幼儿德育启蒙格言
师德名言（名人名言）：1、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——孔子 2、身教重于言传。
——王夫之 3、要想学生好学，必须先生好学。
惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。
——陶行知 4、要学生做的事，教职员躬亲共做；要学生学的知识，教职员躬亲共学；要学生守的规则，教职员躬亲共守。
——陶行知 5、、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
——爱因斯坦 6、教师个人的范例，对于青年人的心灵，是任何东西都不可能代替的最有用的阳光。
——乌申斯基 7、要把学生造就成一种什么人，自己就应当是什么人。
——车尔尼雪夫斯基8、教师是学校里最重要的师表，是直观的最有教义的模范，是学生活生生的榜样。
——第斯德9、请你记住，你不仅是自己学科的教员，而且是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。
——苏霍姆林斯基10、务学不如求师，师者，人之模范。
——杨雄11、我觉得，对教师来说，力量的源泉就是来自对学生的爱，爱学生才会爱事业，才会对教育工作保持经久不衰的热情，才会充满献身精神。
——于漪12、身教最为美，知行不可分。
——叶圣陶13、做导师的人自己更当具有良好的教养，随人、随时、随地都有适当的举止和礼貌。
——洛克14、在敢于担当培养一个人的任务以前，自己就必须要造就成一个人，自己就必须是一个值得推崇的模范。
——卢梭15、不要在教天真无邪的孩子分辨善恶的时候，自己就充当了引诱的魔鬼。
——卢梭16、为了对学生给予道德上的影响，教师本人必须是有高尚道德的人。
自己没有的东西是不能传授给别人的。
——第斯多惠17、教师的人格，就是教师的一切。
——乌申斯基18、教师的世界观，他的品行，他的生活，他对每一现象的态度，都这样或那样的影响着全体学生，这点往往是察觉不出的。
如果教师很有威信，那么这个教师的影响就会在某些学生身上留下永远痕迹。
正因为这样，所以每一个教师必须好好检点自己，他应该感觉到，他的一举一动，都处在最严格的监督之下，世界上任何人也没有受到这样严格的监督，孩子们几十双眼睛盯着他，须知天地间，没有什么东西能比孩子们的眼睛更加精细，更加敏捷，对于人生理上各种微小变化更富于敏感了，再没有任何人象孩子的眼睛那样能摸捉一切最精细的事物，这点是应该记住的。
——加里宁19、如果教师热爱自己的事业的话，那他就会成为一个优秀的教师，如果教师象父母那样爱学生的话，那他就会比那虽然读万卷书而不爱事业也不爱学生的教师好得多。
如果教师能够把爱事业和爱学生结合起来的话，那他就是一个完善的教师了。
——托尔斯泰20、一个学校能不能为社会主义建设培养合格的人才，培养德智体全面发展，有社会主义觉悟的有文化的劳动者，关键在教师
——
幼儿教师做好德育工作的有效措施有哪些
在我国改革开放和社会主义现代化建设事业进入一个新的发展阶段，少年儿童是国家和民族的未来，教育和培养好他们是社会主义建设事业的奠基工程。
也是广大人民群众的期望与心愿。
今后二十来培养出来的学生，他们的思想道德和科学文化素质如何，将直接关系到新世纪中国的精神面貌，关系到我国社会主义现代化建设战略目标能否实现，关系到能否坚持党的基本路线一百年不动摇。
俗话说：“三岁看大，七岁看老”。
因而幼儿园的道德工作显得尤为重要。
在当今社会，随着社会经济的高速发展，人们生活水平的不断提高，再加上现在大多数又是独生子女家庭，优越的物质待遇和生活方式都会在幼儿成长过程中造成不好的后果。
针对这一现象和根据我多年总结的经验，我认为幼儿园德育工作的有效方法有以下几种：一、教学活动中的德育工作 在教学活动中借助文学作品向幼儿进行德育教育。
例如：我根据幼儿喜欢听故事和爱看图画册等心理特点，安排有德育内容的阅读图册和听故事活动，让幼儿在阅读图册活动中和听故事活动中，熟悉图册和故事中的人和事后，在经过教师的引导下，幼儿运用自己的思维方式对其做出道德评价，教师再通过游戏活动等方式，带领幼儿把所获得的道德认识经验用于各种情景之中。
久而久之幼儿在待人接物时培养起自己的道德水准。
二、交往中的德育工作 教师在一日活动中应给幼儿创造交往的条件，让幼儿在与同伴或成人交往的过程中感受共同生活中可能发生的是与非，体验合作快乐，分享乐趣和学习关心帮助他人的道德情感。
知道为了集体利益应该控制自己的情感行为。
三、运用循序渐进发展规律的德育工作 “集体”这个概念，对幼儿来说是抽象枯燥和生疏的，而集体中的人和事对幼儿来说却是具体的、生动的和熟悉的。
所以要萌发幼儿爱集体的情感应遵循从简单到复杂，由已知到未知，从具体到抽象的发展规律。
决不可以急于求成，教师要经过有意识地组织多种多样的活动，反复渗透和强化德育，寓教育于一日生活之中，这样可以产生“水到渠成”的效果。
四、情感中的德育工作 经过几年多层次，多角度和多方面的德育工作中积累经验获得，幼儿园德育工作应从情感入手，正象一位家长所说：“萌发幼儿爱集体情感教育实践研究很重要，孩子进入小学以后仍然一如既往的关心班集体，关心同学和关心老师，为孩子从小懂得怎样做人打下良好的基础”。
幼儿园生活是丰富多彩的，幼儿听到的是同伴的欢笑声，看到的是五颜六色的玩具，接触到的是老师像妈妈一样的爱抚，他们在集体中自然会体验集体生活的愉快，同时也在集体中感受和培养中形成规范的品德行为。
如何培养幼儿的道德行为习惯
幼儿德育是道德教育的起始阶段，作为幼儿教育者要根据幼儿的身心发展特点和实际情况，把家庭、幼儿园二者有机结合对幼儿实施品德教育。
1.德育从家庭中做起 家是幼儿第一所学校，父母是幼儿的第一任教师。
温馨和睦的家庭使幼儿健康成长，父母的言行举止是幼儿学习的榜样。
因此德育应从家庭做起，从我做起。
1.1 德育从我做起。
幼儿学习主要的学习方式的模仿，父母是幼儿的第一任教师。
孩子一出生，首先接触的就是父母，朝夕相处，父母对孩子道德的教育具有重大的作用。
因此，德育应从家庭做起，从我做起。
爸爸妈妈良好的行为习惯是幼儿学习的重要榜样如：作为爸爸妈妈回到家主动与家人问好，尊敬老人等，避免在幼儿面前吵架、说粗话等。
加强自身的道德素质，保持良好的行为习惯，为幼儿建立良好的家庭关系，让幼儿健康快乐的成长。
1.2 建立良好的亲子关系。
亲子关系是幼儿接触的第一个人际关系，亲子关系影响着幼儿人格的发展，影响着幼儿的社会人际关系，影响着幼儿个性的发展。
幼儿品德教育的内容主要是发展幼儿的社会性和发展幼儿个性等。
德育是幼儿社会性发展的核心和向导力量，可见亲子关系是幼儿德育的重中之重。
1.2.1 创设良好的家庭关系：父母相亲相爱，和睦相处，正确的处理自己情绪情感，尽可能的在孩子面前表现积极、乐观的情绪。
同时，作为父母应该尊重、理智的的爱孩子。
给幼儿营造一个温暖、舒适的家庭氛围，让幼儿的行为、习惯、兴趣等人格得到健康的发展。
1.2.2 给予理智的爱：孩子是家长的宝，如今大部分孩子是独生子女，望子成龙、望女成凤的心情在当今的家长中更加体现，多少的孩子甚至是小小班的孩子都被家长们送进画画、舞蹈、钢琴等各种培训班。
也许很多家长认为这就爱孩子，可是他们它们却忽略了孩子的想法，忘记问一句宝宝，你要什么。
这要不仅扼杀幼儿玩的天性，限制了他们的人际关系，还让幼儿产生各种不良的情绪、抵抗父母等各种不良的行为。
作为父母应该为幼儿尊重幼儿的想法站在孩子的角度考虑问题，同时也要理智回应幼儿的要求。
在生活中主动亲近和关心孩子，经常和他一起玩游戏或创造幼儿交往的机会如：带幼儿走亲戚、到朋友家玩等。
这样不仅能够发展父母与孩子的关系，同时可以利用这机会鼓励幼儿与他人接触、交谈，进行文明礼貌的教育。
2.德育从幼儿园做起 意大利幼儿教育专家蒙台梭利曾经说过：我们的教育不是为了孩子上学作准备，而是为了孩子将来生活作准备。
3-6岁的幼儿是各种心理发展的关键期，也是幼儿行为习惯养成的重要时期。
幼儿园的教育正是我们为孩子将来生活作准备的重要时期，也是我们教育孩子如何做人的关键时期。
2.1 创设良好的德育环境。
环境是教育的重要资源，幼儿园是离开家庭后的第一大大环境，幼儿园的教育幼儿终生教育的基础，良好的环境幼儿健康成长，良好的德育环境促进幼儿养成良好的行为习惯，良好的环境促进幼儿形成良好的品德。
因此，幼儿园应该通过环境的创设和利用，对幼儿实施有效的品德教育。
2.1.1 根据年龄段创设不一样的环境：幼儿园为幼儿创设 各种德育的环境，让幼儿产生浓浓的爱祖国、爱家乡之情。
让幼儿不仅可以认识自己，还可以认识其他的同伴，同时鼓励幼儿大胆地介绍自己，促进幼儿的自我认识的发展、促进幼儿个性的发展。
2.1.2 创设良好的心理环境：每当星期一的早晨在东肖中心幼儿园可以听到动听声音，看到一处美丽的风景，那是我们老师在组织生气仪式，那是我们在为文明小卫士颁奖。
老师的声音总是那么的亲切、温和，小朋友的笑容总是那么的纯真可爱。
正是教师那亲切、温和给我们的而孩子创设了良好的心理环境，让幼儿在幼儿园里感受到安全感、感到舒适. 2.1.3 加强教师的综合素质：幼儿教师是幼儿除了父母外的第一启蒙老师，也是幼儿道德教育的关键时期的实施者，教师的自身综合素质队幼儿的品德行为具有重要的影响。
作为幼儿园让幼儿教师经常参与各种有关自身素质的培训学习，让我们一线教师把理论和实践相结合，选择符合幼儿各年龄阶段的教材对幼儿实施道德教育。
2.2 在游戏、生活中进德育。
《幼儿园工作规程》第四章：幼儿园教育原则中指出，合理地综合组织各方面的教育内容，并渗透于幼儿一日生活的各项活动中，充分发挥各种教育手段的交互作用。
以游戏为基本活动，遇教育于各项活动之中。
结合此原则，在小班教学中把德育渗透于游戏中和各领域教学活动中如：在社会领域中开展《我爱爸爸妈妈、爷爷奶奶》、《我爱自己》等各种有关德育的内容，在语言领域中开展儿歌《老师爱妈妈》，艺术领域中开展《我有一个家》等有关道德教育的内容。
同时从早上接到幼儿到幼儿离园的一日活动中，引导幼儿文明的游戏、主动与人问好、文明吃饭、文明睡觉等等各项活动中。
把德育渗透于一日活动中，渗透于游戏中，不再是为了德育而进行品德教育让幼儿在潜移默化中接受德育，在生活游戏形成良好的品德。
幼儿时期是人一生中学习的重要时期，也是心理发展最多关键期的时期，也是品德教育的的关键期，让你和我手牵手抓住幼儿品德学习的关键期，应用启蒙性、生活化、游戏化式进行品德教育培养幼儿良好的道德行为习惯，让幼儿健康快乐的成长。
幼儿德育教案:耐心与坚持
幼儿园阶段是人生道德观念、行为习惯的奠基时期，这一步没迈好，后面的德育教育就会陷入被动的“纠错”泥潭。
健全的基本人格品质和健康地体格同等重要，是家长、教师能够给予孩子的“最宝贵的东西”。
德育是教育的重要组成部分之一。
在古代东方、尤其是中国，德育成为教育的核心与灵魂。
新时期德育应该包含素质教育的基本内涵，即学会做人，具有爱国主义精神和社会责任感；学会劳动，具有动手操作和应用理论解决实际问题以及认识社会问题的能力；学会创造；学会生活；学会适应社会；具有健全的人格和健康的个性；具有集体主义精神和合作意识。
帮助学生主动关注自我、关注他人、关注现实社会以及自然、环境和人类未来，从而成为一个有独立人格、有神圣尊严、有丰富情感，更有不可遏止的创造力量的人。
而针对天真烂漫的孩子，德育启蒙不能是枯燥无味的说教，也不能是简单的走形式，更不能严厉的制止孩子不能这样或不能那样。
那么如何开展幼儿德育
一、注重幼儿情感教育。
情感是认知的动力，要使幼儿获得对人对事的正确认知和态度，必须唤起幼儿积极的情感经验，根据幼儿生活经验少，思维具体形象，情绪易受暗示，感情丰富易激动等特点，幼儿德育要特别注重从情感入手。
（一）利用故事培养幼儿良好的情感。
故事是幼儿最喜闻乐见的，千万不要小看讲故事的作用，它是最能够也是最容易吸引、打动幼儿并能让幼儿受之影响的文学载体。
在带班组织幼儿时，每天我都会利用生活中一些零碎的时间，给孩子们讲一个童话故事，而每次讲完故事，我都要和幼儿分享故事带给我们的感受。
如给幼儿讲《青蛙王子》的故事，引导幼儿明白答应别人的事，一定要做到，做人做事要诚实守信；讲《七色花》的故事，使幼儿了解自己有了快乐，有了好东西要和大家一起分享，你也会从中感到分享的快乐；讲《大姑与小姑》的故事，让幼儿明白，只有勤劳的人才能得到幸福；讲《公主与织布女》的故事让幼儿学习勤俭节约；在国庆节、清明节、还给幼儿讲些英雄的故事，培养他们的爱国主义精神。
听故事时，幼儿是全神贯注的，他们深深地被故事情节所吸引，此时也是最易于调动幼儿情感积极性的时候，他们时常会将自己引入童话故事的情节之中，将自己的情感随着故事的发展而外显，从而通过故事引发了幼儿潜在的道德共鸣，使他们用心去体会什么是真善美，什么是假恶丑，用心去感悟什么是正义与勇敢。
在每次讲完故事后，我都会请幼儿结合自己的生活讲一讲，说一说，通过故事情节对幼儿的德育熏陶，引导幼儿在生活中实践行动，这样既帮助幼儿走出故事角色又非常巧妙的教给了他们日常生活中怎样接人待物、与人相处，也是对幼儿进行了道德启蒙教育。
（二）利用幼儿一日生活中的各种教育契机，调动幼儿情绪情感。
记得一次，我组织幼儿做户外采集时，有一个孩子手突然被树枝划破，当时我和保育员都没带任何医疗救助物品，其他的孩子看到受伤小朋友痛苦的神情，看到老师焦急的神态，突然有一个孩子大声地说：“老师，我有手绢，用我的手绢给小朋友包伤口。
”好多小朋友争先恐后地拿出自己的小手绢，情景非常感人，后来那块为小朋友包伤口的手绢，被我们班誉为“最漂亮的手帕”
此外，日常生活的一些细小环节也可以利用起来，引发幼儿的情感共鸣，从小事入手，培养幼儿道德情感。
如：激发幼儿给生病的孩子搬椅子，帮助年龄小的伙伴穿衣服，关心植物生长，帮助老师做值日，小朋友生日的时候自己做手工表示祝贺，给老师端水……这些看似琐碎的事，却点点滴滴浸入孩子幼小的心田，在使幼儿深受感染的同时，进行道德启蒙教育。
二、注重养成教育。
培养幼儿良好的品德与行为习惯，绝非一朝一夕所能奏效，教师要持之以恒、坚持不懈、不失时机地把品德教育渗透在幼儿的一日生活中，注重品德教育的随机性。
因为日常生活对幼儿品德的形成有多方面的影响，并且为幼儿提供了行为练习与实践的机会。
幼儿在一日生活中，吃饭、入厕、洗手、睡觉、整理日常用品等要占去一半时间，这是向幼儿进行品德教育的最佳良机。
并且养成教育身教重于言教，通过教师的身体力行，潜移默化的影响幼儿。
例如，在组织孩子带班时，我有一个习惯，当孩子为大家做了什么事情，我会由衷地说一声“谢谢”。
比如，小朋友帮老师摆椅子，我会说一声“谢谢某某小朋友”小朋友为大家发勺子、发书，我会说一声“谢谢某某小朋友”，其他孩子也跟着很自然的说“谢谢”，渐渐的我发现小朋友也会说“谢谢”了，哪个孩子尿裤了，我帮他换好衣裤，他会说：“谢谢老师
”给小朋友梳完头，她会说：“谢谢老师
”给孩子们讲完故事，他们会说：“谢谢老师
”就连伙房叔叔给我们班送饭添菜，孩子们也会主动地说：“谢谢叔叔
”幼儿期的孩子喜欢模仿别人，老师的言行很容易在孩子的心目中留下点滴印迹，这些印迹日复一日的积累，就会在孩子们心中种下潜在的道德萌芽，起到“随风潜入夜，润物细无声”的效果。
三、实施“三位一体”的立体式教育。
对幼儿进行德育，不仅是幼儿园的任务，同时也需要家庭与社会的大力支持、协作。
因为家庭是幼儿生活的重要场所，家长的教育素质，道德水平直接制约着幼儿道德发展的水平。
幼儿教育的实践及科学研究证明，家长如果重视孩子的德育，并配合幼儿园的德育工作，幼儿的道德发展水平则较高，反之亦然。
我们的调查表明，教师和家长都认为幼儿品德教育的主要承担者应该是教师和家长，应有两者各司其职，共同配合来对幼儿进行德育。
（一）利用家庭教育资源，构建以幼儿园教育为主体、家庭教育为基础、社会道德为依托的立体化德育网络。
这其中，首先，要让家长了解幼儿园的德育目标，并让家长尝到家园合作的快乐。
如：以前带班时班里有位孩子“个性”特别强，老爱和别人对着干。
家长告诉我他在家里总是不听话，特别倔，早晨起来不吃饭，为了喂他吃饭，害得孩子的妈妈每天都顾不上吃早饭。
针对这个孩子，我在班上进行了一次“妈妈真辛苦”的谈话活动，首先，专门把孩子母亲一天的工作概况录制下来，让孩子们看，并请每个孩子讲一讲自己妈妈的每日工作有多么辛苦。
再开展“上幼儿园”的角色游戏，把孩子上幼儿园的情景搬到游戏中，让她亲自体会做母亲的辛苦，又与家长联系好，让孩子帮妈妈做事情，让她体会大人的辛劳。
几天下来，孩子真的变了，变的懂事了，能体谅大人尊敬老人，家长显得特别激动开心。
这个孩子的转变，其实是幼儿园与家庭双方努力的结果。
老师帮助孩子理解家长的苦心，体验家长的爱意，并引导家长思考自己付出了什么，得到了什么，如何教育孩子……引导家长与老师共同进行卓有成效的道德启蒙教育。
此外，作为幼儿德育工作者，教师和家长心目中的德育目标应有一致性。
而且，目标的实现有其场合、时间的特定性，家长和教师应利用各自的优势有所侧重，以便各司其职、互相配合，以便一致性、侧重性的有机结合，这样才能使德育工作取得理想的效果。
（二）利用社区资源，对幼儿进行网络道德启蒙教育。
例如，一次为了增强幼儿的环境意识，劳动意识，我带着孩子们进行了“我是环保小卫士”的活动，请孩子们自己制作环保图，引导幼儿将一些废旧的瓶瓶罐罐消毒处理做成各式各样的装饰品布置教室，让幼儿亲自体验变废为宝、勤俭节约及体验劳动的快乐，家长们告诉我：“我的孩子现在一扔东西就要找果皮箱，还时时监督大人呢
家里喝过的一些奶瓶、空盒子，我们和孩子一起做成手工，这样既培养了孩子的动手能力，也增进了与孩子间的感情，同时还潜在进行了德育教育，真好
”由此可见，幼儿德育工作需要教师与教师协调、沟通，教师与家长协调、沟通。
因此，我们要创造一些定期与随机相结合、交流与研究相结合、书面与口头相结合、集体与个别相结合的沟通和协调的工作模式，以便使幼儿德育工作整体的、有序的进行。
四、注重幼儿的主体地位。
外因主要通过内因即幼儿的真实感知、领悟或信服才能起作用，忽视幼儿地位与作用不仅容易使幼儿产生逆反心理，而且会使德育处于一种被动、消极、片面状态，从而极大地降低道德教育的效果，对幼儿进行道德启蒙教育，要适应幼儿的年龄特点，满足幼儿发展需要，塑造和建构幼儿的道德主体。
幼儿道德学习是在成人的指导下的自主行为，离开了幼儿的自主性，任何道德教育活动都难以对幼儿产生有效的影响。
例如，为了引导幼儿认识国旗并培养幼儿对祖国和国旗的热爱，我没有采取枯燥讲述的教育方式，因为那样一来幼儿无法真正理解，而且也不能调动幼儿主动参与的积极性，而是采取了另一种方式，引导孩子亲手制作粘贴国旗，在剪剪贴贴中，孩子们始终处于积极兴奋、主动探索的状态，另外还带着孩子们学习升国旗、学习唱一些国旗的歌……既使孩子们乐在其中，又在玩中进行了爱国启蒙教育。
五、当前幼儿德育中存在的问题及对策]不同时代的要求、特定的教育目标、社会的性质以及社会现实状况等，决定着德育的内容。
德育是培养人格的，这点毫无疑问，但着重发展和培养人格中的什么，则存在不同的看法。
我国传统的德育，是一种道德性单一发展的模式，即以伦理为核心，以人为载体，把人抽象成为人的道德性，从而规范人的道德性发展目标，并通过一整套道德规范使人实现道德性的发展，这种模式是我国儒学以后各代道德教育的主流。
另一种模式是经济性单一发展模式，其要点是把人的发展变成一种外在的发展过程，所关心的是人的认知能力，而忽略人的内在的道德和精神的发展，把人变成改造和征服自然的工具和经济增长的依附。
然而，多少年来，我国德育长期处于不平衡、不稳定状态，忽而强调德育的政治性，忽而又强调德育的经济性，未能真正明确德育在个体成长中的应有作用。
我们认为，德育的内容要适应时代的需要。
时代的进步向人的发展提出了全面的、综合的要求，这个全面的、综合的要求包括两方面的含义：一方面是个人的价值得到充分的发展和完善；另一方面是适应社会的发展。
在当前发展社会主义市场经济的条件下，人的观念也已随之发生了一定的变化，即在市场经济的发展、进步的同时，人们原有的思维方式、观念也发生了变化。
如价值观、人生观发生了倾斜，理想信念淡化，过分注重实惠，只重眼前利益，追求物质享受，把个人价值的实现作为人生的唯一目标，把物质待遇的优劣作为衡量一个人有无价值和价值大小的唯一尺度，从而出现了“拜金主义”、“功利主义”、“金钱至上”等不良思想，而把人应该遵守的基本道德置于脑后。
在这种情况下，有人希望藉我国丰富的道德遗产，把传统的道德价值再以原则的形式加给儿童，也不管适应不适应当前的形势，把“忠孝”、“本份”、“规规矩矩做人”、“老老实实干事”等思想灌输给儿童。
诚然，你我们有优良的道德传统，但现在更重要的不是一味地继承，而应该赋予其新的内容、新的涵义，即道德价值的现代化。
在这一点上，日本做得比较成功。
他们将传统的效忠天皇的精神转化为效忠企业的精神；将武士道精神转化为向科技锲而不舍的进取精神；将传统文化转化为合金文化；将急功近利的价值观转化为质量第一，服务第一，以优取胜，利益共享的新价值观，从而推进了社会的进步和现代化的进程。
我国在这方面有比日本更大的优势，应该使之发挥出来，让传统的道德价值为现代化服务。
须知，我们要培养的是社会主义的建设人才，不是夸夸其谈者，也不是默守成规的“儒夫子”，所以必须要把中国传统文化和现代文明有机地结合起来。
当然，要真正做到这一点并不容易。
在市场经济这个大转盘中，幼儿还没有形成自己的世界观、价值观，不可避免地要受到社会不良因素的波及。
正如皮亚杰在《儿童道德判断》一书中指出的，儿童的道德形成是一个由他律到自律的过程。
儿童在6岁前，多是他律，慢慢地才形成自律。
儿童正是在观察父母及他人处理日常事务中学会处事的态度和对道德的初步判断。
事实表明，在实施幼儿德育的过程中，仍有几种情况是普遍存在的，这些情况不仅会对幼儿良好道德观的形成产生不利的影响，而且也增加了幼儿德育的难度：其一，在幼儿园，教师对幼儿主体性的认识不够，或认识不深刻。
虽然理论上教师都懂得，在教育中要尊重幼儿主体性，但是，具体到实际当中，有不少教师仍然把自己高高地凌架于幼儿之上，动辄对孩子发号施令，长此以往，不但不可能充分发挥幼儿的主动性，反而会使幼儿唯唯诺诺，唯命是从，胆小怕事，无一点闯的精神。
这样的性格怎么可能适应当今及未来社会的竞争呢
其二，在实施家庭教育过程中父母的教育措施欠妥。
在家庭中，由于孩子是独生子，不少家长对孩子的一切采取包代替的法，理由是，孩子年纪小，应避免出危险；上学的孩子功课重，不能再增加孩子的负担。
这样做，似乎是爱孩子，其实是在剥夺孩子学习独立生存的能力，使孩子形成懒惰、不爱动脑子、事事依赖他人的习气。
另外，还使幼儿形成一种观念，即一切都是现成的，完全可以不费力地得到，使幼儿从小到大毫无竞争意识，如此下去，又如何适应当今和未来的社会
其三，在市场经济的影响下，不少家长的价值观、人生观都发生了很大的变化，反映在对孩子的教育上，出现了不正确的教育方法和教育手段，如，不加选择地滥用奖罚手段，不恰当地使用物质奖励等等。
一些家长还把金钱观念直接用在了孩子的身上，如让孩子完成作业给多少钱，帮父母干一件家务给多少钱，考第几名给多少钱等等。
这样做的结果是完全混淆了孩子的道德认识，使孩子错误地认为金钱就是一切。
这些问题的存在，与当前社会现状和经济潮流的影响有着极大的关系，我们不可能完全杜绝。
但是，现阶段，我们在对幼儿进行德育时，不妨从这些方面多加注意，在传统做法的基础上，正面地赋予幼儿德育新的观念，改革幼儿德育的内容及方法，从注重培养孩子的主动性、积极性、创造性，以及动手、动脑、合作、公平竞争等能力入手，使儿童的身心发展跟上时代改革的步伐，适应市场经济对人才素质的要求。
为此，幼儿德育可否考虑采取以下几方面的对策：培养幼儿参与、竞争的能力要使儿童将来具备竞争能力，就必须从小培养其良好的心理素质和品行，培养他们自强、自立以及吃苦耐劳的精神，坚韧不拔的毅力和顽强拼搏的勇气。
如让他们从小锻炼与伙伴的公平竞争，不轻易放弃目标，以培养幼儿的竞争意识和知难而进的精神。
不要将孩子闭塞在小家庭或一个小环境中，“两耳不闻窗外事”只能培养出呆子、蠢才。
人际关系的指导未来社会是一个信息社会，生活节奏加快，各种竞争加剧，人际关系复杂，结果不具备健康的心理素质以及良好的交往能力，就难以适应未来的生活。
因此，教孩子处理好人际关系是很重要的德育内容。
再则，在竞争的社会中，合作的精神愈显可贵，它是关系到一个人事业成败的关键。
而现实中，我们的教育在这点上是很薄弱的，无论是幼儿园还是家庭，都未能给予足够的重视。
加之城市居住环境的改变，家长往往把孩子关在家中，孩子之间从小缺乏合作的机会，合作的精神也就难以培养，孩子所表现出的要么是争强好胜、任性自私，要么是郁郁寡欢、自甘落后，至而随波逐流，因而教给孩子处理好人际关系的能力显得尤为重要。
对儿童性格的指导由于社会竞争加剧，家长在孩子的教育问题上也存在着竞争。
有的家长为了让孩子有出息，于是对孩子过于严格，搞专制，久而久之使孩子孤僻、压抑、自卑、胆怯、多疑；而一些家长则过分宠孩子，使之妄自尊大、急躁、好冲动、固执等。
这些性格都不利于个体走向成功。
在这方面，我国教育界及社会各界已给予了重视，并采取了一系列的措施，如“跨世纪中国青少年雏鹰活动”，旨在培养孩子们具有“自学、自护、自理、自强、自律”的能力，这些措施不但把社会进步和发展的要求提了出来，而且结合了传统的“服务、助人、求真知”等内容。
事物的发展，在于新旧事物的更替和求新的过程。
如果一味沿袭传统事物，则发展必将缓慢，幼儿德育也是这样。
我们家长有责任去探讨在新形势下如何使德育更适应未来社会发展对人才的需要。
总之，对于幼儿德育，广大家长和教师要把握好各种教育资源，从情感入手，以幼儿为中心，创设各种德育环境，通过一点一滴的身教言传，培养幼儿具有良好的情感和良好的道德萌芽，在此基础上在幼儿的一日生活中进行德育养成教育，最终使幼儿“文明乐群，健康成长
”
