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庄子论养生的格言

时间:2018-09-02 11:14

庄子的名言

庄子名言1、吾生也有涯,而知也无涯。

以有涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

  (我们的生命是有限的,而知识却是无限的。

要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪

  2、名也者,相轧也;知也者,争之器。

二者凶器,非所以尽行也。

  (名是相互倾轧的原因;智是相互斗争的手段。

两者是凶器,是不可以尽行的。

)  3、天下有道,圣人成焉;天下无道,圣人生也。

方今之时,仅免刑焉。

福轻乎羽,莫之知载;祸重乎地,莫之知避。

  (天下有道,圣人可以成就事业;天下无道,圣人只能保全生命。

现在这个时代,仅仅可以避开刑戮。

幸福不过像羽毛那样轻,不知怎样才可以去承受;祸患重得像大地一样,不知怎样才能避免。

)  4、人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

  (人们都知道有用的用处,但不懂得无用的更大用处。

)  5、泉涸,鱼相与处于陆,相呴以湿,相濡以沫,不如相忘于江湖。

  (泉水干了,好多鱼被困在陆地上,相互用嘴吐气,用吐沫相互沾湿,但是比不上从前在江湖中生活自由自在,相互忘掉。

)  6、夫大块载我以形,劳我以生,佚我以老,息我以死。

故善生者,乃所以善死也。

  (大自然给我形体,用生使我操劳,用老使我清闲,用死使我安息。

所以称善我生存的,也同样称善我的死亡。

  7、故跖之徒问于跖曰:“盗亦有道乎

”跖曰:“何适而无道邪

”  (因此盗跖的门徒问盗跖说:“做大

庄子的名言(附解释)

一、大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹白话释义:最有智慧的人,总会表豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。

合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。

那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子•齐物论》二、吾生也有涯,而知也无涯。

以在涯随无涯,殆已;已而为知者,殆而已矣。

白话释义:人的生命是有限的,而知识是无限的。

要想用有限的生命去追求无限的知识,便会感到很疲倦;既然如此还要不停地去追求知识,便会弄得更加疲困不堪

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子•养生主》三、且夫水之积也不厚,则其负大舟也无力白话释义:如果水积的不深不厚,那么它就没有力量负载大船。

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子•逍遥游》四、相与于无相与,相为于无相为。

白话释义:相互结交在不结交之中,相互有为于无为之中。

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子•大宗师》五、以火救火,以水救水,名之曰益多。

白话释义:用火来救火,用水来救水,这样做不但不能匡正,反而会增加(卫君的)过错。

朝代:春秋作者:庄周出处:《庄子•人间世》

庄子的名言

《道德经第八章》(易性第八):上善若水。

水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。

居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。

夫唯不争,故无尤。

水造福万物,滋养万物,却不与万物争高下,这才是最为谦虚的美德。

江海之所以能够成为一切河流的归宿,是因为他善于处在下游的位置上,所以成为百谷王。

  世界上最柔的东西莫过于水,然而它却能穿透最为坚硬的东西,没有什么能超过它,例如滴水穿石,这就是“柔德”所在。

所以说弱能胜强,柔可克刚。

  不见其形的东西,可以进入到没有缝隙的东西中去,由此我们知道了“不言”的教导,“无为”的好处。

就像昔日寒山问拾得曰:世间谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、贱我、恶我、骗我、如何处治乎

拾得云:只是忍他、让他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待几年你且看他。

也是不言不争谦逊的智慧。

自然也得善果。

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