
用一个成语或者一个格言来表示天才的解释语
并日而食 并日:两天合并成一天。
不能天天得食,两天三天才能得一天的粮食。
形容生活穷困。
出处:《礼记·儒行》:“儒有一亩之宫,环堵之室,筚门圭窬,蓬户瓮牖,易衣而出,并日而食。
” 大寒索裘 等到大冷天才去找毛皮衣服。
比喻平时没有准备,事到临头十分慌乱。
出处:汉·扬雄《法言·寡见》:“大寒而后索认裘,不亦晚乎
” 慧业才人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
同“慧业文人”。
慧业文人 指有文学天才并与文字结为业缘的人。
出处:《宋书·谢灵运传》:“得道应须慧业文人,生天当在灵运前,成佛必在灵运后。
”
关于孤独的名言
运伟大之思者,必行伟大之迷途,背起行囊,独自旅行,做一个孤独的散步者——黑格尔在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独 ——巴尔扎克 ·这个世界……是孤独的,在它以外什么都没有,它只靠作为整体而静止不动的它自己;它自己就是一切 ——刻卜勒 ·习惯是一种最糟糕的痼疾,因为它使人们接受任何的不幸,任何的痛苦,任何的死亡。
出于习惯,人们可以 ——奥里亚娜·法拉奇 ·有高尚思想的人永不会孤独的。
——西德尼 ·名望就意味着孤独。
名望仿佛商店橱窗里陈列的水晶,你被安置在那里展览,供人世间欣赏,马路上所有的 ——莫拉维亚 ·你在孤独、悲伤的日子,请悄悄地念一念我的名字,并且说:这世上有人在怀念我,我活在一个人的心里。
——普希金 ·人生就是学校。
在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。
因为,生存是在深渊的孤独里。
——海德格尔 ·宗教是终身给他人劳作、为穷困和孤独紧压着的人民群众到处蒙受的精神压迫的一种。
——列宁 ·对在各种孤独中间,人最怕精神上的孤独。
——巴尔扎克 ·缺乏真正的朋友乃是最纯粹的最可怜的孤独;没有友谊不过是一片荒。
——培根(英国)
关于孤独的名言名句有哪些
单丝不成线,独木不成林。
——俗语 二人同心,其力断金。
——《易经》 团结就是力量。
众志成城 .(成语)人心齐,泰山移 .众人拾柴火焰高 .天时不如地利,地利不如人和。
——先秦·孟子力戒骄傲,这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的重要条件。
—— (名人名言)若不团结,任何力量都是弱小的。
(格言)有关团结的名言警句 1、天时不如地利,地利不如人和。
——先秦•孟子 ?2、团结就是力量。
——谚语 ?3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 ?4、单丝不成线,独木不成林。
——俗语 ?5、二人同心,其力断金。
——《易经》 ?6、万人操弓,共射一招,招无不中。
——《吕氏春秋》 ?7、民齐者强。
——荀况 ?8、唯宽可以容人,唯厚可以载物。
——薛宣 ?9、聪明人与朋友同行,步调总是齐一的。
——法国谚语 ?10、一致是强有力的,而纷争易于被征服。
——伊索 ?11、若不团结,任何力量都是弱小的。
——拉封丹 ?12、上下同欲者胜。
——孙武 ?13、共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
——奥斯特 洛夫斯基 ?14、人心齐,泰山移。
——中国谚语 ?15、能用众力,则无敌于天下矣;能用众智,则无畏于圣人矣。
——三国.孙 权 ?16、五人团结一只虎,十人团结一条龙,百人团结像泰山。
——邓中夏 ?17、人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧+双手+力量结合在一 起,几乎是万能的。
——美.韦伯斯特 ?18、凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——英.莎士比亚 ?19、团结就有力量和智慧,没有诚意实行平等或平等不充分,就不可能有持久而真诚 的团结。
——英.欧文 ?20、单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨逊一样,只有同别人在一起,他才能完 成许多事业。
——德.叔本华 ?21、不管努力的目标是什么,不管他干什么,他单枪匹马总是没有力量的。
合群永远 是一切善良思想的人的最高需要。
——德.歌德 ?22、中国的问题,稳定需要团结,压倒一切的是需要稳定。
没有稳定的环境,什么都 搞不成。
稳定需要团结,才能稳定。
要使社会长期稳定。
国家长治久安,离不开党与人民群 众钢铁般的团结。
—— ?23、国家的统一,人民的团结,国内各民族的团结,这就是我们的事业必定要胜利的 基本保证。
在当前,加强党的团结,加强党与人民群众的团结,具有特殊意义。
— — 团结名言〕 团结一致,同心同德,任何强大的敌人,任何困难的环境,都会向我们投降。
—— 不但要团结和自己意见相同的人,而且要善于团结那些和自己意见不同的人,还要善于团结那些反对自己并且已被实践证明是犯了错误的人。
—— 天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物,是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的,所以没有这种民众,就没有天才。
——鲁迅 青春没有亮光,就像一片沃土,没长庄稼,或者还长满了荒草。
——吴运铎 一滴水只有放进大海里才永远不会干涸,一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。
——雷锋 为了达到伟大的目标和团结,为此所必需的千百万大军应当时刻牢记主要的东西,不因那些无谓的吹毛求疵而迷失方向。
——恩格斯 只要千百万劳动者团结得像一个人一样,跟随本阶级的优秀人物前进,胜利也就有了保证。
——列宁 创造人的是自然界,启迪和教育人的却是社会。
——别林斯基 人民是土壤,它含有一切事物发展所必需的生命汁液;而个人则是土壤上的花朵与果实。
——别林斯基 个人离开社会不可能得到幸福,正如植物离开土地而被扔到荒漠不可能生存一样。
——列夫·托尔斯泰 一切使人团结的是善与美,一切使人分裂的是恶与丑。
——列夫·托尔斯泰 个人如果单靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
——高尔基 要永远觉得祖国的土地是稳固地在你脚下,要与集体一起生活,要记住,是集体教育了你。
哪一天你若和集体脱离,那便是末路的开始。
——奥斯特洛夫斯基 不管一个人多么有才能,但是集体常常比他更聪明和更有力。
——奥斯特洛夫斯基 凡是经过考验的朋友,就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
——莎士比亚 人们在一起可以做出单独一个人所不能做出的事业;智慧、双手、力量结合在一起,几乎是万能的。
——韦伯斯特 人不能孤独地生活,他需要社会。
——歌德 单个的人是软弱无力的,就像漂流的鲁滨孙一样,只有同别人在一起,他才能完成许多事业。
——叔本华 谁要是蔑视周围的人,谁就永远不会是伟大的人。
——左伊默 若不团结,任何力量都是弱小的。
——拉封丹 朋友间的不和,就是敌人进攻的机会。
——伊索 学会集体工作的艺术。
在今天的科学中,只有集体的努力才会有真正的成就。
如果你一个人工作,即使你有非凡的能力,你也不能在科学上做出巨大的发现,而你的同事将始终是你的思想的扩音器和放大器,正如你自己——集体中的一员——也是别人的思想的扩音器和放大器一样。
——泽林斯基 : 军民团结如一人,试看天下谁能敌。
: 力戒骄傲,这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的重要条件。
奥尼尔: 全世界无产者为什么不会团结起来,奋然而起
他们除了锁链什么都不会失去
民谚: 团结就是力量。
约·迪金森: 我们的事业是正义的,我们的团结是坚强的。
: 掌握思想的教育,是团结全党进行伟大政治斗争的中心环节。
众志成城 人心齐,泰山移 众人拾柴火焰高 回答者:woaixuying - 探花 十一级 11-22 21:09 1、天时不如地利,地利不如人和。
——先秦·孟子 ?2、团结就是力量。
——谚语 ?3、一个人像一块砖砌在大礼堂的墙里,是谁也动不得的;但是丢在路上,挡人走路是 要被人一脚踢开的。
——艾思奇 ?4、单丝不成线,独木不成林。
——俗语 ?5、二人同心,其力断金。
——《易经》 ?6、万人操弓,共射一招,招无不中。
——《吕氏春秋》 ?7、民齐者强。
——荀况可能会有重复,选一下吧,望采纳。
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越多越好
人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
—— 萧楚女 人生的价值,即以其人对于当代所做的工作为尺度。
—— 徐玮 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 春蚕到死丝方尽,人至期颐亦不休。
一息尚存须努力,留作青年好范畴。
—— 吴玉章 但愿每次回忆,对生活都不感到负疚 —— 郭小川 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
—— 歌德 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 生活只有在平淡无味的人看来才是空虚而平淡无味的。
—— 车尔尼雪夫斯基 一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。
—— 爱因斯坦 人只有献身于社会,才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 芸芸众生,孰不爱生
爱生之极,进而爱群。
—— 秋瑾 生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口
—— 郭小川 充满着欢乐与斗争精神的人们,永远带着欢乐,欢迎雷霆与阳光。
—— 赫胥黎 生活就是战斗。
—— 柯罗连科 为了生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧。
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—— 鲁迅 沉沉的黑夜都是白天的前奏。
—— 郭小川 当一个人用工作去迎接光明,光明很快就会来照耀着他。
—— 冯学峰 东天已经到来,春天还会远吗
—— 雪莱 过去属于死神,未来属于你自己。
—— 雪莱 世间的活动,缺点虽多,但仍是美好的。
—— 罗丹 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。
—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。
—— 普希金 当你的希望一个个落空,你也要坚定,要沉着
—— 朗费罗 先相信你自己,然后别人才会相信你。
—— 屠格涅夫 不要慨叹生活底痛苦
---慨叹是弱者...... —— 高尔基 宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
—— 罗曼·罗兰 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 拉罗什福科 私心胜者,可以灭公。
—— 林逋 人人好公,则天下太平;人人营私,则天下大乱。
—— 刘鹗 自私自利之心,是立人达人之障。
—— 吕坤 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
—— 陶铸 常求有利别人,不求有利自己。
—— 谢觉哉 一切利己的生活,都是非理性的,动物的生活。
—— 列夫·托尔斯泰 人的理性粉碎了迷信,而人的感情也将摧毁利己主义。
—— 海涅 无私是稀有的道德,因为从它身上是无利可图的。
—— 布莱希特 君子喻于义,小人喻于利。
—— 孔丘 不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。
—— 陶渊明 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄。
—— 程颢 清贫,洁白朴素的生活,正是我们革命者能够战胜许多困难的地方
—— 方志敏 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
—— 孔丘 志不强者智不达。
—— 墨翟 燕雀安知鸿鹄之志哉
—— 陈涉 志当存高远。
—— 诸葛亮 老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
—— 曹操 燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。
—— 曹植 穷且益坚,不坠青云之志。
—— 王勃 大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
—— 李白 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。
—— 李清照 壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。
—— 陆游 故立志者,为学之心也;为学者,立志之事也。
—— 王阳明 贫不足羞,可羞是贫而无志。
—— 吕坤 我们以人们的目的来判断人的活动。
目的伟大,活动才可以说是伟大的。
—— 契诃夫 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
—— 培根 生活的理想,就是为了理想的生活。
—— 张闻天 人,只要有一种信念,有所追求,什么艰苦都能忍受,什么环境也都能适应。
—— 丁玲 理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。
—— 黑格尔 一个能思想的人,才真是一个力量无边的人。
—— 巴尔扎克 一个没有受到献身的热情所鼓舞的人,永远不会做出什么伟大的事情来。
—— 车尔尼雪夫斯基 共同的事业,共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。
—— 奥斯特洛夫斯基 我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础,我叫它猪栏的理想。
—— 爱因斯坦 在艰苦中成长成功之人,往往由于心理的阴影,会导致变态的偏差。
这种偏差,便是对社会、对人们始终有一种仇视的敌意,不相信任何一个人,更不同情任何一个人。
爱钱如命的悭吝,还是心理变态上的次要现象。
相反的,有器度、有见识的人,他虽然从艰苦困难中成长,反而更具有同情心和慷慨好义的胸襟怀抱。
因为他懂得人生,知道世情的甘苦。
—— 南怀瑾 谁给我一滴水, 我便回报他整个大海。
—— 华 梅 自己不能胜任的事情,切莫轻易答应别人,一旦答应了别人,就必须实践自己的诺言。
—— 华盛顿 君子在下位则多谤,在上位则多誉;小人在下位则多誉,在上位则多谤。
—— 柳宗元 你若要喜爱你自己的价值,你就得给世界创造价值。
—— 歌德 君子赠人以言,庶人赠人以财。
—— 荀况 时间会刺破青春表面的彩饰,会在美人的额上掘深沟浅槽;会吃掉稀世之珍
天生丽质,什么都逃不过他那横扫的镰刀。
—— 莎士比亚 如果我们想交朋友,就要先为别人做些事——那些需要花时间、体力、体贴、奉献才能做到的事。
—— 卡耐基 原谅敌人要比原谅朋友容易。
—— 狄尔治夫人 古之君子如抱美玉而深藏不市,后之人则以石为玉而又炫之也。
—— 朱熹 我们爱我们的民族,这是我们自信心的源泉。
—— 周恩来 愿每次回忆,对生活都不感到负疚。
—— 郭小川 君子不镜于水,而镜于人。
镜于水,见面之容,镜于人,则知吉与凶。
—— 墨翟 两个人交谈,一个人可以洗耳恭听。
但是,三个人则无法互谈这人世最严肃而应深究的事。
—— 爱默生 对人不尊敬,首先就是对自己的不尊敬。
—— 惠特曼 一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。
—— 保 罗 心灵纯洁的人, 生活充满甜蜜和喜悦。
—— 列夫·托尔斯泰 真正的人生,只有在经过艰难卓绝的斗争之后才能实现。
—— 塞涅卡 我是你的,我的祖国
都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人
—— 裴多菲 自我控制是最强者的本能。
—— 萧伯纳 对自己的痛苦敏感,而对别人的痛苦极其 麻木不仁,这是人性的可悲的特色之一。
—— 池田大作 对别人的意见要表示尊重。
千万别说:“你错了。
” —— 卡耐基 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
—— 刘备 那些背叛同伴的人,常常不知不觉地把自己也一起毁灭了。
—— 伊 索 社会犹如一条船,每个人都要有掌舵的准备。
—— 易卜生 要使别人喜欢你,首先你得改变对人的态度,把精神放得轻松一点,表情自然,笑容可掬,这样别人就会对你产生喜爱的感觉了。
—— 卡耐基 上人生的旅途罢。
前途很远,也很暗。
然而不要怕。
不怕的人的面前才有路。
—— 鲁 迅 改造自己,总比禁止别人来得难。
—— 鲁 迅 性痴,则其志凝;故书痴者文必工,艺痴者技必良。
--世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
—— 蒲松龄 我们应该不虚度一生,应该能够说:“我已经做了我能做的事。
” —— 居里夫人 我们是国家的主人,应该处处为国家着想。
—— 雷锋 人生的价值,并不是用时间,而是用深度量去衡量的。
—— 列夫·托尔斯泰 一个人应当一次只想一件东西,并持之以恒,这样便有希望得到它。
但是我却什么都想,结果是什么也抓不着。
每次我都发现,当一个所追求的东西唾手可得时,我正在追求别的东西。
太晚了。
—— 安德鲁·加德 有谦和、愉快、诚恳的态度,而同时又加上忍耐精神的人,是非常幸运的。
—— 塞涅卡 我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。
—— 歌德 人生不是一种享乐,而是一桩十分沉重的工作。
—— 列夫·托尔斯泰 求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。
—— 契诃夫 先相信自己,然后别人才会相信你。
—— 罗曼·罗兰 人的一生可能燃烧也可能腐朽,我不能腐朽,我愿意燃烧起来
—— 奥斯特洛夫斯基 人生如同故事。
重要的并不在有多长,而是在有多好。
—— 塞涅卡 人只能有献身社会,才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
—— 爱因斯坦 成名的艺术家反为盛名所拘束,所以他们最早的作品往往是最好的。
—— 贝多芬 夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 谁要游戏人生,他就一事无成,谁不能主宰自己,永远是一个奴隶。
—— 歌德 人生最终的价值在于觉醒和思考的能力,而不只在于生存。
—— 亚里士多德 我们应该注意自己不用语言去伤害别的同志,但是,当别人用语言来伤害自己的时候,也应该受得起。
—— 刘少奇 锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好 ,非久留之地。
归去来兮。
—— 华罗庚 宿命论是那些缺乏的弱者的借口。
—— 拉罗什福科 作为一个人,要是不经历过人世上的悲欢离合,不跟生活打过交手仗,就不可能懂得人生的意义。
—— 杨朔 人生犹如一本书,愚蠢者草草翻过,聪明人细细阅读。
为何如此. 因为他们只能读它一次。
—— 保 罗 凡是有良好教养的人有一禁诫:勿发脾气。
—— 爱默生 古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
—— 苏轼 我一向憎恶为自己的温饱打算的人。
人是高于温饱的。
—— 高尔基 对于要检查别人心灵的人,柏拉图要求他具备三样东西:知识、仁慈、胆量。
—— 蒙田 如果幸福在于肉体的快感,那么就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。
—— 赫拉克利特 人生就是学校。
在那里,与其是幸福,毋宁是不幸才是好的教师。
因为,生存是在深渊的孤独里。
—— 海德格尔 真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
—— 巴尔扎克 对人要和气,但不要狎昵。
—— 莎士比亚 人生是没有毕业的学校。
—— 黎 凯 为真理而斗争是人生最大的乐趣。
—— 布鲁诺 好脾气是一个人在社交中所能穿着的最佳服饰。
—— 都 德 无论你怎样地表示愤怒,都不要做出任何无法挽回的事来。
—— 培 根 我们现在必须完全保持党的纪律,否则一切都会陷入污泥中。
—— 马克思 少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。
—— 刘向 人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。
虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。
—— 约翰逊 我们唯一不会改正的缺点是软弱。
—— 奥斯特洛夫斯基 骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
—— 荀况 习惯是一条巨缆——我们每天编结其中一根线,到最后我们最终无法弄断它。
—— 梅 茵 人生是一场赌博。
不管人生的财博是得是损,只要该赌的肉尚剩一磅,我就会赌它。
—— 罗曼·罗兰 与其皱着眉头送人一件贵重礼品,不如面带笑容送人一件小礼物。
—— 无名氏 我是炎黄的子孙,理所当然地要把所学到的知识,全部献给我亲爱的祖国。
—— 李四光 不惜牺牲自由以图苟安的人,既不配享受自由,也不配获得安全。
—— 富兰克林 呵
高尚的风度
多可怕的东西
风度乃是创造力的敌人。
—— 毕加索 有真道德,必生真胆量。
凡怕天怕地怕人怕鬼的人,必是心中有鬼,必是品行不端。
—— 宣永光 我从多话的人学到静默,从偏狭的人学到了宽容,从这残忍的人学到了仁爱,但奇怪的是我对于这些老师并不感激。
—— 无名氏 一身报国有万死,双鬓向人无再青。
—— 陆游 多听,少说,接受每一个人的责难,但是保留你的最后裁决。
—— 莎士比亚 沉默较之言不由衷的话更有益于社交。
—— 蒙 田 人生就象弈棋, 一步失误, 全盘皆输,这是令人悲哀之事;而且人生还不如弈棋,不可能再来一局,也不能悔棋。
—— 弗洛伊德 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
—— 苏格拉底 不要企图永远活下去,你不会成功的。
—— 萧伯纳 如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。
—— 陶 铸 路是脚踏出来的,历史是人写出来的。
人的每一步行动都在书写自己的历史。
—— 吉鸿昌 贤者能自反,则无往不善;不贤者不能自反,为人子则多怨,为人父则多暴。
—— 袁采 我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死,枉度人生,要有所做为! —— 方志敏 思而后行,以免做出蠢事。
因为草率的动作和言语,均是卑劣的特征。
—— 毕达哥拉斯 哪怕置身天国,如果没有一个伴侣相陪而独身漫游于那些伟大而神圣的天宫间,也是并不令人愉快的。
—— 阿西塔斯 最本质的人生价值就是人的独立性。
—— 布迪曼 凡事只要看得淡些,就没有什么可忧虑的了;只要不因愤怒而夸大事态,就没有什么事情值得生气的了。
—— 屠格涅夫 谁若想在困厄时得到援助,就应在平日待人以宽。
—— 萨迪 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
—— 苏格拉底 人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。
—— 萧楚女 你在两个仇人之间说话要有分寸,以免他们和好后你将无地自容。
—— 萨 迪 人世间没有比互相竭尽全心、互相尽力照料更加快乐的了。
—— 西塞罗 习惯不加以抑制,不久它就会变成你生活上的必需品了。
—— 奥古斯丁 为了在生活中努力发挥自己的作用,热爱人生吧! —— 罗丹 人生有两出悲剧。
一是万念俱灰;另一是踌躇满志。
—— 萧伯纳 不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。
—— 莎士比亚 人喜欢习惯,因为造它的就是自己。
—— 萧伯纳 受惠的人,必须把那恩惠常藏心底,但是施恩的人则不可记住它。
—— 西塞罗 习惯,我们每个人或多或少都是它的奴隶。
—— 高 汀 容易发怒,是品格上最为显著的弱点。
—— 但 丁 人若是太幸运,则不知天高地厚,也不知自己能力究竟有多少;若是太不幸,则终其一生皆默默无名。
—— 富 勒 人生是一场无休、 无歇、 无情的战斗,凡是要做个够得上称为人的人,都得时时刻刻向无形的敌人作战。
本能中那些致人死命的力量,乱人心意的欲望,暧昧的念头,使你堕落使你自行毁灭的念头,都是这一类的顽敌。
—— 罗曼·罗兰 不要对一切人都以不信任的眼光看待,但要谨慎而坚定。
—— 德谟克里特 你要记住,永远要愉快地多给别人,少从别人那里拿取。
—— 高尔基 工作就是人生的价值,人生的欢乐,也是幸福之所在。
—— 罗丹 倦怠乃人生之大患,人们常叹人生暂短,其实人生悠长,只是由于不知它的用途。
—— 维 尼 人对快乐的感受有逊于对痛苦的感受。
—— 李维 应当在朋友正是困难的时候给予帮助,不可在事情无望之后再说闲话。
—— 伊索 心胸开阔:不要为令人不快的区区琐事而心烦意乱,悲观失望。
—— 富兰克林 对一个尚未成熟的少年来讲,坏的伙伴比好的老师起的作用要大得多。
—— 伊 索 人应该支配习惯,而决不能让习惯支配人,一 个人不能去掉他的坏习惯,那简直一文不值。
—— 奥斯特洛夫斯基 人活着,总得有个坚定的信仰,不光是为了自己的衣食住行,还要对社会有所贡献。
—— 张志新 头可断,肢可折,革命精神不可灭。
志士头颅为党落,好汉身躯为群裂。
—— 周文雍 砍头不要紧,只要主义真。
杀了夏明翰,还有后来人。
—— 夏明翰 在理论的政治的认识上,站稳着脚步,才不至于随时为某些现象或谣言而动摇自己的革命信仰
—— 方志敏 敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰
因为我们信仰的主义,仍是宇宙的真理
—— 方志敏 在行进时,也时时有人退伍,有人落荒,有人颓唐,有人叛变,然而只要无碍于进行,则越到后来,这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
—— 鲁迅 不患不能柔,惟患不能刚;惟刚斯不惧,惟刚始有为。
—— 罗学瓒 革命就象火一样,任凭大雪封山,鸟兽藏迹,只要我们有火种,就能驱赶严寒,带来光明和温暖。
—— 杨靖宇 我们应该赞美岩石的坚定。
我们应该学习岩石的坚定。
我们应该对革命有着坚强的信念。
—— 陶铸 支配战士的行动的是信仰。
他能够忍受一切艰难、痛苦,而达到他所选定的目标。
—— 巴金 革命理想,不是可有可无的点缀品,而是一个人生命的动力,有了理想,就等于有了灵魂。
—— 吴运铎 几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。
—— 伏尔泰 决定一个人的一生,以及整个命运的,只是一瞬之间。
—— 歌德 节食比绝食更难。
饮食适量需要头脑清醒,而滴水不进只需死硬的意志。
—— 荪多·麦克纳波 由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。
—— 贺拉斯 生气的时候,开口前先数到十,如果非常愤怒,先数到一百。
—— 杰弗逊 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。
—— 艾普利亚 谁若游戏人生,他就一事无成;谁不主宰自己,永远是一个奴隶。
—— 歌 德 一个人应养成信赖自己的习惯,即使在最危急的时候,也要相信自己的勇敢与毅力。
—— 拿破仑 始吾于人也,听其言而信其行。
今吾于人也,听其言而观其行。
—— 孔丘 单是说不行,要紧的是做。
—— 鲁迅 你有信仰就年轻,疑惑就年老;有自信就年轻,畏惧就年老;有希望就年轻,绝望就年老;岁月使你皮肤起皱,但是失去了热忱,就损伤了灵魂。
—— 卡耐基 我们必须有恒心,尤其要有自信力
我们必须相信我们的天赋是要用来作某种事情的,无论代价多麽大,这种事情必须作到。
—— 居里夫人 为了争取将来的美好而牺牲了的人,都是一尊石质的雕像。
—— 伏契克 信念是由一种愿望产生的,因为愿意相信才会相信,希望相信才会相信,有一种利益所在才会相信。
—— 斯特林堡 最可怕的敌人,就是没有坚强的信念。
—— 罗曼·罗兰 不奋苦而求速效,只落得少日浮夸,老来窘隘而已。
—— 郑板桥 巨大的建筑,总是由一木一石叠起来的,我们何妨做做这一木一石呢
我时常做些零碎事,就是为此。
—— 鲁迅 信仰是精神的劳动;动物是没有信仰的,野蛮人和原始人有的只是恐怖和疑惑。
只有高尚的组织体,才能达到信仰。
—— 契诃夫 勇敢和必胜的信念常使战斗得以胜利结束。
—— 恩格斯 空谈之类,是谈不久,也谈不出什麽来的,它始终被事实的镜子照出原形,拖出尾巴而去。
—— 鲁迅 没有信仰,则没有名副其实的品行和生命;没有信仰,则没有名副其实的国土...... —— 惠特曼 信仰是没有国土和语言界限的,凡是拥护真理的人,就是兄弟和朋友。
—— 亨利希·曼 信仰,是人们所必须的。
什麽也不信的人不会有幸福。
—— 雨果 一个人的活动,如果不是被高尚的思所鼓舞,那它是无益的、渺小的。
—— 车尔尼雪夫斯基 将来胜利之日,我们可能活着,可能已死去,但我们的纲领是永存的,它将使全人类获得解放。
—— 李卜克内西 信仰是心中的绿洲,思想的骆驼队是永远走不到的。
—— 纪伯伦 由于热切地想要躲避过错,我们却常常更易陷入荒谬。
—— 贺拉斯 要使人成为真正有教养的人,必须具备三个品质:渊博的知识、 思维的习惯和高尚的情操。
知识不多就是愚昧;不习惯于思维, 就是粗鲁或蠢笨;没有高尚的情操,就是卑俗。
—— 车尔尼雪夫斯基 不管怎样的事情,都请安静地愉快吧! 这是人生。
我们要依样地接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。
—— 卢森堡 人就个人而言终有一死,就整体而言则是不朽的。
—— 艾普利亚 追上未来,抓住它的本质,把未来转变为现在。
—— 车尔尼雪夫斯基 未来是光明而美丽的,爱它吧,向它突进,为它工作,迎接它,尽可能地使它成为现实吧
—— 车尔尼雪夫斯基 不参加变革社会的斗争,理想永远是一种幻影。
—— 吴运铎 人类的一切努力的目的在于获得幸福。
—— 欧文 过于求速是做事上最大的危险之一。
—— 培根 一个不注意小事情的人,永远不会成功大事业。
—— 卡耐基 杀了“现在”,也便杀了“将来”。
----将来是子孙的时代。
—— 鲁迅 我们的斗争和劳动,就是为了不断地把先进的思想变为现实。
—— 周扬 少说些漂亮话,多做些日常平凡的事情...... —— 列宁 每个人都知道,把语言化为行动,比把行动化为语言困难得多。
—— 高尔基 使生活变成幻想,再把幻想化为现时。
—— 居里夫人 要成就一件大事业,必须从小事做起。
—— 列宁 谁为时代的伟大目标服务,并把自己的一生献给了为人类兄弟而进行的斗争,谁才是不朽的...... —— 涅克拉索夫 宁要好梨一个,不要烂梨一筐。
积极肯干和忠心耿耿的人即使只有两三个,也比十个朝气沉沉的人强。
—— 列宁 判断一个人,不是根据他自己的表白或对自己的看法,而是根据他的行动。
—— 列宁 无论就字面来说,还是就实际情况来说,幸福都是神圣的起源和基础。
—— 狄慈根 战士是永远追求光明的,他并不躺在晴空下面享受阳光,却在暗夜里燃起火炬,给人们照亮道路,使他们走向黎明。
—— 巴今 每一点滴的进展都是缓慢而艰巨的,一个人一次只能着手解决一项有限的目标。
—— 贝弗里奇 对一个人来说,所期望的不是别的,而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
—— 爱因斯坦 把希望建筑在意欲和心愿上面的人们,二十次中有十九次都会失望。
—— 大仲马 神圣的工作在每个人的日常事务里,理想的前途在于一点一滴做起。
—— 谢觉哉 事业常成于坚忍,毁于急躁。
—— 萨迪
反对恋爱的成语,和格言,句子
●爱情不过是一种疯病。
() ●爱情是耗尽锐气的激情,爱情是置意志于一炬的火焰,爱情是把人骗入泥潭的诱饵,爱情将剧毒抹在命运之神的箭上。
() ●爱情是心中的暴君;它使理智不明,判断不清;它不听劝告,径直朝痴狂的方向奔去。
(约福特) ●爱是一种精神疾患,没有好的治疗方法() ●真正的爱,就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
(希腊) 爱情不只是一种感情,这同样是一种艺术。
(法国) ●忠诚是爱情的桥梁。
●爱情要用忠诚播种,友谊要用谅解护理 ●所有的爱都可被忠贞不渝的爱情征服。
(奥维德) ●谁脚踏实地地生活,谁就会真心实意地去爱。
(伊芭) ●朝三暮四的爱,不叫爱。
() ●爱不贵亲热,而贵长久。
(英国) ●不太热烈的爱情才会维持久远。
() ●不爱则已,要爱就得有始有终。
() ●胸怀忠诚比漂亮有钱强。
(蒙古) ●忠诚的胸怀是爱情的安全的港口。
(德国) ●爱情的火焰需要不断添加忠诚的干柴。
(苏联) ●男人的爱情如果不专一,那他和任何女人在一起都会感到幸福。
() ●时常移植的树,很少会长得茂盛。
(阿拉伯) ●贫贱之交不可忘,。
●如果我们没有爱过头,说明我们爱得还不够。
(比西拉布丹) ●爱情总藏在温柔的心里。
(意大利) ●在各种各样的谨慎中,恋爱时也许是最有碍得到真正的幸福的。
(伯罗素) ●痛痛快快地爱上一个钟头,抵得上平平淡淡地活上一辈子。
(贝恩) ●看中了就不应太挑剔,因为爱情不是在放大镜下做成的。
(托布朗) ●挑剔就是扼杀爱情;凡事都不可太挑剔。
(约布朗) ●不能原谅人是爱不起来的。
(坎皮恩) ●纵使你再有过失,我也照样爱你。
(威柯珀) ●恋人眼里无缺点。
(托富勒) ●在凡人看来是瑕疵的东西,爱神却能从中窥出美点。
(盖伊) ●去爱就是用心去鉴识。
(儒贝尔) ●志同道合是爱情的基础。
(欧洲) ●只愿和所喜爱的人接吻。
(英国) ●互相信赖是幸福的根源。
(印度) ●猜疑是爱情之树上的一把斧头。
(欧洲) ●缺少食物和酒,爱情是冷的。
(拉丁语) ●饥肠辘辘的时候,没人会想到亲嘴。
(迪斯克) ●当贫穷从门外进来,爱情便从窗口溜走。
(托富勒) ●当激情的灼热耗尽,凛冽的寒冬来临,多情岂能代替火焰取暖,秋波又岂能代替食物充饥?(森莉弗拉) ●为了爱情,无钱结婚,夜来欢娱,白天悔恨。
(英国) ●有钱,爱情就能长久。
(卡克斯顿) ●谁的爱情宫殿是用美德奠基,用财富筑墙,用美丽发光,用荣耀铺顶,谁就是最幸福的人。
(弗夸尔斯) ●夺走闲暇,丘比特的箭就会折断。
(奥维德) ● 爱欲海,未可沉埋男子躯;温柔乡,岂应老葬君王骨。
●爱情把我拽向这边,而理智却要把我拉向那边。
(奥维德) ●适当地用理智控制住爱情,有利无弊,发疯似的滥施爱情,有弊无利。
(普劳图斯) ●爱情和智慧,二者不可兼得。
(培根) ●爱情的萌芽是智慧的结束。
(布霍特) ●友谊有许多名字,然而一旦有青春和美貌介入,友谊便被称作爱情,而且被神化为最美丽的天使。
(克里索斯尔) ●爱情所要求的比友谊要少得多(非洲) ●何为爱情?一个身子两颗心;何为友谊?两个身子一颗心(约瑟夫鲁) ●友谊是两个平等者之间的无私交往;爱情则是暴君与奴隶之间的卑下交流(奥立弗哥尔斯密) ●如果从表面效果来判断,爱情与其说像友谊不如说像仇恨。
() ●爱情进入,友情完结。
(英国) ●有些花朵虽美丽却并不芬芳,有些女人虽美丽却并不可爱。
(乌埃雷) ●高尚的女子注意男子的心地更甚于注意他的外貌。
(英国) ●建立在美丽上的爱,像美丽一样快地消逝。
(欧洲) ●只追求容貌的婚姻通常只是一种庸俗的交易。
(罗格林) ●我看见没有哪种婚姻比只为容貌,只贪肉欲的结合破裂得更早,更糟糕。
(蒙田) ●要的是我难看的时候你能爱我,我漂亮时谁都会爱。
(欧洲) ●娶女娶德不娶色,交友交心不交财。
●爱情是不能买卖的。
(英国) ●如果钱财是新娘,爱情很难持久。
(德国) ●不是和财产,而是和丈夫过一辈子(苏联) ●爱情为钱,万恶之源。
(英国) ●标了价的爱情是虚假的。
●钱财买不到真情。
●爱情里面要是搀杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。
() ●只为财富而结婚的人就是出卖自己。
(托富勒) ●会嫁嫁对头,不会嫁嫁门楼。
●爱情能化陋室为宫殿。
(德国) ●跟恋人在一起,窝棚也不比天堂差。
(欧洲) ●爱能使草屋变成黄金之窝。
(荷兰) ●爱情是兴致勃勃的外来客,是外来的自我。
() ●说到底,爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。
() ●爱情是一个平台,上面聚集着形形色色的人。
(吉尔伯特) ●闲人把爱情当作正事,忙人把爱情当成消遣。
(布尔沃利顿) ●女人的一生就是一部爱情的历史。
(华欧文) ●爱情对于男人不过是身外之物,对于女人却是整个生命。
(乔拜伦) ●男思功名女盼爱。
(丁尼生) ●爱情是女人一生的历史,而只是男人一生中的一段插曲。
(史达尔) ●啊,男人有性欲时,爱情才表现得很强烈;而女人的爱情却是持久的,不断增长的,哪怕是等待的时候。
(劳豪斯曼) ●堕入情网的少女是在不知不觉中变得胆大起来的。
(让保尔里克特) ●乌云过后阳光更欢,不和之后爱情愈甜。
(拉丁语) ●真爱无坦途。
(英国) ●爱情是一首美好的歌,但它不容易谱写成功。
(苏联) ●爱情是个变幻莫测的家伙,它渴望得到一切,却几乎对一切都感到不满。
(马德莱娜德斯居代里) ●爱情就像财富,有赖于命运之轮,它始终处于剧烈的上下颠簸之中。
(范布勒) ●一旦爱情得到了满足,他人的魅力也就荡然无存了。
(高乃依) ●媒人是头一个系结姻缘的人,也是头一个挨棍子的人。
(俄罗斯) ●婚姻是一桩难于预测的事(。
英国) ●离别使爱情热烈,相逢则使它牢固。
(托富勒) ●短暂的离别会促进爱情,长久的分离却会将它扼杀。
(夏尔德圣埃弗雷芒) ●如果不爱他的父母、同志和朋友,他就永远不会爱他所选来作他妻子的那个女人。
(苏联) ●爱,不过是一种享受贪欲的和永远不满足的热望而已。
(蒙田) ●多情者必好色,而好色者未必心属多情(清张潮) ●一只眼睛里闪烁着爱的光芒,而另一只眼睛却燃烧着自私的欲火。
(狄更斯) ●恋爱是人之常情,放纵也是人之常情。
(普劳图斯) 世上最遥远的距离,不是生与死的距离,不是天各一方,而是我就站在你面前,你却不知道我爱你。
深情是我担不起的重担,情话只是偶然兑现的谎言。
我爱你,为了你的幸福,我愿意放弃一切--包括你。
失望,有时候也是一种幸福,因为有所期待所以才会失望。
因为有爱,才会有期待,所以纵使失望, 也是一种幸福,虽然这种幸福有点痛。
世上最凄绝的距离是两个人本来距离很远,互不相识,忽然有一天,他们相识,相爱,距离变得很近。
然后有一天,不再相爱了,本来很近的两个人,变得很远,甚至比以前更远。
爱情使人忘记时间,时间也使人忘记爱情。
孤单不是与生俱来,而是由你爱上一个人的那一刻开始。
喜欢一个人,是不会有痛苦的。
爱一个人,也许有绵长的痛苦,但他给我的快乐,也是世上最大的快 乐。
两个人一起是为了快乐,分手是为了减轻痛苦,你无法再令我快乐,我也唯有离开,我离开的时候, 也很痛苦,只是,你肯定比我痛苦,因为我首先说再见,首先追求快乐的是我。
狗不会瘦,因为它不会思念。
人会瘦,因为他思念着别人。
人总是被思念折磨,在思念里做一头可怜 的流浪狗。
凡事皆有代价,快乐的代价便是痛苦。
开始的时侯,我们就知道,总会有终结。
爱情还没有来到,日子是无忧无虑的;最痛苦的,也不过是测验和考试。
当时觉得很大压力,后来回 望,不过是多么的微小。
有些人注定是等待别人的,有些人是注定被人等的。
缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。
我们能做到的,是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂 的时光。
曾经相遇,总胜过从未碰头。
为什么要那么痛苦地忘记一个人,时间自然会使你忘记。
如果时间不可以让你忘记不应该记住的人, 我们失去的岁月又有甚么意义? 我以为爱情可以克服一切,谁知道她有时毫无力量。
我以为爱情可以填满人生的遗憾,然而,制造更 多遗憾的,却偏偏是爱情。
阴晴圆缺,在一段爱情中不断重演。
换一个人,都不会天色常蓝。
爱情要完结的时候自会完结,到时候,你不想画上句号也不行。
同一个人,是没法给你相同的痛苦的。
当他重复地伤害你,那个伤口已经习惯了,感觉已经麻木了 ,无论在给他伤害多少次,也远远不如第一次受的伤那么痛了。
爱情,原来是含笑饮毒酒。
爱一个人很难,放弃自己心爱的人更难。
当爱情来临,当然也是快乐的。
但是,这种快乐是要付出的,也要学习去接受失望,伤痛和离别。
从 此,人生不再纯粹。
我们也许可以同时爱两个人,又被两个人所爱。
遗憾的是,我们只能跟其中一个厮守到老。
爱上一个人的时候,总会有点害怕,怕得到他;怕失掉他。
你曾经不被人所爱,你才会珍惜将来那个爱你的人。
不能见面的时候,他们互相思念。
可是一旦能够见面,一旦再走在一起,他们又会互相折磨。
只想找一个在我失意时可以承受我的眼泪,在我快乐时,可以让我咬一口的肩膊。
如果我不爱你,我就不会思念你,我就不会妒忌你身边的异性,我也不会失去自信心和斗志,我更不 会痛苦。
如果我能够不爱你,那该多好。
别离,是为了重聚。
爱火,还是不应该重燃的,重燃了,从前那些美丽的回忆也会化为乌有。
如果我们没有重聚,也许我 僣带着他深深的思念洽着,直到肉体衰朽;可是,这一刻,我却恨他。
所有的美好日子,已经远远一去不 回了。
追求和渴望,才有快乐,也有沮丧和失望。
经过了沮丧和失望,我们才学会珍惜。
你曾经不被人所爱 ,你才会珍惜将来那个爱你的人。
如果情感和岁月也能轻轻撕碎,扔到海中,那么,我愿意从此就在海底沉默。
你的言语,我爱听,却 不懂得,我的沉默,你愿见,却不明白。
爱情本来并不复杂,来来去去不过三个字,不是我爱你,我恨你,便是算了吧。
你好吗?



