关于“服装”的名言
顾客就是“上帝” 态度决定一切
服装大师的名言
顾客后还有顾客，服务的开始才是销售的开始。
凡是内心能够想到。
相信的，都是可以达到的专注小世界,成就大精彩坚持，只为感动裁出万种风情，缝就一帘幽梦一点一滴汇成大海,一针一线铸就辉煌
衣着的名人名言有哪些
我们的穿着必须给人一种整洁的印象，服饰不分考究，只要不邋行。
〔古罗马〕西塞罗：《论责任》你的衣服是你整个灵魂的写照。
〔英〕博蒙特与弗莱彻：《老实人的财产》华丽的外套，潇洒的风姿，／也许能扣动人的心弦，／但唯有纯真和朴实，／才能磨亮那爱的金箭。
〔英〕罗?彭斯：《我漂亮的内尔》首先它可以显示女人的社会地位（她的生活水平、财富和社会圈子）；其次，它是女人自我陶醉的具体表现。
〔法〕西蒙娜?德?波伏瓦：《第二性》衣装打扮对年轻人总是有一股神秘的吸引力的。
〔俄〕果戈理：《肖像》最新式的时装总是漂亮的。
〔英〕托?富勒：《箴言集》流行的东西，是瞬息万变的。
〔德〕歌德：《五十岁的男子》最快的东西是那一开始时髦的东西。
〔法〕纪德：《伪币制造者》新的时装就是设计成不流行的式样。
〔法〕卡?夏内尔：《生活杂志》爱美并非虚荣心。
仅仅是想穿华丽的衣服，还不是虚荣心，在意欲欺瞒他人之眼的地方，才有虚荣心。
〔日〕宫城音弥：《人性剖析》情操上的任何微暇都会使你美丽的服饰失去全部魅力。
〔美〕爱默生：《日记》穿着过于考究是智力上有缺陷的表现。
〔英〕切斯特菲尔德：《书信录》凡把穿着打扮视为生活中的首要内容的人，他们的价值还比不上他们的衣服。
〔英〕威?哈兹里特：《关于牧师的特性》时髦永远是一个任性的孩子。
〔英〕威?梅森：《英国花园》时髦是摆脱了粗俗之后的优雅，因而，它最怕被新的时髦所代替。
〔英〕威?哈兹里特：《詹姆斯?诺思科特谈话录》不合时尚就像脱离了这个世界。
〔英〕科?西勃：《爱情的最后一着》每一代人都嘲笑陈旧的时尚，却虔诚地追随新的时尚。
〔美〕梭罗：《沃尔顿》时髦虽然是愚蠢的产儿，傻瓜的向导，但它却能主宰最聪明的人，主宰学界。
〔英〕乔?克莱布：《图书馆》流行——聪明人虽然嘲笑它，但还是服从这暴君的命令。
〔美〕安?比尔斯：《魔鬼辞典》时装说到底只不过是诱人的传染病而已。
〔英〕萧伯纳：《医生的困境》一个时髦的女人，永远在和自己恋爱。
〔法〕拉罗什富科：《道德箴言录》“时尚”是艺术中的潜能，它使人们难以测定艺术品的生命力。
〔美〕斯特德曼：《美国诗人》时兴的风靡是贫者的巧智向富人的虚荣心收税。
〔法〕尚福尔：《格言和反省》在所有女人都屈服于同一形式的社会中，拒绝统一性才是最大的独创。
〔法〕安?莫鲁瓦好衣服能打开一切的门。
〔英〕富勒：《至理名言》服饰是女人容貌的一部分，衣装不整齐就等于是容貌不端正或有伤痕。
〔英〕哈代：《远离尘嚣》服装美应该是人化的美——适合外貌和身段的特点，掩饰或减轻生理上的缺陷，然而却突出了品质，令人赏心悦目，使人产生美好的联想。
〔苏〕苏霍姆林斯基：《爱情和人的道德进步》女人一般是通过时髦的服装使自己显得十分软弱无力。
〔美〕亨特：《情爱自然史》衣服和风度并不能造就一个人，但对一个已经造就的人，它们可以大大增进他的仪表。
〔美〕比彻：《出自普利茅斯布道坛的箴言》时髦的玩意儿，只要表面的光彩一脱，就无价值可言。
时髦只是一种表面现象。
〔法〕莫里哀：《莫里哀文集》流行是一种无法忍受的丑陋。
所以，我们每半年都要更换一次流行。
〔英〕王尔德：《王尔德文集》一个女子不为社交场合打扮时要更朴素、更美丽动人。
〔法〕巴尔扎克：《公务员》讲究的女子，虽然也可以在化妆中寻求感官和美的满足，但她打扮得适合自己的外貌；衣服的颜色衬托出她的肤色美，款式能显耀出或修正她的身段。
她所珍惜的是被装饰的自己，而不是装饰她的物质。
〔法〕波娃：《第二性——女人》女子时装业总想让女性的体形去迎合为不现实的理想典型所设计的服装，而男子时装业则是依照男子自然体型来设计的。
〔美〕克拉夫?谢尔：《美貌论》打扮的社会意义，是允许女人以她个人的穿着方式来表达她对社会的态度。
〔法〕波娃：《第二性——女人》男人使衣服来配他；女人使自己去配衣服。
〔美〕豪：《乡镇名言》尽你的财力购置贵重的衣服，可是不要炫新立异，必须富丽而不浮艳，因为服装往往可以表现人格。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》奇装异服并不等于穿戴时髦。
〔英〕罗?伯顿：《忧郁症的剖析》难道裁缝不具有真正的美感吗
难道衣服不是同样也要在艺术的论坛前受到裁判吗
〔德〕费尔巴哈愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。
〔英〕萨克雷：《裁剪与化妆》我看到时髦比人穿旧了的衣服更多。
〔英〕莎士比亚：《莎士比亚文集》你不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他们的美么
你不见山村妇女，穿着朴实无华的衣服反比盛装的妇女要美得多么
〔意大利〕达?芬奇人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。
〔英〕卡莱尔不少人慕名跑到巴黎，抄袭和仿制巴黎时装，却仍然设计不出具有法国民族风味的时装。
正像法国人开的中国餐馆吃不出中国的风味一样。
〔法〕格勒尔我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。
〔古罗马〕塞涅卡每个国家和民族，都有各自不同的文化。
我在服装设计上，总力求反映出法国的传统，设计出法国人喜欢的式样。
〔法〕格勒尔对于一个明智和懂事的人而言，衣着的第一要求，应永远是得体和整洁。
〔美〕华盛顿：《告诫信》时尚要求人们不断更新服装和其他装饰。
服装的新颖成份会使一个人为之面貌一新。
〔保〕瓦西列夫：《情爱论》年轻人应该装束得华丽潇洒一些，表示他的健康活泼，正像老年人应该装束得朴素大方一些，表示他的矜严庄重一样。
〔英〕莎士比亚：《哈姆雷特》要比别人更能取悦于人的愿望产生了装饰。
要悦人多于悦己的愿望产生了时髦。
时髦成为人们追求的一个重要目标。
〔法〕孟德斯鸠：《论法的精神》哪怕是对衣着最为敏感的妇女，也不会说她不用戴在头上对着镜子试一试就能预言一顶帽子对她合适不合适，因为任何线条，任何色调都可能以最出人意料的方式改变她的相貌的。
〔英〕贡布里希：《艺术与错觉》
爱的格言
1.爱是美德的种子。
—— 但丁2.爱能够创造一切。
—— 佚 名3.爱是理解的别名。
—— 泰戈尔4.感谢是爱心的第一步。
—— 西谚5.人间如果没有爱,太阳也会灭。
—— 雨果6.人生如花,而爱便是花的蜜。
—— 莎士比亚7.完成工作的方法是爱惜每一分钟。
—— 达尔文<8.爱情使人心的憧憬升华到至善之境。
—— 但 丁9.我是幸福的，因为我爱，因为我有爱。
——白朗宁10.爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。
—— 梵高11.真诚的爱情的结合是一切结合中最纯洁的。
—— 卢梭12.爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
—— 罗兰13.将爱情当作理想的人，不会有真正的理想。
—— 佚 名14.爱叫懦夫变得大胆,却叫勇士变成懦夫。
—— 莎士比亚15.爱就是充实了的生命,正如盛满了酒的酒杯。
—— 泰戈尔16.爱情是一位伟大的导师, 教我们重新做人。
—— 莫里哀17.金钱搅在爱情一块儿， 不是太丑恶了吗
—— 巴尔扎克18.心灵不在它生活的地方，但在它所爱的地方。
——英国谚语19.爱是生命的火焰, 没有它, 一切变成黑夜。
—— 罗曼. 罗兰20.为着品德而去眷恋一个情人， 总是一件很美的事。
—— 柏拉图21.爱情是发生在两个人之间的一种共同的经验。
——卡森·麦卡勒斯22.爱如果为利己而爱， 这个爱就不是真爱， 而是一种欲。
—— 爱德门23.爱情原如树叶一样，在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾。
——何其芳24.爱整个人类可能是一件易事；认真地去爱上一个人却很难。
—— 谚 语25.人只有在恋爱里才能显示个性的闪耀, 才能发挥独创性。
—— 屠格涅夫26.友谊要像爱情一样才温暖人心，爱情要像友谊一样才牢不可破。
—— 穆尔27.只有驱遣人以高尚的方式相爱的那种爱神才是美， 才值得颂扬。
—— 柏拉图28.爱是苛求的，因为苛求而短暂。
友谊是宽容的，因为宽容而长久。
—— 周国平29.你们之间存在着这种问题，那你要先问问自己，是否真正在爱才好。
—— 罗兰30.几十年的经验使我懂得，多想到别人，少想到自己，便可以少犯错误。
—— 巴金31.爱情的欢乐虽然是甜美无比，但只有在光荣与美德存在的地方才能生存。
——古尔内尔32.了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚强了他们向上的意志和进取的精神。
—— 培根33.爱情是两个亲密的灵魂在生活及忠实,善良, 美丽事物方面的和谐与默契。
—— 别林斯基34.爱情就等于……生活, 而生活……是一种责任, 义务, 因此爱情是一种责任。
—— 冈察洛夫35.对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
—— 爱因斯坦36.爱是不会老的，它留着的是永恒的火焰与不灭的光辉，世界的存在，就以它为养料。
—— 左拉37.作为一个人，对父母要尊敬，对子女要慈爱，对穷亲戚要慷慨，对一切人要有礼貌。
—— 罗素38.爱是戴着眼镜看东西,会把黄铜看成金子,贫穷看成富有,眼睛里的斑点看成珍珠。
—— 法 萨尔丹39.爱, 可以创造奇迹. 乔迈 被摧毁的爱, 一旦重新修建好, 就比原来更宏伟, 更美, 更顽强。
—— 莎士比亚40.友谊与爱情一样，只有生活在能够与之自然相处，无需做作和谎言的朋友中间，你才会感到愉快。
—— 莫洛亚41.你可以疑心星星是火把；你可以疑心太阳会移转；你可以疑心真理是慌话；可是我的爱永没有改变。
—— 佚 名42.没有一种服装比爱更合身；没有一种装饰比爱更迷人。
有人说无美就无爱，实际正相反：无爱才无美。
——佚 名43.爱是纯洁的， 爱的内容里， 不能有一点渣滓； 爱是至善至诚的，爱的范围里， 不能有丝毫私欲。
—— 莎公爵夫人44.爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分，使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量，有时还能激发别的美德。
——伏尔泰 45.慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世；它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。
—— 莎士比亚46.没有太阳，花朵不会开放；没有爱便没有幸福；没有妇女也就没有爱，没有母亲，既不会有诗人，也不会有英雄。
—— 高尔基47.如果一个人没有能力帮助他所爱的人，最好不要随便谈什么爱与不爱。
当然，帮助不等于爱情，但爱情不能不包括帮助。
—— 鲁迅48.爱别人, 也被别人爱, 这就是一切, 这就是宇宙的法则. 为了爱, 我们才存在. 有爱慰籍的人, 无惧于任何事物, 任何人。
—— 彭沙尔49.如果你爱一个人，先要使自己现在或将来百分之百的值得他爱，至于他爱不爱你，那是他的事，你可以如此希望，但不必勉强去追求。
—— 罗兰50.爱情是叹息吹起的一阵烟; 恋人的眼中有它净化了的火星;恋人的眼泪是它激起的波涛. 它又是最智慧的疯狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
—— 莎士比亚 51.父子兄弟间相爱，本出于天性，而要讲究利害，就失去了家庭的温暖。
夫妇结合，本出于情爱，而要以经济为条件，就失去了相爱的本意。
—— 苏格拉底52.有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。
建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。
—— 傅雷53.爱是火热的友情，沉静的了解，相互信任，共同享受和彼此原谅。
爱是不受时间、空间、条件、环境影响的忠实。
爱是人们之间取长补短和承认对方的弱点。
—— 安恩·拉德斯54.那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。
—— 乔治·桑55.爱是绝对没有模式和规律的，爱也是不可能说清楚的。
说得清楚的即不是爱，而只是一种利益的结合。
我从来不相信门当户对的婚姻会幸福，更不相信年龄匹配，学识相似，男才女貌的姻缘会幸福。
爱应该象一泓清馨的甘水。
—— 卢森
关于美的名言.格言
人是按美的规律造形的。
（马克思） 人不应该像走兽一样活着，应当追求知识和美德。
（但丁） 美是不凭借概念而普遍让人愉快的。
（康德） 人应当一切都美。
包括容貌、服装、心灵和思想。
（契诃夫） 美是到处都有的，只有真诚和富有感情的人才能发现它。
（罗丹） 只有美的交流，才能使社会团结，因为它关系到一切人都共同的东西。
（席勒） 美的形象是丰富多彩的，而美也是到处出现的。
人类本性中就有普遍的爱美的要求。
（黑格尔） 人的外表的优美和纯洁，应当是他内心的优美和纯洁的表现。
（别林斯基） 青春是一个普通的名称，它是幸福美好的，但它也充满着艰苦的磨炼。
（高乐基）赋予我一个美好的灵魂,我的外表也将一同美丽。
启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
我对于事业的抱负和理想,是以“真”为开始,“善”为历程,“美”为最终目标的。
凡配称为理想的事物；就必带有善美的本质。
羞怯是大自然的某种秘密,用来抑制放纵的欲望；它顺乎自然的召唤,却永远同善、德行和谐一致。
●富有生机就是美（威·布来克）●端庄即至美，严肃乃极乐（威·沃森）●如果不保持一定程度的陌生感，就不会有出类拔萃的美（培根）●不能说凡是合理的都是美的，但凡是美的确实都是合理的（德国）●扬帆的航船，全副武装的男人和腹部隆起的孕妇，是世上最美的三种景象（詹·豪厄尔）●一切精美的东西都有其深沉的内涵（约瑟夫·鲁）●美的文词就是思想的光辉（朗吉弩斯）●唯有不要我们操心的事物才是美好的（王尔德）●美，什么是美
在人生每一个有趣的方面都有大量的美。
然而，美既不能充饥，也不能养家糊口（马·埃利奥特）●美有三个要素：第一是一种完整或完美，凡是不完整的东西就是丑的；其次是适当的比例或和谐；第三是鲜明，所以鲜明的颜色是公认为美的（托·阿奎那）●美本身必须是真的（德国）●失去了真，同时也就失去了美（苏联）●富于美之中的真要比真本身更高尚深奥（法朗士）●美就是真，真就是美（济慈）●美与真是一回事，这就是说美本身必须是真的（黑格尔）●美具有引人向善的作用和力量（柏拉图）●至善方能至美（拉丁语）●美是善的标准语汇中的一部分（爱略特）●美是善的另一种形式（彼翁）●我一向认为，只有把善付诸行动才称得上是美的（卢梭）●善较之美价值更高（阿尔拉）●美高于善，善胜过丑（王尔德）●假如认为美就是善，那是多么离奇的幻想啊
（托尔斯泰）●美是一种善，其所以引起快感正因为它是善（亚里士多德）●地球上一切美丽的东西都来源于太阳，而一切美好的东西都来源于人（普利什文）●你以为美与善是截然不同的两回事吗
你不知道凡是从某个观点看来是美的东西，从这同一以观点看来也就是善的吗
（苏格拉底）●美是上帝的微笑，音乐是上帝的声音（罗·安·约翰逊）●美是我们所知道的最完备的东西，它包括了自然的不可企及的神秘目标（罗·布里奇斯）●美是上帝赐予的礼物（亚里士多德）●美是一种自然优势（柏拉图）●美不是人工造就的，而是天生固有的（狄更生）●美
这是用心灵的眼睛才能看到的东西（儒贝尔）●在任何大自然中都无法认得美的人，这正表示其人心中有缺陷（德国）●美会在凝视者的眼睛里（刘·华莱士）●如果两眼生来为着注视，美就是她存在的原因（爱默生）●爱美之心，人皆有之●人的一切都应该是美丽的：面貌、衣裳、心灵、思想（契诃夫）●从我们心中夺走对美的爱，也就夺走了生活的全部魅力（卢梭）●花朵衰败的地方，人类没法生活（法国）●美在已经涉足和尚未涉足的领域中创造着（塞·丹尼尔）●十全十美虽无法达到，但却值得追求（罗·布坎南）●美是奇异的。
它是艺术家从世界的喧嚣和他自身灵魂的磨难中铸造出来的东西（毛姆）●要创造出真正的美必须具备巨匠的技艺（约·德莱顿）●为美而献身比为面包而活着要幸福得多（爱默生）●只有天赋很好的人能够认识并热心追求美的事物（德谟克利特）●追求美而不亵渎美，这种爱是正当的（德谟克利特）美德●美德永不老（英国）●万事不如美德高（英国）●美德乃无价之宝（英国）●心灵美优于黄金之带●唯有心灵能使人高贵（法国）●人生，幸福不是目的，美德才是准绳（美国）●生命短促，只有美德能将它流传到遥远的后世（英国）●美貌一去返，美德流芳百世（匈牙利）●心灵纯洁的人生活充满快乐和喜悦（俄罗斯）●遵循美德行事，纵使没有增加快乐，也可减轻焦虑（法国）●失去美德就是失去一切（欧洲）●即使美德穿着褴褛的衣裳，也应该受到尊敬（德国）●德如名香，碎之益烈（培根）●美德既受人赞扬也遭人憎恨，人们纷纷逃离它，因为它总是那样冰冷，而在这个世界上你终究得保持一点儿暖意（狄得罗）●极端的恶德和极端的美德就像绝对的恶一样肯定要弄死（英国）●美德是一种违背意志的行为，这也许可以作为美德的定义之一（欧洲）●由于滥用，美德本身也会变成恶德（英国）●美德本身也需要限制（孟德斯鸠）●有多少美德和缺点是微不足道的（沃维纳格）●行善即有德（英国）●不作恶是走向美德的第一步（英国）●声望再高人的也无法完全实现自己的生活准则；德行再好的人也必须努力避免罪恶（··门肯）●罪恶虽可遮蔽美德，但美德仍会显出它的光辉来（英国）●有几样恶习便足以使许多美德黯然失色（欧洲）●德行是人人都赞美的，因为好人和恶人都可以从中打到对自己有利的东西（狄德罗）●爱为美德的种子（但丁）●美德的最大秘密就是爱，或者说，就是愈越我们自己的本性，而溶入旁人的思想、行为或人人格中存在的美（雪莱）●最高的圣德便是为旁人着想（雨果）美貌●美貌是一封无声的推荐信（绪儒斯）●俊美的相貌是比任何介绍信都管用的推荐书（亚里士多德）●美丽的相貌和优雅的风度是一封长效的推荐信（伊莎贝拉）●美人的嫁妆在她自己的脸上（欧洲）●容貌惹人喜爱能讨不少巧（奥维德）●美貌之女人犹如才智于男子，是至关重要的（切斯特菲尔德）●姑娘的心里最珍视的东西是他们自己的美貌（奥维德）●美丽的面孔是一半的好运（英国）●美是恋人的赠品（康格里夫）●美能激发人的感情，爱情净化人的心灵（约·德莱基）●美貌和谦逊很难兼而有之（奥维德）●美貌和愚蠢历来是匹配的一对（富兰克林）●美貌是一个女巫，在她的魔力之下，忠诚是会在热情里溶解的（莎士比亚）●美貌和智慧很少结合在一起（佩特罗尼乌斯）●虽然人能长得玫瑰一样美丽，但她的美貌终有一天要消失（史文明）●美貌如纸不耐久（英国）●美貌开始是令人倾心的，但在家里放三天后，谁还会再瞅它一眼呢
（肖伯纳）●最美的花常常先谢（英国）●外貌只能炫美于一时，真美方能百世不殒（德国）●漂亮而无德的女人是醉人之酒（德国）●妇人有美没有德，犹如金环挂猪鼻（英国）●缺乏美德的美，犹如没有芳香的花（日本）●美而无德，犹如玫瑰花之无香（丹麦）●世上没有比有德的妇女更可爱的了（阿拉伯）●美容不如心善（日本）●样儿好，比不上心眼好（老挝）●心灵美，永远美（英国）●如果漂亮的脸蛋是份推荐书的话，那么圣洁的心就是份信用卡（布尔沃·利顿）●美是美德之花（英国）●美色从来是祸胎●所谓美人，对于眼睛是天堂，对于心灵地狱，而对于钱包来说是炼狱（丰特内尔）●英雄难过美人关●经过一场不流血的征战，美在粗鄙的灵魂中确立了绝对的主宰地位（埃·沃勒）●男人在辉煌的人生旅途中，常常陷入美人秀发的陷阱（蒲柏）●西施若解倾吴国，越国亡来又是谁（唐·罗隐）●情人眼里出西施●凡是心中所喜欢的，看来总是最美的（伊朗）●心中所爱的人，总是美貌的（土耳其）●不是因为漂亮才喜欢，而是因为喜欢才漂亮（欧洲）●不爱，孔雀不惹眼；爱上，山鸡也动人（蒙古）●在情人眼里，麻坑成酒窝（日本）●一旦爱上猫头鹰，就觉得比天鹰还美妙（俄罗斯）
