打听一位西方古典音乐家的格言
音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
——罗杰.诺斯 不爱音乐不配作人。
虽然爱音乐，也只能称半个人。
只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。
—— 黑格尔 你的问题问的挺泛的，真不好找答案，以上供参考。
贝多芬的音乐格言
音乐 名言警句音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西。
——维克多·雨果音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。
—— 苏霍姆林斯基 欣赏音乐，需要有辨别音律的耳朵，对于不辨音乐的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义。
—— 马克思 通过音乐并在音乐中教育我们的孩子——（英）海伦.辛普森 没有音乐，生命是没有价值的。
—— 尼采 没有早期音乐教育，干什么事我都会一事无成。
—— 爱因斯坦 音乐教育除了非常注重道德和社会目的外，必须把美的东西作为自己的目的来探求，把人教育成美和善的。
—— 柏拉图 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示。
—— 贝多芬 当我坐在那架破旧古钢琴旁边的时候，我对最幸福的国王也不羡慕。
—— 海顿 音乐是思维着的声音。
—— 雨果 体操和音乐两个方面并重，才能够成为完全的人格。
因为体操能锻炼身体，音乐可以陶冶精神。
—— 柏拉图 音乐常使死亡迟延。
—— 伊索 人都需要娱乐和变换兴趣，以防止变得迟钝，呆滞和智力上的闭塞。
——乔义特 自信是成功的第一秘诀。
—— 爱默森 灵感全然不是漂亮地挥着手，而是如犍牛般竭尽全力时的心理状态。
—— 柴可夫斯基 不爱音乐不配作人。
虽然爱音乐，也只能称半个人。
只有对音乐倾倒的人，才可完全称作人。
—— 黑格尔 音乐家必须不断地反身自省，培养自己最内在的东西，以便使它转向外界。
—— 歌德 音乐家的艺术不在于直接描绘形象，而在于把心灵置于这些对象能够在心灵里创造的情绪中去。
—— 卢梭 音乐是万德胚胎的源泉。
不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。
假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师的资格。
—— 马丁.路德 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。
它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。
—— 叔本华 最好的音乐是这种音乐，它能够使最优秀、最有教养的人快乐，特别是使那个在品德和修养上最为卓越的一个人快乐。
—— 柏拉图 艺术正如生活那样，它是无穷无尽的。
因此枣也不可能有什么能使我们认为还有比本身就是时代的海洋的音乐更美好的东西。
—— 罗曼.罗兰 世界在音乐中得到了完整的再现和表达。
它是各种艺术当中第一位的，帝王式的艺术，能够成为音乐那样，则是一切艺术的目的。
—— 叔本华 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
—— 贝多芬 我深信：质朴和真实是一切艺术作品的美的原则。
—— 格鲁克 一首我喜爱的乐曲，所传给我的思想和意义是不能用语言表达的。
—— 门德尔松 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。
—— 舒曼 艺术的真正意义在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海顿 不同生活接触，就不能为生活创作。
不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。
—— 聂耳 对我来说，音乐是灵魂的完美表现。
—— 舒曼 通过与诗的内在联系，音乐获得了新生。
—— 李斯特 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。
—— 门德尔松 最好是创作出真实情景，而不是照搬。
—— 威尔弟 我在旋律上花费很多功夫。
重要的事情不在于旋律的开始，而是把它继续下去，发展成完满的艺术形象。
—— R.斯特劳斯 作曲并不难，但剔除多余的音符却是极为困难的。
—— 勃拉姆斯 作曲家在创作一个作品时是全力以赴的。
他轮番地经历了相信、怀疑、热心、绝望、欣喜和痛苦。
—— 比才 难道音乐家不应该象诗人和画家一样地研究大自然吗
事实上，他能够研究人——大自然最杰出的创造物。
—— 约.弗.雷沙特 我非常热爱音乐。
正因为我热爱音乐，我试图让它脱离使它受到抑制的贫乏的传统。
音乐是热情洋溢的自由艺术，是室外的艺术，象自然那样无边无际，象风，象天空，象海洋。
绝不能把音乐关在屋子里，成为学院派艺术。
—— 德彪西 音乐之目的有二，一是以纯净之和声愉悦人的感官，二是令人感动或激发人的热情。
——罗杰.诺斯 人们认为：我的艺术创作是轻而易举得来的。
这是错误的。
没有人像我那样在作曲上花费了如此大量的时间和心血。
没有一位大师的作品我没有再三地研究过。
—— 沃.阿.莫扎特 音乐是心灵的迸发。
它不象化学那样能进行实验分析。
对伟大的音乐来说只有一种真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏辽兹 对一个作曲家来说，从他对农民音乐的研究中获得全部益处的方法是什么呢
那就是要完整地吸收农民音乐的语汇，以致达到除这种语汇以外忘掉一切的地步，并把这种语汇作为自己的音乐母语来使用。
—— 巴托克 当你演奏的时候，别管你的听众是谁。
当你演奏的时候，要永远觉得有一位大师在谤听。
当你年龄较大时，别弹奏任何时髦的肤浅的乐曲。
因为时间很宝贵，光是把世界上所有的优秀作品熟悉一下，就够你忙的——即使把你的生命延长一百倍，也还是不够。
永远别醉心于卖弄技巧，醉心于所谓壮丽的效果，应当专心致志产生作曲者希望产生的印象，此外均非所需，凡是超过这一点的，都是歪曲。
一切时髦的东西总会变成不时髦的，如果你一辈子追求时髦，一直追求到老，你就会变成一个受任何人轻视的花花分子。
没有热情，就不可能创造出任何真正的艺术作品。
—— 舒曼 在真正的音乐中，充满了一千种心灵的感受，比言词更好得多。
—— 门德尔松 音乐是比一切智慧、一切哲学更高的启示，谁能渗透我音乐的意义，便能超脱寻常人无以自拔的苦难。
——贝多芬
现在还有什么音乐人创作古典音乐啊
音乐表达的是无法用语言描述,却又不可能对其保持沉默的东西。
——维克多·雨果 音乐教育并不是音乐家的教育，而首先是人的教育。
——苏霍姆林斯基 对美的感知和理解是审美教育的核心，是审美的要点。
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英语经典名言名句
英文励志名言1、Doonethingatatime,anddowell.一次只做一件事，做到最好
2、Neverforgettosay“thanks”.永远不要忘了说“谢谢”!3、Keepongoingnevergiveup.勇往直前，决不放弃
4、Whateverisworthdoingisworthdoingwell.任何值得做的事就值得把它做好
5、Believeinyourself.相信你自己
6、Icanbecauseithinkican.我行，因为我相信我行
6、Actionspeaklouderthanwords.行动胜于言语
7、Neversaydie.永不气馁
8、Neverputoffwhatyoucandotodayuntiltomorrow.今日事今日毕
9、Thebestpreparationfortomorrowisdoingyourbesttoday.对明天做好的准备就是今天做到最好
10、Liescanneverchangesfact.谎言终究是谎言。
11、Youcannotimproveyourpast,butyoucanimproveyourfuture.Oncetimeiswasted,lifeiswasted.你不能改变你的过去，但你可以让你的未来变得更美好。
一旦时间浪费了，Array就浪费了。
12、KnowlegdecanchangeyourfateandEnglishcanaccomplishyourfuture.知识改变命运，英语成就未来。
13、Don'taimforsuccessifyouwantit;justdowhatyouloveandbelievein,anditwillcomenaturally.如果你想要Array，不要去追求成功；尽管做你自己热爱的事情并且相信它，成功自然到来。
14、Jackofalltradesandmasterofnone.门门精通，样样稀松。
15、Judgenotfromappeara
关于诚信的古代名句
行不果 ————墨子 民无信不立 ————孔子 没有诚实哪来尊严 ————西塞罗 真话说一半常是弥天大谎 ————富兰克林 诚者，天之道也；思诚者，人之道也 ————孟子 失信就是失败 ————左拉 真诚是一种心灵的开放 ————拉罗什富科 欺人只能一时，而诚信才是长久之策 ————约翰·雷 诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端。
诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度。
诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。
当信用消失的时候，肉体就没有生命 ————大仲马 如果要别人诚信，首先要自己诚信 ————莎士比亚 隐瞒真实，就是骗自己。
君子一言，驷马难追。
坦诚是最明智的策略。
一言九鼎。
一诺千金。
言而有信。
金口玉言。
君子说话，一言为定。
我要求别人诚实，我自己就得诚实。
两心不可以得一人，一心可得百人。
————《淮南子·缪称训》 真诚才是人生最高的美德 ————乔叟 实话可能令人伤心，但胜过谎言 ————瓦·阿扎耶夫 在一切道德品质中，善良的本性是世界上最需要的 ————罗素 金钱比起一分纯洁的良心来，有算得了什么呢
————哈代 老老实实最能打动人心 ————莎士比亚 真诚与朴实是天才的宝贵品质 ————斯坦尼斯拉夫斯基 法治长城始于一砖一石，诚信文明凝聚一点一滴。
今天付出诚意，明天收获信誉。
出局才懂诚信重，进‘宫'方恨知法晚。
播种诚信，你收获的就不仅仅是朋友的信任，还有可以信任的朋友。
诚信是在衡量自我得失时失去的。
诚信缺失乃人性之莫大悲哀，共铸诚信不妨从小事做起；法治健全是国家的坚实基础，推进法治务必要领导带头。
诚信是社会的支撑点，法治是社会的生命灯。
诚信是你的存款，信用是你的抵押，名誉是你的帐号，承诺是你的支票，假如失去了诚信 ，你将是一无所有。
立身须以诚为本， 治国必以法为基。
诚信以心为上， 法治以公为魂。
诚取天地正气问人间暖凉,法引规矩方圆律世间万象。
诚信在心，法治在行。
不讲诚信者必被社会所弃， 以身试法者必受国法严惩。
诚信凝聚力量，法治诞生希望。
诚信法治两手抓，共铸辉煌齐万家。
诚信是立身之本，法治乃安国之源。
诚信，人生最珍贵的无形资产； 法治，人类社会进步的阶梯。
扬诚信风帆同度文明人生，树法制大旗共展和谐社会。
赏罚分明， 市场经济讲诚信假一罚十； 宽严适度，法制社会护稳定惩教结合 。
诚信是社会的通行证，法治是国家的座右铭。
诚信是现代文明的晴雨表。
诚信与高尚同行；法治与正义相伴。
诚信有法治保障才有号召力，法治有诚信支持才有生命力。
树诚信风尚，铸法治长城。
谎言浇不开诚信之花，虚伪结不出幸福之果。
行必诚，言必信；法必依，治必严。
无信则人危，无法则国乱。
你诚信我诚信人人有威信 ，讲法治护法治个个能自治。
诚信要靠法律维系，法律要靠诚信遵守。
社会是由诚信与法律组成的双轮车。
送东送西送出良心与理智，诚实诚信成就道德与文明。
信是为人之道， 法是强国之本。
心连心共筑诚信长城 ，手牵手齐建法制社会。
守法律己时时尽心报国，诚信待人处处竭力为民。
以诚待人，人人敬；以信办事，事事成。
诚信处世世界大，奸诈为人人格低。
没有诚信的坚强基石，法制便犹如是建在沙土上的高层建筑。
诚实是智慧之书的第一章。
个个互信，人人守法。
诚信走遍天下，法治和谐人间。
经常用诚信的尺子丈量自己，坚持以诚信的言行对待别人。
诚存人自乐,法正民自安。
法治与安定同在，诚信与文明共存。
手牵手，与法治同行；心连心，将诚信同铸。
倡导法治， 法治执根于社会;谋求诚信,诚信融汇于民心。
信用制度是市场经济的助推器和安全阀。
立警为公执法为民长霞精神耀神州，与时俱进诚信俱佳玉儒形象映中华。
做人要诚信，做事要守法。
用诚信美化心灵，用法治规范社会。
法纪为天平，岂容人情充筹码；诚信作准绳，不许利欲乱曲直。
经营有法有道，交往以信以诚 。
生命因诚信而美丽，生活因守法而精彩。
诚信不能只挂在嘴上，法律不能只写在纸上。
铸诚信，万事兴；严法治，国必强。
人人参与，共铸诚信；个个努力，推进法治。
以诚取信心灵美,依法循规事业兴。
做诚信之人， 铸法治之国。
虚假呈一时之得，诚信享一世之裕。
做人以诚信为本， 治市以法律为基。
诚信提升城市品位，法治推动文明进步。
欺诈只能得逞一时，诚信才能受益一生。
信达于诚，方能勤政。
法精于治，方能谐民。
诚信缔造和谐社会，法治铸就平安生活。
人生百年以诚为贵，国家兴旺依法则灵。
诚信三冬暖，失信三伏寒 。
诚信展现人格魅力，法治推进社会文明。
诚信与责任同在，法治与发展共存 。
手拉手共铸诚信,心连心推进法制。
吹响诚信号角，高举法治大旗。
诚信是面镜子，时刻照射着我们身边的每一个人。
做人讲诚则灵，治国依法则兴。
诚信交得天下友，法治换得万家安。
法治造就和谐社会，诚信成就积极人生。
人无信不立， 国无法不安。
生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。
崇尚诚信，华夏春风暖；推行法治，神州正气扬。
诚信不可无，贪念不可有；做人莫忘法，做事莫违法。
守信万里还嫌近，无信一寸步难行。
诚信塑人，法治兴邦。
切勿丢掉诚信，当你回过头再去捡它的时候，它已失去了原有的色彩
谁如果失去了金钱，他只是失去了他能再次得到的东西，要是谁失去了诚信，他就会失去了他再也不会得到的东西。
1、 诚信是人最美丽的外套，是心灵最圣洁的鲜花。
2、 诚信是你价格不菲的鞋子，踏遍千山万水，质量也应永恒不变。
3、 诚信像一面镜子，一旦打破，你的人格就会出现裂痕。
4、 诚信是道路，随着开拓者的脚步延伸；诚信是智慧，随着博学者的求索积累；诚信是成功，随着奋进者的拼搏临近；诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。
5、 诚信是做人之根本，立业之基。
6、 创起诚信校园，树起诚信学风，成为诚信学子。
7、 诚信为本，学做真人。
8、 诚信为荣，失信可耻。
诚信格言摘录 1、内不欺己，外不欺人。
———孔子 2、人而无信，不知其可也。
———孔子 3、言必信，行必果。
——子路
古典音乐家的资料
罗伯特·舒曼 （Robert Schumann） 概况 舒曼 Robert Schumann 1810.6.8~1856.7.29 德国作曲家，音乐评论家。
自小学习钢琴，7岁开始作曲。
16岁遵母意进莱比锡大学学习法律。
19岁又进修钢琴，当听到帕格尼尼的演奏，他受到了极大的影响，放弃了法律的学习，专攻音乐。
后因手指受伤，遂转向作曲和音乐评论。
1835-1844年，独自编辑《新音乐杂志》，并开始创作大量钢琴作品。
1840年获耶拿大学哲学博士，1843年赴莱比锡音乐学院任教。
1844~1850年，移居德雷斯顿继续从事作曲和指挥。
因精神疾病日趋严重1854年投河被救，两年后逝世于精神病院。
舒曼的作品，以钢琴曲和歌曲居多，他的钢琴作品有很强的文学功底，常表达人和事在心中激起的反响，他继舒伯特之后发展了浪漫主义的钢琴音乐风格。
他惯以数首歌曲组成套曲，以浪漫主义诗人的诗作为歌词，注重诗的内在意境。
作为音乐评论家，他热情推崇巴赫、贝多芬，赞誉肖邦、勃拉姆斯的天才；他的积极评论，对浪漫主义音乐起到了重要的推动作用。
他的主要作品有：交响曲6首，序曲，钢琴、大提琴、圆号协奏曲，弦乐、钢琴重奏曲，小提琴、钢琴奏鸣曲，大量钢琴套曲、声乐套曲，歌剧；他的论著有《论音乐与音乐家》等。
详细情况 罗伯特·舒曼是十九世纪上半叶德国音乐史上最突出的人物，在他的艺术创作中深刻地反映出德国浪漫主义的优点和弱点。
罗伯特·舒曼（1810－1856），德国著名作曲家、音乐评论家。
他出生于德国茨维考城书商的家庭，从小喜爱音乐和文学。
因家庭偏见，他年青时在大学学习法律，只能业余学习音乐。
由于孜孜不倦的追求，以至于成为当地首屈一指的钢琴家。
舒曼1810年6月8日生于茨维考城。
父亲是个颇有文化修养的书商，母亲是一位外科医生的女儿。
他七岁时学习钢琴，十二岁开始尝试创作。
1828年遵母命进莱比锡大学攻读法律。
1830年师从钢琴家维克学习钢琴，当时他立志要当一个钢琴家。
当他通过曲折的斗争而能够专攻音乐时，因急于求成，借机械装置锻炼钢琴指法，使手指受伤，失去成为钢琴演奏家的可能，他遂致力于音乐创作与音乐评论。
在舒曼随维克学习钢琴期间，与他的女儿克拉拉朝夕相处，建立了深厚感情。
1840年秋，他们冲破家庭阻力，通过法院干预幸福地结合了。
在为克拉拉而斗争的同时，舒曼也在为“新音乐”而斗争着。
他在莱比锡创办了《新音乐杂志》，为反对当时陈腐、保守、庸俗的音乐风气而斗争，并正确地向读者介绍古典音乐。
因此，《新音乐杂志》成为了当时德国进步音乐思想的喉舌。
1840年与当时有名的钢琴家克拉拉的结合，一直被人传为美谈，并促使他的创作热情空前高涨，结婚的一年间共写了138首歌曲，被称为“歌曲文萃”。
1843年他在莱比锡音乐学院任教，1856年因患精神病逝世。
舒曼是浪漫主义音乐成熟时期的代表之一，他生性感情敏感，并且有民主主义思想。
1834年他创办了《新音乐杂志》,对改变当时陈腐的音乐空气，促进浪漫艺术的发展，起了重要的作用。
他关心和支持尚未为人所知的音乐家，如：肖邦、柏辽兹、李斯特、勃拉姆斯、瓦格纳等。
1838年由于维也纳反动当局发现了他介绍舒怕特的《C大调交响曲》，迫使他无法工作，他遂于1839年回莱比锡。
舒曼的代表作有：钢琴名曲《蝴蝶》、《狂欢节》、《交响练习曲》、《幻想曲集》等，这些乐曲促进了浪漫主义音乐风格的发展。
最著名的歌曲集有《桃金娘》、《诗人之恋》、《妇人的爱情和生活》等，之后还写下了四部交响曲，及《a小调钢琴协秦曲》、《曼弗雷德序曲》等杰出的作品。
[编辑本段]舒曼 克拉拉 布拉姆斯 三人的情感 音乐大师的爱情：布拉姆斯与克拉拉的故事(1) 爱能使伟大的灵魂变得更伟大。
——席勒 勃拉姆斯第一次敲开舒曼家大门的时候，根本没有想到，他这一生会与这扇门里的女人结下不解之缘。
舒曼听说来了客人，从书房里走出来，他穿着便服和拖鞋，文静而忧郁，声音低得简直难以听辨，目光亲切柔和，使羞怯的勃拉姆斯顿时摆脱了窘境。
勃拉姆斯取出他最早创作的一首C大调钢琴奏鸣曲的草稿，请舒曼指教。
舒曼打开琴盖，让勃拉姆斯坐下来弹奏。
他还没弹完一页，站在他背后的舒曼就轻轻按了下他的肩头，亲切地说：“请停一停，我希望克拉拉也能听到……” 克拉拉是他的爱妻和著名钢琴家。
当克拉拉走进客厅的时候，勃拉姆斯眼前一亮。
这时的克拉拉虽然已经过了如花似玉的少女时代而步入中年，但正是一个女人的知性、情感和美貌最成熟最有光彩的时期。
克拉拉高贵的气质和风度有一种超凡脱俗的魅力。
勃拉姆斯愣了片刻。
一种从未体验过的情感油然而生。
他的手指无比灵巧地在琴键上滑动。
当他弹完一曲站起来时，舒曼热情地张开双臂抓住他，兴奋地喊道：“天才呵
年轻人，天才
……” 这天晚上，克拉拉在她日记里写道： “今天从汉堡来了一位了不起的人——勃拉姆斯……他只有20岁，是由神直接差遣而来的。
罗伯特说，除了向上苍祈求他的健康外，不必有别的盼望。
” 舒曼情不自禁地提起10年前就中断的评论之笔，为《新音乐杂志》写了著名的音乐评论《新的道路》，热情地向音乐界推荐这位新的天才。
这是他一生最后一篇音乐评论。
他还运用自己的影响，使出版商出版了勃拉姆斯的早期作品。
他邀请勃拉姆斯住在自己家里。
那些天，这对大师夫妇整天议论的就是这个金发青年。
他们深深地被这个年轻人迷住了。
勃拉姆斯也完全被这对音乐大师夫妇征服了。
他不仅出于感激和知遇之恩，更是钦慕他们的智慧和人格。
这个年轻人出生于汉堡的贫民窟，少年时代即为生活所迫而混迹于酒吧间里；缺乏受教育的机会，也无从学习礼仪。
他待人接物粗疏直率，不拘礼节，脾气近乎乖戾。
他是一个农民的儿子，有着很多农民的习性。
但是，他在舒曼和克拉拉面前，却像换了一个人。
尤其是对于克拉拉，这个女人无论在知性、教养和气质上都要比他优越。
即使在他成熟和成名以后，只要他站在克拉拉面前，就处处感觉到她比自己优越。
他崇拜她。
音乐大师的爱情：布拉姆斯与克拉拉的故事（2） 在这次有决定意义的会见之后，不到半年，舒曼精神失常。
早在舒曼和克拉拉结婚四年后的夏天，舒曼就第一次出现神经虚脱症状。
后来，甚至连听到音乐声音，神经都无法忍受。
他父亲死于精神病。
这种遗传症是他的致命伤，也给他和克拉拉如诗如花的幸福生活蒙上了阴影。
1854年2月的一天，舒曼整个通宵被天使和魔鬼的声音所折磨。
接着在一个下雨天，连帽子也不戴，悄悄走到莱茵河桥上，跳下激流中。
幸亏被人发现，送进了疯人院。
当时，正在汉诺瓦的勃拉姆斯，听到这个可怕的消息，便什么也顾不得，立即赶到克拉拉身边。
克拉拉正怀着第七个孩子，这样可怕的打击使她悲恸欲绝。
勃拉姆斯成了这位不幸的妻子和母亲的唯一可信赖依靠的朋友。
她的苦难感召了他的勇气和同情，使这个木讷的、有点粗俗的年轻人变得感情细腻和无微不至。
他全心全意地照顾她和她的孩子们，当克拉拉外出表演时，他就在家里看管孩子。
他还曾一本正经地给克拉拉写信，不厌其烦地告诉她：“孩子们不肯用功学习ABC，我给他们吃了许多糖果，还是没用，真拿他们没办法。
” 他还代克拉拉去疯人院看望舒曼，把探望的情形详细地写信告诉在外演出的克拉拉。
他向克拉拉描绘了他把她的肖像放在舒曼手中时的情景： “他吻着它，然后哆哆嗦嗦地双手捧着它放下来。
这真是最动人的一幕。
他那优美而沉静的动作，他说到你时所表现的温馨，以及他见到你的肖像时的欣悦，我都无法加以描绘，只能让你自己用最美的想象去摹拟了，我是快活得几乎要醉倒了。
” 这时，勃拉姆斯的创作正处在最初的高潮中，由于与舒曼的交往，他终于捕捉到了浪漫派音乐的精髓，于是，他用了半年时间写作了“B大调钢琴三重奏”。
在克拉拉心情平静的时候，他就弹给她听，征求她的意见。
有时候，又根据舒曼送给克拉拉的主题，弹出一首美妙的变奏曲。
长期以来，克拉拉一直作为缪斯女神受人崇拜。
现在，当她痛苦而又疲惫不堪的时候，还能给一个年轻的崇拜者以灵感，不能不是一种莫大的慰藉，这使她的心境变得开朗一些。
在这患难与共，相濡以沫的亲切气氛中，他们之间的感情也愈显炽烈。
起初，勃拉姆斯是为了道义上的责任感回到克拉拉身边去的。
而今，他已经不可能和克拉拉分离了。
克拉拉为了疗养，前往佛斯丹特。
勃拉姆斯正在外旅行，闻讯立即赶到克拉拉身边。
几个月后，克拉拉到荷兰旅行演出，勃拉姆斯为了和她相聚几天，花去了他仅有的金钱，赶到鹿特丹去伴随她。
勃拉姆斯起初对于克拉拉的虔诚的崇拜和真挚的情感，很自然地渐渐变成了热烈的爱情。
虽然，克拉拉比他大整整14岁，而且，是七个孩子的母亲，但这一点也没有减退他对她的眷恋。
相反，由于她对人生懂得比他更多，反而增加了她的吸引力。
而她对于悲痛的忍耐力和自制力更使他钦佩不已。
但是，克拉拉是他恩师的妻子，这时，舒曼正落于可怕的病魔之手，而克拉拉依然把自己永恒的爱情奉献给自己的丈夫。
因此，勃拉姆斯只能默默地爱她，只能把她看作母亲般的朋友。
他几次放弃可以出名和赚钱的工作机会，只是为了留在克拉拉身边。
他不断地给她写情书，倾诉自己的肺腑之言，但这些情书一封也没有送到克拉拉手里。
因为，他从克拉拉那儿理解了爱情的真正的涵义，看到了自我克制的美。
克拉拉理解勃拉姆斯的热情，理解他想要为她献出一切的狂热。
但他更爱惜他的天才和他的忠诚。
她也原谅他的稚气。
她以女性的温柔引导他面向现实，又以母性的爱抚慰他骚动的灵魂。
整整两年，勃拉姆斯的整个生活，全部是为了克拉拉，为了那种纯洁的、崇高的、无望的爱情，为了那种只能深深埋藏在心底的爱情。
克拉拉是他的女神。
音乐大师的爱情：布拉姆斯与克拉拉的故事（3） 两年后，舒曼去世了。
这两年来，漫长的痛苦并没有减弱这最后一次打击的分量。
克拉拉的心碎了。
现在，克拉拉自由了。
过去两年里，那些热衷于散布流言蜚语的卑鄙小人们更加无耻地在那儿鼓噪着。
有人甚至说，勃拉姆斯就是克拉拉最后一个孩子的父亲。
然而，勃拉姆斯却出人意料地离开了克拉拉。
勃拉姆斯倒不是惧怕那些闲言碎语，而是因为，他越来越感到他的爱情是道义所不容许的，而且，这种爱情也不可能填补克拉拉失去舒曼的精神缺憾。
这种感情与理智、感情与道德的冲突越来越尖锐。
不能忘却的爱情和难以逾越的道德，在他心灵里撕咬着，使他感到莫大的无法解脱的痛苦。
舒曼的死对他是个沉重的打击。
舒曼解脱了。
他也解脱了。
他找到了控制自己激情的力量。
这也是克拉拉教会他，给予他的。
勃拉姆斯学会了控制，但痛苦并不会消失。
他的痛苦只能在音乐中找到寄托，他的激情从心底里流泻到五线谱上。
他从这时开始构思《C小调钢琴四重奏》，写好后一再修改，直到20年后才最后完成。
从他笔尖流出来的不是音符，而是心底的血。
当他把刚写好的第一乐章拿给他的朋友看时，解释说：“请想象一个人将要开枪自杀，对于他，已没有别的出路。
” 六年后，当他把这四重奏全稿送给他的朋友时，在信中写道：“我把这首四重奏纯粹作为一件古董送给你，——它是穿蓝色燕尾服和黄色背心的人的生活的最后一章的一幅插图。
”意思是指歌德《少年维特之烦恼》末尾对死去的维特的描写，暗示了他那维特式的痛苦。
最后，在他离开克拉拉20年后，他把这个作品交给出版商去出版。
他在信中说：“你在封面上必须画上一幅图画：一个用手枪对准的头。
这样你就可以形成一个音乐的观念
” 维特用手枪结束了自己年轻的生命，而勃拉姆斯则用音符记录下维特式的痛苦。
维特没有出路。
艺术拯救了勃拉姆斯。
勃拉姆斯离开克拉拉时只有23岁，他20年后还没有忘却这种痛苦。
《C小调钢琴四重奏》是爱情的纪念和痛苦的结晶。
《C小调钢琴四重奏》是个标志，是不能忘却的爱情的标志，是不可逾越的道德的标志，也是这种永恒的冲突的标志。
音乐大师的爱情：布拉姆斯与克拉拉的故事（4） 即使化为尘土 CLARA 你死去的最爱 依然填满我们之间的每一个角落, 直到死亡再度降临为止 这样 我怎能拥有你,CLARA -----布拉姆斯 布拉姆斯将对CLARA的爱，转化为音符，坚持着CLARA的相信 布拉姆斯G大调 第一号奏鸣曲,第一乐章 一段哀怨无法实现的爱情, 单纯、深刻的无奈 因为布拉姆斯爱上的 是对好友舒曼忠心耿耿的妻子CLARA 而CLARA对她的爱人舒曼说, 我会永远追随你, 即使死亡 舒曼-a小调《钢琴协奏曲》 舒曼 a小调《钢琴协奏曲》， 作品完成于1845年。
1841年舒曼试图改变传统钢琴协奏曲的写法，作了《钢琴主奏a小调幻想曲》的单乐章钢琴协奏曲， 但被出版社退稿。
后来舒曼不得不另外新作了两个乐章。
该作品是在舒曼一生中最幸福的年代完成的，当时，他和克拉拉的爱情冲破重重阻力而取得成功，创作也随之出现高潮。
乐曲主题鲜明，表现了作者的生活理想以及为之而斗争的信念。
虽然在外表上与古典的协奏曲相比并不显得新颖，但实质上这是一首极具浪漫主义特色的钢琴协奏曲。
作品共分三个乐章。
第一乐章：热情而有感情的快板，a小调，4\\\/4拍子，奏鸣曲形式。
乐章的第一主题在a小调上，显得压抑、痛苦（片段1）。
第二主题则在明亮的C大调上展开，光明，富有幻想色彩。
这两个主题的发展时而痛苦哀叹，时而浮想联翩；时而冥想苦想，时而慷慨激昂。
表现了坚韧的斗争精神。
第二乐章：间奏曲，优雅的行板，F大调，2\\\/4拍子，三段体。
这个乐章充满着极为甜美的感情，简直像一首浪漫温和的协奏型牧歌。
乐曲在开始时，弦乐与钢琴优美的对答，柔和地展开主题。
这种醉人的气氛，在以往的协奏曲中是找不到的（片段2）。
有人认为这里是在描写克拉拉动人的形象。
乐章结束后不停留地直接进入第三乐章。
第三乐章：活泼的快板，A大调，3\\\/4拍子，奏鸣曲形式。
钢琴辉煌地奏出了第一乐章第一主题的乐思，弦乐器以闪耀般的音阶性上升加了进来。
主题舞蹈性旋律棱角分明，有一种向一切鄙俗势力宣战的气势（片段3）。
这一乐章的结尾由钢琴奏出了绚烂的旋律,充满热情和信心地形成高潮而华丽地结束乐曲。
舒曼-《狂欢节》 狂欢节写于1835年，这时的舒曼25岁，在音乐事业上蒸蒸日上，正在走向成功之巅。
在这部作品中既洋溢着舒曼音乐的浪漫主义精神，又反映出他的音乐批评个性。
舒曼不仅在文字上能够写出犀利而个性鲜明的音乐评论，在作曲时也爱用音符表现自己的批判精神。
《狂欢节》不同于自巴罗克时期以来逐渐形成一定规范的套曲形式——钢琴奏鸣曲，钢琴奏鸣曲通常有固定的三四个乐章，体式较为庞大，每个乐章的内部结构也比较复杂。
舒曼的钢琴套曲形式自由，由许多活泼灵动的短曲组成，或者几乎就是由一串钢琴小品连缀而成，而整部作品又有一个贯彻始终的主题思想。
《狂欢节》套曲由21首短曲组成 舒曼为这部钢琴套曲取名为《狂欢节》，是借用了西方的狂欢节风俗，又戏剧性地加入了一些字谜游戏。
狂欢节是天主教国家在大斋前举行的欢庆活动，起源于古代庆祝新年的到来和大自然复苏的节日。
各国的狂欢节日期不尽相同，但狂欢节的庆祝方式基本一致，即化装游行和歌舞狂欢。
历史上最热烈的狂欢节是罗马狂欢节，现代最著名的当属巴西的里约热内卢狂欢节，近些年一些西方城市又有恢复狂欢节的趋势。
舒曼的《狂欢节》套曲假借狂欢节上化装舞会的习俗，21首小品各代表一个人物的音乐素描，性格化的音乐就是人物的化装面具。
其中的几首小品中还用音符字谜拆解的主题贯穿，这个做法又出自舒曼的一次爱情经历。
他在写《狂欢节》时，用阿什这个地名拼写的四个字母代表的音符构成音乐主题，这四个字母又是舒曼自己姓氏中的字母，四个字母变换组合方式，又形成这个主导动机的变体。
在套曲的21首小品中，大部分曲目的音乐主题由这四个字母代表的音符构成，这样一来，整部套曲的内部就贯穿着一个主题音型，使各首单曲之间有着听感上的关联，就像是一组连贯的主题变奏曲。
舒曼在套曲的总标题《狂欢节》之下，还加了一个副题：“四个音符的玩笑”，后来出版时定名为《狂欢节：四音美景》。
用人名或地名的字母音符写音乐不是舒曼的创举，在西方，人们很爱玩字母拼合的字谜游戏，这种游戏带到音乐里，就成了音符游戏，有许多著名的音乐家写过这类音乐。
在《狂欢节》里，经过第一首《前奏曲》之后，各色人等便相继粉墨登场。
这里有法国传统丑角皮埃罗，皮埃罗白衣粉面，神色忧郁，他以哲学家的身份自比，常说些故作高深的格言，引人发笑。
在皮埃罗之后出现的是他的搭档阿尔列金，阿尔列金蹦蹦跳跳、吆喝不停，挥舞手中长鞭，丑态百出。
后面出场的还有意大利喜歌剧中的丑角潘塔隆和克隆宾娜，有《卖弄风情的女人》在搔首弄姿，有《蝴蝶》在其间穿梭往来，《跳舞的字母》忽闪跳跃，穿插其中。
狂欢节上的主要群体是向庸夫俗子进攻的“大卫同盟”。
大卫同盟是舒曼主编《新音乐杂志》时虚构的音乐盟友会，他把符合自己音乐主张的音乐家的名字列入同盟会，用这些名字发表文章，阐明自己的音乐主张，其中包括莫扎特、肖邦、帕格尼尼、门德尔松、莫舍列斯基，甚至包括诗人海涅。
这个假设的组织取名“大卫同盟”，是取古以色列王大卫为同盟的庇护者，大卫王是强有力的战士，又是传奇性的歌手，是美好理想的化身。
“大卫同盟”里最主要的两位盟员是弗罗列斯坦和约瑟比乌斯，这两个名字其实是舒曼自己的两个笔名，两个人代表着舒曼的两个侧面，弗罗列斯坦热情而尖锐，态度直率易冲动，约瑟比乌斯沉静文雅，是富于幻想的诗人。
在《狂欢节》里出现的“大卫同盟”盟员除了形影不离的弗罗列斯坦和约瑟比乌斯，还有冯•弗立肯、后来成了舒曼夫人的克拉拉•维克、肖邦、帕格尼尼。
盟友们在狂欢节舞会上快乐地联合起来跳舞狂欢，最后把庸夫俗子彻底打败。
钢琴套曲《狂欢节》的构想非常奇特，音乐形象素描很成功，曲作者以快乐又辛辣的嘲弄来讽刺当时德国音乐愚钝保守的评论家。
作品发表以后第二天，就有人对号入座，来批评《狂欢节》，结果又招来舒曼在《新音乐杂志》上的更强烈的讽刺。
现在人们在欣赏钢琴套曲《狂欢节》时，往往只注意在音乐里寻找那四个字母代表的音符构成的主题，而忽略了音乐本身的精巧和浪漫主义特性，更少想到做为音乐评论家的舒曼在为浪漫派音乐开拓道路所付出的努力。
本曲具有相当重要的历史意义，它的问世，在当时不仅仅标志着一种崭新的浪漫主义钢琴曲的出现，更表现出作者在艺术方面勇于革新的批判精神。
舒曼-《曼弗雷德》序曲 《曼弗雷德》序曲 英国诗人拜伦的哲学诗剧《曼弗雷德》的主人公，是一个对人生和人类都感到失望的人。
他怀疑知识、科学，鄙视芸芸众生的命运；他远离爱情，宁愿忍受折磨和熬煎，独自过着高傲孤寂的幽居生活。
与此同时，他也摒弃宗教，否定上帝，否定现存世界中的一切秩序，表现出一种任何反动势力都不能使之屈服的坚韧不拔的反抗精神。
曼弗雷德的形象是对当时那种伪善的社会产生深刻的失望以及悲观哲学思想的混合体，他同舒曼的内心世界有着某些相近之处，因此对舒曼具有特别大的吸引力。
舒曼为拜伦的这部诗剧写了十六段配乐，包括一首序曲和十五段合唱、重唱、朗诵伴奏和器乐间奏。
其中最杰出的是它的序曲，可以说，这首序曲是舒曼最有才气的作品之一。
舒曼的《曼弗雷德》序曲以其构思深刻、和声新颖以及如诗一般的形象和有力的心理刻划取胜。
像舒曼的其它作品一样，这首序曲也有较多的主题，用以从不同的侧面去刻划曼弗雷德的性格。
序曲开始时，全乐队奏出三个强有力的切分和弦，给音乐蒙上一层神秘的色彩。
这段引子的主题描写曼弗雷德黯然的沉思，或者说绝望的神伤（片段1）。
奏鸣曲形式的呈示部的第一主题，体现出曼弗雷德激动、热情、苦恼、绝望等各种情绪和内心所受的折磨。
序曲的第二主题由小提琴声部奏出，表现出主人公温柔的一面，在情绪上不同于第一主题，但仍然笼罩着阴暗、忧郁的迷雾。
曼弗雷德的基本形象在这部序曲中有着真正的交响式发展，他愤世嫉俗的神态、慌乱不安的忧郁情绪、怀念恋人的忧愁、内心的种种矛盾冲突，都以磅礴的气势体现出来。
曼弗雷德的结局是悲惨的，他竭力寻求的忘怀始终无法觅得，他在诗剧结束时终于平静地死去。
经过序曲的引子主题再现，全曲结束。
舒曼-《诗人之恋》 舒曼 声乐套曲《诗人之恋》，作品创作于被称为舒曼的歌曲年的1840年，这一年作者与其深爱的克拉拉结婚，它可以说是舒曼的爱情日记。
作品共包括十六首声乐作品，歌词来自海涅的《抒情的间奏》的六十五首诗。
这组作品不仅是舒曼声乐作品的典型代表，而且也是艺术结构最完整的杰作。
《诗人之恋》的音乐具有不同的曲调，有婉转的城市流行歌曲性质的《灿烂鲜艳的五月里》 （片段1）， 有民歌性质的《小玫瑰，小百合》 （片段2）、《那小的花儿们如果知道》等，也有辽阔严肃史诗性的《莱茵河》 （片段3）等等，这些都是世界著名的声乐作品。
舒曼-书籍 《罗伯特·舒曼——罗沃尔特音乐家传记丛书 》 （德）迈尔 著，杜新华 译 人民音乐出版社 《舒曼简易钢琴小品集锦》 （德）特佩尔 编 人民音乐出版社 《舒曼钢琴曲选》 中央音乐学院钢琴系 编 人民音乐出版社 舒曼-参考资料 《罗伯特·舒曼——罗沃尔特音乐家传记丛书 》（德）迈尔 著，杜新华 译 人民音乐出版社 《舒曼简易钢琴小品集锦》（德）特佩尔 编 人民音乐出版社 [ 参考资料： 百度百科 回答者： 11111ju - 一级 2010-2-6 18:35 我提供点第二个问题的资料
到了十九世纪末，二十世纪初，音乐又有了突破性的发展，以韦伯恩为开始的作曲家打破十二音作曲法，抛弃了近400年的欧洲调性体系，发明了十二音序列，之后无调性等音乐形式出现，如当时的勋伯格就是代表
在世界大战之后，科技更加发达，人们的思想也更加丰富，出现了电子音乐，以及国家间的文化交流不断融合，产生了更加丰富的音乐形式，更加多元化
在1945年后的音乐被称为先锋音乐，这时候的音乐已经动摇了人们对音乐的美的看法，也更加理论化，产生了象无声音乐，噪音，微分音等人们无法理解的音乐形式
此外，因为贝多芬晚期的作品显示出浪漫式的倾向，所以古典乐派就以一八二○年做为终点（不久,贝多芬逝世）。
贝多芬的逝世可以看作古典音乐时代结束的标志.
急需关于西方古代名人名言（要是古罗马时代的）
Veni, vidi, vici【 英文：I came, I saw, I co nquered】 中文：我来,我见,我征服!!! Cowards die many times before their deaths. 懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。
年轻的时候，日短年长；年老的时候，年短日长。
你即使是收获了全世界，如果没有人与你分享，你将倍感凄凉。
先分化，再征服(divide and conquer) 6:人出于本性，往往更加相信和畏惧没有见过、隐秘陌生的东西。
杀1个人，那是凶手杀100个人，那是英雄 孤注一掷；胜败一举；采取断然手段. --------凯撒 智者从他的敌人那儿学到知识。
-------------阿里斯托芬 “狮子率领的羊群战斗力远胜由绵羊率领的狮子” ——亚历山大大帝 “如果在扎马我没有被你击败，那我将把自己列在亚历山大之上。
” ——汉尼拔，第二次布匿战争中侵入罗马本土的迦太基名将。
“雅典人，留来勉励大家的时间已经不多了，但是对于勇敢者而言，几句话就如同长篇大论的演讲。
” ——希波克拉提斯 伯罗奔尼撒战争中的雅典将军 “拿住它，或者躺在上面。
” ——据说一位斯巴达母亲将盾牌 交给自己儿子并这样说 “蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。
” ——维克提乌斯 古罗马军事理论家和著作家 “总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。
” ——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。
“骰子已经掷下。
” ——恺撒，在越过卢比孔河的时候 “懦夫的母亲不会哭泣” ——拉丁谚语（拉丁姆是罗马城附近的区域） “最勉强的和平也比最正义的战争受人欢迎。
” ——西塞罗 “在我们之外不再有别的部落，唯有波涛，峭壁以及凶恶的罗马人。
即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈。
这些全世界的强盗，在劫掠一切大陆后，现在又到海上来抢夺。
如果敌人富足，他们就贪求财物；如果敌人贫穷，他们也要征服以获取荣誉。
无论东方还是西方，对他们都欲壑难填，世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心。
他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”，所到之处皆化为焦土，却称之为和平。
” ——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉。
“异乡的过客啊，请带话给斯巴达人，说我们忠实地履行了诺言，长眠在这里” ——《温泉关墓志铭》 “如果波斯人的箭雨真能遮天蔽日，那我们正好在荫凉下作战。
” ——斯巴达王迪奥尼斯 在温泉关战役时对波斯军队的不屑答复 “斯巴达人不问敌人有多少，只问敌人在哪里。
” ——斯巴达名言 “只要有一个外国人在意大利的土地上，罗马就决不谈和。
” ——罗马国家座右铭，源出皮洛士战争中，罗马对希腊人的答复。
“我不曾学会演奏美妙的音乐，但我知道如何让一个默默无闻的小城变得光荣与伟大。
” ——地米斯托克利 雅典海军之父 “瓦卢斯，还我军团
” ——公元9年在条顿堡，罗马三个军团在瓦卢斯总督带领下被日耳曼人全歼，奥古斯都闻讯痛哭 We make war that we may live in peace -- Aristotle 战争才能带来和平——亚里斯多德(古希腊大哲学家,科学家) The sinews of war are infinite money -- Cicero 无穷的金钱是战争的原动力——西塞罗(古罗马政治家、雄辩家、著作家) 惟有死者方可看到战争结束。
(希腊·柏拉图) 狼并不在意它面前的羊是一只还是一群. -----罗马诗人维吉尔 色子已掷出. -----不知道谁说的 和平时儿子埋葬父亲 战争时父亲埋葬儿子 --------希罗多德 面对危险，有备方能无患。
——————伊索 让他们怕我如同憎恨我一样。
---------卡尼古拉
