黑格尔名言理解
黑格尔 时常听见这样一句话：“存在就是合理。
”比如，当某种丑恶的社会现象暴露时，有些社会人士就会这样说。
不可否认，此说法一定意义上相当深刻，因为它要求不要仅仅停留于就事论事式的表面分析，而要深入到现象背后的原因。
然而，其消极之处也十分明显：它往往沦落为对丑恶现象的辩护。
之所以出现这种情况，窃以为跟我们对“存在就是合理”理解的片面性有关。
第一、存在就是合理，当然有为现实辩护的一面，不过，它不是主要的；主要的是它革命、批判的一面。
这点，恩格斯在《路德维希。
费尔巴哈和德国古典哲学的终结》里早有揭示。
他说，黑格尔的名言“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的”，“这显然是将现存的一切神圣化，是在哲学上替专制制度、替警察国家、替王室司法、替书报检查制度祝福”。
但是，这样想的，只是“近视的政府”与“同样近视的自由派”。
“在黑格尔看来，凡是现存的决非无条件地也是现实的。
在他看来，现实的属性仅仅属于那同时也是必然的东西”，“这样一来，黑格尔的这个命题，由于黑格尔的辩证法本身，就转化为自己的反面：凡在人类历史领域中是现实的，随着时间的推移，都会成为不合理的”。
举个例子，“罗马共和国是现实的，但是，把它排斥掉的罗马帝国也是现实的”。
换而言之，某种丑恶现象的存在是合理的，但是，将它消灭之后出现的美好现象更加合理。
第二、“存在就是合理”的成立是有条件的。
“存在就是合理”其实是黑格尔名言“凡是现实的就是合理的，凡是合理的就是现实的”的通俗（一定意义上也是歪曲）表达。
它的成立，以黑格尔的整个哲学体系为依据。
黑格尔认为，宇宙的本原是绝对精神（理性），它自在的具备着一切，然后外化出自然界、人类社会、精神科学，最后在更高的层次上回归自身。
因此，凡是在这个发展轨迹上的就是合理的（“合乎理性”的简略说法），也就是必然会出现的、是现实的。
反过来讲也同样成立。
我们当然要承认黑格尔哲学的深刻之处，然而，其理论的虚构性、先验性也是不能否认的。
在其整个哲学体系受到质疑的今天，其个别结论当然也还是可以成立的，不过，它们需要重新论证。
毫不思索的拿来就用，虽然与“拿来主义”共享着“拿来”二字，实际上恰恰是缺乏脑子的表现，是违背“拿来主义”精神的。
黑格尔的思想为什么是客观唯心主义
黑格尔在他的《学》中写:“一切现实的东唯有在它具有理念并理念的情况下才有。
”在《美学》中他又说:“只有符合概念的实在才是真正的存在，因为在这种实在里,理念使它自己达到了存在。
” 客观唯心主义把客观精神（如“上帝”、理念、“绝对精神”、法则、众生业力等）看作世界的主宰和本原，指出现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。
客观唯心主义的哲学观点世界是绝对观念的异化，世界是抽离物质的宇宙法则或意念的创造物。
求一句名人名言，意思是说不要因为别人而改变自己，很早看到的，没记住但是念念不忘。
假如我是我，是因为我生来如此，那么我是我，你是你。
可是，假如因为你而我是我，因为我而你是你，那么，我不是我，你也不是你。
-------孟德尔。
我最喜欢的一句名言
“失败乃成功之母。
是我最喜欢句名言。
人生就张多姿多彩的图画，成功败都是必不可少点缀。
有人说：成功是鲜明的，失败是灰暗的。
也有人说：成功是美丽的，失败是丑陋的。
可我并不那么觉得。
我认为，有失败，才有成功。
我听说过爱迪生的一个故事。
一天，老师让每个同学做一张小板凳。
当老师看到爱迪生交上来的那个小板凳的时候，问他：“这个世界上还有比这个更差的小板凳吗
”爱迪生老实地回答：“有。
”说着把他做的前两个板凳拿出来。
最后，爱迪生成了世界上很伟大的发明家。
这也说明失败是成功的踮脚石，它可以为成功积累经验，激励我们向前进 我也有过失败的经历。
那是去年的暑假，太阳火辣辣地照射着大地，知了不停地叫着。
外面有许多小孩子在外面买冰棍吃，而我，却在家里做着暑假作业中的数学题。
闷热的天气让我汗流浃背，又遇到了“拦路虎”。
我左思右想，都不对，思路对不上。
再打电话问同学，他们都做好了，就是不肯告诉我。
我已经热得不行了，头上直冒汗，连风扇也吹不凉。
我双手一摊，不写了。
可我那不服输的拽脾气又上来了：为什么别人可以我就不可以
我一定也可以
想着，立即拿出草稿纸，“刷刷”地算起来。
“对了
”终于把那道题解开了。
突然感到不那么热了失败是土壤，成功是种子；失败是阶梯，成功是顶峰．没有失败激励你的意志，就没有成功光临你理想的世界；没有失败奋发你的斗志，就没有成功为你的未来添彩。
这就是我最喜欢的一句名言：失败乃成功之母。
我把它作为自己的座右铭，时刻提醒着我，要奋发向前
。
我最难忘的一句名言是：“胜不骄，败不馁”。
这句话的出处是战国的《商君书·战法》，原句为“王者之兵，胜而不骄，败而不怨”。
后来说成“胜不骄，败不馁”，意思是说胜利了不骄傲，失败了不气馁。
当我真正体会到它的深刻含义时，还是从那件事以后—— 那是一个星期六的下午，我去上围棋小课，我和宋青雨比赛下棋，规则是五局三胜。
我们铺开棋盘，大战开始了。
一开局，我就明显地占了优势，我以各种招术杀得他无路可逃，节节败退，“啪，啪，啪”下到中盘时，他已明显落败，无法力挽狂澜，只好投子认输。
第二盘也是这样，我一下子连胜两盘。
第三盘开始了，我脸上明显露出了骄气，看看对手气乎乎的样子，心里别提多高兴，我得意洋洋，不把对手放在眼里，不再像前两盘一样，深思熟虑了，我想都不想，就“啪”地下去，臭招、昏招、随手棋连连下出，自己地盘破绽百出，被他直捣黄龙府，惨败。
第四盘，我不服气，贪吃对方的棋，可也许是求胜心切，操之过急，又输了。
这时，一句名言在我脑海里回荡，“胜不骄，败不馁”，“胜不骄，败不馁”，我总结了总结，反省了反省，我应该以平常心对待每一盘棋，而不能曾经胜利过就可以掉以轻心。
第五盘开始了，这是决胜盘，于是，我稳稳神，定定心，想好策略，有目的地向对方进攻，从开局到中盘，大家平分秋色，后来我用双飞燕枷住了他的棋筋，导致他认输了，最后我以三比二胜了他。
虽然这场比赛我胜了，但我意识到，我和他的水平其实旗鼓相当，只要稍有闪失，也会败在对方手里。
同时，我更深刻体会到“胜不骄，败不馁”的含义。
下棋是这样，学习也应该是这样。
人人都有自己喜欢的名言，人人都会用自己喜欢的名言作为你自己的座右铭，人人都会用自己喜欢的名言鼓励自己、教育自己。
我也有自己喜欢的名言，这句名言是：知之为知之，不知为不知，是知也。
这句名言出自我国春秋时期大教育家、思想家孔子的口中。
这句名言的意思是：知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的明白。
这句名言常常在我的耳边响起，记得有一次，数学老师在上课的时候 讲一道思考题，因为这道题比较复杂，而且有些步骤又比较难懂，所以老师讲了两遍，讲完以后老师问我们懂了没有，有很多同学都点头试意，表示明白。
可我还是有几步不明白，可我看见那么多的同学都懂，便想混弄过去。
当 时我忽然想起：知之为知之，不知为不知，是知也。
于是又问了老师，老师又认认真真得给我讲了一遍，这下我弄明了这道题的全过程。
老师看到我高兴的表情，笑了笑。
一段时间过去了，这个单元学完了 ，也该测试一下这个单元学的怎么了
就在这个单元测试的试卷里那道思考题出现了，我毫不犹豫的把那答案写了出来。
很快试卷发下来了，我考了一个优异的成绩。
我得好好谢谢这句名言，是它让我考了这样好的一个成绩。
从这件事以后我更喜欢这句名言了，它常常教育着我、鼓励着我前进、前进、再前进；它天天伴随着我成长、成长、再成长；它一直在我的前、后、左、右出现。
我喜欢：知之为知之，不知为不知，是知也 我最喜欢的一句名言 一句闪光的名言会影响和改变你的一生，它富有哲理，耐人寻味，指导着你的学习生活。
我最喜欢的一句的名言是“人生有两出悲剧。
一出是万念俱灰；另一出是踌躇满志。
”它是英国著名的讽刺戏剧家和评论家肖伯纳说的。
它的意思也就是说：人生有两种不幸的遭遇，一种是一切想法与打算都破灭了，还有一种就是自己对自己的现状与取得的成就非常得意。
在人生的征途中，懒惰之性总会冷不防地侵袭你、干扰你，让你奋进的脚步停滞不前，甚至让你红火的事业功亏一篑，半途而废。
松懈情绪便是侵袭你、干扰你的毒素。
松懈情绪便是惰性的产儿。
任何人要成就事业，都需要付出坚强的心力和耐性，付出十年、几十年甚至一生的心血。
另一类产生松懈情绪的人们，他们过去辉煌过或曾经一时在某一方面取得过成功，于是躺在辉煌的光环下不再动弹，躺在过去的功劳簿上不再奋斗。
这样的松懈自己同样是可悲的，凭过去获取荣誉，获得成功的才华和能力，今天如果继续发挥，乘胜前进，本来可以争取取更大的胜利，获得更大的荣誉和更大的成功。
也许你以为自己的一切都够了，何必永不知足，何必去贪得无厌呢
干了前半辈子就此止步，下半辈子轻轻松松，快快乐乐，岂不是很好吗
人生只是短暂的一瞬，生命的弓弦应该是紧绷不松的。
生命不息，奋斗不止，应该是每个人生存的原则，战胜了惰性，便是战胜了自己，而后会拥有成功与幸福。
积极进取，就是在成绩面前永不满足，不断对自己提出新的目标，不断前进。
积极进取的人为了出现目标，用意克服困难，敢于战胜自己，持之以恒，不达目标决不罢休。
积极进取是个人健康成长的重要因素。
我们前进的道路上有鲜花和掌声，也会有困难和挫折。
有了积极进取的精神，在生活中就会奋发向上，不甘落后，高扬起人生奋进的风帆
我最喜欢的名言 成功后的喜悦和辉煌往往是人们所向往，所追求的。
但当你经过一番周折后，达到了自己所期待的愿望，那么又将做什么呢
“成功的快乐在于一次又一次对自己的肯定，而不在于长久满足于某件事情的完成。
”这就是我最喜欢的名言。
有一种人，只是一味的沉浸在昨日的辉煌，而不愿意尝试更多的喜悦，其实他们只是害怕多次失败所换来的代价会再次重演，于是选择逃避，安于现状。
比如吴王夫差，在打败越国之后，国家达到一定顶盛时，于是成天沉浸于美色，并没有乘胜追击，而是在“天下太平”的贺词中让自己落得个亡国亡身的可悲下场；拿破伦恰也是在他的铁骑横扫欧陆的“胜利”之中，使他漫不经心，最终先后拜于俄罗斯和滑铁卢。
这些人只能“昙花一现”，在瞬间绽放出自己的美艳，但却无法陷入第二个台阶，无发走进明天，就只有“一现”的成功，却拥有一辈子的失败。
而另一种人，他们告诫自己：“昨天的成功是个过去时，它只代表昨天。
”他们不足止步于昨日的辉煌，而是不停的为下一个奋斗。
“学愈博则思愈深”，一个人学识越是渊博，视野就越是开阔，就像站在山顶俯瞰大地，只有不断攀登更高的山峰，站的更高才能看得更远，只有不断尝试，进取，立足点才越高，成功的次数才会越多。
发明家爱迪生一生有一千三百多项发明，如果他徘徊于第一个发明，那他会取得这么大的成就吗
如果贝多芬双耳失聪时放弃创作，回忆于曾经的成功演绎，那他会在音乐上再创一个顶峰吗
如果广大中国人民沉醉于祖国的解放，而不继续为明天的经济建设奋斗，我们的祖果能屹立于世界强国之林吗
我们都知道生活绝不是一条平坦的道路，它既有荒凉的大漠也有深幽的峡谷；既有横垣的高山，也有断路的激流。
如果只赞叹自己过了沙漠的勇敢，那也许会跌落在深幽的峡谷里；如果只沉浸在翻山的喜悦，那也许会埋没在激流中。
大自然不可能停止不前，真正的人生不可能停留在往事中。
要知道太阳也是在拼搏中升腾…… 随着年龄的增长，知识面的扩展，我积累的名言和格言也日益增加，比如：“灵感只占百分之十，百分之九十是汗水”，“青春是有限的，智慧是无穷的”等等。
在许许多多的名言和格言中，我最喜欢的是“逆境出人才”这句格言。
记得小时候，常听长辈们说这句话，那时我还不明白。
后来，到了常熟来上学之后，我又一次听到了这句名言。
那是刚来常熟不久，我就读在陈桥小学，由于基础不好，我没跟上大家的学习，成绩急剧下降，为此，班主任多次找我谈话。
其中有一次谈话中，老师就对我说：“如今的环境变了，对你来说，可能多了许多困难，但是你要更加努力，在逆境中成才。
”回家后，我把老师对我说的话告诉了爸爸，爸爸耐心地告诉我：“你现在不适应新的环境，与同学没什么交流，你现在就身处在逆境中，但是你必须要去面对，并要适应它。
” 爸爸的话让我想起了很多，古今中外，身处逆境而能克服困难，成为人才的例子比比皆是。
高尔基小时候给人家做工，在老板的看管和毒打下还坚持看书，最终凭借自己的不懈努力成为了举世闻名的文学巨匠。
张海迪在高位截瘫的情况下仍然克服困难，用功学习，取得了惊人的成绩。
许许多多的事例都说明：逆境可以成才，关键要能够以顽强的意志奋发进取，才能取得成功。
放眼社会，很多考上大学的学生，他们中有不少就来自条件较差的农村家庭。
在贫苦中他们知道了努力的重要，也知道了自己的目标。
如此，最终才成了才 我的逆境和他们比真是微不足道，如今，再读这句名言时，我又有了新的领悟，我对自己的学习和生活更充满了信心，今后，不管在什么条件，环境中，我都会更努力地要求自己，时时提醒自己：逆境出人才。
找一句名言的原句，大致意思是人类永远不知道从历史中进行反省，一再犯同样的错误
人从历史中接受的教训就是，人从不接受历史的教训---黑格尔
选一句名言警句，（举例说明）不少于240字
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。
——韩愈好问，在学习中，你会遇到许许多多的问题，有的问题可以通过自己的刻苦钻研加以解决，但有的问题不是自己所能解决的，在这种情况下，你必须不耻下问，向同学向老师请教。
向别人请教问题不是一件难为情的事，别人不会因此而取笑你，反而会觉得你是一个谦虚的人。
正所谓：三人行，必有我师。
乐读，那就是要博览群书，除了我们上课用的教科书，还要多读各类适合少年儿童阅读的书，如：儿童文学、童话、寓言故事、少年百科全书，以及各类的报刊杂志等等，它会令我们大量地吸收信息，增加我们的知识面。
