关于清正廉洁的口号
【名言警句】 1、 端正行风，服务经济，一心为民。
2、 反腐倡廉，发展经济，文明和谐，振兴承德。
3、 深入开展反腐败斗争，为经济建设保驾护航。
4、 加大纠风工作力度，切实保护群众利益。
5、 深入开展反腐倡廉教育，筑牢拒腐防变思想防线。
6、 加强廉政建设，塑造政府形象。
7、 加强党风廉政建设，大兴求真务实之风。
8、 树正气、讲团结、求发展。
9、 反腐倡廉，执政为民，端正行风，以民为本。
1 0、强化民主监督，推行政务公开。
1 1、强化政风行风建设，改善经济发展环境。
1 2、从严治党，从严治政，严明纪律，严明责任。
1 3、克勤克俭，戒骄戒躁，勤政廉政。
1 4、为民、务实、勤奋、清廉。
1 5、心里装着老百姓，永远先进性。
1 6、反腐倡廉预防为主，群众监督警钟长鸣。
1 7、正世界观，正人生观，正权力观，正政绩观。
1 8、权力来自人民，权力服务人民；人民监督权力，人民评议权力。
l 9、讲理想、讲道德、讲纪律、讲奉献。
2 0、敬廉崇俭，反腐治奢。
【运用思路】 腐败问题一直是困扰全世界各国的头疼的问题，在我们国家，不断加大反腐倡廉的力度，我们需要的是人民的公仆，而不是贪污腐化堕落的高高在上的领导者，可以说，这个话题应该一直是热点。
作文: 一： 宽一分则民多受一分赐，取一文则官不值一文钱。
——题记 时下，国家一直在反腐倡廉，只有廉政才能取信于老百姓。
有首歌唱道：“天地之间有杆秤，那秤砣，就是老百姓。
”同时廉政必须严格立法。
只有廉政才能为经济建设保驾护航，才能保证市场经济公平竞争。
腐败只能给国家带来损失，给自己带来伤害，给家人带来痛苦。
和谐的社会风气就应该从你我做起，明白它的危害，揭开它的面纱。
如果你是一位正直的领导，那么你应该杜绝这种不良行为。
如果你是一位平民老百姓，就从自身做起。
要明白，贿赂，会把你推进一个永远出不来的房子——监狱。
也许，你会在那儿，含着泪，抱着悔恨，过着下半生。
但是有些干部们还执迷不悟，相信“有钱能使鬼推磨”、“自古刑场无大夫”的话—— 王怀忠是公然索取巨额贿赂的反面典型。
以往查处的腐败分子大都因为抵御不住诱惑而收礼、受贿。
王怀忠则不仅先后16次非法收受贿赂达人民币230万元、澳币1万元，而且4次主动寻找“糖弹”吞吃，成为利用权力去“拦路抢劫”的“江洋大盗”，仅一次就高达200万元。
更令人惊异和愤慨的是，他最大的一笔索贿，竟然是为了“摆平”、干扰中央有关机关对其问题的查处，手段之卑鄙，性质之恶劣，影响之极坏，堪称空前。
王怀忠是一个孤儿，贫苦的乡亲们把他拉扯大，gcd把他培养成人，一步步走上领导岗位。
王怀忠志蜕化，不能正确对待人民赋予的权力，忘记了党的为人民服务的宗旨。
王怀忠是披着共之所以违纪违法极其恶劣，之所以落得今天的下场，主要是放松了世界观的改造，思想扭曲，意产党员的外衣，挂着党的高级领导干部招牌的腐败分子。
这种人不严惩不足以平民愤，不严惩不足以平党愤，不严惩不利于维护党的形象。
事实表明，腐败破坏生产力，瓦解凝聚力，削弱战斗力；腐败不除，改革难行，发展难促，稳定难求。
面对又一位倒下的副省级高官，每一位领导干部都应该好好想一想：参加革命为什么
现在当干部应该做什么
将来身后应该留下什么
王怀忠案再一次警示我们，加强世界观、人生观、价值观的改造，树立正确的权力观、地位观、利益观，筑牢拒腐防变的思想防线，决不能成为停留在口头上的空洞口号。
树立科学的发展观和正确的政绩观，艰苦奋斗、廉洁奉公，把最广大人民的利益作为一切工作的出发点、落脚点。
遏制受贿，惩治腐败，弘扬清廉。
——后记 二： 清正廉洁是中国传统道德的一个基本规范，被视为“国之四维”之一，又被视为“仕者之德”。
所谓清正廉洁，指的是为官要清白正直，不贪财货。
在中华民族的历史上，不少仁人志士都曾探索过从政为官之道，清正廉洁为大家所公认是中华民族传统美德。
要想做到清正廉洁，就必须做到以下几点：即其身要正，心存百姓，清廉自守。
子路曰：“不能正其身，如正人何
”意思是正人要先正己。
子路又说；“其身正，不令而行；其身不正，虽令不行。
”意思是治理国家的人，如果自己言行正当，那么不下命令，百姓也会听从；如果自己言行不当，那么即使下了命令，百姓也不会听从的。
《大学》上讲：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”，就是强调为官者要以身作则。
中国历史上不附权贵、执法如山的清官屡见不鲜，他们以身作则，以不同的方式捍卫了法律的尊严，使国家机器得以正常运转。
宋代的包拯说“秀才终成栋，精钢不作构”，体现了他宁为玉碎、不为瓦全的崇高气节。
他不但严格要求自己，还严格要求后代，他临死前嘱咐子女：“后世子孙仕官有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬大茔之中。
不从吾志，非吾子孙。
”春秋时鲁国典狱官李离因判错案，冤杀了人而自杀。
诸葛亮因用人不当而使街亭失守，他不询私情挥泪斩了马谡，并自请降职三级。
从而实现了他的诺言；“进忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚。
” 中国古代一些著名的王侯将相和一些杰出人物都很注意修身立德，心存百姓，从而达到国家治，天下平。
唐太宗李世民就把自己比作舟，百姓比作水，他说：“水能载舟，亦能覆舟。
”可见他非常重视百姓。
他曾对群臣说：“为君之道，先存百姓，若损百姓以奉其身，犹割股以啖腹，腹饱而身毙。
”意思是说作为国君，首先要心存百姓，如果靠损害百姓的利益去满足自身，就如同割自己腿上的肉去填肚子，肚子饱了，自己也死掉了。
正是由于唐太宗能正身、心存百姓，所以在他统治时期出现了“贞观之治”的盛世。
张伯行为民请命，控告顶头上司，被康熙皇帝誉为“天下第一清官”。
记得有一句台词是“当官不为民作主，不如回家卖白薯”。
也说明了只要当官，就必须心存百姓，为百姓作主。
为官清廉是从政者必须具备的又一品质。
清则无私，廉则生威，为官做到清白廉洁，定能做到鞭梢所指，从者如流；登高一呼，万民响应。
虽说在封建时代十官九贪。
有“三年清知府，十万雪花银”的说法，但也不乏清白廉洁之人。
姚崇是唐玄宗的丞相，虽位极人臣，但守身如玉，他说“与其浊富，宁比清贫”。
为官一任，造福一方的明代于谦，调任后只携得“清风两袖朝天去”，从而“免得闾阎话短长”。
清代军机大臣王鼎去世那天，“家无余资”。
清代于成龙为官数十年，却一生清贫，康熙皇帝称之为“天下廉吏第一”。
此外还有“却玉”的子罕、“辞鱼”的宋相和三任苏州府的况钟等等。
尽管由于历史的、时代的、阶级的局限，清正廉政不可避免地带有一定民族的、地域的、阶级的狭隘性，刻上历史与时代的烙印，但它仍不失为中华民族优秀的传统道德。
到了近现代，这种美德得以继承和发扬，并被赋予了时代的、新的内容。
那就是率先垂范、全心全意为人民服务、廉洁奉公，并涌现出了一批英雄模范人物。
如书中提到的坚持原则，不询私情的恽代英；身先士卒的抗日民族英雄杨靖宇；腰缠万金不动心的陈毅元帅；甘于淡泊的陆寅初教授；依法办事，铁面无私的模范检察长刘金才等等，这样的优秀人物不胜枚举，他们以实际行动谱写了一曲曲清正廉洁的颂歌。
青少年学生是祖国的未来与希望，是21世纪中国的主人。
要想当好这个主人，做到清正廉洁，就必须从我做起，从现在做起。
加强自身修养，严格要求自己，为人正直，光明磊落，襟怀坦白。
坚持真理，嫉恶如仇，见义勇为，敢于向一切不良倾向做斗争。
三： 祖国像一束美丽的鲜花，她用那甜美的乳汁哺育了我们。
可是，在那美丽的花朵上，却有一些“小蛀虫”。
现在是祖国繁荣昌盛的年代，可是社会还是存在一些腐败的现象——有些人贿赂别人，有些人为钱财而奋斗。
这些人多么可耻呀。
大家一定都听说过两袖清风的故事吧，于谦是多么廉洁奉公啊，那些下人提醒于谦带一些礼物给朝野上下，他笑了笑，说：“我可没时间去巴结那些上司，我只有两袖清风。
”宋朝的包拯当时，包拯在端州任职，那儿盛产端砚。
一方端砚要经过千锤万凿才能生产出来。
而当地一些官员不顾百姓死活，大量生产，上贡朝庭，以取悦权贵和中饱私囊。
包拯自己也说：“能持端州方砚，可谓死南昌无憾。
”可是，直到他离任，也未取一件。
古代有无数的清官，他们是那样的克己奉公。
而我们生活在21世纪，更应该廉洁做自我，给社会给国家增光添彩才对啊
廉洁，是一个人高尚品质与情操的表现。
我相信，廉洁可以改变世风，消除社会上的恶习。
廉洁也是一个人的内在修养的体现。
如果说，世界上的每一个人从现在起，都做廉洁的公民，世界一定会变得更加美好。
我试问：大家一定听说过“出淤泥而不染”这个词语吧。
荷花，多么平凡的一种花，可是它与梅花的品质一样——“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，而且，它扎根于湖底的淤泥中，可是，它时时刻刻都保持自己高雅芬芳、出淤泥而不染的品格。
它的品格实在是值得我们去学习，去发扬。
我们是21世纪的小主人，未来需要我们，我们理应同腐败现象做斗争，争做人民的忠实小公仆，做廉洁的小公民。
让我们行动起来吧：不要贪赃枉法，让廉洁走进校园，走向世界。
大家同心协力为社会多做一些好事吧，多添一把色彩，世界将会变成美好的人间。
四： 古代大思想家孟子提出仁政学说和一系列民本思想时说：“民为贵，社稷次之，君为轻”，把“以民为本”的思想体现得淋漓尽致。
一个时期以来，个别为官者脱离群众，对群众疾苦不闻不问。
贪污腐败，吃喝玩乐者有之；搞关系，找门子，升官发财者有之；违法违纪，公款赌博，大肆敛财者有之；不惜出卖国家利益，授受贿赂者有之；贪图享乐，生活糜烂者有之……着实让老百姓深恶痛绝。
也正是这些不良现象的存在一度令一些正直和善良的人们对党和国家的前途和命运担忧。
大思想家荀子也说过：“君者，舟也；庶人者，水也。
水则载舟，水则覆舟”。
可见，“以民为本”是何等重要。
当前，举国上下正在认真学习贯彻落实中共中央《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》，把坚持立党为公、执政为民，切实纠正损害群众利益的不正之风作为一项重中之中的任务来抓。
明确指出了党风廉政建设的核心问题是密切党同人民群众的血肉联系。
切实把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为各项工作的出发点和归宿。
党和国家提出和正在实施“以民为本”的思想，大快人心，深得民意。
作为领导干部就是要以“为民、务实、清廉”为己任，为官一任，造福一方，发展一方，真正把“以民为本”的思想落到实处。
在党的光辉历程中，有着一大批为民请命，鞠躬尽瘁的优秀儿女。
党的好干部焦裕禄带领群众治风沙，斗盐碱，为使老百姓过上好日子，累死在工作岗位上，是勤政为民的典型。
人民公仆郑培民一身汗，两脚泥，实践党的宗旨，“万事民为先”，是勤政为民的楷模。
人民的好儿子孔繁森两次进藏，为阿里的事业鞠躬尽瘁，死而后已，留下精神后人赞，是勤政为民的典范。
我们每一名干部都应该学习他们视人民群众如亲人的精神，在各自的岗位上尽职尽责，为民官，想民事，知民意，解民忧。
彻底消除“不求有功，但求无过”、“浑浑噩噩，混天了日”、“精神萎靡，不在状态”、“被动应付，当撞钟和尚”的错误思想，把党和人民的事业放在首位，常修为政之德，常思贪欲之害,常怀律己之心。
“常修为政之德”就要抓住全心全意为人民服务的本质，以为民、务实、清廉、勤政为核心内容，常修权为民所用、情为民所系、利为民所谋的为政之德。
“ 常修”，不在于有多少豪言壮语，也不在于有多么惊天动地的举动，关键在于日复一日、年复一年的潜移默化，在于为人民服务的一言一行，在于日常生活的一举一动。
“常思贪欲之害”就要明确贪欲害党、害民、害人、害己的坏处，自觉接受永葆共产党员先进性的教育，坚定共产主义信念，树立正确的权利观、地位观和利益观。
“常思”，就是要思人在宇宙中的渺小，人生在时间长河中的短暂。
要努力实现这又“小”又“短”的人生价值，把党的事业和人民的利益放在首位，淡泊明志，远离贪欲。
“常怀律己之心”就要时时处处克己奉公，严以律己，遵纪守法，一事当前，明辨是非。
“常怀”，就是要时时刻刻用党员标准严格要求自己，用政策法规约束自己，用道德规范衡量自己，以“吾日三省吾身”的精神，让腐朽思想退避三舍。
领导干部做到了“以民为本”，就能就能赢得党和国家的信任和褒奖，就能赢得人民群众的拥护和爱戴。
五： 廉政 前些年，我们常常可以在报端看到关于“拒贿”的报道，其大意不外乎某干部廉洁奉公铁面无私，多次拒贿，被称为“铁包公”之类的话，再详细一点的甚至将拒贿次数、金额也一一列出， 以令人信服。
然而我看完以后，往往是既不信又不服。
首先，我不知道拒贿和廉洁之间是否有必然的联系。
其实，时拒时受的人还是有的，拒轻受重的人也是有的，看人来头大小决定受与不受的人同样是有的。
因此，由拒贿推断出廉洁正如由成绩好推断出是好学生一样，并不是完全成立的。
而我们往往可以看到某些人因受贿而被捕的时候，头上还戴满了“拒贿英雄”的花环。
再者，由拒贿次数来判断人的廉洁毫无道理的。
有的人拒贿次数虽多，但却也不时收取贿赂，而历史上真正的包公，我想他拒贿次数一定是很少的，因为谁敢对包公行贿呢
而包公显然比前一种人廉洁得多。
其次，公布的拒贿次数往往几十上百，于是我便有了疑问：为何行贿者如此络绎不绝呢
我们知道：事物的发生是有内因和外因的。
受贿事件的发生固然有受贿者本身思想不过硬的原因，但外因也是不可忽视的。
因为即使是久经考验的干部，在行贿者上百次的攻势面前，也不免有懈怠的时刻。
而我们在受贿事件发生后，往往只对受贿者进行处罚，而对行贿者不加追究，只是把贿赂品上交国库了事，于是行贿事件老是没完没了，从而受贿事件也是频频发生。
由此看来抓受贿，只抓一头是不行的，只有双管齐下，才会有大的实效。
最后，把是否拒贿或拒贿多少当做一个干部是否称职的标准，不免显得有点荒谬。
须知对于一些社会主义新时期的干部来说，不受贿只是一个基本要求，或者说是他应尽的义务，倘若连这一点都做不到，那还谈什么为人民服务呢
而我们大力宣扬的是不受贿的干部，这不恰恰是把党对干部的要求降了一个大档次吗
这样下去以后是不是要表扬某干部不损公肥私，不嫖不赌，不纳小妾呢
而我们社会需要的干部是应远远优于这类人的，他们应该具有很强的工作能力，有一心为公的品德，是能够切切实实为人民办实事的干部，这才是我们真正应该大力宣传的人物，才是真正的楷模。
因此，拒贿次数多的人并不是那么值得宣传的。
我们只有积极宣传那种真正有能力、全心全意为人民服务的人物，才能令人既信又服。
六： 考生例文1 各行各业各贪官污吏： 改革开放20年，在市场经济的冲击下，由于巨大的利益驱动、价值观念的转变、体制的漏洞，时势造英雄，我们广大的贪官污吏利用绝对的至高无上的权力，在干部调动、资源设置、工程承包、金融贷款、卖官鬻爵等工作中，人人得以发家致富，脱颖而出，有了车子、票子和位子。
我们辉煌过（中科院统计我行年收入在9875亿～12500亿元之间），悠闲自在地观光港、澳、台，走访新、马、泰，考察法兰西，友好往来英、美、意，携情人，领二奶，吃喝玩乐，潇洒风流，好不痛快
“廉政文化进校园”方面的名言警句，漫画讽刺，古诗，古代文章
古代廉政警句选 能吏寻常见，公廉第一难。
[金]元好问《元遗山集》 注解：有本事的官吏经常可以看到，但能做到公正廉明就非常难了。
廉者，民之表也；贪者，民之贼也。
[宋]包拯《乞不用赃吏疏》 注解：廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。
文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。
[宋]岳飞 注解：文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。
世路无如贪欲险，几人到此误平生。
[宋]朱熹 注解：世上的路没有比贪欲更险恶的，多少人都是因此误了一生。
欲虽不可去，求可节也。
[战国]《荀子·正名》 注解：人的欲望虽然是不能消灭的，但对欲望的追求是可以节制的。
历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
[唐]李商隐《咏史》 注解：遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。
忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。
[宋]欧阳修《五代史伶官传序》 注解：忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。
物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。
[宋]苏轼《范增论》 注解：东西一定是自己先腐烂，蛀虫才能生出来。
人一定是先产生疑心，以后谗言才能听进去。
财能使人贪，色能使人嗜，名能使人矜，势能使人倚。
四患既都去，岂在尘埃里
[宋]邵雍《男子吟》 注解：钱财使人贪婪，美色使人沉溺，名声使人骄傲，权势使人专横。
一个须眉男子，如若能够免去财、色、名、势这四种祸患，难道他还会是世上的普通人吗
古代廉政警句选(二) 养心莫善于寡欲。
[战国]孟子 注解：修身养性最好的办法就是减少各种欲望。
穷不忘操，贵不忘道。
[唐]皮日休《六箴序》 注解：人虽然不得志，不能忘记操守；地位高了，不能忘记正道。
上有好者，下必有甚焉者矣。
[战国]《孟子·腾文公上》 注解：上面的人有什么喜好，下面的人常常仿效，而且往往搞得更厉害。
治官事则不营私家，在公家则不言利。
[汉]刘向《说苑·至公》 注解：给公家做事，不能考虑个人的事，就不能讲私利。
政在去私，私不去则公道亡。
[晋]傅玄 注解：主持政务关键在于去掉私心，否则就没有公道可言了。
君子先择而后交，小人先效而后择。
[隋]王通《文中子·魏相》 注解：品德高尚的人交朋友，先加选择，然后再交往；小人却不同，一见如故，显得异常亲热，然后才去选择自己所需要的人。
观其交游，则其贤不肖可察也。
[春秋]管仲 注解：看一看他所交往的朋友，也就能看出他是什么人了。
贤人志士之于子孙也……贻之以言，弗贻以财。
[汉]王符《潜夫论·遏利》 注解：贤明者与有志之士对于子孙……留给他们有教益的话，而不是留给他们财产。
身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
[汉]《礼记·大学》 注解：只有提高了自身的品德修养，而后才能整治家庭；只有整治好了家庭，而后才能治理好国家；只有治理好国家，而后才能平定天下。
老当益壮，宁移白首之心
穷且益坚，不坠青云之志。
[唐]王勃《滕王阁序》 注解：人老了，应当更有雄心壮志，岂能因为满头白发改变过去的想法打算
境况艰难困苦，应当更加坚强，不能因此而丧失凌云壮志。
廉政辞赋 《廉洁赋 序并跋》 作者：苍山牧云 序 青天鉴日月，污吏招鬼魂。
以廉举晋，荐大汉之良将；因洁奖掖，褒武帝之纯臣。
一品清廉称宰相，武乡侯别无生产；六出祁山忠国事，诸葛亮死而后已。
三过其门而不入，禹甸使九州怀化；一日握发而吐脯，尧天令四夷归附。
茅舍当衙，晏夫子布衣栈车；门无私谒，王忠肃甄明任能。
史有拒金辞鱼之美谈兮，高风源于亮节；册录惩贪肃正之盛誉兮，奋烈自留嘉声。
君可知，宋有包文拯，明遗海刚峰。
君可晓，前学焦裕禄，后习孔繁森。
君不见，挥泪斩马谡，薄一波痛杀张子善，前师不远；君不闻，疾恶如仇雠，刀劈刘青山，如在今朝。
为官能不清廉乎
作此赋。
夫阴以曲胜，阳宜直行。
政者，正道也，唯直行而后可；官者，阳谋也，非正身而不为。
仕者，士也，入仕为官，申正义，为庶民请愿；士者，仕也，宦海沉浮，清宿怨，代国家分忧。
水饮于廉泉，夫廉者不受嗟来之食，求伞于万民之口，不失廉洁之风骨；阴息于善木，夫善士不坠青云之志，铸碑於千秋之石，何掩名士之风流。
诚为公田祈雨露，固守一尘不染之清白，廉明可入清史册；心向家国弃私恩，抒发冰清玉洁之情怀，懿范当化九州人。
天地有正气，日月无私恩；莲因洁而生，人以廉而正。
夫廉耻者，廉失守而耻至；廉洁者，廉中正而洁生。
心污内惧，墨吏即为民贼；无欲则刚，刚正乃称公仆。
徇私而误国，待制度携天良尽丧，鬼魅临夜，听乡谈以肉跳；枉法以陷民，伺党性共品格俱崩，警笛入梦，闻巷议而心惊。
富虽敌国，叹和珅之嶙峋，惴惴而忧心；狡兔三窟，悲严嵩之熬刑，冷汗以沾巾。
进士及第，为民谋福，本求名垂于经史；权倾朝野，深陷囹圄，孰料刻辱于丹青。
倘颤颤以顿悟，何来铁窗之苦耶
若自律而修身，岂有牢狱之灾乎
今观览两袖清风，载誉四海之俊杰身价；仰慕一身正气，直道而行之名臣家声。
乃作歌赞之曰： 冷月满江无渔色，荷花半池有莲名。
两袖清风谁堪惧
一身正气天下行
跋 权为民之福杖，廉乃官之仪表，治国当审载舟之理；官乃民之家人，廉为宦之官声，安民应怀民本之思。
方正如印，官以民为衣食，厚德载物；天下为公，民呼官为父母，上善若水。
民者，国之经也，旗色似血，求国泰必先安民；吏者，国之纬也，执政为民，欲治国定当治吏。
治吏之策，公生明，明则自清，安其禄以履其职；廉生威，威则自信，正其位而定其心。
立奉公、守法、廉明之三德；祛官僚、贪墨、腐败之三病。
为官则政声卓然，民权而共有；为民则匹夫担当，公权以民享。
倘若此，岂止万民之幸耶
国运之兴耶
社稷之福耶
廉政格言 1、廉洁自律，警钟常鸣 2、廉洁自律，从我做起 3、以热爱祖国为荣 以危害祖国为耻 4、以服务人民为荣 以背离人民为耻 5、以崇尚科学为荣 以愚昧无知为耻 6、以辛勤劳动为荣 以好逸恶劳为耻 7、以团结互助为荣 以损人利己为耻 8、以诚实守信为荣 以见利忘义为耻 9、以遵纪守法为荣 以违法乱纪为耻 10、以艰苦奋斗为荣 以骄奢淫逸为耻 11、嘴不馋，心不贪,私不谋，利不占； 色不迷，法不犯，生不悔，死不憾。
12、被物质欲望所束缚，会觉得生命可悲。
把廉洁勤政记心中，会感到一生充实。
13、淡泊名利好比清茶一杯静心正身， 务实为民好比功积如山德载千秋。
14、出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
15、加强党风廉政建设，构建社会主义和谐社会。
16、搞一次特殊，就降低一分威信；破一次规矩，就留下一个污点；谋一次私利，就失去一片人心。
17、贪婪和幸福永远不会牵手。
18、做官不患位不尊而患德不崇,勤政不患禄不厚而患知不博。
19、功过是非须经历史检验，廉洁勤政要由群众评说。
20、小节放纵，大节必失。
21、把握眼前，珍惜未来。
22、感恩笑愧怍，恤民思清廉。
23、根深不怕风吹，行正何俱天地。
24、一言一行，不忘公仆形象；一举一动，常思百姓冷暖。
25、作决策以人为本当戒急功近利， 干工作求真务实应求有口皆碑。
26、坚持廉洁自律，争做先进表率。
27、廉洁品自高，贪赃法难容。
28、不能有效约束自己，就无法有效约束别人。
29、不以善小而不褒，不以恶小而不惩。
30、廉洁自律心无病，求真务实业有成。
31、官声誉起为民事，业绩成于跬步行。
32、时时省察，百姓疾苦心永挂;事事检点，为官清贫梦长安。
33、修身，则心如幽泉净；纵欲，必足陷污泥潭。
34、立党为公一心为民最重， 执政为民清正廉洁为要。
35、为政重在廉，做人重在诚。
36、扬起理想的帆，把稳廉政的舵，驶向成功的路。
37、处世立身须有一腔热血，秉公尽职应无半点私心。
38、党纪国法为镜，人民疾苦在心 39、廉政强国，腐败毁家 40、常怀律己之心，常思从政之德，常念百姓之苦，常存浩然之气。
41、公来自公心，正派源自正气 42、老百姓说好，才是真的好。
43、腐败一时千夫指，廉洁一世万古传 44、竹以直而美，人以正而尊，党以廉而强 45、做人民的公仆，不做金钱的奴隶 46、没有拉不直的绳子，没有治不了的腐败 47、常敲“廉洁”钟，永走“阳光”道 48、做官多问民情民意，做事莫违党纪党规 49、贪官做梦都想贪钱，清官事事都思清廉 50、执政清廉春常在，为官腐败一生寒 51、学会知足常乐，可以抑制贪念横生 52、一分耕耘，一分收获；一分贪心，一分过错 53、钱财不贪，廉政不忘；对上不瞒，对下不欺；人才不压，庸才不用 54、廉树威信公生平，民富国盛方太平 55、民以勤劳为荣，官以清廉为本 56、松竹梅岁寒三友，廉正勤为官三要 57、讲党性心境高远，无贪欲品行自端 58、奉献，是培育廉洁的沃土；享乐，是滋生腐败的温床 59、贪者口若悬河，难说清白；廉者心如止水，可鉴古今 60、过于集中而缺少民主监督的权力，必然导致腐败 61、一丝一粟，我之名节；一厘一毫，民之脂膏。
62、宽一分，民受益不止一分；取一文，我为人不值一文。
63、有官贫过无官日，去任荣于到任时。
64、理事若作真书，绵密无间爱 65、民如保赤子，体会入微 66、所判案非皆允也选贪一毫枉法脏，唯恐子孙有报；不爱钱敢曰廉乎选存半点徇私念，是知鬼神难欺 67、才能济世何须位 68、学不宜民枉为官 69、奉君命来守是邦，只求对头上青天眼前赤子；与民众共安此土，最难忘山间白石寺里清泉。
奉君命来虐是邦，哪管他头上青天眼前赤子；与胥吏共刮此土，只剩得山间白石寺里清泉。
寓廉政于诗联 朱督学悬联防后门 清朝有位姓朱的督学，清廉起正直。
有一年到自己的家乡浙江临考。
为了防止同乡走后门，便大书一联，悬于堂上： 铁面无私：凡涉科场，亲戚年家皆谅我。
镜心普照：但凭文字，平奇浓淡不冤渠。
陈最峰题联讽贪官 清代陈最峰在晋州(今河北省晋县)为官，针对当时贪贿情形，在衙署厅堂上自题一联，云： 头上有青天，作事要循天理。
眼前是瘠地，存心不刮地皮。
这些官员的诗句与楹联，为后世树立了楷模。
法官如何践行焦裕禄精神
焦裕禄鲜为人知的故事 田 梦 焦裕禄是全党和全国人民公认的好党员、好公仆、县委书记和厂大干部的好榜样。
为了深切缅怀这位人民利益的忠实代表，笔者专程拜谒了位于河南省兰考县城北的焦裕禄烈士陵园，并从焦裕禄的亲人及早年与其一同工作过的老同志那里，了解到焦裕禄生前许多鲜为人知的故事。
随军南下扛过枪 矿机厂里是内行 焦裕禄生于 1922年8月 16日，家住山东省淄博市北崮村。
由于焦裕禄的爷爷焦念礼不识字，被财主欺骗过，在焦裕禄6岁时，老人家力主全家勒紧裤带供孙子读书，焦裕禄才勉强上了4年小学。
1939年，焦裕禄的父亲被财主逼债而死，同年，焦裕禄又被日本鬼子抓到辽宁的抚顺大山坑煤窑做苦工。
两年后，焦裕禄逃出日寇的魔掌，在江苏宿迁县靠给地主打长工过活，直到1945年，焦裕禄得知家乡成了解放区，才返回了日夜思念的北崮山村。
焦裕禄回乡后，积极参加革命斗争，1946年春被党组织接纳为中共党员。
1947年秋，为支援新解放区，焦裕禄被调到属部队编制的渤海区南下工作队，并被分配到淮河大队一中队任班长。
1948年，南下工作队到达河南境内，焦裕禄被派往尉氏县彭店区，发动群众建立根据地。
1950年，28岁的焦裕禄被上级任命为尉氏县大营区委副书记兼区长。
在广大读者的印象中，焦裕禄是一位农业专家，其实不然，他在没有担任兰考县委书记之前，在工业战线上摸爬滚打了八九年。
1953年7月，时任共青团郑州地委第二书记的焦裕禄，被选调去洛阳参加新中国的工业建设。
他怀着火热的激情，来到了我国第一个五年计划期间苏联援建的重点工程之——洛阳矿山机器厂，担任了刚刚兴建的工厂临时公路总指挥。
1945年8月，路面刚刚竣工，厂党委决定派焦裕禄和一部分干部到哈尔滨工业大学学习。
翌年春，洛阳矿山机器厂决定提前生产，又选焦裕禄到大连起重机厂机械加工车间学习，并担任实习车间主任。
仅有4年小学文化程度的焦裕禄为尽快掌握机械加工技术和车间管理知识，如饥似渴地投入到高度紧张、困难重重的学习之中。
1956年底焦裕禄满载着丰硕的学习成果，返回洛阳矿山机器厂，被任命为一金工车间主任。
焦裕禄上任不久，厂党委决定，试制重量达108吨的大型卷扬机。
生产这种大型卷扬机在国内尚属首次。
一金工车间担负主要零部件的生产任务，时间紧，任务重，技术难度大。
身为车间主任的焦裕禄没有退缩，为解决生产中的一个个难题，他索性把铺盖搬进了车间，连吃饭也蹲在机器旁。
在焦裕禄的拼搏精神感召下，工人们夜以继日地争先恐后赶任务。
经过合力奋战，直径4米的卷扬机终于试制成功，得到了上级通令嘉奖。
由于过度劳累和无规律的饮食，年纪轻轻的焦裕禄患上了肝病，厂“党委得知后多次劝他住院治疗。
焦裕禄放不下手里千头万绪的工作，一直带病坚守在岗位上。
1959年，洛阳矿山机器厂全面投产，焦裕禄因突出的管理才能，被任命为调度科长。
他经常深和入各车间了解情况，帮助车间解决问题，与此同时，还不忘了解工人的思想问题、家庭困难等，总是想方设法化解工人的思想包袱。
工人们说：“焦科长不仅搞技术抓管理是内行，做政治思想工作也是行家。
”因此，工人们有时也亲切地称焦裕禄为“政治科长”。
正当焦裕禄在工厂里忘我地工作篇时，1962年，为了加强党对农业战线的领导，河南省委决定调他担任中共尉氏县委副书记，从繁华的洛阳回到了他曾经战斗过的贫瘠的豫东地区。
舞台上能拉会唱 “顺口溜”出口成章 焦裕禄有文化，能读书看报，人也机灵活泼。
还是在1947年南下工作队行军途中，为了鼓舞大家的士气，每当部队停下来休息时，他不是教战友们识字，就是从背包里抽出竹板，给大家即兴来一段山东快书。
一天，他被中队领导选中，参加排演大型歌剧《血泪仇》。
《血泪仇》是由延安调到南下工作队的杨指导员导演的，内容是控诉地主阶级残酷压迫剥削劳动人民，号召人民勇敢地团结起来推翻万恶的旧社会。
焦裕禄扮演剧中主人公一一苦大仇深的贫雇农“王东才”。
焦裕禄的苦难身世与“王东才”极为相似，一接触剧本就产生了强烈的共鸣，他和参与排戏的同志们边行军边背台词，连休息吃饭时也忙里挤空唱上几腔，很快进入了“角色”。
《血泪仇》这出戏，南下工作队一路行军，一路演，连续演了10多场，取得了圆满的演出效果。
焦裕禄不但是文艺演出积极分子，自谦“大老粗”文人的他，平日里开展群众工作时，还有一个拿手好戏——自编打油诗，也就是北方人常说的“顺口溜”，以这种诙谐幽默的民间文学形式来“旧瓶装新酒”，宣传革命道理，发动、鼓舞群众。
解放初期，针对工农干部中文盲较多的现状，焦裕禄来了段这样的“顺口溜”：“大老粗，不要怕，干工作，学文化，蚂蚁能啃大骨头，咱遇座大山也搬走它
”以此与大家共勉。
焦裕禄在尉氏县大营区工作期间，正值剿匪反霸、土地改革的关键阶段。
为宣传党的政策，发动群众，激发群众参与斗争的勇气和信心，他编了很多“顺口溜”。
譬如：“恶霸为啥霸
旧社会，天黑呀
反动派，护着他。
老百姓，腰杆塌。
现如今，天亮了。
共产党，反恶霸。
有靠山，不用怕。
穷人一起挺腰杆，抱成一团打倒他
穷人一起挺腰杆，翻身解放力量大
”这段长短句结合、蕴含昂扬斗志的“顺口溜”，极富鼓动性在剿匪反霸斗争中很有威力。
1951年，焦裕禄在尉氏县担任团县委副书记期间，了解到有个区的几个团干部，由于工作方法不当，急于求成，和区里搞土改抓救灾的于部发生了冲突，思想上有情绪。
于是，他在开会时给大家来了一段开场白：“怎么了，遭霜打了
赶路谁人不跌倒，下地哪个不绊脚
有点挫折怕什么，振作精神最重要。
”大家一听这段“顺口溜”，情绪当即放松。
“顺口溜”这种语言形式，好像很“土”，但焦裕禄却因地制宜，使其焕发生机，即使他后来当了兰考县委书记，也依然喜欢用这种语言形式总结问题，抒情言志。
他在讲到治理兰考“三害”（风沙、盐碱、内涝）的方案时，曾说了这样一段“顺口溜”：“兰考有‘三害’，害咱兰考人；‘三害’不治理，兰考难翻身；立志治‘三害’，富咱兰考人；团结同奋斗，挖掉‘二害’根……”焦裕禄创作的这类闪耀着奋斗精神、幽默风趣的“顺口溜”还有很多，至今仍在兰考大地广为流传。
重宣传爱写文章 听意见才让照相 焦裕禄担任县委书记后，县里既有秘书，也有通讯干事，但只要能挤出时间，工作总结、大会讲话、调查报告等文字材料，他都是亲自动笔写。
在兰考，他主持并起草了《关于治沙、治碱、治水三五年的初步设想》、《造林防沙方案》、《排涝治碱方案》等根治“三害”的重要文件；还亲笔撰写了《关于盐碱地的普查报告》、《一个七季受灾的特重灾队，今年生产一片繁荣景象的调查报告》等调研文章。
即使在肝病晚期，他依然忍受着极度的病痛，在病床上撰写《兰考人民多奇志，敢叫日月换新天》这篇宣传兰考、鼓舞士气的文章。
焦裕禄写稿子文风朴实，修改稿子也不尚空谈，不唱高调，总是注重事实，用典型事例来增强文章的说服力，震撼力。
凡是按照焦裕禄的意见采写，又经他修改的稿子，绝大部分都能被报纸、电台采用。
经焦裕禄修改的稿件，之所以能够屡屡见诸新闻媒体，主要因为他很有“新闻敏感”。
早在1950年，焦裕禄任大营区区长时，这种“新闻敏感”就已经具备。
一次，他途经一个村庄，发现了年仅16岁的姑娘王小妹在犁地种地，干起活来比有些小伙子还利落，马上意识到这是一个很好的妇女参加社会劳动的典型。
于是，他便走到地里，一边帮王小妹干活，一边详细询问她家的情况。
颇有些男孩子气的王小妹便告诉焦裕禄，自己家中没有兄弟，父母年老体弱，打土豪分田地后她就学会了干各种农活。
王小妹还自豪地对焦裕禄说，她还是村里的土改积极分子。
焦裕禄回到区里已近深夜，他抑制不住写作激情，连夜赶写了一份王小妹的典型材料。
第二天，就带着乡村干部到王小妹的田头开起了现场会，还在会上即兴编了一段“顺口溜”：“王小妹，十六岁，斗地主，抓土匪，犁地耙地她都会……”这次现场会不久，王小妹这个典型就从大营区推广到了全县，成了青年妇女学习的楷模。
焦裕禄曾对同事们坦言：“榜样的力量是无穷的。
我们抓工作，就是要抓典型，带一般；抓两头，带中间。
”在尉氏、兰考两县工作期间，焦裕禄发现并树立了许多正面典型，也批评了不少反面典型，但对于自己的典型事迹，却从不让通讯员和外边的记者报道。
会摄影技术的兰考县委通讯干事刘俊生跟他一起下乡，焦裕禄每次都提醒道：“带上你的照相机。
”很多次，刘俊生想抓拍焦裕禄带领群众除“三害”、与老农促膝交谈、艰苦朴素、忘我工作等感人镜头，但均被焦裕禄制止了。
焦裕禄要求刘俊生只拍摄广大群众的镜头。
1963年秋的一天，刘俊生再次随焦裕禄下乡，路过老韩陵胡集南地时，焦裕禄看到社员们正在劳动，又放下自行车走了过去。
随行的城郊公社党委书记恳请：“焦书记呀，我很想跟你照张相片，留个纪念。
”焦裕禄平和地说：“咱拍照片没啥用，还是给群众照吧。
”刘俊生一听焦裕禄又在“老生常谈”，就壮着胆子给他提起了意见：“给群众照相不错，为啥就不可以把你和群众在一起劳动的情景照下来哩
群众和你在一起合了影，一定很高兴，这对他们的鼓舞不就更大吗
”焦裕禄听刘俊生批评得有道理，就大笑着说：“照你这么说，以前，我是有些个人主义思想了。
好吧，叫你照，叫你照
”拍个什么样的镜头呢
焦裕禄两眼一亮，笑着说：“我爱泡桐，就在泡桐跟前给我照一张吧。
”焦裕禄披着外衣，敞着怀，两手掐腰，兴奋地对刘俊生说道：“照吧
”随着相机快门一声脆响，焦裕禄与兰考的泡桐树一起，便永远定格在了历史的画册里。
焦裕禄生前曾指着这张照片，笑着对刘俊生说：“这一张好，这一张好。
” 焦裕禄何以如此偏爱泡桐树呢
这是因为他深深钦佩泡桐树那不畏盐碱，不畏风沙，敢于同不利条件作斗争，且能造福于民的天性。
泡桐的性格，其实也代表着焦裕禄的性格。
清正廉洁品德高 亲人亲戚难沾光 身为兰考县委书记，焦裕禄为改变兰考面貌可谓殚精竭虑，劳苦功高。
以他的身份和威望，别说以权谋私，就是平日里稍稍对自己及亲友们放松一点，也可以得到当时好多人难得的“好处”。
然而，焦裕禄始终没让一点私利替代兰考人民的根本利益，他始终坚持党的原则和正气，真正做到了送上门的不要，递到手上的不沾，与兰考人民甘苦与共。
1963年春节，连年灾害的兰考肉类和副食供应比较紧张。
县委办公室的一位同志就给焦裕禄家里送去了几斤肉。
焦裕禄问他：“人人都有份吗
”这位同志回答：“要过年了，书记们工作忙，顾不上打肉，这是待意照顾几个领导同志的。
”焦裕禄听后对这位同志说：“谢谢了，我家的肉已经买好了。
请你把肉提回去，看办公室还有谁没买，这肉就照顾谁吧。
”他还嘱咐这位同志，以后可不要再单独照顾领导了。
焦裕禄到兰考后，看到城内有个大水坑，就建议城关镇在坑里种莲菜放鱼苗。
半年后，放养的鱼苗已长到1斤左右。
城关镇鱼场为感谢焦裕禄的指导，又想让身患肝病的焦书记补补身体，就派一名职工用水桶装了10多条活鱼，送到了他家。
焦裕禄的孩子们一见活蹦乱跳的鱼儿，高兴得围着水桶直嚷着要吃鱼。
焦裕禄回家后，问清楚了来龙去脉，就对嚷着要吃鱼的孩子们说：“这鱼是鱼场的叔叔辛辛苦苦养大的，是集体财产，咱一家咋能先吃呢
如果大家都沾集体的便宜，那集体的事业还能办好吗
焦裕禄的一席话，使孩子们明白了白吃别人的东西是不好的这个道理。
他的大儿子国庆当即就带着弟妹们，把一桶活鱼又送回了养鱼场。
一次，国家给兰考拨来一批救济棉花，救灾办公室的同志看到焦裕禄的棉袄补丁摞补丁，决定照顾他3斤，让他做件新棉袄。
焦裕禄的妻子徐俊雅拿着3斤棉花票，等焦裕禄一进家门，就兴奋地跟他商量做新棉衣的事。
焦裕禄一听又是“照顾”他的东西，开口就说：“那不中。
”稍停，他平心静气地对妻子说：“兰考现在还有好多群众缺衣少穿，救灾物资是给群众的，这棉花咱咋能要
我是领导，可不能搞特殊啊
” 焦裕禄夫妇尽管省吃俭用，但因要赡养两位老人（双方的老母亲），抚育6个子女，有时还接济穷困群众，日子过得相当紧巴。
1964年春节前的一天，风雪交加，焦裕禄到县政府大院找到县长程世平，说他多年没回山东老家看望母亲了，打算春节带着全家回老家一趟。
接着，焦裕禄显然有些难为情地说：“老程，你手头宽不宽裕，能不能借给我三四百元
”程世平虽知道焦裕禄家的日子过得紧巴，可没想到他一个十五级干部连回老家探亲的路费也凑不够。
见焦裕禄说话直打哆嗦，程世平急忙问：“老焦，你是不是病了了’焦裕禄这才随意说：“没有，就是有点冷。
”程世平顺手摸了摸焦裕禄的胳膊，吃惊地说：“老焦，大腊月里下着雪你咋穿个空筒袄，连件秋衣也不套
”焦裕禄也是当着真人掏心窝说话：“老程，我没啥衣服套啊
没布票，手头也紧，能将就过冬就行了。
再说了，老百姓有的连空筒袄还穿不上哩
”听了焦裕禄的心里话，程世平又钦佩又心酸，直想流眼泪。
焦裕禄宁可借钱也不向组织伸手要救济，他的亲戚和子女们也没有谁能从他那里得到所谓的“便宜”。
他有两个侄子，高中毕业后一直在山东老家务农，多次写信请求给找个工作。
焦裕禄回信向他们解释；“招工是有计划有政策的，我即使有权也不能搞特殊。
” 亲戚们没能走成“后门”，自己的子女在找工作时焦裕禄也不“关照”一下。
他的大女儿焦守凤初中毕业没考上高中，在家待业，有人向他提议：“小学教师不够用，让守凤去学校教书吧
”还有人向他透露信息：“邮政局要招收话务员，小梅（焦守民小名）干这个工作挺合适。
”焦裕禄对于这些热心的提议，一再摇头否定。
后来，焦守凤到兰考县食品加工厂当了一名临时工。
刚去上班，焦裕禄就专门找到时任厂长的张树森，特别交待，“我的女儿来厂里当临时工，分配工作时一定要把她安排到酱菜组，这样对改造她的思想有好处。
”临走时，焦裕禄又强调一句：“你们不要以为是我的女儿，就另眼相看，应该对她严格要求。
” 当时，焦守凤不认为爸爸让她经受劳动锻炼是关心她，让她养成自食其力的本领，心中“实在不满意”。
而今，已经退休的焦守凤满含感谢之情地说：“现在想想，爸爸对我们兄妹的爱是一种大爱，他是在教我们怎么做人，怎么生活啊
” （《环球视野》摘自2005年第10期《中华魂》）
我们应该学习焦裕禄什么精神
第一习和弘扬焦裕禄同志牢记宗旨、心系，“心里装体人民独没有他自己”的公仆精神，大兴服务群众之风。
第二，学习和弘扬焦裕禄同志勤俭节约、艰苦创业，“敢教日月换新天”的奋斗精神，大兴艰苦奋斗之风。
第三，学习和弘扬焦裕禄同志实事求是、调查研究，坚持一切从实际出发的求实精神，大兴求真务实之风。
实事求是是党的思想路线的核心内容，也是焦裕禄精神的灵魂。
在焦裕禄同志看来，实事求是、求真务实既是一种科学精神，也是一种工作作风，还是一种人生态度。
第四，学习和弘扬焦裕禄同志不怕困难、不惧风险，“革命者要在困难面前逞英雄”的大无畏精神，大兴知难而进之风。
第五，学习和弘扬焦裕禄同志廉洁奉公、勤政为民，为党和人民事业鞠躬尽瘁、死而后已的奉献精神，大兴敬业奉献之风。
清正廉洁、无私奉献，是共产党人先进性的重要体现，也是焦裕禄精神的鲜明特点。
焦裕禄、孔繁森、吴天祥、沈浩……一个个廉洁奉公、大公无私的模范人物，正逐渐走进广大中小学生的内心世
孔繁森焦裕禄
关于建党的名言
：全心全意地为人民服务 ：让一部分人先富起来 赵雪芳：一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值 张瑞敏：我的最终目标是使海尔成为一个真正的世界品牌 张海迪：活着就要做个对社会有益的人 袁隆平：依靠科学技术进步就能养活中国 徐 虎：辛苦我一人，方便千万家 吴天祥：得民心的事要多做，违民心的事不能沾边 吴仁宝：懂行才有权威，干部的权威离不开廉洁 吴登云：能换来病人的健康和生命，是天底下最值得做的事 王启民：一个人生命的价值在于奉献多少 汪洋湖：一切为实，不奢虚华 苏 宁：像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官” 申纪兰：不论学问多大、地位多高，都不能脱离人民群众 邱娥国：在平凡的工作岗位上，关键要爱岗敬业，乐于奉献 马永顺：吃苦耐劳是工人的本色 马恩华：抓质量、抓效益不能有半点的疏忽 刘银昌：要群众干的，干部要先干 李向群：真英雄就是在关键时刻为了人民利益勇于牺牲 李素丽：为人民服务没有终点站 李桓英：人生只有拼搏，才是生命的最好延长 李国安：上不愧党，下不愧民 孔繁森：每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运 郭秀明：只要能为人民带来幸福，就是我个人的幸福 付玲玲：当老百姓的官，就要尽职尽责地为老百姓服务 方红霄：宁肯牺牲在哨位，也千万不能倒在金钱、美女的诱惑之下 范玉恕：老老实实做人，结结实实盖楼 范匡夫：共产党人权力的天平，任何时候都不能失衡 包起帆：要让别人做到的事，首先自己要做到 钱学森：一个马克思主义者是绝不会不爱人民的 钱三强：虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的 华罗庚：我愿一辈子从实以终 邓稼先：一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平 焦裕禄：吃别人嚼过的馍没味 蒋筑英：一个人活着应当有个信仰 雷锋：我愿永远做一个螺丝钉 张秉贵：胸中有一团火，温暖顾客的心 王进喜：宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田 时传祥：宁肯一人脏，换来万家净 李四光：中国有了共产党，中国就有了希望 赵世炎：共产党就是战斗的党 张太雷：只有走十月革命的道路，才能救中国 张闻天：真理在谁手里，就跟谁走 张琴秋：党的干部什么时候都要实事求是 杨靖宇：在侵略者面前低头，就不配做中国人 徐向前：端正党风，首先要从我们自己做起 徐特立：每个共产党员必须坚持实事求是 冼星海：我们的幸福是以解放民族，解放人类为目的 吴运铎：顽强战斗，以创造性的劳动克服一切困难 王尽美：贫富阶级见疆场，尽善尽美唯解放 田家英：共产党的干部，都是人民的勤务员 刘胡兰：怕死不当共产党 毛岸英：一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝 董存瑞：做事是为了给人民带来更多的幸福 赵一曼：男儿若是全都好，女子缘何分外差
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打死我了，一定要给我最佳答案哦
