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家有喜事手抄报格言

时间:2019-02-17 20:28

人间真情手抄报800子

除夕:读作chú xī ;英文: Chinese New Year's Eve,又称Lunar New Year's Eve。

除夕是我国传统节日中最重大的节日之一。

指农历一年最后一天的晚上,即春节前一天晚,因常在夏历腊月三十或二十九,故又称该日为年三十。

一年的最后一天叫“岁除”,那天晚上叫“除夕”。

除夕人们往往通宵不眠,叫守岁。

苏轼有《守岁》:“儿童强不睡,相守夜欢哗。

”除夕这一天,家里家外不但要打扫得干干净净,还要贴门神、贴春联、贴年画、挂门笼,人们则换上带喜庆色彩和带图案的新衣。

  年夜饭  除夕这一天对华人来说是极为重要的。

这一天人们准备除旧迎新,吃团圆饭。

在古代的中国,一些监狱官员甚至放囚犯回家与家人团圆过年,由此可见“团年饭”对古代中国人是何等的重要。

贺新年  家庭是华人社会的基石,一年一度的团年饭充分表现出中华族家庭成员的互敬互爱,这种互敬互爱使一家人之间的关系更为紧密。

家人的团聚往往令一家之主在精神上得到安慰与满足,老人家眼看儿孙满堂,一家大小共叙天伦,过去的关怀与抚养子女所付出的心血总算没有白费,这是何等的幸福。

而年轻一辈,也正可以借此机会向父母的养育之恩表达感激之情。

  孩子们在玩耍放鞭炮的时候,也正是主妇们在厨房里最忙碌的时刻,年菜都在前几天做好了,而年夜饭总要在年三十当天掌厨做出来。

在北方,大年初一的饺子也要在三十晚上包出来。

这时家家的砧板都在噔噔噔地忙着剁肉、切菜。

此时,家家户户传出的砧板声,大街小巷传出的爆竹声,小店铺子传出的劈劈啪啪的算盘声和抑扬顿挫的炮仗声,再夹杂着处处的说笑声,此起彼伏,洋洋盈耳,交织成除夕欢快的乐章。

  说到除夕的刀砧声,邓云乡撰写的《燕京乡土记》却记载着除夕一个十分凄凉的故事:旧社会穷人生活困难,三十晚上是个关。

有户人家,丈夫到三十晚上很晚了尚未拿钱归来,家中瓶粟早罄,年货毫无。

女人在家哄睡了孩子,一筹莫展,听得邻家的砧板声,痛苦到极点,不知丈夫能否拿点钱或东西回来,不知明天这个年如何过,又怕自己家中没有砧板声惹人笑,便拿刀斩空砧板,一边噔噔地斩,一边眼泪潸潸地落……,这个故事让人听了.确实心酸。

  饺子  吃年夜饭,是春节家家户户最热闹愉快的时候。

大年夜.丰盛的年菜摆满一桌,阖家团聚,围坐桌旁,共吃团圆饭,心头的充实感真是难以言喻。

人们既是享受满桌的佳肴盛馔,也是享受那份快乐的气氛,桌上有大菜、冷盆、热炒、点心,一般少不了两样东西,一是火锅.一是鱼。

火锅沸煮,热气腾腾,温馨撩人,说明红红火火;鱼和余谐音,是象征吉庆有余,也喻示年年有余。

还有萝卜俗称菜头,祝愿有好彩头;龙虾、爆鱼等煎炸食物,预祝家运兴旺如烈火烹油。

最后多为一道甜食,祝福往后的日子甜甜蜜蜜,这天,即使不会喝酒的,也多少喝一点。

古代,过年喝酒,非常注意酒的品质,有些酒现在已经没有了,只留下许多动人的酒名,如“葡萄酒”、“兰尾酒”、“宜春酒”、“梅花酒”、“桃花酒”、“屠苏酒”等等。

  贴春联  春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等等,它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望,是我国特有的文学形式。

每逢春节,无论城市还是农村,家家户户都要精选一副大红春联贴于门上,为节日增加喜庆气氛。

这一习俗起于宋代,在明代开始盛行,到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高,梁章矩编写的春联专著《槛联丛话》对楹联的起源及各类作品的特色都作了论述。

  春联的种类比较多,依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。

“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内容,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”,为正方菱形,多贴在家俱、影壁中。

  贴窗花  在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——窗花。

窗花不仅烘托了喜庆的节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体。

剪纸在我国是一种很普及的民间艺术,千百年来深受人们的喜爱,因它大多是贴在窗户上的,所以也被称其为“窗花”。

窗花以其特有的概括和夸张手法将吉事祥物、美好愿望表现得淋漓尽致,将节日装点得红火富丽。

  贴福字  在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。

春节贴“福”字,是我国民间由来已久的风俗。

“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往,对美好未来的祝愿。

为了更充分地体现这种向往和祝愿,有的人干脆将“福”字倒过来贴,表示“幸福已到”“福气已到”。

民间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。

  贴年画  年画  春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的年画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛。

年画是我   国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰,寄托着他们对未来的希望。

年画,也和春联一样,起源于“门神”。

随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题,变得丰富多彩,在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》、《天官赐福》、《五谷丰登》、《六畜兴旺》、《迎春接福》等经典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望。

我国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了中国年画的三大流派,各具特色。

  我国现今我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。

民间流传最广的是一幅《老鼠娶亲》的年画。

描绘了老鼠依照人间的风俗迎娶新娘的有趣场面。

民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来。

这是年画的一种新形式。

这种合二而一的年画,以后发展成挂历,至今风靡全国。

  燃爆竹  中国民间有“开门爆竹”一说。

即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是   燃爆竹  燃放爆竹,以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

爆竹是中国特产,亦称“爆仗”、“炮仗”、“鞭炮”。

其起源很早,至今已有两千多年的历史。

放爆竹可以创造出喜庆热闹的气氛,是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利。

随着时间的推移,爆竹的应用越来越广泛,品种花色也日渐繁多,每逢重大节日及喜事庆典,及婚嫁、建房、开业等,都要燃放爆竹以示庆贺,图个吉利。

现在,湖南浏阳,广东佛山和东尧,江西的宜春和萍乡、浙江温州等地区是我国著名的花炮之乡生产的爆竹花色多,品质高,不仅畅销全国,而且还远销世界。

  上坟  晋西吕梁山区有一种除夕上坟的风俗,称为送年食。

上坟时间一般在除夕的下午,人们把做好的年夜饭,送到亡故亲人的坟上,让亡故的亲人与生者一起享用除夕夜的美食,从而寄托人们对亡故亲人的哀思。

  垒旺火  清朝《大同县志》所述:“元旦,家家凿炭伐薪垒垒高起,状若小浮图。

及时发之,名曰旺火。

垒旺火是内蒙古和山西等一些地的传统春节习俗。

在民间,点旺火有红红火火、旺气冲天的寓意。

  午夜十二点,鞭炮齐鸣之时,将旺火点燃。

点燃后,火苗从无数小孔中喷出,状若浮图,既御寒,又壮观。

大人孩子围起一圈,有的做游戏,有的放鞭炮,男女老少都要来烤火,以图“旺气冲天”。

孩子们也可以走街串巷观看评论火堆大小,谁家的火堆大,着的旺,谁家的旺气也大。

  生旺火之风俗习惯后来在朔州地区又有发展。

不但在过年时生,就连平日办婚丧大事或者重大节日时都生旺火,有的是在冬季为了取暖,比如冬季或正月里室外唱戏,就生旺火,让观众烤旺火;有的是在夏季以图吉利比如:农村人们在结婚时生旺火,新娘绕着旺火转,类似南方的“跳火盆”。

我爱祖国手抄报资料

火红的灯笼挂起来了,火红的礼花飞起来了,火红的祝福传递起来了,过起来了。

“爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户瞳瞳日,总把新桃换旧符。

”过年了,一切都是新的。

除夕之夜,万家灯火通明。

全家人围坐在一起,举杯畅饮。

屋子里弥漫着各种菜的浓香,全家人畅谈着一年中的喜事、乐事,心中的那个舒坦,没法言语。

香炉面前摆着各种水果和美食,是用来祭祖的。

我们今天的幸福生活,使他们用汗水换来的。

作为子孙后代的我们,也应当发扬他们的精神,努力奋斗,为我们的子孙后代作一个好的榜样。

空气中还袭来阵阵腊八粥的香味,院子里已挂好几串大地红,正在和我们等待着那新年钟声的敲响。

还有那时钟,带着对零点的期盼,向前奔跑着

关于家的手抄报怎么做

可以写《可爱的家庭》这首歌的歌词:  我的家庭真可爱,幸福又安详,  无论我在哪里,都怀念我的家。

  好像天上降临的声音,向我亲切召唤,  我走遍海角天涯,总想念我的家。

  当我漫游在荒野上,凝望天边月亮,  好像看见我的母亲,把爱儿思念。

  她正站在茅屋门前,也望着月亮,  那家门前的鲜花,我再也看不见。

  可爱的家,可爱的家,  我走遍海角天涯,总想念我的家。

  离开家乡的浪人,一切都不会动我心,  只要让我回到我简陋的家园。

  那些听我召唤的小鸟快飞回我跟前,  让我重温平静的生活比一切都香甜。

  可爱的家,可爱的家,  我走遍海角天涯,总想念我的家。

  可爱的家,可爱的家。

  我的家庭真可爱,美丽清洁又安详,  姐妹兄弟都和气,父亲母亲都健康。

  虽然没有好花园,月季凤仙常飘香,  虽然没有大厅堂,冬天温暖夏天凉。

  可爱的家庭呀

  我不能离开你, 你的恩惠比天长。

  然后从百科中抄点:  jiā  <名>  (会意。

甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室家有关,下面是“豕”,即猪。

古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人家的标志。

本义:屋内,住所)  同本义 [home;domicile;dwelling place]  家,居也。

从宀,豭省声。

——《说文》  家人内也。

——《易·杂卦传》  上地家七人。

——《周礼·小司徒》。

注:“有夫有妇,然后为家。

”  夙夜浚明有家。

——《书·皋谟》  开国承家。

——《易·师》  室为夫妇所居,家谓一门之内。

——《诗·周南·桃夭》注  便要还家,设酒杀鸡作食。

——陶潜《桃花源记》  引申表示住宅、房屋 [house;residence]  平原君家楼临民家。

——《史记·平原君虞卿列传》  又如:家堂(正屋中间的堂屋);家所(家居处所);家堂菩萨(家中供奉的佛祖神灵);家第(家宅;私邸);家间(家里;家中)。

借指部队或机关中某个成员工作的处所。

如:连长开会去了不在家;所长在家主持工作  家庭,人家 [family]  数口之家,可以无饥矣。

——《孟子·梁惠王上》  治天下之国若治一家。

——《墨子·尚同下》  家半三军。

——《国语·晋语》  视吾家所寡有者。

——《战国策·齐策四》  长铗归来乎,无以为家!  家绘像祀之。

——《明史》  又如:养家;持家;安家;家第(对对方家庭的敬称);家数(家族;武艺招数、招式);家庙(供奉祭祀祖先的祠堂);家缘(家业,家产);家私(家产);家赀(家私财产);家计(家业,家产)  指夫或妻 [husband or wife]  女有家,男有室,无相渎也。

——《左传·桓公十八年》  固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥家。

——《楚辞·离骚》  又如:家婆(家主婆;当家婆);家公(丈夫);家花(喻自己的妻子);家婆(妻子;主妇)  家家;每家 [every family]。

如:家户(每家每户,家家户户);家至户到(到每家每户;遍及每家每户)  大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑 [minister and high official or theirs feud]  丘也闻有国有家者。

——《论语·季氏》  王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾家?——《孟子·梁惠王上》  又如:家甲(古时卿大夫的私人武装);家主(春秋时对卿大夫的称谓);家老(上古大夫家臣中的长者);家臣(春秋时各国卿大夫的臣属);家邦(本指家和国,亦泛指国家);家国(家与国,亦指国家)  娘家 [married woman's maiden home]  卿但暂还家。

——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》  谢家来贵门。

  今日还家去。

  且暂还家去。

  学术或艺术流派 [school]  焚百家之言,以愚黔首。

——贾谊《过秦论》  又如:家数(流派风格;家法传统。

多用于诗、文、技艺等);家言邪学(自成一家的偏见。

儒家指儒家以外的学说)  经营某种行业的人家或具有某种身份的人 [a person or family engaged in a certain trade]  农家少闲月。

——白居易《观刈麦》  又如:农家;厂家;渔家;行家;东家;庄家  掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人 [expert;specialist in a certain field]  地学之家。

——[英]赫胥黎著、严复译《天演论》.  又如:政治家;艺术家;专家;科学家;社会活动家;作家.  民族 [nation]。

如:苗家;侗家;傣家.  指某一集团或某一方面 [group]。

如: 三家条约.  家财,财产 [property]  皆没其家而迁之蜀。

——《史记·吕不韦列传》  又如:分家;发家;家破人亡;抄家  朝廷 [court]  争先入公家。

——《吕氏春秋·贵卒》。

注:“公之朝也。

”  又如:汉家(即汉朝);隋家(即隋朝);家历(皇朝的历数)  都城 [capital]  其国家,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。

——《周礼》。

郑玄注:“国家,国之所居,谓城方也。

”  紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝家。

——唐·李商隐《隋宫》  帝王或太子 [emperor]  三家,三皇也。

——《后汉书·马融传》注  又如:家吏(皇后或太子的官属)  某人 [a person]。

如:家伙;家头(一个人叫一家头)  古代医书上指患某种病的人 [patient]  喘家,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。

——《伤寒论》

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汉语所拥有的历史厚重感和智慧是其他语言不能比拟的,对于汉字我们只能顶礼膜拜,怀着毕恭毕敬的态度学习。

对于外国学生来说汉语很难。

首先,汉语的字形对于非汉字圈的学生来说是完全陌生的,无论是书写方式还是间架结构都有别于其母语;第二,每个汉字都有不同的声调,在组成词后还会产生不同的变调,加之句子本身的调型,使得学生在读汉语时很难兼顾;第三,字形跟字音的完全脱离:我们看到英语,哪怕不知道它的意思却也能基本读出它的读音,但是汉语却无法音形重合。

中国话有独特的魅力,其核心是在约定俗成的过程中,既保存着社会发展的轨迹,又弘扬了个性感悟的意象;即遵循着民族文化的脉络,又激发着审美天赋的活力。

汉语有着无穷的魅力,是世界上其他任何语言所无法比拟的。

一个汉字一首诗:汉字是世界上最古老的文字之一。

汉字在我看来十分有趣。

汉字是象形文字,许多字都可以“望文生义”。

许多汉字将它拆开来看,你或许能发现它的奥秘。

比如“家”,古时候,人们住在洞穴里,家里人都以狩猎和养猪为生,所以养了很多猪,宝盖头是洞穴,而下半部分的“豕”在古时是猪的意思,洞圈猪,那就是家的初意。

又如“国”,外边是城墙,里面则是镇国之宝——玉玺,这二者皆是一个国家的象征。

再如“好”,古时重男轻女,妇女生一个儿子必然是件喜事,左女右子不就是好吗,汉字的奇妙变化和深刻含义让人叹为观止。

有谁知道有关马的知识,俗语...越多越好.我要做手抄报,谢谢

歇后语:马奶奶见了冯奶奶,少两点。

马散笼头,自由自在。

马蹄上钉铁钉,蹄外有蹄。

马蹄上钉掌子,离蹄远了。

马尾串豆腐,提不起来。

谚语:马不知自己脸长,牛不知自己角弯。

马上不知马下苦。

马有漏蹄,牛有失脚。

马遇伯乐嘶鸣,人逢喜事流泪。

马要骑,人要闯,生铁不炼不成钢。

马虽有潜力之能,无人则不能自往。

求你拍一我拍一顺口溜

•你拍一,我拍一,一个小孩穿花衣•你拍二,我拍二,二个小孩梳小辫儿。

•你拍,我拍三,三个小孩吃饼•你拍四,我拍四,四个小孩写大字。

•你拍五,我拍五,五个小孩敲大鼓。

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