有哪些赞美孔繁森的格言和诗词~~~~~快
<<公仆赞>>1.老百姓在传颂你啊,孔繁森你有一颗善良的爱民心微笑融冰雪呀,送炭进柴门情同亲骨肉,爱比海洋深都说是后羿射日救苍生怎比你赶走贫困,造福大众的共 产 党 人2.老百姓在赞美你啊,孔繁森你有一颗赤诚的报国心汗水洒齐鲁呀,雪域立功勋甘为孺子牛,默默苦耕耘都说是愚公移山不畏难怎比你知难而进,勇挑重担的共 产 党 人3.老百姓在呼唤你啊,孔繁森你有一颗纯净的赤子心心清如明月呀,高洁似白云胸怀真善美,两袖不染尘都说是包公廉洁不徇私怎比你克已奉公,无私奉献的共 产 党 人*你是公仆,身上凝聚着民族魂你是大树,身后成长着大森林孔繁森啊孔繁森,你是一团不熄的火啊火焰照后人照后人.火焰照后人
谁知道关于细致的好词，成语，格言，或名言警句（好段也行）
急
二画大，二画小。
（打一字） 秦短一些，在短一些。
（打一字）此劈岩移山，修田植柳。
（打俩字或一果实名）石榴猜姓氏：约十二时（ 许 ）言午舌头没有了（ 古 ）后羿介绍拿手功夫（ 谢（言+射 ）上面小山，下面才是山（ 出 ）多一画教书，少一画带兵（ 帅 ）头在海里游水，尾在天上发光（ 鲁 ）左边绿，右边红；右边怕水，左边怕光（ 秋 ）格言：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
志士仁人，无求生以害人，有杀身以成仁。
君子喻于义，小人喻于利。
言必信，行必果。
人而无信，不知其可。
工欲善其事，必先利其器。
知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
往者不可谏，来者犹可追。
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中国优秀传统文化有哪些
中国传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表现，是指居住在中国地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。
它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等。
仁、义、礼、智、信、忠、孝、悌、节、恕、勇、让；琴棋书画、三教九流、三百六十行、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。
十二生肖：鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。
农家、农民起义、锄头；皇宫官府、宫庭文化、帝王学。
诸子百家1．儒家（孔子、《论语》、孟子、《孟子》、荀子；思想：仁、义、礼、智、信；四书：《中庸》《大学》《孟子》《论语》）2．道家（老子、庄子、列子；思想：道德，无为、逍遥；《南华经》《道德经》3．墨家（墨子、《墨子》、思想：兼爱、非攻、举贤、节俭）4．法家（韩非、李斯、《韩非子》思想：君主集权，以法治国）5．名家（邓析、惠施、公孙龙、桓团《公孙龙子》）6．阴阳家（邹衍、五行、金木水火土）7．纵横家（鬼谷子、苏秦、张仪、《战国策》）8．杂家（吕不韦《吕氏春秋》）9．小说家（虞初《虞初周说》）10．兵家（孙膑《孙膑兵法》孙武《孙子兵法》、吴起、尉缭、魏无忌、白起思想：【知己知彼，百战不殆】的军事格言，就出自此书。
强调作战前一定要做好准备）11．医家（扁鹊、淳于意、张仲景、华佗、孙思邈、王冰、张从正、朱震亨、李时珍、张景岳）琴棋书画 明代& 笛子、二胡、古筝、萧、鼓、古琴、琵琶。
《茉莉花》、十大名曲（《高山流水》、《广陵散》、《平 沙落雁》、《梅花三弄》、《十面埋伏》、《夕阳箫鼓》、《胡笳十八拍》、《汉宫秋月》、《阳春白雪》、《 渔樵问答》）；中国象棋、中国围棋，对弈、棋子、棋盘；中国书法、篆刻印章、文房四宝（毛笔、墨、砚台、宣纸）、木版水印、甲骨文、钟鼎文、汉代竹简、竖排线装书；国画、山水画、写意画；敦煌壁画；八骏图、太极图（太极）。
传统文学主要是指诗词曲赋。
《诗经》、《汉乐府》、《孙子兵法》、《三十六计》、《先秦诗歌》、《汉赋》、《唐诗》、《宋词》、《元曲》、《明小说》、四大名著（《西游记》《红楼梦》《三国演义》《水浒传》）《聊斋志异》等。
汉赋，唐诗，宋词，元曲，明清小说。
传统节日中国有各种各样的传统节日，很多事情有各种礼仪和习俗。
汉民族传统节日近50个。
如下是15个主要节日：春节、上元节（元宵节）、花朝节（花神节）、上巳节（女儿节）、寒食节、清明节、端午节、七夕节、中元节（鬼节）、中秋节、重阳节、冬至节、腊八节、祭灶日（小年）、除夕。
每个地方还有地方和民族的特色。
中华诗词古诗、律诗、绝句、近体诗、无题诗、自度曲（词）、传统诗词等。
(可归类于传统文学)中国戏剧京剧、秦腔、潮剧、昆曲、湘剧、豫剧、曲剧[1]、二人转、河北梆子、皮影戏、川剧、黄梅戏、粤剧、花鼓戏、巴陵戏、木偶戏、脸谱。
中国传统文化之昆曲 中国建筑长城、牌坊、园林、寺院、钟、塔、庙宇、亭台楼阁、井、石狮、民宅、秦砖汉瓦、兵马俑 、故宫……汉字汉语汉字、汉语、对联、谜语（灯谜）、歇后语、熟语、成语、射覆、酒令、打油诗等……传统中医中医、中药、《黄帝内经》、《针灸甲乙经》、《脉经》、《本草纲目》、《千金方》《神农本草经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》宗教哲学佛、道、儒、阴阳、五行、罗盘、八卦、司南、法宝、禅宗、佛教、观音，太上老君；烧香、拜佛、蜡烛。
民间工艺潮绣、剪纸、风筝、中国织绣（刺绣等）、中国结、泥人、面人、面塑、龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）、祥云图案、凤眼、千层底、檐、鹫。
中华武术太极拳、咏春拳、南拳北腿、少林、武当、峨嵋、崆峒、昆仑、点苍、华山、青城、嵩山。
地域文化中土文化、潮汕文化、江南文化、江南水乡、塞北岭南、大漠风情、蒙古草原、黑土地、青藏高原、天府之国、大西北、桂林山水、天涯海角、中原文化、巴陵文化……民风民俗礼节、婚嫁（红娘、月老）、丧葬（孝服、纸钱）、祭祀（祖）；门神、年画、鞭炮、汤圆、饺子。
中国传统文化 衣冠服饰始于黄帝，备于尧舜，各朝代形制不同的古装、到现代的汉服、受其他民族影响的中山装、唐装、旗袍，各少数民族服饰、各类传统及现代的佩饰、鞋、帽等。
汉民族服 四大雅戏花鸟鱼虫，梅兰竹菊牡丹、梅花、桂花、莲花、茶花 、兰花、杜鹃、菊花、月季、月季，鸟笼、鹦鹉、八哥，金鱼，蛐蛐。
动物植物龙、凤、狼、麒麟、虎、豹、鹤、龟、大熊猫...；梅兰竹菊：梅花，兰花，竹子，菊花。
松、柏。
古玩器物玉（玉佩、玉雕……）金银器、瓷器、红木家俱、景泰蓝、中国漆器、彩陶、紫砂器、蜡染、古代兵器（盔甲、大刀、宝剑、十八般兵器等）、青铜器、古玩（铜钱等）、鼎、金元宝、如意、烛台、红灯笼（宫灯、纱灯）、黄包车、鼻烟壶、鸟笼、长命锁、铜镜、大花轿、水烟袋、鼻烟壶、芭蕉扇、桃花扇、裹脚布。
饮食厨艺出门七件事：柴，米，油，盐，酱，醋，茶；茶道；酒文化、中国菜、八大菜系（鲁、 川、 粤、 闽、 苏、 浙、湘、徽）、饺子、汤圆、团圆饭、年夜饭、年糕、中秋月饼、筷子；鱼翅、熊掌、海参、鲍鱼……传说神话盘古开天辟地、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、夸父逐日、精卫填海、七仙女与董永、青龙白虎、朱雀玄武···神妖鬼怪神仙、妖怪、鬼怪、玉帝、阎罗王、黑白无常、孟婆、奈何桥···传统音乐是指中国人运用本民族固有方法、采取本民族固有形式创造的、具有本民族固有形态特征的音乐，不仅包括在历史上产生、流传至今的古代作品，还包括当代作品。
可见，传统音乐包括“国乐”但不包括“新音乐”，但它们都是“中国音乐”。
传统音乐是中国民族音乐中一个极为重要的组成部分，传统音乐与新音乐的区别并不在于创作时音的先后，而是在于其表现形式及风格特征。
如二胡独奏曲《二泉映月》、《渔舟唱晚》虽是近代音乐作品，但其表演形式属中华民族所固有，所以也是传统音乐。
相反，学堂乐歌、钢琴独奏曲《牧童短笛》等因其音乐形态特征借鉴了西方音乐，故不是传统音乐。
传统音乐的划分最早见于中国音乐研究所编写的《民族音乐概论》，分为五大类：歌曲、歌舞音乐、说唱音乐、戏曲和器乐，但大多院校在教学中把歌舞音乐并入民歌，于是就变成四大类：民歌、民族器乐、曲艺（即“说唱”）音乐、戏曲音乐。
实际上，“民族音乐”、“传统音乐”和“民间音乐”又是三个不同的概念：“民族音乐”包括传统音乐和新音乐；而“民间音乐”只是传统音乐的一个类别。
且中国的民族音乐是非常丰富的，除了民间音乐，还包括宫廷音乐、宗教音乐和文人音乐。
杜亚雄先生则将中国传统音乐分类如下：民间音乐、文人音乐、宗教音乐、宫廷音乐；其中民间音乐包括民间歌曲、民间器乐、民间歌舞、戏曲音乐和说唱音乐；文人音乐包括古琴音乐、诗词吟诵调、文人自度曲；宗教音乐包括佛教音乐、道教音乐、基督教音乐、伊斯兰教音乐、萨满教及其它宗教音乐；宫廷音乐包括祭祀乐、朝会乐、喜迎及巡礼乐、宴乐。
“戏曲”戏曲“四大声腔”四声腔，展辉煌，对戏曲，有影响；昆山腔，经改良，艺术上，有开创。
弋阳腔，节奏强，加滚白，调高亢；梆子腔，声响亮，花苦音，巧用上。
皮黄腔，二合一，称二黄，和西皮；西皮刚，二黄抑，后发展，成京剧。
声腔中以昆山腔、弋阳腔、梆子腔、皮黄腔为典型。
中国对联对联，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的中文语言独特的艺术形式。
对联相传起于五代后蜀主孟昶。
它是中华民族的文化瑰宝。
对联起源秦朝，古时称为桃符。
关于中国最早的楹联，谭蝉雪先生在《文史知识》1991年第四期上撰文指出，中国最早的楹帖出现在唐代。
时间跨度为先秦、两汉至南北朝。
在中国古诗文中，很早就出现了一些比较整齐的对偶句。
流传至今的几篇上古歌谣已见其滥觞。
如“凿井而饮，耕田而食”、“日出而作，日入而息”之类。
至先秦两汉，对偶句更是屡见不鲜。
《易经》卦爻辞中已有一些对偶工整的文句，如：“渺能视，跛能履。
”（《履》卦“六三”）、“初登于天，后入于地。
”（《明夷》卦“上六”）《易传》中对偶工整的句子更常见，如：“仰以观于天文，俯以察于地理。
”（《系辞下传》）、“同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎……则各从其类也。
”律偶，格律诗中的对偶句。
这种诗体又称近体诗，正式形成于唐代，但其溯源，则始于魏晋。
曹魏时，李登作《声类》十卷，吕静作《韵集》五卷，分出清、浊音和宫、商、角、徵、羽诸声。
另外，孙炎作《尔雅音义》，用反切注音，他是反切的创始人。
中华传统文化应包括：古文、诗、词、曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语、道教文化、佛教文化、禅宗文化、少林武术、饮食文化、孝贤文化、慈善文化[2]、中医文化[3]等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、五月五日端午节、七月七七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗等；包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中华民族大家庭中的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
名山大川中国五岳：华山、恒山、衡山、嵩山、泰山。
[4]道教四大名山：青城山、龙虎山、武当山、齐云山。
佛教名山：山西五台山、四川峨眉山、安徽九华山、浙江普陀山……五岳归来不看山，黄山归来不看岳
长江、黄河、珠江、黑龙江、松花江、辽河、海河……
中国优秀传统文化有哪些
中国优秀传统文化包括：1、思想、文字、语言，之后是六艺就是:礼、乐、射、御、书、数，再后是生活富足之后衍生出来的书法、音乐、武术、曲艺、棋类、节日、民俗等。
传统文化是我们生活中息息相关的，融入我们生活的，我们享受它而不自知的东西。
2、古文、古诗、词语、乐曲、赋、民族音乐、民族戏剧、曲艺、国画、书法、对联、灯谜、射覆、酒令、歇后语等；传统节日（均按农历）有：正月初一春节（农历新年）、正月十五元宵节、四月五日清明节、清明节前后的寒食节、五月五日端午节、七月七日七夕节、八月十五中秋节、腊月三十除夕以及各种民俗活动等。
3、包括传统历法在内的中国古代自然科学以及生活在中国的各地区、各少数民族的传统文化也是中华传统文化的组成部分。
中华传统文化的起源：中华民族在神农时代以前的政治形态是部落政治，而部落的领袖是「巫」。
这种说法与传统的认知差异很大，在历史上人们的认知中「巫」是迷信的，「巫」是装神弄鬼没有知识的。
实际上在先民的原始时代「巫」是科学家，「巫」代表知识的权威。
原荒时代，先民知识未开，见大自然各种现象，如地面上的山川河流，气候变化的风雨雷电等等。
因不了解，而心生疑、恐怖。
对于这些疑惑要想获得答案，只有去向「巫」就教。
巫对于这种现象，经过观察，思考，分析等过程后做出的结论是风有风神，雨有雨神，雷有雷神，电有电神，其它日月星辰山河大地无不是各有一位神在主宰。
神主宰论，现代人看来太不科学，太迷信了。
但谁敢保证当代科学家对宇宙现象所做的解说，等千年以后，不会被推翻而指为迷信，反科学的呢
另外，人类有两件事情无法自己处理，必须要求助于他人。
一是生理的，人没有不生病的，人生了病必须要请医生诊治。
二是心理的，人要做一件事情，事前总是患得患失，东想西想，犹豫不决，这时必须要请教他人提供意见作参考。
21世纪的人当然知道，生了病要去医院诊疗。
心中有犹豫不决的事，要请教至亲好友，或者向专家咨询。
在原始时代，这两件事发生了，求助于同一人，就是「巫」。
由古「医」字写作「医」，及卜筮的「筮」字可做证明。
（一）先谈一谈巫的治病，原始时代，先民所害的疾病是很简单的。
多数是饮食不适合，所引发的肠胃病「腹泻」之类，和气候不适应所引起的「感冒发烧」等。
当先民生病去求助巫的时候，巫最初也是用祈祷的方式求助于神。
但是病是现实的，正在腹泻的病人靠祈祷是止不住的。
聪明的巫便改换用食疗的方法，顺手采一些植物给病人吃。
当然没有经过白老鼠、兔子、猴子做试验，直接做临床，是非常危险的事。
所以病人吃的结果，有的病好了，有的没有影响，有的更严重了。
巫又把它记录下来，什样的草治什么病，把植物的形状绘出来。
到神农时候又把它整理归类汇编成「神农本草经」，所以传说的神农尝百草，就是指此事，绝对不会是用自己做试验。
（二）再关于问事：先民所问的事，以气象为主。
主要是为了打猎。
让我们回想一下，气象台具有最新的科学仪器，尚且无法预测气象的变化，巫又有什么本领可以确实预测呢
然后巫发现对于事情发展的推断，不如用药治病一样那么直接，那么明显，会产生极大的落差。
对于人民的问题，又不能不回答。
聪明的巫对于人民所提的问题不再予以明确的答案，而改采比喻的方式给对方一个暗示。
而其比喻多随兴采用民谣歌词。
一直流传到伏羲，把历代的巫回答人民的答案加以整理归纳成六十四个个案，这就是《易经》的由来。
「医」和「易」是一对双胞胎，是人类文化的两大主轴，有关《易经》的版本流传：在人类没有符号文字之前，是采用结绳记事，《易经》的八卦的「阳爻」，「阴爻」是用一个大结，和二个小结分别做代表。
一串一串绳子结挂在墙壁上就是「卦」的由来。
而六十四卦是由八卦重叠而组合成的，因此每一个六十四卦的卦是由二个三爻卦相联结，所以便称做「连三」。
又因为三爻卦中没「三」这一卦，只有「山」「艮为山」。
由结绳进步到符号文字以后，把「三」连结起来就像「山」如干卦的排列是「」好像两个山字连结起来的样子，故把「连三」改为（连山）了。
由于文明的进步，人类知识渐开，对周遭事务的认知也有改变，故对（连山）易有所修订整理。
至黄帝时代，发明了文字，把原先挂在墙壁的（连山）易，修改成平面的符号。
发现易的排列，应该由坤干两卦开始。
而且人类生活最重要的地方是大地，故把坤、干排在干卦前面，排在第一，为了正名故改为（归藏）。
一直延用到殷朝。
周文王被纣王政治迫害，被囚在羑里。
周文王被囚困在羑里为了避免纣王对他起谋反的疑心，所以对政治、军事、经济等方面的书籍不敢读。
只有弄一本（归藏）易来读，以示胸无大志。
即是文王羑里演易故事的由来。
（归藏）易经周文王修订整理即改名为《周易》。
对《周易》发扬最有力的是孔子。
孔子周游列国反鲁，六十八岁获得《周易》，发现自己心中一切的疑问，在《周易》中都可以得到满足的答案。
孔子读《周易》「韦编三绝」可见其用功夫之勤。
并为《周易》写了十篇文章，阐扬《周易》的理论。
最后感叹「加我数年，五十以学易，可以无大过矣
」自叹读易太晚了，假如在五十岁读到《周易》的话，就不必周游列国，到处问道了。
《周易》经过孔子整理后，就定稿了，以后再也不会有人敢更改只字词组。
所以（连山）、（归藏）、《周易》实际上是一本书，由于版本不同而书名亦有所异。
2016年，二年级上册语文课本都有哪些内容
【课标低段要求】：（一）识字与写字1．喜欢学习汉字，有主动识字、写字的愿望。
2．认识常用汉字1600个左右，其中800个左右会写。
3．掌握汉字的基本笔画和常用的偏旁部首，能按笔顺规则用硬笔写字，注意间架结构。
初步感受汉字的形体美。
4．努力养成良好的写字习惯，写字姿势正确，书写规范、端正、整洁。
5．学会汉语拼音。
能读准声母、韵母、声调和整体认读音节。
能准确地拼读音节，正确书写声母、韵母和音节。
认识大写字母，熟记《汉语拼音字母表》。
6．学习独立识字。
能借助汉语拼音认读汉字，学会用音序检字法和部首检字法查字典。
（二）阅读3．结合上下文和生活实际了解课文中词句的意思，在阅读中积累词语。
7．积累自己喜欢的成语和格言警句。
背诵优秀诗文50篇（段）。
课外阅读总量不少于5万字。
（三）写话2．在写话中乐于运用阅读和生活中学到的词语。
【复习内容】教材的字词句积累，字词运用等。
包括：汉语拼音、基本的偏旁部首、生字、生词；字词的拓展；课本后面的要求、课后练习题目中的内容、语文园地中的各种积累的内容等。
包括背诵课文。
【复习目标】（一）汉语拼音1、能做到准确地拼读音节，正确书写音节。
2、能根据拼音写出要求学会的汉字。
3、巩固大写字母，会用音序查字法、部首查字法查字典。
（二）字、词1、会认《生字表（一）》中的400个汉字， 会写《生字表（二）》中的300个汉字。
2、掌握汉字中常用的偏旁部首，能按笔顺规则写字，注意间架结构。
能掌握一些常用的识字方法。
3、能辨析本册汉字中的形近字、同音字、多音字。
3、能积累本册教材中的成语和四字词语。
能正确地搭配词语和辨别近义词会写反义词，能用部分生字口头或书面组词扩词。
4、理解或掌握课文中的词语，不断丰富、积累词汇，能在口头或书面语言中运用部分词语。
【复习要点】复习类别 复习目标 复习内容 考查形式汉语拼音 1、能做到准确地拼读音节，正确书写音节。
1、课本中出现的带拼音的汉字，都能够正确拼读。
如语文园地中出现的带拼音汉字，课文当中出现的二类字，以及能够借助拼音读懂一些短文故事等等。
如：P16-17读读背背、P36读读认认、P54读读认认、P55我会读、P73读读认认P74我会读、P90-91读读认认和读读背背、P112、P130-131读读认认和读读背背、P148-149读读认认和读读背背等等。
以及课后“我知道”或“宽带网”的内容。
这里面大量的出现了一些带拼音的汉字，要求学生能够熟练的借助拼音读熟，增加识字量。
1、到二年级下学期，基本不会再单独的出现给带拼音的汉字去连接汉字或图画的题目，往往是句子、短文或者题目要求中出现没学过的汉字时，会带上拼音，这时候就要求学生能够独立的拼读，帮助自己读懂句子，以便能够更好的完成习题。
而平时识字量和拼音的使用就会在这时候发挥作用。
2、写话时也会用到不会写的字用拼音代替的要求，这时候，音节的正确掌握就体现出来了。
如：后羿射日、嫦娥奔月都是神话故事，像这样的神话故事你还知道什么
（不会写的字可以写拼音。
） 2、能根据拼音写出要求学会的汉字。
课文中的要求会读会写的汉字。
以生字表（二）中的300个汉字为主。
重点词语： 世界 笋芽 呼唤 呼喊 杜鹃 泥泞芬芳 应该 隐约 环绕 茂盛 凤凰 雄伟 辉煌 哄骗 而且 忽然 彩虹 蜘蛛 价钱 批评 玻璃 破碎 继续 骄傲 胳膊 晃荡 楼梯 脑筋 附近 讨厌 蛋壳 欺负 翅膀 珍珠 钻研 距离 检查 检查团 斥责 夸奖 传染 严寒 （这些词语都是课文原词语）另外，复习中也可在这300个汉字中组合出新词语。
如冰冻 （分别出现在1课和30课）兄弟（4课和21课）垂柳（18课-19课）等等 看拼音写汉字 3、巩固大写字母，会用音序查字法、部首查字法查字典。
根据汉字的认识与否，能够选择不同的查字典方法，帮助自己了解汉字的意思或者汉字的读音。
注意：音节要带调。
1、表格形式。
但现在此种形式已不符合新的教学理念，采用的不多。
2、叙述的形式。
如：我学会了音序（部首）查字法，比如 “缸”字，要先查（ ），再查（ ）。
注意：音节要带调。
汉字 1、会认《生字表（一）》中的400个汉字， 会写《生字表（二）》中的300个汉字。
见汉语拼音部分复习内容1@2 2、掌握汉字中常用的偏旁部首，能按笔顺规则写字，注意间架结构。
能掌握一些常用的识字方法。
能够写出带有一些常见偏旁部首的字。
常见的部首：扌、冫、纟、辶、艹、氵、口、宀、亻、火、忄、讠、等等。
如P112读读认认：萝—茄—菇 炖—烧—烤等等。
P148读读认认：榆—愉 描—瞄2、换部件，用熟字引出新字。
如P16读读认认（西—牺）、P36读读认认（钩—勾）、P73读读认认（月+夫=肤）、P90读读认认（材—财）.这些字要么有相同的部首，要么有相同的部件，也就给我们在复习生字时打开了思路。
用灵活多变的形式激发孩子们的识字兴趣，掌握多种识字方法，也可以让学生们开发创新出多种识字方法。
掌握一些易错的汉字笔顺。
近些年笔顺虽不常作为考察内容，但汉字的书写与正确的书写是分不开的。
日常书写中学生的笔顺错的很多，甚至很离谱。
教师可以在复习中强调一些易错的笔顺，教给学生一些书写规则。
如先横后竖（针、杆）、写撇后捺（末、求）、先左后右（左右结构）、向上后下（上下结构）。
易错的笔顺：先里边后封口（全包围结构）：团、先外边后里边（左上、右上半包围结构）：底、厚、够、甸等 ；先里边后外边（左下半包围结构）：翅、继、追、迈、建等等笔顺易错的字：骨（上半部分易错）、追（里面易错）、世（二三四笔易错）、瓦（二三四笔易错）、龙（撇和点先后顺序易错）、垂（四五、七笔易错）。
像这样笔顺易错的字教师可以在写字时多加注意，时时提醒，养成书写的好习惯。
写出带有部首的字。
一般不超过三个，目的是考察日常学生的识字量。
如写出带有下列部首的字。
禾（ ）（ ） 亻（ ）（ ）氵（ ）（ ） 宀（ ）（ ）
