出个弱弱的对联，反弹琵琶倒吹箫
上联：反弹琵琶倒吹箫下联：正打腰鼓横握笔
什么是反弹琵琶法
薄积厚发吧，是格言中一篇反弹琵琶的文章
有名言名句的作文。
例有志者事竟成。
[优秀习作一]《求踏实戒浮躁》湖北宜昌市三峡高中05级302班 傅华明哲学家维特根斯坦说：“我贴在地面步行，不在云端跳舞。
”地面步行，常常是风雨不动安如山，此为踏实之风；云端跳舞，往往会摔得脸青鼻肿，此为浮躁之气。
从哲学家的名言可以看出，我们无论做什么事情，都要求踏实，戒浮躁。
一个人有了求踏实、戒浮躁的作风，才会学有所成，学有所获。
三国时管宁和华歆同席读书，管宁能够踏踏实实静心学习，不为外界所扰，而华歆却十分浮躁。
有位达官显贵坐着豪华的轿子从外面路过，管宁置若罔闻，照旧专心致志，而华歆却面露羡慕之色，立刻跑出去看。
管宁于是割席而坐，与其绝交。
最终管宁成为德高望重的大学问家，而华歆在学术上却碌碌无为。
一支军队有了求踏实、戒浮躁的作风，才会战无不胜，攻无不克。
早年曹操曾率领军队将张绣打得落花流水，胜利之后，曹军得意洋洋，上至主帅，下到士兵，都显得十分浮躁。
结果在第二次征讨张绣时，损兵折将，一败涂地。
反观张绣，在失败之后能踏踏实实地蓄积力量，谋划方案，所以最终打了胜仗。
曹操和张绣，一胜一负，不正是对求踏实、戒浮躁重要性的最好诠释吗
一个国家有了求踏实、戒浮躁的作风，才能稳步发展，繁荣富强。
建国初期，中华大地百废待兴。
许多人企望一蹴而就，急功近利，于是有了“三年赶英，五年超美，十二年实现共产主义”这样不合实际的目标口号；于是有了大伐森林、大炼钢铁的激进场面；于是有了“一个萝卜千斤重，两头毛驴拉不动”这样荒唐的“硕果”。
结果浮躁的“大跃进”运动不仅没有大跃进，反而让中国经济走向了“大倒退”。
无论是一个人，还是一个集体，一个国家，只有求踏实、戒浮躁,才能走得更远。
当我们每一次为海市蜃楼的奇景所倾倒感叹时,我们是否想过这空中楼阁其实也是人类靠自己的双手在另一个地方一砖一瓦建造起来的呢
当今社会浮躁之风盛行，能在“云端跳舞”成了众人趋之若鹜的目标。
于是乎花钱发表论文者，抵押房屋炒股者，破坏环境换取GDP数据者……诸如此类，层出不穷。
殊不知越是浮躁，反而离成功越远——君不见沽取虚名者成为丑闻笑谈，博弈求富者倾家荡产，急功近利者受到大自然的严厉惩罚。
踏实之风，犹如山巅松柏，风吹不动，雷打不惊；浮躁之气，如同墙头野草，风来则枯，雨淋则倒。
朋友，在云端跳舞，虽然曼妙，却易跌落；贴地面步行，虽然平淡，然而稳重。
我们何不求踏实，戒浮躁，走好自己的人生之路呢
[点评]作者赞同哲学家的观点，从个人、集体、国家三个角度论述了求踏实、戒浮躁的重要性和必要性，切合题意。
列举古今正反事例来论述，材料翔实，内容充实。
能联系时弊来阐述，加强了文章的针对性和实效性。
表达上“总分总+并列式”的结构完整、清晰，正反对比鲜明，比喻贴切，语言有文采、准确、通畅。
[优秀习作二]《登上高处》湖北宜昌市三峡高中05级302班 向邦宇“我贴在地面步行，不在云端跳舞”，这是哲学家维特根斯坦的一句名言，它似乎在告诉人们，将自己放在低处才能稳稳当当。
然而，因怕失足坠落而不敢登上高处的心态，我以为十分不妥。
倘若人人怀有“登高必跌重”的念头，个人何以进步，社会又何以发展
在思想上，人应当尽量登上高处。
有人说：“人应当具有深刻的思想，否则将会变成毫无希望的枯井。
”是呀，人如果不能登上思想的高地，那将是多么可怕的境况
即使再大的家业交给他，他也会败得一塌糊涂。
蜀后主刘禅就是这样一个人，他没有让思想登上高处，所以胸无大志，缺乏主见，说话草率，赏罚不明，最终葬送了刘备打下的江山。
人只有从一个较高的思想层面想问题，才能把问题想得透彻，才会看得比别人更远，更准。
在境界上，人应当尽量登上高处。
王安石登飞来峰写下了“不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层”，杜甫在泰山之巅写下了“会当临绝顶，一览众山小”，这些都反应了诗人那种超脱凡俗的境界。
人只有具备了较高的境界，才会有苏洵“泰山崩于前而不惧”的镇定，才会有陶潜“采菊东篱下，悠然见南山”的超脱，才会有李白“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情，才会有谭嗣同“死得其所，快哉快哉”的大义凛然。
在地位上，人应当尽量登上高处。
拿破仑说：“不想当将军的士兵不是好士兵。
”是呀，在社会生活中，人人都应当追求自己更高的位置。
试想，一个中尉艾森豪威尔绝对发挥不了一个统帅艾森豪威尔的作用。
人如果只甘心做一个社会最底层的人，那么他便只能发挥一个普通人的作用。
人若想有大的作为，就必须登上更重要的位置。
一位女教师曾对她的学生讲过：我从小就梦想成为一位伟人，当我长大后，发现这不大可能；于是，我就再次梦想成为一位伟人的妻子，但如今我已结婚，丈夫是一个平凡的职员；于是，我继续梦想，让自己成为一位伟人的老师。
也许将来，这个梦想不一定会实现。
但我依旧感到欣慰和富足，教室里响起一阵掌声。
怀着勇气和力量，在大千世界中奋力去追求某个高度，不必在乎你是不是最高的，因为在你向终点逼进时，你的灵魂已达到了一个挺拔的高度
一个有思想、有境界、有抱负的人才会成为一个优秀的人，才会是一个能“感到欣慰和富足”的人，所以我们应当让自己登上高处。
托尔斯泰说：“我愿站在高处，因为那里能听到上帝的声音。
”我的朋友，你呢
[点评]作者将“贴在地面步行”理解为“将自己放在低处才能稳稳当当”，由“不在云端跳舞”联想到社会生活中一些人“因怕失足坠落而不敢登上高处的心态”，以此为出发点，反弹琵琶，争锋相对地从三个方面阐述了要登上高处的理由，见解独到新颖，切合题意。
表达上同样采用“总分总+并列式”的结构，层次分明。
引用名人名言准确丰富，语言准确警策。
借鉴
读书明智,思辩德高 作文
我手写我口，古岂能拘牵”，写作本无规律，如八仙过海各显神通，各有各的风格，能给人以美感以情感颤动，或予人以知识者皆为好文章。
然而，写作非与生俱来，个人风格亦需博采众长、广学诸家方可形成，学习乃为基础，为师者需指导学生以系统的作文教学，让学生从有规律的模仿、训练到无规律、个人风格的写作，此为作文教学之要义。
本人现将平时教学中点滴经验整理出来，求教诸同仁指正。
一、表达法 表达方式分五种，为叙述、描写、说明、抒情、议论，每篇文章均有各自侧重的表达方式。
学生写作总苦于心有余而力不足，或无话可写，与其表达方式训练不足有很大关系，因此表达方式的训练应为作文教学第一步。
不妨将其肢解开来，先逐一训练，再综合起来。
1、“格”的训练 所谓“格”，就是将每种写作方式分成若干个“点”，然后由浅入深循序渐进地组成一条线（即连续的句子）。
训练时，将“格”空着，让学生试着用词填上。
如： （1）描写分“格” 他（放下）书包，（拿出）语文课本，（翻到）第104页，（指着）第2段对我说：“……”（动作描写） 他脸上的皱纹（舒展开来）了，嘴边（露出一丝笑意），（快活地）说：“我们有希望了。
”（神态描写） （2）抒情分“格” 字典，你是我的（朋友），是我的（老师），是我生命中的（良伴）。
青松啊，你（笔直）的身躯，让我（一生站立），永不（低头）；你对严寒的（藐视），让我在困难面前永不（气馁），永不（屈服）。
“格”的训练在课文中会经常出现，只要多留心，就会发现很多。
需要说明的是，填入“格”中的答案并不一定是唯一的。
2、以身边小事来训练 指导学生立足生活，留心周围熟悉的人和事，以出题的形式来训练。
如： （1）叙述：请叙述你早晨起床到进入教室之间的一系列事。
请叙述你放学回家的经过。
（2）描写：请描写妈妈做饭时的一系列动作。
请描写月圆夜晚天空的景色。
街上，你看到小偷把手伸向别人衣袋，此时，你心里…… （3）议论：校园里，有同学随地乱扔纸屑，你认为这种行为好吗
为什么
二、审题法 对题目的审定、立意，是一篇作文成功与否的关键，指导学生审题，可锻炼学生思维的多向性与灵活性，并能实现快速作文。
本人以四种方法指导学生。
1、打蛇七寸法 所谓打蛇七寸法，就是要准确地把握题目的表意重心，迅速明确立意，确定好选材范围和写作重点，在审题思维活动中少走弯路。
文题的表意重心就是最能体现题旨的关键字词，也就是写作的重点。
编正结构的题型，其表意重心往往在偏的部分。
独词式的文题，其表意重心往往在这个词所代表的事物的本质特点上，抓住其本质特点，可写其象征意，也可写其比喻意，还可写其引申意。
如《路》、《蜡烛》、《桥》等题即是如此。
2、冰糖葫芦法 对于一个文题，如能找到一个贯穿全文的线索（小竹棒），就能以众多的材料（葫芦）串连成篇。
此法要点首先在于中心线索的确定，其次在于组建材料。
如《瞧我一家子》，可先确定我一家的快乐生活为中心，再列举爸爸、妈妈、爷爷、我的一些快乐事迹来构成全文。
3、反弹琵琶法 此法较多应用于议论文体。
对于一个文题，若以常规思维去议论，则难以求新而落于俗套，不妨反其意而用之。
可正弹，如《说“拔苗助长”》，“拔苗助长”本是个贬义词，讽刺那些不顾客观规律的做法，在文中可反此意，颂扬勇于实践的精神，《静静的夜晚》，可描述在静静的夜晚中发生的一系列不安静的事件，以“静”与“动”作对比，对“动”的系列事件进行阐述。
4、添砖加瓦法 某些文题看来较宽范，有一定迷惑性，不易下手，不妨为该题加上一些因素，将文题缩小。
譬如《哭笑不得》，可以在原题目的基础上加上“人”或“事”的新因素，使原题目成为《哭笑不得的人》或《哭笑不得的事》，这样写的范围就比较明晰了。
再如《心事》，可为其加上“老师”、“我”等因素，使之变成《老师的心事》、《我的心事》等等，题目意思就很清楚了。
5、指东击西法 此法应用于一些看似很普通、简单的文题上，对于此类文题，若按常规去写，势必难写新意，可跳出文题的一般意义，写另一种相对独特的意义。
如《一次不寻常的考试》，避开平常教室里的考试不写，而写思想、行为、意志等方面的一次考验。
再如《珍贵的礼物》，避开“礼物”的一般意义（人情往来互赠的珍贵礼品）不写，而写父母、师长或上级教育自己的金玉良言，或在某方面的突出成绩、成就，甚至还可以写自己送给自己的一句忠告、名言等等。
关于审题法还有很多技巧，只要细心分析、归纳，并将之形成方法来对学生进行系统训练，就能避免学生对一题目茫然无措、无从着手的现象发生。
三、主体法 在一篇文章中，都会出现一定的主体。
如人称主体“我、你、他（她）”、物体主体（多见于说明文）、事件主体（多见于叙事文章）、立场主体（多见于议论文、抒情文章）。
如果能巧妙运用主体变换，文章将会别出心裁、增色不少。
譬如《路》这一题目，常规主体一般为“我”，可将主体变换为动物，如青蛙，写青蛙在水里行走了一段路，发现水里不再清洁，它无奈转到陆地上，却发现陆地上也到处是垃圾，它悲哀地看到环境污染让它再也找不到一条从前那样清洁的路，还可将主体变换为植物，如路边的青松，写青松目睹了它身旁小路的变化，从而反映改革开放带给人的变化，人们变得乐于探索，乐于奉献，青松最后也暗下决心，多呼出氧气，多铺展绿荫，为这条小路作出自己的贡献。
再譬如《收藏昨天》，按常规主体为“我”，写下来则成为“我”对昨天的回顾，可将主体变换为“昨天”、“今天”与“明天”，写昨天与今天与明天的关系，强调昨天的意义。
此法着眼于主体的变换，但要注意的是主体须与中心完好的统一起来，否则可能会不伦不类。
----------------------------------------一、作文要学会积累 “读书破万卷，下笔如有神”，“巧妇难为无米之炊”古人这些总结，从正反两方面说明了“积累”在写作中的重要性。
“平时靠积累，考场凭发挥”，这是考场学子的共同体会。
（一）语言方面要建立“语汇库”。
语汇是文章的细胞。
广义的语汇，不仅指词、短语的总汇，还包括句子、句群。
建立“语汇库”途径有二：第一是阅读。
平时要广泛阅读书籍、报刊，并做好读书笔记，把一些优美的词语、句子、语段摘录在特定的本子上，也可以制作读书卡片上。
第二是生活。
平时要捕捉大众口语中鲜活的语言，并把这些语言记在随身带的小本子或卡片上，这样日积月累、集腋成裘，说话 就能出口成章，作文就会妙笔生花。
（二）要加强材料方面的积累。
材料是文章的血肉。
许多学生由于平时不注意积累素材，每到作文时就去搜肠挂肚，或者胡编或者抄袭。
解决这一问题的方法是积累素材。
平时有条件的可带着摄像机、录音机、深入观察生活、积极参与生活，并与写生、、写日记、写观察笔记等形式，及时记录家庭生活、校园生活、社会生活中的见闻。
记录时要抓住细节，把握人、事、物、景的特征。
这 样，写出的文章就有血有肉。
（三）要加强思想方面的积累。
观点是文章的灵魂。
文章中心不明确，或立意不深刻，往往说明作者思想肤浅。
因此，有必要建立“思想库”。
方法有二：第一要善思。
“多一份思考，多一份收获。
”平时要深入思考，遇事多问问“为什么”、“是什么”、“怎么样”。
这样就能透过现象看本质。
还要随时把思维的“火花”、思索的结论记录下来。
第二要辑录，也就是要摘录名人名言，格言警句等。
总之，作文要加强积累，建立好“语汇库”、“素材库”、“思想库”这三大写作仓库，并要定期盘点、整理、分门别类，且要不断充实、扩容。
二、写好作文先学会观察鲁迅先生在回答文学青年“如何才能写出好文章”的问题时强调了两点：一是多看，二是多练。
这里的“多看”即指多观察。
这就说明：要写好文章，要掌握娴熟的文章写作手法，就要多观察，学会观察，观察是写作的必要前提和基础。
俄国小说家契诃夫就这样谆谆告诫初学者：“作家务必要把自己锻炼成一个目光敏锐永不罢休的观察家
——要把自己锻炼到观察简直成习惯，仿佛变成第二个天性。
”把观察锻炼成习惯，锻炼成第二天性，这是一种很需要时间去磨练的功夫，是很有作用，很了不起的功夫。
要留心观察身边的人、事、景、物，从中猎取你作文时所需要的材料：你要对一些看似不大实则很有意义的事情产生兴趣，注意观察起因、过程和结果；你要留意校园花坛里的植物一年四季如何变化它的颜色，学会刨根问底，弄清这些变化的来龙去脉；你要走向社会，同更多的人接触，观察他们的一言一行，要思索一些东西，随时将它们汇入自己思想的长河。
这就是观察的过程，观察过程中要注意以下几点： （一）观察决不要仅仅局限于“用眼看”。
广义的更有实际意义的观察是指要将人的五官全部调动起来：用耳朵去聆听，用身体去感受，更重要的是要用心、用脑去思索，这样的观察才会更加细腻、深刻。
（二）观察过程中要注意运用好“烂笔头”。
俗语说得好：好记性不如烂笔头。
好多同学每天看到的挺多，思索的也挺多，但是不善于随时记下来，这样就会使观察到的材料付之东去，许多有价值的东西也会白白浪费掉。
（三）观察尤其要注意持之以恒。
别犯“脑热病”，三分钟的热度对与写好作文是没有益处的，你要将观察生活、思索生活贯穿于你生活的每一天，这样你才会写出妙文佳作来。
学会观察对于写好作文有着巨大的奠基和推动作用，离开了观察，你往往会感到难以下笔。
愿你学会观察，不断培养，提高赞成的观察能力，在写作实践中取得得大的进步。
三、意高则文胜立意，就是确立文章的中心和意图。
那么文章在立意时要注意哪些问题呢
（一）立意要正确 正确是文章立意的第一要义，所谓正确就是要保证文章的感情和思想观点正确，符合客观事物的本质和规律，符合我国基本政治原则，符合人的基本道德要求，能给人以积极的启发。
（二）立意要专一 “作文之事，贵于专一，专则生巧，散乃人愚。
”无论多么复杂的事情，主旨不能分散。
一篇文章如果既想说明这个问题，又想阐述那个观点，东拉西扯，必然立意不明确。
其实，想面面俱到肯定会面面 不到位，况且一篇文章只能有一个中心，与其“贪多嚼不烂”，不如集中笔墨表现一个中心，即使是通过数件事来表现中心，也要做到紧帖中心行文，目标始终如一，着墨于材料与中心的结合点，使材料蕴涵的力量全部直指中心。
（三）立意要新颖 文章最忌随人后，人云亦云，新颖的角度是作文创新的核心。
立意新颖要求跳出陈旧的框框、不按顺向思维、习惯思维或原有的心理定式进行立意构思，而是以独到的视角去审视题目中所蕴涵的另类内容，避开他人所常写，写别人所未写。
即使同一写作对象，总是可以从许多角度切入，只要我们打破思维的定式，站在时代的高度，避“俗”求“异”，多角度、多侧面思考，或联想、或扩展、或类比、或逆向，发人之所未发，就能在五颜六色的天空里构筑属于你的最 美的彩虹。
（四）立意要深刻。
立意的深刻是指确立的主题不是人所共知的肤浅的道理，而要透过现象看本质，挖掘出更深层的意蕴。
（五）立意要巧妙 在习作有限的文字内，要表现较为深刻的思想，就只能一粒沙里看世界，从生活中的一斑一点、一枝一叶去再现生活的全貌，从一个点、一个片段、一个瞬间、一个现象入手，对社会、对人生进行描述和深思，即立意要大处着眼，小处落笔，角度虽小，却能小中见大，平中见奇。
