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土豪格言

时间:2018-02-09 09:47

写一句赞美母爱的诗句或格言

世界上的一切光荣和骄傲,都来自母亲。

(高尔基) 母爱是一种巨大的火焰。

(罗曼罗兰) 世界上有一种最美丽的声音,那便是母亲的呼唤(但丁) 妈妈你在哪儿,哪儿就是最快乐的地方(英国) 慈母的胳膊是慈爱构成的,孩子睡在里面怎能不甜

(雨果) 人的嘴唇所能发出的最甜美的字眼,就是母亲,最美好的呼唤,就是“妈妈”(纪伯伦) 母爱是世间最伟大的力量 (米尔) 世界上一切其他都是假的,空的,唯有母亲才是真的,永恒的,不灭的。

(印度) 母爱是多么强烈、自私、狂热地占据我们整个心灵的感情。

(邓肯) 在孩子的嘴上和心中,母亲就是上帝。

(英国) 全世界的母亲多么的相象

他们的心始终一样。

每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。

(惠特曼) 女人固然是脆弱的,母亲却是坚强的(法国) 没有无私的,自我牺牲的母爱的帮助,孩子的心灵将是一片荒漠。

(英国) 五言古诗《送母回乡》“停车茫茫顾,困我成楚囚。

感伤从中起,悲泪哽在喉。

慈母方病重,欲将名医投。

车接今在急,天竟情不留

母爱无所报,人生更何求

” 《别老母》 搴帷别母河梁去,白发愁看泪眼枯。

惨惨柴门风雪夜,此时有子不如无。

游子吟 慈母手中线,游子身上衣,临行密密缝,意恐迟迟归我读大学时,校园茶房的拐角处有一位卖鞋垫的农村妇女,四十多岁的年纪,脸上布满沉霜刻下的印痕。

我的一位同学打水回来,总要停下来和她说上几句话,买上一双两双鞋垫。

我不解,同学解释说,我觉得她特像我远隔千里的老母亲,你知道,我有好久没回去了。

参加工作后,有一次需要填写一些个人资料,填到母亲一栏时我犯了愁:我不知道母亲是属什么的,更不知道她的生日是哪一天。

同事们都叹息:哎,现在的年轻人,真是太粗心大意了。

我感到阵阵羞赧。

也曾经在周末和朋友同事出去吃饭,有时候玩的高兴,多喝了几杯,就不想回去了,全然忘了自己答应过母亲,晚上要回去的。

直到有一天,一位朋友喝了几杯就坚持要走,大家都笑话他是“妻管严”。

他笑着说,自己答应过九点以前回家的,怕回去晚了母亲睡不着。

于是大家不再笑他,一提到母亲,所有的人都可以理解。

我有一位做警察的朋友,每次执行任务回来,不是衣服破了,就是身上有这样那样的伤痕。

他说他最怕见母亲了,“老太太眼尖得很,哪里衣服破了,哪里有伤了,一眼就看得出来”。

现在他每次回家都先检查自己,免得老母亲看到问个不停,“做母亲的,心真是细啊”,我这位朋友感慨道。

我老家有一对母子,儿子憨憨傻傻的,用常人的话说就是“缺心眼”。

我回老家,总会在街上碰到这个傻儿子。

有时候很多人捉弄他,做母亲的总会过来赶散人群。

有一次放学回来的孩子们用泥巴投掷那个傻儿子,我于心不忍,走上去驱散孩子,这时候她的母亲跑过来,一把拉起儿子,脸上满是关爱。

傻孩子依偎在母亲的怀里,委委屈屈的比划着。

她的母亲感激的看着我,眼睛里亮亮的盈满泪光,我的心一下子酸酸涩涩的。

这位母亲,她的心里有多苦,别人又怎会知道

可是不管发生什么,无论你是贫贱还是卑微,就只有她陪在你身边,就只有她陪你落泪,只有她等你回来。

我一位朋友的孩子,非常调皮捣蛋,经常和朋友对着干。

母亲节那天学校组织看电影《妈妈再爱我一次》,小家伙回来后哭得一塌糊涂。

对她的母亲说:妈妈,我今后再不惹你生气了,你千万别再哭了好吗

我这位朋友当场就哭了,做母亲的啊,就为孩子的这样一句话,再多的委屈、再大的辛酸,都可以化作幸福的泪滴了。

每次司法所的同事向我征询如何调解农村儿女不赡养老人的问题时,我都表示无法理解。

我说作儿女的不赡养老人,我个人觉得不可思议。

一个人从小到大,做父母的要付出多少心血,操碎多少心,我们做儿女的根本体会不到。

我说真要有这样的人,不说他的良心大大的坏了吧,至少我看不起他。

写到这里,我又想起了我的母亲。

我工作忙,妹妹又在很远的地方工作,我经常是两三个星期回家一次。

到家里电话一响,我说好的好的,我马上回去。

然后是风一样的又走了。

发展到后来,只要我的电话一响,母亲就问我,是单位有事吧,那可别耽误了工作。

有一次我晚上回去了,到家里黑呼呼的,我叫了几声,母亲答应着出来了。

原来停电了,母亲就坐在黑暗里,经受思念的煎熬。

看到我,她一脸的欣喜,我点上蜡烛,在烛光里母亲的脸疲惫而慈祥。

我说妈我吃过了,你别忙了,我就和你说说话。

我说我晚上不走了,就陪你。

那天晚上我们母子聊了很久很久,我第一次发觉,我遗忘了母亲,遗忘了母亲孤独的心。

现在只要有空,我都要抽出时间回去。

别人笑我,说小卢啊,又没有女朋友,还回去干嘛。

我也笑着回答,说回去陪陪老母亲,咱不能做陈世美。

想起小时候玩的蒲公英,每到时候,风一吹,蒲公英就飘的满天都是。

做母亲的同样如此,孩子大了,总要出去闯天下,也总有一天要离开她。

母亲就这样注视着孩子的长大,看着孩子们欢天喜地的开创新生活,她的心里,充满着甜蜜,又伴着忧伤,最后是失落。

可是她从来不说,一旦你说要留下来陪她,做母亲的倒急了,催着你离开。

而我们做孩子的,又往往粗心大意,说叫走就走,一走就把母亲给忘了,全然不记得在很远很远的地方,谁还倚在门口等我们归来。

不要说你工作多忙,也不要说你离不开身,地球离了你照样转。

抽出时间,回老家看看我们的老母亲吧,看看这个把爱和世界都给了我们的、我们生命中最可亲近的人。

或许什么都不要带,只要陪她在午后的阳光里说说话就够了,千万不要让做母亲的她的心空如大海。

最是人间留不住 多少长情作,伤感格言

剑网3在特殊时间内会限时发售无间长情,比如520、情人节、七夕、春节以及一些活动时间之内。

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作文读广州土豪聚餐有感600字

弘扬法治精神,共筑伟大中国梦  人生如船,梦想是帆,每个人都有一个属于自己的梦,把每个人的梦汇聚起来就组成了我们国家的梦,中华民族的梦,因此每个人的梦与国家民族的兴衰荣辱是紧密联系在一起的。

只有实现了中华民族伟大复兴的梦,我们才能幸福和谐的生活。

  现在是“法治”社会、文明时代,“法律”就在我们身边,时刻规范着我们的行为。

我们只有学法、懂法,才能适应社会发展需要的合格公民。

一句话,对于法律,我们必须了解它、学习它、遵守它。

  法律意识是社会意识的一种形式,它是人们的法律观点和法律情感的总和,其内容包括对法的本质、作用的看法,对现行法律的要求和态度,对法律的评价和解释,对自己权利和义务的认识,对某种行为是否合法的评价,关于法律现象知识以及法制观念等。

  古人说:“没有规矩,不成方圆”。

而这“规矩”就是“法律”。

“法律”是我们整个社会的“行为准则”。

谈到法律,总会给人以神秘、威严、崇高的感觉。

其实,法律与道德、习惯、宗教、纪律一样,都在规范着人们的行为。

正是由于这些规范的存在,这个社会才变得有序;正是由于法律的存在,我们的权利才得到应有的保障。

作为当代中学生,我们有幸生活在中国改革开放的年代,亲眼目睹了改革开放20多年来中国法制进程的突飞猛进,300多部法律相继出台,“依法治国”被写进宪法,多么令人振奋

然而我们应该思考的是:在我们的成长道路上如何与法同行

有人可能会说:你多虑了,我们还是未成年人,只要不杀人不放火,法律就约束不到我们。

我说:不

法律离我们很近。

那些轻视法律作用的人,我想是没有真正意识到法律的重要性。

有一句人所共知的法律格言:“正义不仅应得到实现,而且要以人们看得见的方式加以实现。

”法律,就是实现正义、体现公平、正确规范人的行为的社会准则。

当今这个经济社会,人们在不断地淡化道德意识,甚至有人讨论起一些传统美德是否过时的问题。

这不得不促使我们呼吁法律来维护我们的社会秩序。

纽约,这个繁华的国际大都市,却是犯罪率最高的恶源。

有统计表明,每5分钟,就有一场抢劫上演。

而在我国学生群体中也存在着一些触犯刑法的不良现象。

如:强要同学钱财,参与抢劫,更有甚者结帮犯罪。

据报道:今年4月30日,海南省万宁市17岁学生温某,因持塑料枪打劫被判有期徒刑5年。

近年来,青少年结帮犯罪现象也呈上升势头,加入黑帮犯罪的一般是18岁以下的在校学生。

来自公安机关的一则统计数字表明,80年代后期到现在,未成年人犯罪呈低龄化发展趋势。

在上海,14-16岁的少年犯已占未成年人犯罪的64.2%。

尤其让人心惊的是,刚刚进入法定处罚年龄的14岁孩子竟占了其中的15.l%。

犯罪,无疑永远威胁着我们安定的生活。

但是,我们应当坚信的是,法律永远维护正义。

诚然,就我国现阶段的法律体制而言,的确存在一些疏漏,也有一些人为了金钱,为了一个“利”字,背离职业道德,背离良心,钻法律的空子。

但我仍要说,我们的法律正在不断地健全和完善,我们应当毫不动摇的坚信法律的正义性,并学会扞卫它

  只要我们心藏法制,我们就会约束自己的行为,我们就不会感情用事,我们就不会做违反国家利益,损害别人利益的事,我们会维护国家和人民以至社会,当我们的行为都很好,很规范了,我们的国家就会和平,我们就能生活在一个自由民主的环境里,快乐和幸福就会伴随着我们。

  我最大的骄傲是身为一名中国人,最大的自豪是外国人叫我“Chinese”,最大的幸福是生活在中国,最不想放弃的称谓是中国公民。

我想你们大家应该也是如此,在为自己是中国人而自豪,所以让我们一起弘扬法治精神,共筑伟大中国梦

有关命运的名言警句?

命运 命运就是对一个人的才能考验的偶然。

——蓬皮杜 没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。

——伏尔泰 聪明的人造就机会多于碰机会。

——培 根 命运总是宠爱勇士的。

——英国谚语 入世之初应该立即抓住第一次的战斗机会。

——司汤达 我要扼住命运的咽喉。

它决不能使我完全屈服——奥

能把生命活上千百次真是多美

——贝多芬 天决不助不愿作为的人。

——索福克勒斯 平凡的人听从命运,只有强者才是自己的主宰。

——维 尼 如果错过了太阳时你流了泪,那么你也要错过群星了。

——泰戈尔 凡人不会因为自己没有成为帝王而痛苦,可是被废黜的帝王却会因为自己成了一个凡人痛苦万分。

——雷纳·克莱尔 机遇垂青那些懂得怎样追求她的人。

——尼科尔 一个人的性格决定他报际遇。

如果你喜欢保持你的性格,那么,你就无权拒绝你的际遇。

——罗曼·罗兰

鲁迅的名言

1、愚公移山:明可为而为之。

尚大言炎炎:孙孙无也。

难缠的家伙。

2、追日:又一个抓狂的疯子。

最后因为自己的愚蠢而丧命。

据说喝干了黄河,最后渴死在找水的路上。

3、精卫填海:游泳溺毙,从此迁怒于大海。

灵魂化鸟,完成一个不可能完成的任务。

4、海瑞:和所有的潜规则过不去,和腐败的大环境过不去,甚至和皇帝过不去。

强硬的态度令所有官员侧目。

5、魏征:又一个直谏之臣。

让李世民数次产生宰了他的念头。

6、诸葛亮:六出祁山,率疲敝之师,征讨强大的魏国。

发动毫无道理的战争,只为了一个虚无缥缈的光复汉室的理想。

劳民伤财不算,还赔上了性命。

7、隋炀帝:挖运河,打朝鲜,穷兵黩武,好大喜功,自恃国力强盛,不顾民众悲苦。

才气不错,胆气过足,运气不佳。

毕竟国家不是玩物,老百姓玩不起。

8、王安石:改革没有错,但是用人太欠。

问题出现了,倔强却不正视,认定了是旧党们在作梗。

最后身败名裂,留下千古骂名。

埋头苦干 1、左思是我国西晋著名文学家,著有《三都赋》、《咏史》等。

抄录读书法是在读书时运用抄写的方法来启迪思维,提高读写能力。

左思抄录法的步骤是诵读一抄写一记忆。

贯穿全过程的是“思”,读中思,写中思,记中思。

左思出身寒微,小时候跟人学书法、弹琴、读书,但学习成绩到不好。

他父亲很泄气,认为这孩子没有出息。

有一次他父亲对朋友说:“这孩子的智力才能太差了.还赶不上我呢!”左思在一旁听了很不服气,从此发愤读书学习,决心追回失去时光。

经过几年后,他开始着手撰写《三都赋》。

他把读书、抄录、写作结合起来,发愤攻读,勤于动笔,抄录了无数书文警句。

他在室内的门上、墙上,以及厕所里都挂满了纸、毛笔,随读随记。

他还把随时看到或想到的思想、语句也随时记下。

经过10年构思、琢磨及反复修改,左思终于完成了《三都赋》。

消息很快传开,一时轰动了洛阳,大家竞相传抄,因为用纸太多,洛阳纸张都涨价了,流传下了“洛阳纸贵”的佳话。

2、苏秦是东周洛阳(今河南省洛阳市)乘轩里人,出身于一个普通农民家庭。

苏秦是五兄弟中最小的,故字季子,其兄苏代、苏厉、苏辟、苏鹤,均为一时著名的纵横之士。

苏秦的准确生年,今已不可考。

《史记·燕世家》载:“(文公)二十八年(前334),苏秦始来见。

”根据《帛书》,这一记述有误。

《帛书二十二》说:齐宋攻魏,楚围翁(雍)是(氏),秦败屈丐。

”又说“今者秦立于门”,显然为苏秦初出茅庐,游说陈轸的谈话。

按“秦败屈丐”在前312年,假设青年苏秦首次出现在政治舞台上是20岁左右,则推算他大概生于前332年前后。

其时,正值战国中期,各国龙争虎斗,风云际会,很多纵横之士游说诸侯,以口舌博取功名富贵,成为白衣卿相,权倾人主,声震天下。

苏秦对此非常艳羡,加之兄长对他的影响。

从小便立志献身此道。

他独自前往齐国,投身于一代纵横大师鬼谷先生门下,学习纵横之术。

学成之后,苏秦曾先后游说周、秦。

赵等国,然而均不为所用,碰壁而归,感到十分羞惭。

苏秦回家后,妻子及嫂嫂都看不起他,讥讽他不务正业,不事农商,认为以他的才能想混取功名是痴人做梦。

苏秦听后,不但不灰心丧气,反而闭门不出,发愤攻读。

他日夜研习《阴符》、《揣情》、《摩意》等篇,揣摩打动人主的方法。

夜半读书昏昏欲睡,他“弓锥自刺其股,血流至足”(《秦策一》)。

此等刻苦攻读的精神历代为人们所传诵,锥刺股的苏秦与头悬梁的孙敬,都被编入《三宅经》中,成为发愤读书的楷模。

当然,苏秦刺股攻读的目的是为了求取功名富贵,然而他那种锐意进取。

奋发向上的学习精神,至今仍是值得提倡的。

功夫不负苦心人,期年,他的学问大进,揣情摩意的功夫也提高了不少,苏秦再次踏上了游说列国的征途。

3、曹雪芹:满纸荒唐言,一把辛酸泪。

都云作者痴,谁解其中味

出生在南京,少年时代过著「绵衣纨袴」、「饫甘餍肥」的富贵生活。

在他十三岁时,即曹家被抄的次年,全家迁回北京,家道急遽衰落。

从此,曹雪芹过著「茅椽蓬牖,瓦灶绳床」、「举家食粥酒常赊」的困顿生活。

关於《红楼梦》的创作过程以及曹雪芹的中、晚年生活,由於文献资料极少,很多问题无法确知,只能存疑。

从曹雪芹的好友张宜泉、敦敏、敦诚等人的零星记载中,我们仅知道曹雪芹多才多艺、工诗善画、嗜酒狷狂,对黑暗社会抱傲岸的态度。

曹雪芹创作《红楼梦》是在极端困苦的条件下进行的,「字字看来皆是血,十年辛苦不寻常」。

这部巨著耗尽了他毕生的心血,但全书尚未完稿,他就因爱子夭折悲伤过度而一病不起,「泪尽而逝」,终年还不到五十岁。

4、贾岛:两句三年得,一吟双泪流。

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^ 实在对不起,网上就找得到这些! ..........我是可爱的分割................... 为民请命 1.任长霞是个真正的好官为民做主为民请命 ,不过只是在她殉职了之后才发现她 2.王书瑞——“杨乃武与小白菜案”中为民请命的长兴人 3.包拯(公元999-1062),字希仁,庐州合肥(今安徽合肥)人,是历史上最有名的清官。

他从青少年时代起,就开始立志要为国家出力,“竭忠死义”。

包拯仕途的起点是知县,后历任知府、转运使等地方行政长官;担任过监察御史等监察大臣、户部副史等掌理国家财政的高级官员、都部署等军事要职;当过外交使节出使辽邦;最有名的是做过天章阁待制、龙图阁直学士,他一生严于律己,身体力行,他在端州任知州,整顿吏治,打击贪污,深受百姓欢迎,离任时当地精制一好砚相送,他都婉言谢绝,“不持一砚归”;他一生铁面无私,不避权贵,执法如山。

对皇亲国戚、宦官权贵的不法行为,一律极力主张绳之以法。

大力平反冤狱,是包拯生前与死后深为百姓所赞扬和称颂的主要内容。

包拯在当时和后世都享有盛名,特别在死后,作为清官的典型形象,被不同体裁的文艺作品大肆渲染,使之带有神奇色彩。

随着国际上文化交流的进展,包拯这个历史人物和艺术形象还赢得了世界的声誉。

虽然史料中的包拯与艺术作品中的形象相差悬殊,但包拯的一生,既能得到封建最高统治者的赏识,也受到处于水深火热中的下层人民的拥护和爱戴,作为清官确实是非常典型的。

4.况钟(公元1383-1442),字伯律,号如愚,明朝江西靖安县龙冈州人。

况钟一生出色政绩在苏州知府任上,他直接减轻官粮,实行折征的办法减轻百姓负担,稳定和发展经济。

同时,整肃吏治、端正风气,注意清理冤狱,为民伸冤。

他排了一个日程表,每天勘问一个县的案,周而复始,从不间断。

在刚到任的八个月中,就清理了1500多件案子。

经他审理过的案子,无论大小,都能基本做到百姓不叫冤枉,土豪不敢再为非作歹。

现在,只要一提起况钟,人们立即就会想到《十五贯》故事里那位甘冒风险、敢于伸张正义、为民伸冤的清官。

除此之外,他还做了兴修水利、举办学校、推荐贤才等造福一方的好事。

况钟任职十三年间,三次离任三次留任,替苏州百姓办了不少实事,最后积劳成疾,病逝于苏州任上。

当地百姓为纪念况钟,在他死后,苏州和七个县都建立了祠堂。

5.海瑞(公元1514-1587),字汝贤,海南琼山县人。

他生活的年代,正是明王朝由盛及衰的转折时期。

表面一片升平,其时危机四伏。

海瑞年青时,便对社会问题表现了极大的关注。

在户部供职时,出于对国家财力的忧虑,为进谏迷信道教、一心求仙而纵容各地大兴土木修建庙坛道观的嘉靖帝,以六品小官身份抱着必死决心毅然上疏。

这次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”,后人称为《治安疏》。

奏疏递上后,海瑞即被入狱,好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐阶的劝说之下,才得以获赦,官复原职,并逐步升至应天十府巡抚等职。

之后,他为匡正时弊,严肃法纪,主持制定了贪污满“八十贯绞”等严刑。

他铁面无私,对一直有恩于他的老丞相徐阶也毫不留情,将徐家仗势多占的40万亩良田退还原主,将欺压良民的徐阶的两个儿子及20多个家人依律问罪。

纵观海瑞为官,历经嘉靖、隆庆、万历三朝,多次冒死进谏,虽是为了维护封建统治的根本利益,但他严于执法,除暴安良,生活清廉,同情百姓,招抚流亡,注意发展生产,兴修水利,限制大地主无止境的盘剥,改革落后的风俗习惯,等,得到了百姓的广泛拥护,其行为具有不可否认的历史进步作用。

6.汤斌(公元1627-1687),字孔伯,别号荆岘,晚又号潜庵,祖籍保南睢州(今睢县)。

主要政绩在康熙朝,官至内阁学士、江宁巡抚、礼部尚书等。

汤斌为官一生,除著书立说,发展理学学说外,几乎所有精力都集中在河务和漕运的治理上,并注意为百姓减轻负担、赈灾救施、兴利除害,从而始终躬身实践儒家的“修身,齐家,治国,平天下”的“民本”思想,为变“满目榛荒,人丁稀少”为“盛世滋生人丁,永不加赋”做出了一定贡献,其为官清廉,至死仅遗俸银八两,连买棺材的钱都不够,真正可谓是一代清官。

..........我是可爱的分割................... 舍身求法 舍身求法典出释迦牟尼的本生故事。

相传释迦牟尼过去世曾在雪山修苦行,称“雪山大士”。

天地释见大士苦修,化作罗刹,试探其心,读了过去诸佛所说的半偈:“诸行无常,是生灭法。

”大士闻半偈而心喜,为求后半偈(“生灭灭已,寂灭为乐”),毅然舍身投崖。

如《心地观经·序品》偈谓:“时佛往昔在凡夫,入于雪山求佛道;摄身勇猛勤精进,为求半偈舍全身。

” 还有一个佛学典故,为《五灯会元》卷一载.慧可为向禅宗初祖达摩求法,彻夜立在雪地中,并砍去左臂以示至诚。

这也是舍身求法著名的一例。

还有就玄奘西行印度求取佛教经典,历经磨难而意志不改,终于到达天竺国,取会佛经.成为人类文化历史上的重大事件. 后用舍身求法泛指奋不顾身地追求真理。

如鲁迅《且介亭杂文·中国人失掉自信力了吗》:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身求法的人。

” 我无语了,走了 我尽力了^^^^^^^^^^>>>>> 找到更好的告诉我啊............555555555555

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