讽刺耍小聪明的名言
才大不可气粗，居功不可自傲：不可一世的年羹尧，因为在做人上的无知而落得个可悲的下场，所以，才大而不气粗，居功而不自傲，才是做人的根本。
做人不能太精明：低调做人，不耍小聪明，让自己始终处于冷静的状态，在“低调”的心态支配下，兢兢业业，才能做成大事业。
深藏不露，是智谋：过分的张扬自己，就会经受更多的风吹雨打，暴露在外的椽子自然要先腐烂。
一个人在社会上，如果不合时宜地过分张扬、卖弄，那么不管多么优秀，都难免会遭到明枪暗箭的打击和攻击。
盛名之下，其实难副：在积极求取巅峰期的时候，不妨思及颜之推倡导的人生态度，试图明了知足常乐的情趣，捕捉中庸之道的精义，稍稍使生活步调快慢均衡，才不易陷入过度偏激的生活陷阱之中。
低调做人，便可峰回路转：在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
人生格言乐不可极，乐极生悲：在生活悲欢离合、喜怒哀乐的起承转合过程中，人应随时随地、恰如其分地选择适合自己的位置，起点不要太高。
正如孟子所说的：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。
”出头的椽子易烂：时常有人稍有名气就到处洋洋得意地自夸，喜欢被别人奉承，这些人迟早会吃亏的。
所以在处于被动境地时一定要学会藏锋敛迹、装憨卖乖，千万不要把自己变成对方射击的靶子。
规避风头，才能走好人生路：老子认为“兵强则灭，木强则折”、“强梁者不得其死”。
老子这种与世无争的谋略思想，深刻体现了事物的内在运动规律，已为无数事实所证明，成为广泛流传的哲理名言。
做人要懂得谦逊：谦逊能够克服骄矜之态，能够营造良好的人际关系，因为人们所尊敬的是那些谦逊的人，而决不会是那些爱慕虚荣和自夸的人。
要想先做事，必须先做人：要想先做事，必须先做人。
做好了人，才能做事。
做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶。
功成身退，天之道：懂得功成身退的人，是识时务的，他知道何时保全自己，何时成就别人，以儒雅之风度来笑对人生。
望采纳，谢谢~
我的快乐格言是什么
在日常生活学习中有许多名言给了我不少启示，其中最令我难忘的一句名言就是：读书破万卷，下笔如有神。
记得刚上学前班时，爸爸就开始锻炼我的写作能力，让我学写日记。
那时写日记对我来说真是比登山还难。
我便问妈妈。
妈妈并没有直接告诉我应该怎样写，而是语重心长地对我说：“读书破万卷，下笔如有神。
也就是说，只要大量阅读书，写作就会像有神帮助似的，十分轻松。
”听了妈妈的话，我明白了只要勤读书，写作文时就不用害怕了。
从此，我爱上读书，而且总是一边看书一边拿本子记一些好词和佳句。
现在我长大了，学校有了作文课，有的同学一听作文就头痛，而我呢，却非常喜欢上作文课，提笔就能写出一篇五百多字的文章呢。
老师经常在我的文章中又圈又点，还经常当范文在班上朗读。
为此，班里写不好作文的同学就经常问我为什么写作文这么好，我总是毫不犹豫地告诉他们：“读书破万卷，下笔如有神。
”
大一思修论文：对人生格言的理解
大一了，正好需要思想了。
人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集或12集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》（注意讲公案的部分，也许能开悟）阿弥陀佛
评选的自我介绍50字左右
大家好，我是来自xxxx的XXX。
一泼开朗、热心助人的孩(小女孩）。
我热书、听音乐，体育，唱歌等等。
如果你也和我一样喜欢这些，欢迎和我一起交流啊。
我更大的希望是，在接下来的学习和生活中成为大家的朋友，我们可以共同学习，共同进步。
形容默默无闻,行为处事非常低调的语句
1.做一个低调的人，做一个受欢迎的人，从而，保持生命里的的一份恬淡。
2.做人要圆融通达，不要锋芒毕露：功成名就需要一种谦逊的态度，自觉地在名利场中做看客，开拓广阔心境。
3.做人要低调谦虚，做事要高调有信心，事情做好了，低调做人水平就又上了一个台阶4.在生活上简朴些低调些，不仅有助于自身的品德修炼，而且也能赢得上下的交口称誉5.在待人处世中要低调，当自己处于不利地位，或者危险之时，不妨先退让一步，这样做，不但能避其锋芒，脱离困境，而且还可以另辟蹊径，重新占据主动。
6.与低调的人相处，就如嗅一缕梅香，暗香扑面，让人心生静怡；与低调的人对视，就如同欣赏一幅水墨丹青，韵致悠然，让人心旷神怡；与低调的人对饮，就如同品一杯淡淡香茗，清香萦绕，让人陶然于胸。
7.有智慧的人，是低调的，内心平静，外表谦恭，朴实遮不住才华，低处正可谓是最高8.要想在办公室中保持心情舒畅的工作，并与领导关系融洽，那就多注意你的言行。
对于姿态上低调工作上踏实的人，上司们更愿意起用他们。
如果你幸运的话，还很可能被上司意外地委以重任。
9.要理想不要幻想,要激情不要矫情。
凡事知足常乐。
10.伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。
11.虽然，低调的人生不浓不烈，但是，其丰富的内涵，是不经历风雨而万难拥有的，不露锋芒，却也总是给人踏实和幸福的感觉。
12.世态纷扰，选择低调做人，是人生成熟的儒雅，平和恬淡，不争不抢，恃才不傲，有何不好
13.闪电总是击打最高处的物体，所以，做人要低调些。
14.人一简单就快乐，一世故就变老。
保持一颗年轻的心，做个简单的人，享受阳光和温暖。
生活就应当如此。
读圣贤书，做儒雅人
给你五篇吧，仅供参考~ 【第一篇】 自从读了《弟子规》以后我知道人生需要考虑的还有很多很多，演戏很容易，做人却很难，戏可以演过无数次，人生的机会却只有一次；世上好演的是戏，难做的是人；戏是虚构的，人却是真实的；戏进而演的是人生，人生就像一场戏，心灵美好的人，梦也一定是美好的，真心的梦幻，绝不是虚幻）人活一口气，要活得有志气——为喘气而活，仅活着而已；活得有志气，死得也美丽。
昨天是曾经，是过去，今天是面临，是现实，不要在昨天里沉媚，应该在今天中开创
在学生主修的第四课“信”，我知道了能实践诺言，便是守信；不能实践诺言，无论是出自不得已，还是故意食言，都违反了做人的基本要求和处世的基本原则。
母亲履行的责任像奏多情的细雨，润物细无声；父亲实践的责任像冬天狂舞的雪，寒面净心田。
同学们，父母永远的付出，不曾为回报等待，一心守候，只为子女成材。
我们学了“入则孝”以后，心里面要念念不忘父母对我们的养育之恩，念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这就是做人的根本。
百善孝为先。
《弟子规》里面的内容还有很多很多，需你自己去细细品味。
生活似酒，人生像画，岁月如歌。
或许正是由于人生中有许多酸甜苦辣，才会使快乐的滋味更加甜蜜。
【第二篇】 利用暑假，我好好学习了《弟子规》。
《弟子规》里教我们许多良好的习惯、品质，对我们与人、亲友、社会交往，培养良好的品质有着很大的帮助。
在学习《弟子规》的过程中，令我印象最深的一句是：“读书法，有三到，心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
” 当我读到只一句时，对这句中的“心眼口，信皆要，方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。
”不怎么明白，于是便好奇地翻开这句的解释：读书的方法要注意三到，就是信道、眼到、口到。
这三到都要实实在在地做到。
读书是正在读这一段就不要想到别的一段。
这段还未读完，不要应为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到别的一段，而东翻西阅，比坑定写信来，按部就班地读完。
读书是要有规范，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间多余，等期限快到了才开始用功，一急之下反而耽误事情，所以一规划好就要开始赶紧用功。
原来是这意思。
看来，《弟子规》中的文言文字虽少，但表达的意思却很深奥，值得我们去学习，探究里面丰富多彩的人生哲理。
平时，我在写作业时经常分散注意力，一会儿玩笔，一会儿喝水，一会儿想别的事。
记得有一次，我汗流浃背地走回家，喝了水，吃了东西后，就急忙打开语文评价手册来订正。
没有仔细看原文，草草地看了题目就盲目地把答案写了下来。
结果，第二天老师批改完后发下来，我打开本子，上面写着三个鲜红而又醒目的字：看原文。
我只好仔细的熟读原文。
“找到了，找到了。
”就是这句，我高兴地说。
看来，只有认真仔细地理解、思考才能把每一件事做好，做完美。
《弟子规》里还有着许多“规矩”，等着我们去学习，去理解，去体会。
《弟子规》里这些“规矩”看似平常无奇，但做起来却不容易，如果我们认真去践行，给父母开来的快乐是无限的，给自己带来的收获也是巨大的，所以，我们从小就要养成好的言行举止、生活习惯、学习习惯，将来，一定会有令人意想不到的成就。
【第三篇】 最近读了一本叫做弟子规的书，使我渐渐感悟了《弟子规》的意思。
我这才发现，原来做人也有许多规则，因此，想做一个受人敬重的人就得有规有矩，有礼貌，尊老爱幼，守信用。
我就说一说我读后的感受吧
首先是〈入则孝〉，这里主要是教育我们要孝顺父母、亲人。
他们所说的，所做的都是为了我们好，所以无论如何，我们都应当听从他们的教诲。
还有就是，不管他们爱不爱我们，我们都要用自己的真心去爱他们。
因为，毕竟是他们生下了我们，养大了我们，我们总不能忘记养育之恩吧
更何况弟子规里面也有写到 “亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。
”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，尊敬父母、亲人。
其次是〈出则弟〉，它是教我们怎么和别人相处的。
比如“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。
”意思是：兄弟朋友要互相尊敬，要和睦，如果不和睦，父母就要为你们操心，和睦,就少了父母亲的一份担忧，就等于是孝敬父母了。
所以，我们一定要和兄弟姐妹们和谐相处，这样我们的父母看了才会从心里面为我们感到高兴，我们也会因此更快乐的。
〈谨〉，我们生活中做什么事，时时刻刻都要谨慎。
俗话说：无规矩，不成方圆。
穿衣服要系钮扣，要整洁，还要符合自己的身份；喝酒要适量，不要喝醉了，否则容易被别人“说闲话”。
尤其是不应该在背后谈论人家的长短，这样是不好的，也是不道德的。
人不要自私，要大方，不计较小事，这样人也会变得很快乐。
仁，代表仁慈、亲仁。
对外人仁慈，对亲人仁慈，对朋友仁慈，对同事仁慈…… 现在什么人都有，但有几个是做到“仁”的
俗话说的好，人无完人吗
只要我们尽量做好自己应做的，至于别人怎么说，那就是他们的事情了
我已经知道做人、做事的道理了，可光知道还不行，还要学会做。
怎么才能做呢
学知识。
怎么学呢
学习可分为直接学习和间接学习，我们可学别人的，别人的也不一定全对，我们要“取其精华，去其糟粕”，该学的学，不该学就不学。
我觉得《弟子规》对我们的一生都会有帮助，我会时时刻刻用这本书来鞭策自己的。
【第四篇】 《弟子规》原先并不叫《弟子规》，而是叫《训蒙文》，一个名叫贾存仁的人将教书先生李毓秀编的《训蒙文》加以修订，改名为《弟子规》。
如果说家喻户晓的《三字经》偏重于知识学习，那么《弟子规》则偏重于规矩。
《弟子规》提出的第一点就是“规矩”熟话说的好，没有规矩，不成方圆。
比学习成绩更重要的东西就是“规矩”，规矩就是：我们在家要孝敬父母，出门要敬爱兄长，说话要：恭敬、谨慎，要博爱大众，亲近任义的学说，亲近有道德的人。
《弟子规》提出的第二点就是“孝”，《弟子规》的第二部分四次重复“父母”二子，就是要提醒我们下一代首先要孝敬父母，“恩重如山”父母是当得起的
《弟子规》提出的第三点就是“兄弟情”，其实，孝与弟是一回事，就是对长辈孝，对平辈和友人要和睦，兄弟不有爱的原因就是1.贪婪钱财2.言语不善。
所以我在这要提出1个观点1.兄弟之间要和睦相处不能吵架等。
《弟子规》提出的第四点就是“态度”，他强调的就是“穿”、“吃”、“站”的态度，穿要强调自己会穿，吃强调吃相，站强调站如松。
《弟子规》提出的第五点就是“诚信、真诚、守时”，要戒1.奸巧语2. 秽污洞3.市井气。
还要记住1.只比该比的2.学会接受批评3.清楚的认识夸奖与批评 《弟子规》提出的第六点就是“关爱、仁慈”，要懂得内在美，要自信、谦虚，要端正态度，对坏事说“不”，摒弃不良习惯。
《弟子规》提出的第七点就是“仁德”，仁，就是心灵美，以人为本。
德，在《道德经》里是万物发展的总规律，是中华哲学的根基。
所以，事事都要有仁德之心。
《弟子规》提出的第八点就是“读书的习惯”，要做到心到、眼到、口到三到。
这本书使我受益匪浅，我一定要向书里提出的这八点学习，做一个十全十美的人。
【第五篇】 弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。
首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。
一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对领导、对同事、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。
次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。
小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。
如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。
这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。
爱周围的人，爱这个世界。
只有这样，这个社会才会变成和谐的社会。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，面对它我有一种相见恨晚的感觉，其中的 “入则孝” 、“出则悌” 、“谨” 、“信” 、“泛爱众” 、“亲仁” 、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。
在学习《弟子规》的同时我也反复拜读了蔡礼旭老师的《幸福美满的人生》这一宝书，越读越感到它的确是人生智慧处世宝典。
蔡老师的“道”是超越时空的大自然运行法则。
“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。
其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。
它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明当中，置身于做人的伦理大道当中。
百善孝为先。
行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。
而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。
”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。
” 《弟子规》让我们知道感恩。
感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。
将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。
完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。
人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。
人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。
文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光
我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话 若你： 播下思想的种子，便收获文字； 播下文字的种子，便收获行为； 播下行为的种子，便收获习惯； 播下习惯的种子，便收获人格； 播下人格的种子，便收获命运。
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关羽说过那些名言
1、玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节。
——关羽2、人生天地间，无始终者，非君子也。
吾来时明白，去时不可不明白。
——关羽3、此等小辈，如同土鸡瓦狗，插标卖首尔。
——关羽4、悲栽
壮栽
不愧武圣大丈夫5、汉末才无敌，云长独出群，神威能奋武，儒雅更知文。
天日心如镜，《春秋》义薄云，昭然垂万古，不止冠三分。
6、“酒且斟下，某去便来。
”7、吾视其如草芥8、吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎
城若破，有死而已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
解释：我只是一介武夫，蒙受我的主公以兄弟之心相待，怎么肯背信弃义投靠敌国呢。
一旦城破，只有以死相报而已。
玉可以被摔碎，但不能改变它洁白的本质；竹可以被焚烧掉但不能毁掉它的骨节。
我的肉体虽然死了，但是名节可以被历史记录下来。
9、操又指曰：“麾盖之下，绣袍金甲，持刀立马者，乃颜良也。
”关公举目一望，谓操曰：“吾观颜良，如插标卖首耳
” --关羽10、“昔日高祖与项羽争天下，数败于羽；后九里山一战成功，而开四百年基业。
胜负兵家之常，何可自隳其志
” --关羽11、“吾虎女安肯嫁犬子乎
不看汝弟之面，立斩汝首
再休多言
” --关羽 义气深重意气用事、“碧眼小儿，紫髯鼠辈
吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶
我今误中奸计，有死而已，何必多言
”13、“吾乃解良一武夫，蒙吾主以手足相待，安肯背义投敌国乎
城若破，有死而14、已。
玉可碎而不可改其白，竹可焚而不可毁其节，身虽殒，名可垂于竹帛也。
15、汝勿多言，速请出城，吾欲与孙权决一死战
”
