适合沂蒙红嫂的名言警句
要做就做到最好。
吃苦耐劳保传统。
沂蒙精神放光芒。
不怕吃苦不怕脏。
谢谢，望采纳……
急求关于弘扬沂蒙精神的诗歌以及演讲稿
以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。
——《管子》临患不忘国，忠也。
——《左传》长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。
—— 屈 原捐躯赴国难，视死忽如归。
—— 曹 植士不可以不弘毅，任重而道远。
——《论语》志不强者智不达。
——《墨子》三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
——《论语》志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
——《论语》穷则独善其身，达则兼善天下。
—— 孟 子石可破也，而不可夺其坚；丹可磨也，而不可夺其赤。
——《吕氏春秋》不为穷变节，不为贱易志。
—— 桓 宽天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。
—— 孟 子以修身自强，则名配尧禹。
—— 荀 子眼前多少难甘事，自古男儿当自强。
——李咸用与朋友交，言而有信。
——《论语》人而无信，不知其可也。
——《论语》行己有耻。
——《论语》人必自侮，然后人侮之。
—— 孟 子士皆知有耻，则国家永无耻矣。
—— 龚自珍过而不改，是谓过矣。
——《论语》宽则得众。
——《论语》君子莫大乎与人为善。
——《孟子》士虽有学，而行为本焉。
——《墨子》道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。
—— 荀 子仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。
——《论语》爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
——《孟子》弘扬民族精神,爱我锦绣中华这句话几乎全国人民都知道,但又多少人能做到呢?我国是世界文明古国之一,从人文出祖_黄帝,到尧舜禹的克己爱民,孝敬父母等精神一直延续到现在.我们每次在外国人面前说自己是炎黄子孙,不由得感到自豪起来,滔滔不绝的说着祖先们的那些精神,说什么要向他们学习,可是谁又做到了呢?没有,都没有,我们是那些说话不算数的人,但也有些人在弘扬我国的民族精神建设我么的国家,我们可以弘扬民族精神，弘扬民族精神可以不必做的那么大,不用做的要人人都知道你在弘扬名族精神，可以在公交车上,我们可以给那些老弱病残孕让位,过马路时,可以扶那些老人过马路,还可以不乱丢,乱涂,乱扔……那不就没有什么人得病了吗
不就使得环境受到了保护吗
不就使得我国变得更美好吗
一个祖国的建设不仅仅只靠一个人，要靠全国人民的智慧和双手来建造，听说过“三个臭皮蛋顶一个诸葛亮”的彦语吗
连三个臭皮蛋的智慧都可以顶一个诸葛亮的智慧，这不就说明团结力量大吗
不过随着我国经济的发展，我们青少年的学习得到了很大的提高，我们建设祖国和弘扬名族精神的能力也增强了，所以，我们青少年弘扬名族精神的责任占全国任命弘扬名族精神的人的三分之二。
在我们身边不就又很多这样的例子吗
如在1988年的奥运会上，我国乒乓球队的队员们战胜了对方后，使我国获得了参加奥运会以来的第一块乒乓球金牌，也使得乒乓球成为了我国的国球，这不就是在建设祖国吗
还有就是在今年的奥运会上，在男子110米兰冠军刘翔在直径跑道上战胜了黑人，为我们全亚洲争了光还为我国争了光，这不也实在建设祖国吗
……弘扬民族精神，全国人民人人有责，谁都不能丢下这个责任
弘扬名族精神，爱我锦绣中华孔子曰：“人能弘道，非道宏人。
”曾子说：“士不可以弘毅，任重而道远。
”然而，在这所谓的道义背后，在一桩桩英雄事迹之中，始终有一个千年不变的精神内容存在，这便是—民族精神。
民族精神是一个在民族适应环境，改造世界，形成自己特有语言，习俗和人文传统的长期发展历程中，表现出来富有生命力的优秀思想，高尚品格和坚定志向。
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。
在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神，先有孟子的“养浩然之气”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”,后有井冈山精神、长征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切为祖国，为人民勇往直前，艰苦奋斗，无私奉献的精神永远值得我们去学习。
而在实现中华民族伟大复兴的征途上，继承和发扬优秀的民族精神，无疑更具有现实意义。
十六大报告把弘扬和培育民族精神作为文化建设的一个重要任务加以强调是对民族精神内涵的发展，也是对文化建设理论的深化。
培育民族精神应该从大小环境做起，大小年龄进行普及教育。
大的环境，国家应该倡导，鼓励这种精神，使国民具备这种精神，并使其变为热爱祖国，建设祖国的动力。
而从小的方面来说，应该在各类教育中渗透教育弘扬民族精神，大力发展教育从而提高全民族的文化教养。
当前，培育和弘扬民族精神，首先要培育与弘扬解放思想、实事求是、与时俱进、开拓创新、知难而进、艰苦奋斗、自强不息、清正廉洁、永不自满，乐于奉献等的民族精神，不落于时代而不断发展;不囿于陈规而勇于创新;不敢于骄傲而奋发向上，为全面建设小康社会，为振兴中华的民族精神。
今天的伟大变革和新的伟大实践，正是孕育新民族精神的最佳时期，我们要抓住机遇，反复提炼，不断总结，为民族精神的宝库增光添彩，这既是民族精神发展的攻坚战，又是民族精神前进的光辉点。
仰望中华世纪的圣火我们感到中华民族正闪耀着我们民族特有的坚忍不拔，不畏艰难的伟大精神。
而且，正是这种不屈的民族精神，使古老的中国从落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。
作为祖国后代的我们，所要做的是同先辈们一样把个人的命运同祖国的命运紧密联系起来，真正地做到：弘扬民族精神，立志报效祖国。
这不但是每个中华儿女实现自己人生价值根本途径，更是祖国对我们的要求。
让我们一起为民族精神这颗长寿树浇水、施肥吧
传承红色基因名言名句有什么
沂蒙精神要点为：“吃苦耐劳、勇往直前、永不服输、敢于胜利、爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献。
”延安精神是中国共产党创造的一种革命精神。
因在革命圣地延安诞生，故名。
主要内容包括：实事求是、理论联系实际的精神，全心全意为人民服务的精神和自力更生艰苦奋斗的精神。
本质是解放思想、实事求是。
西柏坡精神：它的主要内容包括：永不停步，将革命进行到底；执政党要坚持以经济建设为中心；坚持两个“务必”，保持党的优良传统和作风；团结高效，加强党的集中统一。
易经中最有智慧的几句话，你知道吗
易经中最有智慧的几句话，句句含有哲理：1、一阴一阳之谓道。
语见《周易·系辞上》。
易经认为，事物都由阴阳两个方面、两种力量，相反相成，相互推移，不可偏废，构成事物的本性及其运动的法则。
无论自然、人事，都表现比道。
易经是中国哲学的源头，是中国人文化心理的渊薮，是中国人安身立命的行为指南。
2、天行健君子以自强不息，地势坤，君子以厚德载物。
这是易经中关于人生哲学最著名的名言警句。
自强才能自立，自卑必将自败，宽容别人必然前途宽广。
易经告诉我们，要对自己要求严一点，要自强不息，对别人厚道仁义一点，宽容是人类的美德。
3、生生之谓易。
时时有新的东西产生，这就叫做“日新之谓德，生生之谓易”，所谓“日新”、“生生”就是不断变化，更新。
“生生之谓易”说的就是《易》实质是揭示生命的“大化流行”、“生生不息”的道理。
这句话常常和“天地大德曰生”一起使用，主要是说明天地万物无时无刻都处在运动发展之中。
在人事来说，生，就代表着希望。
古人说，“留得青山在不怕没柴烧”。
4、易穷则变，变则通，通则久。
易经强调变通。
易经认为，事物发展到了极点，就要发生变化，发生变化，才会使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。
说明在面临不能发展的局面时，必须改变现状，进行变革和革命。
在人生哲学上，易经告诉我们，天无绝人之路，只要权衡利弊懂得变通，才能获得长久的发展。
所以南怀瑾先生说，再穷无非讨饭，不死终会出头
5、日新之谓盛德。
日日增新变化不息，叫日新。
“苟日新，日日新，又日新”，是被刻在商汤王洗澡盆上的名言，它告诉我们，假如今天把一身的污垢洗干净了，以后便要天天把污垢洗干净，这样一天一天的下去，每天都要坚持。
引申到人生哲学上，我们每个人要对自己的精神和道德进行洗礼，每一天都是新的开始。
古希腊哲人说，太阳每天都是新的。
好玩的国学说，每天给自己的精神洗个澡吧
6、履霜坚冰至。
踏上秋霜，就应该想到寒冷的坚冰必将来临。
智者可以从一叶而知秋，愚者偏偏一叶以障目。
易经告诉我们，应该仔细感知事物的发展变化，做到未雨绸缪， 才能防患于未然。
7、无平不陂无往不复。
天下有平坦的大路，就有陡峭的悬崖，有前进，就会有往复。
在人生哲学上来说，易经告诉我们，天下之事没有一帆风顺的，当你攀登上峭壁，前面也许就是一马平川，当你春风得意马蹄疾的时候，接下来也许就是喝凉水也塞牙的倒霉。
所谓“塞翁失马，焉知非福”。
8、中行无咎。
中行，指中正，行中道。
无咎是指没有灾祸。
易经告诉我们，凡事要行得正坐得直，不要过头走极端，也不能不及，这样人生才没有灾祸，这与孔子的“过犹不及”和朱熹的“不偏不倚”有异曲同工之妙。
怎样查找孟良崮战役的电影
红日 电影《红日》拍摄于1961年到1963年。
影片取材于1947年的“孟良崮之战”，这场闻名中外的惨烈战役对交战双方有着存亡绝续的意义。
影片尽量客观地塑造了国共双方的各级将领达20多人，从军师团到连排班，人物众多，个个鲜活生动，是为经典。
当中的插曲《谁不说俺家乡好》更是唱遍全国，无人不知，无人不晓。
片 名： 红日 主 演： 张伐 高傅 中叔皇 康泰 导 演： 汤晓丹 影片类型： 战争 地 区： 大陆 上映时间： 1963 语言说明： 国语 1946年冬，苏北连水城下，硝烟弥漫，火光冲天，讲述我军沈振新、丁元善部，顽强地抗击着气焰嚣张的国民党王牌军七十四师，在给予敌人重大杀伤以后，为了配合整个战局需要，奉命主动北撤，广大官兵怀着沉痛的心情，带着“再跟七十四师干”的杀敌决心，离开苏北根据地的故事。
······················ 红日 故事片（黑白）。
天马电影制片厂1963年摄制。
1946年初冬，蒋介石对华东解放区发 动大规模进攻。
人民解放军沈振新部 在苏北涟水城外，与蒋军“王牌”整 编七十四师张灵甫部激战以后，主动 北撤山东。
张灵甫气焰嚣张，与其他 师共二十万人，向山东临沂地区齐头 并进，盘踞济南的敌人也同时出动， 企图南、北夹击我军。
我野战军司令 部决定一部分主力在南线阻击，大部 分迎战北面的敌人。
于是展开了著名 的莱芜战役。
沈振新军奉命拿下莱芜 城北的吐丝口镇，以截断敌人的退路 。
而刘胜团被留下作为军的总预备队 ，团长刘胜和连长石东根因求战心切 ，情绪急躁。
战局急剧变化，莱芜五 万敌人在我军的猛攻下，妄图向吐丝 口方向突围。
沈振新当即命令刘胜率 部投入战斗。
刘胜用一支突击力量越 过前沿，直插敌人的师部，获得全胜 。
胜利鼓舞着全军，然而石东根却有 些忘乎所以，军长对他进行了严肃的 批评。
蒋军以张灵甫为先锋，又向我 蒙阴、坦埠进攻，妄图聚歼我主力于 沂蒙山区。
为了分散和牵制敌人，沈 振新部从沂蒙山西侧，插到敌后鲁南 一带。
敌七十四师进攻坦埠失利，向 南溃退。
沈振新部星夜飞兵抢占垛庄 ，切断敌人退路，将七十四师紧紧包 围在孟良崮山上。
张灵甫想以声东击 西的诡计突出重围，但在我军凌厉的 攻势下，阴谋未能得逞。
战斗中，团 长刘胜不幸牺牲。
在攻占孟良崮顶峰 时，石东根连的战士搭了人梯攀上悬 崖绝壁，直捣张灵甫指挥部石洞。
张 灵甫负隅顽抗，被我击毙。
我各路大 军在孟良崮胜利会师。
编剧：瞿白音（根据吴强的同名小说 改编） 导演： 汤晓丹 摄影： 马林发 美术： 葛师承 作曲： 吕其明、萧珩 扮演者 剧中人 扮演者 剧中人 张 伐 沈振新 杨在葆 石东根 里 坡 刘 胜 舒 适 张灵甫
红色教育手抄报内容
全书基本框架图】 哲学前言 1、产生 2、含义 3、基本问题与基本派别 4、作用 5、发展1、世界是物质的 唯物论 2、物质和意识的（物质观） (1)物质决定作用-方法论(2))意识能动作用-方法论 3、规律客观性与普遍性 4、主观能动性与规律客观性（三句话） 1、实践与认识的 认识论 2、真理具有客观性、具体性、条件性（实践观） 3、认识具有反复性、无限性、上升性辩证唯物主义1、联系的普遍性、客观性、多样性-方法论联系观 2、整体与部分-方法论生活 1、事物是变化发展的、发展的普遍性、实质与 发展观 2、事物发展是前进性与曲折性的统一哲 3、事物发展是量变与质变的统一学 辩证法1、 矛盾的含义即对立统一2、 矛盾普遍性 3、矛盾特殊性 矛盾观 4、矛盾的普遍性与特殊性的关系 5、主次矛盾关系 6、矛盾主次方面关系 7、两点论和和重点论的统一 辩证否定观1、的辩证关系 历史观 2、生产力与生产关系的辩证关系的辩证关系 3、社会主义基本矛盾、改革 4、人民群众是历史的创造者 历史唯物主义 价值观 价值观的导向作用、正确价值判断与价值选择 人生观 人生价值的内涵及评价、实现 -第三单元 思想方法与创新意识知识结构： 第七课 唯物辩证法的联系观一、【了解】联系的观点是唯物辩证法的一个总特征 二、【理解】联系的含义和联系的普遍性、客观性、多样性，坚持用联系的观点看问题 。
1、什么是联系
- 2、联系的普遍性（1）含义任何事物都处在联系之中。
（2）表现（普遍性原理） ①一切事物都与周围其他事物联系着（事物之间） ②每一事物内部的各部分、要素是相互联系的（事物内部） ③世界是一个普遍联系的有机整体（整个世界）（3）联系普遍性的方法论要求： 【提示】任何事物都处在联系之中不等于任何事物都是相互联系的，因为联系既是普遍的，又是具体的。
[例1]北极熊变瘦了!科学家说，由亍污染增多，污染物进入北极熊体内使其体型缩小；，海洋冰面减少．北极熊要花费更多的能量猎食．这样就限制了它的生长。
下列选项中与北极熊减肥现象所蕴含哲理相一致的是①水集鱼聚．木茂鸟集 ②对症下药，量体裁衣③上律天时，下袭水土 ④物我一体，心物一体A．①③ B．②③ C．②④ D．①④[例2]东西方文化不断加强交流，这体现了 A.世界上任何两个事物之间都存在着联系 B.世界是一个普遍联系的有机整体 C.矛盾的同一性寓于斗争性之中 D.事物的联系是多种多样的 3、联系的客观性 （1）联系的客观性原理 【提示】联系的客观性根源于物质的客观性，坚持联系的客观性就是在联系观上贯彻了唯物论思想。
（2）联系客观性的方法论要求（3）表现 事物的联系就其与实践的关系来说，可以分为自在事物的联系和人为事物的联系，它们都是客观的。
区别自在事物的联系：人类产生前就存在的自然物本身固有的种种联系。
人为事物的联系：通过人类实践建立起来的种种联系。
联系人为事物的联系以自在事物的联系为基础，是自在事物的潜在联系的显化和实现。
（4）联系是客观的，并不意味着人对事物的联系是无能为力的， 。
【疑点】为什么人为事物的联系也是客观的
(1)人为事物的联系以自在事物的联系为基础；(2)人为事物的联系只有通过实践这一客观物质性的活动才能形成；(3)人为事物的联系形成后便独立于人的意识之外。
【回顾并小结：坚持矛盾分析的方法】（1）矛盾分析方法在唯物辩证法中的重要地位从世界观的角度看，联系和发展是唯物辩证法的总特征，联系的根本内容是矛盾，发展的根本动力是矛盾，没有矛盾就没有世界，因此，矛盾是唯物辩证法的实质与核心。
从方法论的角度看，世界充满矛盾，认识世界就是认识矛盾，改造世界是就是解决矛盾，因此，矛盾分析方法是我们认识世界和改造世界的根本方法。
正是如此，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力，就成为唯物辩证法和形而上学对立的焦点和根本分歧。
（2）矛盾分析方法在高考中的重要地位矛盾分析方法一向是高考的重点，纵观历年高考试题，涉及矛盾分析方法的题目的分值占总分的比例都比较高。
试题设问的指向主要有：①事物既对立又统一的关系，一分为二的观点；②矛盾在一定条件下相互转化；③矛盾的普遍性与特殊性相互关系原理，具体问题具体分析，一切以时间、地点、条件为转移；④主、次矛盾相互关系原理及矛盾的主、次方面相互关系原理；⑤与坚持两点论与重点论的统一。
[例41]阅读材料，回答问题材料一表2 某市城市居民收入和消费增长率变化表年份城镇居民实际人均可支配收入增长率（％）农村居民实际人均纯收入增长率（％）城镇居民消费实际增长率（％）农村居民实际增长率（％） 2007 12.4 9.6 15.8 5.8 2008 8.6 8.2 13.2 5.2 2009 10.1 8.7 13.7 5.4 注：2009年该市城镇居民人均可支配收入17215元，5365元。
材料二近年来，我国政府为了增加居民的收入，扩大居民消费，保障人民生活，采取了一系列措施。
如加强三农工作，增加农民收入；稳步推进医药卫生事业改革；实施更加积极的就业政策；加快完善社会保障；大力发展教育事业；维护社会稳定；促进社会和谐。
在解答上述两个问题的过程中，你是如何运用矛盾分析法的
[例42]材料一：虽然国际经济环境持续恶化，外贸出口严重受挫，国内不良资产问题仍未得到根本解决，但 是我国经济继续平稳回升，工业产值和投资规模持续增长，2009年全年实现保八目标已成定局。
（即GDP全年增长速度达到8%）。
有专家预测，中国经济将从的复苏赛跑中率先胜出。
材料二：2010年我国GDP力争实现保八目标，是综合了中国当前经济与社会发展各类复杂因素之后做出的考量。
保八不是目的而是手段，保住八意味着保住了增长，从长远来说，保住了一定数量的增长，中国经济的持续健康发展也就有了保障。
（1）材料一对我国当前经济形势的分析给我们哪些唯物辩证法的启示
（6分）（2）结合材料二，从角度说明我国力争实现保八目标的必要性。
（6分）[例43]目前，低碳时代已经到来。
为发展低碳经济，我国提出以下举措：提高能源利用效率，大力发展可再生能源；制定国家低碳经济发展战略。
先试点示范，后总结推广；增强自主创新能力，开发低碳技术、产品；积极运用政策手段，推进低碳制度创新与法律体系建设。
同时。
通过广泛的宣传动员，进一步倡导企业和公民开展绿色生产、绿色经营、绿色消费，实践低碳生活方式。
(注：低碳经济：一个新的经济、技术和社会体系，与传统经济体系相比在生产和消费中能够节省能源，减少温室气体排放，同时还能保持经济和社会发展的势头。
)(1)运用唯物辩证法知识，说明中国发展低碳经济的做法体现的哲学道理。
(2)结合材料，运用经济生活知识，就发展低碳经济提出你的建议。
(6分) （3）结合材料，运用政治生活知识说明我国政府为什么要积极发展低碳经济
（6分）第九课达标题一、单项选择题1．有人将当代信息领域中信息富有者与贫困者之间的差距形容为数字鸿沟。
数字鸿沟造成的差别正在成为中国继城乡差别、工农差别、脑体差别不大差别之后的第四大差别。
四大差别的存在表明 （ ） A．矛盾是无法解决的 B．矛盾就是对立C．矛盾是事物发展的动力 D．矛盾具有普遍性2．哲学上讲的一分为二与合二为一，体现了事物矛盾双方 （ ） A．在一定条件下相互依存 B．在一定条件下相互转化C．既对立又统一的关系 D．既相互区别又相互排斥3、没有包治百病的灵丹妙药，也没有到处都可以套用的'模式'和万古不变的教条。
与此说法不符的选项是 （ ） A．辨证施治、对症下药 B．不对具体问题具体分析而使用一种方法去解决所有矛盾，注定是要失败的。
C．矛盾是普遍存在的，因此解决矛盾的方法也是普遍适用的 D．矛盾具有特殊性，不同的矛盾只能用不同的方法解决 4．党的主流是好的，腐败分子只是极少数；同时也必须看到，腐败现象发生的土壤依然存在，反腐败斗争的形势还比较严峻，为此，我们务必保持清醒的头脑。
我们党高度重视体现的哲理是 A．办事情要善于抓重点 B．看问题要分清主流和支流 （ ） C．认识在不断深化和发展 D．不能忽视矛盾的次要方面事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾。
完成5－6题5．关于矛盾双方对立的理解，正确的是 （ ） A．矛盾双方的对立可以离开统一而存在 B．对立是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性 C．矛盾双方的对立是相对的、有条件的 D．对立是指矛盾双方的尖锐对抗和激烈冲突6．关于矛盾双方同一性的理解，正确的是... （ ） A．矛盾双方在一定条件下可以等同 B．矛盾双方无条件转化 C．矛盾双方在一定条件下相互依赖并相互转化 D．矛盾双方的统一只存在于事物之间7．国泰民安是中国人历来的社会理想，而要长治久安就必须居安思危，因为思所以危则安矣。
居安思危、思所以危则安是因为 （ ） ①安和危作为矛盾双方是不同质的事物 ②安和危作为矛盾双方是同质的事物③安和危作为矛盾双方可以互相包含 ④安和危作为矛盾双方可以互相转化 A．①② B．②③ C．③④ D．①④8．人才资源是第一资源。
我国实施人才强国战略的关键是全国提高人的素质，把人口优势转化为人才优势。
实施这一战略的哲学依据是 （ ） ①主要矛盾在事物发展过程中起决定作用 ②矛盾特殊性寓于普遍性之中 ③矛盾双方在一定条件下可以相互转化 ④主观能动性的发挥受客观因素的制约 A．①② B．①②③ C．①③ D．①②④9．手机、互联网等各种现代化通讯传播手段在给我们的日常生活和工作带来方便的同时，也带来新的困扰，如信息焦虑症。
上述材料表明 （ ） A．矛盾具有必然性 B．事物是一分为二的 C．矛盾具有特殊性 D．事物的性质是不确定的10．垃圾是一大公害。
但据科学测算，处理利用50万吨废纸，可避免砍伐300平方千米的森林，100吨垃圾可回收3-5吨有色金属，相当于开采冶炼30吨矿石。
上述事实体现的哲理是 A．事物是变化发展的 B．复杂事物存在的诸多矛盾中有主、次之分 （ ） C．矛盾具有普遍性 D．不同事物存在着不同的矛盾11．人生譬如滑雪，只有知道如何停止的人才知道如何加快速度。
这句格言说明事物是 A．相互依存 B．相互转化 C．相反相成 D．相互渗透 ( ) 12．下列说法中，最能体现矛盾同一性的是 ( ) A．城门失火，殃及池鱼 B．前事不忘，后事之师 C．灯不拨不亮，理不辩不明 D．不见高山，不显平川13.文化市场和大众传媒给人们文化生活提供了许多优秀的精神产品，但由于市场盲目性和传媒商业性，也引发了种种令人忧虑的现象。
这体现的哲理是 （ ） A．矛盾就是对立统一，要坚持一分为二看问题 B．文化是人们认识世界、改造世界的物质手段 C．任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一 D．文化是人类特有的，是人们社会实践的产物14．十一五规划首次将国土空间划分为优先开发、重点地区开发、限制开发和禁止开发四类主体功能区。
对被列为限制开发区和禁止开发区的，国家会允许它们的GDP负增长。
这体现了 ( )①坚持具体问题具体分析 ②一切要以时间地点条件为转移③看问题要分清主流和支流 ④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A．①② B．③④ C．①③ D．②④15.历届奥运会吉祥物在设计时都遵循了越是民族的，就越是世界的理念，将最耀眼的本土文化呈现给世人。
这一设计理念蕴含的哲学道理是 （ ） A．部分影响整体，没有部分就没有整体 B．整体和部分的地位在一定条件下可以转化 C．普遍性寓于特殊性之中并通特殊性表现出来 D．矛盾的普遍性和特殊性在不同场合相互转化16．以下分别是、和2008年北京奥运会奖牌样式。
24．重中之重说明在复杂事物中（ ） A．只有一个矛盾 B．只有一个矛盾的方面 C．只有一个矛盾，并且只有一个矛盾的主要方面 D．可能有诸多的矛盾，但是只有一个矛盾是主要矛盾25．胡锦涛主席提出构建和谐世界的新主张，提倡国际关系民主化和发展模式多样化，认为世界上的各种文明、不同社会制度和发展道路应彼此尊重。
从哲学上看，这是因为 A．事物都是一分为二的 B．事物的矛盾具有各自的特点 （ ） C．看问题要分清主流和支流 D．办事情要善于抓重点二、非选择题26.当前，存在不少影响社会和谐的矛盾和问题，如：城乡、区域、经济社会发展很不平衡，人口、资源、环境压力加大；就业、社会保障、收入分配等方面关系群众切身利益的问题比较突出。
有人认为：提出构建社会主义和谐社会，说明，目前我国社会还不和谐。
你认为这种说法是否正确
为什么
27.在某校高三(1)班的主题辩论会上，同学们对大众传媒对文化生活的影响展开了激烈的辩论，甲乙双方有不同的观点和理由。
甲方：大众传媒为低俗化的文化推波助澜，助长了中学生狂热的追星现象，一些落后腐朽文化借助大众传媒肆意扩散。
乙方：大众传媒使内容丰富、格调高雅的文化作品得到更好的传媒，人们在紧张的学习和工作之余，看看电视，读读报刊，玩玩电脑游戏，满足了精神上的需求。
请你根据《生活与哲学》中矛盾的观点,对甲乙的观点加以评析。
第十课 创新意识与社会进步一、【理解】辩证否定的含义及实质 ⑴辩证的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己发展自己。
⑵辩证的否定是联系的环节。
也是发展的环节。
⑷辩证的否定是既肯定又否定，既克服又保留，实质是扬弃。
[例1] 青出于蓝而胜于蓝，冰水为之而寒于水包含的哲学道理是A．辩证否定是一事物对另一事物的否定 B．否定是对旧事物的保留C．事物的否定是对旧事物的克服 D．辩证否定是事物联系和发展的环节二、【坚持】辩证的否定观，树立创新意识 ⑴辩证否定观要求我们要树立创新意识。
要求我们要做到不唯上，不唯书，只唯实。
我们既要尊重书本知识和权威；又要立足实践，解放思想，实事求是，与时俱进，不断实现理论和实践的创新与发展，在认识世界和改造世界的活动中取得成功。
⑵辩证法的革命精神和批判性思维要求我们，要密切关注变化发展着的实际，敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念；注重研究新情况，善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界。
这是我们事业不断取得成功的关键。
[例2]唯物辩证法就其本质来说是批判的革命的，因为它[来源:Zxxk.Com] ①认为凡是现存的都是必然灭亡的 ②对每一种既成的形式都从其暂时性方面去理解和对待 ③认为事物的变化发展只有间断性，没有连续性 zxxk④在对现存事物的肯定理解中包含对现存事物的否定理解 A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④[例3] 小疑则小进，大疑则大进。
疑者，觉悟之机也。
一番觉悟，一番长进。
这说明A．否定一切是发展的前提 B．应该坚持辩证的否定观 C．只要否定就能发展 D．怀疑精神就是创新精神[例4] 别因为落了一根牛毛，就把一锅奶油倒掉；别因为犯了一点错误，就把一生事业扔掉。
这句俗语的哲学启示是A．树立创新意识 B．反对唯心主义 C．坚持辩证否定观 D．克服唯意志论[例5]2009年9月18日，中国共产党第十七届中央委员会第四次全体会议公报指出：要更加注重推进结构调整，更加注重加快自主创新，更加注重加强节能环保。
党和国家重视创新的辩证法依据是 ①一切从实际出发 ②发展的实质是新事物的产生，旧事物的灭亡③真理是具体的、有条件的 ④辩证的否定观和辩证法的革命批判精神A．②③ B．②④ C．①③ D．①④[例6]右图圆的自白给我们的哲学启示是 ①任何真理都是有条件的 ②要树立批判精神和创新意识 ③肯定就是否定，终点就是起点 ④辩证否定是事物发展的重要环节 A．①② B．②③ C．②④ D．①④[例7]近年来，《沂蒙》、《南下》等红色影视剧，从新的角度诠释革命英雄人物，顺应了当代观众的审美要求，实现了社会效益与经济效益的统一。
2010年山东省两会期间，如何进一步加快文化产业的发展成为人大代表和政协委员关注的热点。
材料三 上海世博会上，各国展馆纷纷展示本民族文化的独特风采，如丹麦小美人鱼、卢森堡的金色少女像.......同时，许多外国展馆也都嵌入了中华文化元素，如意大利馆的福字，挪威馆的中国红.... 透视《沂蒙》《南下》等影视剧的成功，有人认为没有否定就没有创新，创新就是否定。
结合材料二，运用辩证否定观的知识评析该观点。
[例8]2010年上海世界博览会的举办引起了校园世博热，同学们纷纷上网逛世世博。
一个世博专题网页引发了某同学的兴趣和思考，他发帖提出了自己的问题。
以下是该网页的部分内容。
【世博之愿】城市，让生活更美好 是2010年上海世博会的主题，246个国家和国际组织以其特有的方式生动地展现了该主题。
中国江苏馆则以园林+园区=家园的特色，构建了对世博主题的独特诠释。
发帖：本届世博会倡导的理念有哪些
跟帖：绿色低碳环保理念请你再列举两个理念，并依据唯物辩证法原理，结合自身实际谈谈如何践行。
三、【理解】创新的社会作用 ⑴创新推动社会生产力的发展。
⑵创新推动生产关系和社会制度的变革。
⑶创新推动人类思维和文化的发展。
⑷创新促进民族进步和社会发展。
创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不急动力，也是一个政党永葆生机的源泉。
创新是时代的引擎，是社会发展的动力。
[例9]2004年以来，中国通过原始创新、集成创新和引进消化吸收再创新，取得了一系列重大技术创新成果。
形成了具有世界领先水平的高速铁路技术体系。
今天，中国已步入高铁时代，并正在成为高铁技术输出国。
中国高铁的发展历程表明①创新就是对既往的否定和对现实的肯定 ②创新的过程必定是扬弃的过程③创新推动科技进步和社会生产力发展 ④创新推动生产关系和人类思维的变革A．①② B．②③ C． ①④ D．③④[例10]在我国．抗虫棉的推广不仅使农民累计增收丁760亿元，而且节约了1亿公斤农药．减少了环境污染。
抗虫棉的推广还完善了农业科技服务和农民技能教育培训等体系。
这表明农业科技创新A．开辟了更为广阔的农业劳动对象 B.带来了理论创新和生产实践的深化C.促进了人们思维方式和思想观念的转变 D.推动了人类社会生产方式的进一步发展[例11]针对中小学办学中存在的偏离国家课程计划、片面追求升学指标、学生在校集中学习时间过长等问题，2009年6月江苏省教育厅颁布了深入人心的实施素质教育的五严规定。
这表明 A.制度创新是社会变革的先导 B. 理论创新决定实践创新 C. 事物的性质是由主要矛盾的主要方面决定的D. 具体问题具体分析是我们正确解决矛盾的关键[来源:学科网][例12]材料一：抢占经济科技制高点，关系到国家竞争力和民族的未来。
物联网有望成为我国抢占一代信息技术前沿的桥头堡，成为我国经济进一步发展的新引擎。
我国政府必须抓住这一历史性机遇，及早谋划，有所作为。
材料二：当前，物联网发展在研发水平、行业标准、人才队伍、相关政策、国家安全和个人隐私保护等方面给我们提出了新的课题。
物联网是创新的成果，物联网的进一步发展仍然要以不断创新为动力。
运用《生活与哲学》中有关创新作用的知识，主张如何促进物联网的发展。
综合探究 坚持唯物辩证法，反对形而上学1．唯物辩证法与形而上学的对立（1）唯物辩证法主张用联系、发展、全面的观点看问题。
（2）形而上学用孤立、静止、片面的观点看问题。
（3）唯物辩证法与形而上学对立的焦点和根本分歧在于，是否承认矛盾，是否承认矛盾是事物发展的源泉和动力。
2．唯物辩证法的联系、发展、全面的观点和对立统一规律，要求我们必须牢固树立和坚决落实以人为本、全面协调可持续的科学发展观，努力构建社会主义和谐社会。
3、 唯物辩证法的总特征--联系、发展的观点 唯物辩证法的根本观点-矛盾的观点 唯物辩证法的实质与核心--矛盾规律即对立统一规律[例13]战国时期思想家韩非认为：世异则事异，事异则备变。
西汉哲学家董仲舒却说：道之大原出于天，天不变，道亦不变。
上述两种观点 A．前者属于辩证唯物主义观点，后者属于唯心主义观点 B．前者属于唯心主义观点，后者属于唯物主义观点 C．前者属于辩证法观点，后者属于形而上学观点 D．前者属于形而上学观点，后者属于辩证法观点 第十课达标题一、单项选择题1．胡锦涛总书记指出，当今世界文化赖以发展的物质基础、社会环境、传播条件发生了变化。
我们要深人研究新形势下社会主义现代化建设面临的新情况、新间 题，善于在更加开放的环境中建设中国特色的社会主义文化。
这体现了 （ ） ①联系和发展的观点 ②一分为二的观点 ③解放思想、实事求是的观点 ④认识不断发展的观点A．①③④ B．②③④ C．①②④ D．①②③④2．理论创新，这是马克思主义辩证法的根本要求。
创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。
实践没有止境，创新也没有止境。
这句话说明了 （ ） ①辩证法就其本质来说，就是批判的、革命的和创新的 ②要创新就要有批判和发展 ③要敢于突破与实际不相符合的成规陈说，敢于破除落后的思想观念 ④要善于提出新问题，敢于寻找新思路，确立新观念，开拓新境界A．①②③④ B．①②③ C．①② D．③④
网络歌手袁野资料
袁野有好多，你说的这个袁野是一个网络小歌手，他只是爱好唱歌罢了，没有那么夸张的，以前在网上野看到过他的视频，他老家是山东省苍山县的，不过他好像和网络歌手龙啸的关系不错，歌手龙啸有在微博提到过他
也许几年之后真的能成为家喻户晓的明星吧，不管他是哪个袁野，我也支持你
陈州怎么死的
. 陈州 25岁 山东临沂人 一级残疾 职业：流浪歌手 格言：当你失去一切的时候 就拥有了一切 当过乞丐 卖过报纸 擦过皮鞋，修过电视 然后唱歌 五岁的时候 父母就离婚了 失去了父爱母爱，陈州的童年是不幸的，但更为不幸的是一场车祸夺去了他的双腿。
直到有一天，有人告诉他，要带他出去见见世面，陈州心里别提多兴奋了。
然而，让陈州万万没有想到的是，所谓的带自己出去其实都是幌子，带他出去给他们挣钱，就这样一直持续了两年，陈州再也不想这样下去了，于是陈州决定逃走开始流浪。
最古老的陈州府地图 陈州的两个盒子，看似是两个普通的木盒子，可这却是陈州大哥平时走路时穿的鞋子，并且还是陈州大哥亲手制作的，一个大一个小，一个重，一个轻。
一个三斤半 一个四斤半 两个八斤 重的右手拿 这样才能平衡。
陈州就是穿着这双“鞋子”走南闯北，认识了让他走上“流浪歌手”道路的“师傅”。
今年26岁的陈州，是苍山县二庙乡人，13岁的时候，陈州在一次意外事故中失去了双腿。
经过一段时间的迷茫，陈州最终选择了坚强面对。
虽然没有了双腿，但他有健全的歌喉，他决心依靠自己的歌声来养活自己。
在流浪卖艺的这些年里，陈州多次依靠双手“登”上泰山，山西的五台山、安徽的九华山、浙江的普砣山、福建的武夷山……到处都留下了他坚强不屈的身影。
陈州的的坚强和乐观，感动了无数的人，也使陈州不仅完全自力更生，还娶妻生子，过上了幸福生活。
汶川地震发生后，陈州正在北京。
无情的震灾深深刺痛了这位不屈的硬汉，怀着沉痛的心情，他当即在当地为灾区人民捐献了500元善款。
捐款后，陈州依然无法平静自己，思来想去，他决定录制一段视频，专门为灾区人民唱一首歌，鼓舞大家挺起胸膛，重建美好家园。
陈州选择了郑智化的《水手》，经过一段时间的努力，他终于在简陋的弄堂里录制好了这段视频。
视频中，陈州举起一张纸，上面写着“擦干泪不要怕，至少我们还有梦
”随后，他用低沉的话语说：“四川遭灾了，我想帮他们。
为什么
我在那儿要饭的时候，人家给过我饭吃。
”接着，陈州浑厚的歌声响起。
5月20日下午，记者联系上陈州，他坚定地说：“大地震震垮了我们的家园，但是震不垮我们的精神。
有党和政府的关心，有全国人民的支持，汶川一定会以崭新的面貌，重新站立在我们面前。
”
