重点放在了淡泊，戒嗔戒怒戒骄戒躁，算跑题么
我觉得立意应该放在失去与得到的有机联系，用辩证的思想来看待失去与得到。
藏族阿妈失去的，在另一方面看来也是得到的。
佛假说的戒嗔戒怒还有什么
是“贪嗔痴慢疑”，合称为五钝使。
要戒贪，戒嗔，戒痴，戒慢，戒疑。
戒贪、戒嗔、戒痴、戒慢、戒疑
人的一切烦恼来自贪嗔痴。
嗔恨是其中一种，戒嗔就是不要生嗔恨心，要爱一切众生，发慈悲心。
戒贪 戒嗔 戒情 什么意思 。
“贪、嗔、痴、慢、疑”,合称为五钝使。
一、贪：指众生对于色、声、香、味、触五尘，或财、色、名、食、睡等五欲境界，产生执着贪爱的妄想心。
二、嗔：对于违背自己所贪爱执着的境界，产生恼怒、厌恶等心念。
三、痴：心念混混沌沌、无有智慧，例如：不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因缘和合所生。
佛法之智慧，并非一般世间所指之聪明才智，而是要明白因果、心性、缘起等佛法真理，若不明了，则属愚痴无智。
四、慢：指目空一切，眼中无人，贡高我慢，骄傲自满，自以为是，轻慢别人等心态。
五、疑：对于一切人、一切事都不信任，心怀疑虑，妄生猜忌，是非纷起，因此生诸烦恼，造作恶业。
佛家的规定 是戒贪 戒嗔 还有接什么
“贪、嗔、痴、慢、,合称为五钝使。
一、指众生对于色、声、香、味、触，或财、色、名、食等五欲境界，产生执着贪爱的妄想心。
二、瞋：对于违背自己所贪爱执着的境界，产生恼怒、厌恶等心念。
三、痴：心念混混沌沌、无有智慧，例如：不明白三世因果、不知道人人本具佛性、不了解一切法皆是因缘和合所生。
佛法之智慧，并非一般世间所指之聪明才智，而是要明白因果、心性、缘起等佛法真理，若不明了，则属愚痴无智。
四、慢：指目空一切，眼中无人，贡高我慢，骄傲自满，自以为是，轻慢别人等心态。
五、疑：对于一切人、一切事都不信任，心怀疑虑，妄生猜忌，是非纷起，因此生诸烦恼，造作恶业。
例如怀疑众生本具佛性，或怀疑佛法的道理，无法信受奉行等等。
