增广贤文的全诗和意思是什么
急
《增广贤文》（上集） 昔时贤文，诲汝谆谆。
集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。
知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
相识满天下，知心能几人
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。
易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。
读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。
有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画龙画虎难画骨，知人知面不知心。
钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深
路遥知马力，日久见人心。
两人一般心，无钱堪买金； 一人一般心，有钱难买针。
相见易得好，久住难为人。
马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不似亲，非亲却似亲。
美不美，山中水；亲不亲，故乡人。
………………太长了，你看链接吧 《增广贤文》以有韵的谚语和文献佳句选编而成，反映了中华民族千年来勤劳朴实，吃苦耐老的优良传统。
《增广贤文》涉及的内容广泛，从礼仪道德，典章制度，天文地理，无所不含，其中心是讲人生哲学，处世之道。
其精辟的格言警句皆出自古代的文献典籍和民间俚语，俗语，是对中华民族的人处世经验，智慧和原则的总结，哲理深刻，读来发人深省。
《增广贤文》是中国一部古训，从中国古代一直传说，至明、清两代文人的不断增补,才改成现在这个模样,称《增广昔时贤文》。
文中大多是一个前古人诗句，谚语。
但是意思确实蕴含着很大的处世道理
《《增广贤文》中的哪一句告诉我们要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或者和这种东西近距离观察
《增广贤文》中告诉我们要了解一个人或一种东西，一定要接近这个人或者这种东西近距离观察的是：近水知鱼性，近山识鸟音。
古代奇书之《增广贤文》，咱的很多歇后语都出自这
看看《至理贤文》吧志气太大，理想过多，不切实际终至哀；志气太小，因循苟且，麻木消沉终至堕。
--《至理贤文》之“胸无理想枉活一世”篇此句根据相应的白话至理名言改编志气太大，理想过多，事实迎不上头来，结果自然是失望烦闷；志气太小，因循苟且，麻木消沉，结果就必至于堕落。
————————想说拖着不说，久自心事忡忡；想做拖着不做，久自压力重重。
--《至理贤文》之“借口是拖延的温床”篇此句是根据相应的白话至理名言改编想说的话拖着不说，久了自然心事重重；想做的事拖着不做，久了自然压力重重。
————————知情懂礼者，必敬他三分；自高自傲者，须远他一尺。
--《至理贤文》之“唯有知耻才有自尊 ”篇 此句根据相应的白话至理名言改编知情懂礼的人，我们必敬三分；自高自傲的人，必须远他一尺。
————————学会感恩，学会做人，塑造完美人生。
回报他人，回报自然，共创和谐社会。
--《至理贤文》之“ 心存感恩 ”篇 此句是在网上摘抄的教育名言，出处无从考证————————删除昨烦，确定今乐，设置明福，存储永爱，取消仇恨，粘贴欢心。
--《至理贤文》之“开心过好每一天”篇 此句根据相应的至理名言改编删除昨天的烦恼，确定今天的快乐，设置明天的幸福，存储永远的爱心，取消世间的仇恨，粘贴美丽的心情。
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出自《增广贤文》中“生死有命”的下一句是
死生有命，富贵在天，指万事皆由天命注定。
用作宾语、定语、分句；用于宿命论。
出处一：《论语·卷六·颜渊篇·第十二》。
出处二：晋·葛洪《抱朴子·对俗》“生死有命，修短素定，非彼药物，所能损益。
《三字经》、《弟子规》、《增广贤文》 出自哪里和它们的大概内容是几多
《经》与《百家姓《千》并称为三大国学启蒙读物（其千字文》存在《古千字文》、《叙古千字文》、《续千字文》、《新千字文》等不同版本）。
《三字经》是中华民族珍贵的文化遗产，它短小精悍、琅琅上口，千百年来，家喻户晓。
其内容涵盖了历史、天文、地理、道德以及一些民间传说，所谓“熟读《三字经》，可知千古事”。
基于历史原因，《三字经》难免含有一些精神糟粕、艺术瑕疵，但其独特的思想价值和文化魅力仍然为世人所公认，被历代中国人奉为经典并不断流传。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲编写而成，教导学生为人处世的规范，做到与经典同行为友。
《弟子规》是儒家的基础，人性的基础。
《增广贤文》为中国古代儿童启蒙书目。
又名《昔时贤文》、《古今贤文》。
书名最早见之于明代万历年间的戏曲《牡丹亭》，据此可推知此书最迟写成于万历年间。
后来，经过明、清两代文人的不断增补，才改成现在这个模样，称《增广昔时贤文》，通称《增广贤文》。
作者一直未见任何书载，只知道清代同治年间儒生周希陶曾进行过重订，很可能是民间创作的结晶。
