中国古代四大名医
中国古代四大名医分别是： 1、中华“医祖”（公元前五－四世纪） 战国时医学家。
姓秦、名越人，诞生於山东长清县。
通晓内、外、妇、儿、针灸各科。
精於切脉、望色、听声、问诊，尤擅长於推究病源。
对导引，吐纳和气功等各种健身祛病之法各有建树，著述多以失传现存《难经》等都后人托名之作。
2、后汉神医华佗（约公元145－208） 东汉末医学家。
义名 字元化，诞生於安徽毫县。
精通内、外、妇、儿各科。
熟练的掌握养生方药、针炙和手术等治疗。
首创药物全麻术，被尊奉为外科之鼻祖。
创立的《五禽戏》养生功，流传至今。
著书已佚。
现存《中藏经》等是后人托名之作。
3、明代“医圣”李时珍（公元1518－1593） 明医学家，字东壁号濒湖。
湖北蕲春人。
着重药物研究，重视临床实践。
所著《本草纲目》是我国药学史上的重要里程碑。
被称作“东方医学的巨典”他还著有《濒湖脉学》、《奇经八脉考》、《脉诀考证》等流传於世。
4、中医“方祖”张仲景（生卒年月不可确考） 东汉末医学家.名机，诞生於河南南阳县著《伤寒杂病论》是我国第一部临床治疗学方面的巨著，经后人整理成《伤寒论》、《金匮要略》两书。
分论外感热病和内科杂病。
所倡六经分证和治原则成为指导后世医家临闲宝践的基本准绳。
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 此外著名医家还有： ——葛洪（二八三－三六三） 晋、医学家。
炼丹行家，道教理论家。
对化学、医学、药物学、养生行等著造诣精深。
著述包括天文、潮汐、军事、兵法、人物传记、杂记、气功等是世界制药化学的先躯。
现存所著《肘后储急方》包括各科医学、其中有对肺结核、麻风、天花、恙虫病等世界最早的记载，开创了中医传染病学和临床症学的先河。
——皇甫谧（二一五－二八二） 魏晋问医学家、幼名静字士安、自号玄晏先生。
诞生於甘肃平凉县西北朝那镇。
博学多才，对经史各家及文字史等都有很高的造诣。
他还是我国第一个研究人口问题的学者。
中年刻苦钻研医学，编著的《针灸甲乙经》总结了晋以前的针灸学成就，是针灸学的经典著作。
——钱乙(公元 1020 －1101) 宋.著名儿科医学家。
字仲阳，山东东平县人。
曾任太医丞。
精通内、外、妇、儿各科，尤以儿科造诣最高。
被尊为中医儿科鼻祖。
著述多已失传，谨有《小儿药证直诀》流传至今。
书中载述的五脏补泻诸万为后世医家广为采用。
——孙思邈（五四一－六八二） 唐、医学家。
陕西耀县孙家塬村人。
对中医学的生理、病理、诊断、治则、药物、方剂等基础理论，以及临床各科的诊疗方法等均有精辟的论述。
所著《千金要方》、《千金翼方》等内容丰富，涉及面广，丰富了中国医学宝库。
——叶天士（一六六七－一七四六） 清、医学家。
名桂号香岩，江苏吴县人。
精通内外妇儿各科，并有重要的建树，尤其对一些疑难重危病症的治疗有独到之处。
著《温热论》对温病的理论、诊断、和治疗的发展起了重大的作用。
是温病学的奠基人。
后人根据叶氏所存医案整理成册，还出现了一批托名著作。
——朱丹溪（一二八一－一三五八） 元医学家，名震亨、字彦修诞生於浙江羲与县赤岸镇在学术上强调养阴和泻火二法，被称为“养阴学派”的鼻祖对火症的治疗有精辟的论述在熟性病的治疗方面有重要的指导价植。
著有《局方发探》、《格致馀论》、《素问纠略》、《本草衍羲补遗》、《伤寒辨疑》、《外科精要发探》等。
杏林医德的典故出自何处
“杏林”在中医学中是个很有声望的词语，当人们称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“”、“”、“”等称谓。
其实关于杏林有下面这样的来源。
，吴国有一位医生，名叫，家住庐山。
他常年为人治病，却不接受别人的报酬。
得重病的人，他给治好了，就让病人种植五棵杏树;病情不重的人，他给治好了，就要病人种植一颗杏树。
这样十几年以后，杏树就有十多万棵了。
春天来临，眺望杏林，仿佛绿色的海洋。
他感到十分欣慰，就在林中修了一间草房，住在里面。
待到杏子熟了得的时候，他对人们说，谁要买杏子，不必告诉我，只要装一盆米倒入我的米仓，便可以装一盆杏子。
又把用杏子换来的米，救济贫苦的农民。
后来人们在董奉隐居处修建了杏坛、真人坛、报仙坛，以纪念董奉。
董奉去世后，“杏林”的故事一直流传了下来，明代名医郭东就模仿董奉，居山下，种杏千余株。
苏州的郑钦谕，庭院也设杏圃，病人馈赠的东西，也多去接济贫民。
明代的书画家病危，当时的名医严子成给他治好了，他特意画了一幅送给严子成。
后来，人们在称赞有高尚医德，精湛医术的医生时，也往往用“”、“”、“”等词句来形容。
近现代的一些医药团体、杂志刊物也常以“杏林”命名。
“杏林”，已成为医界的别称。
有关“杏林”的佳话，不仅成为民间和医界的美谈，而且也成为历代医家激励、鞭策自己要努力提高医技，解除病人痛苦的典范，“杏林”也成了医学界的代名词。
古代医学的别称叫什么
杏林相传三国时，吴个高明的医董奉，有起死回生的医技，人无数奉给人治好了病，不收酬礼，人们对他更是由衷地敬佩。
为了答谢董奉，经他治愈的重病人，在他家附近种五株杏树，轻病人就栽一棵。
数年之后，这地方蔚然出现了一片杏林。
从此，“杏林”一词便成了医学的象征。
人们在赞扬中医精湛的医术和良好的医德时，往往给医生赠送“杏林春满”或“誉满杏林”的锦旗。
悬壶据《汉书•费长房传》载：古代有一位管理街市的小官叫费长房。
一天他看见一老者在街市行医卖药，治病很神，并悬挂一壶（葫芦）于铺房外面，白天卖药，晚上就跳入壶中。
费长房想此老翁定非凡人，于是百般亲近他，希望能学得医术。
后来老者传授给他各种治病方法，费长房从此以老者为榜样，悬壶行医济世。
日后郎中行医常腰悬葫芦，或在诊所门前高挂葫芦，有些中药店也常以之作为标记。
岐黄据说黄帝和他的臣子岐伯都能治病，黄帝常与岐伯讨论医学，并以问答形式写成《黄帝内经》。
其文简而意博，其理深奥有趣，是我国现存较早的一部医学文献。
后世因此称中医学为岐黄之术，岐黄也被视为医家之祖。
其实《黄帝内经》成书约在战国时期，只是托名于黄帝、岐伯而已，它汇集了古代医务人员和劳动人民长期与疾病作斗争的临床经验和理论知识。
青囊明代沈绎诗曰：“白发至亲唯最审，青囊传业有儿孙。
”这里所谓的青囊是指药囊。
据史书记载：三国时名医华佗，在被曹操杀害之前，曾将一个装满医书的青囊送给看守他的狱吏，以谢其酒食供奉的厚意。
华佗死后，这一青囊使他的一部分医术流传于世，故后世也称医术为“青囊”。
