传承中华文明礼仪的名言
每个人应该遵守生之法则，把个人的命运联系在民族的命运上，将个人的生存放在群体的生存里。
--鲁迅明堂所赖者唯一柱，然众材附之乃立；大勋所任者唯一人，然群谋济之乃成。
--韩非真正的文明在于每个人把自己应得的权利留给他人--英格索尔天才并不是自生自长在森林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、生育出来的，没有这种民众，就没有天才。
--卢瑟福虽有尧之智而无众人之助，大功不立。
--巴金真正的文明是所有人种植幸福的结果。
--幸田露伴世界上最廉价，而且能得到最大收益的一项物质，就是礼节。
——拿破仑.希尔在人与人的交往中，礼仪越周到越保险。
——[英]托.卡莱尔心诚气温，气和辞婉，必能动人。
——[明]薛宣《谈书录》知识使人变得文雅，而交际使人变得完善。
——[美]乔．富勒谦恭有礼，人人欢迎。
——托马斯．福特 良好的礼貌是由微小的牺牲组成。
——爱默生 不学礼，无以立。
——孔子 凡人之所以贵于禽兽者，以有礼也。
——《晏子春秋》 在宴席上最让人开胃的就是主人的礼节。
——莎士比亚 无礼是无知的私生子。
——巴特勒 利益，是聪明人想出来的与愚人保持距离的一种策略。
——爱默生 人不能象走兽那样活着，应该追求知识和美德。
—— 但丁 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
—— 刘备 不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不伙，而耻智之不博。
—— 张衡 土扶可城墙，积德为厚地。
—— 李白 行一件好事，心中泰然；行一件歹事，衾影抱愧。
—— 神涵光 入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀，是最难能可贵的革命品质。
—— 周恩来 一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
—— 郭沫若 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。
—— 德谟克利特 理智要比心灵为高，思想要比感情可靠。
—— 高尔基 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是清洁的。
—— 契诃夫 良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。
—— 马克思 我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
—— 卢梭 自觉心是进步之母，自贱心是堕落之源，故自觉心不可无，自贱心不可有。
—— 邹韬奋 知耻近乎勇。
—— 孔丘 不是不能见义，怕的是见义而不勇为。
—— 谢觉哉 要留心，即使当你独自一人时，也不要说坏话或做坏事，而要学得在你自己面前比在别人面前更知耻。
—— 德谟克利特 静以修身，俭以养德。
—— 诸葛亮 君子忧道不忧贫。
—— 孔丘 贫而无谄，富而无骄。
—— 子贡 强本而节用，则天不能贫。
—— 荀况 侈而惰者贫，而力而俭者富。
—— 韩非 夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
—— 诸葛亮 奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。
—— 白居易 不念居安思危，戒奢以俭；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流长也。
—— 魏徵 历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。
—— 李商隐 霸祖孤身取二江，子孙多以百城降。
豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双
—— 王安石 侈则多欲。
君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。
—— 司马光 谁在平日节衣缩食，在穷困时就容易度过难关；谁在富足时豪华奢侈，在穷困时就会死于饥寒。
—— 萨迪 奢侈总是跟随着淫乱，淫乱总是跟随着奢侈。
—— 孟德斯鸠 善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。
—— 管仲 天下有大勇者，猝然临之而不惊，不故加之而不怒。
—— 苏轼 我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。
—— 刘少奇 敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。
——孟子 将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。
——诸葛亮 礼貌是有教养的人的第二个太阳。
——赫拉克利特 礼貌经常可以替代最高贵的情感。
——梅里美 礼貌像只气垫，里面什么也没有，却能奇妙地减少颠簸。
——约翰逊 没有礼貌的人，就像没有窗户的房屋。
——维吾尔族谚语 人有礼则安，无礼则危。
——《礼记》 博学于文，约之以礼。
——孔子 国尚礼则国昌，家尚礼则家大，身有礼则身修，心有礼则心泰。
——清.颜 元 彬彬有礼的风度，主要是自我克制的表现。
——美.爱迪生 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
——英.洛克 怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。
——法.卢梭 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
——法.孟德斯 礼貌周全不花钱，却比什么都值钱。
——西班牙.塞万提斯 有两种和平的暴力，那就是法律和礼貌。
——德.歌德 生活里最重要的是有礼貌，它比最高的智慧，比一切学识都重要。
——俄. 赫尔岑 人无礼不立，事无礼不成，国无礼不宁。
——荀卿 礼，天之经也，地之义也，民之行也。
——左丘明 美德是块宝石。
——英国.约翰·洛克 有礼貌不一定显得有智慧，无礼貌却常常显得很愚蠢。
——美.兰道? 礼貌使人类共处的金钥匙。
—— 松苏内吉 讲话气势汹汹，未必就是言之有理。
—— 萨迪 礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
—— 约翰·洛克 礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。
—— 孟德斯鸠 礼貌经常可以替代最高贵的感情。
—— 梅里美 礼貌是最容易做到的事，也是最珍贵的东西。
—— 冈察尔 脾蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。
浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。
—— 泰戈尔 日益增长的财富与日益增长的安逸为人类带来文明--迪斯累利文明就是要造就有修养的人--罗斯金（英国）文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史。
--英格索尔
弘扬中华民族精神的名人名言
人民，只有人民，才是创造世界历史的动力（）为国者，以民为基（三国志）国家之主人为谁
即一国之民是也（清·梁启超）
收集“中华传统文明礼仪”名言警句短篇
我相信理智的力量。
一切有价值的东西都存在着理智的和谐。
它使人类有清晰的头脑、生动活泼的语言；它使人懂得疯狂的可怕，懦弱的愚蠢。
我相信真理的光芒。
虽然它象草那样的质朴无华，但正是这种质朴使世界上的丑陋、荒唐的事物，在它的照耀下原形毕露。
我相信法律的公正。
一切虚伪的东西都将受到它的严惩。
然而它不仅仅是一位只凭理智判断的法官，而是真理与民意的化身。
我相信责任的神圣。
世界上有许多事，你并不一定都喜欢它们，但是责任使你有一种压迫感，使你身心为之一振并发挥你的才气去钻研。
是它在向你的心灵发动着进攻。
如果它胜利了，那么你就前进了。
我相信历史的伟大。
如果你想更快地向前走，并希望自己少摔跟斗，那么你就回头看看你所走过的道路。
它是一面镜子，使你看清道路的曲折与广阔；它是一个经验库，随时都可以支付你的幸福；它是我们的阶梯，只要没有人篡改它，它就象万里长城那样永远伟大。
如果我们失去它，就等于聪明人失去了双眼。
我相信生命的意义——不是索取而是默默地奉献。
生命的宝贵使人懂得了奋斗的幸福、成功的喜悦。
怎样才能开发你无穷的生命价值
只有把自己变成一根焊条，熔化在社会需要的地方，这样才能得到永生。
我相信人类的尊严。
它使你懂得如何自爱，如何爱他人。
它是认识自己的钥匙，让你打开心扉，看清楚什么是可耻、可悲、可怕、可怜。
它束缚人卑鄙的恶念，打消心灵中的不谐和的声音。
我相信自我的信念。
尽管有时我们过于天真、幼稚，但终究我们会因为它而有所成就。
“我会战胜它”的声音总是在你心中荡漾的话，那么你就不会因失败而气馁，因嘲讽而忍让。
但自负的自我，决不应属于你。
如果我们在事业上连自我都不相信，那么我劝你还是罢手旁观。
关于中国共产党的名人名言
：全心全意地为人民服务。
赵雪芳：一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。
医生不能脱离临床，更不能离开病人，一个离开病人的医生，就等于没有了生命价值。
病人的生命就是我事业的生命。
张海迪：活着就要做个对社会有益的人。
袁隆平：依靠科学技术进步就能养活中国。
王启民：一个人生命的价值在于奉献多少。
汪洋湖：一切为实，不奢虚华。
当共产党的干部，一不能偷懒，二不能糊弄，三不能滑坡。
权力是人民给的，我只能把它用在更好地为人民服务上。
李向群：真英雄就是在关键时刻为了人民利益勇于牺牲。
李素丽：为人民服务没有终点站。
苏 宁：像雷锋那样做人，像焦裕禄那样做“官”。
孔繁森：每一个党员干部，都应当与人民同甘苦、共命运。
钱三强：虽然科学没有国界，科学家却是有祖国的。
华罗庚：我愿一辈子从实以终。
邓稼先：一不为名，二不为利，但工作目标要奔世界先进水平。
焦裕禄：吃别人嚼过的馍没味。
雷 锋：我愿永远做一个螺丝钉。
王进喜：宁可少活二十年，拼命也要拿下大油田。
时传祥：宁肯一人脏，换来万家净。
冼星海：我们的幸福是以解放民族，解放人类为目的。
田家英：共产党的干部，都是人民的勤务员。
毛岸英：一部伟大机器的一个极普通平凡的小螺丝钉叶剑英：人生贵有胸中竹，经得艰难考验时。
粟 裕：向上级学习不易，向下级学习更不易。
彭 真：在法律面前人人平等，决没有可以不守法的任何特权。
彭德怀：说大话，说假话，一害自己，二害国家。
刘志丹：敌人越少越好，朋友越多越好。
刘少奇：社会主义建设时期需要更多的“傻子”。
黄克诚：当前最大的危害就是不负责任的官僚主义。
周恩来：我们的一切工作都是为了人民的。
朱 德：望升官发财之人，决不宜来我处。
陈独秀：“德”、“赛”救中国。
董必武：对于故意违反法律的人。
不管地位多高，功劳多大，必须一律追究法律责任。
夏明翰：砍头不要紧 只要主义真。
陈 云：不唯上、不唯书、只唯实，交换、比较、反复 。
陈 毅：手莫伸，伸手必被捉。
说普通话写规范字名言警句
1、说普通话，扬大国之风;写规范字，显炎黄之魂。
2、大力推广普通话，增强中华民族凝聚力。
3、讲普通话，标标准准;写规范字，堂堂正正。
4、规范写字传递心声，文明语言沟通你我。
5、一字一句普通话，字字句句绘中华。
6、说普通话交四海朋友，写规范字做天下文章。
关于中国战争的名言
知己知彼，百战不已。
师之所处，荆棘生焉。
大军之后，必有凶年（老子） 由来征战地，不见有人还（唐·李白） 可怜万里关山道，年年战骨多秋草（唐·张藉） 血战乾坤赤（唐·杜甫） 去时三十万，独自还长安（唐·王昌龄） 皇帝动刀枪，百姓遭了殃 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， 攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
多算胜少算，而况于无算乎
故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
故兵贵胜，不贵久。
夫用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
攻城之法，为不得已。
故善用兵者，屈人之兵而非战也，拔人之城而非攻也，毁人之国而非久也，必以全争于天下. 故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之，敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之。
知己知彼，百战不贻；不知彼而知己，一胜一负；不知彼不知己，每战必败。
昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。
不可胜在己，可胜在敌。
故善战者，能为不可胜，不能使敌之必可胜。
故曰：胜可知，而不可为。
凡战者，以正合，以奇胜。
故善出奇者，无穷如天地，不竭如江海。
终而复始，日月是也。
死而更生，四时是也。
声不过五，五声之变，不可胜听也；色不过五，五色之变，不可胜观也；味不过五，五味之变，不可胜尝也；战势不过奇正，奇正之变，不可胜穷也。
奇正相生，如循环之无端，孰能穷之哉
故敌佚能劳之，饱能饥之，安能动之。
出其所必趋，趋其所不意。
夫兵形象水，水之行避高而趋下，兵之形避实而击虚；水因地而制流，兵因敌而制胜。
故兵无常势，水无常形。
军争之难者，以迂为直，以患为利。
三军可夺气，将军可夺心。
善用兵者，避其锐气，击其惰归，此治气者也。
故将有五危，必死可杀，必生可虏，忿速可侮，廉洁可辱，爱民可烦。
凡此五者，将之过也，用兵之灾也。
覆军杀将，必以五危，不可不察也。
卒未亲而罚之，则不服，不服则难用。
卒已亲附而罚不行，则不可用。
故合之以文，齐之以武，是谓必取。
知吾卒之可以击，而不知敌之不可击，胜之半也；知敌之可击，而不知吾卒之不可以击，胜之半也；知敌之可击，知吾卒之可以击，而不知地形之不可以战，胜之半也。
非利不动，非得不用，非危不战。
主不可以怒而兴师，将不可以愠而攻战。
合于利而动，不合于利而上。
怒可以复喜，愠可以复说，亡国不可以复存，死者不可以复生。
凡兴师十万，出征千里，百姓之费，公家之奉，日费千金，内外骚动，怠于道路，不得操事者，七十万家。
相守数年，以争一日之胜，而爱爵禄百金，不知敌之情者，不仁之至也，非民之将也，非主之佐也，非胜之主也。
故三军之事，莫亲于间，赏莫厚于间，事莫密于间，非圣贤不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。
☆ 一鼓作气，再而衰，三而竭 ☆ 将计就计 ☆ 声东击西 ☆ 以迂为直 ☆ 势险节短 ☆ 骄兵必败 ☆ 胜败 兵家事不期 ☆ 胜败乃兵家常事 ☆ 致人而不致于人 ☆ 知彼知己，百战不殆知天知地，胜乃可全☆ 有备无患☆ 先计后战 ☆ 远交近攻☆ 攻其无备、出其不意”，“避实击虚☆ 以众击寡 ☆ 兵贵胜、不贵久”，“兵贵神速 ☆ 兵贵其和，和则一心 ☆ 三军一人，胜☆ 三军可夺气，将军可夺心☆ 密察敌之机，而速乘其利，复疾击其不意☆ 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
☆ 兵者，诡道也。
☆ 故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
☆ 利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之， ☆ 攻其无备，出其不意。
此兵家之胜，不可先传也。
☆ 多算胜少算，而况于无算乎
☆ 故兵闻拙速，未睹巧之久也。
夫兵久而国利者，未之有也。
☆ 故不尽知用兵之害者，则不能尽知用兵之利也。
☆ 善用兵者，役不再籍，粮不三载，取用于国，因粮于敌，故军食可足也。
☆ 故兵贵胜，不贵久。
为什么中国没有「国家格言」
中国是有国家格言的那就是中国共产党，万岁
，万岁
