中国古代关于身心健康的名言
愚公移山,卫精填海 古代格言说:“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。
”... 关于时间的格言很多： 珍惜时间的名言警句之中国古代篇 一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
---- 落日无边江不尽，此身此日更须忙. －－陈师道 莫等闲，白了少年头，空悲切. －－岳飞 岁去弦吐箭. －－孟效 盛年不重来，一日难再晨。
及时宜自勉，岁月不待人. －－陶渊明 一年之计在于春，一日之计在于晨. －－萧绎 业精于勤，荒于嬉。
---韩愈的 少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
---朱熹的《偶成》 圣人不贵尺之壁而重寸之阴。
--《淮南子·原道训》 日月忽其不淹今，春与秋其代序。
惟草木之零落今，恐美人之迟暮。
--战国·楚·屈原 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。
--战国楚·屈原 东隅已逝，桑榆非晚。
--唐·王勃 惊风飘白日，光景西驰流。
--三国·魏·曹植
古代励志名言
中国古代励志名言 （一）留得五湖明月在，不愁无处下金钩 （当一个人的地位、名誉和财产，遭逢重大损坏时，一定要保住身心的平衡与健康，以求来日东山再起，此即另一良言所谓的：留得青山在，哪怕没柴烧
） （二）莫笑他人老，终须还到老 （年轻人不可在老字上讥笑老人，如笑老人动作迟钝，如笑老人鸡皮鹤发，因为任何人到了老年，都会如此。
） （三）人生似鸟同林宿，大限来时各自分 （人要珍惜父母和夫妻之情，不亲父母和配偶，而能真心亲爱他人者，未之有也
） （四）痴人畏妇，贤女敬夫 （什么都听从妻子的男人，是个标准的白痴；能让丈夫在家感觉有尊严和地位的妻子，才是最具智慧的。
） （五）闹里有钱，静处安身 （住在热闹的地方，让你容易赚钱，住在偏远，让你享受林野的清静，你要选择哪一项
） （六）家用长子，国用大臣 （长子即使稍嫌能力差，也要尊重他的地位；大臣即使稍嫌能力不足，也该重用之，这是基于法统和伦理的考量，因为不尊重长子，正如同妻子不尊重先生，家庭伦理将受到动摇，同样，国家不用大臣，则政治伦理亦必深陷混乱。
） （七）水太清则无鱼，人太紧则无智 （水太清，则养分流失，鱼儿自无生长环境，同样，一个人若是对人对己要求太过分，就不能网罗住人才或着眼于大局
） (八）好狗不咬鸡，好男不打妻 （不仗势欺人，不欺负弱小。
鸡的力量不如狗，女的力量不如男，所以有义气的动物，不倚强压弱。
） （九）但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时 （菜根谭说弄权于一时，凄凉于万古，倾权一时之际，人们对他是谄媚攀附，但当这些人权力一失，他们的罪行，就会被一一挞伐。
） （十）运去金成铁，时来铁成金 （当受到人们的欣赏或力捧时，即使成就不大、作品不精，声名也会如日中天；但是当一个人的创举，被人们不解或埋没时，再好的成就或作品，也被弃如敝屐
） （十一） 兄弟是兄弟，过江须用钱 （即生意归生意，亲戚归亲戚，近似名言有亲兄弟，明算帐、小时是兄弟，长大各乡里、哪怕裁缝是你舅，也要让他赚只袖
） （十二）记得少年骑竹马，看看又是白头翁 （人生过得很快，少年时光一转眼就消失，随之老年晚景降临。
） （十三） 宁可正而不足，不可邪而有余 （事情总有水落石出的一天，用不正当手段讨公道，不足取；依循正道，事情虽不会立即获得澄清，但终会受到肯定，相近成语有宁可直中取，不可曲中求） （十四）不孝父母，敬神无益 （相近成语有兄弟不和，交友无益、贪淫好赌，勤俭无益、不惜元气，服药无益，此语意即在父母生前不尽孝心、孝行，待老人家去世又为之烧一大卡车的纸钱，或举办一连串的念经仪式，这对死后和生前的人，是毫无助益的。
） （十五）竹因落 方成竹，鱼为奔波始化龙 （所谓的浴火重生，人要经过多次的失败、痛苦和磨练，才能成器，亦玉不琢，不成器；人不学，不成才之意。
） （十六）枯木逢春犹再发，人无两度再少年 （人生短暂，少年时代的黄金岁月尤其短暂而珍贵。
所以树叶的好花绿叶会年年盛开，但人的少年时光、青春岁月，却像小鸟般的飞去不返。
相近成语有月过十五光明少，人到中年万事休。
） （十七）黄河尚有澄清日，岂可人无得意时 （所谓等待亦是一种力量，当人们遭逢冤情或受到贬抑时，要懂得冷静和等待，亦耐心争取。
） 身无半亩，心忧天下读万卷书，神交古人 1).劝人珍惜光阴 黑发不知勤学早，白首方悔读书迟 少年易学老难成，一寸光阴不可轻 一寸光阴一寸金，存金难买存光阴 少壮不努力，老大徒伤悲 (2).告戒人要诚信 1.志不强者智不达，言不信者行不果。
--墨翟，战国思想家 2.内外相应，言行相称。
--韩非，战国哲学家、教育家 3.善不由外来兮，名不可以虚作。
--屈原，战国诗人 4.真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
--庄周，战国哲学家 5.人背信则名不达。
--刘向，汉朝经学家 6.伪欺不可长，空虚不可久，朽木不可雕，情亡不可久。
--韩婴，汉朝诗论家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--畅泉，晋朝隐士 8.人无忠信，不可立于世。
--程颐，宋朝哲学家 9.多虚不如少实。
--陈甫，宋朝哲学家 10.以实待人，非唯益人，益己尤大。
--杨简，宋朝学者 11.诚实是人生的命脉，是一切价值的根基。
--德莱赛，英国作家 12.言忠信，行笃敬。
--论语 13.欺人只能一时，而诚实却是长久之策。
--约翰雷，英国学者 14.生命不能从谎言之中开出灿烂的鲜花。
--海涅，德国诗人 15.老老实实最能打动人心。
16.对己能真，对人就能去伪，就像黑夜接着白天，影子随着身形。
--莎士比亚，英国戏剧家 17.没有诚实何来尊严
--西赛罗，古罗马政治家 18.人如失去了诚实，也就失去了一切。
--黎里，英国散文家 19.诚实最好的政策。
--弗兰克林 20.人若能摒弃虚伪则会获得极大的心灵平静。
--马克吐温 (3).劝人宽容，凡事要看得开 日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 记住该记住的，忘记该忘记的。
改变能改变的，接受不能改变的 后悔是一种耗费精神的情绪.后悔是比损失更大的损失,比错误更大的错误.所以不要后悔 (4)坚强的意志\\\\坚定的决心 我成功是因为我有决心，从不踌躇。
拿破仑一世 名言警句 人格成熟的重要标志：宽容、忍让、和善。
-《人性的弱点》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三军可夺帅，匹夫不可夺志也。
-《论语.子罕》 名言警句 (5)关于爱情 真正的爱就要把疯狂的或是近于淫荡的东西赶得远远的。
柏拉图 名言警句 (6)关于修身 君子之修身，内正其心，外正其容。
-（宋）欧阳修 名言警句 盛年不再来，一日难再晨，及时宜自勉，岁月不待人。
-（晋）陶渊明 名言警句 品德，应该是高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。
-（法）孟德斯鸠 名言警句 静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
-诸葛亮 名言警句 (7)人要时常自省——认识自己 最困难的事情就是认识自己。
（希腊） 自知之明是最难得的知识。
（西班牙） 要想了解自己，最好问问别人。
（日本） 只有在人群中间，才能认识自己。
（德国） 天上的繁星数得清，自己脸上的煤烟却看不见。
（马来西亚） 给自己唱赞歌的人，听众只有一个。
（日本） 莫笑别人背驼，自己把腰挺直。
（苏联） 最灵繁的人也看不见自己的背脊。
（非洲） 越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。
（爱尔兰） 每个人都知道鞋子挤脚的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道紧在哪里。
（西班牙） 自己的饭量自己知道。
（苏联） 不会评价自己，就不会评价别人。
（德国） 如果你指挥不了自己，也就指挥不了别人。
（美国） 当面怕你的人，背后一定恨你。
（英国) [学习学习]名言警句精选（音序排列） B 百川东到海,何时复西归
少壮不努力,老大徒伤悲。
(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。
(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) =============== 还有其它： 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。
(孔子) 不入虎穴,焉得虎子
(后汉书) 不塞不流,不止不行。
(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。
(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。
(王安石) 不以规矩,无以成方园。
(孟子) 采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。
(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。
(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。
(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。
(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。
(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。
(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
(刘禹锡) 吃一堑,长一智。
(古谚语) 尺有所短,寸有所长。
(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。
(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
(李商隐) 春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
(叶绍翁) 春宵一刻值千金。
(苏轼) 从善如登,从恶如崩。
(《国语》) 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。
(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。
(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。
(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。
(苏轼) 当断不断,反受其乱。
(汉书) 当局者迷,旁观者清。
(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。
(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。
(刘勰) 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。
(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。
(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。
(朱熹) 读万卷书,行万里路。
(刘彝) 多行不义必自毙。
(左传) 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
(杜甫) 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。
(《礼记》) 防民之口,甚于防川。
(国语) 非学无以广才,非志无以成学。
(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
(《战国策》) 富贵不能*,贫*不能移,威武不能屈。
(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。
(陈子昂) 高山仰止,景行行止。
(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。
(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。
(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。
(宋·叶适) 光阴似箭,日月如梭。
(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。
(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。
(古诗诗话) 海内存知己,天涯若比邻。
(王勃) 海上生明月,天涯共此时。
(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。
(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。
(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。
(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。
(论语) 兼听则明,偏信则暗。
(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。
(《战国策》) 见义不为,非勇也。
(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。
(赵翼) 金玉其外,败絮其中。
(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。
(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。
(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。
(孟郊) 九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。
(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。
(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。
(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。
(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。
(孔子) 君子忧道不忧贫。
(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。
(《庄子》) L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。
(王勃) 老骥伏枥,志在千里。
烈士暮年,壮心不已。
(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。
(晏殊) 流水不腐,户枢不蠹。
(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。
(屈原) 路遥知马力,日久见人心。
(元曲·争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。
(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。
(王勃) M 满招损,谦受益。
(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。
(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。
(诗经) 敏而好学,不耻下问。
(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。
(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切
(岳飞) 木秀于林,风必摧之。
(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。
(王安石) P 皮之不存,毛将焉附
(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。
(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。
(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。
(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。
(陶渊明) 千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。
(辛弃疾) 千里之行,始于足下。
(老子) 前不见古人,后不见来者。
念天地之悠悠,独怆然而涕下。
(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。
(汉书) 前事不忘,后事之师。
(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。
(荀子·劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。
(荀子) 青山遮不住,毕竟东流去。
(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。
(李白) 穷则变,变则通,通则久。
(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。
(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。
(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。
(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。
(《周易》) S 塞翁失马,焉知非福
(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。
黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
(孔子) 莫等闭,白了少年头,空悲切。
(岳飞) 山不厌高,水不厌深。
(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。
(刘禹锡) 山高月小,水落石出。
(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。
(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
(陆游) 少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。
(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。
(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。
(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。
(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。
(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。
(宋·罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。
必有一得。
(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。
(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。
(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。
(《后汉书》) 十年树木,百年树人。
(《管子·权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。
(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。
(论语) 士为知己者死。
(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。
(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。
(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。
(陆游) 疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。
(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。
(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。
(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。
(孔子) T 它山之石,可以攻玉。
(《诗经·小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。
(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。
(史记) 天时不如地利,地利不如人和。
(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。
(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。
《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。
(李商隐) W 玩物丧志。
(书经) 往者不可谏,来者犹可追。
(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。
(杜甫) 位卑未敢忘忧国。
(陆游) 文武之道,一张一弛。
(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。
(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。
(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。
(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。
(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。
(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。
(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。
(陆游) 吾生也有涯,而知也无涯。
(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
(刘备) 物以类聚,人以群分。
(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。
(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。
(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。
(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。
(屈原) 信言不美,美言不信。
善者不辩,辩者不善。
(老子) 星星之火,可以燎原。
(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。
(孔子) 学而不厌,诲人不倦。
(孔子) 学然后知不足。
(礼记) 学无止境。
(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。
(鲁迅) Y 言者无罪,闻者足戒。
(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。
(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。
(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。
(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。
(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。
(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。
(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。
(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。
(秦观) 有志者,事竟成。
(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。
如入鲍鱼之肆,久而不闻其(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。
(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。
(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。
(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。
(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。
(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。
(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。
(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。
(孙子兵法) 知识就是力量。
(培根) 知无不言,言无不尽。
(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。
(陆游) 至长反短,至短反长。
(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。
(晏子春秋) 改变人生的32句励志名言1、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
2、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会， 而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
3、莫找借口失败，只找理由成功。
(不为失败找理由，要为成功找方法) 4、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
5、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。
6、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。
学习会使你永远立于不败之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。
10、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。
11、人生伟业的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是从自己的内心开始的。
13、含泪播种的人一定能含笑收获。
14、欲望以提升热忱，毅力以磨平高山。
15、一个能从别人的观念来看事情，能了解别人心灵活动的人永远不必为自己的前途担心。
16、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望。
17、不要等待机会，而要创造机会。
18、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢
事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。
19、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。
20、做对的事情比把事情做对重要。
21、人格的完善是本，财富的确立是末。
22、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。
23、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。
24、没有天生的信心，只有不断培养的信心。
25、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是成长的路。
26、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。
27、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。
28、失败是什么
没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么
就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。
29、让我们将事前的忧虑，换为事前的思考和计划吧
30、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。
31、任何业绩的质变都来自于量变的积累。
32、成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积而成。
回答者：草莓的诉说 - 助理 三级 5-17 15:50宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。
(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。
(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。
(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。
(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
(司马迁)
求中国古代名言警句，带作者及出处，含义
1. 爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子·离娄下》[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。
你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。
要想受人敬爱，必须敬爱他人。
恒：常常。
2. 爱子，教之以义方，弗纳于邪。
——《左传·隐公三年》[解读]喜欢子女，应该用道义去教导他，不要让他走上邪路。
这是春秋时期卫国大夫石碏(què)劝谏卫庄公的话，卫庄公不听劝谏，他的宠子公子州吁终于招致杀身之祸。
溺爱，会使子女走上邪路。
弗，不。
纳：入，使入。
3. 不吹毛而求小疵。
——《韩非子·大体》[解读]不要去挑剔别人的小毛病。
金无足赤，人无完人，喜欢挑剔别人的小毛病就是自己的大缺点。
求：找寻。
疵：毛病。
4. 不迁怒，不贰过。
——《论语·雍也》[解读]不将对甲的怒气转到乙的头上，也不重犯同一种过失。
许多人对自己的过失并不引起注意，甚至习以为常，若能像颜回那样该多好啊
迁怒：转移怒气。
贰：再，重。
5. 不以规矩，不能成方圆。
——《孟子·离娄上》[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。
我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。
规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工具，比喻标准，法度。
6. 仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。
——《管子·牧民》[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。
物质文明是精神文明的基础。
治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。
廪（lǐn）：粮仓。
实：充实。
7. 差若毫厘，谬以千里。
——《礼记·经解》[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。
万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。
毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。
缪（miù）：错误。
8. 尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。
——战国·楚·屈原《卜居》[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。
人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。
9. 当仁不让于师。
——《论语·卫灵公》[解读]面临着仁义，就是老师，也不必同他谦让。
这句话与“我爱我的老师，我更爱真理”（亚里士多德语）的意思有些类似。
阐发仁义，捍卫真理，伸张正义等应该做的事，要积极主动地去做，绝不能推让。
10. 得道多助，失道寡助。
——《孟子·公孙丑下》[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。
它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。
11. 独学而无友，则孤陋而寡闻。
——《礼记·学记》[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。
事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
12. 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
——《孟子·滕文公下》[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。
只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。
孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女。
13. 高岸为谷，深谷为陵。
——《诗经·十月之交》[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。
据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。
也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。
14. 工欲善其事，必先利其器。
——《论语·卫灵公》[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。
由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。
今日读好书，来日才能大展鸿图。
15. 躬自厚而薄责于人。
——《论语·卫灵公》[解读]多责备自己，而少责备别人。
这句话说的是要严以律己，宽以待人。
严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。
躬自：自己。
“厚”后省略了一个“责”字。
责：责备，要求。
16. 苟日新，日日新，又日新。
——《礼记·大学》[解读]如果天天洗涤能使面容清洁新鲜，那就每天都要洗涤干净，保持清洁、新鲜，而且要日日都保持下去。
这句名言是商朝开国贤君汤刻在盘子上的铭文，叫“汤盘铭”。
刻在洗涤的盘子上，天天可以看到，起警告、提醒、勉励的作用。
这里借指要让自己的道德修养、精神面貌永远是新鲜而清洁的。
日新：这里指在道德上日日更新。
17. 故木受绳则直，金就砺则利。
——《荀子·劝学》[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。
这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。
砺（lì）：磨刀石。
18. 好而知其恶，恶而知其美。
——《礼记·大学》[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。
我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。
好（hào）：喜爱。
前“恶”（è）：缺陷和丑恶。
后“恶”（wù）：讨厌，憎恨。
19. 祸兮福所倚，福兮祸所伏。
——《老子》[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。
它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。
兮（xī）：语气词，相当于“啊”。
倚（yǐ）：倚靠。
伏：潜伏，隐藏。
20. 己所不欲，勿施于人。
——《论语·颜渊》[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。
饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。
将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。
欲：想，希望。
勿（wù）：不要。
施：加，给。
21. 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
——《论语·里仁》[解读]见到贤人，就应该想着向他学习；看见不贤的人，便应该自己反省，（有没有同他类似的毛病。
）对不如自己的人喜欢讥笑、轻视，因而沾沾自喜；对比自己强的人喜欢贬低，甚至嫉妒、畏惧退缩，害怕与他们交往：这都是不正确的态度。
思齐：想着要追上，看齐。
内自省：自己在内心里省察、检查。
22. 君子成人之美，不成人之恶，小人反是。
——《论语·颜渊》[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。
小人却恰好相反。
成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。
君子受人尊敬，小人遭人唾骂。
君子：人格高尚的人。
小人：指人格卑鄙的人。
反是：和这相反。
23. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
——《论语·述而》[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。
君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。
小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。
坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。
戚戚：忧惧不安的样子。
24. 君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。
——《论语·季氏》[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。
这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。
在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。
25. 君子之接如水，小人之接如醴。
——《礼记·表记》[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。
君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。
接：接触，交往。
醴（lǐ）：甜酒。
26. 礼尚往来。
往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
——《礼记·曲礼上》[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。
在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。
尚：重在。
27. 流水不腐，户枢不蠹。
——《吕氏春秋·尽数》[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。
比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。
这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。
腐：腐臭。
户枢（shū）：门的转轴。
蠹（dù）：蛀蚀。
28. 满招损，谦受益。
——《书·大禹谟》[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。
历史上的许多事实证明了这句名言的正确。
唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。
唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。
29. 敏于事而慎于言。
——《论语·学而》[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。
这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。
敏：勤勉，快速。
慎：谨慎，慎重。
30. 千里之行，始于足下。
——《老子·第六十四章》[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。
比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。
万事开头难，没有个开头就不会有结果。
任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。
31. 锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。
——《荀子·劝学》[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。
这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。
锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。
32. 人而无信，不知其可也。
——《论语·为政》[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。
孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。
在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。
中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。
33. 人皆可以为尧舜。
——《孟子·告子下》[解读]每个人都可以成为尧舜那样的圣人。
孟子认为，一个普通人如果要成为尧，成为舜，成为贤，成为圣，关键是要去“做”，若能事事处处都按照尧舜的思想、言行去做，自己不也就成为尧舜了么
从这里也可以看出，榜样的力量是无穷的，若能为自己树立一个好榜样，并按照榜样的思想、言行去做，自己也就可以迅速成长了。
尧舜：上古时代的国君唐尧和虞舜。
34. 人谁无过，过而能改，善莫大焉。
——《左传·宣公二年》[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊
春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。
有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。
大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。
”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。
士季便说：“～，～，～。
”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。
莫大焉：没有比这个更大的了。
35. 人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。
——《礼记·中庸》[解读]（如果自己不如别人聪明，那么）别人花一分力气就能学好的，自己就花百分的力气学好它；人家花十分的力气能学好的，自己就花千分的力气学好它。
这句话说明人要自强，不甘落后。
有了自强的心态，必然会勤奋，“勤能补拙”，原本不够聪明的人也会聪明起来了。
36. 如切如磋，如琢如磨。
——《诗经·卫风·淇奥》[解读]像切,像磋,像琢,像磨。
切磋琢磨(qiēcuōzhuómó)：本来指把骨头、象牙、玉石、石头等加工制成器物。
后来引申为学问上的研究、探讨。
指共同研究学习，互相取长补短。
37. 三人行，必有我师焉。
——《论语·述而》[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。
人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。
中国古代求知名言
天下无难事，只怕有心人。
天下天易事，只怕粗心人。
——袁枚，清朝诗人艺术家的一切自由和轻快的东西，都是用极大的压迫而得到的，也就是伟大的努力的结果。
——果戈理，俄国作家向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够，还要把每一步骤看成目标，使它作为步骤而起作用。
——歌德，德国诗人取得成就时坚持不懈，要比遭到失败时顽强不屈更重要。
——拉罗什夫科，法国作家忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却不是因为做不到而没有信心,而是因为没有信心所以才做不到。
自信是成功的动力,没有了自信心,干什么都难免会失败。
爱默生说：“自信是成功的第一秘诀。
”恒心是达到目的的最近通道恒心架起通天路，勇气吹开智慧门 不可能的字在愚人的字典里才可以翻出。
——拿破仑【法】本领加信心是一支战无不胜的军队。
——赫伯特【英】对于凌驾于命运之上的人来说,信心是命运的主宰。
——海伦·凯勒【美】尺有所短；寸有所长。
物有所不足；智有所不明。
—— 屈原要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
—— 约翰·洛克人有恒心，石山要崩成功的秘诀是在于恒心（迪斯累利） 能渐渐地为你带来好处。
——奥维德，古罗马诗人1、一个人是否有成就只有看他是否具有自尊心和自信心两个条件。
——苏格拉底2、只有满怀自信的人，能在任何地方都怀有自信，沉浸在生活中，并认识自己的意志。
——高尔基3、信心是命运的主宰。
——海伦．凯勒4、在真实的生命，每桩伟业都有信心开始，并由信心跨出第一步。
——奥格斯特．冯史勒格5、我们对自己抱有的信心，将使别人对我们萌生信心的绿芽。
——拉罗什富科6、人必须要有耐心，特别是要有信心。
---居里夫人“骄傲”两个字我有点怀疑。
凡是有点干劲的，有点能力的，他总是相信自己，是有点主见的人。
越有主见的人，越有自信。
这个并不坏。
真是有点骄傲，如果放到适当岗位，他自己就会谦虚起来，要不然他就混不下去。
------我们应该有恒心，尤其要有自信心。
------居里夫人任何人都应该有自尊心、自信心、独立性，不然就是奴才。
但自尊不是轻人，自信不是自满，独立不是弧立。
------徐特立只有满怀自信的人，才能在任何地方都怀有自信沉浸在生活中，并实现自己底意志。
------高尔基喷泉的高度不会超过它的源头；一个人的成就不会超过他的信念 美国最可怕的敌人，就是没有坚强的信念 法国对我们帮助最大的，并不是朋友们的实际帮助，而是我们坚信得到他们的帮助的信念 伊壁鸠鲁宁肯折断骨头，不能放弃信念 蒙古放弃信念，无异死亡 法国人有了坚定的信念才是不可战胜的 贝蒂信念
有信念的人经得起任何风暴 奥维德有必胜信念的人才能成为战场上的胜利者 希金森宁肯孑然而自豪地独守信念，也莫不辨是非地随波逐流 查·丘吉尔人的强烈愿望一旦产生，就很快会转变成信念 爱·扬格产生信念是要付出很高的代价的 本·琼森信念是心灵的良知 汉·沃德只有信念使快乐真实 蒙田信念是有益的，但它不具有真理性 阿米尔只因生命在继续才盲目地产生信念，这种信念是空的 乔·桑塔亚那人有没有信念并非取决于铁链或任何其他外在的压力 托·卡莱尔每个人总以为自己的信念都是正确的 威·柯珀正义的事业能够产生坚定信念和巨大的力量 托·富勒学习有时候只改变一个人的态度中思想与信念的成分，而没有改变情感与行为倾向，因此时间一过，态度又回复原状 社会心理学新鲜有力的主义，在性质上本来就有排他性。
从开始就容忍敌方的信念，不可能有行动力，举显得软弱，而毫无功效杜伽尔爱国主义和其它道德感情与信念一样，使人趋于高尚 凯洛夫宁可一死，也要把从先辈手中接管的祖国交给我们的后代。
这就是我们的信念，这就是我们的忠诚 华兹华斯地位越高，自我评价就越高，自信心多强，能力就有多强。
我们总能表现出与环境的和谐平等 赫兹里特技能和信心加在一起便是一支无往而不胜的军队 欧洲许多人都是由于本身软弱而做出问心有愧的事来的，并非都是蓄意背信弃义 拉罗什富科教育能增加人固有的价值。
有素的训练能坚定人的信心 贺拉斯一百个满怀信心和决心的人，要比一万个谨小慎微的和可敬的可尊重的人强得多 辛克莱老去心情随日减，远来书信隔年间 唐·元稹如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡 布尔沃·利顿社交场上的信心比机智更加重要 拉罗什富科信心是人的征服者；它战胜了人，又存在于人的心中 马·法·塔伯信心可以移山 英国技能和信心是无敌的军队 英国信心比天才重要 希腊信心是命运的主宰 美国发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前行 法国信心来自谨慎 爱比克泰德我们每一做一件事都应该既小心谨慎，又充满信心 爱比克泰德缺乏信心并不是因为出现了困难，而出现困难倒是因为缺乏信心 塞内加信仰的主要组成部分是耐心 乔·麦克唐纳弱者，或趋向衰落人们的贫穷生活需要对神的信仰……但是自己心中拥有太阳和生命的人除了自己以外，有必要到什么地方去寻找信仰吗
罗曼·罗兰信仰的价值恐怕胜于真理的价值吧
真理不讲情，但信仰却具有慈母之心，科学对于我们的渴望是冷淡的，而信仰却安慰我们 阿密埃尔劳动使人建立起对自己的理智力量的信心 高尔基每个人的精神上都有几根感情的支柱对父母的、对信仰的、对理想的、对知友和爱情的感情支柱。
无论哪一根断了，都要心痛的 柳青不信你看芭蕉树，那样生得两样心 广西情歌信心能撑破口袋 西班牙坚信自己的思想，相信自己心里认准的东西也一定适合于他人这就是天才 爱默生清理古代文化的发展过程，剔除斯对封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化提高民族自信心的必在条件 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威 培根谁中途动摇信心，谁就是意志薄弱者；谁下定决心后，缺少灵活性，谁就是傻瓜 诺尔斯幽默是表明工人对自己事业具有信心并且表明自己占着优势的标志 恩格斯畅开心扉是为了虚荣，为了侃侃而谈，为了得到别人的信赖，为了交换秘密拉罗什富科
关于孝的古代名言
孝子之养乐其心，不违其志。
——《礼记》 孝有大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。
—礼记》 父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语》 孟武伯问孝，子曰：“父母惟其疾之忧。
”——《论语·为政》 父母之所爱亦爱之，父母之所敬亦敬之。
——孔子 长幼有序。
——孟子 老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
天下可运于掌。
——孟子 孝子之至，莫大乎尊亲。
——孟子 惟孝顺父母，可以解忧。
——孟子 父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。
——孟子 事，孰为大
事亲为大；守，孰为大
守身为大。
不失其身而能事其亲者，吾闻之矣；失其身而能事其亲者，吾未闻也。
孰不为事
事亲，事之本也；孰不为守
守身，守之本也。
——孟子 仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
——孟子 不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。
——孟子 君子有三乐，而王天下不与存焉。
父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。
君子有三乐，而王天下不与存焉。
——孟子 世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博奕好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗狠，以危父母，五不孝也。
——孟子 无父无君，是禽兽也。
——孟子 贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。
——《吕氏春秋》 孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。
——庄子 事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
——庄子 礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。
——荀子 天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
——《孝经·圣至章》 父母者，人之本也。
——司马迁 事亲以敬，美过三牲。
——挚虞 父子不信，则家道不睦。
——武则天 谁言寸草心，报得三春晖。
——孟郊 内睦者，家道昌。
——林逋 慈孝之心，人皆有之。
——苏辙 长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐。
尊长前，声要低，低不闻，却非宜。
进必趋，退必迟，问起对，视勿移。
——李毓秀 凡为父母的，莫不爱其子。
——陈宏谋 侍于亲长，声容易肃，勿因琐事，大声呼叱。
——周秉清 长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
——周秉清 重资财，薄父母，不成人子。
——朱柏庐 失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
——老舍 母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金 在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通 老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——（古罗马）西塞罗 开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧
——（古罗马）维吉尔 亲善产生幸福，文明带来和谐。
——（法）雨果 一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——（意大利）亚米契斯 年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——（法）拉法格 我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——（德）歌德 在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——（英）培根 母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——（前苏联）高尔基 世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基 一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。
——高尔基 老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
——（法）司汤达 老年，好比夜莺，应有他的夜曲。
——（德）康德 所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
——（英）狄更斯 在孩子的嘴上和心中，母亲就是上帝。
——（英）萨克雷 在这个世界上，我们永远需要报答最美好的人，这就是母亲。
——（前苏联）奥斯特洛夫斯基 就是在我们母亲的膝上，我们获得了我们的最高尚、最真诚和最远大的理想，但是里面很少有任何金钱。
——（美）马克·吐温 共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
——（前苏联）马雅可夫斯基 丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。
——（英国）莎士比亚 仁爱和打人都先自家中开始。
——鲍蒙特和弗莱彻 慈善行及至亲，但不应仅此为止。
——富勒 作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
——（美国）罗素 对孩子来说，父母的慈善的价值在于它比任何别的情感都更加可靠和值得信赖。
——罗素 家庭的基础无疑是父母对其新生儿女具有特殊的情感。
——罗素 还有什么比父母心中蕴藏着的情感更为神圣的呢
父母的心，是最仁慈的法官，是最贴心的朋友，是爱的太阳，它的光焰照耀、温暖着凝聚在我们心灵深处的意向
——马克思 智慧之子使父亲欢乐，愚昧之子使母亲蒙羞。
——所罗门 尊重他人的、有责任感的孩子，产生于爱和管教适当结合的家庭中。
——詹姆斯·多伯森 母羊要是听不见她自己小羊的啼声，她决不会回答一头小牛的叫喊。
——莎士比亚 黄昏，你把清晨驱散的一切收集回来；羊群归棚，孩子回到母亲身边。
——萨福 我看见过挨饿的孩子。
我看见过母亲和妻子们的悲痛。
我痛恨战争。
——罗斯福 母爱是一种巨大的火焰。
——（法）罗曼·罗兰 亲人不睦家必败。
——（美）林肯 家是父亲的王国，母亲的世界，儿童的乐园。
——爱默生 慈母的心灵早在怀孕的时候就同婴儿交织在一起了。
——狄更斯 所有杰出的非凡人物，都有出色的母亲。
——狄更斯 没有无私的、自我牺牲的母爱的帮助，孩子的心灵将是一片荒漠。
——狄更斯 父亲，应该是一个气度宽大的朋友。
——狄更斯 天下最苦恼的事莫过于看不起自己的家。
——狄更斯 要用希望孩子对待你的方式去对待父母。
——苏格拉底 在家庭中，孩子最微小的欢笑，就是使父母认识统一能得到巩固的伟大精神动力。
——苏霍姆林斯基 建立和巩固家庭的力量——是爱情，是父亲和母亲、父亲和孩子、母亲和孩子相互之间的忠诚的、纯真的爱情。
——苏霍姆林斯基 父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情。
——苏霍姆林斯基 母亲的安宁和幸福取决于她的孩子们。
母亲的幸福要靠孩子、少年儿童去创造。
——苏霍姆林斯基 成为母亲之后，女性美像一朵盛开的鲜花焕发出全部的力量和美。
——苏霍姆林斯基 作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发、教育子女。
——蒙田 真不公平，原谅青年人寻欢作乐，却禁止老年人追求享受。
——蒙田 父母和子女，是彼此赠与的最佳礼物。
——维斯冠 有的儿女使我们感到此生不虚，有的儿女为我们留下了终身遗憾。
——纪伯伦 再没有什么能比人的母亲更为伟大。
——惠特曼 一家人能够相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福。
——居里夫人 和睦的家庭空气是世界上的一种花朵，没有东西比它更温柔，没有东西比它更适宜于把一家人的天性培养得坚强、正直。
——德莱塞 没有和平的家庭，就没有和平的社会。
——池田大作 互相赠送礼物的家庭习惯有助于增进父母与孩子之间诚挚的友谊。
其主要意义并不在于礼物的本身，而在于对亲人的关心，在于希望感谢亲人的关心。
——伊林娜 那些博得了自己子女的热爱和尊敬的父亲和母亲是非常幸福的。
——伊林娜 良好的家庭传统有助于家庭成员相互尊重，有助于家庭建成一个友爱的、生气勃勃的集体。
——伊林娜 母子之情是世界上最神圣的情感。
——大仲马 母亲的爱是永远不会枯竭的。
——冈察尔 只有健康的、建立在无条件爱的基础上的家长同孩子的相互关系，才能消除一切生活上的危机。
——罗斯·坎贝尔 我们有谁看到从别人处所受的恩惠有比子女从父母处所受的恩惠更多呢
——色诺芬 人生最美的东西之一就是母爱，这是无私的爱，道德与之相形见绌。
——小路实笃 母亲在家事事顺。
——阿尔科特 全世界的母亲多么相像
她们的心始终一样。
——瓦普察洛夫 一个高尚的人，如果有一个像他自己一样的儿子，其乐一定不亚于他自己生命的延续。
——斯梯尔 父母的美德是一笔巨大的财富。
——贺拉斯 母爱乃世界上最伟大的势力。
——阿瑟·米 母亲，我祝福您，因为您知道怎样把您的儿子培养成一个真正的人。
他将在人生的战斗中获得胜利。
——阿斯杜里亚斯 谁拒绝父母对自己的训导，谁就首先失去了做人的机会。
——哈吉·阿布巴卡·伊芒
关于孝的古代名言
母亲是没有什么东西可以代替的。
——巴金在父母的眼中，孩子常是自我的一部分，子女是他理想自我再来一次的机会。
——费孝通老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。
——(古罗马)西塞罗开始吧，孩子，开始用微笑去认识你的母亲吧!——(古罗马)维吉尔亲善产生幸福，文明带来和-谐。
——(法)雨果一个人如果使自己的母亲伤心，无论他的地位多么显赫，无论他多么有名，他都是一个卑劣的人。
——(意大利)亚米契斯年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。
——(法)拉法格我们体贴老人，要像对待孩子一样。
——(德)歌德在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。
——(英)培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
——高尔基
