关于“不能光说不做，要实际行动”的名言
1.与其临渊羡鱼，不而结网。
2.一切都靠一张嘴而丝毫不实干的人，伪和假仁假义的。
—— 德利特3.时间给空想者痛苦，给创造者幸福。
——麦金西4.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。
——陆游5.伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举——威·赫兹里特6.为者常成，行者常至。
——《晏子春秋·内篇杂下》7.凡事都要脚踏实地地去工作，不驰于空想，不鹜于虚声，惟以求真的态度作踏实的工夫。
以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。
——李大钊8.人生来是为行动的，就像火总向上腾，石头总是下落。
对人来说，一无行动，也就等于他并不存在。
——伏尔泰9.判断一个人当然不是看他的声明，而是看他的行动，不是看他自称如何如何，而是看他做些什么和实际上是怎样一个人。
——恩格斯10.多言不如少言，少言不如实干。
——谚语
西方有句名言：“上帝分配给人两只耳朵，而只给我们一张嘴巴。
”这说明 A．善于倾听是文明交往的一种
遵守诺言就象保卫你的荣誉一样。
——（法）巴尔扎克 对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。
——（中）冯玉祥 信用既是无形的力量，也是无形的财富。
——（日）松下幸之助 良心是我们每个人心头的岗哨，它在那里值勤站岗，监视着我们别做出违法的事情来。
——（英）毛姆 一言既出，驷马难追。
——中国谚语 走正直诚实的生活道路，必定会有一个问心无愧的归宿。
——（苏）高尔基 不要说谎，不要害怕真理。
——（俄）列夫.托尔斯泰 坦白是诚实和勇敢的产物。
——（美）马克.吐温 失足，你可以马上恢复站立；失信，你也许永难挽回。
——（美）富兰克林 一个人严守诺言，比守卫他的财产更重要。
——（法）莫里哀 对自己真实，才不会对别人欺诈。
——（英）莎士比亚 信用难得易失。
费10年功夫积累的信用往往会由于一时的言行而失掉。
——（日）池田大作 人际关系最重要的，莫过于真诚，而且要出自内心的真诚。
真诚在社会上是无往不利的一把剑，走到哪里都应该带着它。
——（中）三毛 信用就像一面镜子，只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。
——（瑞士）阿米尔 闪光的东西，并不都是金子；动听的语言，并不都是好话。
——（英）莎士比亚 守信用胜过有名气。
——（美）罗斯福 诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。
——（德）康德 失掉信用的人，在这个世界上已经死了。
——（英）哈伯特
关于说话的名言。
1 不愤不启，不悱不发。
——孔子2 人而无信，不知其可也。
——孔子3 真人面前说不得假话。
——冯梦龙 4 真懂的人不需大声叫。
——达·芬奇5 书是音符，谈话才是歌。
——契诃夫 6 处世戒多言，言多必失。
——朱柏庐 7 一言而可以兴邦。
——《论语·子路》 8 言辞是行动的影子。
——德谟克利特9 言语是心灵的图画。
——《人生格言》 10 此可为智者道，难为俗人言也。
——司马迁 11 丰而不余一言，约而不失一词。
——商继宗12 言有浮于其意，而意有不尽于其言。
——苏拭13 发自内心的话，就能深入人心。
——尼扎米14 道听而涂说，德之弃也。
——《论语·阳货》15 要让你的孩子学会说话，首先要教会他闭嘴。
16 子不语怪、力、乱、神。
——《论语·述而》17 君子于其言，无所苟而已矣。
——《论语·子路》18 巧言如簧，颜之厚矣。
——《诗经·小雅·巧言》19 好言自口，莠言自口。
——《诗经·小雅·正月》20 言辞是行动的影子。
——德谟克利特《着作残篇》 21 言之无文，行而不远。
——《左传·襄公二十五年》 22 说话周到比雄辩好，措词适当比恭维好。
——培根 23 一天中我们说的话有用的不超过三句。
——穆罕默德24 言行在于美，不在于多。
——《名人名言》梁元帝 25 君子不以言举人，不以人废言。
——《论语·卫灵公》
关于人之所以有一张嘴,而有两只耳朵,原因是听的比说的多一倍这句格言的事例
先说一种现象，要是有一个谈话的机会，大多数人都是不太爱听别人谈话，而是喜欢别人听他说话的。
一般推销员在推销产品时，70%的时间是他在讲话或介绍产品，顾客只能得到30%的讲话时间。
因此这样的推销员业绩平平。
而顶尖的推销员，早就总结出了一条规律：如果你想成为优秀的推销员，建议你把用于听和说的比例调整为70%时间让顾客讲话，你倾听；30%时间自己用来发问、赞美和鼓励他说。
这就是“两只耳朵一张嘴”法则。
是的，几乎所有的推销大师和会说话的人都在建议我们：要倾听、倾听、倾听
倾听是一种推销手段，倾听更是一种个人的修养。
世界上的难事之一便是闭上嘴巴，假如你不张开耳朵，不适时地闭上嘴巴，你就会失去无数机会。
切记，千万不要太忙于说话，要学会“听话”。
听取各种意见，既包括听取与已相同的意见，也包括听取与已不同的意见，相同的意见不等于正确的意见。
不同的意见既不等于反对意见，也不等于错误意见。
一般人对各种意见，特别是不同的意见十分腻烦，对方刚启齿，还未等到人家把话说到主题上，就傲气凌人地蛮横否定，以武断口气堵言路。
历史上，周公的儿子伯禽受封鲁国国王时，周公就告诫儿子：“我身为宰相，碰到有人来访时，即使是正在进餐也得赶紧中断，尽量不要对客人太失礼。
”古人尚如此自知自明，难道现代人还不如古人吗
听取各种意见是对人的尊重，是一种对进取的追求。
对各种意见都要听得进去。
因为有些不同的意见、反对的意见可能就是正确的意见。
令世人刮目相看的三峡大坝，就是在不断听取各种不同意见的基础上崛起的。
唐太宗告诉众臣：“有人说当了皇帝就可以得到最崇高的地位，没有任何畏惧。
事实上，我都是常怀着畏惧之心倾听臣下的批评和建议。
”倾听各种意见可以得到知识，可以集中更多人的智慧，可以凝聚人心和力量，俗话说：“会说的不如会听的”。
事实就是如此，两只耳朵不会听，一张嘴怎会说呢
最重要的就是多听少说，因此，泰勒斯说：“多言不表明有才智。
”喀隆说：“不要让你的舌头超出你的思想。
”斯多噶派的芝诺说：“我们之所以有两只耳朵而只有一张嘴，是为了让我们多听少说。
”这些至理名言，说的都是所谓兼听则明，言多必失的道理。
有这样一则故事：曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，可是这小国的人不厚道，同时出了一道题目：这三个金人哪个最有价值
皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。
怎么办
使者还等着回去汇报呢。
最后，有一位退休的老大臣说他有办法。
皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。
第二个金人的稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。
老臣说：第三个金人最有价值
使者默默无语，答案正确。
这个故事告诉我们，世界上最有价值的人，不一定是最能说的人。
自然赋予我们人类一张嘴, 两只耳朵.也就是让我们多听少说。
倾听是取得智慧的第一步，有智慧的人都是先听再说。
善于倾听，才是成熟的人最基本的素质。
其实，当人的一生走到尽头时，若回头反思过去，将会发现，很多人一生无法成功的原因也许无关乎能力，但有一个重要原因就是失败在一张“嘴”上。
少言是思想者的道德，唯有少言才能多思。
舌头超过思想，那超出的部分只能是废话。
因此，从此刻起，你要将这一厚黑的智慧溶入脑中，并付出行动来实现它：最有价值的人，不一定是最能说的人。
老天给我们两只耳朵一个嘴巴，本来就是让我们多听少说的。
因为，听，永远比说更能收获不同的思想。
听，永远比说更能掩饰自己的浅薄无知。
听，永远比说更能传达平和谦卑的个人魅力。
