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道德格言联璧

时间:2018-08-04 21:47

有关《格言联璧》的问题

璧原指美玉,这里用了它的比喻意,既然是格言,那么语言便如美玉一样美好璧bì(1) ㄅㄧˋ(2) 平圆形中间有孔的玉,古代在典礼时用作礼器,亦可作饰物。

(3) 美玉的通称:~人(即“玉人”,指容貌秀美的人)。

~日(像璧玉一样圆而亮的太阳)。

~月。

(4) 郑码:XMSC,U:74A7,GBK:E8B5(5) 笔画数:18,部首:玉,笔顺编号:513251414311211214璧bì〔名〕(1) (形声。

从玉,辟声。

本义:平而圆,中心有孔的玉)(2) 同本义 [a round flat piece of jade witha hole in it]璧,瑞玉环也。

——《说文》肉倍好谓之璧。

——《尔雅·释器》。

注:“肉边好孔。

玉人,璧好三寸。

”璧者,方中圆外。

——《白虎通》宏璧。

——《书·顾命》。

郑注:“大璧,度尺二寸。

”以苍璧礼天。

——《周礼·大宗伯》如圭如璧。

——《诗·卫风·淇奥》愿以十五城请易璧。

——《史记·廉颇蔺相如列传》相如奉璧奏秦王。

(3) 又如:璧不可以防寒(比喻物品虽然贵重,但无实际的用处);璧雍(璧堂。

古代天子所设的太学。

外形好像圆璧,周围以水绕之)(4) 玉的通称 [jade]柱以白璧,砌以青玉。

——唐·李朝威《柳毅传》(5) 又如:璧玉(上等美玉);璧散(古玉爵名。

为祭祈时所用的礼器);璧人(仪容美好的人);璧门(用玉装饰的门)(6) 喻月亮 [moon]。

如:璧采(比喻月光,月色)

格言联璧 这四个字是什么意思?

子孝父心宽。

〖宋〗靓 终身慕父母。

〖战国〗 永言孝思,思孝惟则。

《孟子》 尧道,孝悌而已。

〖宋〗李纲 诗书立业,孝悌做人。

〖清〗王永彬 重情轻物,厚养薄葬。

字严 百善孝为先,万恶淫为首。

〖清〗王永彬 家贫出孝子,国乱识忠臣。

《名贤集》 十月胎恩重,三生报答轻。

《劝孝歌》 勿以不孝身,枉着人子皮。

《劝孝歌》 忤逆不孝矣,三世果报然。

《劝孝歌》 羊有跪乳之恩,鸦有反哺之义。

《增广贤文》 孝顺还生孝顺子,忤逆还生忤逆儿。

《增广贤文》 深恩未报惭为子,浅薄不消羞作人。

《格言集锦》 动天之德莫大于孝,感物之道莫过于诚。

〖宋〗何铸 祭而丰不如养之厚;悔之晚何若谨于前。

《格言联璧》 生前厚养实为孝道;归后薄葬真乃贤儿。

《格言集锦》 父虑后母虐,鸾胶不再续。

母虑孤儿苦,孀帏忍寂寞。

《劝孝歌》 慈乌尚反哺,羔羊犹跪足。

人不孝其亲,不如草与木。

《劝孝歌》 勿以不孝口,枉食人间谷。

天地虽广大,难容忤逆族。

《劝孝歌》 郭巨思供给,埋儿愿母存。

黄金天所赐,光彩照寒门。

《二十四孝·为母埋儿》 孝子之事亲也,居则致其敬,养则致其乐,病则致其忧,丧则致其哀,祭则致其严。

〖春秋〗孔丘 用天之道,分地之利;谨身节用,以养父母,此庶人之孝也。

《孝经》 天地之性,人为贵。

人之行,莫大于孝。

《孝经》 夫孝者,百行之冠,众善之始也。

《后汉书》 青山悲吟声声泪,声声呼严父;碧水苦诉字字血,字字哭慈母。

《对联集锦》 孝是流水,上代截流,下代干涸。

字严

格言联璧中的问题

《格言联璧》[清]金兰生先生编述格言联璧作者:清·山阴金先生 山阴金先生,姓金,山阴人,清代学者,真实姓名和生平不详,其所编《格言联璧》一书,按儒家大学,中庸之道,以“诚意”、“正心”、“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”等主要内容为框架,收集有关这些内容的至理格言,按当时人的阅读习惯分为八类,从个人、家庭到社会、国家,凡所应有,无所不有。

作者的用意在于以金科玉律之言,作暮鼓晨钟之警,即用圣贤先哲的至理格言来鞭策启迪童蒙,从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为于国于家有用的人。

该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简,皆萃古今。

每一条事理内涵丰富,广博精微,言有尽而意无穷,先哲的聪明智慧和无限期望尽在这联珠妙语之中。

一册在手,揣摩研读,细心体会,必能驾驭人生的真谛,游刃于生活空间,既能修身齐家,又能报效社会,不失为难得的济世良药,人生指南,因而其成书问世后即为宫廷收藏,流传民间,远播海外,成为影响深远、读者众多,历久不衰的蒙学读本。

格言联璧里有句何思何虑,居心当如止水,下一句是无助勿忘,还是勿取勿忘,还是勿止勿忘,为学当如流水

人而无德,生而何益。

作者:法国谚语道德是永存的,而财富每天在更换主人。

作者:普卢塔克道德应当成为科学的指路明灯。

作者:布夫勒修身洁行,言必由绳墨。

作者:王安石心体光明,暗室中有青天;念头暗昧,白日下有厉鬼。

明·洪自诚《菜根谭》 暗昧:不光明。

厉鬼:凶恶的魔鬼。

情操不同,对客观环境事物的体验迥异。

作者:洪自诚我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。

从这点出发,就可以变为大有利于人民的人。

一个人能力有大小,但只要有这点精神,就是一个高尚的人,一个纯粹的人,一个有道德的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。

作者:至诚无息。

《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。

永远以真诚自勉。

作者:《礼记·中庸》美德是智力最高的证明。

作者:约翰生内不欺己,外不欺人,上不欺天,君子所以慎独。

清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。

作者:金缨感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提,谁要是没有强烈的志向,也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫真理的发见,或道德责任的完成,都引起我们的欢欣,使我们整个生命震颤…… 作者:克罗齐房子是应该经常打扫的,不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的,不洗也就会灰尘满面。

作者:心如明镜台,时时勤拂拭。

作者:唐·神秀人类的食粮大半是谎言,真理只有极少的一点。

人的精神非常软弱,担当不起纯粹的真理;必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家,在真理之外包上一层谎言。

作者:佚名明人不做暗事。

明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人,不做见不得人的坏事。

作者:吴承恩人能克己身无患,事不欺心睡自安。

元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸,做事不昧着良心就自然能安睡。

作者:马致远爱国主义也和其他道德情感与信念一样,使人趋于高尚,使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西,从对于美丽东西的知觉中体验到快乐,并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。

作者:凯洛夫宽宏精神是一切事物中最伟大的。

作者:欧文一生肝胆向人尽。

唐·顾况《行路难》 为人处世,应当肝胆相照。

作者:顾况你若正直,不要怕人诽谤。

作者:萨迪牡丹花好空入目,枣花须少结实成。

明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看,也不如有实际内容的好。

作者:《增广昔时贤文》高行微言,所以修身。

作者:黄石公生活是欺骗不了的,一个人要生活得光明磊落。

作者:冯雪峰我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者:卢梭教人治己,皆宜以正直为先。

宋·王安石《洪范传》 宜:应该,应当。

作者:王安石忠诚是人生的本色。

作者:《明儒学案》诚者,圣人之本,百行之源也。

宋·周敦颐《通书》真诚,是杰出人物的根本,也是使百业兴旺的源泉。

行(háng):职业,事务。

作者:周敦颐终温且惠,淑慎其身。

作者:诗经德之不修,学之不讲,闻义不能徙,不善不能改,是吾忧也。

作者:孔丘人应该装饰的是心灵,不是肉体。

作者:高尔基道德是永存的,而财富是每天都在更换主人的 应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德 作者:德谟克利特善良既是历史中稀有的珍珠,善良的人便几乎优于伟大的人。

作者:雨果人的美并不在于外貌、衣服和发式,而在于他的本身,在于他的心。

要是人没有心灵的美,我们常常会厌恶他漂亮的外表。

作者:奥斯特洛夫斯基真正积极的人,只能是会爱别人的人,高尚的人。

作者:车尔尼雪夫斯基人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。

无灵魂的生活就失去了人的生活价值。

作者:苏格拉底一般就在部分之中,谁不属于自己的祖国,那么他也就不属于人类。

作者:别林斯基欲为天下第一等人,当做天下第一等事。

明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物,就应当干出杰出的事业。

作者:胡居仁真理和美德是艺术的两个密友。

你要当作家,当批评家吗

请首先做一个有道德的人。

作者:狄德罗那些立身扬名出类拔萃的,他们凭借的力量是德行,而这也正是我的力量。

作者:贝多芬好的习惯比法律还正确。

作者:欧里庇得斯忍耐和时间,往往比力量和愤怒更有效。

作者:拉封丹怜此皎然质,无人自芳馨。

唐·白居易《咏牡丹》 怜:怜爱。

皎然:洁白。

作者:白居易镜子明则尘埃不染,智明则邪恶不生。

清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非,就能抑止邪恶行为的萌发。

作者:史襄哉虚荣的人注视着自己的名字;光荣的人注视着祖国的事业。

作者:何塞·马蒂点燃了的火炬不是为了火炬本身,就像我们的美德应该超过自己照亮别人,否则等于没用。

作者:莎士比亚只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。

谁要是没有受到过善良的教育,没有感受过与人为善的那种欢乐,谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士,他就不可能成为集体的志同道合者。

作者:苏霍姆林斯基品德,应该高尚些;处世,应该坦率些;举止,应该礼貌些。

作者:孟德斯鸠从恶德中逃避是美德的开始。

作者:贺瑞斯道德常常能填补智慧的缺陷,而智慧却望远填补不了道德的缺陷。

作者:但丁没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。

作者:苏霍姆林斯基君子和而不同,小人同而不和。

《论语·子路》 和:和顺。

同:随声附和。

君子和顺而不苟同,小人苟同而不和顺。

作者:《论语·子路》山中人自正,路险心亦平。

唐·孟郊《游终南山》山中的隐士,自身纯正,虽然艰险,心中也感到坦然。

作者:孟郊真理和美德是艺术的两个密友。

你要当作家,当批评家吗

请首先做一个有德行的人。

作者:狄德罗一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身,而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。

作者:列夫·托尔斯泰非关道德合,只为钱相知。

作者:谚语学者必求师,从师不可不谨也。

作者:程颐守正直而佩仁义。

宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋:操守。

做人要存正直之心,行仁义之德。

作者:朱熹道德衰亡,诚亡国灭种之根基。

作者:章炳麟每一个人都知道,这些喝酒上了瘾的,是因为做了错事而受到良心的呵责的人。

人人可以注意到,过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物;强盗或小偷,赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。

作者:托尔斯泰我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进

作者:卢森堡惟天下之至诚,为能化。

作者:《礼记·中庸》我宁愿靠自己的力量打开我的前途,而不愿求有力者的垂青。

青云得意的道路是很多的,如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔,我早该得志了。

但这不是我的道路。

作者:雨果不管时代的潮流和社会的风尚怎样,人总可以凭着自己高贵的品质,超脱时代和社会,走自己正确的道路。

作者:爱因斯坦涵养、致知、力行三者,便是以涵养为首,致知次之,力行又次之。

作者:朱熹人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。

作者:契诃夫自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。

作者:礼记意志来自道德感和自身利益这两个因素。

作者:林肯礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西

作者:冈察尔吾人最大之知识,系反躬自省。

作者:中国谚语我宁愿要那种虽然看不见但表现出内在品质的美。

作者:泰戈尔

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