华佗的名言
人体欲得劳动,但不当使极耳,动摇则谷气得消,血脉流通,病不得生。
譬如户枢,终不朽也.上医医国，中医医人，下医治病。
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关于劳动的名人名言大全最好简单
1、只有人的劳动神圣的。
——高尔基。
2、是一切知源泉。
——陶铸。
3、劳动是社会中每个人不可避免的义务。
——卢梭。
4、劳财富之父，土地是财富之母。
——威廉·配第。
5、人生在勤，不索何获
——张衡。
6、应该记住，我们的事业，需要的是手，而不是嘴。
——童第周。
7、锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
——李绅。
8、劳动创造世界。
——马克思。
9、不付出劳动就不会有收获。
—— 伦·赖特。
10、成功=艰苦的劳动+正确的方法+少说空话。
—— 爱因斯坦。
望采纳。
关于华佗
华佗治头痛身热要 表外实，下内实，忌世治外实，多剂，表则外虚，风寒得入病加剧。
世治内实，多用下剂，下则内虚，肠胃气促，而肢不畅。
华先生治府吏倪寻，头痛身热，则下之，以其外实也。
治李延头痛身热，则汗之，以其内实也。
盖得外实忌表、内实忌下之秘也。
又按内实则湿火上冲，犹地气之郁，正待四散也。
外实则积垢中留，犹山闲之水，正待下行也。
其患头痛身热同，而治法异者，虽得之仙秘，实本天地之道也。
余屡试之，果屡见效。
（孙思邈注） 华佗治肢烦口乾 汗愈，不汗死 县吏尹世，苦四肢烦，口中干，不欲闻人声，小便不利。
华先生曰：“试作热食，得汗即愈，不汗后三日死。
”即作热食，而汗不出。
华先生曰：“脏气已绝于内，当啼泣而绝。
”已而果然。
先生盖有所本而云然也。
按肢烦口干，不欲闻声，热症也。
医者遇此症，决不敢曰热食，多主用凉剂，然一用凉剂，便起搐搦，却无啼泣之状，缘先生进热食，故有啼泣之状耳。
余昔遇此症，常用热表剂，见汗涔涔而愈，益信先生言之不诬。
窃怪世之治此症者，不能决其愈不愈，死不死。
观于先生之治法，可以知所从事矣。
（孙思邈注） 华佗治牙痛要诀 宜辛散，忌凉遏世传华先生治牙痛：一撮花椒小一盅，细辛白芷与防风，浓煎漱齿三更后，不怕牙痛风火虫。
实则先生之医术，虽本乎仙人，其用药则由己。
如宜辛散，忌凉遏，即治百般牙痛之秘诀也。
故知治病不必拘定汤药，盖汤药可伪造，可假托，且当视其病之重轻，人之上虚实，时之寒（火奥），而增减之，故有病同药同，而效与不效异。
医者于此，宜知所酌夺矣。
华佗治死胎要诀 朱砂、鸡白、蜜、当归末等分，酒服出。
按此系《普济方》。
考《魏志》甘陵相夫人有身六月，腹痛不安，先生视之曰：胎已死。
使人手摸知所在，在左则男，在右则女。
人云在左，于是为汤下之，果下男形。
即愈。
然用何汤药，则未言明，不能无疑。
意先生善解剖，固有下之之术，不专恃汤药，特以汤药为辅佐品乎。
今观此书，则知先生之治斯症，固有汤药在也。
因为稽考故事以实之，且余亦尝用此方下胎屡见奇效，人且视为仙方也。
（孙思邈注） 华佗治矢镞入骨要诀 刮骨、理骨、理筋、补筋 按《襄阳府志》：关羽镇襄阳，与曹仁相拒，中流矢，矢镞入骨，先生为之刮骨去毒，出血理筋，创果愈。
盖即本此二语，而见之于实事也。
若治毒不敢刮，必致毒气蔓延；见筋不敢理，必致筋肉短缩；其害无穷。
凡为医者，宜熟习此二语，勿见筋骨而胆怯，只求刮理得法，自不难立见奇效，而病家亦不得以须受刮理，而遽增惶骇也。
（孙思邈注） 华佗治膝疮要诀 巳戌相投凡蛇喜嗅血腥，故人染蛇毒，或服蛇子，必能生蛇，以其遇血腥能生长也。
犬之黄色者，其血腥尤甚，使之用力于足部，其血郁闷已极，有直冲之性，蛇嗅之必出也。
昔余见有屠狗者，旁有数童子围观之，忽有一童子目注墙角咋曰：“蛇来矣。
”旋又有二童子，惊相告，谓有二蛇在屋瓦上蜿蜒来集。
余初不解其故，今读华先生秘方，始知之。
建安中，琅琊有居民曰刘勋者，其女年二十许，左膝上忽发一疮，痒而不痛，凡患数十日而愈，已而复发，如是经七八年，迎先生使治之。
先生视之曰：易耳。
当得稻糠色犬一头，良马三匹，以绳犬颈，使驰骤，马前而犬后，马力竭辄易之，计马与犬共行三十余里，俟犬不能驰，再令人强曳之，使续之二十余里。
乃以药饮女，女即安卧，昏不知人，急取犬剖腹，俾血如泉涌，以犬之近后足之前所断之处，令向疮口相距二三寸许停之，须臾则有若蛇者，蜿蜒从疮中出，速以铁锤贯蛇项，蛇在皮中，摇动良久，移时即不动，引出长凡三尺许，惟有眼球而无瞳，又为逆鳞耳。
乃以膏敷于疮面，凡七日而愈。
（孙思邈注） 华佗治湿浊上升要诀 病有不能顺治，可逆治。
有人苦头眩，头不得举，目不得视，积时年许，先生视之，使悉解衣倒悬，令头去地一二寸，濡布拭身体，令周匝，候视诸脉尽出五色，乃令弟子数人，以铖刀决脉，五色血尽，视赤血出乃下。
以膏摩、被覆，汗出周匝，饮以葶苈犬血立愈。
此即逆治之法也。
（孙思邈注） 华佗治寒热要诀 冷浴生大热有妇人久病经年，世谓寒热交注病。
冬日十一月中，先生令坐石槽中，以寒水汲灌之，云当满百。
始七八灌，战欲死，灌者亦惧而欲中止。
先生令满数，至将八十灌，热气乃蒸出，嚣嚣高二三尺，满百灌，乃命燃火温床厚覆，良久汗洽出，著粉汗糁便愈。
按冷浴有反激之力，初极冷，继极热，足以清毛管，出废料。
有经络肌肤为寒湿所困，不能发汗者，冷浴最效。
余体服，从不服表剂，不适则冷浴，浴后辄觉脚畅神爽 ，始信仙方不欺人也。
惟体弱者不宜冒昧行之，违之则有损。
又冷浴后，宜用干布揉擦，斯不可不察耳。
（孙思邈注） 华佗治腹痛脾腐要诀 物生于土，土燥物枯，可掘而润之，体此可以治脾一人病腹中半切痛，十余日中，须眉堕落，先生视之曰：“此脾半腐也，宜刳腹，施以洗伐”。
即饮以药，令卧，破腹视脾，半腐坏，刮去恶肉，以膏敷创，饮以药，百日而平复。
（孙思邈注） 华佗治脚病要诀 阴络腹行，阳络背行，缘督为治，支无不伸 一人病脚躄不能行，先生切脉后，即使解衣，点背数十处，相间一寸或五寸（分
），从邪不能当，言灸此各七壮，灸创愈，即能行也。
后灸愈，灸处夹背一寸上下行，端直均调，如引绳也。
按先生以四言为主要，知药所不及，乃易之以灸。
人谓灸不难，得穴难。
余谓得穴非难，因有图可按，体格部位可稽也。
惟病之应久与否，又灸从何起，迄何止，有胆有识，斯诚难也。
（孙思邈注） 华佗治酒毒要诀 讳疾忌医，死 酒之发酵，足伤肺翼，害肠胃，惟葛花可解。
暨渎严昕与数人共候，先生适至，谓昕曰：“君身中佳否
”昕曰：“无他”先生曰：“君有急疾见于面，毋多饮，多饮则不治。
”与以葛花粉令服之，昕不能信，复饮，归行数里，卒头眩堕自车，人扶之，辇回家，越宿死。
（孙思邈注） 华佗治虚损要诀 乘虚御内，亡故督邮顿子献得病，已差，诣先生。
先生为切脉曰：“尚虚未得复，勿为劳事。
御内即死，临死当吐舌数寸。
”其妻闻其病除，自百余里来省之，止宿交接，中间三日，病发，一如先生言。
按肾水不足，相火愈妄动，故患虚损者，愈喜女色。
此女欲拒而不能，非腰痛如割，则粘汗如流，此正先生且无方，仙且无术，人其鉴之。
（孙思邈注） 华佗治胃管要诀 地数五，土求其平，毋使术梗督邮徐毅得病，先生往省之。
毅谓先生曰：“昨使医吏刘租针胃管讫，便苦咳嗽，欲卧不安。
”先生曰：“刺不得胃管，误中肝也，食当日减五日不救。
”果如先生言。
按人咳嗽从肺，不知肝风煽动，使肺不舒，亦足致嗽，所谓木刑金也。
人谓减食由胃，不知肝气不行，使胃作胀，不能进食，所谓木克土也。
人谓不眠由肾，不知肝为血海，肝病血虚，势难安眠，所谓木耗水也。
胃属土，地数五，五为地数之终，终而不能复始，故五日不救也。
仙传数语，足以当千万部医书，有如是者。
（孙思邈注）（谁曾由史书医案中悟出这许天机
可惜天下能如孙真人之智慧者罕也。
） 华佗治婴儿下利要诀 先啼后利，乳多冷气凡儿啼，哺以乳则止。
乳寒则胃不舒，既入贲门，不能上吐，则为下利。
东阳陈叙山小男二龄，得疾下利，常先啼，日以羸困，以问先生。
先生曰：“其母怀躯，阳气内养，乳中虚冷，儿得母寒故也。
治法宜治其母，儿自不时愈。
”乃与四物女菀丸（即四物汤），十日即除。
按四物汤为妇人要药，有活血通经之功。
佗以此法治病，即所云“子有病治其母也。
”凡治儿病，药由母服。
方取妇科，法自此始。
华佗治虿螫要诀 水性涨，毒自散彭城夫人夜如厕，虿螫其手，呻吟无赖。
先生令温汤近热，渍手其中，卒可得寐。
但令人数为易汤，不使微冷，达旦而愈。
按人受蜂刺或蛇毒，多用白矾、雄黄、香油及各种草药敷之，竟不见效。
或反肿痛，从未有以热水渍之者，即用热水亦不知更易，是以无效。
今观先生之法，简而易，且奏效速，可知医在通变，治宜对症，治病良药，俯拾即是。
人苦于不知其用法耳。
（孙思邈注） 华佗治急症要诀 不堪望，奚以方军吏梅平，因得疾除名，还家。
家居广陵，未至二百里，止亲人舍，其日先生适至主人宿，主人令先生视之。
先生一望见，即谓平曰：“君早见我，可不至此，今疾已结，不可为，速归可得与家相见，抵家后尚得有五日淹留也。
”平从之，果如所言。
按凡人内有病，必先发于外，故医以望为第一要义。
扁鹊之著名，即在于能望也。
先生望平色，知其必死，虽有所本，亦由能决。
今之医士，不解斯义，徒侍切脉，以作指针，故病者将死，犹为定方，吾见亦多矣。
噫
（孙思邈注） 华佗治头风要诀 胆若寒，效难见昔汉郭玉尝言：“贵者处尊高以临臣，臣怀怖慑以承之。
其为疗也，有四难焉。
自用意而不任臣，一难也。
将身不谨，二难也。
骨节不强，不能使药，三难也。
好逸恶劳，四难也。
针有分寸，时有破漏，重以恐惧之心，加以裁慎之志，臣意犹且不尽，何有于病哉。
此其所以不愈也。
”不知先生所得之医经中，已有此言。
故先生治曹操头风未除，操曰：“佗能愈，此小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，终不为吾断此根源耳。
”操之为是言，殆即郭氏所谓“贵者处尊高以临臣”之意也。
先生之不能根治，即医经所载二语尽之矣。
（孙思邈注） 华佗治血郁要诀 黑血聚，盛努愈 按毁郁于上焦，非可剖而出之，惟盛怒则肝之鼓动力足，郁自散。
上行则吐，势所必然。
先生尝本此以治郡守病，以为使之盛怒则差，乃多受其货而不加功。
无何弃去，又遗书辱詈之。
郡守果大怒，令人追杀之，不及。
因瞋恚，吐黑血数升而愈。
（孙思邈注） 华佗治病笃要诀 说明寿夭而复治，则不怨冤死医者遇病，宜先审其人之将死与否，若贸然定方与药，药纵无害，及死则必归咎于医者，虽百喙其难辞也。
故欲攻医，宜先精相，相者何
望之义也。
先生遇病者，先能知其人之寿夭，此非得自仙传，能缘临症多使然耳。
尝有疾者诣先生求治，先生曰：“君病根既深，宜剖脏腑，治之当愈。
然君寿不过十年，病不能相杀也。
”疾者不堪其苦，必欲除之，先生乃施破术，应时愈。
十年后竟亡。
（孙思邈注） 华佗治咽塞要诀 中有所壅，吐为便。
医法有不宜明言而奏效甚速者。
仲景治伤寒，以升吐为第一义。
先生得医经，亦曾及此。
先生尝行道中，见有咽塞者，因语之曰：“向者道隅，有鬻饼人，萍齑甚酸，可取二升饮之，病自当去”。
其人如先生言，立吐一蛇，乃悬于车而候先生。
时先生小儿，戏于门中，逆见自相谓曰：“客车旁悬有物，必系逢我翁也。
”及客进顾，视壁北悬蛇以十数，乃知其奇。
按先生治此症，精且玄矣。
知其腹中有蛇，未尝明言，恐其惧耳。
惧则蛇亦畏缩，不肯随吐而出。
医家有以后患详告病者，致其人不敢服药，令病加剧者，观于先生之治腹蛇，可以知所取去矣。
（孙思邈注） 华佗治内疽要诀 血腥化虫，虽出有伏 按以鱼腥杂碎和糖与粉，埋土中，经宿成虫如蚯蚓，畜鸡者恒以此饲鸡，较他虫速而且繁。
盖天道本生生不已，以生物求生物，诚不生而自生也。
广陵太守陈登，忽患胸中烦懑，面赤不食，先生脉之曰：“使君胃中有虫，欲成内疽，腥物所为也。
”即作汤二升服之，（半夏、甘草、人参各三钱，瓜蒂七枚，黄连、陈皮各一钱）至再，有顷即大呕，中有小虫头赤而能动，其半尚为鱼脍，所苦即愈。
先生曰：“此病能断绝酒色，可得长愈。
否则后三期当发，因其中尚有遗种，种难尽绝也。
遇良医可救。
”登不能听，及期疾动，佗适他往，登遂死。
华佗治欲产不通要诀 产以血为主使，血乏者难，宜助李将军妻病，延先生使视之。
先生曰：“伤身而胎未去。
”将军言顷实伤身，胎已去矣。
先生曰：“案脉胎未去也。
”将军不谓然，越日稍差。
三月后复动，更召先生，先生曰：“脉象如前，系双胎。
先下者耗血多，故后儿不得出，胎既死，血脉不复归，必干附于母脊。
”乃为施针，并令进汤，果下死胎，且人形已具，色已黑矣。
（孙思邈注） 华佗治咳嗽要诀 表里相应，二九复生，脓能化毒，不吐肠痈 军吏李成苦咳，昼夜不宁，先生诊为肠痈，与以散二剂令服。
即吐脓血二升余，病寻愈。
先生谓之曰：“后十八年，疾当复发，若不得药不治。
”复分散与之，令宝藏。
其后五六岁，有里人所患，适与成同，诣成乞药甚殷，成憨而与之。
乃故如谯，诣先生更乞，适值见收，意不忍言。
后十八年，成复发，竟以无药死。
按肺与大肠相表里，肺疾则大肠之力不足，故便不畅，或便后失力，上无感，下不应也。
若大肠遘疾，则肺之鼓动力受阻，故气常不舒，或增咳嗽。
干不强，枝亦弱也。
先生治咳嗽，而用吐剂，知其化脓，毒侵于凑理耳。
视若甚奇，实则无奇也。
（孙思邈注） 华佗治血脉诸病要诀 身能活脉，何需药石 按先生尝语其门人吴普曰：“人体欲得劳动，第不当极，动摇则谷气得销，血脉流通，疾不得生。
所谓流水不腐，户枢不蠹也。
故古之为导引者，熊颈鸱顾，引挽腰体，动诸关节，以求不老。
吾有一术，名五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，亦以除疾，兼利蹄足，以当导引。
体有不舒，起作禽戏，怡而汗出，因以着粉，体自轻便而嗜食”。
普遵行之，行年九十，耳目聪明，齿牙完坚。
佗之斯术，盖即得自仙传也。
（孙思邈注） 华佗治腹背诸疾要诀 药不及，针可入，中肯綮，深奚弊世传涪翁善针，著有针经。
其弟子程高寻求积年，翁乃授之。
郭玉师事程高，亦以针名。
惟医贵人，辄或不愈。
和帝问其故，对曰：“腠理至微，随气用巧。
针石之间，毫芒即乖。
神存于心手之间，可得解而不可得言也。
”又曰：“针有分寸，时有破漏。
”是可见用针之难矣。
不知先生得仙授，亦精于此。
其徒彭城樊阿，亦善针术。
凡医皆言背及胸脏之间，不可妄针，针不得过四分，而阿针背入一二寸，胸脏深乃至五六寸，而病皆瘳。
是可见先生之针术，得自仙受，视涪翁等尤胜也。
（孙思邈注） 华佗治脏腑痈疡要诀 药用麻沸，脏腑可割，既断既截，不难缝合 按痈疡发结于脏腑之内，虽针药亦无所用之。
先生治斯类险症，常先令服麻沸散，既昏罔觉，因刳破腹背，抽割聚积。
若在肠胃，则断截湔洗，除去疾秽。
已而缝合，五六日而创合，月余而平复。
（孙思邈注） 华佗治精神衰颓要诀 御妇人，得长生。
服麻术，亦仙论御同御，抵御妇人，即握固不泄，还精补脑之术也。
《列仙传》曰：“容成公者，能善补导之虽，取精于玄牝，其要谷神不死，守生养气者也”。
故世言御妇人术者，多推容成公为始祖。
其实此术非创自容成公，乃创自先生。
先生特假名于容成耳。
按后汉时有冷寿光者，与华先生同时，常师事先生，得先生秘授御妇人术。
寿光年可百五六十岁，尝屈颈（乔鸟）息，须发尽白，而色理如三四十时。
同时又有鲁女生者，长乐人，初饵胡麻及术，绝谷八十余年，日少壮，色若（禾农）桃，日能行三百里，之及獐鹿。
常采药入嵩高山，见女子自言为三天太上侍官，以五岳真形与之，并授以施行法。
女生道成，一旦与知交故友别，云入华山。
去后五十年，先时相识者，逢女生华山庙前，乘白鹿从玉女三十人，并令谢其乡里故人也。
华佗治发白要诀 服地节，头不白樊阿从先生求方，可服食益于人者。
先生授以漆叶青黏散。
漆叶屑一斗，青黏十四两，以是为率，云久服去三虫，利五脏，轻体，使人头不白。
阿从之，寿百余岁。
按漆叶或谓即漆树之叶，郁脂膏。
或谓即黄芪，大补元气。
青黏一名地节，又名黄芝，即今熟地。
主理五脏，益精气。
昔有游山者，见仙家常服此，因以语先生，试之良效。
即以语阿。
阿初秘之，旋因酒醉泄于人，其方遂流传于后世云。
编辑本段 医学精神 华佗生活的时代，当是东汉末年三国初期。
那时，军阀混乱，水旱成灾，疫病流行，人民处于水深火热之中。
当时一位著名诗人王粲在其《七哀诗》里，写了这样两句：“出门无所见，白骨蔽平”。
这就是当时社会景况的真实写照。
目睹这种情况，华佗非常痛恨作恶多端的封建豪强，十分同情受压迫受剥削的劳动人民。
为此，他不愿做官，宁愿捍着金箍铃，到处奔跑，为人民解脱疾苦。
不求名利，不慕富贵，使华佗得以集中精力于医药的研究上。
《后汉书·华佗传》说他“兼通数经，晓养性之术”，尤其“精于方药”。
人们称他为“神医”。
他曾把自己丰富的医疗经验整理成一部医学著作，名曰《青囊经》，可惜没能流传下来。
但不能说，他的医学经验因此就完全湮没了。
因为他许多有作为的学生，如以针灸出名的樊阿，著有《吴普本草》的吴普，著有《本草经》的李当之，把他的经验部分地继承了下来。
至于现存的华佗《中藏经》，那是宋人的作品，用他的名字出版的。
但其中也可能包括一部分当时尚残存的华佗著作的内容。
华佗高明之处，就是能批判地继承前人的学术成果，在总结前人经验的基础上，创立新的学说。
中国的医学到了春秋时代已经有辉煌的成就，而扁鹊对于生理病理的阐发可谓集其大成。
华佗的学问有可能从扁鹊的学说发展而来。
同时，华佗对同时代的张仲景学说也有深入的研究。
他读到张仲景著的《伤寒论》第十卷时，高兴地说：“此真活人书也”，可见张仲景学说对华佗的影响很大。
华佗循着前人开辟的途径，脚踏实地开创新的天地。
例如当时他就发现体外挤压心脏法和口对口人工呼吸法。
这类例子很多。
最突出的，应数麻醉术—酒服麻沸散的发明和体育疗法“五禽之戏”的创造。
利用某些具有麻醉性能的药品作为麻醉剂，在华佗之前就有人使用。
不过，他们或者用于战争，或者用于暗杀，或者用于执弄，真正用于动手术治病的却没有。
华佗总结了这方面的经验，又观察了人醉酒时的沉睡状态，发明了酒服麻沸散的麻醉术，正式用于医学，从而大大提高了外科手术的技术和疗效，并扩大了手术治疗的范围。
据日本外科学家华冈青州的考证，麻沸散的组成是曼陀罗花一升，生草乌、全当归、香白芷、川芎各四钱，炒南星一钱。
自从有了麻醉法，华佗的外科手术更加高明，治好的病人也更多。
他治病碰到那些用针灸、汤药不能治愈的腹疾病，就叫病人先用酒冲服麻沸散，等到病人麻醉后没有什么知觉了，就施以外科手，剖破腹背，割掉发病的部位。
如果病在肠胃，就割开洗涤，然后加以缝合，敷上药膏。
四五天伤口愈合，一个月左右，病就全好。
华佗在当时已能做肿瘤摘除和胃肠缝合一类的外科手术。
一次，有个推车的病人，曲着脚，大喊肚子痛。
不久，气息微弱，喊痛的声音也渐渐小了。
华佗切他的脉，按他的肚子，断定病人患的是肠痈。
因病势凶险，华佗立即给病人用酒冲服“麻沸散”，待麻醉后，又给他开了刀。
这个病人经过治疗，一个月左右病就好了。
他的外科手术，得到历代的推崇。
明代陈嘉谟的《本草蒙筌》引用《历代名医图赞》中的一诗作了概括：“魏有华佗，设立疮科，剔骨疗疾，神效良多”。
可见，后世尊华佗为“外科鼻祖，”是名副其实的。
华佗除系统地接受古代的医疗经验外，还能很好地重视和应用民间的医疗经验。
他一生游历了不少地方，到处采集草药，向群众学习医药知识。
在向民间找药的同时，还从民间搜集了不少单方，经常用这些单方来治病。
有一次，华佗在路上遇见一位患咽喉阻塞的病人，吃不下东西，正乘车去医治。
病人呻吟着十分痛苦。
华佗走上前去仔细诊视了病人，就对他说：“你向路旁卖饼人家要三两萍齑，加半碗酸醋，调好后吃下去病自然会好。
”病人按他的话，吃了萍齑和醋，立即吐出一条象蛇那样的寄生虫，病也就真的好了。
病人把虫挂在车边去找华佗道谢。
华佗的孩子恰好在门前玩耍，一眼看见，就说：“那一定是我爸爸治好的病人。
”那病人走进华佗家里，见墙上正挂着几十条同类的虫。
华佗用这个民间单方，早已治好了不少病人。
三国演义第十一回有什么好词好句
《三国演义》第11回:刘皇叔北海救孔融，吕温侯濮阳破曹操。
第11回好的句子有:次日，孔融登城遥望贼势浩大倍添烦恼。
忽见城外一人挺枪跃马杀人，如人入无人之境，直到城下大叫开门。
孔融不识其人不敢开门，贼众赶到壕边，那人回身连搠十数人，下马贼众倒退，融急命人开门引人。
求翻译：苟或请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶
”
1、句意：请求说：“华佗医术确实高明，关系着人们的生命，应该宽容、赦免他。
”说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗
”2、出处：3、原文华佗字元化，沛国谯人也，游学徐土，兼通数经，晓养性之术，又精方药。
……太祖闻而召佗，佗常在左右，太祖苦头风，每发，心乱目眩。
佗针膈，随手而差。
佗之绝技，凡此类也。
然本作士人，以医见业，意常自悔。
后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。
佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。
”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。
”到家，辞以妻病，数乞期不反。
太祖累书呼，又敕郡县发遣，佗恃能厌食事，犹。
太祖大怒，使人往检：“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日，若其虚诈，便收送之。
于是传付许狱，考验首服。
”请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。
”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶
”遂考竟佗。
佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人阅读答案（附翻译）。
”吏畏法不受，佗亦不疆，索火烧之。
佗死后，太祖头风未除。
太祖曰：“佗能愈此，小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。
”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿疆死也。
”4、译文华佗字元化，东汉沛国谯县（在今安徽省亳县）人。
曾经到徐州去求学，通晓几种经书，懂得养生的方法，还精通医方药物。
……听说后把华佗召来，让他经常在身边侍候，因为头疼感到痛若，每当头疼发作，惊慌意乱，眼睛昏花。
华佗用针扎（曹操）胸部膈穴，随着手的转动，头就不疼了。
华佗手到病除的绝技，大都属于这一类。
然而本是读书人，（却）被人看作用医术为职业，华佗心上常常懊悔。
后来，曹操亲自处理国事，使得病情加重，让华佗专门为自己看病。
华佗说：“这病近乎难以治好，不断地进行治疗，可延长些寿命。
”华佗长久远离家乡，很想回去，于是（向曹操告假）说：“刚才接到家里来信，正想暂时回家。
”回到家乡，拿妻子的病进行推脱，多次请求延长假期。
曹操多次用书信召唤，又下诏令郡县遣送他回来。
华佗倚仗才干，厌恶吃侍候人的饭，还是不起程。
曹操非常生气，派人前去查看说：如果（华佗）的妻子真的有病，赏小豆四十斛，放宽期限，如果华佗弄虚作假，就立即逮捕押送他回来。
因此华佗被递解交给许昌的监狱，拷问服罪。
请求说：“华佗医术确实高明，关系着人们的生命，应该宽容、赦免他。
”曹操说：“不用担心，天下会没有这种无能鼠辈吗
”于是判决处死。
华佗临死前，拿出一卷书交给狱吏，说：“这本书可以救活人。
”狱吏畏惧法律不敢接受，华佗也不勉强，要来火把书烧了。
华佗死后，曹操头痛病没好。
曹操说：“华佗能治好这病。
小人有意拖延我的病，是想用此抬高他自己的地位。
然而我不杀这个人，也终究不会为我断绝头痛的病根。
”等到后来曹操的爱子仓舒病危，曹操叹息道：“我很后悔杀死华佗，让这个孩子活活死去。
”
三国演义第六回的好句摘抄赏析
好词： 坚壁清野、巢毁卵破、顾曲周郎、是胆、超群绝大器晚成、才占八斗言不逊 兵贵神速、吴下阿蒙、断头将军、车载斗量、势如破竹、老牛舐犊、如嚼鸡肋、后患无穷 三顾茅庐、初出茅庐、虎踞龙盘、集思广益、鞠躬尽瘁、望梅止渴、一臂之力、一手包办 一举两得、一亲芳泽、下笔成章、不出所料、不由分说、不知所云、五内如焚、人生如寄 位极人臣、作奸犯科、偃旗息鼓、刮目相待、名不虚传、手不释卷、旦夕之危、恣意妄为 好句： 1、汉朝无起色，医国有称平：立誓除奸党，捐躯报圣明。
极刑词愈烈，惨死气如生。
十指淋漓处，千秋仰异名——后世对平的赞颂 2、挂印封金辞汉相，寻兄遥望远途还。
马骑赤兔行千里，刀偃青龙出五关。
忠义慨然冲宇宙，英雄从此震江山。
独行斩将应无敌，今古留题翰墨间——关羽留书曹操,去寻刘备,后世对关于的评价 3、谷口风狂烈焰飘，何期骤雨降青霄。
武侯妙计如能就，安得山河属晋朝!——天意而为,司马懿父子逃走,后世对此事的评价 4、子治世之能臣，乱世之奸雄也——许劭对曹操语 5、子龙一身都是胆也!——刘备对诸葛亮语 6、子龙身故，国家损一栋梁，吾去一臂也!诸葛亮语 7、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。
快乐异乡忘故国，方知后主是庸才后世对刘禅的评价 8、壮士功名尚未成，呜呼久不遇阳春!君不见东海者叟辞荆榛，后车遂与文王亲;八百诸侯不期会，白鱼入舟涉孟津;牧野一战血流杵，鹰扬伟烈冠武臣。
又不见高阳酒徒起草中，长楫芒砀隆准公;高谈王霸惊人耳，辍洗延坐钦英风;东下齐城七十二，天下无人能继踪。
二人功迹尚如此，至今谁肯论英雄?——途经卧龙冈,某人唱 9、吾折长子、爱侄，俱无深痛;独号泣典韦也!——曹操对众将语 10、吾庄后有一桃园，花开正盛;明日当于园中祭告天地，我三人结为兄弟，协力同心，然后可图大事——张飞对玄德、云长语 11、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。
若胜而喜，犹能赦我;今战败则羞，吾不望生矣——田丰对狱吏语 12、愿陛下将息龙体!臣等尽施犬马之劳，以报陛下知遇之恩也诸葛亮语 13、丈夫处世兮立功名;立功名兮慰平生。
慰平生兮吾将醉;吾将醉兮发狂吟!——周瑜唱 14、治病须分内外科，世间妙艺苦无多。
神威罕及惟关将，圣手能医说华佗 15、周郎妙计安天下，陪了夫人又折兵!
三国志9威力加强版秘籍
三国志9
很思的探索事件优先度01 三顾之礼 12 1 23 贼归顺02 山阳公 13 左慈2 24 旅人求助03 封禅 14 神兽退治 25 04 蔡琰归还 15 名士处罚 26 化物退治05 铜雀台 16 训练所 27 要求金钱06 回乡 17 交易 28 华佗07 碑文建设 18 司马徽访问 29 恶人08 女性访问 19 猛兽退治 30 旅人09 管辂访问 20 祢衡 31 贼退治10 延命 21 义勇兵 32 灾害11 于吉华佗访问 22 祭事件：三顾之礼场所：隆中条件史实模式，君主刘备徐庶，关羽，张飞为刘备势力配下武将刘备，诸葛亮，徐庶，关羽，张飞健在徐庶”忠诚”96以上隆中属于刘备势力诸葛亮未被发现达成以上条件有一定机会发生结果事件发生后徐庶会表示发现诸葛亮君主刘备到隆中”探索”会有动画君主刘备再到隆中”探索”会再有动画，然后可以”登用”如果徐庶发现诸葛亮一年内君主仍未”登用”诸葛亮，之后诸葛亮可被其它势力”登用”事件：山阳公场所：河内条件汉室已消灭汉室并非被自势力消灭献帝健在自势力”信望”700以上，制霸两个州以上“自势力君主官爵非皇帝”或”自势力乃刘氏势力(君主姓刘)”达成以上条件有一定机会发生结果发现后汉皇帝山阳公刘协可选择”保护”或”处断”保护刘协可获禅让汉朝帝位“信望”与属下武将”忠诚”上升可给予属下武将”爵位”数目增加与其它刘姓(刘备，刘璋，刘焉等)势力关系恶化处断刘协属下武将”忠诚”下降与其它势力关系恶化事件：封禅场所：泰山条件君主亲自“探索”自势力君主官爵是皇帝达成以上条件有一定机会发生结果会有到泰山”探索”动画君主的”统率”“武力”“知力”“政治”会一起上升3~5自势力”信望”上升属下武将”忠诚”大幅上升本事件祗发生一次事件：蔡琰归还场所：平阳条件195年~207年以内，蔡琰健在实行武将”知力”“政治”未满100自势力”信望”301以上，未到最大值1000实行武将所属军团持金3001以上达成以上条件有一定机会发生结果可选择”承诺”或”拒否”接回蔡琰承诺自势力”信望”及实行武将”知力”上升有机会跟蔡琰学到新兵法需花费金1000拒否不能从匈奴接回蔡琰事件：铜雀台场所：邺条件实行武将不是君主”邺”属于自势力自势力持有”铜雀”自势力君主官爵是”公”以上实行武将所属军团持金25001以上达成以上条件有一定机会发生结果可选择”承诺”或”断念”建设铜雀台承诺：自势力”信望”上升，花费金10000断念：”铜雀台”不会发生，”信望”不会上升，不会花费金钱事件：回乡场所：参考下面条件持有特定物品到特定地域”探索”结果可选择”承认”或”断念”承认：花费金1000，实行祭祀，习得特定兵法及特定能力上升断念：事件不会发生物品(地域) 习得兵法 上升能力－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－养由基之弓(江陵) 飞射∕连弩∕连射∕井兰∕斗舰 武力李广之弓(陇西)－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－孙滨兵法(东阿) 教唆∕突进∕骂声∕罠∕鼓舞 统率六韬(五丈原)三略(下邳)司马法(即墨)吴子(濮阳)魏公子兵法(邺)－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－管子(临淄) 楼船∕石兵∕投石∕教唆∕治疗 政治晏子春秋(东来)商君书(商县)吕氏春秋(长安)淮南子(寿春)－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－论语(泰山) 罠破∕混乱∕罠∕冲车∕治疗 知力老子(洛阳)庄子(广陵)事件：碑文建设场所：参考下面条件到特定地域”探索”自势力”信望”一定值以上，未到最大值1000实行武将所属军团持金4001以上达成以上条件有一定机会发生结果建造碑文祭祀古人，可选择”承诺”或”断念”承诺：花费金1500，习得特定兵法及特定能力上升，自势力”信望”也可能上升断念：事件不会发生地域 习得兵法 上升能力－－－－－－－－－ －－－－－－－－－－－－－－ －－－－五丈原∕小沛∕官渡 治疗∕教唆∕罠破∕心攻∕混乱 知力江陵∕泪罗∕中牟 石兵∕井兰∕造营∕楼船∕治疗 政治西河∕乌江∕苍悟 奋斗∕突进∕飞射∕齐射∕连射 武力白马∕长子∕即墨 罠∕突破∕教唆∕冲车∕鼓舞 统率事件：女性访问场所：秣陵∕柴桑∕下邳∕洛阳条件自势力”信望”一定值以上，未到最大值1000特定女性在特定地域健在未习得特定兵法一个以上到特定地域”探索””洛阳”：”蔡琰归还”事件已发生 或 以第六(或之后)剧本开始游戏”秣陵”或”柴桑”：如”孙策周瑜已娶二乔”及”以第四(或之后)剧本开始游戏”时，祗能由孙策或孙权势力实行达成以上条件有一定机会发生结果可习得特定地域的一种兵法地域 人物 兵法－－ －－ －－－－－－－－－－秣陵 大乔 楼船，骂声，罠，罠破柴桑 小乔 井兰，造营，罠，鼓舞下邳 貂蝉 蒙冲，连弩，罠，教唆洛阳 蔡琰 混乱，连射，罠，投石事件：管辂访问场所：顿丘条件管辂健在自势力”信望”一定值以上达成以上条件有一定机会发生结果”管辂延命”事件发生条件事件：延命场所：桂阳条件“管辂访问”事件已发生管辂健在实行武将所属军团持金2501以上达成以上条件有一定机会发生结果可选择”承诺”或”拒否”承诺：支付金500，实行武将寿命延长拒否：不用支付金，实行武将寿命不变事件：于吉华佗访问场所：于吉丹阳，华佗曲阿条件：于吉华佗健在于吉持有”太平清领道” 或 华佗持有”青囊书”自势力”信望”一定值以上到丹阳，曲阿”探索”达成以上条件有一定机会发生结果到丹阳”探索”可获于吉相赠”太平清领道”到曲阿”探索”可获华佗相赠”青囊书”持有医书”太平清领道”或”青囊书”可使用知识系兵法”治疗”事件：左慈相赠遁甲天书场所：峨嵋条件：实行武将所属军团持有金1501以上左慈健在左慈持有”遁甲天书”达成以上条件有一定机会发生结果：可选择”承诺”或”拒否”承诺：左慈拿走金500，武将获赠”遁甲天书”拒否：左慈拿走金100事件：左慈要求归还遁甲天书场所：峨嵋条件：左慈健在实行武将持有”遁甲天书”实行武将未习得”幻术”“妖术”“治疗”“教唆”其中一项或以上达成以上条件有一定机会发生结果：可选择”承诺”或”拒否”承诺：左慈夺回”遁甲天书”拒否：左慈会传授”幻术”“妖术”“治疗”“教唆”其中一项事件：神兽退治场所：西河∕宛温∕建安条件实行武将”健康”不是”重伤”达成以上条件有一定机会发生结果可选择”打斗”或”逃走”打斗：习得”奋斗”或”鼓舞”，有可能胜利胜利的话能力会上升，并可习得特定地域的一种兵法失败的话会重伤，寿命缩短逃走：事件不会发生地域 习得兵法－－ －－－－西河 连弩∕罠∕教唆∕妖术∕幻术宛温 连射∕混乱∕象兵∕幻术∕治疗建安 楼船∕罠∕飞射∕治疗∕妖术事件：名士处罚场所：秣陵∕许昌∕襄阳∕成都条件特定地域的人物健在自势力”信望”有一定值以上实行武将”健康”不是”重伤”达成以上条件有一定机会发生结果可选择”容认”或”处断”容认：可习得特定地域一种兵法，自势力”信望”上升处断：名士死亡，实行武将重伤，寿命大幅缩短，自势力”信望”低下地域 人物 习得兵法－－ －－ －－－－秣陵 于吉 混乱∕斗舰∕幻术∕妖术襄阳 华佗 罠破∕教唆∕治疗∕心攻许昌 祢衡 骂声∕罠∕造营∕教唆成都 左慈 石兵∕混乱∕幻术∕妖术事件：训练所场所：参照下表条件下表地域任何一处归属自势力实行武将到归属地域”探索”实行武将在归属地域的训练内容”熟练”未满600实行武将所属军团兵士数10001以上实行武将所属军团持金2501以上达成以上条件有一定机会发生结果可选择”承诺”或”断念”承诺：使用金500开始训练，实行武将兵法”熟练”上升断念：不使用金钱，不会进行训练系统 地域－－ －－步兵 界桥∕巨鹿∕常山∕即墨∕朝歌∕河南∕官渡弩兵 巫县∕都安∕汉寿∕子午谷∕陇西∕永昌∕且兰骑兵 长掖∕段谷∕雁门∕太原∕令居∕狄道弓骑 渔阳∕易京∕柳城∕代县∕昌黎∕西河∕长子水军 鄱阳∕九江∕阜陵∕章安∕汉津∕夏口∕陆口∕带方∕安平攻城 陈仓∕上庸∕宋县∕泰山∕任城∕合肥∕虎牢关知识 东阿∕定陶∕淮阴∕彭城∕中牟∕谯县∕河东∕阳安谋略 弘农∕颖川∕临淄∕顿丘∕琅邪∕穰县∕隆中∕河内策略 新城∕临晋∕五丈原∕商县∕麦城∕石亭∕平阳∕河间事件：交易场所：参照下表条件下表地域任何一处归属自势力实行武将到归属地域”探索”自势力”信望”有一定值以上实行武将所属军团持金1001以上实行武将所属军团持金及兵粮为最大值以下达成以上条件有一定机会发生结果可选择”承诺”“拒否”或”处断”承诺：可投资交易，投资金上限为军团金总额20%投资成败根据实行武将”政治”值而定投资成功：资金变为1倍半投资失败：资金变0拒否：不会进行投资处断：该地域再不会有交易事件投资 地域－－ －－盐田 渔阳∕昌黎∕乐陵∕东来∕东武∕广陵∕河东∕曲阿∕章安织物 涿县∕濮阳∕东阿∕江阳∕梓潼∕都安∕江油流通 邺∕陈留∕河内∕宛∕卢江∕江夏∕永安∕许昌∕洛阳外贸 襄平∕长安∕酒泉∕宣威∕金城∕南昌∕交趾∕南海放牧 代县∕雁门∕太原∕襄垣∕令居∕武威∕临晋∕狄道采矿 晋阳∕定军山∕阴平∕陈仓∕高昌∕长沙∕桂阳∕江州∕始新∕丹阳农场 顿丘∕巨鹿∕定陶∕北海∕下邳∕天水∕寿春∕江陵∕汉中果园 朱提∕且兰∕宛温∕台登∕苍梧∕合甫∕南城∕永昌事件：司马徽访问场所：襄阳条件司马徽健在自势力”信望”有一定值以上达成以上条件有一定机会发生结果跟诸葛亮，庞统，徐庶，诸葛均，向朗，韩嵩，尹默的”亲密”上升事件：猛兽退治场所：幽州∕冀州∕并州∕凉州∕兖州∕益州∕荆州∕交州条件实行武将”健康”不是”重伤”自势力”信望”在一定值以下实行武将”探索”以上特定地域任何一处达成以上条件有一定机会发生结果可选择”承诺”或”拒否”承诺：成功的话武将”武力”上升，失败的话武将会”重伤”拒否：事件不发生事件：祢衡场所：自势力地域条件祢衡健在实行武将”健康”不是”重伤”自势力”信望”在一定值以下达成以上条件有一定机会发生结果可选择”无视”或”处断”无视：实行武将”知力”上升，自势力”信望”上升处断：实行武将”重伤”事件：义勇兵场所：自势力地域条件季节是春或秋自势力”信望”在一定值以下实行武将所属势力兵士数未满2万达成以上条件有一定机会发生结果可选择”承诺”或”拒否”承诺：民众组成义勇兵要求加入，自势力兵士数增加拒否：民众散去事件：祭场所：自势力地域条件季节是春或秋自势力”信望”在一定值以下实行武将”探索”自势力地域达成以上条件有一定机会发生结果可选择”承诺”“拒否”或”处断”承诺：自势力”信望”上升拒否：无变化处断：自势力”信望”低下事件：贼归顺场所：寻阳∕颖川∕金城∕雁门条件自势力”信望”在一定值以下实行武将所属军团持金及兵士数不是最大值实行武将”健康”不是”重伤”达成以上条件有一定机会发生结果可选择”武力”或”和平”解决武力：根据实行武将”武力”值决定成败，成功的话自势力兵士数增加和平：根据实行武将”政治”值决定成败，成功的话自势力兵士数增加特定地域特定势力实行的话，兵士数会增加较多地域 势力－－ －－寻阳 孙坚颖川 刘备金城 马超雁门 吕布事件：旅人求助场所：任何一处地域条件实行武将所属军团持金不是最大值实行武将”健康”不是”重伤”达成以上条件有一定机会发生结果可选择”讨伐”与否讨伐：根据实行武将”统率”值决定成败，成功有礼金，失败会重伤事件：贿赂场所：任何一处地域条件自势力”信望”在一定值以下达成以上条件有一定机会发生结果恶人或官员要求向自势力提供贿赂，可选择”承诺”或”拒否”承诺：自势力持金增加，”信望”低下拒否：自势力持金不变，”信望”上升事件：化物退治场所：任何一处地域条件自势力”信望”在一定值以下季节为夏或冬实行武将所属军团持金不是最大值实行武将”健康”不是”重伤”达成以上条件有一定机会发生结果可选择”武力”或”头脑”解决成功则自势力持金上升，失败则实行武将”重伤”事件：要求金钱场所：任何一处地域条件祢衡或左慈健在实行武将所属军团持金3001以上实行武将”健康”不是”重伤”达成以上条件有一定机会发生结果祢衡或左慈登场要求金钱，可选择”承诺”或”处斩”承诺：支付金钱，自势力”信望”上升处斩：不需付钱，自势力”信望”下降事件：华佗场所：任何一处地域条件实行武将所属势力有负伤者华佗健在实行武将并非曹操达成以上条件有一定机会发生结果自势力全武将完全回复健康事件：恶人场所：自势力地域条件季节为夏或冬自势力”信望”在一定值以下达成以上条件有一定机会发生结果可选择”武力解决”“谈判解决”或”无视”成功则自势力”信望”上升，失败或选”无视”则自势力”信望”低下事件：旅人场所：自势力地域条件自势力”信望”在一定值以下达成以上条件有一定机会发生结果旅人请求准许买卖，可选择”承诺”或”要钱”承诺：自势力”信望”上升要钱：自势力”信望”低下事件：贼退治场所：自势力地域条件自势力”信望”在一定值以下实行武将所属军团持金2001以上实行武将”健康”不是”重伤”达成以上条件有一定机会发生结果可选择”讨伐”或”怀柔”成功则自势力”信望”上升，失败则实行武将”重伤”事件：灾害场所：自势力地域条件自势力”信望”在一定值以下实行武将所属军团持金3001以上实行武将所属军团兵粮3001以上达成以上条件有一定机会发生结果探访地域遭受灾害(春干害∕夏洪水∕秋凶作∕冬疫病)，民众要求援助可选择”施金”“施粮”或”无视”施金：金支出最大480，武将”政治”高则支出较少，自势力”信望”上升施粮：粮支出最大720，武将”知力”高则支出较少，自势力”信望”上升无视：自势力”信望”低下可修行的都市为南皮 步兵 奋战 100武威 骑兵 突破 100襄平 弓骑 骑射 150建宁 弩兵 齐射 100会稽 水军 艨艟 150西城 攻城 井阑 150汝南 智略 营造 50北海 谋略 混乱 50安定 策略 辱骂 50后面的数字表示要修得该技能所需的最小熟练值可修行的都市与时间如下一四月 南皮 武威 襄平 建宁 安定七十月 会稽 西城 汝南 北海时间皆都是刚换季的那个月(1,4,7,10)的上旬若有不会该技能而熟练度已达到最低要求的武将待在该城市就可以派出去学技能所需的时间为一季三个月后回来就会该技能了一点小心得po出来跟大家分享希望对大家有所帮助^^平原 顿丘 谋略邺 常山 步兵邺 钜鹿 步兵上党 西河 弓骑上党 长子 弓骑北海 即墨 步兵北海 临淄 谋略濮阳 东阿 智略濮阳 泰山 攻城陈留 定陶 智略陈留 任城 攻城下邳 琅琊 谋略小沛 彭城 智略许昌 中牟 智略许昌 颖川 谋略汝南 谯县 智略洛阳 河南 步兵洛阳 弘农 谋略洛阳 河内 谋略洛阳 官渡 步兵洛阳 虎牢关 攻城洛阳 平阳 策略长安 商县 策略长安 晋临 策略长安 子五谷 弩兵安定 陈昌 攻城安定 五丈原 策略天水 陇西 弩兵天水 段谷 骑兵武威 令居 骑兵武威 张掖 骑兵西平 狄道 骑兵宛 穰县 谋略新野 隆中 谋略襄阳 汉津 水军江夏 夏口 水军我来补两个我有遇到的.....北平 易京 弓骑晋阳 雁门 骑兵刚玩发现的汝南 宋县 攻城柴桑 九江 水军三国志9 宝物及出现地点一览-------------------------------------------------------------------------------- 2003年04月07日 来源:大洋网 蓟 蓟 茶北平 北平 算盘平原 高唐 诗经 (智力 +5 )平原 平原 青釉谷仓罐邺 常山 太平要术 (智力 +6 , 幻术 )邺 铜雀邺 铜锤 (武力 +2)邺 魏公子兵法上党 涂漆鼎北海 东武 管子 (政治 +8, 齐射)北海 东武 司马法 (统帅 +5, 教喻)北海 临淄 玉龙纹璧北海 北海 墨子北海 即墨 婴子春秋下邳 定陶 论语 (智力 +8, 攻心)下邳 琅琊 书经 (智力 +5)下邳 下邳 三略 (统率 +8)下邳 广堎 神兽砚小沛 小沛 史记 (政治 +10)陈留 陈留 爪黄飞电 (安然退却)洛阳 洛阳 周书阴符 (政治 +3, 混乱)洛阳 洛阳 吕氏镜洛阳 九锡 (鼓舞)洛阳 河内 韩非子洛阳 洛阳 四民月令 (政治 +3)洛阳 弘农 战国策 (政治 +5, 营造)洛阳 平阳 琴长安 长安 金耳墬长安 长安 眉尖刀 (武力 +2)长安 长安 汉书长安 长安 尉缭子 (统率 +5)长安 郿 龙方壶长安 商县 商君书长安 潼关 老子 (智力 +10)汝南 汝南 吴子 (统率 +5, 破陷)汝南 汝南 庄子 (智力 +8, 冲车)许昌 许昌 罗绮香囊许昌 许昌 绝影许昌 颖川 牛灯武威 武威 大宛马 (安然退却)武威 张掖 博山炉天水 陇西 李广弓 (武力 +5, 奔射)宛 宛 伤寒杂病论 (医术)江夏 江夏 的卢 (安然退却)江陵 江陵 养由基弓 (攻击 +8, 楼船)江陵 夷陵 何氏壁 (教谕)襄阳 襄阳 易经寿春 寿春 淮南子 (政治 +2, 楼船)吴 曲阿 青囊书 (医术) (事件取得)丹阳 太平清领道 (事件取得)秣陵 秣陵 孙膑兵法柴桑 九江 长信宫灯会稽 会稽 吴越春秋 (政治 +2, 艨艟)汉中 汉中 烈女传 (政治 +3)汉中 五丈原 六韬成都 成都 礼记成都 峨眉 遁甲天书 (事件取得)江州 临江 山海经 (智力+4,妖术)江州 江州 铁锁梓穜 巴西 酒杯===============================孙子兵法 (统率 +10, 斗舰) <孙坚, 孙策, 孙权>方天画戟 (武力 +8, 突进) <吕布> 晋阳 襄桓七星宝刀 (武力 +10) <王允> 洛阳 洛阳古锭刀 (武力 +3) <孙坚>青龙偃月刀 (武力 +5 , 奋斗) <关羽>雌雄一对剑 (武力 +3 , 奋战) <刘备>蛇矛 (武力 +5 , 奋斗) <张飞>倚天剑 (武力 +5) <曹操>青釭剑 (武力 +3) <曹操>孟德新书 (统率 +3) <曹操>铁脊蛇矛 (武力 +3) <程普>铁鞭 (武力 +2 , 楼船) <黄盖>大斧 (武力 +2) <徐晃>手戟 (武力+1) <太史慈>四轮车 (安然退却) <诸葛亮>袖箭 (武力 +1) <诸葛亮>兵法二十四编(统率 +3，混乱) <诸葛亮>羽扇 (无) <诸葛亮>西蜀地形图 <张松>赤兔马 (安然退却) <吕,关>三尖刀 (武+3) <纪灵> 汝南 宋县双铁戟 (武+3) <典苇>流星槌 (武+2) <王双>铁蒺黎骨朵 (武+2 奋讯) <沙摩柯>手戟 (武+1) <太史慈>典论 (政+4) <曹丕>论语集解 (政+4) <何晏>时要论 (政+4) <王基>辩道论 (政+4) <曹植>博奕论 (政+3) <苇昭>治论 (政+3) <王昶>乾象历注 (政+3) <阚泽>孝经传 (政+2) <严畯>仇国论 (政+2) <谯周>玉玺 (信望 +100, 攻心) <袁术> 洛阳 洛阳封禅触发条件：玩家是皇帝的身份才会触发。
地点：泰山（小沛上方的空地），我是用君主自行去探索的，不必理会军师的建言。
结果：触发后玩家的君主角色会增加统御＋1 智力＋5 政治＋5。
望蓬莱触发条件：玩家必须信望要700以上。
地点：琅琊（下坏上方的空地）需理会军师的建言（要有吉报才能触发）结果：增加一个新蛮族势力-倭国。
三顾茅庐上下触发条件：玩家需玩第5个剧本（207年）的刘备，徐庶会告知你诸葛亮在隆中。
地点：隆中（新野的下方港口）。
结果：当然是得到不出世的奇才～～诸葛亮。
连环记上下触发条件：莫名其妙就触发了地点：不详。
结果：董卓跑去卖豆干，吕布成为新的霸主。
连环记上下(补充)剧本：2 (190年)触发条件：董卓为君主, 吕布. 王允为其部下时间：192年4月地点：洛阳五虎将军剧本：任何触发条件：关羽.张飞.赵云.黄忠.马超 五人成为部下时间：任何地点：任何结果：信望上升, 五人习得新技能二乔剧本：3 (194年)触发条件：使用孙策, 占有卢江.秣棱. 吴. 会稽及柴桑时间：任何地点：任何结果：色鬼曹操心中不爽孙尚香剧本：5 (207年)触发条件：使用刘备, 与孙权关系达信赖, 信望>250时间：任何地点：任何结果：一个忠诚只有50的孙尚香成为部下山阳公事件剧本 234年4月 五丈原名将对阵君主 刘禅官爵 皇帝主城 成都发生时间 235年11月当诸葛亮攻下隆中港时 出现对话框发现 刘协 ->选择 拥立就触发到 山阳公事件 刘禅继承正统汉室 声威大振出师表发生时间225年10月剧本 225年7月 南蛮渠魁起异兵君主 刘禅军师 诸葛亮主城 成都直接劝降孟获 统一益州 成都建设完成(收获收益民心耐久满)就触发了这个事件全国战意昂扬 诸葛亮教授全部武将兵法赤壁之战剧本 207年1月 求卧龙三顾茅庐发生时间 207年9月下曹操率领16万大军(3队人马)从乌林港出发 攻打陆口港周瑜率领10万大军(2队人马)从陆口港出发 奋勇抗敌双方在水面上激战3回合(8月下打到9月下) 浮出'赤壁之战' 动画完毕后曹操军损失惨重16万大军 瞬间减少 剩下1万5(平均每队5千左右)周瑜军大获全胜 还有7万大军孙权 信望由204->259 上升55曹操 信望由269->261 下跌5试了几次 发现2军分别从乌林港和陆口港(周瑜)出发能在水上交锋称上3个回合 就有机会触发汉中王触发时间：无限制触发条件：刘备是君主，名望大于600触发方式：拿下西蜀，即是汉中、成都、江州、梓潼、武陵触发奖励：刘备即位汉中王，即官位为王官渡之战触发时间：200年4月上旬以后、剧本200年、If200年触发条件：1.曹操拥有官渡港2.袁绍拥有白马港3.许攸在袁绍方4.曹操本人在官渡港触发方式：曹操方自袁绍方录用许攸成功触发奖励：1.白马士兵减少1\\\/102.袁绍方兵粮大减3.曹军信望上升99点4.袁绍信望减少只是一部分啊
甩手功有用么
甩手功有用。
甩手运动是一项十分有益的健身运动。
甩手特点 （上虚下实）动作柔和，精神集中，两手摇动。
这样可以改变体质上盛下虚的状态，使下部坚固，上身轻松，疾病自去。
