如何认识和理解廉洁是教师身立身教的根本
教师只有廉洁从教，洁身自好，为人师表，才能把真、善、美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。
廉洁是教师立身的根本。
教育有一句行话：“身教重于言传”。
教师置身于现实生活中，在市场经济的环境下，必须洁身自好，不追随物欲，敬业爱岗；必须高度自尊自重、自强不息、严以律已、分清是非善恶，认真做好教书育人的工作，当一位名符其实的好教师。
教师要“立身中正”，要在社会这个大染缸中保持高尚情操，就必须不断加强人生观、世界观和师德的学习，努力提高道德认识，通过自我评价、自我约束、自我调控，及时矫正行为中的失误，抵制不良风气和腐朽思想的侵蚀，保持行为的端正廉洁。
廉洁是教师立教的根本。
“学高为师、身正为范”，教师不仅要用广博的学识，授业解惑，而且还要用高尚的人格魅力立身传道，成为学生求智、做人的楷模。
我国现代教育家陶行知先生，执教一生，持俭守节，他那“捧着一颗心来，不带半根草去”的高尚人格，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。
教师廉洁从教的作风，所产生的道德影响力，深刻地影响了学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰中，默默地产生着思想和行为的自我激励、自我修养和自我改造。
相反，如果教师人格不健全，言行不检点，做事粗糙，责任心不强，对学生没有爱心，为人不廉不洁，则会对学生的发展产生较大的负面作用，使学生产生对人、对事、对社会的不信任感，甚至对未来失去信心。
总之，广大的教育工作者一定要杜绝因“财”施教的不良之风，真正承担起教书育人神圣职责，用教师职业道德规范严格约束自己，在工作和生活中增强清廉意识，做到廉洁从教，坚守高尚情操，保证教育的公正和有效。
廉洁文化进校园活动的建议怎么写
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用。
会直接的影响学生的身心发展。
教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真善美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。
一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关，更与自己无关。
通过学习，才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大，廉政文化教育进校园，对拓宽廉政教育领域，下移反腐倡廉重心，加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境，具有重要意义。
有人说学校是个清水衙门，教师能搞出什么腐败的名堂呢
在开展学校党风廉政建设之前我也是这么想的。
虽然我们学校的教师很清贫，可市直学校的某些教师的一些行为会让你大跌眼睛，吃请者有之，收礼者有之，补课者有之，乱收费者有之。
可是你有没有想过这微不足道的“小腐败”，会衍生出好多学生将来的“大腐败”——教师腐败是源腐败，师德崩于“礼”，贻祸是无可估量的
这些教师由于手社会上金钱至上，权益交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差，丧失了应有的职业道德，出现了以教谋私，见利忘益等不廉洁现象，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校与人的效果，在社会上造成了不良影响。
那么，教师如何做到廉洁从教呢
教师要做到清正廉洁，首先要牢固树立社会主义的荣辱观，要以实际行动认真践行“三个代表”的重要思想，牢记胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”成为自己的座右铭，这就要求我们既要有崇高理想，又要有踏实的行动，既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失准、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
作为教师要做到“率先垂范，廉洁从教”、“学为人师，行为示范”。
要有大局意识，要认真分析和处理好个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益、这部分人的利益和那部分人的利益、少数人的利益与多数人的利益的关系，把各种利益统一和结合起来。
不能因为年度没评上“优秀”，3%晋级没有轮到自己身上，职称评聘没能聘用，对工作就有情绪和抵触，言语和行为就走了样，失去了自己的教师身份，损害了自己的老师形象。
其次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。
在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。
但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。
而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。
例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。
不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。
再次，教师要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生。
学生的确存在“好”与“差”的差异，家长也确实有“难缠”和“知理”的区别，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分。
要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。
这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。
教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。
融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。
教师要做到清正廉洁，还必须安于乐教，甘于奉献，不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师，要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，教书育人，要有新的教育观念。
在教学中处理教材时，要抛开老教材传统的呈现方式，另辟蹊径来设计我们的教学。
要对教材进行深入的价值分析。
教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。
，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，无私奉献”，以高尚的情操献身教书育人的伟大事业。
作为一个一线教师，就个人而言，我觉得要做到：少说空话，多干实事。
多琢磨事，少琢磨人。
教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。
这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。
我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。
我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。
我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。
我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。
我们教师要廉洁从教，拒绝 “有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离 “有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。
同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。
我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。
教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。
我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长共同努力，坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。
愿广大人民教师，用一种奉献精神去支撑两袖清风，一身粉屑的忙碌，去抵御花花世界，五光十色的诱惑。
在清贫的日子里，默默守望精神的天空，努力构建平凡又独具魅力的人格；在物欲横流的生存状态下，静静呵护心灵的净化，努力恪守廉洁而甘于奉献的师德情操。
因为，爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；奉献，是我们崇高的追求
什么是廉洁从教
廉 洁 从 教2008年修订的《中小学教师职业道德规范》第五条：“为人师表。
坚守高尚情操，知荣明耻，严于律己，以身作则。
衣着得体，语言规范，举止文明。
关心集体，团结协作，尊重同事，尊重家长。
作风正派，廉洁奉公。
自觉抵制有偿家教，不利用职务之便谋取私利。
”明确规定廉洁从教是广大教师应具备高尚情操。
作为教师，我们应发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。
为此，我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。
清廉纯洁历来是为官为仕者的重要道德规范，我国老一辈无产阶级革命家们终身为全国人民作为了廉洁自律的崇高示范。
在反腐倡廉的社会主义初级阶段，作为培育人才的教师，更应牢记它的道德意义和道德要求。
第一节 廉洁从教及其道德意义 廉洁从教是《中小学教师职业道德规范》的第七个规范，它要求广大教师应具备高尚情操，发扬奉献精神，自觉抵制社会不良风气影响，不利用职权之便谋取私利。
为此，我们必须首先明确它的涵义及为什么将它作为教师职业道德的重要规范。
一、廉洁从教的涵义及其必要性 （一）廉洁从教的涵义 所谓廉洁，包含着廉洁、廉正、廉仆、廉耻等内涵，它是奉公的基础，光明磊落的前提，又是一个人自律的保证，自尊的动力。
《辞海》中解释为清廉、清白与贪污相对，并引王逸《楚辞.招魂》注：不受回廉，不污回洁。
用通俗的话说，廉洁就是不收受不义之财，不贪占公物和他人之物，不受世俗丑行的污染。
《晏子春秋》中写道：廉者，政之本也。
《汉书》中写道：吏不廉干，则治道衰。
中国共产党人一贯倡道廉洁奉公。
同志不仅在革命战争时期不搞特殊化，就是到了70年代，他还是穿着补了几十个补丁的睡衣，盖着补了又补的毛巾被；刘少奇同志始终严于律已，坚持艰苦朴素，外出公事有个著名的四不准；朱德总司令坚持与民同甘共苦，从不允许大吃大喝办招待；陈云同志位高权重，但他始终把洁身自爱、清廉无私作为自己的行为准则；董必武同志总是跟身边工作的人员约法三章；彭德同志始终反对搞特殊化；张闻天同志对拉关系，开门的庸俗作风，十分厌恶。
如此典范，枚不胜举。
中国政府和中国人民把廉政建设视为社会主义精神文明建设的重要组成部分和重要保证。
将党政机关及其工作人员的廉洁看作是关系到人心的背向和改革开放的成败，关系到党和国家盛衰的大事。
教师作为人类灵魂工程师，更要懂得廉洁的含义，牢记要廉洁从教。
所谓廉洁从教，是指教师在整个从教生涯中都要坚持行廉操法的原则，不贪学生及家长的钱物，不贪占公共和他人的钱物，不染社会上出现的一些贪、贿、欲等恶习，始终以清廉纯洁的道德品行为学生和世人作出表率。
这里我们特别要提醒教师的是，目前有极少数教师在拜金主义、享乐主义、个人主义等不良风气的影响下，存在着以教谋私，以热衷予有偿家教现象，严重影响了人民教师的形象，社会舆论反映十分强烈，这个问题若解决不好，势必影响教育事业的发展，影响社会主义精神建设。
（二）廉洁从教的必要性 明确了廉洁从教的涵义后，我们就进步探讨廉洁从教为什么成为教师职业道德的重要规范
为此，讲一讲廉洁从教的必要性。
第一，因为廉洁是教师为师的人格前提。
唐代文学家、教育家韩愈的名言是：师者，所以传道、授业、解惑也。
他把传道作为教师的首要任务。
而教师要通过传道来育人，自己必须首先修身养性，思想品德高尚为人，必须做到清廉、洁白，才能对学生言传身教。
正如《礼记》中写的：师严然后道尊，道尊然后民知敬学。
只有这样，教师才具有为人师表的人格魅力，只有这样，师道才能确立，才能教人为真，为善，为美，才能使学生和社会中的人们敬而学之。
第二，廉洁是社会和人民对教师的新要求。
由于教育是用人类积累起来的先进思想和知识、技术来教育后代，承传人类文明，延续和发展人类的历史文化。
所以，人们在选择和确定教师时就特别慎重，一定要选择那些品德高尚、行为端正、学识渊博的人来当教师。
也正是因为这些人选都是人群中的出类拔萃者，才能做到为人师表。
但在私有制社会，教师的政治地位、社会地位不高，没有贪、占、以教谋私的权利和机会。
社会主义社会里，教师的社会地位大大提高，教师不仅是社会的主人，还是无产阶级中掌握知识的一部分，特别是当前我国处在市场经济的大潮中，拜金主义、享乐主义、利已主义等腐朽的思想意识向教师进攻，处处向钱看，以教谋私现象在一些教师身上时而发生，个别教师时时处处总在考虑个人得失，有机会就贪、馋、占，总想刮学生的油水，占他人的便宜，丑行累累。
这样的教师，即使学问再高，怎能对学生起师表作用呢
为此，党和人民用廉洁从教这一新的职业道德要求来规范教师的行为。
第三，廉洁是教师育人的品德基础。
教师的教书育人的目的是为社会培育人才，教育和引导着广大青少年学生的人生观、世界观、价值观和道德观向着各个阶级所要求的人才方向前进。
历来的人才标准都包含了德、才两大方面的内容，各个社会的统治阶级都把德作为人才的首要标准。
无产阶级将有理想、有道德、有文化、有纪律作为人才准则。
德中基本问题就是利益问题，就是说，当个利益与他人利益、社会利益发生矛盾时，如何对待和处理呢
。
当一个人廉洁奉公、大公无私、处处时时为他人利益、集体利益、社会利益时，他的道德品质必然是优秀和高尚；反之，一个人时时处处总是为个人的私利、贪、占集体和社会及他人的利益，其道德品质就会丑陋、卑劣。
前者突出表现为廉洁。
人民教师培育的四有新人就是一批廉洁奉公、一心为社会、一心为人民利益的接班人。
教师的廉洁有利于培养学生无私奉献的品格。
二、新时期教师廉洁从教的意义 廉洁从教不仅是党和人民对教师的重要要求，也是教师从教的前提，在新的世纪，具有重要的意义。
（一）廉洁从教有助于社会不正风气的匡正 我国正处在社会主义市场经济的发展时期，需要对内深化改革，对外扩大开放，在改革开放和市场经济的发展过程中，难免会出现一些消极腐败现象，有些党政干部利用手中的权力搞政治腐败、经济腐败、道德腐败、生活腐败、通过贿赂、勒索、收买、贪污、裙带风和自行腐败等手段，千方百计地为自己捞名、捞利、捞权、捞钱、捞好处、捞享受，导致有的以权谋私、有的假公济私，有的非法占有、有的侵吞社会公共财富和他人财产；蜕化变质，不思进取，贪污腐化、挥霍浪费、行贿受贿、敲诈勒索、中饱私囊、大吃大喝等等，这些腐败现象和不正之风，正在影响和毒害着青少年人。
教师如果率先垂范廉洁奉公的优良品行，不仅对学生进行言传，而且还以身示范，一方面教育青少年学生认识腐败之丑恶和危害性，另方面教育学生做一个清廉纯洁之士，为匡正社会中的消极腐败现象奠定人才基础。
同时还以教师的廉洁形象来教育、影响、感化社会中的成员，使腐败不廉分子可耻，反腐倡廉有榜样。
（二）教师廉洁从教是清除教育系统内部不正之风的迫切需要。
市场经济、改革开放带来的负效应就是剥削阶级的利已主义、享乐主义、拜金主义抬头，消极腐败现象滋生蔓延。
教育战线并不处在真空中，这些消极腐败现象也必然会渗透到学校教育领域中来。
这个过去的所谓清水衙门中的消极腐败现象虽然在程度上不如社会中的一些单位严重，但也比较普遍。
如考试中的共同作弊，招生中的人情网；有的学校乱收费；有的教师上课对学生放松，下课后要给学生补课、收费；有的单位利用职权垄断出版、发行大中小学生的教材、作业、学习参考、阅读书目；有的在学校基建中，责任人搞提成，要回扣，收贿赂；有的高校、中专学校乱办班、乱收费、乱发文凭等这些消极腐败现象与廉洁执教大大相悖。
这些不仅需要广大教师洁身自爱，廉洁从教，更需要各级各类主管教育的政府官员们更要做到清正廉洁。
因为教育领域是一个塑造人才、培育人才的阵地，这些顶头上司和以身立教者若不清正廉洁，怎么可能教育、塑造出廉洁奉公的人才呢
可见，教师廉洁从教是清除教育战线内部不正之风的需要。
第二节 廉洁从教的内容与要求 教育阵地已不是一片净土，社会上的一些消极腐败之风不时向学校和教师刮来，教师要做到廉洁从教，必须明确其内容和要求。
一、廉洁从教的内容 根据1997年国家教育委员会和全国教育工会重新颁发的《中小学教师职业道德规范》，结合现阶段我国教师的实况，廉洁从教包含着以下几个主要内容： （一）坚持高尚情操 情操即情感操守，指人的坚定而高尚的道德情感和道德品质。
在现实生活中，情感一般是指情感和操守的结合，即高尚的道德情感和道德品质的结合。
在人类历史中，凡是那些同广大人民利益相符合，同社会进步相一致的情操，才是高尚的情操，它具有重大的精神价值，它是构成个人道德品质和精神世界的重要内容和因素。
在今天，它也是社会义义道德建设和精神文明建设的重要内容，同时是教师职业道德中的重要内容。
人民教师要坚持高尚的情操，这种情操是与无产阶级的世界观和人生观相一致的、为社会主义事业所要求的情感、气节、操守相统一。
因为情操是一种复杂的精神现象，既包含了情感，又包含了理智；既涉及到善恶、美丑、是非观念，又涉及到意志力等心理素质。
还包含着对同志、对人民、对集体、对社会主义事业的真诚的关心、爱护，对敌人、对丑恶的事物的憎恨；对革命真理和无产阶级教育事业的执著追求与英勇捍卫，对正义事业的积极支持；正确而鲜明的是非、美丑、善恶观念；健康的情趣与追求；坚定的革命立场，宁死不屈的气节；高尚的行为准则与人格理想；为革命事业而能忍辱负重、宽宏大度的博大胸怀；不畏艰难困苦、顽强拼搏的意志力与大无畏精神，等等。
人民教师要坚持高尚情操，就应牢记它的内容，按照这些内容和要求来从事教书育人的事业。
（二）发挥奉献精神 教师从事的职业是一个造福人类、奉献人生的事业。
教师要做好教书育人工作，没有白天、黑夜之分，没有假日、节日之闲；教师从教的地域广阔，不论是高山平地、海岛边疆，不论多么偏僻、多么艰苦，只要有学生的地方，那里就需要教师；教师要讲授好一门或数门学科的课程，必须付出全部的聪明才智和大量的时间，精力和心血。
由此，人们把教师比蜡烛，燃烧着自己，照亮别人；比作人梯和铺路石子，让一批批、一代代接班人从自己的身上攀登到科学的顶峰。
这就是我们教师的奉献精神。
有了这种献身精神的教师，就不会斤斤计较个人得失，更不会贪图他人、集体和社会的钱物，具有战胜困难、顽强拼搏的意志力和大无畏精神。
由于我国还是世界上比较贫穷的国家之一，目前还处在办学条件比较艰苦、教师工资收入不高而到不了位的情况下，我们的教师若贪图钱财、贪图享受，做出了有违廉洁从教的丑行，这种教师便不会做好一名人民教师。
为此，教师要牢记廉洁从教的准则，必须发挥吃的是草，挤出来的是奶的奉献精神。
这种奉献精神首先表现在人民教师要热爱自己所从事的教书育人事业，只有倾注这种热爱事业、热爱学生的深情，才能抵制拜金主义、享乐主义、利已主义思想意识的进攻和侵蚀；其二，表现在全心全意为人民服务的崇高品德上。
因为我国正处在社会主的初级阶段，全国人民的根本任务，就是大力发展社会生产力，逐步实现农业、工业、国防和科学技术的现代化，把我国建设成为民主、富强、文明的社会主义强国。
而要实现社会主义现代化，科学技术现代化是关键，教育是基础。
人民教师只有全心全意为人民教好书、育好人，又快又好又多地培养人才，我们的社会主义现代化才能逐步实现。
其三，教师应把自己的全部心血灌注在培养下一代上，用自己智慧的钥匙，为亿万青少年打开科学文化宝库的大门；用自己崇高的思想品德，去塑造亿万青少年美好的心灵。
（三）自觉抵制社会不良风气 改革开放使中国产生了活力和朝气，我国的经济得到了迅猛发展，人民生活得到了很大的提高，同时，由于国门打开，使得资本主义社会的污泥浊水、蚊子、苍蝇如泥沙混入。
如资产阶级的损人利已、个人英雄主义、弄虚作假、虚伪、嫉妒、粗野、见利忘义以及拜金主义、享乐主义、利已主义等等严重地腐蚀和影响着人们。
以权谋私、以职谋私、吃喝嫖赌、玩蒙拐骗、短斤少两、以劣充优、拉帮结派、行贿受贿、等等不良风气严重地污染着青少年。
人民教师是为无产阶级培育四有新人和为社会主义现代化建设培养建设者。
应自觉抵制这些不良的社会风气，在教书育人过程中应加强廉洁奉公道德意识的宣传，使广大青少年学生从小产生一种廉洁内约意识。
这个意识包括：（1）廉洁意识--这是奉公的基础。
廉洁的内涵是指不损公肥私，它的外延包括五层意思：一是莫贪婪，贪婪必堕落；二是莫伸手，伸手必被捉；三是莫同流，同流必合污；四是莫行贿，行贿必害人；五是莫侵占，侵占必惹祸。
（2）廉正意识--是光明磊落的前提。
廉正是指廉洁正直，一身正气，两袖清风。
为他人，主持公道；为人民，卫其利益；为自己，洁身自好；对组织，忠诚老实；对公务，秉公办事；对亲友，不宠不庇；对歪风、敢批善斗。
（3）廉仆意识--这是自律的保证。
为官是公仆，姓廉名仆，地位高而廉，形象美而仆，廉在先天下之忧而忧，美在后天下之乐而乐。
保持人民公仆的本色，社会主义的品德、雷厉风行的作风，助人为乐的风格，廉洁奉公的风采。
（4）廉耻意识--这是自尊的动力。
廉耻是廉洁的自豪和失廉的耻辱感。
知廉必行，知耻必止。
只有培养出具有内约意识的廉洁人才，才能彻底纠正社会上的不良风气。
（四）不利用职权之便谋取私利 党和人民授于教师教书育人的职责，这是党和人民对教师的重托，要求教师认真负责，尽心尽力地为社会、为民族培养出更高素质的接班人和建设者。
教书育人是教师的根本职责，每位教师自从踏入教育岗位，从事教师职业，就会懂得教育的根本问题，是培养什么人的问题。
在教育教学活动中，教师不仅是学生的科学文化知识的启蒙者，还是思想道德的引路人。
教师的教育教学活动，就是按照党和政府制定的计划，进行有计划、有组织地对受教育者传授科学文化知识，施加思想道德的影响和教育，使受教育者在德、智、体、美、劳诸方面得到全面发展，成为有社会主义觉悟、有文化的劳动者。
这就是人民教师的职责。
党和人民同时也授给了教师以下权利：如： 1．进行教育教学活动，开展教育教学改革和实验； 2．从事科学研究、学术交流、参加专业的学术团体，在学术活动中充分发表意见； 3．指导学生的学习和发展，评定学生的品行和学业成绩； 4．按时获取工资报酬，享受国家规定的福利待遇及寒暑假期的带薪休假； 5．对学校教育教学、管理工作和教育行政部门的工作提出意见和建设，通过教职工代表大会或者其他形式，参与学校的管理。
6．参加进修或者其他方式的培训。
这些权利是法律规定，是我们应该牢记在心的。
教师不能利用职责之便谋取私利。
如假节日收取学生的礼品，利用家访要家长为自己办私事，找家长买便宜物品，利用补课收取费用，学生考了大学要家长设谢师晏席，还有的千方百计地从学生身上刮油水，强迫学生买校服、图书、玩具及学习用品，等等，都是违背法律规定的，是利用职责在为自己谋取私利的不兼行为。
二、廉洁从教的要求 了解了廉洁从教的内容，更应牢记它的要求。
（一）坚守大义，不取非法之利 我们说的义是指合乎正义或公益的举措和行为。
坚守大义是中华民族的传统美德，是社会主义的道德标准，是将祖国和人民的事业、利益和要求放在高于一切的具体行为。
作为人之模范的人民教师，要做到廉洁从教，必须坚守大义，要坚守大义，应从以下三个方面努力。
第一，要树立明确的义利观。
要以大义为先，私利居次，做到个人利益必须服从国家、人民和集体的利益。
任何时候不能舍义取利。
要鄙弃惟利是图、自私自利的行为。
第二，要抵挡住金钱名利的诱惑，坚持崇高的职业信念。
教师处在市场经济的大潮中，面对一些人下海经商而发财致富成了大款，一些人靠投机冒险，偷税漏税，一夜之间成为暴发户，腰缠万贯；一些掌权者利用手中的权力为自己谋私，等等诱惑对我们教师是一个挑战和考验。
为此，人民教师一定要擦亮眼睛，抵挡住金钱名利的诱惑。
第三，不取不义之财，非法之利，以廉洁从教的实际行动来实现大义。
教师靠工资收入、靠自己的著书立说、发明创造来致富，这是劳动所得，符合道义的收入。
但要警惕来自学生、家长的一些不义之财，若一时糊涂或贪心，必然是吃人的口软，拿人的手短，在学生及家长面前，甚至在社会中失去了教师的光辉形象。
三、廉洁自律，不坠秽污俗沼之中 廉洁从教的形成，除了法规约束、执法监督等外在因素外，主要的还是靠广大教师自身进行约束，时时处处都自觉地保持清廉纯洁的作风，这是廉洁从教之最深厚的威力所在。
只在这样，才能始终保持行廉品洁的风范，而不会陷入秽污俗沼之中。
第一，要努力培养自律的自觉性。
世界上的万事万物都是这样的规律：内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件。
廉洁从教的根本是教师的自觉自律。
教师们通过学习马列主义、思想和理论后，就有一种正确的义利观，就会尚廉尚洁，对贪占、物欲等丑行厌而恶之，避而远之。
一旦廉洁的自觉性养成了，就能抗腐蚀、拒贿赂、远利诱、不为非利所动，不取不义之财。
第二，要不舍细小，持之以恒。
教师要做到廉洁自律，必须从最细小的事做起，不取一点一滴的不义之财，不得一针一线的非法之利。
靠平时细小廉洁行为的长年累月的积累而养成清廉纯洁的崇高品质。
那种认为只要在大的方面坚持廉洁自守，小的方面可以忽略不计（如接受学生家长的烟酒，吃请等）的观点是错误的。
因为贪大为污，贪小亦为污，只要是不义的、非法的，不论大小，皆为不洁。
只有靠持之以久，持之以恒的坚持廉洁，才能在诱惑面前毫不动心。
第三，要明辨美丑，远离秽污俗沼。
中国古训说：近朱者赤，近墨者黑。
教师在树立了正确的义利观，知道了何为谦，何为贪；何为洁，何为污后，就能明是非，辩美丑，知道那些是污秽丑劣的，是教师不应取的，那些是清廉纯洁的，是教师应取的。
教师生活在社会中，时刻要保持清醒的头脑，明确的是非观念，就能做到远离秽污俗沼，洁身自爱、自保。
（三）公正从教，以廉明维护教育公正。
所谓公正从教，是指教师在教育教学活动过程中要公平、公正地对待每一个学生，要一视同仁地对待每一个学生，不能因学生性别、民族、智能差异、家庭状况、学生家长对自己的感情差别而采取不同的态度和情感模式。
这是教师职业道德和教师法规对教师的重要要求，它体现的是现代教育的公平性和公正性。
教师要做到公正从教，应从以下三个方面来努力。
第一，始终保持清廉品格，奠定公正从教的品格基础。
清廉是公正的前提，只有做到清廉，才能真正为人民服务，成为人民信赖和尊重的好教师。
只有做到了清廉，才能公正地对待每一个学生，面向全体学生，全面关怀学生的成长和进步，成为学生们崇敬的好园丁。
第二，要具有正确的教育心理，奠定公正从教的心理基础。
教师的每一个教学教育行为都是受心理支配的。
教育心理学告诉我们，人的心理受多种因素的影响，社会的、家庭的、自身的、每一个偶发因素都可能影响教师的心理，使行为偏离正常轨道。
如有些教师常发生一些心理疾病，往往无故对学生发泄，甚至残酷地体罚学生。
这时，教师的公正形象就被教师不正常的心理给毁了。
教师要做到公正从教，必须加强教育心理学的学习和修养，做到在何种心理压力和挫折情况下，在教育教学过程中都要保持平静心态、冷静作风、从容姿态。
第三，要具有正确的教育情感，奠定公正从教的感情基础。
情感是与心理密切联系的，一定的情感是一定心理活动的产物。
教师的情感模式直接影响着教师的言行，影响公正从教的实现。
情感模式不正确，就会使教师的情感发生扭曲，其结果必然是不能公正地对待每一个学生。
比如，有的教师只喜欢学习好、守纪律的学生，不喜欢学习成绩差、小调皮的学生；有的教师只喜欢长得漂亮、穿戴美观的学生，不喜欢身有残疾，穿戴一般的学生；有的教师只喜欢家长是官或当老板，有钱、有权的学生，不喜欢父母是普通老百姓，对教师无利可沾的学生。
由于情感的偏移和扭曲，教育公正性也就不存在。
为此，教师应加强职业道德和心理学理论的学习和修养，不断端正和提高自身的教育情感，才能达到廉洁从教的要求。
廉洁格言警句 300句
清正在廉洁在志 身有正气，不言。
有公德乃大，无私品自高。
官多一分廉，民增一。
劲松立险处，正气显人格。
名节重于泰山，利欲轻于鸿毛。
多植荷花塘自清，勤反腐败政自明。
莫怨清廉淡滋味，应愁贪婪铁窗泪。
清丝要知廉洁早，莫待进牢愁白头。
反腐莫论事大小，倡廉不在位高低。
廉如清风常拂面，贪似毒药蚀灵魂。
为官应立公仆志，从政最贵爱民心。
挡不住今天的诱惑，将失去明天的幸福。
天天洗脸净在其外，日日反省明在内心。
勤政从一言一行做起，廉政从一分一厘拒之。
布勤，无以成就事业；不廉，难以凝聚人心。
智者不惑，勇者不惧，勤者不贫，廉者不腐。
勤以为民，廉以养德，淡以明志，静以修身。
一言一行不忘公仆形象，一举一动常思百姓冷暖。
一心为公自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
德如深山幽兰，不言自芳；欲似长堤蝼蚁，无孔不入。
戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒情，情则无进。
为政重在廉，做人重在诚， 说话重在信，办事重在实。
腐败，只能获取片刻的享乐； 清廉，却能换来永久的幸福。
廉洁方能聚人，律己方能服人， 身正方能带人，无私方能感人。
淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。
智者，以别人惨痛的教训警示自己； 愚者，用自己沉重的代价唤醒别人。
为官当自律，甘心清贫，不触“高压线”； 做人须正己，诚信守法，勿打“擦边球”。
纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾； 保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。
1、病从口入，腐从贪起。
2、事业重如山，名利淡如水。
3、妻贤夫祸少，官廉民益多。
4、廉洁吃亏一阵子，自律安全一辈子； 5、为官者必先为德，从政者必定从民。
6、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
7、眼别花，花必乱；嘴别贪，贪必失；手别伸，伸必捉。
8、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
9、警钟长鸣筑防线，防微杜渐保晚节。
10、贪一分，百姓恶十分；廉百分，百姓喜万分。
11、贪一滴，占一点，点点滴滴是深渊；留份白，留份清，清清白白在人间。
12、为了一个幸福完整的家庭，请你廉洁自爱，远离腐败…… 13、鱼为诱饵而吞钩，人为贪婪而落网。
14、贪字近乎贫，婪字近乎焚。
15、戒酒戒色戒贪欲，律己律妻律子女。
16、廉洁从政三大忌：揽功、贪色、争名利。
17、廉洁自律三个我：从我做起，对我监督，向我看齐。
18、宁可清贫自乐，不可浊富多忧。
19、大节不可失，小节不可纵。
20、识时务清廉政务，通人情不徇私情。
21、心无私欲，自然会刚；人无邪念，自然会正。
22、名位利禄皆为身外之物；品格事业才是立身之本。
23、功在勤政，威在律己。
24、贤内助兴夫兴国荫及后代； 25、正直坦荡，表里如一。
26、 心贪心必黑，心廉心自在。
27、有官贫过无官日，去任荣于到任时。
28、 才能济世何须位，学不宜民枉为官。
29、 天上鸟死于贪食，水中鱼死于诱饵。
30、 生前博得万民爱，不唤清风自然来。
31、百代兴盛依清正，千秋基业仗民心。
32、毛毛细雨湿衣裳，点点私心毁名节。
33、以史为鉴知兴衰，以人为镜明得失。
34、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
35、须应富而兼有德，不该穷得只存钱。
36、甘守清廉报家国，不为贪赃羞儿孙。
37、俭以廉之本，奢为贪之源。
戒之慎之。
38、作风要朴实，工作要扎实，任务要落实。
39、草生峰巅不显伟岸，松长谷底不失高洁。
40、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
41、为政一德，譬如北辰，居其所而众星拱之。
42、欺人如欺天勿自欺也，负民即负我何忍负之。
43、源洁流清不难成素节，形端影直最易见丹忱。
44、以势相交者势倾则绝，以利相交者利穷则散。
45、一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
46、贪似火，无制则燎原； 欲如水，不遏必滔天。
47、是非明于学习，名节源于党性，腐败止于正气。
48、人心如秤称量谁轻谁重，民意似镜照出孰贪孰廉。
49、理事若作真书绵密无间；爱民如保赤子体会入微。
50、保初节易，保晚节难。
百年养德难，一日丧德易。
从政 1、官吏，则不过为国民公仆 ——孙中山 2、为人民服务 —— 3、为了国家和集体的利益，为了人民大众的利益，一切有革命觉悟的先进分子必要时都应当牺牲自己的利益 —— 4、为民贵，社稷次之，君为轻 ——孟子 5、只有代表群众才能教育群众，只有做群众的学生才能做群众的先生 —— 6、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之 ——林则徐 7、为国者以民为基 ——《三国志》 8、廉而自忘其廉，则人高其行而服其德 ——明·格言 9、改善社会风气要从教育入手 —— 10、我们国家的干部是人民的公仆，应该和群众同甘苦，共命运 ——周恩来 11、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从 ——《论语》 12、正以处心，廉经律已 ——《薛文清公公政录》 13、廉不言贫，勤不言苦；尊其所闻，行其所知 ——格言对联 14、勤能补拙，俭以养廉 ——清·金缨 15、我们不要资本主义，但是我们也不要贫穷的社会主义 —— 16、德惟善政，政在养民 ——《尚书》 17、在世一日，要做一日好人；为官一日，要行一日好事 ——清·金兰生 18、什么叫领导
领导就是服务 —— 19、才者，德之资也；德者，才之帅也 ——《资治通鉴》 20、君子欲讷于言，而敏于行 ——《论语》 21、公则生明，廉则生威 ——清·朱舜水 22、吏不廉平，则治道衰 ——《资治通鉴》 23、廉耻事大，死生事小 ——《宋史》 24、执法如山，守身如玉 ——《格言》 25、流水不腐，户枢不蝼 ——《吕氏春秋》 26、为政者，不赏私劳，不罚私怨 ——《左传》 27、公生明，偏生暗，端悫生道，诈伪生塞 ——《苟子》 28、令在必信，法在必行 ——宋·欧阳修 29、威与信并行，德与法相济 ——宋·苏轼 30、政通人口，百废俱兴 ——宋·范仲淹 31、一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人 ——《管子》 32、九州生气持风雷，万马齐喑究可哀，我劝天公重抖擞，不拘一格降人才 ——清·龚自珍 33、人既尽其才，则百事俱举；百事举矣，则家强不足谋也 ——孙中山 34、称其任，则政立，枉其能，则事乖 ——白居易 35、无故无新，惟贤是亲 ——汉·刘安 36、兴邦在人材 ——宋·陆游 37、珍视劳动，珍视人才，人才难得呀
—— 38、尊贤育才，以彰有德 ——孟子 39、疾风知劲草，板荡识诚臣 ——唐·李世民 40、兼听则明，偏听则暗 ——《资治通鉴》 41、集众思，广忠益 ——《沿书》 42、言之者无罪，闻之者足以戒 ——汉·毛亨 43、简能而任之，择善而从之 ——唐·魏徵 44、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 ——唐·刘禹锡 45、改革是中国发展生产力的必由之路 —— 46、改革是社会主义制度的自我完善 —— 47、苟利于民，不必法古；苟周于事，不必循旧 ——汉·刘安 48、坚持改革开放是决定中国命运的一招 —— 49、多难可以兴邦 ——孙中山 50、不革新，是生存也为难的 ——鲁迅 51、什么是路
就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的 ——鲁迅 52、改革是中国的第二次革命 —— 53、变法则民智，变法则民强，变法则民生 ——清·谭嗣同 54、推进改革，促进发展，保持稳定，办法在实践中，点子在群众中 ——胡锦涛 55、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民 ——清·魏源 56、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波 ——唐·刘禹锡 57、天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤 ——《宋史》 58、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也 ——清·梁启超 59、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿 ——唐·杜甫 60、物不因不生，不革不成 ——汉·杨雄 001.勿延誉归己，勿诿过于人；勿徇私废公，勿贪渎纵欲。
002.与声色犬马零距离难免失足，同清正廉洁相坚守方可成材。
003.得志时贵在清醒，失意时重在平衡。
004.识时务清廉政务，通人情不徇私情。
005.领导者的角色：在人民面前是公仆，在工作面前是表率，在腐败面前是利剑。
006.动摇理想信念，必然迷失方向；追求骄奢浮华，终将逸豫亡身。
007.立德行善勤为先，富民安邦心所系。
008.法到严时生廉政，官到清时更爱民。
009.失去监督的权力，就像无舵的航船；失去节制的私欲，就像决堤的洪水。
010.为官应立“公仆志”，从政最贵“爱民心”。
011.廉洁奉公公平公正方显公仆本色；执政为民民情民生应是为政所系。
012.执政为民，民心所向；掌权为己，自取灭亡。
013.在官唯明，理事唯平；处世唯清，待人唯诚。
014.管涌如不堵，能决防洪之长堤；贪欲如不除，可毁为官之大志。
015.勤政廉政政通人和，亲民爱民民康物阜。
016.为官禁权力与金钱握手，做人倡正直与廉洁相拥。
017.惩治腐败为民心之所向，敢于执法乃兴国之关键。
018.秉公执法威自显，善听民言政更廉。
019.浮华虚荣是堕落的序言，廉政敬业为成功的宝典。
020.用好手中的权力靠的是责任，带好身边的人员靠的是品行。
021.谁对腐败者同情，就是对老百姓绝情。
022.堂堂正正做人，扎扎实实做事，勤勤恳恳学习，清清白白为官。
023.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
024.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
025.忠心献给祖国，爱心献给社会，关心献给同事，孝心献给父母，信心留给自己。
026.拒腐蚀永不沾，牢记“两个务必”；除私心为民众，甘当人民公仆。
027.维护公平得人心，伸张正义顺民意。
028.任劳任怨，献身事业无悔；诚心诚意，服务群众有情。
029.清正廉洁无所畏惧，坚持原则人心凝聚。
030.视事业重如山，看名利淡如水。
031.官为轻，民为重；权为轻，责为重；名为轻，德为重；利为轻，义为重。
032.位不必尊显，期于无负国家；功无须丰伟，要在全意为民；才毋望八斗，重乎勤勉力行；德勿求皆碑，惟有不懈修身。
033.做事当于世有益，为人应求心所安。
034.从政，应德厚才高身正；治国，当吏清法严政明。
035.好学近乎智，知耻近乎勇；清廉近乎威，公平近乎明；勤勉近乎才，为民近乎忠。
036.立党为公贵在公平公正，执政为民旨在民富民安。
037.戒贪，贪则无品；戒骄，骄则无知；戒惰，惰则无进。
038.与民同乐乃万乐之本，为民办事乃万事之先。
039.矜持规矩，慎作方圆。
040.党心是旗，民心是尺。
041.心诚不在酒宴盛，事实何须文墨多。
042.官以廉生威，人以德立身。
043.宁做清官甘苦一生，莫当贪官遗臭万年。
044.是真公仆当牢记群众利益无小事，做好党员切莫忘民族兴衰乃大端。
045.立党为公树公心修浩然正气，执政为民听民声养鱼水情怀。
046.心里装着群众，民声托起你；心里只有自己，民怨湮没你。
047.社会不会无缘无故地厚待一个人，除非他自己向社会证明，他是值得社会对他厚待的。
048.读书是修身之道，守廉乃为官之德。
049.德不善则弊显，行不俭则祸生；品不端则怨长，言不实则信失。
050.正党风要靠铁面倡廉，合民意更须无私执政。
051.党员依照“准则”行，不越雷池一步；领导牢记“宗旨”干，莫离民众半分。
052.官大品高，心系百姓安危冷暖；位尊情浓，体察民众酸甜苦辣。
053.惧法朝朝乐，欺公日日忧。
054.行政为公莫怕吃亏，为民造福莫怕吃苦。
055.人无骨气五尺肉，心不染尘千秋魂。
056.民有公论，身闲性懒莫从政；法无私情，品劣心贪休做官。
057.当记苍生苦，不忘鱼水情。
058.高山流水洁有情，清风明月廉无价。
059.立德是领导干部执政为民之基，有德是领导干部立身为官之本，修德是领导干部洁身自好之源，守德是领导干部建功立业之方。
060.笋生瘠土仍怀节，竹揽长空更虚心。
061.为人谦和智则广，为官廉洁威自高。
062.贪婪，是走向腐败的通行证；自律，是坚持廉洁的安全阀。
063.功高不泯忠贞志，位尊更坚公仆心。
064.知取舍，求同存异，志可行也；知明暗，弃恶扬善，品可标也；知偏正，秉公废私，名可昭也；知清浊，拒腐守德，心可安也。
065.做人一生，道德是根本，为官一任，廉洁是根本。
066.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
067.民心似海，应珍惜点滴之水；权重如山，勿滥用半捧之土。
068.贪心由微而起，贪不遏则害人害己；嗜欲因纵而虐，欲不止则迷心毁身。
069.做官如航行——当以公正为船，廉政为舵，勤政为帆。
070.执政莫忘本，得志莫骄纵。
071.正气是人的形象，骨气是人的脊梁，朝气是人的希望，勇气是人的力量。
072.智者不惑，勇者不惧；勤者不贫，廉者不腐。
073.勤以为民，廉以养德；淡以明志，静以修身。
074.出于公心自会宠辱不惊，两袖清风始能正气凛然。
075.源清流自洁，身直行始正。
076.做事最怕生贪欲，为官最难秉公心。
077.多闻己过，广达民情。
078.为政之要，贵在得人；得人之要，贵在用人；为官之要，贵在清廉；清廉之要，贵在砺人。
079.太阳在选择中上升，流星在选择中下沉，人生的辉煌和沉沦，常常取决于一念之间。
080.为官莫贪婪，贪婪如飞蛾赴火；处世勿侥幸，侥幸是以身试法。
081.赤胆忠心为党，廉洁奉公行政，呕心沥血为民，鞠躬尽瘁奉献。
082.眼睛一旦盯住金钱，心灵便会失去光芒。
083.一双铁肩，一颗义胆，一身正气，任劳任怨替国肃贪；一副柔肠，一腔热血，一片真情，全心全意为民谋利。
084.常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。
085.人以德为本，官以民为基。
086.谋事之基要实，方成大业。
成事之道要正，才能远行。
087.做“公仆”情系百姓，当“清官”勤廉为本。
088.铜臭铸就镣铐，清廉闪亮人生。
089.公生明，廉生威。
090.不折不扣的反腐倡廉，实实在在的勤政为民。
091.常闻贪欲丢性命，但能守廉得民心。
092.正心为本，修身为基，秉公执法，勤政为民。
093.心似秤办事公平平似水，人如镜自律廉洁洁如玉。
094.为政重在廉，做人重在诚，说话重在信，办事重在实。
095.诚实不虚伪，敬业不图名，坦言不奉承，廉洁不贪利。
096.一身正气人品如山，克勤克俭两袖清风，胸怀似水任劳任怨。
097.财欲、物欲、人欲、贪欲是腐败之源；公开、公正、公平、公心乃廉政之基。
098.刚正不阿，如墨线过木曲也正；清正廉洁，似明矾入水浊亦清。
099.一身正气，求真求实求真理；两袖清风，为党为国为人民。
100.做人不失德，从政不失勤，为官不失廉，为首不失严。
101.在职一阵子，做人一辈子。
102.为官一生不求名，从政一世不图利。
103.呕心沥血万次少，贪赃枉法半回多。
104.廉贪一念之间，荣辱两个世界。
105.贪念莫起，贪手莫伸。
若要人不知，除非已莫为。
106.生命无价，自由无价，为国家、为人民、为自己、为家人当一个清官、当一名好官。
107.领导干部要时刻提醒自己：我们只是人民中的一员，权力只能用来为人民服务，绝不能用来为个人谋私。
108.权力用在为人民服务上是天职，用在立党为公上是尽职，用在碌碌无为上是失职，用在谋取私利上是渎职。
109.为官一时要保持“四个距离”：对待名利，要保持远距离；对待人民要保持近距离；对待领导，要保持等距离；对待工作，要保持零距离。
110.从公仆到贪官只是一念之差，从功臣到罪犯只有一步之遥。
111.贪婪是一剂慢性毒药，它会侵蚀你的情感、思想和前程。
去掉贪婪，你便战胜了自我，即使身处逆境，也能找到幸福与成功。
112.领导干部是否廉洁，四个时期很关键：一是过年过节时收不收人情礼；政警句 志不可无，傲不可有，财不可贪，欲不可纵。
(市委常委、市委秘书长程刚）廉政警句 纳谏求贤，有容乃大；激浊扬清，无欲则刚。
（区委书记寿永年）廉政警句 做人要自醒，从政要自警。
（区政协主席朱禹宝）廉政警句 上不愧党，下不愧民，磊落从政，正步人生。
（区人大副主任唐军）廉政警句大事一定要清清楚楚，小事也不可马马虎虎。
（区委副书记陈明志）廉政警句立身以诚为本，处事以公为先。
（区委副书记张南芬）廉政警句事权财权人权，贪权是滋生腐败之源；公开公正公平，公心乃建设廉政之基。
（区委常委、副区长王海国）廉政警句 清水肥水，拿薪水都要廉洁从政；大官小官，凡做官理应清白为民。
（区委常委、人武部政委沈月根）廉政警句念由心生，止念当先炼其心志；廉在欲止，倡廉当先去其贪欲。
（区委常委、区委宣传部部长王国定）廉政警句朝省夕省朝夕自省，上廉下廉上下齐廉。
（区人大副主任蒋瑞金)廉政警句于官于民于情于理于己于人全容不得一个贪字。
（区人大副主任胡世昌）廉政警句位不在高廉政则名，权不在大为民则灵。
（副区长陈振国）廉政警句清清白白为官，认认真真干事，诚诚恳恳待人。
（副区长崔秀玲）廉政警句 廉则威，公则明，严则正；思则变，勤则精，学则进。
（副区长吴胜武）廉政警句团结形成力量，民主带来智慧，廉洁养成正气。
（区政协副主席王飞龙）廉政警句一身正气才能放手从政，两袖清风方保安逸太平。
（区政协副主席张嘉俊）廉政警句坦然看世界，磊落度人生。
（原区人大副主任江顺仁）廉政警句 诚信修身，严谨治学；清正为官，廉洁做人。
（原区政协副主席陈东白）廉政警句忠于党，诚于民，严于己，尽于职。
（原区政协副主席邱幼华）廉政警句廉政准则牢记心，拒腐篱笆扎得牢。
廉政警句权是双刃剑，荣辱两边沾。
廉政警句工作上争先创优，永无止境；享受上不贪不占，知足常乐。
廉政警句事有千变万化惟求无愧于心，人无十全十美但祈有口皆碑。
廉政警句爱心不可无，贪心不可有。
得意莫忘形，失意莫失态。
廉政警句枕边常吹廉政风，一生廉洁保太平。
廉政警句门后拉屎天要亮，受贿贪污总要破。
廉政警句做官要为民，为钱莫做官。
廉政警句身后有余莫伸手，枷锁架身难回首。
廉政警句酒肉朋友交不得，花钱要你办事办不得，拉不下面子的事做不得。
廉政警句没有思想上的清白，不可能有金钱上的廉洁；丧失金钱上的廉洁，会导致道德上的堕落。
廉政警句权大不忘责任重，位高不移公仆心。
廉政警句贪如火，不遏则燎原；欲如水，不遏则滔天。
廉政警句穷奢极欲是通向毁灭的捷径；贪婪到头只能落个竹篮打水一场空。
廉政警句言则必果踏实办事，为国为民赤胆忠心；言而无信浮而不实，害人害已祸国殃民。
廉政警句清白之心不可无，贪欲之念不可有。
廉政警句吃喝嫖赌财，请君莫贪恋：酒是穿肠之箭，色是削骨钢刀，赌是万恶之源，财是迷魂毒药。
廉政警句不做官时想做官，做了官后不象官；要么一生莫做官，做官要做清白官。
廉政警句营私舞弊百姓痛恨，清正廉洁大众称颂。
廉政警句无私的人心胸坦荡，贪婪的人心惊胆虚。
廉政警句待人接物重在真诚自然，乐善好施贵在心胸宽广。
廉政警句秉公办事为政以德，为官清廉不严而治。
廉政警句好官为国为民以己任，群众利益铭记心；贪官为名为利以追求，夜朗自大傲视人。
关于教师节的诗歌50句左右
[cp]您好! ___原创 一、昨晚，我梦见了昔日的同学和老师，今晨，我翻开了封存的记忆和历史。
二、光阴荏苒，日月如棱，一晃，已四十余载，书声朗朗，笑语喧哗…回首，仿佛如昨天。
校园里，同学还是少年，风华正茂、壮志雄心…讲台上，老师还是年轻，孜孜不倦，呕心沥血…少顷，我拿起了久违的钢笔和纸张，写下了许多许多老师的姓名，蓦然，我想起了昔日的轻狂和无知，留下了很多很多自责和悔恨。
三、世间没有后悔药，少年光阴不复还。
少年，多么让人羡慕的年华。
老师，永远让我尊敬的恩师。
假如，世间真有来世，我愿再做您的学生。
假如，世间真有来世，我希望您还做我的老师。
我们相约，我们祈祷。
四、教师节，向老师致敬
教师节，向同学问好
#教师节礼物##教师节祝福语# [\\\/cp]
廉洁文化进校园活动的建议怎么写
教师的职业神圣而光荣，担负着培育下一代的艰巨任务，教师的人格对学生的学习、生活、为人、处事等诸多方面都具有潜移默化的熏陶作用。
会直接的影响学生的身心发展。
教师只有廉洁从教，为人师表，才能把真善美的种子播撒在学生心田，并使之“开花”、“结果”。
一提廉政，总认为那是政府的事，是党政领导干部的事，是社会上的事，似乎与学校无关，更与自己无关。
通过学习，才认识到廉政是一种文化，廉政建设不仅仅是党委政府的事，与学校密切相关，与学校中的师生关系重大，廉政文化教育进校园，对拓宽廉政教育领域，下移反腐倡廉重心，加强学生思想道德教育，从青少年时期就培养萌生其反腐倡廉意识，促使整个社会形成以廉为荣、以贪为耻的社会文化环境，具有重要意义。
有人说学校是个清水衙门，教师能搞出什么腐败的名堂呢
在开展学校党风廉政建设之前我也是这么想的。
虽然我们学校的教师很清贫，可市直学校的某些教师的一些行为会让你大跌眼睛，吃请者有之，收礼者有之，补课者有之，乱收费者有之。
可是你有没有想过这微不足道的“小腐败”，会衍生出好多学生将来的“大腐败”——教师腐败是源腐败，师德崩于“礼”，贻祸是无可估量的
这些教师由于手社会上金钱至上，权益交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差，丧失了应有的职业道德，出现了以教谋私，见利忘益等不廉洁现象，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校与人的效果，在社会上造成了不良影响。
那么，教师如何做到廉洁从教呢
教师要做到清正廉洁，首先要牢固树立社会主义的荣辱观，要以实际行动认真践行“三个代表”的重要思想，牢记胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”成为自己的座右铭，这就要求我们既要有崇高理想，又要有踏实的行动，既要有高尚的道德追求，又要有严格的自我约束。
更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。
道德失准、信仰缺失，是许多人腐败堕落的重要思想根源。
作为教师要做到“率先垂范，廉洁从教”、“学为人师，行为示范”。
要有大局意识，要认真分析和处理好个人利益和集体利益、局部利益和整体利益、眼前利益和长远利益、这部分人的利益和那部分人的利益、少数人的利益与多数人的利益的关系，把各种利益统一和结合起来。
不能因为年度没评上“优秀”，3%晋级没有轮到自己身上，职称评聘没能聘用，对工作就有情绪和抵触，言语和行为就走了样，失去了自己的教师身份，损害了自己的老师形象。
其次，教师要杜绝利用职责之便谋取私利。
在当前市场经济条件下，社会上确实还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。
但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些社会问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。
而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。
例如有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱摊派，乱收费等等。
不仅违背了《教师法》、《教育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。
再次，教师要用真爱去关心学生，要公平、公正地对待每一位学生。
学生的确存在“好”与“差”的差异，家长也确实有“难缠”和“知理”的区别，教师应因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加倍的关爱和呵护，不能有“亲”、“疏”之分。
要倾注全部的爱去发现每一位同学学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。
这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你敞开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。
教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从。
”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，犹如和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。
融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。
教师要做到清正廉洁，还必须安于乐教，甘于奉献，不能为社会上的金钱诱惑所动，要把职业当作自己的事业来完成，不能把它作为自己的谋生的手段来看待，作为教师，要有良好的师风和教风，要有强烈的工作责任心和爱校如家的主人翁思想和团队意识，要教好每一个学生，上好每一节课，教书育人，要有新的教育观念。
在教学中处理教材时，要抛开老教材传统的呈现方式，另辟蹊径来设计我们的教学。
要对教材进行深入的价值分析。
教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不重索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。
，“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台，无私奉献”，以高尚的情操献身教书育人的伟大事业。
作为一个一线教师，就个人而言，我觉得要做到：少说空话，多干实事。
多琢磨事，少琢磨人。
教师的使命在于用人格孵化人格，用智慧点燃智慧，用生命影响生命。
这样的使命要求我们凝心聚力，这样的使命要求我们倾情奉献。
我们所拥有的教育资源首先是属于学校的，属于学生的，应当把它公平地奉献给自己的每一位学生。
我们不能给教育涂上功利化、商业化的色彩，使师生之间的教学关系蜕变成金钱关系。
我们要小心呵护师生关系中纯真的感情，忠实履行人民教师的使命。
我们教师就是要用自己的言行告诉他人也告诉自己：教育是奉献不是索取，教育是公益不是功利；教师先自重，才能受尊重。
我们教师要廉洁从教，拒绝 “有偿家教”、拒绝“家长馈赠”；要爱岗敬业，远离 “有偿家教”、远离“家长馈赠”；要为人师表，唾弃“有偿家教”、唾弃“家长馈赠”。
同时坚决做到：不向学生摊销教辅资料及其他商品；不索要或接受学生、家长财物；不要求家长为自己说情、办事，不做任何违反教师职业道德规范的事情。
我们要经得住广大家长及社会各界对我们的监督，教师之间也要互相监督。
教育行政部门望加强对廉洁从教工作的督查。
我们希望从教育、制度、监督上一齐着手，靠学校、社会、家长共同努力，坚决刹住“有偿家教”等不良风气，让清正廉洁之风吹遍每一座校园，让每一座校园成为圣洁的地方，让圣洁的地方成长起祖国的栋梁。
愿广大人民教师，用一种奉献精神去支撑两袖清风，一身粉屑的忙碌，去抵御花花世界，五光十色的诱惑。
在清贫的日子里，默默守望精神的天空，努力构建平凡又独具魅力的人格；在物欲横流的生存状态下，静静呵护心灵的净化，努力恪守廉洁而甘于奉献的师德情操。
因为，爱岗，是我们的职责；敬业，是我们的本分；奉献，是我们崇高的追求
廉洁从教是对领导而言，与一般教师无关正确吗
跟一般教师也有关
