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于姓家训格言

时间:2015-12-23 04:13

关于家风家训的名人名言

1人要做老实(遵纪守法)、诚实(表里如一)、善良人,好事,终有好事。

2、子等,妄作非为,有干名教者,不待鸣官,祠内先行整治。

3、粥一饭,当思来处不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

4、重道德修养,严情操品性;扶正义,斥邪恶。

5、欲高门第须为善,要好儿孙必读书。

6、有百世之德者,必有百世之子孙保之;有十世之德者,就有十世的子孙保之;如果是斩焉无后者,那是德至薄也。

7、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。

8、一身能勤能敬,虽愚人亦有贤智风味。

9、一戒是(晚)起;二戒懒惰;三戒奢华;四戒骄傲。

既守四戒,又须规以四宜:一宜勤读;二宜敬师;三宜爱众;四宜慎食。

曹姓的家训家规:文化传统及子女教育的名言或字碑

教育孩子的名人名言1、教育孩子如育花,精心浇水、施肥、呵护,方能成功。

但事实上并不是所有人都能养好花,不懂得就要向别人请教,学习养花的经验与艺术。

——〔中〕舒天丹2、要教育好孩子,就要不断提高教育技巧。

要提高教育技巧,那么就需要家长付出个人的努力,不断进修自己。

——[前苏联]苏霍姆林斯基3、家长既要负责孩子身体的发育,又要负责孩子的心理发育;既要重视孩子智力的开发,又要重视孩子各方面能力的培养;既要教会孩子怎样学会知识,又要教会孩子怎样做人 ——[中〕杨振武4、成功的家教造就成功的孩子,失败的家教造就失败的孩子。

——[美]泰曼·约翰逊5、孩子的学习成绩固然重要,孩子的素质培养更为重要。

孩子强烈的上进心,首先来源于对远大目标的执着追求。

所以家长应帮助孩子从小树立远大的目标,激发孩子为了现实目标而百折不挠的上进心。

——[中]晨曦6、作为社会生活中的人,道德素质是人的重要内涵,它决定着人的尊严、价值和成就。

——[中]舒丹7、每一个心理健康的孩子都是向上的,都是热 爱学习的,都是具有自信的,这些品质都是孩子成长必备的。

——[中]杨广德8、家长要善于细心地观察孩子,从孩子的一举一动和支言片语中去发现孩子的求知欲。

——[日]木村久一9、凡会学习者,学习得法,则事半功倍;凡不得法者,则事倍功半。

——[中]纪 元10、所谓学习障碍,就是阻碍你学习知识、提高学习成绩的各种内在或外在的不利因素。

成功的父母既是孩子的家长,更是孩子的朋友;既是孩子的“严师”,又是孩子的知己。

——[中]于 漪11、善于利用时间的人,永远能找得到富裕的时间。

学会做时间的主人,将会使你受益无穷。

——〔美〕詹姆士·杜布森12、孩子的身上存在缺点并不可怕,可怕的是作为孩子人生领路人的父母缺乏正确的家教观念和教子方法。

——[美]珍妮·艾里姆13、懂得尊重自己的人,也会懂得尊重别人,这包括尊重自己的孩子在内。

——[中〕顾振飚14、掌握好责骂与训斥的方法与技巧,才能达到教育的目的与效果。

不当的责罚,不知不觉中会伤害孩子。

——[美》唐·艾里姆15、孩子健康心理的培养比对孩子身体的关心更为重要,孩子只有具备了健康的心理,才能挑战未来,走向成功。

——[美]布鲁尔·卡特16、当孩子情绪波动时,愚蠢的父母责备孩子,聪明的父母关爱孩子。

——[中国]赵东华17、兴趣是最好的老师。

当一个人的某方面兴趣与他的志向结合起来时,那么,离成功就已经不远了。

——[美〕詹姆斯·约翰

姓张的家族家风是什么,格言是什么

“家风”是什么

“家风”是一个家族开展教育的起点。

在传统中国,社会教育不发达,人的成长往往依赖家庭教育。

许多大的家族组织,承担着对本家族成员的社会保障功能:有祠堂、族产、义庄、义塾等等。

家族成员之间通过礼仪性的活动取得联系,同时也接受家族的集体约束。

在这一层面,家风家训好比家族“纲领”,指导和规训着每一位家族成员的生活和行为。

“家风”还是家族的共识性的道德观念。

无锡《锦树堂钱氏宗谱》所记载钱氏《家训》,可以概括为“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”八字。

在传统社会,家风往往是儒家核心价值观念的具体展开,因族群的生活环境及文化传统不同,侧重会略有不同。

但无外乎是教人向善、积极进取、勤劳节俭。

在每一个具体的家族中,家风不仅是道德教化的口号,还是家族精神的体现,通过代代家族成员具体的行为而践行和传承。

有的历史人物,可能和这个家族并无直接的血缘关系,但是因为相同的姓氏往往也被说成是本族的祖先。

用祖先的荣耀和事迹,增强自身的荣誉感和尊严感,凝聚家族成员,使他们对于姓氏家族本身产生认同。

家风实际是一种经过历史积累而形成的精神尺度。

家风的凝聚,常体现在一些祠堂的堂号上。

各个家族往往选取本族中最杰出祖先的事迹,作为本族祠堂的堂号——如弘农杨氏家族的“四知”堂,江都卞氏家族的“忠贞”堂等。

不少家族的行第谱本身也是家风的凝聚,如义门陈氏家族的行第谱“三恪封虞后,良家重海邦”表明该族陈姓出自虞舜,为名门望族。

无论是堂号,还是行第谱,都凝聚着古人对于杰出祖先的崇拜,凝聚着对于后代的美好期望。

即便是不识字的族人,也可以烂熟于心,可谓用心良苦。

《礼记·大学》所列“八条目”:格物、致知、正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下,前四者是为修身而做的准备,虽未必人人都能治国、平天下,而修身、齐家却是每个人都可以做到的。

践行家风,实践德行,即为实现人的志业而做的起码的准备,古人说“求忠臣必于孝子之门”正源于此。

今天已经不同于古代社会,我们已经没有了传统意义上的大“家族”,三口之家,甚至两口之家已经成为最基本的社会单元。

此时重提家风,已经不再需要着力批判封建家族制度对人性的戕害,更应当看到,家风对于人的人格养成、培养荣誉感和责任感的积极意义。

我们流淌着祖先的血液,承载着祖先的基因,享有着祖先的姓氏,祖先能成就的德、行,我们是否可以重现并延续下去

或许这才是重提家风时,每个人必当有的扪心一问。

关于送别的名人名言,不要诗句

1.与君离别意,同是宦游人。

海内存知己,天涯若比邻。

(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 2.又送王孙去,萋萋满别情。

(李白:《送友人》 3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。

劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

(王维:《送元二使安西》) 5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。

(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

(高适:《别董大》) 7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。

(李白:《赠汪伦》) 8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。

(李白:《送孟浩然之广陵》) 9.轮台东门送君去,雪上空留马行处。

(岑参:《白雪歌送武判官归京》) 10.长亭外,古道边,芳草碧连天。

晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。

天之涯,海之角,知交半零落。

一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。

(李叔同:《送别》)春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横。

韦应物《滁洲西涧》春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

李商隐《无题》荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

苏轼《赠刘景文》天生一个仙人洞,无限风光在险峰。

《题庐山仙人洞照》剪不断,理还乱。

李煜《乌夜啼》巧笑倩兮,美目盼兮。

《诗经卫风》与天地兮比寿,与日月兮齐光。

屈原《涉江》君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。

李白《将进酒》生当作人杰,死亦为鬼雄。

李清照《乌江》莫等闲,白了少年头,空悲切。

岳飞《满江红》如切如磋,如琢如磨。

《诗经》路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。

屈原《离骚》郎骑竹马来,绕床弄青梅。

李白《长干行》风乍起,吹皱一池春水。

冯延已《谒金》天地有正气,杂然赋流形。

文天祥《正气》为山九仞,功亏一篑。

《尚书》礼之用,和为贵。

《论语》飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。

司马迁《史记越王勾践世家》暮春三月,江南草长,杂花生树,群莺乱飞。

《与陈伯之书》不塞不流,不止不行。

韩愈《原道》虽鞭不长,不及马腹《左传》知之者不如好之者,好之者不如乐之者。

《论语》强驽之末,力不能穿素缟。

刘向《新序 》水能载舟,亦能覆舟。

吴兢《贞观政要》孔曰成仁,孟曰取义。

惟其义尽,所以仁至。

《宁史文天祥传》君子坦荡荡,小人长戚戚。

《论语 》黄钟毁弃,瓦釜雷鸣。

屈原《卜居》不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

司马迁《史记滑稽列传》曾经沧海难为水,除却巫山不是梦。

元稹《离思》虎踞龙盘今胜者,天翻地覆慨而慷。

《人民解放军占领南京》水至清则无鱼,人至察则无徒。

《大戴礼记》人谁而无过,过而能改,善莫大焉。

《左传》、历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。

李商隐《咏史》落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

王勃《滕王阁序言》露从今夜白,月是故乡明。

杜甫《月夜忆舍弟》昔我往矣,杨柳依依。

今我来思,雨雪霏霏。

《诗经小雅采薇》皮之不存,毛之焉附

《左传》一叶蔽目,不见泰山。

《孟子》长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

李白《行路难》红了樱桃,绿了芭蕉。

蒋捷《一剪梅舟过吴江》千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。

白居易《琵琶行》机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。

曹雪芹《红楼梦》贫贱之交不可忘,糟糠之妻不下堂。

《后汉书宋弘传》清风徐来,水波不兴。

苏轼《赤壁赋》春城无处不飞花,寒食东风御柳斜。

韩愈《寒食》烽火连三月,家书抵万金。

杜甫《望岳》谁言寸草心,报得三春晖。

孟郊《游子吟》莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。

李清照《醉花阴》枯藤老树昏鸦,小桥流水人家。

古道古风瘦马,夕阳西下,断肠人在天涯。

“田”姓家训是什么

《田氏三字家训》有典谟,有训诰,祖业功,朗朗照。

诸事迹,莫忘掉。

爱国家,应效劳。

报国志,不屈挠,习书礼,守法条。

孝父母,尊郫嘹。

爱兄弟,如珍宝。

对人民,仁德昭。

严内外,分细小。

存良心,不偏到。

凡事物,取正道。

稼穑力,求丰饶。

工必精,技必超。

贾正义,图利少,度量衡,平满要。

轻钱财,重义道。

不失礼,不焦躁。

幼学习,求艺高,不自满,莫骄傲。

信必守,言不巧,和为贵,谦恭要。

男不奴,勤耕读,于日归,女不小。

顾廉耻,心不抛,田子孙,务记牢。

振家声,光祖考。

佑后人,紫荆茂。

勤生产,俭不耗,节有度,约有晓。

拒嬉戏,远贼曹。

休放荡,勉力好。

俾后辈,遵训导。

田氏人,永远茂。

注:稼穑——务家。

贾——商人做生意。

《田氏家规》一、护祖茔二、修祭祀三、立祠宇四、慎丧葬五、孝父母六、敬长上七、友兄弟八、睦乡党九、重师傅十、勤诗书十一、力耕种十二、肃闺门十三、尚节俭《田氏戒条》十四则一、戒忤逆二、戒斗殴三、戒争讼四、戒拨唆五、戒悔婚六、戒赌博七、戒淫行八、戒奢华九、戒刻薄十、戒轻生

古代有哪些家训家规

人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(文天祥《过零丁洋》)2、王师北定中原日,家祭勿忘告乃翁。

(陆游《示儿》3、锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金色可镂。

荀子《劝学》)4、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥《扬子江》)5、得道多助,失道寡助。

孟子(《公孙上》)改 过1.见善则迁(学习),有过则改。

——《周易·益·象》2.有则改之,无则加勉。

——朱熹《四书章句集注·<论语集注>卷一》3.忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。

——《增广贤文》厚 仁1.老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。

——《孟子·梁惠王上》2.爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。

——《孟子·离娄下》贵 和1.天时不如地利,地利不如人和。

——《孟子·公孙丑下》2.二人同心,其利断金。

——《周易·系辞上》3.有朋自远方来,不亦乐乎

——《论语·学而》敦 亲1.谁言寸草心,报得三春晖。

——孟郊《游子吟》2.父不慈则子不孝。

——颜之推《颜氏家训·治家》重 义 1.多行不义必自毙。

——《左传·隐公元年》2.见利思义。

——《论语·宪问》尚 勇 1.视死如归。

——《管子·小匡》2.不入虎穴,不得虎子。

——《后汉书·班超列传》3.初生之犊不惧虎。

——罗贯中《三国演义》第74回

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