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论语中做人的格言

时间:2013-06-13 20:41

请你写出一句《论语》中有关做人的名句。

修身做人:1.子曰学而时习之亦说乎

有朋自远方来,不亦乐乎

人不知而不愠不亦君子乎

2.曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 3.曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

” 4.子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

” 5.子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

论语十则中谈修身做人的格言是哪一句

已所不欲勿施于人

论语哪句名言来告诫我们做人要光明磊落

论语哪句名言来告诫我们做人要光明磊落如下:君子坦荡荡,小人长戚戚出自《论语·述而》,可以翻译成为,孔子认为,君子心胸开阔,神定气安。

小人则是斤斤计较,患得患失。

个人看法

《论语》中的名言有哪些

我觉得论语当中两顾高阶人们光明磊落做人的应该是人不知而不愠不亦君子乎控制在12则当中有很多地方都需要现在这样的情感

《论语》中告诉我们做人要守信的名言是:

1.子曰:“克己复礼为仁。

一日克己复礼,天下归仁焉。

”(《颜渊》)  也就是说,只有克制自己,让言行符合礼就是仁德了.一旦做到言行符合礼,天下的人就会赞许你为仁人了。

  2.子曰:“人之生也直,罔之生也幸而免。

”(《雍也》)即是说做人要正直磊落。

在孔子看来,一个人要正直,只有正直才能光明磊落。

然而我们的生活中不正直的人也能生存,但那只是靠侥幸而避免了灾祸。

按事物发展的逻辑推理,这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

  3.子曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。

”(《述而》)即:志向在于道,根据在于德,凭籍在于仁,活动在于六艺(礼、乐、射、御、书、数),只有这样才能真正地做人  4曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。

仁以为己任,不亦重乎

死而后已,不亦远乎

” (《泰伯》)  曾参说:“有抱负的人不可以不胸怀宽广,因为他责任很重,路途又很遥远。

把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗

直到死才停止,这不也是很遥远吗

”  4子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。

” (《子罕》)  孔子说:直到每年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋落的。

  这里用松柏比喻了那些坚贞不屈,洁身自好的人。

告诉我们危难之际,才能见真英雄。

是当时的一种社会现象。

或(借“松柏之后凋”来比喻一种社会现象即面对着利害关系。

特别是事变关头,才能真正识别君子的操守,同时也指出为人须如松柏之坚韧刚强,要经得起时间环境的考验。

)  5子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。

”(《卫灵公》)  子贡问道:有没有一句话可以终身奉行的? ”孔子说:“那大概就是‘恕’吧

自己不愿意干的事情,不要强行加于别人身上。

”  评析本段:后为成语“己所不欲,勿施于人”意思是不想要的不要施加给别人。

它在今天的社会道德修养方面有积极意义,已成为警世格言。

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