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寿康学会清心格言订阅

时间:2016-01-09 22:30

10条最经典的至理名言

励志名言:改变一生的100句至理名言 1. 择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人,就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

5. 静坐常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若著手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功,无过便是功。

为人不必感德,无怨便是德。

7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。

11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。

饮清静之茶,莫贪花色之酒。

开方便之门,闲是非之口。

15.多门之室生风,多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

17.“我欲”是贫穷的标志。

事能常足,心常惬,人到无求品自高。

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

20.莫妒他长,妒长,则己终是短。

莫护己短,护短,则己终不长。

21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。

做事不必令人喜,亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等:一、孝顺。

二、行善。

23.存平等心,行方便事,则天下无事。

怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

25.平生无一事可瞒人,此是大快。

26.“恶”,恐人知,便是大恶。

“善”,欲人知,不是真善。

27.扶危周急固为美事。

能不自夸,则其德厚矣

28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

29.是非天天有,不听自然无。

30.五官刺激,不是真正的享受。

内在安祥,才是下手之处。

31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

33.不自重者,取辱。

不自长者,取祸。

不自满者,受益。

不自足者,博闻。

34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

35.积德为产业,强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

37.身安不如心安,屋宽不如心宽。

38.罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:“请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

40.儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做远忧。

41.情生智隔。

42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上最伟大的人。

43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

47.恨别人,痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡,在于无法超越自己。

49.大肚能容,断却许多烦恼障,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。

51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

53.人不求福,斯无祸。

人不求利,斯无害。

54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。

55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

56.见己不是,万善之门。

见人不是,诸恶之根。

57.学一分退让,讨一分便宜。

增一分享受,减一分福泽。

58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

59.善人行善,从乐入乐,从明入明。

恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

60.心慈者,寿必长。

心刻者,寿必促。

61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。

改过必生智慧。

护短心内非贤。

63.你目前拥有的,都将随著你的死亡而成为他人的。

那为何不现在就布施给真正需要的人呢

64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

65.人生最大的敌人是自己。

人生最大的失败是自大。

人生最大的愚蠢是欺骗。

人生最可怜的是嫉妒。

人生最大的错误是自卑。

人生最大的痛苦是痴迷。

人生最大的羞辱是献媚。

人生最危险的境地是贪婪。

人生最烦恼的是争名利。

人生最大的罪过是自欺欺人。

人生最可怜的性情是自卑。

人生最大的破产是绝望。

人生最大的债务是人情债。

人生最大的罪过是杀生。

人生最可恶的是淫乱。

人生最善良的行为是奉献。

人生最大的幸福是放得下。

人生最大的欣慰是布施。

人生最大的礼物是宽恕。

人生最可佩服的是精进。

人生最大的财富是健康。

人生最高的享受是学佛。

人生最大的快乐是念佛。

66.心好命也好,富贵直到老。

命好心不好,福转为祸兆。

心好命不好,祸转为福报。

心命具不好,遭殃且贫夭。

心可挽乎命,最要存人道。

命实造于心,祸福为人招, 信命不修心,阴阳恐虚矫。

修心亦听命,天地自相保。

67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

68.改变别人,不如先改变自己。

69.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。

感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。

感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。

感激所有使你坚定成就的人。

70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。

守此四法,结局通达。

72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。

相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

为了小事发脾气,回头想想又何必。

别人生气我不气,气出病来无人替。

我若气死谁如意

况 且伤神又费力。

邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

73.忍人所不能忍,行人所不能行。

名:“大雄”。

故名:“大雄宝殿”。

即佛也。

74.忍耐好,忍耐是奇宝。

一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。

忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大福大无烦恼。

75.寒山问拾得:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之

拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。

76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

79.你能把“忍”功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。

82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

84.伤人之语,如水覆地,难以挽回。

85.时时好心,就是时时好日。

86.话多不如话少,话少不如话好。

87.得理要饶人,理直气要和。

88.不怕事多,只怕多事。

89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执著、通通放下。

90.一念放下,万般自在。

91.学佛就是学做人。

佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

92.圣人求心,不求佛;愚人求佛不求心。

93.凡夫转境不转心。

圣人转心不转境。

94.知“因果”即知进退。

知佛法,即得开心果。

95.欲知过去世,今生受者是。

欲知来世果,今生做者是。

96.若真修道人,不见世间过。

97.智者知幻即离,愚者以幻为真。

98.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

99.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

100.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。

酒色赌博致祸悔,安不将息病时悔。

官行贿赂致罪悔,富不勤俭贫时悔。

不孝父母老时悔,遇难不帮有事悔。

动不三思临头悔,盲目草率错时悔。

人生哲理名言100句,很经典哦。

1. 人生最大的敌人是自己。

人生最大的失败是自大。

人生最大的愚蠢是欺骗。

  人生最可怜的是嫉妒。

人生最大的错误是自卑。

人生最大的痛苦是痴迷。

  人生最大的羞辱是献媚。

人生最危险的境地是贪婪。

人生最烦恼的是争名利。

  人生最大的罪过是自欺欺人。

人生最可怜的性情是自卑。

人生最大的破产是绝望。

  人生最大的债务是人情债。

人生最大的罪过是杀生。

人生最可恶的是**。

  人生最善良的行为是奉献。

人生最大的幸福是放得下。

人生最大的欣慰是布施。

  人生最大的礼物是宽恕。

人生最可佩服的是精进。

人生最大的财富是健康。

  人生最高的享受是学佛。

人生最大的快乐是念佛。

2. 一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。

3. 生气,就是拿别人的过错来惩罚自己。

原谅别人,就是善待自己。

4. 未必钱多乐便多,财多累己招烦恼。

清贫乐道真自在,无牵无挂乐逍遥。

5. ****常思己过,闲谈莫论人非,能受苦乃为志士,肯吃亏不是痴人,敬君子方显有德,怕小人不算无能,退一步天高地阔,让三分心平气和,欲进步需思退步,若着手先虑放手,如得意不宜重往,凡做事应有余步。

持黄金为珍贵,知安乐方值千金,事临头三思为妙,怒上心忍让最高。

切勿贪意外之财,知足者人心常乐。

若能以此去处事,一生安乐任逍遥。

6. 处事不必求功,无过便是功。

为人不必感德,无怨便是德。

7. 平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。

8. 人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。

9. 宁可清贫自乐,不可浊富多忧。

10.受思深处宜先退,得意浓时便可休。

11.势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。

12.滴水穿石,不是力量大,而是功夫深。

13.平生不做皱眉事,世上应无切齿人。

14.须交有道之人,莫结无义之友。

饮清静之茶,莫贪花色之酒。

开方便之门,闲是非之口。

15.多门之室生风,多言之人生祸。

16.世事忙忙如水流,休将名利挂心头。

粗茶淡饭随缘过,富贵荣华莫强求。

17.我欲是贫穷的标志。

事能常足,心常惬,。

18.人生至恶是善谈人过;人生至愚恶闻己过。

19.诸恶莫做,众善奉行,莫以善小而不为,莫以恶小而为之。

20.莫妒他长,妒长,则己终是短。

莫护己短,护短,则己终不长。

21.做事不必与俗同,亦不宜与俗异。

做事不必令人喜,亦不可令人憎。

22.世上有两件事不能等:一、孝顺。

二、行善。

23.存平等心,行方便事,则天下无事。

怀慈悲心,做慈悲事,则心中太平。

24.心量狭小,则多烦恼,心量广大,智慧丰饶。

25.平生无一事可瞒人,此是大快。

26.恶,恐人知,便是大恶。

善,欲人知,不是真善。

27.扶危周急固为美事。

能不自夸,则其德厚矣

28.遇顺境,处之淡然,遇逆境,处之泰然。

29.是非天天有,不听自然无。

30.五官刺激,不是真正的享受。

内在安祥,才是下手之处。

31.人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。

32.不妄求,则心安,不妄做,则身安。

33.不自重者,取辱。

不自长者,取祸。

不自满者,受益。

不自足者,博闻。

34.积金遗于子孙,子孙未必能守;积书于子孙,子孙未必能读。

不如积阴德于冥冥之中,此乃万世传家之宝训也。

35.积德为产业,强胜于美宅良田。

36.能付出爱心就是福,能消除烦恼就是慧。

37.身安不如心安,屋宽不如心宽。

38.罗马人,威震欧亚非三大陆,临终告诉侍者说:请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。

39.梦中冥冥有乐趣,觉后空空无大千。

40.,莫为儿孙做远忧。

41.情生智隔。

42.征服世界,并不伟大,一个人能征服自己,才是世界上。

43.把自己的欲望降到最低点,把自己的理性升华到最高点,就是圣人。

44.嫉妒别人,仇视异己,就等于把生命交给别人。

45.一个人如果不被恶习所染,幸福近矣。

46.诽谤别人,就象含血喷人,先污染了自己的嘴巴。

47.恨别人,痛苦的却是自己。

48.人之所以平凡,在于无法超越自己。

49.大肚能容,断却许多,笑容可掬,结成无量欢喜缘。

50.改变自己,是自救,影响别人,是救人。

51.谎言像一朵盛开的鲜花,外表美丽,生命短暂。

52.唯其尊重自己的人,才更勇于缩小自己。

53.人不求福,斯无祸。

人不求利,斯无害。

54.智者顺时而谋,愚者逆时而动。

55.常常责备自己的人,往往能得到他人的谅解。

56.见己不是,万善之门。

见人不是,诸恶之根。

57.学一分退让,讨一分便宜。

增一分享受,减一分福泽。

58.念头端正,福星临,念头不正,灾星照。

59.善人行善,从乐入乐,从明入明。

恶人行恶,从苦入苦,从冥入冥。

60.心慈者,寿必长。

心刻者,寿必促。

61.骨宜刚,气宜柔,志宜大,胆宜小,心宜虚,言宜实,慧宜增,福宜惜,虑不远,忧亦近。

62.苦口的是良药,逆耳必是忠言。

改过必生智慧。

护短心内非贤。

63.你目前拥有的,都将随着你的死亡而成为他人的。

那为何不现在就布施给真正需要的人呢

64.人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

65.择善人而交, 择善书而读, 择善言而听, 择善行而从。

66.心好命也好,富贵直到老。

命好心不好,福转为祸兆。

心好命不好,祸转为福报。

  心命具不好,遭殃且贫夭。

心可挽乎命,最要存人道。

命实造于心,祸福为人招,   信命不修心,阴阳恐虚矫。

修心亦听命,天地自相保。

67.寡言养气,寡事养神,寡思养精,寡念养性。

68.改变别人,不如先改变自己。

69.感激伤害你的人,因为他磨练了你的心志。

  感激欺骗你的人,因为他增进了你的见识。

  感激鞭打你的人,因为他消除了你的业障。

  感激遗弃你的人,因为他教导了你应自立。

  感激绊倒你的人,因为他强化了你的能力。

  感激斥责你的人,因为他助长了你的定慧。

  感激所有使你坚定成就的人。

70.凡夫迷失于当下,后悔于过去.圣人觉悟于当下,解脱于未来。

71.节欲戒怒,是保身法,收敛安静,是治家法,随便自然,是省事法,行善修心是出世法。

守此四法,结局通达。

72.人生就象一场戏,因为有缘才相聚。

相扶到老不容易,是否更该去珍惜。

为了小事发脾气,回头想想又何必。

别人生气我不气,气出病来无人替。

我若气死谁如意

况 且伤神又费力。

邻居亲不要比,儿孙琐事由他去,吃苦享乐在一起,神仙羡慕好伴侣。

73.忍人所不能忍,行人所不能行。

名:大雄。

故名:。

即佛也。

74.忍耐好,忍耐是奇宝。

一朝之念不能忍,斗胜争强祸不小。

忍气不下心病生,终生将你苦缠绕,让人一步有何妨,量大无烦恼。

75.:世人有人谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、jian我,我当如何处之

拾得曰:只要忍他、避他、由他、耐他、不要理他,再过几年,你且看他。

76.忍一时,风平浪静,退一步,海阔天空。

77.恶是犁头,善是泥,善人常被恶人欺,铁打犁头年年坏,未见田中换烂泥。

78.气是无明火,忍是敌灾星,但留方寸地,把于子孙耕。

79.你能把忍功夫做到多大,你将来的事业就能成就多大。

80.屈己者,能处众,好胜者,必遇敌。

81.事不三思总有败,人能百忍自无忧。

82.是非以不辩为解脱,烦恼以忍辱为智慧,办事以尽力为有功。

83.万事得成于忍,与其能辩,不如能忍。

84.伤人之语,如水覆地,难以挽回。

85.时时好心,就是时时好日。

86.话多不如话少,话少不如话好。

87.得理要饶人,理直气要和。

88.不怕事多,只怕多事。

89.真正的布施,是把烦恼、忧虑、分别、执着、通通放下。

90.一念放下,万般自在。

91.学佛就是学做人。

佛法,就是完成生命觉醒的方法,修行,就是修正自己的行为、思想、见解。

92.圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

93.凡夫转境不转心。

圣人转心不转境。

94.知因果即知进退。

知佛法,即得开心果。

95.欲知过去世,今生受者是。

欲知来世果,今生做者是。

96.若真修道人,不见世间过。

97.智者知幻即离,愚者以幻为真。

98.世间有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

99.学佛的孩子不变坏,学佛的老人不痴呆,学佛的少年永不败。

100.不惜光阴过时悔,黑发不学白发悔。

求人生哲理名言50句,要经典的...

1低估任何人。

2、你没那么多观众那么累。

3、温和对人对不要随意发脾气,谁欠你的。

4、现在很痛苦,等过阵子回头看看,会发现其实那都不算事。

5、和对自己有恶意的人绝交。

人有绝交,才有至交。

6、学会宽容伤害自己的人,因为他们很可怜,各人都有自己的难处,大家都不容易。

7、学会放弃,拽的越紧,痛苦的是自己。

8、低调,取舍间,必有得失。

9、不要试图给自己找任何借口,错误面前没人爱听那些借口。

10、慎言,独立,学会妥协的同时,也要坚持自己最基本的原则。

11、付出并不一定有结果。

坚持可能会导致失去更多。

12、过去的事情可以不忘记,但一定要放下。

13、活得轻松,任何事都作一个最好的打算和最坏的打算。

14、做一个简单的人,踏实而务实。

不沉溺幻想。

不庸人自扰。

15、不说谎话,因为总有被拆穿的一天。

16、别人光鲜的背后或者有着太多不为人知的痛苦17、尽量充实自己。

不要停止学习。

不管学习什么,语言,厨艺,各种技能。

18、注意自己的修养,你就是孩子的第一位老师。

19、孝顺父母。

不只是嘴上说说,即使多打几个电话也是很好的。

20、爱父母,因为他们给了你生命,同时也是爱你爱的最无私的人。

21、偶尔也要现实和虚伪一点,因为不那样做的话,很难混。

22、收敛自己的脾气,偶尔要刻意沉默,因为冲动会做下让自己无法挽回的事情。

23、无论什么时候,做什么事情,要思考。

24、永远不要给背叛过自己的朋友第二次的背叛的机会。

25、无论是谁,都有自己的限度。

特别是信任。

26、懂得倾听别人的忠告。

27、别人说的记在脑袋里,而自己的,则放在心里。

28、尽量不要讲同事朋友的八卦。

29、信佛,信因果,在真正的因果面前,人的力量是微不足道的。

30、坦然接受生活给你的馈赠吧,不管是好的还是坏的。

31、真正了解无常的含义,当你痛苦时,你要想这痛苦不是永恒的,当你快乐时,你要想这快乐也不是永恒的。

32、要快乐,要开朗,要坚韧,要温暖,对人要真诚。

33、空虚无聊的时候就读书,但一定得有自己的生活目标和计划。

34、对人性的弱点有清醒的认识,但要相信真诚的爱情,对爱情永远怀有单纯的向往。

35、不要太过依赖除自己以外的人,因为只有自己不会抛弃自己。

36、永远对生活充满希望,对于困境与磨难,微笑面对。

37、多看书,看好书。

38、少吃点,吃好的。

39、古龙说过,爱笑的女孩子,运气不会太差。

40、多交朋友,交好的朋友。

女人一定要有闺密。

41、请记得,好朋友的定义是:你混的好,她打心眼里为你开心;你混的不好,她由衷的为你着急。

42、要有梦想,即使遥远。

43、努力爱一个人。

付出,不一定会有收获;不付出,却一定不会有收获,不要奢望出现奇迹。

44、承诺是一件美好的事情,但美好的东西往往不会变为现实。

45、每个人都有自己鲜明的主张和个性,不要识途去改变他人,同样,也不要被他人所改变。

改了,就不是自己了。

46、没有十全十美的东西,没有十全十美的人,关键是清楚到底想要什么。

得到想要的,肯定会失去另外一部分。

如果什么都想要,只会什么都得不到。

47、这个世界最脆弱的是生命,身体健康,很重要。

48、老天爷对每个人都是公平的。

49、不要试图控制别人,不要要求别人理解你50、活在当下,别在怀念过去或者憧憬未来中浪费掉你现在的生活51、不要忘本,任何时候,任何事情52、要诚恳,要坦然,要慷慨,要宽容,要有平常心53、学会忘记, 善忘是一件好事54、要乐观,要积极,多笑,多照镜子55、相信他说的话,但不要当真。

56、凡事多长心眼。

57、不要自作聪明。

58、做自己的决定。

然后准备好承担后果。

从一开始就提醒自己,世上没有后悔药吃。

59、自己不喜欢的人,可以报之以沉默微笑;自己喜欢的人,那就随便怎么样了,因为你的喜爱会挡也挡不住地流露出来。

60、相信因果报应

相信轮回

61、要学会忍耐与坚持

62这个世界上没有真正的爱情……时间可以冲淡一切63、不要做刺猬 能不与人结仇就不与人结仇,谁也不跟谁一辈子,有些事情没必要记在心上64、有时要学会听取身边人的意见,更多时候这样才不会让自己受到伤害。

65、忘记过去才能有新的开始。

66、这个世界很不公平。

67、不要太依赖朋友,人性基本都有恶的一面。

68、爱情很美好,相信爱情。

如果连爱情都不相信那人生岂不太苦了

69、想得到一样一定会失去另一件东西。

70、痛苦让人成长,是你进步的一个机会,一个挑战。

别害怕痛苦的事情,它有另一面积极的作用。

71、人就是孤独的,缓解它带来的痛苦的唯一方式就是平静的接受它。

72、没有经历过的,永远不能理解这些道理,但听听也是好的。

73、可以不美丽,可以不可爱,可以不温柔,但是一定要诚实和善良。

74、喜爱一切美好的事物,赞美并享受它们所带来的美好。

75、当困难来临时,用微笑去面对,用智慧去解决。

76、要勇于承认自己所犯的错误,并承担其带来的责任。

77、爱家人,爱朋友,爱伴侣,爱孩子,然而,要真正为自己活。

78、永远不要为已发生的和未发生的事忧虑。

已经发生既成事实忧虑也于事无补,未发生的凭主观臆测,无法推断事情的走向,徒增烦恼而已。

79、不要老在别人面前倾诉你的困境袒露你的脆弱。

80、不要想着依靠别人,要有目标有追求,这与年龄无关。

81、做一个简单的人,踏实而务实。

不沉溺幻想。

不庸人自扰。

82、学会思考,头脑清晰,明白自己的渺小,切忌自我陶醉。

炮打出头鸟,凡事不要强出头,因为并没有想象中的强

83、每个人都是独立的个体,真的没有谁离开谁就活不下去

84、不要太高估自己在集体中的力量,因为当你选择离开时,就会发现即使没有你,太阳照常升起

85、社会是有等级的,很多事不公平。

别抱怨,因为没有用。

求 教人向善的佛经经典语录

佛教的语录很多,我认为最经典的是:一>真诚清净平等正觉慈悲;看破放在随缘念佛二》寒山问舍得:“人家谤我、欺我、辱我、笑我、轻我、恶我、骂我、骗我时如何处治

”舍得:“只可忍他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他、再待几年你且看他。

”三》春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪。

若无闲事在心头,便是人间好时节。

四》事在人为、休言万般都是命;境由心造、退后一步自然宽。

五》持身正大、见吾不释有何妨;存心僻、任尔烧香无点益。

为80岁老人祝寿的祝福语或者是古今中外赞美老人的名言、名句、诗词有哪些

提供一些供你参考:  安逸静谧的晚年,一种休息,一种愉悦,一种至高的享受

祝您福如东海长流水、寿比南山不老松 !  满脸皱纹,双手粗茧,岁月记载着您的辛劳,人们想念着您的善良;在这个特殊的日子里,祝您福同海阔、寿比南山,愿健康与快乐永远伴随着您

??  今天是个喜庆的日子,在您辛劳了几十年的今天,子孙欢聚一堂,同享天伦之乐,祝您寿与天齐,并祝美好明天

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祝你生日快乐

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我只希望你所给予我的幸福,我将同样回报给你。

祝福你事事顺心,幸福无边

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我的母亲,我不知如何报答你,祝你生日快乐

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生日快乐

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愿你在未来的岁月中永远快乐健康

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为了永葆青春,多做奉献,望您 “ 一闲对百忙,年高身益壮 ” 。

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  “ 闲中觅伴书为上,身外无求睡自安 ” 。

望您清心静养,读书自乐,劳逸适度,体强身壮。

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―― (俄)屠格涅夫  当你自己不觉得老的时候,你就不会老

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“绿水青山就是金山银山”求下联与横批

出句:绿水青山就是金山银山;对句:蓝天丽日造福今日明日。

横批:功德事业。

出句尾字是平声适宜作下联。

和武当山有关的名言、名句、名人

尹喜 记:函谷关令尹喜,周康王之大夫,号文始。

战国时道家,曾任函谷关尹。

他见紫气西来,预知有真入过。

未几果见老子来。

尹喜迎拜。

老子授他。

并约后会蜀之青羊肆。

此后,尹喜托疾不仕,隐居谷内,后归栖于武当三天门石壁下,石门石室喜之所居。

古有铜床玉案,早废。

其居处名尹喜岩,涧名牛漕涧,青羊涧,因太上神化访喜之地而得名。

尹轨 记:字公度,太原人,尹喜之弟子。

“博学五经,尤明天文星气河洛谶纬,晚乃学道。

”常腰佩漆竹筒十数枚,中皆有药,言可避兵疫。

常起居林麓间,服黄精。

百余岁。

言天下盛衰有验。

入太和山,领杜阳宫太和真人。

后称“紫虚阳光道德箓真师”。

戴孟 记:戴孟,名之生,汉将军。

汉武帝遣他入武当山采药,弃官学道,号孟盛子。

受法于清灵裴真人,得玉佩金铛之书,石精金光之符。

周游名山,日行七百里。

后白日上升,落帽于武当山峰之上。

此山得名为“落帽峰”。

马明生 《列仙传》记:东汉临淄人,本姓和,字君贤。

小时被贼伤在路上,遇神人与药救活。

后拜安期先生为师,周游天下,勤苦学经,遂授《太清金液丹经》。

后入武当山石室中修炼药成。

先服半剂为地仙,周游天下。

后白日升天。

《武当福地总真集》记:马明生“夫妇辄易其地,今五龙观自然庵即其地也。

” 阴长生 《雍州志》记:新野人,汉光武帝(公元25—26年在位)阴皇后之族。

虽生于富贵之家,却喜务道术,拜马明生为师,执奴仆之役。

二十年后,明生领他入青城山,授《太清神丹经》。

后入武当石室中合丹,并作黄金十数万斤,施济贫困。

周游天下,其妻相随。

传说他处人间170年。

著《丹经》几篇。

谢允 字道通,晋历阳人,少英毅,曾任罗邑宰,博览群书,尤精道学,政事廉能,有遁世脱尘之志。

晋太康中(258年左右)辞官入道。

西上武当山,结茅石室,不数年,相传得冲寂之妙,能飞行绝壁,后羽化。

故武当山亦名谢罗山。

徐子平 晋安帝时为华阴令。

弃官学道,隐于武当山砂郎涧钓台之下。

隆安二年(398)羽化。

后人祀之于石鼓庵,号徐真君。

著有《定真论》、《喜忌篇》、《继善篇》行于世。

刘 刘宋时人。

长大多须,垂手下膝。

久住武当山.相传去襄阳五百里(注:实为二百多里),旦发夕至,不见有所修为,颇以药术救治百姓,能劳而不倦。

用药多自采,所识药石皆穷于药性。

传说雍州刺史刘道产忌其臂长,于襄阳录送文帝,每旦槛车载往蒋山采药,暮还廷尉。

后以两卷书与狱吏,吏不敢取, 焚之。

一夜失 ,关钥如故,门吏行夜得 ,送还廷尉, 语狱吏云:“官寻杀我,殡后勿钉棺也。

”既杀,文帝疑其言,使开棺,不见尸,惟有竹杖。

吕洞宾 唐末著名道士。

常游武当山,住紫气峰修炼。

传说他游长安时,遇钟离权,经“十试”、乃授以延命之术,金液大丹之功。

他释其剑术为“一断烦恼,二断色欲,三断贪嗔”。

改丹铅与黄白之术为内功。

以慈悲度世为成道路径,尝云;“人若能忠于国,孝于家,信于交友,仁以待下,不慢自心,不欺暗室,以方便济世。

以阴骘格天。

人爱之,鬼神敬之,即此一念,已与吾同,虽不见我,犹见我也。

”著有《九真玉书》1卷,见《宋史·艺文志》,诗4卷,见《全唐诗》。

(?一989) 北宋初著名道士。

自号扶摇子。

毫州真源(今河南鹿邑)人。

后周世宗赐号“白云先生”,北宋太宗赐号“希夷先生”;据《宋史》本传称,有拨乱济世之志。

后唐长兴年间,举进士不第,隐居武当山九石崖,服气辟谷二十多年,诵读易经。

相传善睡,常百余日不起,世称“以睡玩世”者。

北宋太平兴国年间,至京师,建议宋太宗“远招贤士,近去佞臣,轻赋万民,重赏三军”。

甚得太宗宠信。

游峨嵋山,凿石室。

还华山,卒于莲花峰下,年一百一十八岁。

著有《无极图》(刻于华山石璧)和《先天图》。

其学说后经周敦颐、邵雍加以推演,成为宋代理学组成部分。

此外还著有《指玄篇》,言导养、还丹之事。

南岩皇经堂墙壁上刻有他亲书“寿福”二大字。

房长须 武当山道教尊为神仙,不知其名。

宋朝南渡后,他隐居武当,天天不辞劳苦种植杉树。

传说他一日睡觉时,忽觉有物如丝萦于胸,细看时,已长l尺多长胡须,故名房长须。

淳化五年(994)羽化。

孙寂然 名元政,号寂然子。

嗣业茅山清真观,得五雷诸法之妙。

四方拜望他的人很多。

时江汉罹金兵之厄,武当殿宇被毁一空。

他于宋绍兴十一年(1141)登武当。

为兴复五龙诸观,以符水、禳祷为民除疾,得到群众的敬慕和支持。

数年之间,殿宇竣工。

宋高宗诏他进宫,敕度道士10人。

后还山无疾而逝,其道帽、宝剑藏于桃源之东。

邓真宫 名安道。

孙寂然的弟子。

自幼随师来武当,得师授以上清五雷诸法。

远迩疾患,都奔去求治。

敕令住持五龙。

嘉泰中掩卧而逝,所佩宝剑埋在五龙宫北。

汪真常 名思真,号寂然子,元安徽人。

于安庆嗣全真道法,后入武当山。

元至元乙亥年(1275),率领徒众六人,修复五龙。

改观为宫。

四方道众都来拜他为师,度众100多人善占卜。

无疾而逝。

鲁洞云 名大宥,号洞云子,随州应山人,家世宦族。

弃家入武当山学道。

元破襄汉后,他渡黄河访全真道,西到 陇,北至阴山。

至元十二年(1275)返山后,与道士汪真常等修复五龙、紫霄坛宇,渡徒众百余人。

终年80余岁。

叶云莱(1251一?) 名希真,号云莱子。

处州括苍(今浙江丽水)人。

生于建宁。

得清微道法之妙。

他为避兵乱入武当山,至元乙酉年(1285)被玄敖宗师张留孙荐举,诏赴阙,祷雨却疾。

至元二十三年(1286)任武当护持。

刘道明 号洞阳,荆门人。

与叶云莱同师清微派集大成者雷渊黄真人。

居五龙宫,精神内守,存心提气。

闲则搜索群书。

至元辛卯年(1291),编纂《武当福地总真集》三卷,收入《道藏》。

张守清 (1253一?)名洞渊,号月峡叟。

峡州宜都(今湖北宜昌西北)人。

幼习儒业,长入吏员。

至元二十一年(1284)入武当山拜鲁洞云为师,修炼金丹大道。

后又拜叶云莱、刘道明、张道安为师,尽得秘传。

《道藏》有关道经所列清微派中,称他为“冲元雷使”。

他从至元二十二年(1285)开始,苦心经营二十余年,创建南岩天一真庆宫,开辟下山道路,垦田数百顷,度众数千人。

至大三年(1310)及皇庆年间(1312--1313),多次奉诏入京祈祷雨雪。

延祜元年(1314)朝廷授为“体玄妙应太和真人”,命他管领教门公事。

后退隐于清微妙化岩。

朱思本 (1273—1333)元临川(今江西抚州)人,字本初,号贞一。

学道于龙虎山,后赴大都(今北京)。

以奉诏代祀名山大川,得以实地考察所至地理情况,参校前人著作,编绘广达七尺的《舆地图》二卷。

朱曾多次为元朝到武当山祭祀。

著作有《武当山赋》、《武当大顶记》等。

李明良 (1286一?) 安城县阳溪人,家属望族。

幼聪慧有奇才,长尚烟霞之志,于元大德(1297--1307)间,入武当拜全真道林道富为师,清心守一。

晚喜读《易》。

居易处俭,修己及人。

老释之士,慕其道行,授礼拜师者很多。

他在主持宫务之暇,与邵明庚捐资并向信士募化重建五龙宫的武当殿、玄武殿后之玉像阁,并扩建华阳岩之庙宇及亭轩。

至元丁丑年(1337)住持武当五龙富。

张三丰 据《明史》本传,辽东懿州(今辽宁阜新)人,名全一,一名君实,三丰乃其号。

与其徒去荆榛、辟瓦砾,创草庐居之,已而舍去。

洪武二十四年(1391)遣使觅之不得。

后居宝鸡之金台观。

一日自言当死,留颂而逝,县人共棺殓之,及葬,棺内有声,启视则复活。

乃游四川见献王,复入武当,历襄汉,踪迹益奇幻。

永乐(1403--1424)中,遣给事中胡濙等住访,遍历荒徼,积数年不遇。

天顺三年(1459)朝命赠为“通微显化真人”。

张三丰认为古今宗教仅正邪两派,所谓佛、释、道三教仅为创始人不同,实则“牟尼、孔、老皆名曰道”,而“修己利人,其趋一也”。

又称“一阴一阳之为道,修道者修此阴阻之道也,一阴一阳一性一命而已矣。

”后人编有《张三丰先生全集》,收入《道藏辑要》。

李素希 (

一1421)字幽岩,号明始韬光大师。

河南洛阳人。

生于元代,元末弃家入武当,住五龙顶,好读《周易》、。

明洪武初年度为道士,住持五龙宫。

后退隐于自然庵。

永乐三年(1405),忽见古榔梅树开花结果,知为丰年之兆,遣道士易本中等献贡朝廷,赐银40锭;次年榔梅树又结实,再进贡,又得赏银40锭。

同年诏素希进京问理国治身之道。

礼待甚厚。

羽化后碑存今五龙宫。

孙碧云 (

一1417) 关西人,初入华山务道,永乐十年(1412)三月,令碧云测绘紫霄、南岩、五龙、遇真等宫观建筑规模。

同年应诏至阙下,赐诗一章,号虚玄子,授道录右正一,又授南岩宫住持。

死后葬于桧林庵。

任自垣 字一愚,号蟾宇,江苏京口(今镇江)人。

初入三茅山元符万宁宫学道,精通道义。

永乐四年(1406)诏他参与修《永乐大典》。

永乐九年(1411)授道录司右正一。

永乐十一年(1413)授玉虚宫提点,又应诏广收全国名山所藏道书。

宣德三年(1428)升为太常寺丞,提调武当山。

杨来旺 (?一1909)陕西白河县人。

清同治初举孝廉,后到武当山紫霄宫修道。

为道衲。

他见全山宫殿半数倾圯,立志兴复。

经十年辛苦募化,修复紫霄、南岩、太和各宫,同时补修很多观庙和桥梁。

宣统元年四月八日,端坐而化。

徐本善 (1860--1932)号伟樵。

河南杞县人。

幼习孔孟之学,聪慧过人。

及长,善医术,精拳法,入武当紫霄宫,嗣龙门派正宗,后到南阳玄妙观受戒。

光绪二十年(1894)回山后,清整道教,制定教规,使全山道教重见生机。

率道众垦荒种田,四方募资,维修宫观,新造朝天宫至金顶新路一条,约十华里。

民国二十年(1931)四月,贺龙率中国工农红军第三军进驻武当,徐率徒众五十余人迎至紫霄宫东天门,主动腾出西道院,作为红三军后方医院,并派徒弟水合一、罗教培等协助医院医治伤员,又派王教化、尹教圣等开仓尽力满足伤员所需。

他与贺龙结下深情厚谊,贺率部转移时,为答谢道众盛情,赠黄金2斤,亲出楹联相赠,中寓伟樵、紫霄四字:“伟人东来气尽紫,樵歌西去云腾霄。

”1932年,匪首马老七得知贺龙赠金事,领匪众上山威逼徐本善交出黄金。

徐拒不交,与匪在紫霄内拼搏,击退多人。

数日后,路过万松亭,中匪埋伏,被杀。

葬于紫霄宫下。

刘理山 山东人。

曾任西北军冯玉祥部少将旅长。

民国十八年(1929)蒋冯之战后,冯玉祥败北下野,他弃官入道,居武当山麓朝阳洞,任住持。

克勤克俭;十余年如一日,募资修殿宇十余间;垒砌朝阳洞口石级蹬道一条,长四丈,宽五尺;又在洞下路旁建茶亭一座,设茶水施舍过往行人。

他还通医术,常走乡串村,为人治病,不收分文,更不留餐,只是淡水一碗,人称“扁鹊再世”。

1944年游小南海,不返。

朱宇亮 (1887--1961)湖北随州市人,幼家贫,随母兄逃荒到武当落户。

不久到太和宫皇经堂学道,嗣华山派。

据说他是武当山名药“紫金锭”秘方的正宗传人。

在住持皇经堂时,清静寡欲,俗尘不染,以所制紫金锭济众。

经数年募化集资,重修皇经堂和黄龙洞道院数十问,购置田地三十余石课。

民国十七年(1928),他与农民高世金、陈国友等四人杀恶霸周献海以后,出走四方避难。

周献海之族兄周辑五闻讯聚集红帮会众一百多人上山报仇,放火烧毁黄龙洞道院。

民国二十一年(1932),朱宇亮回皇经堂任住持。

水合一 (1890一1950) 湖北随州人,幼习儒业。

博学多识,精医术,善书法。

民国初年曾任区团总,后弃家到武当学道,拜紫霄宫徐本善为师,纳入龙门正宗。

公元1931年,红军第三军进驻武当山时,他受师之嘱,精心医护红军伤员。

徐本善被土匪枪杀后,他任紫霄宫监院。

1945年居三元宫。

罗教培 (1904--1967) 河南邓县人。

熟读五经四书,精医术,从小慕道,到武当紫霄宫拜龙门派道人冷合斌为师。

1931年,贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山时,他同道友水合一精心医治红军伤员。

1953年罗被选为湖北省政协委员和中国道教协会理事。

他拥护共产党,热爱社会主义制度,乐于助人,省吃俭用。

政府给他的生活补助费,多半施舍贫困;为人治病,常不收受酬,远近群众莫不称颂。

王教化 (1901—1989)河南省郑州人,幼年家贫,曾做长工,青年时到武当山出家,拜郑合玉为师。

他在山虔诚奉道,艰苦耐劳,60年如一日。

1931年贺龙率中国工农红军第三军进驻武当山时,他为红军伤员端茶递饭、倒屎倒尿,尽心照顾,和红军伤员结下深厚友谊。

红军伤员伤愈归队时,赠他35块银元,他珍藏50年后交给武当山文物管理所。

中华人民共和国成立以后,他拥护共产党的领导,热爱社会主义制度。

曾被选为湖北省人民代表,省政协委员,任中国道教协会副会长,武当山道教协会名誉会长。

继续追问: 有没有景区的题词、名句什么的啊

4个或8个字的补充回答:“金光妙相”中国现存最大的铜殿 位于天柱峰顶端金殿,始建于明永乐十四年(公元1416年),是中国现存最大的铜铸鎏金大殿。

由20吨精铜、300公斤黄金,在北京铸造,皇帝命工部大臣从运河督运至南京,溯长江、汉江而上,至山顶组装而成,面积约160平方米。

殿面宽与进深均为三间,阔4.4米,深3.15米,高5.54米。

四周立柱12根,分别承托上、下檐部,构成重檐底殿式屋顶。

殿内于后壁屏风前设神坛,塑真武大帝坐像,左侍金童捧册,右侍玉女端宝,水火二将,执旗捧剑拱卫两厢。

坛下玄武一尊,为金婉合体。

坛前设香案,置供器。

神坛上方高悬馏金匠额,上铸清圣祖爱新觉罗·玄烨手迹“金光妙相”四字。

殿外檐际,悬盘龙斗边馏金牌额,上竖铸“金殿”二字。

殿体各部分件采用失蜡法铸造,遍体馏金,堪称现存古建筑和铸造工艺中的一颗灿烂明珠。

治世玄岳。

至明代成祖封武当山为大岳,明世宗朱厚熜更封之为治世玄岳。

补充回答: 太和绝顶化城似,玉虚仿佛秦阿房。

  南岩雄奇紫霄丽,甘泉九成差可当。

  ——[明]《武当歌》  五里一庵十里宫,丹墙翠瓦望玲珑。

  楼台隐映金银气,林岫回环画镜中。

  ——[明]洪翼圣《武当道中杂咏》

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