无论是晋代谢氏的家训，还是明清时《朱子格言》处世治
1；遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。
居家戒争讼，讼则终凶；处世戒多言，言多必失。
勿恃势力而凌逼孤寡；勿贪口腹而恣杀生禽。
乖僻自是，悔误必多；颓隳自甘，家道难成。
2、人有喜庆，不可生嫉妒心；人有祸患，不可生喜幸心。
善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。
见色而起淫心，报在妻女；匿怨而用暗箭，祸延子孙。
家门和顺，虽饔飧不继，亦有余欢；国课早完，即囊橐无余，自得至乐。
3、宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井。
自奉必须俭约，宴客切勿留连。
器具质而洁，瓦缶胜金玉；饮食约而精，园蔬愈珍馐。
勿营华屋，勿谋良田。
4、读书志在圣贤，为官心存君国。
守分安命，顺时听天。
为人若此，庶乎近焉。
5、祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读。
居身务期简朴；教子要有义方。
勿贪意外之财，勿饮过量之酒。
与肩挑贸易，勿占便宜；见穷苦亲邻，须加温恤。
刻薄成家，理无久享；伦常乖舛，立见消亡。
兄弟叔侄，需分多润寡，长幼内外，宜法肃辞严。
听妇言，乖骨肉，岂是丈夫，重赀才，薄父母，不成人子。
嫁女择佳婿，无索重聘；娶媳求淑女，勿计厚奁。
明清时期非著名大家的名言
顾炎武：宁为玉碎，不为瓦全。
林则徐：苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
东林党人写的对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。
天与不取，反受其咎；时至不行，反受其殃这句话的出处哪里
一、天与不取受其咎至不行，反受其这句话的出处：刘向《说苑.谈丛》。
原句：“天予不取，反受其咎；时至不迎，反受其殃。
”意思是——上天赐与的东西不接受,反而会受到惩罚;时机到了不行动,反而会遭受灾祸。
二、作品简介：《说苑》，又名《新苑》，古代杂史小说集。
刘向编。
成书于鸿嘉四年(前17)。
原20卷，78。
按各类记述春秋战国至汉代的遗闻轶事，每类之前列总说：事后加按语。
其中以记述诸子言行为主，不少篇章中有关于治国安民、家国兴亡的哲理格言。
主要体现了儒家的哲学思想、政治理想以及伦理观念。
三、社会影响：《说苑》是一部富有文学意味的重要文献，内容多哲理深刻的格言警句，叙事意蕴讽喻，故事性颇强，又以对话体为主，《说苑》除卷十六《谈丛》外，各卷的多数篇目都是独立成篇的小故事，有故事情节，有人物对话，文字简洁生动，清新隽永，有较高的文学欣赏价值，对魏晋乃至明清的笔记小说也有一定的影响。
四、人物简介：刘向（前77一前6），原名更生，字子政，沛(今江苏省沛县)人，汉高祖之弟楚元王的四世孙，西汉时文学家、经学家。
他主 张“天人感应”学说，与其子刘歆一起，为古代图书的编目整理工 作作出了巨大的贡献。
著作有《洪范五行传论》、《七略别录》、 《新序》、《说苑》、《列女传》等。
师旷劝学翻译
《菜根谭》，明代洪应明著。
我觉得即使这不是你说的，也值得一看
