主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是众所周知的益鸟，群众世代有保护燕子的习惯。
人们也为燕子提供筑巢的房檐等住的地方。
燕子 燕子(Swallow)燕子是雀形目燕科的1属。
本属鸟类体小型，体长130～180毫米。
翅尖长，尾叉形。
背羽大都辉蓝黑色，因此，古时把它叫做玄鸟。
翅尖长善飞，嘴短弱，嘴裂宽，为典型食虫鸟类的嘴型。
脚短小而爪较强。
世界有20种，中国有4种，其中以家燕和金腰燕等比较常见。
家燕前腰栗红色，后胸有不整齐横带，腹部乳白色。
燕子一般在 4～7月繁殖。
家燕在农家屋檐下营巢。
巢是把衔来的泥和草茎用唾液粘结而成，内铺以细软杂草、羽毛、破布等，还有一些青蒿叶。
巢为皿状。
每年繁殖2窝，大多在5月至6月初和6月中旬至7月初。
每窝产卵4～6枚。
第二窝少些，为2～5枚。
卵乳白色。
雌雄共同孵卵。
14～15天幼鸟出壳，亲鸟共同饲喂。
雏鸟约20天出飞，再喂5～6天，就可自己取食。
食物均为昆虫。
金腰燕体形似家燕,但稍大些。
此种燕腰部栗黄,非常明显夺目，下体有细小黑纹，易与家燕相区别。
习性亦与家燕相似，但大都栖息于山地村落间。
燕是典型的迁徙鸟。
繁殖结束后，幼鸟仍跟随成鸟活动，并逐渐集成大群，在第一次寒潮到来前南迁越冬。
主要以蚊、蝇等昆虫为主食，是众所周知的益鸟，群众世代有保护燕子的习惯。
燕子是人类的益鸟。
当秋风萧瑟、树叶飘零时，燕子成群地向南方飞去，到了第二年春暖花开、柳枝发芽的时候，它们又飞回原来生活过的地方。
“年年此时燕归来”。
早在几千年前，人们就知道燕子秋去春回的飞迁规律。
相传春秋时代，吴王宫中的宫女为了探求燕子迁徙的规律，曾将一只燕子的脚爪剪去，看它是否在第二年仍旧飞回原地。
无独有偶，晋代有个叫傅咸的，亦用此法观测，结果这只缺爪的燕子在次年春天又飞回来。
燕子一般在夜里飞迁，尤其是在风清月朗时飞得很快很高，白天则在地面休息觅食。
对燕子的飞迁习性，古代的诗人曾这样描述：“昔日王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”，“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
”在农业生产中，燕子的飞迁规律还被作为一种农事活动的物候。
燕子在冬天来临之前的秋季，它们总要进行每年一度的长途旅行——成群结队地由北方飞向遥远的南方，去那里享受和湿润的天气，而将严冬的冰霜和凛冽的寒风留给了从不南飞过冬的山雀、松鸡和雷鸟。
表面上看，是北国冬天的寒冷使得燕子离乡背井去南方过冬，等到春暖花开的时节再由南方返回本乡本土生儿育女、安居乐业。
果真如此吗
其实不然。
原来燕子是以昆虫为食的，且它们从来就习惯于在空中捕食飞虫，而不善于在树缝和地隙中搜寻昆虫食物，也不能橡松鸡和雷鸟那样杂食浆果，种子和在冬季改吃树叶（针叶树种即使在冬季也不落叶）。
可是，在北方的冬季是没有飞虫可供燕子捕食的，燕子又不能像啄木鸟和旋木雀那样去发掘潜伏下来的昆虫的幼虫、虫蛹和虫卵。
食物的匮乏使燕子不得不每年都要来一次秋去春来的南北大迁徙，以得到更为广阔的生存空间。
燕子也就成了鸟类家族中的“游牧民族”了。
家燕有一个“怪癣”：它们总是在夜深人静、明月当空的夜晚迁飞，而且飞得很快，有时只能看见它们的影子一闪而过，根本看不清楚它的模样。
家燕还有着惊人的记忆力，无论迁飞多远，哪怕隔着千山万水，它们也能够靠着自己惊人的记忆力返回故乡。
家燕返回家乡后，头一件“大事”便是雌鸟和雄鸟共同建造自己的家园，有时补补旧巢，有时建一个新的巢穴。
家燕们不断地用嘴衔来泥土、草茎、羽毛等，再混上自己的唾液。
没多久，一个崭新的碗型的窝便出现在你家的屋檐下了。
有时，霸道的麻雀会坐享其成，强占家燕们舒适的窝，家燕可不会就此罢休，它们群起而攻之，把麻雀轰走。
有时实在赶不走麻雀，家燕便会十分“残忍”地衔来泥土、树枝，封死巢穴，把麻雀们统统“活埋”了。
家燕体态轻盈，一对翅膀又窄又长，飞行时好像两把锋利的镰刀，家燕飞行时似一根刚离弦的箭，“嗖”地一声发射出去，它是个捕虫能手，几个月就能吃掉25万只昆虫，所以我们千万不能伤害它
自古以来，人们乐于让燕子在自己的房屋中筑巢，生儿育女，并引以为吉祥、有福的事。
尽管燕子窝下面的地上常被弄的很脏，人们也不在意。
燕子是季节性很强的候鸟，人们称它“报春归来的春燕”、“翩然归来的报春燕”等。
只要见到燕子，似乎就是提醒人们：春天来了
古人曾有：“莺啼燕语报新年”之佳句。
人们总是把燕子跟春天联系起来。
燕子，有楼燕、白腰雨燕、家燕、岩燕、灰沙燕、金腰燕和毛脚燕等种类。
不同的燕子有不同的生活习性。
比如同是燕子，雨燕的燕子属攀禽，家燕和金腰燕的燕子属鸣禽。
不同种类的燕子形态也不一样。
楼燕体形稍大，飞得高，飞行速度快，全身黑色，发金属光泽，鸣声十分响亮，它喜欢在亭台楼阁古建筑的高屋檐下为巢；家燕体型较小，上身为发金属光辉的黑色，头部栗色，腹部白或淡粉红色，飞的较低，鸣声较小，多以居民的室内房梁上和墙角巢穴，最喜接近人类。
味甘终易坏，岁晚还知，君子之交淡如水。
－（南宋） 君子交绝，不出恶声 。
－ 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之。
－鲁迅 找一个赞美你的朋友，不如找一个挑你刺的朋友。
－ 人家帮我，永志不忘，我帮人家，莫记心上 。
－ 在背后称赞我们的人就是我们的良友。
－（西） 事实上，每个人的朋友中都 有先进与落后的，问题在于我们怎样去帮助后进朋友，使他进步，切莫跟着他随波逐流，这才是真正的“够朋友”。
－谢觉哉 友情在我过去的生活里就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。
－巴金 三朋四友，吃喝玩乐，这叫做“酒肉朋友”，朋友相聚，不谈工作，不谈学习，不谈政治，只谈个人之间私利私愤的事，这叫做“群居终日，言不乃义” 。
－谢觉哉 友谊永远是美德的辅佐，不是罪恶的助手 。
－（罗马）西塞罗 愚蠢的朋友比明智的敌人更糟糕。
－（印度）释迦牟尼 谁若想在厄运时得到援助，就应在平日待人以宽。
－（波斯）萨迪 把友谊归结为利益的人，我以为是把友谊中最宝贵的东西勾销了。
－（罗马）西塞罗 有些人对你恭维不离口，可全都不是患难朋友 －（英） 那此忘恩的人，落在困难之中，是不能得救的。
－（希腊）伊索 友谊真是一样最神圣的东西，不仅值得特别推崇，而是值得永远赞扬。
－（意）卜伽丘 趋炎附势的小人，不可共患难
－（英）拜伦 你若聪明，莫把那人当作朋友，假如他和你的敌人交情深厚。
－（波斯）萨迪 友谊永远是一个甜蜜的责任，从来不是一种机会。
－（黎）纪伯伦 患难识朋友 。
-（苏）列宁 在快乐时，朋友会认识我们；在患难时，我们会认识朋友。
-(英)柯林斯 在紧急时舍弃你的朋友不可信赖。
－(希腊)伊索 不要靠馈赠去获得朋友。
你须贡献你诚挚的爱，学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
－(希腊)苏拉格底 择友宜慎，弃之更宜慎。
－（美）富兰格林 朋友是抵抗忧愁、不愉快和恐惧的保卫者，是友爱与信赖的罐子。
－ 朋友之间保持一定的距离，而使友谊永存。
－查理士 阴险的友谊虽然允许你得到一些微不足道的小惠，却要剥夺掉你的珍宝－独立思考和对真理纯洁的爱
－(俄)别林斯基 真正的朋友不把友谊挂在口上，他们并不为了友谊而互相要求点什么，而是彼此为对方做一切办得到的事 。
－(俄)别林斯基 仁爱的话，仁爱的诺言，嘴上说起来是容易的，只有在患难的时候，才能看见朋友的真心。
(俄)克雷洛夫 不论是多情诗句，漂亮的文章，还是闲暇的欢乐，什么都不能代替无比亲密的友谊 。
－(俄)普希金 真正的朋友应该说真话，不管话多么尖锐...... －（前苏） 友谊，以互相尊重为基础的崇高美好的友谊，深切的同情，对别人的成就决不恶意嫉妒，对自己培养一种集体利益高于一切的意识。
－（前苏） 真正的朋友，在你获得成功的时候，为你高兴，而不捧场。
在你遇到不幸或悲伤的时候，会给你及时的支持和鼓励。
在你有缺点可能犯错误的时候，会给你正确的批评和帮助 。
－(前苏)高尔基 人生离不开友谊，但要得到真正的友谊才是不容易；友谊总需要忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
－马克思 真实的十分理智的友谊是人生最美好的无价之宝。
－(前苏)高尔基 友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。
－马克思 有很多良友，胜于有很多财富。
－(英)莎士比亚 友谊的基础在于两个人的心肠和灵魂有着最大的相似 。
－（德）贝多芬 万两黄金容易得，知心一个也难求。
---曹雪芹 与朋友交，严而有信。
--孔子 一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。
-- 岁寒知松柏，患难见真情。
----中国谚语 朋友间的不和，就是敌人进攻的机会。
---伊索 真实的十分理智的友谊，是人生最美好的无价之宝。
--高尔基 友谊需要—-忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，谅解去护理。
--德国谚语 近朱者赤，近墨者黑。
---傅玄 真正的朋友有三种：爱你的朋友，忘你的朋友，恨你的朋友。
--桑弗 真正的朋友，是一个灵魂孕育在两个躯体里。
---亚里士多德 独学而无友，则孤陋而寡闻。
---孔子
问一句名言
这样的快乐是一种平凡的快乐，又是真正的心灵之乐，是人类千万年来追求不息的快乐。
... 灵魂找到了真正的家园。
这就是以“素”为美，是妙赏，是对于美的感悟。
.... 尽管自《诗经》就有对田园风物和农事劳动的咏唱和反映，但是只是零星的 ...
